رسالة جيمس

جوامع 1

1:1	جوامع, عبد الله وربنا يسوع المسيح, الى اثني عشر سبطا من التشتيت, تحيات.
1:2	اخواني, عندما تكون قد وقعت في تجارب مختلفة, اعتبر كل شيء بهجة,
1:3	علما أن ثبوت إيمانك بالصبر,
1:4	والصبر يجلب العمل إلى الكمال, حتى تكون كاملاً وكاملاً, لا ينقصه شيء.
1:5	ولكن إذا كان أحد منكم في حاجة إلى الحكمة, فليطلب الى الله, الذي يعطي بوفرة للجميع دون عتاب, فيعطى له.
1:6	ولكن ينبغي أن يسأل بإيمان, لا يشكك في شيء. لان من يشك مثل موجة في البحر, الذي تحركه الريح وجرفته بعيدا;
1:7	فلا ينبغي للرجل أن يأخذ في عين الاعتبار أنه ينال شيئاً من عند الرب.
1:8	لأن الرجل الذي له عقلين متقلب في كل طرقه.
1:9	الآن يجب أن يفتخر الأخ المتواضع في تمجيده,
1:10	وواحد غني, في إذلاله, لانه كزهر العشب يزول.
1:11	لان الشمس قد اشرقت بحرارة شديدة, وقد جفف العشب, وسقط زهره, وتلاشى مظهر جمالها. كذلك سيذبل الغني, حسب طرقه.
1:12	طوبى للرجل الذي يعاني من التجربة. لأنه عندما تم إثباته, ينال إكليل الحياة الذي وعد به الله لمن يحبونه.
1:13	لا ينبغي لأحد أن يقول, عندما يجرب, أنه قد جربه الله. لأن الله لا يغري بالشرور, وهو نفسه لا يغري أحدا.
1:14	بعد حقا, كل واحد يجربه شهواته, بعد أن تم إغرائهم وسحبهم بعيدًا.
1:15	بعد ذلك, عندما تتصوّر الرغبة, تلد الخطيئة. ومع ذلك فهي خطيئة حقًا, عندما تم الانتهاء منه, ينتج الموت.
1:16	و حينئذ, لا تختار الضلال, أعز إخوتي المحبوبين.
1:17	كل هدية ممتازة وكل هدية مثالية هي من فوق, ينزل من ابي الانوار, الذين لا يوجد تغيير معهم, ولا أي ظل تغيير.
1:18	لأنه بإرادته أنتجنا من خلال كلمة الحق, حتى نكون نوعًا من البداية بين مخلوقاته.
1:19	أنت تعرف هذا, أعز إخوتي المحبوبين. لذا دع كل رجل يسارع في الاستماع, لكنه بطيء الكلام وبطيء الغضب.
1:20	لان غضب الانسان لا يحقق عدل الله.
1:21	و لهذا, اذ طرح كل نجاسة وكثرة خبث, استقبل بوداعة الكلمة المطعمة حديثًا, وهو القادر على إنقاذ أرواحكم.
1:22	لذا كونوا عاملين بالكلمة, وليس المستمعين فقط, يخدعون أنفسكم.
1:23	لأنه إذا كان أي شخص مستمعًا للكلمة, ولكن ليس فاعلًا أيضًا, إنه مشابه لرجل يحدق في مرآة على الوجه الذي ولد به;
1:24	وبعد أن اعتبر نفسه, ذهب بعيدا ونسي على الفور ما رآه.
1:25	لكنه من يحدق في قانون الحرية الكامل, ومن يبقى فيها, ليس من يسمع النسيان, ولكن بدلا من ذلك هو القائم بالعمل. يكون مباركا فيما يعمل.
1:26	ولكن إذا اعتبر أحد نفسه متديناً, ولا يكبح لسانه, ولكن بدلا من ذلك يغري قلبه: دين مثل هذا هو الغرور.
1:27	هذا هو الدين, طاهر وغير دنس أمام الله الآب: لزيارة الأيتام والأرامل في ضيقاتهم, وللحفاظ على نفسك طاهرًا, بصرف النظر عن هذا العصر.

