سفر اللاويين

سفر اللاويين 1

1:1	فدعا الرب موسى وكلمه من خيمة الاجتماع, قول:
1:2	كلم بني اسرائيل, فتقول لهم: الرجل منكم الذي سيقدم للرب ذبيحة من البهائم, إنه, قربان ضحايا الثيران أو الأغنام:
1:3	إذا كان عرضه سيكون محرقة, وكذلك من القطيع, على باب خيمة الاجتماع يقدم ذكرا طاهرا, ليرضى الرب.
1:4	ويضع يده على راس الذبيحة, ولذا يجب أن تكون مقبولة وفعالة, في كفارته.
1:5	ويذبح العجل في عيني الرب. والكهنة, بنو هرون, يقدم دمه, سكبها حول المذبح, الذي امام باب المسكن.
1:6	وبعد أن نزع جلد الضحية, يقطعون الوصلات الى قطع,
1:7	فيلقون نارا تحت المذبح, بعد أن رتبت مسبقًا كومة من الخشب.
1:8	فيضعون عليها الاجزاء المقطوعة بالترتيب: يسمى, الرأس, وكل ما يجاور الكبد,
1:9	وقد تم غسل الأمعاء والقدمين بالماء. فيوقدهم الكاهن على المذبح كمحرقة وكرائحة طيبة للرب.
1:10	ولكن إذا كانت التقدمة من الغنم, محرقة من الضأن أو الماعز, يقدم الذكر بلا عيب.
1:11	ويذبحه على جانب المذبح المتجه نحو الشمال, في عيني الرب. بعد حقا, ويسكب بنو هرون دمه على المذبح حواليه.
1:12	فيقسمون الاطراف, الرأس, وكل ما يجاور الكبد. ويضعونها على الحطب, التي تُلقى النار تحتها.
1:13	بعد حقا, الامعاء والارجل يغسلون بالماء. والكاهن, بعد أن عرضت كل شيء, يحرقه على المذبح كمحرقة ورائحة أحلى للرب.
1:14	ولكن إذا كان قربان محرقة للرب من طيور, إما من يمام, أو الحمام الصغير,
1:15	عند المذبح يصعدها الكاهن: ولف العنق مع الرأس, وكذلك تمزق مكان الجرح, يسيل الدم على حافة المذبح.
1:16	بعد حقا, زحف الحلق والريش يلقيها قرب المذبح في القسم الشرقي, في المكان الذي يُسكب فيه الرماد عادةً.
1:17	ويكسر اجنحتها, لكنه لا يقطع, ولا نقسمها بالمعدن, فيوقدها على المذبح, وضع النار تحت الخشب. إنها محرقة وتقدمة لرائحة حلوة للرب.

سفر اللاويين 2

2:1	عندما تقدم الروح ذبيحة للرب, يكون قربانه من دقيق الحنطة, فيسكب عليها دهن, فيضع اللبان,
2:2	فياتي بها الى بني هرون, الكهنة. يأخذ واحد منهم حفنة من الطحين بالزيت, وكذلك كل اللبان, ويقيمه تذكارا على المذبح, كرائحة حلوة للرب.
2:3	فيكون ما بقي من الذبيحة لهرون وبنيه, قدس الأقداس من تقدمة الرب.
2:4	ولكن عندما تقدم ذبيحة مخبوزة في الفرن من دقيق القمح الناعم, خاصة: أرغفة بدون خمير, مع رش الزيت, والرقائق الفطير, يفرك بالزيت:
2:5	إذا كان القربان الخاص بك سيكون من المقلاة, من الدقيق المخفف بالزيت وبدون خمير,
2:6	تقسمها إلى قطع صغيرة وتسكب عليها الزيت.
2:7	ولكن إذا كانت الأضحية ستكون من مقضب الفرن, بالتساوي يرش دقيق القمح الناعم بالزيت.
2:8	عندما تقدمه للرب, فتسلمه ليد الكاهن.
2:9	وعندما قدمها, يأخذ تذكارا من الذبيحة ويوقده على المذبح كرائحة طيبة للرب.
2:10	ولكن ما بقي يكون لهرون وبنيه, قدس الأقداس من تقدمة الرب.
2:11	كل قربان يقدم للرب يصنع بلا خمير; ولا يحرق خمير ولا عسل بذبيحة الرب.
2:12	يجب عليك تقديم باكورة هذه فقط مع الهدايا. بعد حقا, لا توضع هذه على المذبح كرائحة حلاوة.
2:13	مهما كانت التضحية التي ستقدمها, تتبله بالملح; ولا تنزع ملح عهد الهك من ذبيحتك. في كل ما تبذلونه من القرابين, تقدم الملح.
2:14	ولكن إذا كنت ستقدم هدية من باكورة حبوبك للرب, من آذان الحبوب لا تزال خضراء, تَفْشُّهُ عَلَى النَّارِ, وكسرها على طريقة الوجبة. وهكذا تقدم باكورك للرب:
2:15	صب الزيت عليها, وفرض اللبان, لانها قربان للرب.
2:16	من هذا, يحرق الكاهن, كتذكار للهدية, جزء من الحبوب المكسورة والزيت, وكذلك كل اللبان.

سفر اللاويين 3

3:1	ولكن إذا كان قربانه ذبيحة قرابين سلام, ويرغب في عرضها من الثيران, سواء ذكر أو أنثى, هو يقرّب الطاهر, في عيني الرب.
3:2	فيضع يده على رأس ضحيته, الذي سيضحي به عند مدخل خيمة الاجتماع. وابنا هرون, الكهنة, يسفك الدم على المذبح.
3:3	فيقدمون من ذبيحة السلامة, كتقدمة للرب: الدهون التي تغطي الأعضاء الحيوية, ومهما كانت الدهون من الداخل,
3:4	الكليتان بالدهن الذي يغطي الجوانب, وشبكة الكبد مع الكليتين الصغيرتين.
3:5	ويحرقونها على المذبح كمحرقة, وضع النار تحت الخشب, كتقدمة من أحلى رائحة للرب.
3:6	بعد حقا, إذا كان قربانه وذبيحة السلامة من الخراف, سواء كان سيقدم ذكرا أو أنثى, يكونون طاهرون.
3:7	إن كان يقدم شاة في عيني الرب,
3:8	يضع يده على رأس المجني عليه. ويذبح في دهليز خيمة الاجتماع. ويسكب بنو هرون دمه على المذبح.
3:9	وسيقدمون من ضحية قرابين السلام, ذبيحة للرب: الدهون, وكامل الردف
3:10	مع الكلى, والدهون التي تغطي البطن, وجميع الأعضاء الحيوية, وكلتا الكليتين الصغيرتين مع الدهون القريبة من الجانبين, وشبكة الكبد مع الكلى الصغيرة.
3:11	فيوقدهما الكاهن على المذبح, كوقود للنار وتقدمة للرب.
3:12	إذا كان قربه من الماعز, فيقدمه للرب,
3:13	يضع يده على راسه, ويذبحها في باب خيمة الاجتماع. ويسكب بنو هرون دمه على المذبح.
3:14	فيأخذون منه, لإطعام نار الرب: الدهون التي تغطي البطن, وذلك الذي يغطي جميع الأعضاء الحيوية,
3:15	الكليتان الصغيرتان مع الشبكة الموجودة فوقهما بالقرب من الجانبين, ودهون الكبد مع الكلى الصغيرة.
3:16	فيوقدهما الكاهن على المذبح, كغذاء للنار وكرائحة حلوة. كل الشحم يكون للرب;
3:17	بقانون دائم, في أجيالكم وفي كل مساكنكم, لا دما ولا شحم لا تأكلوه اطلاقا.

سفر اللاويين 4

4:1	وكلم الرب موسى, قول:
4:2	قل لبني اسرائيل: النفس التي أخطأت بالجهل, وبشأن أي من وصايا الرب التي أمرها بعدم القيام بها, إذا تم فعل أي شيء على الإطلاق:
4:3	إذا كان الكاهن, من الممسوح, سوف أخطأ, جعل الناس يرتكبون معصية, يذبح للرب عن خطيته عجلا طاهرًا.
4:4	ويقوده الى باب خيمة الاجتماع امام الرب. ويضع يده على راسه, ويذبحها للرب.
4:5	على نفس المنوال, يأخذ من دم العجل, حمله في خيمة الاجتماع,
4:6	وغمس إصبعه في الدم, يرشها سبع مرات في عيني الرب, مقابل حجاب الهيكل.
4:7	ويضع من ذلك الدم على قرون مذبح البخور اللذيذ للرب, الذي في خيمة الاجتماع. ثم يسكب باقي الدم على قاعدة مذبح المحرقة عند مدخل المسكن..
4:8	و, باسم الخطيئة, يأخذ شحم العجل, كل ما يغطي الأعضاء الحيوية وكل ما هو داخلي,
4:9	الكليتان الصغيرتان, والشبكة الموجودة عليها بالقرب من الجوانب, ودهون الكبد مع الكلى الصغيرة,
4:10	كما يؤخذ من عجل ذبيحة السلامة. فيوقدهم على مذبح المحرقة.
4:11	بعد حقا, الجلد وكل اللحم, مع الرأس والقدمين, والأمعاء والروث,
4:12	وبقية الجسد, يأخذ, ما وراء المخيم, إلى المكان النظيف حيث يسكب الرماد عادة. فيوقدهم على كومة خشب. هناك, في المكان الذي سكب فيه الرماد, سوف يحترقون.
4:13	ولكن إذا كان كل جمهور إسرائيل جاهلاً, ومن خلال قلة الخبرة سيكونون قد فعلوا ما يخالف وصية الرب,
4:14	وبعد ذلك سيفهمون خطاياهم: يذبحون عجلا عن خطاياهم, ويقودونها الى باب المسكن.
4:15	ويضع شيوخ الشعب أيديهم على رأسه أمام الرب. ومتى ذبح العجل أمام الرب,
4:16	الكاهن الممسوح يحمل من دمه الى خيمة الاجتماع.
4:17	فيغمس اصبعه فيها, نرشها سبع مرات مقابل الحجاب.
4:18	ويضع من ذلك الدم على قرون المذبح, الذي في حضرة الرب في خيمة الاجتماع. ولكن باقي الدم يسفك على قاعدة مذبح المحرقة, الذي عند باب خيمة الاجتماع.
4:19	فيأخذ كل شحمه ويوقد على المذبح,
4:20	فعل ذلك مع هذا العجل بنفس الطريقة التي كان يفعلها من قبل. وأثناء الكاهن يصلي من أجلهم, الرب يغفر لهم.
4:21	ولكن العجل نفسه ينقل, ما وراء المخيم, وهو ايضا يحرقها, تمامًا كما هو الحال مع العجل السابق, لانها من اجل خطية الجمهور.
4:22	إذا أخطأ القائد, وبسبب الجهل يكون قد فعل أحد الأشياء العديدة التي تحرمها شريعة الرب,
4:23	وبعد ذلك يفهم خطيئته: من بين التيس يصعد تيس طاهر, ذبيحة للرب.
4:24	ويضع يده على راسه. ومتى يكون قد ضحى به, في المكان الذي يتم فيه قتل الهولوكوست عادة, في عيني الرب, لأنه من أجل الخطيئة,
4:25	يغمس الكاهن إصبعه في دم الضحية عن الخطيئة, لمس قرون مذبح المحرقة, ويصب الباقي في قاعدته.
4:26	بعد حقا, الشحم يحرقه عليه, تمامًا كما يحدث عادةً مع ضحايا عروض السلام. ويصلي الكاهن من أجله ومن أجل خطيئته, فيعفى منها.
4:27	ولكن إذا أخطأت نفس من أهل الأرض بسبب الجهل, وذلك لعمل أي من تلك الأشياء التي تحرمها شريعة الرب, وهكذا يرتكبون المعصية,
4:28	فيدرك خطيته: يقرّب عنزة طاهرة.
4:29	ويضع يده على رأس المجني عليه الذي للخطيئة. ويذبحها في مكان المحرقة.
4:30	فيأخذ الكاهن من الدم بإصبعه, ولمس قرون مذبح المحرقة, يسكب الباقي عند قاعدته.
4:31	لكن يزيل كل الدهون, تمامًا كما يُؤخذ عادةً من ضحايا عروض السلام, على المذبح يحرقه كرائحة سرور للرب. فيصلي عليه, فيعفى منها.
4:32	ولكن إذا كان بدلاً من ذلك سيعرض من القطيع ضحية خطيئته, خاصة, أنثى شاة نقية:
4:33	يضع يده على راسه, وسيحرمه في المكان الذي عادة ما يقتل فيه ضحايا المحرقة.
4:34	ويأخذ الكاهن من دمها بإصبعه, ولمس قرون مذبح المحرقة, يسكب الباقي عند قاعدته.
4:35	على نفس المنوال, كل الشحم ينزع, مثل شحم الكبش, الذي ضحى من أجل قرابين السلام, عادة ما تؤخذ بعيدا. ويوقده على المذبح كبخور للرب. فيصلي عليه وعلى خطيته, فيعفى منها.

