እግዚአብሔር መልካም ነው ከሆነ, ለምንድን ነው መከራ አለ?

የሰው ውድቀት

Image of Christ as the Man of Sorrow by Albrecht Durerአምላክ መከራ ሰውን አልፈጠረም.

አዳምንና ሔዋንን አደረገ, የመጀመሪያዎቹ ወላጆቻችን, ህመም እና ሞት የማይበላሽ መሆን.

እነርሱም በእግዚአብሔር ላይ ያላቸውን በመለሰ ጊዜ መከራ ወደ ዓለም ተጋብዞ ነበር. በዛ መንፈስ ውስጥ, መከራ እንጂ የእግዚአብሔርን ነገር ግን የሰው ልጅ ፍጥረት ነው, ወይም, ቢያንስ, የሰው ልጅ ድርጊቶች ምክንያት.

ምክንያቱም አዳም እና ሔዋን አለመታዘዝ ምክንያት ከእግዚአብሔር ከ ተለያይተው, መላው የሰው ዘር መከራ መቋቋም ነበረበት አድርጓል (ተመልከት ዘፍጥረት 3:16 እና ጳውሎስ ለሮም ደብዳቤ 5:19).

እኛም የእምነት አንድ ጽሑፍ ይህን እውነት ለመቀበል ቢችልም, በእርግጥ ከማንኛውም ቀላል በራሳችን ሕይወት ላይ መከራ ለመቋቋም ማድረግ አይደለም. መከራ ሲያጋጥመው, ስለዚህም እኛ ራሳችን በእግዚአብሔር ቸርነት እና እንዲያውም የእርሱ ሕልውና ጥያቄ ትፈተኑ ማግኘት ይችላሉ. ሆኖም የነገሩ እውነት ነው እግዚአብሔር መቼም ቢሆን የመከራ መንስኤ, አንዳንድ ጊዜ የሚያደርገው ቢሆንም ፈቀደ ይህ እንዲከሰት.

እግዚአብሔር በተፈጥሮው ጥሩ ነው;, ስለዚህ, መንስኤ ክፉ የሚሳናቸው. እሱ በጠበቀው ክፉ ቢፈቅድ, እሱም ይበልጥ መልካም ስለ ለማምጣት ሲባል እንዲሁ ሁልጊዜ ያደርጋል (ጳውሎስ ይመልከቱ ለሮም ደብዳቤ 8:28).

ይህ የሰው ውድቀት ውስጥ ጉዳይ ነው: እግዚአብሔር ብቻ ነው ለእኛ እንዲገኝ ለማድረግ ኤደን ምድራዊ ደስታ ማጣት እንድናደርግ አይፈቀድም, በልጁ መሥዋዕት አማካኝነት, መንግሥተ የላቀ ግርማ.

በተያዘበት ምሽት በጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ ውስጥ መጸለይ, መከራ ወደ እኛ በሚመጣበት ጊዜ ኢየሱስ ምላሽ እኛን እኛ ነን እንዴት ፍጹም ምሳሌ ሰጥቷል. በመጀመሪያ እሱ ከእርሱ ሥቃይ መውሰድ አብ ጠየቀ. ከዚያም ታክሏል, "የእኔ ፈቃድ, ነገር ግን የአንተ, መደረግ " (ሉቃስ 22:42).

ትልቁን ስዕል

ይህን ጸሎት ወደ እግዚአብሔር ቸርነት ላይ ከፍተኛ እምነት ይጠይቃል: እንዲያውም እኛ ማድረግ የበለጠ እና የእኛን ደስታ የሚፈልግ እርሱ እውነተኛ ለእኛ የሚበጀውን ያውቃል. እኛን ለመወሰን ለማግኘት, እንዲያውም ወደ, አምላክ መከራ ስለሚፈቅድ ፍቅር የጎደለው መሆኑን የእኛን የተወሰነ ሰብዓዊ የማሰብ ጀምሮ በእርሱ ላይ መፍረድ ነው. እርስዎ ነበሩ ወዴት "እኔ ምድርን መሠረትህ ጊዜ?"እርሱ ከእኛ ትጠይቁ ይሆናል. "ንገረኝ, እናንተ "ግንዛቤ ካለዎት (ሥራ 38:4). እኛ በቀላሉ እግዚአብሔር የሚያየው ሁሉ ማየት አይችሉም. እኛ ለንስሐ ወደ ልጆቹን ልብ ክቶች ወደ እሱ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ይጠቀማል በ ሁሉ የተደበቁ መንገዶች መረዳት አይችሉም ለእኛ መንፈሳዊ ፍጹም ውስጥ ለማሳካት. እኛም የመጨረሻው መልካም እንደ በዚህ ሕይወት አይቶ ይስታሉ አዝማሚያ ቢሆንም, እግዚአብሔር ሰፋ ያለ ምስል ያያል, ዘላለማዊ ስዕል. ሲገነዘብ እሱም ለእኛ ከፈጠረው ለማግኘት ዓላማ እንዲሆን የመጨረሻው መልካም ይረዳል: መኖር እና በገነት ውስጥ ለዘላለም ከእርሱ ጋር ደስተኛ ለመሆን.

