50 - ወደ ሰማይ ማርያም ለሙስሊም (Apoc. 12:1, 5-6, 14)

ምንም ከተማ ከመቼውም ጊዜ ከእሷ ሟች ቅሪት ርስት ይገባኛል አድርጓል.

51 – 53 - ጳውሎስ ሁለተኛ ሚስዮናዊ ጉዞ (የሐዋርያት ሥራ 15:36)

53 - በአንጾኪያ ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ተገናኙ

ከአሕዛብ አይሁዳውያን ክርስቲያኖች ፊት ይቀይራል ጋር ጳውሎስ በማዕድ ተቀምጠው በማስወገድ እሱን ይቀጣል (ጳውሎስ ለገላትያ ሰዎች የጻፈው ደብዳቤ, 2:11):

"በማስተማር አለቆቼ ዝቅ በማድረግ reprehended ፈቃደኛ የለበትም, እርሱ እውነት እና ፍቅር ጋር የመከላከያ ውስጥ መሆኑን አስተምሯል እንደ ቅዱስ ጴጥሮስ ይበልጥ ብርቅ እና ቅዱስ ጳውሎስ ይልቅ እኔ አትቅረብ ምሳሌ ዘር ሰጠ, እንደሚያንሱ "ያለ ፍርሃት የበላዮችህ ለመቋቋም የሚያስችል ጥንካሬ ሊኖረው ይችላል (አውጉስቲን, 405 ዓ.ም, ጀሮም ወደ ደብዳቤውም 22).

54 - ንጉሠ ነገሥት ቀላውዴዎስ ሲሞት

54 – 58 - የጳውሎስ ሦስተኛ ሚስዮናዊ ጉዞ (የሐዋርያት ሥራ 18:23)

55 - ጴጥሮስ አይቀርም በዚያ እምነት ማህበረሰብ ለመገንባት ወደ ሮም ተመለሰ

58 - ጳውሎስ ከቆሮንቶስ ለሮሜ ሰዎች በጻፈው ደብዳቤ composes

እርሱም ገና ሮም የጎበኙ አይደለም ለምን ደብዳቤ ላይ እሱ ይገልጻል, ተባ መሆን ክርስቶስ አስቀድሞ የሚባል ቆይቷል ስፍራ "ለመጎብኘት, "በሌላው ሰው መሠረት ላይ እንዳልሠራ እንዳይሆን (15:20). ወግ መሠረት, ይህ "ሌላ ሰው" ጴጥሮስ ነበር. ይህ የቀድሞዎቹ የቤተ ክርስቲያን አባቶች ጽሑፎች ውስጥ የተደገፈ ነው.

61 – 63 - ጳውሎስ ለመጀመሪያ ጊዜ በሮም እስር ጉዳይ: ለኤፌሶን ደብዳቤዎች composes, ወደ ፊልጵስዩስ ሰዎች, ቆላስይስ, ወደ ፊልሞና

ማርቆስ ጳውሎስ ጋር ነው, ቢያንስ መታሰር የመጨረሻው ክፍል ወቅት, ሳይሆን አይቀርም እንዲሁም በከተማ ውስጥ የጴጥሮስ መገኘት ያመለክታል, የእርሱ የምትገኝበትን ስደት ለማስቀረት ምስጢር ኖሮ ቢሆንም.

63 - ጴጥሮስ ከሮም የእርሱ የመጀመሪያ ደብዳቤ composes

እርሱ codeword አጠቃቀም በ ከተማ ውስጥ መገኘቱን አባባልና "ባቢሎን": "እሷ በባቢሎን ላይ ነው [ማለትም, የሮም ቤተ ክርስቲያን], ማን በተመሳሳይ የተመረጠ ነው, ሰላምታ ያቀርቡልሃል; ስለዚህ ልጄ ማርቆስ "ነው (1 የቤት እንስሳት. 5:13; cf. Apoc. 17:5; 18:2).

63 - ጳውሎስ በቀርጤስ ቅዱስ ቲቶ ጳጳስ consecrates

64 – 67 - የ ንጉሠ ነገሥት ኔሮ በሮም ከታላቁ እሳት ለ ክርስቲያኖች መኮነን ይቀናዋል; ብዙዎች ሰማዕት ነው

65 - ጳውሎስ የኤፌሶን ቅዱስ ጢሞቴዎስ ጳጳስ consecrates

67 - ጳውሎስ በሮም ለሁለተኛ: ጢሞቴዎስ ወደ ሁለተኛ ደብዳቤ composes

እሱም ሴንት ሊኖስ ይጠቅሳል (4:21), የሮም ቤተክርስትያን ቢሾፕ በመሆን ጴጥሮስ የሚተካውን. ወደ ሮም ያመጡት ዘንድ ማርክ ጠይቋል, "ሉቃስ ብቻ ከእኔ ጋር ነው" የሚገልጽ (2 ጢሞ. 4:11). ይህ መግለጫ የግድ በዚህ ጊዜ ከተማ ከ ጴጥሮስ መገኘት ወይም አለመኖር በተመለከተ ምንም ማስረጃ የለውም. ጳውሎስ በመሠረቱ እሱ ብቻ አንድ ከእርሱ ጋር ያለው ከእርሱ ጋር ይላካል ሌላ ረዳት እየጠየቀ ነው.