جوامع 2

2:1	اخواني, في الإيمان المجيد لربنا يسوع المسيح, لا تختار إظهار المحاباة تجاه الأشخاص.
2:2	لانه ان كان قد دخل الى مجموعتك رجل له خاتم من ذهب ولباس رائع, وان دخل ايضا رجل فقير, في ملابس متسخة,
2:3	وإن كنت منتبها لمن يلبس الثياب الممتازة, حتى تقول له, "يمكنك الجلوس في هذا المكان الجيد,"لكنك تقول للرجل الفقير, "أنت تقف هناك," أو, "اجلس تحت مسند قدمي,"
2:4	ألستم تحكمون في أنفسكم, ألم تصيروا قضاة بأفكار غير عادلة?
2:5	أعز إخوتي المحبوبين, يستمع. ألم يختار الله فقراء الدنيا ليكونوا أغنياء بالإيمان وورثة للملكوت الذي وعد به الله لمن يحبونه؟?
2:6	لكنك عار الفقراء. أليس الأغنياء هم الذين يضطهدونك بالقوة? وليسوا هم من يجرونك إلى الحكم?
2:7	أليس هم الذين يجدفون على الاسم الحسن الذي دعي عليك?
2:8	لذلك إذا كنت تتقن القانون الملكي, بحسب الكتاب المقدس, "أحبب قريبك كنفسك,ثم أنت تفعل جيدا.
2:9	ولكن إذا أظهرت محاباة للأشخاص, ثم ترتكب خطيئة, بعد أن أدينهم القانون مرة أخرى كمخالفين.
2:10	الآن كل من حفظ كل الناموس, ومع ذلك الذي يسيء في أمر واحد, أصبح مذنبا للجميع.
2:11	لمن قال, "يجب عليك أن لا تزن," وقال أيضا, "لا تقتل". لذلك إذا لم تزن, لكنك تقتل, لقد صرت متجاوزًا للناموس.
2:12	لذا تحدث وتصرف كما بدأ الحكم عليك, بموجب قانون الحرية.
2:13	لان الحكم بلا رحمة لمن لم يرحم. لكن الرحمة تعلو على الدينونة.
2:14	اخواني, ما فائدة إذا ادعى شخص ما أن لديه إيمان, لكن ليس لديه أعمال? كيف يمكن للإيمان أن يخلصه?
2:15	لذلك إذا كان الأخ أو الأخت عرياناً ويومياً في حاجة إلى الطعام,
2:16	وإذا قال لهم أحد منكم: "اذهب بسلام, الحفاظ على الدفء والتغذية,"ومع ذلك لا تعطهم الأشياء الضرورية للجسد, ما فائدة هذا?
2:17	هكذا حتى الإيمان, إذا لم يكن لديها أعمال, مات, في حد ذاته.
2:18	الآن قد يقول شخص ما: "لديك إيمان, ولدي أعمال. " أرني إيمانك بدون أعمال! لكني سأظهر لك إيماني من خلال الأعمال.
2:19	أنت تؤمن بوجود إله واحد. أحسنت. لكن الشياطين يؤمنون أيضًا, ويرتجفون جدا.
2:20	وماذا بعد, هل انت على استعداد لفهم, يا رجل أحمق, أن الإيمان بدون أعمال ميت?
2:21	ألم يكن أبونا إبراهيم يبرر بالأعمال, بتقديم ابنه إسحاق على المذبح?
2:22	هل ترى أن الإيمان كان يتعاون مع أعماله, وأنه من خلال الأعمال تحقق الإيمان?
2:23	وهكذا تم الكتاب الذي يقول: "فآمن إبراهيم بالله, فَحُسِبَ عِنْدَهُ بِالْعَدِّ ». وهكذا دعي صديق الله.
2:24	هل ترى أن الرجل يتبرر بالأعمال, وليس بالإيمان وحده?
2:25	وبالمثل أيضا, راحاب, الزانية, ألم تكن مبررة بالأعمال, باستقبال الرسل وإرسالهم بطريقة أخرى?
2:26	لأنه كما أن الجسد بدون روح ميت, هكذا ايضا الايمان بدون اعمال ميت.