በሰማይ በአምላክ ፊት ወደ እኛ መለወጥ ይጠይቃል: የወደቀው የሰው ተፈጥሮ ቅዱስ እንዲሆኑ መሆኑን; ቅዱሳት ይላል ለ, "ርኩስ ምንም ይገባሉ [መንግሥተ ሰማያት]" (የራእይ መጽሐፍ ተመልከት 21:27). (በዚህ ርዕስ ላይ ተጨማሪ ለማግኘት, ላይ የእኛን ገጽ ይመልከቱ መንጽሔ, ይቅርታ & መዘዞች.

ይህ መቀደስ ሂደት ሥቃይ ያካትታል. "የስንዴ ቅንጣት በምድር ወድቃ ካልሞተች,"ኢየሱስ እንዲህ ይላል, "ይህም ብቻ ይቆያል; ነገር ግን ብትሞት, ብዙ ፍሬ ታፈራለች. እሱ ማን ነፍሱን ያጠፋታል ይወዳል, እና በዚህ ዓለም ሕይወቱን የሚጠላ "ለዘላለም ሕይወት ይጠብቃታል (ዮሐንስ 12:24-25).

በዚህ ዓለም ነገሮች ያለን ከልክ ያለፈ አባሪዎችን የሚቆርጡ የሚያም ነው, ነገር ግን ሊመጣ ዓለም ውስጥ ይጠብቀናል ያለውን ሽልማት ወጪ ዋጋ ነው. ፅንስ በእርግጥ ከእናቱ ማኅፀን በጨለማ ትውውቅ ውስጥ መቆየት የሚመርጡ. እሱም ለዘጠኝ ወራት ያህል በዚያ ይኖሩ አድርጓል; እርሱ ያውቃል ብቸኛው እውነታ ነው. የዓለም ብርሃን ወደ ከዚህ ምቹ ቦታ ተወስዶ ያመጡት ዘንድ አሳማሚ ነው. ሆኖም ከእኛ መካከል የትኛው ተጸጽቶ, ወይም እንዲያውም ያስታውሳል, በተወለደበት ህመም, ይህ ዓለም ወደ ግቤት?

በጣም ያነሰ ለእኛ ምድራዊ ሥቃይ ጉዳይ እኛ መንግሥተ እውን ያልታሰበው ይሆናል አንዴ. ምንም አሁን ደርሶባቸው ይሆናል መከራ ምን, ወይም ወደፊት በጽናት ይችላል, በዚህ ሕይወት ምጥ ብቻ ጊዜያዊ-እነዚህ ናቸው መሆኑን ማወቅ ይጽናናሉ, ደግሞ, ቀን ማለፍ-ወደ መንግሥተ ደስታ ሙሉ እና ዘላለማዊ መሆኑን ይሆናል.

የራእይ መጽሐፍ (21:4) ይላል, "[አምላክ] እንባዎችንም ሁሉ ከዓይኖቻቸው ያብሳል, ሞትም ከእንግዲህ ወዲህ አይሆንም, ቢሆን በዚያ ኀዘንም ቢሆን ወይም ሥቃይ ውስጥ ማልቀስ ይሆናል, የቀደመው ሥርዓት. አልፎአልና "ይህም እግዚአብሔር ለእኛ አይቶ ሊቋቋም የሚችል ምን ያህል ነው አድርገዋል, የእሱ ተወደዱ ልጆች, በምድር ላይ ለተወሰነ ጊዜ እዚህ መከራን. የእሱ አመለካከት ከ, የእኛ ምድራዊ መከራ አንድ በቅጽበተ ዓይን ውስጥ ማለፍ, ሳለ በሰማይ ከእርሱ ጋር በሕይወታችን, የእኛ ደስታ, መጨረሻ የሌለው ይሆናል.