سفر اللاويين 5

5:1	إذا أخطأت الروح, وسمع صوت واحد يشهد تحت القسم, وهو شاهد لأنه إما رآه بنفسه, أو كان على علم بذلك: إذا لم يكشف عنها, يحمل اثمه.
5:2	الروح التي تمس أي شيء نجس, اما الذي قتل على يد بهيمة, أو ما مات من تلقاء نفسه, أو أي شيء زاحف آخر, ونسوا نجاستها, إنه مذنب وارتكب معصية.
5:3	وان كان يمس شيئا من نجاسة الانسان, حسب كل نجاسة يتنجس بها, وبعد أن نسيته, بعد ذلك يدرك ذلك, يكون مذنبا بارتكاب معصية.
5:4	النفس التي تقسم وتقدم من شفتيها أن يفعل الشر أو يفعل الخير, والذي سيلزمه بقسم وبكلماته, و, بعد أن نسيته, بعد ذلك يفهم تجاوزه,
5:5	ليصنع التوبة عن خطيئته,
5:6	ويقربه من الغنم شاة أو معزة, ويصلي الكاهن لاجله ومن اجل خطيته.
5:7	ولكن إذا لم يكن قادرًا على تقديم وحش, ليقرب الرب يمامين أو فرخي حمام, واحد للخطيئة, والآخر من أجل الهولوكوست.
5:8	فيعطيها للكاهن, من, يقدم الأول عن الخطيئة, يجب أن يلف رأسه إلى الأجنحة الصغيرة, بحيث تلتصق بالرقبة ولا تنكسر تمامًا.
5:9	ويرش من دمه على جانب المذبح. لكن كل ما سيبقى, فيجعله يسقط الى القاعدة, لأنه من أجل الخطيئة.
5:10	بعد حقا, والآخر يحرقه كمحرقة, تمامًا كما يحدث عادةً. ويصلي عليه الكاهن, وخطيئته, فيعفى منها.
5:11	أما إذا كانت يده عاجزة عن تقديم يمامتين أو صغيرين من الحمام, يقدم, على خطيئته, الجزء العاشر من الإيفة من دقيق القمح. لا يجعل فيه زيتا, ولا تضع عليه أي لبان, لأنه من أجل الخطيئة.
5:12	فيسلمها للكاهن, من يأخذ حفنة منه, ويوقد على المذبح تذكارا لصاحبه,
5:13	الدعاء له والتكفير. بعد حقا, سيكون الجزء المتبقي هو نفسه هدية.
5:14	وكلم الرب موسى, قول:
5:15	إذا روح, عن طريق الخطأ, قد تعدوا على الاحتفالات في تلك الأشياء المقدسة للرب, يصعد لاجل خطيته كبشا نقي من الغنم, مثل يمكن شراؤها ب شيكل, على وزن الهيكل.
5:16	ويعوض عن الضرر الذي أحدثه, ويضيف الجزء الخامس أكثر, تسليمه للكاهن, من يصلي له وهو يقدم الكبش, فيعفى منها.
5:17	إذا أخطأت الروح بسبب الجهل, وَفَعَلُوا أَحَدًا مِنَ الأُمُورِ الَّتِي تَحَرِّمُهُ شَرِيعُ الرَّبِّ, و, كونه مذنبا بارتكاب الخطيئة, يفهم ظلمه,
5:18	يصعد من الغنم كبشًا نقيًا للكاهن, حسب قياس وتقدير الخطيئة, من يصلي له, لأنه فعل ذلك دون علمه, فيعفى منها,
5:19	لانه خاطئا مع الرب.

سفر اللاويين 6

6:1	كلم الرب موسى, قول:
6:2	الروح التي ستخطئ, و, يحتقرون الرب, أن يكون قد رفض لجاره الوديعة التي عهد بها إلى حفظه, أو من ابتز أي شيء بالقوة, أو من يوجه اتهامات كاذبة,
6:3	أو من وجد شيئًا مفقودًا ثم حجبه أيضًا عن طريق اليمين الكاذب, أو من فعل أي شيء آخر من الأشياء العديدة التي يخطئ بها الناس عادة:
6:4	إدانته بارتكاب جريمة, يعيد
6:5	كل ما أراد الحصول عليه بالاحتيال, الكل بالإضافة إلى جزء خامس إضافي, للمالك الذي جلب الضرر ضده.
6:6	ثم, باسم خطيئته, يصعد عن الغنم كبش نقي, فيعطيها للكاهن, حسب تقدير وقياس الجريمة.
6:7	فيصلي له في عيني الرب, فيعفى من كل ما فعله عندما أخطأ.
6:8	وكلم الرب موسى, قول:
6:9	أرشد هارون وأبنائه: هذا هو قانون المحرقة. على المذبح يحرق, طوال الليل حتى الصباح. تكون النار من نفس المذبح.
6:10	يلبس الكاهن الرداء والكتان. فيرفع رماد ما اكلته النار الآكلة, و, وضعها بجانب المذبح,
6:11	ينزع ثيابه السابقة, ولبس الآخرين, الى خارج المحلة يحملهم, فيفتنهم, حتى الجمر المتوهج, في مكان نظيف جدا.
6:12	واما نار المذبح فتشتعل دائما, فيطعمها الكاهن بوضع حطب تحتها كل يوم في الصباح. و, وضع المحرقة, يوقد عليها شحم ذبائح السلامة.
6:13	هذه هي النار الدائمة التي لن تسقط على المذبح.
6:14	هذا هو قانون الذبيحة والإراقة, الذي يعمله بنو هرون في عيني الرب, وقبل المذبح.
6:15	يأخذ الكاهن حفنة من دقيق الحنطة, الذي تم رشه بالزيت, وكل اللبان, الذي يوضع على الطحين, فيوقدها على المذبح تذكارًا لرائحة أعذب للرب.
6:16	والجزء المتبقي من الطحين, هرون ياكل مع بنيه, بدون خميرة. فيأكله في مكان مقدس, في ردهة المسكن.
6:17	بعد لهذا السبب, لا يختم, لأن بعضه يُقدَّم كبخور للرب. يكون قدس الاقداس, كما ذُبِحَ عن الخطيئة والعدوان.
6:18	إلا ذكور هرون يأكلونه. هذا يكون فريضة أبدية في أجيالكم من جهة ذبائح الرب. كل من يمس هذه سيقدس.
6:19	وكلم الرب موسى, قول:
6:20	هذا هو قربان هارون وبنيه, التي ينبغي أن يقدموها للرب في يوم مسحتهم. ويعطون عشر الإيفة من دقيق الحنطة ذبيحة أبدية, نصفها في الصباح, ونصفها عند المساء.
6:21	يرش بالزيت ويقلى في مقلاة. ثم يقدم ساخنة, كرائحة حلوة للرب,
6:22	من قبل الكاهن الذي يخلف والده بحكم القانون. فيحرق على المذبح بالكامل.
6:23	لان كل ذبيحة الكاهن تؤكل بالنار; ولا يأكل منها احد.
6:24	ثم كلم الرب موسى, قول:
6:25	قل لهرون وبنيه: هذا هو قانون ضحية الخطيئة. في المكان الذي تعرض فيه المحرقة, يذبح في عيني الرب. إنه قدس الأقداس.
6:26	الكاهن الذي يقدمها يأكلها في مكان مقدس, في ردهة المسكن.
6:27	كل ما يمس لحمها يتقدس. إذا كان الثوب يرش بدمه, يغسل في مكان مقدس.
6:28	ثم الإناء الترابي, التي تم نقعها فيه, يجب كسرها. ولكن إذا كان الإناء من نحاس, يطهر ويغسل بالماء.
6:29	كل ذكر من أصل كهنوتي يتغذى على جسده, لانه قدس الاقداس.
6:30	للضحية المقتولة من أجل الخطيئة, الذي يُحمَل دمه في خيمة الاجتماع, للكفارة في الحرم, لا يؤكل, بل تأكله بالنار.

