As God goed, Waarom is daar Lyding?

Die val van die mens

Image of Christ as the Man of Sorrow by Albrecht DurerGod het man skep nie te ly.

Hy het Adam en Eva, ons eerste ouers, ondeurdringbare aan pyn en die dood te wees.

Lyding is genooi na die wêreld toe hulle het hul rug op God. In daardie sin, lyding is die skepping van God nie, maar van die mens, of, ten minste, 'n gevolg van die mens se optrede.

As gevolg van die skeiding van God wat veroorsaak word deur Adam en Eva se ongehoorsaamheid, die hele menslike ras moes verduur lyding (sien Genesis 3:16 en Paulus se Brief aan die Romeine 5:19).

Terwyl ons hierdie waarheid kan aanvaar as 'n artikel van die geloof, Dit is beslis nie maak dit nie makliker om te gaan met die lyding in ons eie lewens. Gekonfronteer met lyding, kan ons onsself in die versoeking om God se goedheid en selfs Sy bestaan ​​te bevraagteken. Tog is die waarheid van die saak is God lyding veroorsaak nooit, al by tye Hy doen toelaat dit gebeur.

God is goed deur die natuur en, dus, nie in staat is veroorsaak kwaad. As Hy toelaat kwaad voorkom, Hy doen dit altyd om oor te bring 'n groter goed (Sien Paulus se Brief aan die Romeine 8:28).

Dit is die geval in die sondeval: God toegelaat dat ons die aardse vreugde van Eden verloor net om aan ons beskikbaar te maak, deur die offer van Sy Seun, die uitstaande prag van die Hemel.

Bid in die tuin van Getsemane op die aand van sy inhegtenisneming, Jesus het vir ons die perfekte voorbeeld van hoe ons reageer wanneer lyding kom na ons. Eerste vra hy die Vader om die pyn van hom. Hy het toe bygevoeg, "Nie my wil, maar u, gedoen word " (Luke 22:42).

Die Big Picture

Om hierdie gebed bid vereis groot vertroue in God se goedheid: dat Hy begeer ons geluk selfs meer as wat ons doen en dat Hy weet werklik wat die beste is vir ons. Vir ons om te bepaal, tot die teendeel, dat God is liefdeloos vir die feit dat lyding is om hom te oordeel van ons beperkte menslike verstand. "Waar was jy toe Ek die aarde gegrond?"Hy kan raadpleeg ons. "Vertel my, as jy insig het " (Job 38:4). Ons kan eenvoudig nie al sien dat God sien. Ons kan nie verstaan ​​al die verborge maniere waarop Hy gebruik nadelige omstandighede om die harte van Sy kinders tot bekering te stuur en te bereik in ons geestelike volmaaktheid. Terwyl ons geneig om te dwaal in hierdie lewe sien as ons uiteindelike goeie, God sien die groter prentjie, die ewige prentjie. Hy verstaan ​​tereg ons uiteindelike goed om die doel waarvoor Hy ons geskape wees: om te leef en gelukkig wees met Hom vir ewig in die Hemel.

Om in God se teenwoordigheid in die Hemel kom vereis dat ons verander word: dat ons gevalle menslike natuur heilig gemaak; Die Skrif sê vir, "Niks onrein betree [Hemel]" (sien die Boek van Openbaring 21:27). (Vir meer inligting oor hierdie onderwerp, sien ons artikel oor Vagevuur, Vergifnis & Gevolge.

Dit heiligmaking proses behels lyding. "Tensy 'n koringkorrel in die grond val en sterf,"Sê Jesus, "Bly dit alleen; maar as dit sterf, dra dit veel vrug. Hy wat sy lewe liefhet, verloor dit, en wie sy lewe haat in hierdie wêreld, sal dit bewaar vir die ewige lewe " (John 12:24-25).

Dit is pynlik om ons onnodige aanhangsels verbreek om die dinge van hierdie wêreld, maar die beloning wat vir ons wag in die wêreld te kom, is die koste werd. Die ongebore kind sou beslis verkies in die donker bekendheid van sy moeder se skoot te bly. Hy het daar gewoon het vir nege maande; dit is die enigste werklikheid wat hy weet. Geneem moet word uit hierdie gemaklike plek en het in die lig van die wêreld is pynlik. Maar wat ons spyt, of selfs onthou, die pyn van sy geboorte, sy toetrede tot die wêreld?

So veel minder sal ons aardse pyn saak om ons nadat ons in die werklikheid van die Hemel aangegaan. Ongeag van watter lyding wat ons kan nou blywende, of kan verduur in die toekoms, ons getroos om te weet dat die pyne van die lewe is net 'n tydelike-dat hulle, te, sal slaag dag-en dat die vreugde van die Hemel is voltooi en die ewige.

Die Boek van Openbaring (21:4) sê, "[God] sal al die trane van hulle oë afvee, en daar sal geen dood meer wees nie, nie sal daar getreur nie huil van die pyn, want die eerste dinge het verbygegaan. "En dit is hoe God is in staat om te weerstaan ​​ons sien, Sy geliefde kinders, ly hier vir 'n tyd op aarde. Uit sy perspektief, ons aardse lyding slaag in die knip van 'n oog, terwyl ons lewens met Hom in die Hemel, ons geluk, sal wees sonder einde.