ዘ ክርስቲያን እምነት ብቻ አምላክ ሰው ሆነ መሆኑን ያስተምራል ውስጥ ሁሉ ከሌሎች ሃይማኖቶች የተለዩ ነው–ከእኛ መካከል አንዱ–መከራ እና ለመሞት የኛ ኃጢአት. "[H]ሠ ስለ መተላለፋችን ቈሰለ,"ነቢዩ ኢሳይያስ እንዲህ ይላል (53:5), "እሱ በደላችንም ደቀቀ;; በእሱ ላይ እኛን በሙሉ ላቀረበው ቅጣት ነበር, እና ግርፋት ጋር እኛ ተፈወስን ነው. "

አስታውስ, ኢየሱስ, ፍጡር አምላክ, ነበር (እንዲሁም ነው) ኃጢአት የሌለበት, ገና መከራን ሲቀደድ ነበር በእኛ ፈንታ ላይ, እኛ እና, የሰው ዘር, ኢየሱስ ክርስቶስ መከራ ማሰባቸው በኩል የተዋጁ.

ይህም በእኛ ፈንታ ላይ የእርሱን መከራ በሕይወታችን ጀምሮ በሙሉ ህመም አልተወገደም መሆኑን እውነት ነው. በተቃራኒ, ሐዋሪያው ጳውሎስ ውስጥ ጽፏል እንደ ወደ Phillipians ወደ ደብዳቤ (1:29), "ይህ ስለ ክርስቶስ አንተ በእርሱ ልታምኑ ብቻ ደግሞ ልትቀበሉ እንጂ መከራ የለባቸውም ስለ እናንተ በዚያ ላይ ተሰጥቷል."

እንደዚህ, የእኛ ፈተናዎች በኩል እኛ ወደ ክርስቶስ ይበልጥ አምጥቶ እና ክብር ላይ ለማጋራት እንኳ መጥተዋል (ጳውሎስ ተመልከት ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች ወደ ሁለተኛው ደብዳቤ, 1:5). ስለዚህ በቅርብ ኢየሱስ ሕመምተኛው እርሱ ሕያው ምስል እየሆነ እንደሆነ የሚሠቃይ ሰው ጋር መለየት ነው. እናት ቴሬሳ እነዚያ መናጢ የሆኑትማ ነፍሳት ፊቶች ላይ የማየት ብዙውን ተናገሩ, ማንን እሷ ካልካታ ውስጥ ቦዮች ከ ተሰርስሮ, የኢየሱስ በጣም ፊት.

Image of Hell by Dirk Boutsእንደዚህ, ክርስቶስ መከራ የተቀበለበትን የራሳችን የግል መከራ ወስደውታል አይደለም, ነገር ግን የተቀየረ. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ ጳውሎስ እንደ ታላቁ ጽፏል,"ክርስቶስ መስቀል ላይ ብቻ አይደለም መከራ በኩል ማከናወን መቤዠት ነው, ነገር ግን ደግሞ በሰው ልጆች ላይ መከራ ራሱ "እንዲመለስ ተደርጓል (ሳልቪፊኪ ዶሎሪስ 19).

እግዚአብሔር በሕይወታችን ወደ እንዲመጡ ያስችላቸዋል መከራ, የመስቀል ላይ የክርስቶስ ሥቃይ ጋር አንድነት ባቀረበ ጊዜ, አንድ የመዋጀት ጥራት ላይ መውሰድ እና ነፍሳት ለማዳን ወደ እግዚአብሔር ሊቀርቡ ይችላሉ. እኛን ለማግኘት, እንግዲህ, መከራ ዓላማ የጎደለው አይደለም; በሚደንቅ, ይህም የእግዚአብሔርን ጸጋ ለማግኘት አንድ መንገድ ነው. የህመም እግዚአብሔር በእኛ መቀደስ ተፅዕኖ ይችላል አማካኝነት አንድ መሣሪያ ነው, መንፈሳዊ ጦራቸውንም አንዱ መንገድ ማለት ትችላለህ.