سفر اللاويين 7

7:1	على نفس المنوال, هذا شريعة الذبيحة عن معصية. إنه قدس الأقداس.
7:2	لذلك, حيث تم التضحية بالهولوكوست, كما يقتل ضحية الاعتداء. يسفك دمه حول المذبح.
7:3	يقدمون منه: الردف, والدهون التي تغطي الأعضاء الحيوية,
7:4	الكليتان الصغيرتان, والشحم القريب من الجانبين, وشبكة الكبد مع الكلى الصغيرة.
7:5	فيوقدهما الكاهن على المذبح. إنه بخور الرب عن معصية.
7:6	كل ذكر من أصل كهنوتي يتغذى على هذا الجسد في مكان مقدس, لانه قدس الاقداس.
7:7	كما تقدم ذبيحة الخطيئة, هكذا ايضا من اجل معصية; لكلتا الذبيحتين قانون واحد. يجب أن تكون ملكًا للكاهن الذي يقدمها.
7:8	الكاهن الذي يقدم ضحية المحرقة يكون له جلده.
7:9	وكل ذبيحة من دقيق الحنطة المطبوخة في التنور, وكل ما يتم تحضيره على شبكة الفرن أو في المقلاة, يكون للكاهن الذي يقدمها.
7:10	ما إذا كان سيتم رشها بالزيت, أو تركها جافة, كل واحد من بني هرون يقسم قياسا متساويا.
7:11	هذا هو قانون ضحية عروض السلام, الذي يقدم للرب.
7:12	إذا كان القربان عملاً للشكر, يقدّمون خبزا بدون خمير مرشوش عليها زيت, ورقائق فطير مدهونة بالزيت, ودقيق القمح الناعم المقلي, والكعك مرشوش ومختلط بالزيت,
7:13	و أيضا, مخمر مع ذبيحة الشكر, الذي ضحى من أجل قرابين السلام.
7:14	من هؤلاء, واحد يذبح للرب كأبكار, ويكون واحد للكاهن الذي يسفك دم الضحية.
7:15	لحمها يؤكل في نفس اليوم; ولا يبقى منها شيء الى الصباح.
7:16	إذا كان أي شخص, نذر أو من تلقاء نفسه, سيقدم ذبيحة, ويؤكل مثل هذا في نفس اليوم. ولكن بعد ذلك إذا بقي أي منها حتى الغد, يحل أكله.
7:17	ثم كل ما يوجد في اليوم الثالث يحترق بالنار.
7:18	إذا أكل أحد من لحم ضحية ذبيحة السلام في اليوم الثالث, سيتم إبطال القربان; ولا يفيد من قدمها. ولكن بدلا من ذلك, أي نفس تلوث نفسها بمثل هذه الأطعمة سيكون مذنبا بالخيانة.
7:19	لا يؤكل اللحم الذي مسّ شيئا نجسا, بل تحترق بالنار. الطاهر يتغذى عليها.
7:20	إذا كانت النفس الملوثة تأكل من لحم ذبيحة السلامة, الذي يقدم للرب, من شعبه يهلك.
7:21	ومن يمس نجاسة الانسان, أو من البهائم, أو أي شيء قادر على التنجس, ومن سيأكل من هذا اللحم, ينقطع من شعبه.
7:22	وكلم الرب موسى, قول:
7:23	قل لبني اسرائيل: شحم الخروف, وثور, ومن عنزة لا تأكل.
7:24	دهن جثة ماتت من تلقاء نفسها, أو حيوان استولى عليه وحش بري, يجب أن يكون لديك لاستخدامات مختلفة.
7:25	إذا كان أي شخص سوف يأكل الشحم الذي يجب أن يقدم كذبيحة الرب المحرقة, من شعبه يهلك.
7:26	على نفس المنوال, لا يجوز لك أن تأخذ دم أي حيوان كغذاء إطلاقا, سواء من الطيور أو الوحوش.
7:27	كل نفس تأكل دما ستهلك من شعبها.
7:28	وكلم الرب موسى, قول:
7:29	كلم بني اسرائيل, قول: كل من يقدم ذبيحة سلام للرب, ليذبح ايضا في نفس الوقت ذبيحة, إنه, إراقة لها.
7:30	يمسك في يديه شحم الضحية, والثدي. ومتى يقدّم ويكرّس كليهما للرب, يسلمهم للكاهن,
7:31	من يوقد الشحم على المذبح. اما الصدر فيكون لهرون وبنيه.
7:32	وبالمثل أيضا, يقع الكتف الأيمن لضحية قرابين السلام على الكاهن كأوائل.
7:33	بين بني هرون, كل من قدم الدم والشحم, لنفسه ايضا كتف يمنى عن نصيبه.
7:34	وماذا بعد, الثدي المرفوع, والكتف مفصولة, من بني اسرائيل اخذت, من ضحايا عروض السلام, وقد اعطيت هذه لهرون الكاهن ولبنيه, كقانون إلى الأبد, من كل شعب اسرائيل.
7:35	هذه هي مسحة هارون وبنيه, بطقوس الرب, في اليوم الذي قدمهم فيه موسى, ليتم الكهنوت,
7:36	وهذا ما أمره الرب أن يعطيهما بنو إسرائيل, كاحتفال دائم في أجيالهم.
7:37	هذا هو قانون الهولوكوست, وذبيحة الخطيئة, وللعدوان, وللتكريس, ولضحايا عروض السلام,
7:38	الذي عينه الرب لموسى على جبل سيناء, لما أمر بني إسرائيل بتقديم تقدمةهم للرب في بادية سيناء.

سفر اللاويين 8

8:1	وكلم الرب موسى, قول:
8:2	خذ هارون, مع أبنائه, ثيابهم, وزيت الدهن, عجل للخطيئة, كبشين, وسلة بها فطير,
8:3	واجمعوا كل الجماعة على باب المسكن.
8:4	ففعل موسى كما امر الرب. واذ اجتمع كل الجمع امام باب المسكن,
8:5	هو قال: "هذه هي الكلمة التي أمر الرب بعملها."
8:6	وعلى الفور, قدم هارون وبنيه. ولما غسلهم,
8:7	لقد منح رئيس الكهنة الرداء التحتي من الكتان, لفه بالحزام العريض, ولبسوه رداء الياقوت, وفرض عليها الأفود.
8:8	وربطها بالحزام, قام بتثبيته على الصدرة, التي كانت العقيدة والحقيقة.
8:9	أيضًا, لف غطاء الرأس على رأسه, وفوقها, مقابل الجبهة, وضع صفيحة الذهب, مقدسة بالتقديس, كما امره الرب.
8:10	وتناول دهن المسحة, الذي مسح به المسكن, إلى جانب جميع مقالاتها.
8:11	ولما رش المذبح سبع مرات لتقديسه, مسحها وجميع آنيتها. والغسل بقاعدته قدس بالزيت.
8:12	وصب الزيت على رأس هرون, مسحه وقدسه.
8:13	على نفس المنوال, بعد أن قدم أبنائه, منحهم سترات من الكتان, ولفوها بأحزمة عريضة, ووضعت عليهم أغطية للرأس, كما امر الرب.
8:14	كما قدم العجل من أجل الخطيئة. ولما وضع هارون وبنوه ايديهم على رأسه,
8:15	ضحى بها. وسحب الدم, ويغمس إصبعه فيها, مسّ قرون المذبح من حوله. ولما كفت وتقديس, فسكب ما تبقى من الدم في قاعدته.
8:16	بعد حقا, الدهون التي كانت على الأعضاء الحيوية, وشبكة الكبد, والكليتان الصغيرتان مع دهونهما, على المذبح احترق.
8:17	والعجل مع الجلد, واللحم, والروث, احترق خارج المخيم, كما امر الرب.
8:18	كما قدم الكبش باعتباره محرقة. ولما فرض هارون وبنوه أيديهم على رأسه,
8:19	ضحى بها, وسفك دمه على المذبح.
8:20	ويقطع الكبش إلى قطع, أحرق رأسه, والأطراف, والشحم في النار,
8:21	بعد أن غسلت الأمعاء والقدمين أولاً. ثم أحرق الكبش كله على المذبح, لأنها كانت محرقة من أعذب الرائحة للرب, كما أمره.
8:22	كما قدم الكبش الثاني, كتقديس للكهنة. فوضع هرون وبنوه ايديهم على رأسه.
8:23	ولما ضحى بها موسى, أخذ بعض دمائها, لمس رأس أذن هارون اليمنى, وإبهام يده اليمنى, وكذلك قدمه.
8:24	كما قدم بني هرون. وعندما, من دم الكبش الذي ضحى, لقد لمس طرف الأذن اليمنى لكل منهما, وإبهام أيديهم اليمنى, وكذلك أقدامهم, سكب الباقي على المذبح من حوله.
8:25	بعد حقا, الدهون, والردفة, وكل الدهون التي تغطي الامعاء, وشبكة الكبد, والكليتان بدهنهما, والكتف الأيمن, انفصل.
8:26	ثم, يأخذون من سلة الفطير الخبز بدون خمير, الذي كان امام الرب, وكعكة مرشوشة بالزيت, ورقاقة, وضعهم على الكتف الأيمن والشحم,
8:27	تسليم كل هؤلاء لهرون وبنيه. ولما رفعوهما في عيني الرب,
8:28	استقبلهم مرة أخرى من أيديهم, وأحرقهما على مذبح المحرقة, لأنه كان قرباناً للتكريس, كرائحة طيبة للذبيحة للرب.
8:29	وأخذ نصيبه من كبش الملء, فرفع صدره امام الرب, كما امره الرب.
8:30	وتناول المرهم, والدم الذي على المذبح, رشها على هرون وثيابه, وعلى بنيه وثيابهم.
8:31	وقد قدسهم بثيابهم, أوعز لهم, قول: "اطبخوا اللحم قبل باب المسكن, وأكله هناك. على نفس المنوال, أكل أرغفة التقديس, التي تم وضعها في السلة, كما امرني الرب, قول: ويأكلهم هارون وبنوه.
8:32	ثم كل ما تبقى من اللحم والارغفة تؤكل بالنار.
8:33	أيضًا, لا تخرج من باب المسكن سبعة ايام, إلى اليوم الذي يتم فيه وقت تكريسك. لانه في سبعة ايام انتهى التكريس,
8:34	حتى كما بدأ في هذا الوقت الحاضر, لكي تتم طقوس الذبيحة.
8:35	نهارا وليلا تبقى في المسكن, حفظ ساعات الرب, وإلا تموت. لأني هكذا أوصيت ".
8:36	وعمل هارون وبنوه كل ما تكلم به الرب عن يد موسى.