Die Christelike geloof is afgesonder van al die ander godsdienste in dat dit alleen leer dat God 'n mens geword–een van ons–ly en sterf vir ons sondes. "[H]e is ter wille van ons oortredinge,"Sê die profeet Jesaja (53:5), "Hy verbrysel ons ongeregtighede; op hom was die straf wat vir ons gered, en deur sy wonde is ons genees. "

Onthou, dat Jesus, wese God, was (en is) sondelose, yet his lyding was helse namens ons, en ons, die menslike ras, vrygekoop deur die Passie van Jesus Christus.

Dit is waar dat sy lyding namens ons nie verwyder al die pyn van ons lewens. Tot die teendeel, soos die apostel Paulus geskryf het in sy Brief aan die Phillipians (1:29), "Dit het vir julle dat toegestaan ​​ter wille van Christus moet jy nie net in Hom glo nie, maar ook ly vir sy onthalwe."

So, deur ons proewe is ons al hoe nader aan Christus gebring en kom selfs om te deel in Sy heerlikheid (sien Paulus se Tweede Brief aan die Korintiërs, 1:5). So nou het Jesus identifiseer met die een wat ly dat 'n lewende beeld van Hom die lyer raak. Moeder Teresa het dikwels sien in die gesigte van die booswigte siele, wie sy opgespoor van die geute van Calcutta, die baie aangesig van Jesus.

Image of Hell by Dirk BoutsSo, Christus se Passie het nie weggeneem ons eie persoonlike lyding, maar omskep dit. As Pous Johannes Paulus die Grote geskryf,"In die Kruis van Christus nie net is die verlossing deur lyding volbring, maar ook menslike lyding self afgelos is " (Verlossende lyding 19).

Die lyding wat God toelaat in ons lewens te kom, wanneer aangebied in die unie met die lyding van Christus op die Kruis, neem op 'n verlossende gehalte en aangebied kan word om God vir die redding van siele. Vir ons, dan, lyding is nie beroof van die doel; merkwaardig, dit is 'n manier van die verkryging van God se genade. Pyn is 'n instrument waardeur God ons heiligmaking kan beïnvloed, 'n pad van geestelike snoei mens kan sê.

Die Brief aan die Hebreërs (5:8) vertel ons Jesus, Homself,

"Gehoorsaamheid geleer uit wat Hy gely het." En die brief gaan voort, “Vir die Here tug hom wat Hy liefhet, en kasty elke seun wat Hy aanneem. Dit is vir die dissipline wat jy moet verduur. God behandel julle as seuns; want watter seun is daar wat die vader nie sy dissipline? ... [Die Vader] tug ons tot ons beswil, dat ons kan deel in sy heiligheid. Vir die oomblik lyk al dissipline pynlike eerder as aangename; lewer dit later die vredevolle vrug van geregtigheid vir die wat daardeur geoefen is.” (12:6-7, 10-11)

Gryp die konsep van verlossing lyding, Saint Paul bely in sy brief aan die Kolossense 1:24, "In my vlees Ek voltooi wat ontbreek in Christus se lyding ter wille van sy liggaam, dit is die Kerk. "

Dit impliseer nie, natuurlik, dat Christus se Passie was op enige manier onvoldoende. Sy offer namens ons is op sigself volkome volledige en doeltreffend. Tog, in die lig van sy passie, Jesus roep ons om af te haal ons kruis op en volg Hom; te tree vir mekaar, in nabootsing van hom, deur gebed en lyding (sien Luke 9:23 en Paulus se Eerste Brief aan Timoteus 2:1-3).

Net so, In sy eerste brief (3:16), Saint John skryf, “By this we know love, dat hy sy lewe vir ons afgelê het; en ons behoort te lê ons lewe vir die broeders. "

"Hy wat in My glo, sal ook die werke wat Ek doen,"Sê die Here; "En groter werke as hierdie sal Hy doen, omdat Ek na die Vader " (John 14:12). So, Jesus begeer ons deelname aan die werk van verlossing nie uit nood, maar uit liefde, soortgelyk aan hoe 'n aardse vader lyk om sy seun te sluit in sy aktiwiteite. Ons voorbidding vir mekaar, Verder, trek op Christus se unieke en eensame bemiddeling met God (sien Paulus se eerste brief aan Timoteus, weer, 2:5).

Om seker te wees, alles wat ons doen, hang af van wat Hy gedoen het en sou onmoontlik afgesien van dit. Soos Jesus gesê het in Johannes 15:5, "Ek is die wingerdstok, jy is die takke. Hy wat in My bly, en Ek in hom, dit is hy wat hy dra veel vrug, want sonder My kan julle niks doen nie. "So, Dit is ons eie gewilligheid om te ly vir Hom en met Hom wat "ontbreek,"Paulus se term te gebruik, in die lyding van Christus.