67 - በሮም ቅዱሳን ጴጥሮስና ጳውሎስ ስለ ሰማዕትነት

ጴጥሮስ ተሰቀለ (cf. ዮሐንስ 21:18-19) ቫቲካን ሂል ላይ ካሊጉላ ያለውን የሰርከስ ውስጥ ተዘቅዝቀው-ታች. ጳውሎስ አስቆረጠው ነበር (cf. 2 ጢሞ. 4:6-8) ከከተማው ቅጥር ውጪ. በማረጋገጥ ይህ, ካየስ ዙሪያ ጽፏል የሮማ የቤተ -ክርስቲያን ሽማግሌ 200 ዓ.ም: "እኔ ከሐዋርያት የዋንጫ ልትጠቅስ ትችላለህ. ወደ ቫቲካን ወይም Ostian መንገድ ለመሄድ ፈቃደኛ ከሆኑ, ይህንን ቤተክርስቲያን "ተመሠረተ ሰዎች የዋንጫ ሽልማት ያገኛሉ (Proclus ጋር ክርክር; ዩሲቢየስ, የቤተክርስቲያን ታሪክ 2:25:7). ዘ ሙራቶሪያን (ሐ. 170 ዓ.ም) እሱ እሱ በግሉ ምስክር ይህም ብቻ ነው እነዚህን ክስተቶች ለመመዝገብ መረጠ ምክንያቱም ሉቃስ በሐዋርያት ሥራ ከ "ጴጥሮስ ስሜት ሳይጠቅስ" እንደሆነ ይገልጻል.

67 - የቅዱስ ሊኖስ የሮም ቤተክርስትያን ቢሾፕ በመሆን ጴጥሮስ ተተካ (ማለትም, ሊቃነ ጳጳሳቱ)

70 - ጄኔራል ቲቶ በኢየሩሳሌም ያለው ቤተ መቅደስ ጥፋት (cf. ማቴ. 24:1-2)

70 – 150 - በ Didache ስብጥር

የቤተ ክርስቲያን ማንዋል ጥምቀት ላይ መመሪያ ይሰጣል (በመጥለቅ ወይም ማፍሰስ በማድረግ), የቁርባን መሥዋዕት ያመለክታል, እና የእርግዝና መከላከያ እና ውርጃ ይከለክላል: “አንተ ዝሙት ለመፈጸም አያስቡ ይሆናል. … እናንተ potions መጠቀም የለባቸውም [pharmakeia, ማለትም, የቃል የወሊድ]. አንተ ውርጃ ለመግዛት አይችልም ይሆናል, ወይም አዲስ-የተወለደው ሕፃን ለማጥፋት. … ወደ ረገድ በመሆኑም ጥምቀት-አጠምቃችኋለሁ: ከላይ የተጠቀሱት መመሪያዎች በኋላ: በአብ ስም አጠምቃለሁ, እና ልጅ, እንዲሁም መንፈስ ቅዱስ (ማቴ. 28:19), ሕያው ውኃ ውስጥ [ማለትም, አንድ እንደማይደርቅ ፈሳሽ]. ምንም ሕያው ውሃ ካለዎት, ከዚያም ሌላ በውኃ አጠምቅ; እና ብርድ ውስጥ አይችሉም ከሆነ, ከዚያ ሞቅ ውስጥ. እርስዎ ካለዎት ቢሆን, ራስ ላይ ውኃ ሦስት ጊዜ አፍስሱ, በአብ ስም, እና ልጅ, እንዲሁም መንፈስ ቅዱስ. … በጌታ ቀን ላይ ተሰብሰቡ [ማለትም, እሁድ] (cf. የሐዋርያት ሥራ 20:7), እና እንጀራ ለመቁረስ እና ቁርባን ማቅረብ; ነገር ግን መጀመሪያ የእርስዎን ድክመቶች መካከል ተናዘዝ, የእርስዎ መሥዋዕት ንጹህ አንድ ይሆኑ ዘንድ” (2, 7, 14).

95 - ቅዱስ ዮሐንስ የእርሱ አፖካሊፕስ composes, የመጽሐፍ ቅዱስ የመጨረሻ መጽሐፍ, በፍጥሞ ደሴት ላይ በግዞት ውስጥ

96 - ጳጳስ ቅዱስ ክሌመንት እኔ, ሐዋርያው ​​ጴጥሮስና ጳውሎስ ደቀ, በቆሮንቶስ ለነበሩት ክርስቲያኖች ወደ ጽፏል

እሱም ወደ ቤተ ክርስቲያን ተዋረድ ታዛዥ ሆነው እንዲቀጥሉ መክሮናል, መጽሐፍ ቅዱስ ተመርቶ ስለ መጻፍ, የቁርባን መሥዋዕት, እንዲሁም የጉባኤ የክህነት. በተጨማሪም የሮም ቤተ ክርስቲያን ሥልጣን ይናገራል, እያወጁ, "ማንም በእርሱ እንዲህ ሊሆን ያለውን ነገር ባምጽ ከሆነ [አምላክ] በእኛ በኩል [የሮም ቤተ ክርስቲያን], እነርሱን እነርሱ በመተላለፍ ራሳቸውን ይጨምራል መሆኑን እንዲያውቅ እና ምንም ትንሽ አደጋ ውስጥ " (ለቆሮንቶስ ክሌመንት ደብዳቤ 59:1).