سفر اللاويين 9

9:1	ثم, وصل اليوم الثامن, دعا موسى هارون وبنيه, وأولئك الأعظم بالولادة من إسرائيل, فقال لهرون:
9:2	"خذوا من القطيع عجلًا للخطيئة, وكبش كمحرقة, كلاهما طاهر, وقدمهم في عيني الرب.
9:3	ولبني اسرائيل, ستقول: "خذوا الماعز من أجل الخطيئة, وعجل وكذلك حمل, يبلغ من العمر عامًا واحدًا وبدون عيوب, محرقة.
9:4	خذوا ايضا ثورا وكبشا ذبيحة سلام. واذبحهم امام الرب, تقدمة بذبيحة كل واحدة من دقيق القمح الناعم المرشوشة بالزيت. اليوم سيظهر لكم الرب ".
9:5	فجلبوا كل ما أمر به موسى أمام باب المسكن, أين, عندما وقف كل الجموع معا,
9:6	قال موسى: "هذه هي الكلمة, الذي امر به الرب. تحقيق ذلك, وسيظهر لك مجده ".
9:7	فقال لهرون: "اقترب من المذبح, ويذبح نيابة عن خطيئتك. قدموا المحرقة, وادعو لنفسك ومن اجل الناس. وعندما تقتل الضحية من أجل الناس, صل لهم, كما أمر الرب ".
9:8	وعلى الفور هارون, يقترب نحو المذبح, ضحى بالعجل من أجل خطيئته.
9:9	فجاء بنوه بدمه, ويغمس إصبعه فيها, لمس قرون المذبح, فسكب الباقي في قاعدته.
9:10	والدهن, والكلى الصغيرة, وشبكة الكبد, التي هي للخطيئة, على المذبح احترق, كما امر الرب موسى.
9:11	بعد حقا, اللحم وجلده احرقها بالنار في عبر المحلة.
9:12	كما أضرم ضحية المحرقة. فجاء بنوه بدمه, الذي سكبه حول المذبح.
9:13	وعندما تم تقطيع الضحية نفسها إلى أشلاء, أتوا له بالرأس والأطراف, كلها احرقها بالنار على المذبح,
9:14	بعد أن غسلت الأمعاء والقدمين أولاً بالماء.
9:15	وتقديم ذبيحة عن خطيئة الشعب, لقد قتل عنزة. وتكفير المذبح,
9:16	لقد أنجز المحرقة,
9:17	إضافة إلى ذبيحة الإراقة, التي سيتم تقديمها معًا, وحرقهما على المذبح, بشكل منفصل عن احتفالات محرقة الصباح.
9:18	كما ضحى بالثور, وكذلك الكبش, كقرابين سلام للناس. فقدم له أبناؤه الدم, الذي سكبه على المذبح من حوله.
9:19	ثم دهن الثور, وردف الكبش, والكليتان الصغيرتان مع دهونهما, وشبكة الكبد,
9:20	وضعوا على الصدور. ولما احترق الشحم على المذبح,
9:21	فصل هارون صدرهم وكتفهم اليمنى, رفعهم في عيني الرب, كما أمر موسى.
9:22	ويمد يديه الى الشعب, باركهم. و حينئذ, ضحايا الخطيئة, والمحرقات, وعروض السلام يجري استكمالها, نزل.
9:23	ثم دخل موسى وهرون خيمة الشهادة, وبعد ذلك خرج وبارك الشعب. وظهر مجد الرب لكل الجمهور.
9:24	و, ها, نار من عند الرب اكلت المحرقة, والشحم الذي على المذبح. عندما رأى الحشد هذا, سبحوا الرب, الوقوع على وجوههم.

سفر اللاويين 10

10:1	وابنا هرون, ناداب وأبيهو, التقاط المباخر الخاصة بهم, وضعوا فيها النار والبخور عليهم, تقدمة في عيني الرب نارا غريبة, مثل ما لم يعلم منهم.
10:2	ونار خرجت من عند الرب ابادتهم, فماتوا في عيني الرب.
10:3	فقال موسى لهرون: "هذا ما قاله الرب: سوف أتقدس في من يقترب مني, وأتمجد أمام أعين كل الشعب ". وعند سماع هذا, سكت هارون.
10:4	ثم دعا موسى ميشائيل والصافان, ابنا عزيئيل, عم هارون لأبي, فقال لهم, "اذهب وخذ اخوتك من امام الهيكل, وحملهم إلى ما وراء المخيم ".
10:5	وتتحرك بسرعة, أخذوهم وهم مستلقون, تونيكات من الكتان, وطرحها في الخارج, كما أمرهم.
10:6	فقال موسى لهرون, ولأبنائه, العازار وايثامار: "لا تكشفوا رؤوسكم, ولا تمزق ثيابك, لئلا تموت, وقد يتصاعد السخط على المجلس بأكمله. دع إخوانك, وكل بيت اسرائيل, نندم على النار التي أوقدها الرب.
10:7	ولكن لا تخرج من باب المسكن; خلاف ذلك, تموت. لانه عليك ان زيت المسحة المقدسة ". وعملوا كل شيء حسب وصية موسى.
10:8	وقال الرب لهرون:
10:9	لا تشربوا خمرا, ولا كل ما يمكن أن يسكر لك أو لأبناءك, عند دخولك خيمة الاجتماع, لئلا تموت. لانها وصية ابدية في اجيالكم.
10:10	وهكذا قد يكون لديك المعرفة للتمييز بين المقدس والدنس, بين الملوثة والنظيفة.
10:11	فتعلم بني اسرائيل كل فرائضي, الذي كلمهم به الرب عن يد موسى.
10:12	وكلم موسى هرون, ولأبنائه, العازار وايثامار, الذين بقوا: "خذ الذبيحة الباقية من قربان الرب, وأكله بدون خمير بجانب المذبح, لانه قدس الاقداس.
10:13	لانك تأكله في مكان مقدس, لك ولأبنائك, من تقدمة الرب, كما قيل لي.
10:14	على نفس المنوال, الثدي الذي يقدم, والكتف مفصول, تأكل في أنظف مكان, انت واولادك, وبناتك معك. فهذه قد وضعتها لكم ولأولادكم من الضحايا التي تعود بالنفع على بني إسرائيل.
10:15	منذ أن رفعوا أمام الرب, الكتف, والثدي, والشحم الذي احرق على المذبح, هذه أيضًا ملك لك ولأبنائك كشريعة أبدية, كما أمر الرب ".
10:16	في أثناء, عندما كان موسى يبحث عن المعز, الذي قُدِّمَ عن الخطيئة, اكتشف أنها احترقت. وسخط على العازار وايثامار, بنو هرون الباقون, هو قال:
10:17	"لماذا لم تأكلوا ذبيحة الخطيئة في القدس, وهو قدس الأقداس, والذي أعطي لك, لتحملوا إثم الشعب, ويصلي لاجلهم امام الرب,
10:18	خاصة وانه لم يُدخِل شيء من دمه الى الاماكن المقدسة, ولأنه كان ينبغي أن تأكله في الحرم, كما قيل لي?"
10:19	أجاب هارون: "هذا اليوم, تم تقديم ضحية الخطيئة, والمحرقة في عيني الرب. لكنك ترى ما حدث لي. كيف يمكنني أكله, او ارضاء الرب في الاحتفالات, لديه عقل حزين?"
10:20	ولكن لما سمع موسى هذا, كان راضيا.

سفر اللاويين 11

11:1	وكلم الرب موسى وهرون, قول:
11:2	قل لبني اسرائيل: هذه هي الحيوانات التي يجب أن تأكلها من كل الكائنات الحية على الأرض.
11:3	كل ذلك له حافر منقسم, وهذا يمضغ مرة أخرى, بين الماشية, تأكل.
11:4	ولكن كل ما يمضغ بالتأكيد مرة أخرى, ولكن له حافر غير مقسم, مثل الجمل وغيره, هؤلاء لا تأكلوا, فتعتبرهم من النجس.
11:5	الأرنب الصخري الذي يمضغ مرة أخرى, والذي لم ينقسم حافره, غير طاهر,
11:6	وكذلك الأرنب, لأنه يمضغ مرة أخرى, ومع ذلك لم ينقسم حافره,
11:7	وكذلك الخنازير, أيّ, رغم انقسام حافره, لا تمضغه مرة أخرى.
11:8	لا تأكل لحم هؤلاء, ولا تلمس جثثهم, لانهم نجسون لكم.
11:9	هذه هي الأشياء التي تتكاثر في المياه, والذي يحل الاكل. كل ذلك له زعانف ومقاييس صغيرة, في البحر, كما في الأنهار والبرك, تأكل.
11:10	لكن كل ما لا يحتوي على زعانف ومقاييس, من تلك الأشياء التي تعيش وتتحرك في المياه, مكروه لكم,
11:11	ومقيت; لا تأكل لحمهم, وجثثهم يجب أن تتجنبهم.
11:12	كل ما ليس به زعانف وقشور في المياه يكون ملوثاً.
11:13	هذه هي الأشياء التي لا تأكلها بين الطيور, والتي يجب أن تتجنبها: النسر, وغريفين, والعقاب,
11:14	والطائرة الورقية, وكذلك النسر, حسب نوعها.
11:15	وكل هذا من نوع الغراب, حسب شبههم,
11:16	النعامة, والبومة, و نورس, والصقر, حسب نوعه,
11:17	البومة, وطائر البحر, و ibis,
11:18	والبجعة, والبجع, ودجاجة المستنقعات,
11:19	مالك الحزين, والزقزاق حسب نوعه, الهدهد المتوج, وكذلك الخفاش.
11:20	من كل ذلك الذباب, كل خطوة على اربع ارجل تكون مكروهة لكم.
11:21	لكن كل ما يمشي بالتأكيد على أربعة أقدام, وله أرجل أطول أيضًا, التي تقفز بها على الأرض,
11:22	تأكل, مثل الخنفساء في نوعها, والكريكيت, والجندب, والجراد, كل واحد حسب نوعه.
11:23	لكن بين الأشياء الطائرة, كل ما له اربع اقدام فهو مكروه لكم.
11:24	وكل من مس جثثهم يتنجس, ويكون نجسا الى المساء.
11:25	وإذا كان من الضروري حمل أي من هذه الأشياء الميتة, يغسل ثيابه, ويكون نجسا حتى غروب الشمس.
11:26	كل حيوان لديه حافر بالتأكيد, ولكن الذي لا ينقسم, ولا تمضغ مرة أخرى, يكون نجسا. وكل من لمسها يكون ملوثاً.
11:27	كل ما يمشي على يديه, من بين كل الحيوانات التي تتقدم على أربع, يكون نجسا. كل من مس جثثهم يتنجس الى المساء.
11:28	ومن حمل مثل هذا الجثث يغسل ثيابه, ويكون نجسا الى المساء. لأن هذه كلها نجسة لكم.
11:29	على نفس المنوال, هذه تعتبر من النجاسات, من كل ما يدب على الارض: ابن عرس, والفأر, والتمساح, كل واحد حسب نوعه,
11:30	الزبابة, والحرباء, و أبو بريص, والسحلية, والشامة.
11:31	كل هذه نجسة. كل من مس جثثهم يكون نجسا الى المساء.
11:32	وكل ما يسقط عليه شيء من جثثهم ينجس, ما إذا كانت إناء من الخشب, أو ثوب, أو جلود, أو أغطية للرأس, أو أي شيء يتم من خلاله العمل. هذه تغمس في الماء وتتنجس الى المساء, ولكن بعد ذلك يجب أن تكون هذه نظيفة.
11:33	لكن إناء خزفي, الذي سيقع فيه شيء من هؤلاء, يتنجس; وبالتالي يجب كسرها.
11:34	أي من الأطعمة التي تتناولها, إذا سكب عليها ماء من هذا الإناء, يكون نجسا. وكل سائل يشرب منه يكون نجسا.
11:35	وإن وقع عليه شيء من هذه الأموات, يكون نجسا, سواء كان فرن, أو إناء بأقدام, هذه تكون نجسة وتهلك.
11:36	بعد حقا, النوافير والصهاريج, وتكون جميع خزانات المياه نظيفة. كل من مس جثثهم يتنجس.
11:37	إذا سقطت على حبة البذرة, لا ينجسها.
11:38	ولكن من سكب الماء على البذرة, وبعد ذلك تم لمسها من الجثث, في الحال يتنجس.
11:39	إذا مات أي حيوان, الذي يحل لك الاكل منه, كل من مس جثته يكون نجسا الى المساء.
11:40	ومن اكل منها او حمل شيئا منها يغسل ثيابه, ويكون نجسا الى المساء.
11:41	كل ما يدب على الارض يكون مكروها, ولا يؤكل.
11:42	كل ما يتقدم بأربعة أقدام على الصدر, أو التي لها أقدام كثيرة, أو التي تجر عبر التربة, لا تأكل, لأنه قبيح.
11:43	لا تكن على استعداد لتلويث أرواحك, ولا تلمس أيا من هؤلاء, لئلا تصير نجسا.
11:44	لاني انا الرب الهك. كن مقدسا, لاني مقدس. لا تلوثوا أرواحكم بأي شيء زاحف, الذي يتحرك عبر الأرض.
11:45	لاني انا الرب, الذي اخرجك من ارض مصر, حتى أكون إلهك; تكونون قديسين, لاني مقدس.
11:46	هذا هو قانون الحيوانات والأشياء الطائرة, ومن كل نفس حية تتحرك في المياه او تزحف على الارض,
11:47	لتعلم الفرق بين الطاهر والنجس, ولكي تعرف ماذا تأكل, وما يجب أن ترفضه.