جوامع 3

3:1	اخواني, لا يجب أن يختار الكثير منكم أن يصبحوا معلمين, عالمًا أنك ستنال حُكمًا أكثر صرامة.
3:2	لأننا جميعًا نسيء بطرق عديدة. إذا كان أي شخص لا يسيء في الكلمة, إنه رجل مثالي. وبعد ذلك هو قادر, كما لو كان مع لجام, لقيادة الجسم كله.
3:3	لانه هكذا نضع اللجام في افواه خيل, من أجل إخضاعهم لإرادتنا, ولذا فإننا ندير أجسادهم بالكامل.
3:4	ضع في اعتبارك أيضًا السفن, أيّ, على الرغم من أنها عظيمة وقد تكون مدفوعة برياح قوية, ومع ذلك فقد استداروا بدفة صغيرة, ليتم توجيهها إلى أي مكان قد تشاء قوة الطيار.
3:5	كذلك اللسان بالتأكيد جزء صغير, لكنها تحرك الأشياء العظيمة. ضع في اعتبارك أن حريقًا صغيرًا يمكن أن يشعل النار في غابة كبيرة.
3:6	وهكذا فاللسان كالنار, تضم كل إثم. اللسان, المتمركزة في وسط أجسادنا, يمكن أن يلوث الجسد كله ويلهب عجلة ميلادنا, إشعال النار من الجحيم.
3:7	لأن طبيعة كل البهائم والطيور والثعابين وغيرها تحكمها, وقد حكم عليه, من الطبيعة البشرية.
3:8	لكن لا أحد يستطيع أن يحكم على لسانه, شر لا يهدأ, مليئة بالسم القاتل.
3:9	به نبارك الله الآب, وبه نتكلم بشر من الناس, الذين على شبه الله.
3:10	من نفس الفم تخرج البركة واللعنة. اخواني, هذه الأشياء لا ينبغي أن تكون كذلك!
3:11	هل تنبعث النافورة, من نفس الافتتاح, الماء الحلو والمر?
3:12	اخواني, يمكن لشجرة التين أن تنتج العنب? أو الكرمة, تين? ثم لا تستطيع المياه المالحة إنتاج مياه عذبة.
3:13	من هو حكيم ومعلم بينكم? دعه يظهر, عن طريق محادثة جيدة, عمله في وداعة الحكمة.
3:14	ولكن إذا كان لديك حماسة مريرة, وان كان في قلوبكم خلاف, فلا تفتخر ولا تكذب على الحق.
3:15	لان هذه ليست حكمة, ينزل من فوق, بل هي ارضية, بوحشية, وشيطاني.
3:16	لأينما كان الحسد والخلاف, هناك أيضا تقلب وكل عمل فاسد.
3:17	ولكن في الحكمة التي من فوق, بالتأكيد, العفة اولا, والهدوء المقبل, وداعة, الانفتاح, الموافقة على ما هو جيد, وفرة من الرحمة والفواكه الطيبة, لا تحكم, بدون زيف.
3:18	وهكذا فإن ثمار العدل زرعها بسلام أولئك الذين يصنعون السلام.

جوامع 4

4:1	من أين تأتي الحروب والخلافات بينكم? أليس من هذا: من رغباتك الخاصة, أي معركة داخل أعضائك?
4:2	أنت ترغب, وليس لديك. أنت تحسد وتقتل, وأنت غير قادر على الحصول عليها. أنت تجادل وتقاتل, وليس لديك, لأنك لا تسأل.
4:3	أنت تسأل ولا تتلقى, لأنك تسأل بشكل سيء, لتستخدمه في تلبية رغباتك.
4:4	أيها الزناة! ألا تعلم أن صداقة هذا العالم معادية لله? لذلك, من اختار أن يكون صديقًا لهذا العالم فقد صار عدوًا لله.
4:5	أم أنك تعتقد أن الكتاب المقدس يقول عبثًا: "الروح التي تحيا فيك تشتهي الحسد?"
4:6	لكنه يعطي نعمة أعظم. لذلك يقول: "الله يقاوم المتغطرسين, بل يعطي المتواضع نعمة ".
4:7	لذلك, خاضع لله. لكن قاوموا الشيطان, فيهرب منك.
4:8	اقتربوا من الله, فيقترب منك. نظف يديك, أيها الخطاة! وطهر قلوبكم, يا أرواح ازدواجية!
4:9	كن مصابا: نحزن ونبكي. فلتتحول ضحكتك الى حزن, وفي الحزن ابتهاجك.
4:10	إتضعوا في عيني الرب, وسوف يعظمك.
4:11	الإخوة, لا تختار الافتراء على بعضكما البعض. من افتراء على أخيه, او من يدين اخاه, يقذف بالقانون ويحكم على القانون. لكن إذا حكمت على القانون, انت لست فاعلا للقانون, لكن قاض.
4:12	هناك مشرع واحد وقاض واحد. إنه قادر على التدمير, وهو قادر على إطلاق سراحه.
4:13	لكن من أنت لتحكم على جارك? ضع في اعتبارك هذا, انت من يقول, "اليوم أو غدًا سنذهب إلى تلك المدينة, وبالتأكيد سنقضي هناك عامًا, وسنفعل الأعمال التجارية, وسوف نحقق أرباحنا,"
4:14	اعتبر أنك لا تعرف ماذا سيكون غدًا.
4:15	ما هي حياتك? إنه ضباب يظهر لفترة وجيزة, وبعد ذلك سوف تختفي. إذن ما يجب أن تقوله هو: "إن شاء الرب," أو, "إذا عشنا,"سنفعل هذا أو ذاك.
4:16	لكنك الآن تبتهج بغطرستك. كل هذا الابتهاج شرير.
4:17	لذلك, من يعلم أنه يجب عليه أن يفعل شيئًا صالحًا, ولا تفعل ذلك, بالنسبة له هذه خطيئة.

