ቅርሶች ምንድን ናቸው?

Image of the Legend of the True Cross by Piero della Francescaአንድ ስለሚሉት ነው ወይ በአካል አንድ ቅዴስት ውስጥ ይቆያል, ወይም ቅድስት ንብረት ወይም ነካው አንድ ነገር (ወይም በነካ) ኢየሱስ ወይም ቅዴስት በ.

ቤተ ክርስቲያን ቅርሶች መለኮታዊ ጸጋ መሣሪያዎች ናቸው ያስተምራል, ፈውስ እና ውይይቶችን በዚህም ምንጮች. ቅርሶች ወደ ያደሩ ያልሆኑ ካቶሊኮች እንግዳ ሊመስል ቢችልም, ይህ እንዲያውም አንድ በደንብ ቅዱሳዊ ልማድ ነው.

ቤተ ክርስቲያን የመንፈስ ቅዱስ የክርስቶስ አካል አባላት እና ቤተ መቅደሶች እንደ የቅዱሳን አካላት ይመለከቷታል (የቅዱስ ጳውሎስ ተመልከት ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች በመጀመሪያ ደብዳቤ ምዕራፍ 6:15 ና 19), ይህም እግዚአብሔር የእኛን አካላዊ ተፈጥሮ አትተው መሆኑን ማስረጃ አድርጎ ቅርሶች የሚመለከተው, ነገር ግን "ባርነት መበስበስ" ከዋጀው (የእርሱ ተመልከት ለሮም ደብዳቤ, 8:21).

ለሚታዩ ያጣጣለና, ከዚህም በላይ, ስለ ሥጋ ትንሣኤ ነጥቦችን ክርስቶስ ተከታዮች ተስፋ (ተመልከት, እንደገና, የሮሜ መጽሐፍ ደብዳቤ, 8:21).

ይህ Incorruptibles መካከል በተለይ እውነት ነው: እነዚህ አልፎ አልፎ, ሳይንስ ወደ ሊያውቁት, ይህም ውስጥ የቅዱስ አካል መበስበስ መቋቋም ችሏል.1

Image of Miracle of the Relic of the True Cross by Vittore Carpaccioቤተክርስቲያኗ ደግሞ ለእግዚአብሔር የተቀደሰ ቆይቷል ምክንያቱም የእግዚአብሔር ጸጋ አንድ ቅዱስ ሰው ወይም ሴት አካል አማካኝነት የተቀበለው ይችላል ያስተምራል, እና ለዚህ ጠንካራ ቅዱሳዊ እንግዳ ነገር አይደለም. ለምሳሌ, እስራኤላውያን በምድረ በዳ በኩል ከእነሱ ጋር የዮሴፍን አጥንት መሸከም (ተመልከት ዘፀአት 13:19), እና አጥንት በኋላ በሴኬም ቅዱስ መሬት ውስጥ ተቀብረው ነበር (ተመልከት ኢያሱ 24:32). በውስጡ ነገሥት ሁለተኛ መጽሐፍ, የእርሱ አካል ወደ ነቢዩ የኤልሳዕንም አጥንት ጋር ግንኙነት ወደ ሲመጣ አንድ የሞተ ሰው ከሞት ነው (13:21), እንዲሁም በአዲስ ኪዳን ውስጥ, ሄሮድስ በ ይገደል በኋላ የቅዱስ ዮሐንስ ተከታዮች መጥምቁ የእርሱ አካል ይመጣሉ (ተመልከት ማቴዎስ 14:12).

ሰዎች የኢየሱስ ልብስ ዳር ዳር በመንካት ፈወሰ ነው (ማቴዎስ 9:20-22, ወ ዘ ተ.), የቅዱስ ጴጥሮስ ጥላ በ (የ ሐዋርያት ሥራ 5:15), እና ጨርቆች ቅዱስ ጳውሎስ አካል ጋር ተጣብቋል ተደርጓል መሆኑን (የሐዋርያት ሥራ, እንደገና, 19:11-12).