سفر اللاويين 12

12:1	وكلم الرب موسى, قول:
12:2	كلم بني اسرائيل, فتقول لهم: امراة, إذا كانت قد تلقت بذرة لتلد ذكرا, يكون نجسا سبعة ايام, كما في أيام الفراق للحيض.
12:3	وفي اليوم الثامن, يتم ختان الرضيع.
12:4	بعد حقا, هي تبقى ثلاثة وثلاثين يوما في دم تطهيرها. لا تلمس شيئا مقدسا, ولا تدخل المقدس, حتى تتم ايام تطهيرها.
12:5	ولكن إذا كانت ستلد أنثى, اسبوعين تكون نجسة, وفقًا لعرف التدفق الشهري لها, وتبقى في دم تطهيرها ستة وستين يوما.
12:6	ولما تمت أيام تطهيرها, لابن أو لابنة, هي تدخل باب خيمة الاجتماع, حمل عمره عام واحد كمحرقة, وشاب حمامة أو يمامة على الخطيئة, فتسلمهم للكاهن.
12:7	فيقدمهم في عيني الرب, فيصلي عليها. فتطهر من دمها. هذا قانون لمن ولد ذكرا أو أنثى.
12:8	وإذا لم تنال يدها شاة أو لم تستطع أن تقدمه, تأخذ اثنين من يمام أو اثنين من صغار الحمام: واحد على أنه محرقة, والآخر للخطيئة. ويصلي لها الكاهن, فتطهر.

سفر اللاويين 13

13:1	وكلم الرب موسى وهرون, قول:
13:2	الرجل الذي نشأ في جلده أو لحمه لون متنوع, أو بثره, أو شيء يبدو أنه يلمع, وهي علامة على الجذام, الى هرون الكاهن, أو لمن تريده بين أبنائه.
13:3	وإذا رأى أن الجذام في جلده, وأن الشعر قد تحول إلى اللون الأبيض, وأن الموضع الذي يظهر فيه الجذام أقل من باقي الجلد واللحم, إذًا هي علامة على الجذام, وبحكمه ينفصل.
13:4	ولكن إذا كان هناك بياض لامع في الجلد, لكنها ليست أدنى من بقية الجسد, والشعر غير متأثر, يحجزه الكاهن سبعة ايام.
13:5	وفي اليوم السابع يمتحنه, وإذا كان الجذام بالتأكيد لم يتزايد أكثر, ولم تنتشر في الجلد, سوف يعزله مرة أخرى, لمدة سبعة أيام أخرى.
13:6	وفي اليوم السابع, فيقيمه. إذا أصبح الجذام محجوبًا, ولم يزداد في الجلد, فيخبره بطهارته, لأنه جرب. ويغسل الرجل ثيابه, ويكون طاهرا.
13:7	ولكن إذا زاد مرض الجذام مرة أخرى, بعد أن رآه الكاهن وأعاد طهارته, يؤتى به,
13:8	فيكون محكوما عليه بالنجاسة.
13:9	إذا كانت علامة الجذام في الرجل, يؤتى به الى الكاهن,
13:10	فيطلع عليه. وعندما يكون هناك لون أبيض في الجلد, وله مظهر متغير في شعره, وكذلك الجسد نفسه يبدو حيا,
13:11	يجب أن يحكم عليه بالجذام المزمن, الذي نما في الجلد. فيعلن الكاهن انه ملوث, ولا يعزله, لأنه من الواضح أنه نجس.
13:12	ولكن إذا كان الجذام قد ازدهر, التعقب من خلال الجلد, وستغطي كل الجلد من الرأس حتى القدمين, كل ما يقع تحت نظر العيون,
13:13	يمتحنه الكاهن, فيحكم أن البرص الذي معه طاهر جدا, لأنها تحولت كلها إلى البياض, ولهذا يكون الرجل طاهرا.
13:14	بعد حقا, عندما يظهر الجسد الحي فيه,
13:15	ثم بحكم الكاهن يتنجس, فيعتبر من النجس. للجسد الحي, إذا كانت مصابة بالجذام, غير طاهر.
13:16	وإذا كان سيتحول مرة أخرى إلى بياض, وستغطي الرجل كله,
13:17	يمتحنه الكاهن, ويميزه طاهرا.
13:18	ولكن عندما يكون هناك قرحة في الجسد والجلد, وقد شفي,
13:19	وفي مكان القرحة, تظهر ندبة بيضاء أو حمراء, يؤتى بالرجل الى الكاهن.
13:20	ومتى رأى موضع البرص أدنى من باقي الجسد, وأن الشعر أصبح أبيض, يجب أن يعلن أنه ملوث. لأن طاعون الجذام قد نشأ من القرحة.
13:21	أما إذا كان الشعر من اللون المعتاد, والندبة غامضة إلى حد ما وليست أدنى من الجسد القريب, فيعزله سبعة ايام.
13:22	وإذا كانت ستزداد بالتأكيد, فيحكم عليه بمرض البرص.
13:23	ولكن إذا بقي في مكانه, إنها ندبة قرحة, ويكون الرجل طاهرا.
13:24	ولكن إذا احترق اللحم والجلد بالنار, و, بعد أن شُفيت, الآن ندبة بيضاء أو حمراء,
13:25	يفحصه الكاهن, واذا رأى انها بيضاء, وأن مكانه أقل من باقي الجلد, يجب أن يعلن أنه ملوث, لأن علامة الجذام قد ظهرت في الندبة.
13:26	ولكن إذا لم يتغير لون الشعر, ولا العلامة أخفض من سائر الجسد, ويبدو أن الجذام نفسه غامض إلى حد ما, فيعزله سبعة ايام,
13:27	وفي اليوم السابع يقيمه. إذا كان الجذام سيزداد في الجلد, يجب أن يعلن أنه ملوث.
13:28	أما إذا بقي البياض في مكانه ولم يكن واضحًا تمامًا, إنها علامة على الحرق, ولهذا يُطهر, لأنها فقط ندبة من الحرق.
13:29	إذا ظهر الجذام في رأس أو لحية رجل أو امرأة, الكاهن ينظر اليهم,
13:30	واذا كان المكان ادنى من باقي الجسد, والشعر ذهبي, وأرق من المعتاد, يجب أن يعلن أنها ملوثة, لأنه برص الرأس واللحية.
13:31	أما إذا رأى أن موضع البقعة مساوٍ للجسد القريب, وأن الشعر أسود, فيعزله سبعة ايام,
13:32	وفي اليوم السابع يعاينه. إذا لم تزد البقعة, والشعر حافظ على لونه, ومكان العلامة مساوٍ لبقية الجسد,
13:33	يحلق الرجل, إلا في مكان البقعة, فيعزل سبعة ايام اخرى.
13:34	في اليوم السابع, إذا كان يبدو أن العلامة بقيت في مكانها, وهي ليست أقل من بقية الجسد, فيخبره بطهارته, و, قد غسلت ثيابه, يكون طاهرا.
13:35	لكن اذا, بعد تطهيره, ستزداد البقعة مرة أخرى في الجلد,
13:36	لا يسأل بعد هل اصفرت الشعر, لانه ظاهر نجس.
13:37	بالإضافة إلى, إذا لم تزد البقعة, والشعر اسود, ليعلم ان الرجل قد شفي: ودعه يطهّر بثقة.
13:38	إذا ظهر بياض في جلد رجل أو امرأة,
13:39	يفحصهم الكاهن. إذا اكتشف بياضاً غامضاً يلمع في الجلد, قد يعلم أنه ليس برص, لكن عيب أبيض اللون, وأن الرجل طاهر.
13:40	الرجل الذي سقط شعره من رأسه أصلع نظيف.
13:41	وإذا تساقط الشعر من جبهته, إنه أصلع في المقدمة ونظيف.
13:42	ولكن إذا ظهر في الرأس الأصلع أو الجبهة لون أبيض أو ضارب إلى الحمرة,
13:43	ورأى الكاهن هذا, يحكم عليه بدون شك بسبب البرص, الذي نشأ في الصلع.
13:44	لذلك, كل من تم رصده من قبل الجذام, والذي انفصل في قضاء الكاهن,
13:45	يخلع ثيابه, عاري رأسه, فمه مغطى بقطعة قماش, وهو نفسه يصرخ انه فاسد وقذر.
13:46	طوال الوقت الذي يكون فيه أبرص ونجسًا يسكن وحده خارج المخيم.
13:47	ثوب من الصوف أو الكتان يحمل الجذام,
13:48	في الألياف الرئيسية أو في أي من الخيوط, أو بالتأكيد في الجلد, أو كل ما تم صنعه من الجلد,
13:49	إذا كان مصابا ببقعة بيضاء أو حمراء, يعتبر من البرص, فيظهر للكاهن.
13:50	وهو, بعد فحصه, يغلقه سبعة ايام.
13:51	وفي اليوم السابع, بعد أن نظر إليها مرة أخرى, إذا اكتشف زيادة, إنه مرض الجذام المزمن; يدين الثوب للتنجس, جنبا إلى جنب مع كل ما تم العثور عليه.
13:52	ولهذا السبب, يحترق بالنيران.
13:53	ولكن إذا رأى أنه لم يزد,
13:54	يوجههم, فيغسلون كل ما فيه برص, ويغلقه سبعة ايام اخرى.
13:55	ومتى سيرى أن المظهر السابق لم يعد, حتى لو لم يزد مرض الجذام, يدينها نجسا, فيحرقها بالنار, لأن الجذام قد نقع في الجزء الخارجي من الثوب, أو في الكل.
13:56	ولكن إذا أصبح مكان الجذام أغمق إلى حد ما, بعد غسل الثوب, يمزقها, وفصله عن الجزء السليم.
13:57	لكن اذا, بعد هذا, هناك سوف تظهر في تلك الأماكن التي كانت نقية من قبل, الجذام الطائر والتجول, يجب حرقه بالنار.
13:58	إذا كان قد توقف, يغسل بالماء الطاهر ثانية, ويكونون طاهرين.
13:59	هذا هو قانون الجذام لأي ثوب من الصوف أو الكتان, في النسج وفي الخيوط, ولجميع العناصر المصنوعة من الجلود, كيف يجب الإعلان عنها إما أنها نظيفة أو ملوثة.