ለዕብራውያን ደብዳቤ (5:8) እስቲ ኢየሱስ ይነግረናል, ራሱን,

". ከተቀበለው መከራ መታዘዝን ተማረ" እንዲሁም ደብዳቤ ይቀጥላል, “ጌታ የሚወደውን ከእርሱ ይቀጣናል, የሚቀበለውንም ልጅ ሁሉ ይቀጣል. እርስዎ በጽናት መቋቋም ተግሣጽ ነው. እግዚአብሔር እንደ ልጆች እናንተ በማከም ነው; ምን ልጅ አባቱ የማይቀጣው ለማን ነው? ... [አ ባ ት] ለጥቅማችን ይቀጣናል, እኛ ከቅድስናው ላይ ማጋራት ይችላሉ. ለጊዜው የሚሆን ሁሉ ተግሣጽ አስደሳች ይልቅ አሳማሚ ይመስላል; ከጊዜ በኋላ ግን በእሱ ሥልጠና ላገኙ ሰዎች የጽድቅን ሰላማዊ ፍሬ ያፈራላቸዋል.” (12:6-7, 10-11)

የመቤዠት መከራ ጽንሰ እይዛለሁ, ቅዱስ ጳውሎስ ለቈላስይስ ሰዎች በጻፈው ደብዳቤ ውስጥ መሰከረ 1:24, "በሥጋዬ እኔም የእርሱ አካል ስለ ክርስቶስ መከራ ውስጥ ምን ጎደላቸው ማጠናቀቅ, ይህ ቤተ ክርስቲያን ነው. "

ይህ ማለት አይደለም, እንዴ በእርግጠኝነት, ክርስቶስ መከራ የተቀበለበትን በቂ በማንኛውም መንገድ መሆኑን. በእኛ ፈንታ ላይ መስዋዕት በራሱ ፍጹም ሙሉ እና ሲሰጠውና ነው. ገና, የእሱ Passion እይታ ውስጥ, ኢየሱስ እኛን ጥሪዎች መስቀሉን ይሸከም; እርሱን ለመከተል; እርስ በርሳቸው ስለ እነርሱም ሊያማልድ, በእርሱ በመከተል, በጸሎት እና መከራ በኩል (ተመልከት ሉቃስ 9:23 እና ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ የመጀመሪያ ደብዳቤ 2:1-3).

በተመሳሳይም, በመጀመሪያ ደብዳቤው ላይ (3:16), ቅዱስ ዮሐንስ ጽፏል, "ይህን ስንል ፍቅርን አውቀናል, እርሱ ስለ እኛ ነፍሱን አሳልፎ ሰጥቶአልና; እኛም ስለ ወንድሞቻችን ነፍሳችንን አሳልፈን እንድንሰጥ ይገባናል. "

"እሱ ማን ደግሞ እኔ የማደርገውን ሥራ ያደርጋሉ በእኔ የሚያምን,"እግዚአብሔር እንዲህ ይላል; "ከዚህም የሚበልጥ ሥራ እሱ ያደርጋል, "እኔ ወደ አብ እሄዳለሁና; (ዮሐንስ 14:12). እንደዚህ, ኢየሱስ ግን ፍቅር የግድ ውጭ ግን ውጭ የመቤዠት ሥራ ላይ ያለንን ተሳትፎ የሚፈልግ, ምድራዊ አባት እንቅስቃሴዎች ልጁን ማካተት ይመስላል እንዴት ጋር ተመሳሳይ. እርስ በርስ ያለን ምልጃ, ከዚህም በላይ, ከእግዚአብሔር ጋር በክርስቶስ ልዩ እና ብቻውን ግልግል ላይ የተመሰረተ (ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ የመጀመሪያ ደብዳቤ ተመልከት, እንደገና, 2:5).

እርግጠኛ ለመሆን, ሁሉ እኛ ማድረግ እርሱ ያደረገውን ነገር ላይ የተመረኮዘ ሲሆን ይህም ከ ያለ የማይቻል ይሆናል. ኢየሱስ በዮሐንስ ውስጥ እንደተናገረው 15:5, "እኔ የወይን ግንድ ነኝ, እናንተም ቅርንጫፎች ናችሁ. በእኔ የሚኖር እርሱ, በእርሱ ውስጥ እኔ እና, እርሱ ብዙ ፍሬ ያፈራል ነው, ያለ ከእኔ የሚሆን ምንም ሊያደርግ አይችልም. "ስለዚህ, እሱም "የጐደለውን ለእርሱ በእርሱ ዘንድ ጋር መከራ የራሳችን ፈቃደኛ ነው,"የጳውሎስ ቃል መጠቀም, የክርስቶስ ሥቃይ ውስጥ.