Die uitnodiging om deel te neem in Christus se verlossingswerk deur te verenig ons lyding aan sy vir ons redding en die redding van ander is inderdaad 'n wonderlike vertroosting. Saint Therese van Lisieux geskryf:

“In die wêreld, op ontwaking in die oggend het ek gebruik om te dink oor wat waarskynlik sal plaasvind óf verblydend of kwelsugtig gedurende die dag; en as ek voorsien net probeer gebeure het ek opgestaan ​​moedeloos. Nou is dit heel ander manier: Ek dink van die probleme en die lyding wat op my wag, en ek opstaan ​​meer vreugdevolle en vol moed meer ek voorsien geleenthede bewys my liefde vir Jesus ... . Dan soen ek my kruis en sit dit teer op die kussing terwyl ek aantrek, en Ek sê vir hom: "My Jesus, U gewerk genoeg en geween genoeg gedurende die drie-en-dertig jaar van jou lewe op hierdie aarde armes. Neem jou rus. ... My beurt dit is om te ly en te veg '” (Raadgewinge en haalt herinneringen).

Image of Haywain by Hieronymus BoschTerwyl hy in die unie met die Here Jesus is hoopvol–maar nog steeds pynlik–afgesien ly Hom is bitter en leeg.

In daardie gevalle, daar is geen waarde in lyding, en die wêreld loop van dit–soek om dit te vermy ten alle koste–of blameer die persoon vir sy ongeluk. Byvoorbeeld, some see pain and want as punishments meted out by God upon the faithless, of lyding en uiteindelike dood van, sê, longkanker as gebring deur 'n persoonlike gebrek aan geloof. In werklikheid, daar is mense wat glo dat God vir elke gelowige om heeltemal vry van siektes en kwale lewe; dit is aan die persoon om te besluit of dat dit swak is 'n sonde wanneer God beloof voorspoed.

Die Bybel, natuurlik, heeltemal weerlê hierdie perspektief enige aantal kere, insluitend die preek van die Mount in Matthew 5, “Salig is die wat honger en dors na geregtigheid, want hulle sal versadig word,” en Luke 6:20, e.g., “Blessed are you poor …,"En" Wee julle wat ryk is " (Luke 6:24; CF. Matthew 6:19-21; die Brief van Jakobus 2:5).

Job, wie die Bybel beskryf as "'n man vroom en opreg" (Job 2:3), gely siekte, die dood van geliefdes, en die verlies van sy besittings.

Maria, wat sondeloos was (Luke 1:28), gely verwerping, dakloosheid, vervolging, en die verlies van haar Son- "'n swaard sal jou eie siel ook deurboor,"Simeon het om geopenbaar haar (Luke 2:35).

Johannes die Doper, die voorloper van Jesus, "Het 'n kleed van kameelhare" en geëet "sprinkane en wilde heuning" (Matthew 3:4). Timothy gely aan chroniese maagaandoenings (sien Paulus se Eerste Brief aan Timoteus 5:23); en Paulus het aan sy mede-werker te verlaat, Trófimus, agter weens siekte (sien Paulus se Second Brief aan Timoteus 4:20).

Verder, toe die Saint Peter versoeking Jesus die Passie ontbeer, Jesus gereageer, "Kry agter my, Satan! Jy is 'n hindernis vir my; want jy is nie aan die kant van God, maar van die mense " (Matthew 16:23).

In die waarheid, enige poging om die heerlikheid verkry terwyl omleiding die Kruis is demoniese in die natuur (CF. Tim Staples, vermelding Fulton J. Sheen, "Katolieke Antwoorde Live" radio program [Februarie 24, 2004]; beskikbaar by catholic.com).

Naby die einde van sy lewe, dieselfde Peter, wat eenmaal het gedreig deur Jesus vir hom wil lyding te vermy, om die gelowiges verklaar:

"In hierdie [hemelse erfenis] julle bly, al word julle nou vir 'n rukkie wat jy mag hê om te ly verskeie proewe, sodat die egtheid van julle geloof, meer kosbaar as goud wat al bederfbare deur vuur gelouter word, kan by die openbaring van Jesus Christus redound tot lof en eer en heerlikheid. " (Petrus se Eerste Brief 1:6-7)

So, Is dit die moeite werd?

Om die vraag te beantwoord, ons kan draai na Saint Paul in sy Brief aan die Romeine 8:18: "Ek reken dat die lyding van die teenwoordige tyd nie opweeg weer met die heerlikheid wat geopenbaar sal word aan ons."

In dié verband, Ons moet nooit uit die oog van die prys te verloor: dat een dag, deur die genade van God, elkeen van ons hier sal die Here Jesus Christus te sien in Sy Koninkryk; kyk Sy lig die gesig; hoor sy engele stem; en soen Sy heilige hande en voete, gewond ter wille van ons. Tot daardie dag, ons kan verkondig soos Saint Francis van Assisi in Die Weg van die Kruis, “We adore You, O Christus, en ons U seën, want deur u Heilige Kruis jy die wêreld verlos. Amen. "