سفر اللاويين 14

14:1	وكلم الرب موسى, قول:
14:2	هذه هي طقوس الأبرص, عندما يتم تطهيره. يؤتى به الى الكاهن,
14:3	من, المغادرة من المخيم, عندما وجد الجذام مطهراً,
14:4	يأمر الذي يطهر أن يقدم لنفسه عصفورين حيين, الذي يحل أكله, وخشب الأرز, و قرمزي, والزوفا.
14:5	ويأمر بأن يذبح أحد العصافير في إناء خزف على المياه الحية.
14:6	لكن الآخر يعيش, بخشب الأرز, والقرمزي, والزوفا, يغمس في دم العصفور المذبوح.
14:7	ويرش المطهر سبع مرات, حتى يتطهر بالحق. فيطلق العصفور الحي, حتى تطير بعيدًا في الميدان.
14:8	ومتى يغسل الرجل ثيابه, يحلق كل شعر جسده, فيغسل بالماء. وقد طهر, يدخل المحلة, فقط إلى هذا الحد: ليبقى خارج خيمته سبعة أيام.
14:9	وفي اليوم السابع يحلق شعر رأسه, ولحيته, وحاجبيه, وكذلك شعر جسده كله. وغسل ثيابه مرة أخرى, وجسده,
14:10	في اليوم الثامن, يأخذ حملان طاهران, وأنثى عمرها سنة واحدة بدون عيب, وثلاثة أعشار دقيق قمح, الذي تم رشه بالزيت, كذبيحة, وبشكل منفصل, اثني عشر هين من الزيت.
14:11	وعندما يطهر الكاهن قدمه الرجل وكل هذه الأمور في عيني الرب عند باب خيمة الاجتماع.,
14:12	يأخذ شاة ويقربها معصية, مع الهين الثاني عشر من الزيت. وقد قدموا كل هذه امام الرب,
14:13	يذبح الخروف, حيث ضحية الخطيئة عادة ما تضحي بالمحرقة, إنه, في المكان المقدس. لأنه تمامًا كما هو الحال مع واحد من أجل الخطيئة, هكذا ايضا ضحية الاثم للكاهن. إنه قدس الأقداس.
14:14	وأخذ بعض دماء الضحية, التي ضحى بها للعدوان, يضعها الكاهن على طرف أذن المطهّر اليمنى, وعلى إبهام يده اليمنى, وكذلك القدم.
14:15	ويرسل من الهين الثاني عشر من الزيت في يده اليسرى,
14:16	فيغمس فيها اصبعه الأيمن, فيرشها امام الرب سبع مرات.
14:17	لكن الزيت الذي بقي في يده اليسرى, يسكب على طرف أذن المطهّر اليمنى, وعلى إبهام يده اليمنى وعلى قدمه, وعلى الدم المسفوك في المعصية,
14:18	وعلى رأسه.
14:19	فيصلي له في عيني الرب, فيتم الذبيحة عن الخطيئة. ثم يقتل المحرقة,
14:20	ووضعه على المذبح مع إراقة الإراقة, وسيطهر الرجل كما ينبغي.
14:21	ولكن إذا كان فقيرا, ولم تستطع يده أن تجد ما قيل, يأخذ شاة ذبيحة معصية, ليصلي عليه الكاهن, والجزء العاشر من دقيق القمح الناعم مرشوش بالزيت, كذبيحة, والثانية عشر من الزيت,
14:22	واثنين من اليمام أو اثنين من صغار الحمام, منها قد يكون للخطيئة, والآخر محرقة.
14:23	فيقدمها في اليوم الثامن من تطهيره للكاهن على باب خيمة الاجتماع أمام الرب..
14:24	وهو, قبول الخروف للعدوان, والهينة الثانية عشرة من الزيت, يرفعهم معا.
14:25	وعندما ضحى الحمل, يضع من دمه على طرف أذن المطهّر اليمنى, وعلى إبهام يده اليمنى, وكذلك القدم.
14:26	بعد حقا, يرسل من الزيت الى يده اليسرى,
14:27	ويغمس فيها إصبع يده اليمنى, يرشها سبع مرات امام الرب.
14:28	ويلمس طرف أذن المطهر اليمنى, وإبهام يده اليمنى, وكذلك القدم, في مكان الدم الذي سفك في معصية.
14:29	أما الجزء المتبقي من الزيت فهو في يده اليسرى, يرسل على راس المطهر, لإرضاء الرب عنه.
14:30	فيقدم يمامة أو فرخ حمامة,
14:31	واحد للعدوان, والآخر محرقة, مع إراقةهم.
14:32	هذه ذبيحة الأبرص, الذي لا يستطيع الحصول على كل الأشياء المتعلقة بتطهيره.
14:33	وكلم الرب موسى وهرون, قول:
14:34	متى دخلت ارض كنعان, الذي سأعطيكم ملكا, إذا كانت هناك علامة الجذام في المبنى,
14:35	من هو بيته يذهب ويخبر الكاهن, قول: "يبدو لي أن علامة الجذام موجودة في منزلي."
14:36	ويأمرهم أن يخرجوا كل شيء من البيت, قبل أن يدخله ويرى هل هو برص, لئلا يتنجس كل ما في البيت. وبعد هذا, يدخل ليرى برص البيت.
14:37	وعندما يرى في جدرانه شيئًا مثل التجاويف الصغيرة, مشوهة بشحوب أو احمرار, وأقل من السطح المتبقي,
14:38	يخرج من باب البيت, وأغلقه على الفور لمدة سبعة أيام.
14:39	ويعود في اليوم السابع, يجب أن يفحصها. إذا وجد أن الجذام قد انتشر,
14:40	يرتب الحجارة التي فيها البرص, ليحفر ويطرح خارج المدينة في مكان نجس,
14:41	وأن يتم كشط المنزل من الداخل من كل مكان, وأن يذوب غبار القصاصات خارج المدينة في مكان نجس,
14:42	وأن تعاد الأحجار الأخرى, بدلا من تلك التي تم أخذها بعيدا, وأن يكسو المنزل بملاط آخر.
14:43	لكن اذا, بعد أن تم حفر الحجارة, ومسح الغبار, ويتم تلبيسها بطين آخر,
14:44	الكاهن, عند الدخول, سيرى أن الجذام قد عاد, وأن الجدران تتناثر عليها بقع, فهو برص مزمن والبيت نجس.
14:45	ولذا فإنهم سيدمرونه على الفور, ويلقي حجارةها واخشابها, وكذلك كل الغبار, خارج المدينة في مكان غير نظيف.
14:46	ومن دخل البيت وهو مغلق يكون نجسا الى المساء.
14:47	ومن ينام فيه, أو أكل أي شيء, يغسل ثيابه.
14:48	ولكن إذا كان الكاهن, عند الدخول, سيرى أن الجذام لم ينتشر في المنزل, بعد أن تم تلبيسه حديثًا, فيطهرها, إعادته إلى الصحة.
14:49	ولتطهيره, يأخذ عصفورين, وخشب الأرز, و قرمزي, وكذلك الزوفا,
14:50	و, ضحى عصفورًا واحدًا في إناء خزفي على المياه الحية,
14:51	يأخذ خشب الارز, والزوفا, والقرمزي, والعصفور الحي, فيغمس كل هذه في دم العصفور المذبوح, وكذلك في الماء الحي, فيرش البيت سبع مرات.
14:52	فيطهرها بدم العصفور كما بالماء الحي, ومع العصفور الحي, وخشب الارز, والزوفا, والقرمزي.
14:53	وعندما أطلق العصفور ليطير بحرية بعيدًا في الحقل, يصلي لاجل البيت, ويكون طهرا عادلا.
14:54	هذا هو قانون كل نوع من الجذام والطاعون:
14:55	من برص الثياب والمنازل,
14:56	من الندبات وثورات البثور, بقعة مشرقة, عندما يكون المظهر متنوعًا أيضًا,
14:57	حتى يعرف متى يكون الشيء طاهرًا أو نجسًا.