የእኛን ድነት እና የሌሎችን መዳን የእሱ ያለንን ሥቃይ ላይ እንዲሰባሰቡ በማድረግ የክርስቶስ የመቤዠት ሥራ ላይ እንዲሳተፉ ግብዣ በእርግጥ አስደናቂ መጽናናት ነው. Lisieux ስለ ቅዱስ ተሪስ ጽፏል:

“በዚህ አለም, ጠዋት ላይ ንቁ ላይ እኔ ምናልባት ቀን ደስ የሚያሰኝ ወይም የሚዳርጋቸውን ወይ ስለሚፈጸሙ ነገሮች ላይ አስብ ነበር; እኔ አስቀድሞ አይቶ ከሆነ ብቻ ክስተቶች በመሞከር እኔ እያገኘሁና ተነሣ. አሁን በጣም ሌላኛው መንገድ ነው: እኔ ይቆይሃል ያለውን ችግርና መከራ ማሰብ, እኔም ይበልጥ እኔ ኢየሱስ ያለኝ ፍቅር የሚያሳይበት አጋጣሚ ካለመቻል የበለጠ የሚያሳዝን እና ድፍረት የተሞላ ይነሣል ... . ከዚያም እኔ ስቅለቱ መሳም እና እኔ አለባበስ እያለ ትራስ ላይ በርኅራኄ አይወስዳትም, እኔም አሉት: 'የእኔ ኢየሱስ, አንተ እንደ ላክኸኝ በቂ ይሠራ በዚህ ደካማ በምድር ላይ አምላክህ ሕይወት ሶስት-እና-ሠላሳ ዓመት ጊዜ በቂ አለቀሱ. አሁን አምላክህ እረፍት ይውሰዱ. ... የእኔ ተራ ነው 'መከራ እና መዋጋት ነው” (ምክርን እና Reminisces).

Image of Haywain by Hieronymus Boschጌታ ኢየሱስ ጋር አንድነት መከራ ቢሆንም ተስፋ ነው–አሳማሚ አሁንም እንኳ–ከእርሱ ሌላ መከራ መራራ እና ባዶ ነው.

እነዚህ ሁኔታዎች, መከራ ውስጥ ምንም ዋጋ የለም, እንዲሁም ዓለም ከሸሸ–ሁሉም ወጪዎች ላይ እሱን ለማስወገድ ይፈልጉ–ወይም ለደረሰበት የሚሆን ሰው መኮነን ይቀናዋል. ለምሳሌ, አንዳንድ ሥቃይ ለማየት እና ቅጣት የለሽ ላይ አምላክ ስለሚደርስበት እንደ ይፈልጋሉ, መከራ እና ከ አድሮ ሞት ወይም, አለ, እምነት የግል እጥረት በሳንባ ካንሰር ላይ አመጣ እንደ. በእውነቱ, እያንዳንዱ አማኝ ሕመምና በሽታ ሙሉ በሙሉ ነፃ ለመኖር አምላክ ያሰበውን መሆኑን የሚያምኑ ሰዎች አሉ; ይህን ለመወሰን ሰው እስከ ወይም ድሃ መሆን እግዚአብሔር ብልጽግና ቃል ገብቷል ጊዜ ኃጢአት እንደሆነ ነው.

መጽሐፍ ቅዱስ, እንዴ በእርግጠኝነት, ሙሉ በሙሉ ይህንን አመለካከት ጊዜ ማንኛውም ቁጥር ገጠመው, ተራራ ስብከቱ ላይ ጨምሮ ማቴዎስ 5, “ፍትሕ የሚራቡና የሚጠሙ ሰዎች ብፁዓን ናቸው, ስለ እነርሱም እርካታ ይሆናል,” ና ሉቃስ 6:20, ለምሳሌ:, "ብፁዓን እናንተ ድሆች ናቸው ...,"እና" ወዮላችሁ "ሀብታም የሆኑ (ሉቃስ 6:24; cf. ማቴዎስ 6:19-21; የ ያዕቆብ ደብዳቤ 2:5).

ሥራ, መጽሐፍ ቅዱስ "ያለ ነቀፋ የሌለበትና ቅን ሰው" አድርጎ ይገልጻል በማን (ሥራ 2:3), መከራ ሕመም, የሚወዱትን ሰው በሞት, እንዲሁም ንብረቱን ማጣት.