ታሪካዊ መዝገብ ጀምሮ, እኛ ለመማር መሆኑን ዓመት ዙሪያ 156 በሰምርኔስ ውስጥ ክርስቲያኖች ሰማዕት ጳጳስ የተቃጠሉ አጥንቶች ተለቅሞ, ፖሊካርፕ, ሐዋርያው ​​ዮሐንስ ደቀ መዝሙር ነበር. እነሱ "ከጠራ ወርቅ ይልቅ የከበሩ ድንጋዮች እና ይሻልሃል የበለጠ ዋጋ ያለው እንዲሆን የቅዱስ አፅም እንደሆኑ ጽፏል;"እና የአምልኮ ምስሎች ልዩ ስፍራ ውስጥ ተይዟል (የቅዱስ ፖሊካርፕ ሰማዕት 18:2-3). ይህ ልማድ ትውልድ ሁሉ ታማኝ የተያዘ ተደርጓል.

Image of St Veronica with the Sudarium by the Master of Saint Ursula Legendሌሎች ደግሞ ብዙውን ጊዜ ስለ የፍጥረት የራሳቸውን አመለካከት ለሚታዩ ያጣጣለና ጋር ችግር አለን. ያላቸውን አተያይ, በእርሱ ጸጋ ለማስተላለፍ ቁሳዊ ነገሮችን በመጠቀም የእግዚአብሔርን ሐሳብ ፈጽሞ አስደንጋጭ ነው. የካቶሊክ እምነት, ቢሆንም, በጌታ በኢየሱስ ምሳሌ በኃጢአትም, በውስጡ መስራች, አንድ incarnational ሃይማኖት ነው, ማለትም, ሰው እንደ እግዚአብሔር: ሙሉ-አምላክ, በሁሉም መንገድ ግን ኃጢአት ውስጥ ሙሉ-ሰብዓዊ.

አምነን ሰው አካል እንዲሁም ነፍስ ጋር የተፈጠረው, ወደ ቤተ ክርስቲያን አካላዊ ዓለም ለማጣጣል አይደለም, ነገር ግን እድሳት አምላክ ጋር ያስነሳል (ጳውሎስ ተመልከት ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች በመጀመሪያ ደብዳቤ, 6:19-20).

ይህ አምልኮንና በተለይ እውነት ነው, ጸጋ የሚያስተላልፉ የሚታዩ ምልክቶች የትኞቹ ናቸው.

ጸጋ ሰርጦች እንደ ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ጥቅም ላይ ቁሳዊ ነገሮች ሌሎች ያካተተ ነው:

  • ውሃ: ተመልከት ዘፀአት 30:17, የ ዘኍልቍ መጽሐፍ 8:6; ዮሐንስ 3:5, ወ ዘ ተ.;
  • ሥጋ: ተመልከት ዘፍጥረት 4:4; ዘፀአት 12:8; ዮሐንስ 6:51-58;
  • ደም: ተመልከት ዘፀአት 12:22 & 24:6; የ የዘሌዋውያን መጽሐፍ 14:4; ማቴዎስ 26:28; ዮሐንስ 6:53-56, ወ ዘ ተ.;
  • ዳቦ እና ወይን: ዘፍጥረት ተመልከት 14:18; ዘፀአት 12:15 & 20; ማቴዎስ 26:26, ወ ዘ ተ.;
  • ዘይት: ተመልከት ምልክት 6:13;
  • ሸክላ: ተመልከት ዮሐንስ 9:6.
  1. ኢየሱስ አምላክ "የሙታን አምላክ አይደለም እንደሆነ አስተምሯል, የሕያዋን እንጂ " (ሉቃስ 23:43). እንደዚህ, ከአምላክ ጋር ወዳጅነት ውስጥ የሞቱ ሰዎች ነፍሳት በመቃብር ውስጥ ተኝቶ ነበር "" አይደሉም, ነገር ግን በሰማይ ከእርሱ ጋር ይገዛሉ. ሙታን ወደ የጋራ ቅዱሳዊ ማጣቀሻ "ተኝቶ" (ተመልከት ማቴዎስ 9:24) በቀላሉ የሞት transience የምንገልጽበት አንዱ መንገድ ነው እና ጋር በተለይ ማድረግ አለበት አካል የሟች, እንጂ ነፍስ (ተመልከት ማቴዎስ 27:52). ነፍስ ለዘላለም የሚገባ ሳለ ሥጋ አንድ ጊዜ በምድር ላይ ይቆያል. ካቶሊኮች እናምናለን በመጨረሻው ፍርድ ቀን, አካል ከሞት እና ነፍስ ጋር ሲገናኙ ይደረጋል.