سفر اللاويين 15

15:1	وكلم الرب موسى وهرون, قول:
15:2	كلم بني اسرائيل, ونقول لهم: الرجل الذي يفيض بزور يكون نجسا.
15:3	وبعد ذلك سيحكم عليه بسبب هذا الخطأ, إذا كان سائلًا قذرًا, في كل لحظة, يلتصق بلحمه ويجمع هناك.
15:4	كل فراش ينام عليه يكون نجسا, وكل مكان يجلس فيه.
15:5	إذا لمس أي رجل أريكته, يغسل ثيابه, وغسلت بالماء, الى المساء يكون نجسا.
15:6	إذا جلس حيث جلس ذلك الرجل, هو ايضا يغسل ثيابه, وغسلت بالماء, الى المساء يكون نجسا.
15:7	من مس لحمه يغسل ثيابه, وغسلت بالماء, الى المساء يكون نجسا.
15:8	إذا ألقى مثل هذا الرجل بصقه على الطاهر, يغسل ثيابه, وغسلت بالماء, الى المساء يكون نجسا.
15:9	يكون السرج الذي جلس عليه نجسا.
15:10	وكل ما كان تحته الذي اجتاز بذارا يتنجس الى المساء. ومن حمل شيئا من هذه الأشياء يغسل ثيابه, وغسلت بالماء, الى المساء يكون نجسا.
15:11	كل من لمس مثل هذا, لم يغسل يديه من قبل, يغسل ثيابه, وغسلت بالماء, الى المساء يكون نجسا.
15:12	إذا مست إناءً خزفياً, ينكسر. ولكن إذا كانت عبارة عن إناء خشبي, يغسل بالماء.
15:13	إذا كان من يعاني من هذه البلاء شفي, فيعد سبعة ايام بعد تطهيره, وغسل ثيابه وجسده كله بماء حي, يكون طاهرا.
15:14	ثم, في اليوم الثامن, يأخذ اثنين من يمام أو اثنين من صغار الحمام, ويتقدم, في عيني الرب, نحو باب خيمة الاجتماع, فيعطيها للكاهن,
15:15	الذي يقدم واحد عن الخطيئة, والآخر محرقة. فيصلي له امام الرب, ليطهر من جريان نسله.
15:16	الرجل الذي تخرج منه بذرة الجماع يغسل جسده كله بالماء, ويكون نجسا الى المساء.
15:17	الثوب أو الجلد الذي سيحصل عليه, يغتسل بالماء, ويكون نجسا الى المساء.
15:18	يغتسل من وطأها بالماء, وتكون نجسة الى المساء.
15:19	المرأة التي, في نهاية الشهر, يخضع لتدفق الدم يتم فصله لمدة سبعة أيام.
15:20	كل من يمسها يكون نجسا الى المساء.
15:21	وكل شيء تنام أو تجلس عليه, في ايام فراقها, يجب أن تكون ملوثة.
15:22	من مس فراشها يغسل ثيابه, واغتسل بالماء, الى المساء يكون نجسا.
15:23	من يمس شيئاً ما جلست عليه يغسل ثيابه, واغتسل بالماء, الى المساء يتنجس.
15:24	إذا جامعها الرجل في وقت نزول دمها الشهري, يكون نجسا سبعة ايام, وكل فراش ينام عليه يتنجس.
15:25	المرأة التي ينزف منها الدم عدة أيام بعد وقت الحيض, أو التي لا ينقطع دمها بعد دم الحيض, ما دامت عرضة لهذا البلاء, تكون نجسة, كما لو كانت في وقت الحيض.
15:26	كل سرير تنام عليه, وكل عنصر تجلس عليه, يجب أن تكون ملوثة.
15:27	من يمسها يغسل ثيابه, واغتسل بالماء, الى المساء يكون نجسا.
15:28	إذا توقف الدم وتوقف عن التدفق, تحسب سبعة ايام لتطهيرها,
15:29	وفي اليوم الثامن تقدم لنفسها, للكاهن, اثنين من اليمام أو اثنين من صغار الحمام, عند باب خيمة الاجتماع.
15:30	فيقدم واحد عن الخطيئة, والآخر محرقة, فيصلي لها امام الرب, ومن أجل تدفق نجاستها.
15:31	لذلك, تعلم بني اسرائيل ان يحذروا من النجاسة, لئلا يموتوا في قذارتهم, عندما يلوثون مسكني, من بينهم.
15:32	هذه هي شريعة من يخضع لتدفق البذار, أو من تلوث بالجماع,
15:33	ومن انفصلت وقت الحيض, أو من لديه تدفق مستمر للدم, ومن ينام معها.

سفر اللاويين 16

16:1	وكلم الرب موسى, بعد موت ابني هارون, عندما هلكوا لأنهم قدموا نارا غريبة.
16:2	وأمره, قول: تكلم مع أخيك هارون, حتى لا يفعل, في أي وقت, ادخلوا الحرم, وهو داخل الحجاب, قبل الكفارة التي تغطي بها التابوت, لئلا يموت, (لاني سأظهر في سحابة فوق الوحي)
16:3	إلا إذا كان قد فعل هذه الأشياء مسبقًا. سيعرب عجلا عن الخطيئة, وكبش كمحرقة.
16:4	يلبس رداء من كتان. ويستر عريته بملابس كتان. يلف بحزام من الكتان, فيضع غطاء رأس من الكتان على رأسه. فهذه ثياب مقدسة. كل هذا سوف يلبسه, بعد أن يغتسل.
16:5	فيأخذ, من كل جمهور بني اسرائيل, تيسان عن الخطيئة, وكبش واحد كمحرقة.
16:6	ومتى قدم العجل, وصلى على نفسه ومن اجل بيته,
16:7	يجعل التيسين يقفان أمام الرب عند مدخل خيمة الاجتماع..
16:8	وإلقاء القرعة عليهما, واحد يقدم للرب, والآخر هو أن تكون الماعز المبعوث.
16:9	هو الذي نزلت قرعته للرب, يذبح عن الخطية.
16:10	ولكن الذي سيكون المعز المبعوث يقف أمام الرب, ليصب عليه الصلاة, ويصرفه الى البرية.
16:11	بعد هذه الأشياء تم الاحتفال بها على النحو الواجب, يقرّب العجل, ويصلي على نفسه ومن أجل بيته, سوف يضحي بها.
16:12	وأخذت المبخرة, الذي ملأه من جمر المذبح, ويضع بيديه المركب العطري للبخور, يدخل في الحجاب, في المكان المقدس,
16:13	بحيث عندما توضع العطريات على النار, قد تغطي سحابة وبخار أوراكل, وهو فوق الشهادة, وقد لا يموت.
16:14	على نفس المنوال, من دم العجل يأخذ من دم العجل, ويرشها بإصبعه سبع مرات مقابل الكفارة, باتجاه الشرق.
16:15	ومتى ذبح التيس لذنوب الشعب, يحمل دمه في الحجاب, كما أمره أن يفعل بدم العجل, حتى يرشها بعيداً عن منطقة المحراب,
16:16	ولكي يكفر القدس عن نجاسات بني اسرائيل, ومن مراوغاتهم وكل ذنوبهم. حسب هذه الطقوس, يعمل نحو خيمة الاجتماع, الذي يثبت بينهم في وسط قذارة سكنهم.
16:17	لا يجوز أن يكون أحد في المسكن عندما يدخل رئيس الكهنة الهيكل ليصلي من أجل نفسه, ومنزله, ولكل جماعة اسرائيل, حتى يخرج.
16:18	ومتى خرج إلى المذبح الذي أمام الرب, ليصلي على نفسه, وأخذ دم العجل, ومن الماعز, ليصبها على قرونها حولها.
16:19	ويرش بإصبعه سبع مرات, ليغفرها ويقدسها من نجاسة بني اسرائيل.
16:20	بعد أن طهّر الحرم, والمسكن, والمذبح, ثم دعه يقدم التيس الحي.
16:21	ووضع كلتا يديه على رأسه, ليعترف بكل آثام بني اسرائيل, وكل ذنوبهم وذنوبهم. ويدعو هؤلاء على رأسه, يرسله, عن طريق رجل مستعد لذلك, في الصحراء.
16:22	وعندما حمل التيس كل آثامه إلى أرض منفردة, وتم إطلاقه في الصحراء,
16:23	ويرجع هارون الى خيمة الاجتماع. ووضع الثياب جانبا, الذي كان يرتديه من قبل عندما دخل الحرم, وتركهم هناك,
16:24	يغسل لحمه في مكان مقدس, فيلبس ثيابه. والمغادرة بعد ذلك, سيقدم محرقته ومحرقة الشعب: يصلي لنفسه كما يصلي للشعب.
16:25	والشحم الذي يقدم عن الذنوب, على المذبح يحرق.
16:26	بعد حقا, من صرف التيس المبعوث يغسل ثيابه وجسده بالماء, فيدخل المحلة.
16:27	ولكن العجل والمعزة, الذي ضحى لأجل الخطيئة, والذي دخل بدمه الى الهيكل ليكمل الكفارة, وتحمل الى خارج المحلّة وتحرق بالنار: كما هو الحال مع جلودهم, هكذا ايضا بلحمهم وروثهم.
16:28	ومن احرقهم يغسل ثيابه ولحمه بالماء, فيدخل المحلة.
16:29	وهذا يكون لكم قضاء ابدي. في الشهر السابع, في اليوم العاشر من الشهر, تذل نفوسكم, ولا تعملوا, ولا أحد من مواليد البلاد, ولا الوافد النازل بينكم.
16:30	في هذا اليوم, تكون لك كفارة, وتطهير من كل ذنوبك. أنت تتطهر في عيني الرب.
16:31	لانه سبت راحة, فتذلل نفوسك حرصا ابدية.
16:32	والكاهن الممسوح, وقد كرست يداه للكهنوت مكان أبيه, يجب التكفير. فيلبس رداء الكتان والثياب المقدسة.
16:33	ويكفر عن القدس وخيمة الشهادة والمذبح, وكذا الكاهن وكل الشعب.
16:34	وهذا يكون لكم شريعة أبدية, ان تصلي لاجل بني اسرائيل, ولكل خطاياهم مرة في السنة. لذلك, فعل كما أمر الرب موسى.

سفر اللاويين 17

17:1	وكلم الرب موسى, قول:
17:2	تكلم مع هارون وأبنائه, ولكل بني اسرائيل, قائلا لهم: هذه هي الكلمة, الذي امر به الرب, قول:
17:3	كل رجل من بيت اسرائيل, إذا قتل ثورا, أو شاة, أو ماعز في المخيم أو ما وراء المخيم,
17:4	ولم يقدموه قربانا للرب عند باب المسكن, يكون مذنبا بالدم. يبدو الأمر كما لو كان قد سفك دماء; وماذا بعد, من وسط شعبه يهلك.
17:5	لذلك, على بنو اسرائيل ان يقدموا للكاهن ذبائحهم, التي يقتلونها في الميدان, لكي يتقدسوا للرب أمام باب خيمة الاجتماع, ولكي يضحوا بهم ذبائح سلامة للرب.
17:6	ويسكب الكاهن الدم على مذبح الرب, عند باب خيمة الاجتماع, فيوقد الشحم رائحة سرور للرب.
17:7	ولن يقتلوا بعد الآن ضحاياهم للشياطين, مع من ارتكبوا الفسق. يكون فريضة أبدية لهم ولذريتهم.
17:8	وتقول لهم: رجل بيت اسرائيل, أو من الوافدين الجدد الذين يقيمون معك, من يقدم محرقة أو ضحية,
17:9	ومن لم يأت به الى باب خيمة الاجتماع, لكي تقدم للرب, من شعبه يزول.
17:10	كل رجل من بيت اسرائيل, أو من الوافدين الجدد الذين ينزلون بينهم, إذا أكل الدم, سوف أقسى وجهي على روحه, وسأطرده من قومه.
17:11	لأن حياة الجسد في الدم, وقد أعطيتها لك, فتكفّروا عنه على المذبح عن نفوسكم, ولكي يكون الدم كفارة للنفس.
17:12	لهذا السبب, لقد قلت لبني اسرائيل: لا تأكل نفس منكم دما, ولا بين الوافدين الجدد المقيمين عندك.
17:13	كل رجل من بني اسرائيل, أو من الوافدين الجدد المقيمين معك, سواء عن طريق الصيد أو صيد الطيور, إذا قبض على حيوان بري أو طائر, الذي يحل الأكل, فليسكب دمها ويغطي بها الارض.
17:14	لأن حياة كل جسد في الدم. لذلك, قلت لبني اسرائيل: لا تأكل من دم أي لحم على الإطلاق, لان الجسد حياة في الدم, ومن اكله يهلك.
17:15	الروح التي تأكل ما مات من تلقاء نفسها, أو ما اصطاده الوحش, سواء كان مولودًا في البلد أو وافدًا جديدًا, يغسل ثيابه ونفسه بالماء, فيتلوث الى المساء. وبهذه الطريقة سيطهر.
17:16	ولكن إذا لم يغسل ثيابه وجسده, يحمل اثمه.