ድንግል ማርያም, ማን ኃጢአት የሌለበት ነበር (ሉቃስ 1:28), መከራ ተቀባይነት, እጦት, ስደት, እና አንድ ሰይፍ "የእሷ ልጅና ማጣት ደግሞ የራስህን ነፍስ ለሚቃወሙትም,"ስምዖን ተገለጠ ነበር አላት (ሉቃስ 2:35).

መጥምቁ ዮሐንስ, የኢየሱስ የሚያመላክት, "የግመል ጠጉር ልብስ ይለብሱ" እና "አንበጣና የበረሀ ማር" ይበላ (ማቴዎስ 3:4). ጢሞቴዎስ በሰደደ የሆድ ሕመም ይሰቃይ (ጳውሎስ ተመልከት ለጢሞቴዎስ የመጀመሪያ ደብዳቤ 5:23); እንዲሁም ጳውሎስ አብሮ ሠራተኛ መተው ነበር, ጥሮፊሞስን, በህመም ምክንያት ወደ ኋላ (ጳውሎስ S ተመልከትጢሞቴዎስ ወደ econd ደብዳቤ 4:20).

ከዚህም በላይ, መጽሐፍ ቅዱስ ጴጥሮስ ማሰባቸው ለመተው ኢየሱስን በፈተነው ጊዜ, ኢየሱስ ምላሽ, "ወደ ኋላዬ ሂድ, ሰይጣን! አንተ ለእኔ ዕንቅፋት; ስለ አንተ የእግዚአብሔር ጎን ላይ አይደሉም, ነገር ግን ሰዎች " (ማቴዎስ 16:23).

እውነት ውስጥ, መስቀል ለማለፍ ሳለ ክብር ለማግኘት ማንኛውንም ሙከራ በተፈጥሮ አጋንንታዊ ነው (cf. ጢሞ ህሎች, ፉልተን J በመጥቀስ. Sheen, "የካቶሊክ መልስ ኑር" የሬዲዮ ፕሮግራም [የካቲት 24, 2004]; catholic.com ላይ ይገኛሉ).

በሕይወቱ መጨረሻ አጠገብ, ተመሳሳይ ጴጥሮስ, ማን አንድ ጊዜ መከራ ለማስወገድ በእርሱ የሚገፋፉ ኢየሱስ በ ገሠጸው ነበር, ታማኝ ወደ አወጀ:

"በዚህ [ሰማያዊ ውርሻ] እናንተ ደስ, አሁን ጥቂት ለ ቢሆንም በተለያዩ ፈተናዎች መከራ ይሆናል ሳለ, ስለዚህም የእርስዎ እምነት እውነተኛነት, የሚበሰብሰው ቢሆንም በእሳት የተፈተነ ነው ወርቅ ይልቅ አብልጦ የሚከብር, ኢየሱስ ክርስቶስ በሚገለጥበት ጊዜ ምስጋናን ክብርንና ወደ ምስጋናን ይችላል. " (የጴጥሮስ የመጀመሪያው ደብዳቤ 1:6-7)

እንደዚህ, እንዲህ ማድረጋችሁ የሚክስ ነው?

ይህን ጥያቄ ለመመለስ, እኛ ለሮሜ ሰዎች በጻፈው ደብዳቤ ውስጥ የቅዱስ ጳውሎስ ወደ ይችላሉ 8:18: "እኔ በዚህ የአሁኑ ዘመን ሥቃይ ምንም ለእኛም ይገለጥ ዘንድ ካለው ክብር ጋር ቢመዛዘን አይደለም ድጋሚ አስባለሁ."

በዚህ ረገድ, እኛ ሽልማቱን መዘንጋት የለብንም: አንድ ቀን, በእግዚአብሔር ጸጋ የሆንሁ, እያንዳንዳችን እዚህ በመንግሥቱ በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ያያሉ; የእሱ ከፀሏይ ፊት እነሆ; ነገሮችና ድምጽ መስማት; እና የማምለኪያ እጅ እና እግሬን ከመሳም, ስለ እኛ ቈሰለ. በዚያ ቀን ድረስ, እኛ የአሲዚ የቅዱስ ፍራንሲስ ውስጥ እንደ ያውጃሉ ይችላሉ የመስቀል መንገድ, "እኛ አንተ ልንዘነጋው, ክርስቶስ ሆይ:, እኛም ይባርካችሁ, የእርስዎ ቅዱስ መስቀል አጠገብ እናንተ ዓለምን አስመልሰዋል ምክንያቱም. አሜን. "