جوامع 5

5:1	تصرف الان, أنت الأثرياء! ابكوا ونوحوا في بؤسكم, الذي سيأتي عليك قريبًا!
5:2	ثرواتك قد أفسدت, وقد اكل العث ثيابك.
5:3	لقد صدأ ذهبك وفضتك, وصدأهم شهادة عليك, ويأكل لحمك كالنار. خزّنتم الغضب على أنفسكم إلى الأيام الأخيرة.
5:4	ضع في اعتبارك رواتب العمال الذين حصدوا حقلك: تم اختلاسها بواسطتك; يصرخ. ودخل صراخهم في اذان رب الجنود.
5:5	أنت تتغذى على الأرض, وقد غذيت قلوبكم بالكماليات, الى يوم الذبح.
5:6	لقد ابتعدت وقتلت العادل, ولم يقاومك.
5:7	لذلك, كن صبوراً, الإخوة, حتى مجيء الرب. ضع في اعتبارك أن المزارع يتوقع ثمار الأرض الثمينة, الانتظار بصبر, حتى يتلقى الأمطار المبكرة والمتأخرة.
5:8	لذلك, أنت أيضا يجب أن تتحلى بالصبر وتقوي قلوبك. لان مجيء الرب يقترب.
5:9	الإخوة, لا تشكو بعضنا البعض, حتى لا يتم الحكم عليك. ها, يقف القاضي أمام الباب.
5:10	اخواني, تأملوا في الأنبياء, الذي تكلم باسم الرب, كمثال على الابتعاد عن الشر, من العمل, والصبر.
5:11	خذوا في الاعتبار أننا نطوب أولئك الذين احتملوا. لقد سمعت عن المريض الذي يعاني من أيوب. وقد رأيت نهاية الرب, أن الرب رحيم ورحيم.
5:12	لكن قبل كل شيء, اخواني, لا تختار أن تحلف, ولا بالسماء, ولا من الارض, ولا في أي قسم آخر. لكن دع كلمتك "نعم" تكون نعم, وكلمتك "لا" تكون لا, لئلا تقع تحت الحكم.
5:13	هل اي منكم حزين? دعه يصلي. هل هو متعادل المزاج? دعه يغني المزامير.
5:14	هل يوجد أحد بينكم مريض? فليأتى بكهنة الكنيسة, وليصلوا عليه, ادهنوه بالزيت باسم الرب.
5:15	وصلاة الإيمان تخلص المريض, والرب يخلصه. وإذا كان عنده خطايا, هؤلاء سيغفر له.
5:16	لذلك, اعترفوا بخطاياكم لبعضكم البعض, ونصلي من أجل بعضنا البعض, حتى تخلصوا. لأن صلاة الشخص العادل التي لا تنقطع تسود على أشياء كثيرة.
5:17	كان إيليا رجلاً مميتًا مثلنا, وصلى في الصلاة ألا تمطر على الأرض. ولم تمطر لمدة ثلاث سنوات وستة أشهر.
5:18	وصلى ثانية. وأعطت السماء المطر, فاخرجت الارض ثمرها.
5:19	اخواني, إذا ضل أحد منكم عن الحق, وإذا غيره شخص ما,
5:20	يجب أن يعلم أن من تسبب في ارتداد الخاطئ عن ضلال طرقه سيخلص نفسه من الموت وسيغطي العديد من الخطايا..