سفر اللاويين 18

18:1	وكلم الرب موسى, قول:
18:2	كلم بني اسرائيل, فتقول لهم: انا الرب الهك.
18:3	لا تعمل كعادة ارض مصر, الذي عشت فيه; ولا تتصرفون كعادة منطقة كنعان, الذي سأقودك إليه; ولا تسلكوا في احكامهم.
18:4	ستتم احكامي, وتحفظون وصاياي, فتسلكون فيها. انا الرب الهك.
18:5	احتفظ بقوانيني وأحكامي; عندما يفعل الرجل هذه, يعيش بها. انا الرب.
18:6	لا يجوز لأي رجل أن يقترب منها من أقرباء له, لتكشف عريها. انا الرب.
18:7	لا تكشف عورة ابيك, أو عري أمك. هي امك; لا تكشف عورتها.
18:8	لا تكشف عورة زوجة أبيك; لانه عري ابيك.
18:9	لا تكشف عورة اختك, سواء من الأب أو من الأم, سواء ولدت في الداخل أو في الخارج.
18:10	لا تكشف عورة بنت ابنك, أو ابنة ابنتك; لانه عريك.
18:11	لا تكشف عري بنت زوجة أبيك, الذي ولدته لوالدك, ومن هي اختك.
18:12	لا تكشف عورة أخت أبيك; لانها لحم ابيك.
18:13	لا تكشف عورة أخت أمك, لانها لحم امك.
18:14	لا تكشفي عورة اخي ابيك, ولا تقترب من زوجته, الذي ينضم إليك عن طريق التقارب.
18:15	لا تكشف عورة كنتك, لانها زوجة ابنك; ولا تعرضوا عارها.
18:16	لا تكشف عورة زوجة أخيك; لانها عورة اخيك.
18:17	لا تكشف عورة زوجتك وابنتها. لا يجوز لك أن تأخذ ابنة ابنها أو ابنة ابنتها, لكشف عارها; لانهم لحمها, ومثل هذا الجماع هو سفاح القربى.
18:18	لا يجوز لك اعتبار أخت زوجتك عشيقة منافسة; ولا تكشف عورتها, بينما زوجتك لا تزال على قيد الحياة.
18:19	لا تقترب من امرأة في حيض, ولا تكشف قبحها.
18:20	لا يجوز لك الجماع مع زوجة جارك, ولا تتنجسوا باختلاط البذار.
18:21	لا يجب أن تعطي بعضاً من نسلك لتكريسه للمعبود مولوخ, ولا تلوث اسم الهكم. انا الرب.
18:22	لا يجوز لك ممارسة الجنس مع ذكر, بدلا من الجماع مع أنثى, لان هذا رجس.
18:23	لا يجوز لك ممارسة الجنس مع أي حيوان, ولا تتنجسوا به. لا تضطجع المرأة مع بهيمة, ولا يرتكبون أفعال جنسية معها; لان هذا شر.
18:24	لا تلوثوا أنفسكم بأي من هذه الأشياء, بواسطته كل الأمم, الذي سأطرحه في عينيك, قد تلوثت
18:25	والذي به تلوثت الأرض. سأزور شر الأرض, حتى يتقيأ سكانها.
18:26	احفظوا مراسيمي وأحكامي, ولا تفعلوا شيئا من هذه الرجاسات: المولود الأصلي, وكذلك المستوطن, النازل بينكم.
18:27	لأن كل هذه الأشياء المقيتة قام بها سكان الأرض الذين سبقوكم, وقد لوثوها.
18:28	لذلك, احذر, لئلا بطريقة مماثلة, قد يتقيأك أيضًا, إذا كنت تفعل هذه الأشياء نفسها, تمامًا كما كان يتقيأ من سبقوك.
18:29	كل نفس تفعل شيئا من هذه الرجاسات ستهلك من وسط شعبها.
18:30	احفظ وصاياي. لا تكن على استعداد لفعل الأشياء التي قام بها من سبقوك, ولا تتلوث بهذه الأشياء. انا الرب الهك.

سفر اللاويين 19

19:1	كلم الرب موسى, قول:
19:2	كلم كل جماعة بني اسرائيل, فتقول لهم: كن مقدسا, بالنسبة لي, الرب الهك, أنا مقدس.
19:3	ليخاف كل واحد من أبيه وأمه. احفظوا سبوتي. انا الرب الهك.
19:4	لا تكن على استعداد للتحول إلى الأصنام, ولا تصنعوا لكم آلهة مسبوكة. انا الرب الهك.
19:5	إذا ضحيت ضحية من ذبائح السلام للرب, حتى يرضي,
19:6	تأكله في نفس اليوم الذي ذبح فيه, وفي اليوم التالي. ثم كل ما يبقى في اليوم الثالث تحرقه بالنار.
19:7	إذا كان أي شخص, بعد يومين, سوف تأكل منه, يجب أن يكون مدنسًا ومذنبًا بارتكاب معصية.
19:8	فيحمل اثمه, لانه قد نجس القدوس للرب. وستهلك تلك النفس من شعبها.
19:9	عندما تحصد حقول الحبوب في أرضك, لا تقطعها الى وجه الارض, حتى على الأرض, ولا تجمع السنابل الباقية.
19:10	ولا تجمع العناقيد ولا العنب الذي يسقط في كرمك, ولكن عليك أن تتركها للفقراء والمسافرين ليأخذوها. انا الرب الهك.
19:11	لا تسرق. لا تكذب. ولا يخدع احد قريبه.
19:12	لا ترتكب شهادة الزور باسمي, ولا تدنسوا اسم الهكم. انا الرب.
19:13	لا يجوز لك الافتراء على جارك, ولا تضطهده بالظلم. أجرة الأجير, لا تتوانى معك حتى الغد.
19:14	لا تتكلم بالشر على الصم, ولا تضع حجر عثرة امام الاعمى, بل اتقي الرب الهك, لاني انا الرب.
19:15	لا تفعل ما هو ظالم, ولا تحكموا ظلما. لا تنظر في سمعة الفقراء, ولا تكرم وجه القوي. احكم على جارك بالعدل.
19:16	لا يجوز لك أن تكون منتقدا, ولا يهمس, بين الناس. لا تقف على دم قريبك. انا الرب.
19:17	لا تبغض اخاك في قلبك, لكن توبخه علانية, لئلا يكون لك خطيئة عليه.
19:18	لا تسعى للانتقام, ولا ينبغي أن تنتبه لضرر مواطنيك. يجب أن تحب صديقك كنفسك. انا الرب.
19:19	مراقبة قوانين بلدي. لا تجعل ماشيتك تتكاثر مع أنواع أخرى من الحيوانات. لا يجب أن تزرع حقلك ببذور متنوعة. لا تلبس ثوبًا منسوجًا من شيئين.
19:20	إذا نام الرجل في الجماع مع امرأة, من هو الخادم والقادر على الزواج أيضًا, ومع ذلك لم يفديها بثمن, ولا تدفع لإطلاق سراحها, كلاهما يضرب, لكنهم لا يموتون, لأنها لم تكن امرأة حرة.
19:21	لكن, لجريمته, على باب خيمة الاجتماع يصعد للرب كبشا.
19:22	ويصلي عليه الكاهن, وخطيئته, امام الرب, ويعود يربح له نعمة, وتغفر الخطية.
19:23	عندما تدخل الأرض, ويغرسون فيها اشجارا مثمرة, تنزع باكورهم; الثمر النابت يكون نجسا لكم, ولا تأكلوا منها.
19:24	لكن في السنة الرابعة, كل ثمرهم يتقدس لمدح الرب.
19:25	وفي السنة الخامسة تأكل الغلة, جمع الثمار التي تخرج. انا الرب الهك.
19:26	لا تأكل بدم. لا يجوز لك ممارسة العرافة, ولا مراقبة الاحلام.
19:27	ولا تقص شعر رأسك دائريا, ولا تحلق لحيتك.
19:28	لا تقطع لحمك عن ميت, ولا يجوز لك رسم أشكال أو علامات أخرى على نفسك. انا الرب.
19:29	لا تدع ابنتك, لئلا تتلوث الارض وتمتلئ بالجرائم.
19:30	احفظوا سبوتي, واحذر من مقدسي. انا الرب.
19:31	لا تنحرف عن المنجمين, ولا تتشاور مع العرافين, حتى تتلوث من خلالها. انا الرب الهك.
19:32	قوموا في حضرة الرأس ذي الشعر الرمادي, وتكريم سمعة الشيخ, واتقوا الرب الهكم. انا الرب.
19:33	إذا كان الوافد يسكن في أرضك ويقيم بينكما, لا تلومه,
19:34	ولكن ليكن بينكم كمواطن مولود. وسوف تحبونه مثل أنفسكم. لانكم كنتم ايضا وافدين جددا في ارض مصر. انا الرب الهك.
19:35	لا تكن مستعدًا لتحقيق الإثم في الحكم, بالأطوال, في الأوزان, بكميات.
19:36	دع الموازين تكون عادلة والأوزان متساوية, دع المقياس الجاف يكون عادلاً ويكون مقياس السائل متساويًا. انا الرب الهك, الذي اخرجك من ارض مصر.
19:37	احفظ كل وصاياي, وكل احكامي, وإنجازها. انا الرب.

سفر اللاويين 20

20:1	وكلم الرب موسى, قول:
20:2	تتكلم بهذا الكلام لبني اسرائيل: رجل بين بني اسرائيل, أو بين القادمين الجدد الذين يعيشون في إسرائيل, إذا كان قد أعطى من نسله للمعبود مولوخ, يقتل: يرجمه شعب الارض.
20:3	وسأجعل وجهي عليه. وانا اقطعه من وسط قومه, لأنه أعطى من نسله لمولوك, وقد أفسد ملاذي, ودنسوا اسمي المقدس.
20:4	ولكن إذا كان أهل الأرض, بعد إهمالها وعدم احترام سلطتي, أطلقوا سراح الرجل الذي أعطى من نسله لمولوك, وهم ليسوا على استعداد لقتله,
20:5	سأضع وجهي على هذا الرجل وعلى عشيرته, وسوف أقطعه هو وكل من وافق معه على الزنى مع مولوخ, من وسط شعبهم.
20:6	الروح التي ستتحول إلى المنجمين والكهان, ومن زنى معهم, سأضع وجهي ضده, وانا اهلكه من وسط قومه.
20:7	تتقدس وتكون مقدسة, لاني انا الرب الهك.
20:8	احترم وصاياي, ونفعلها. انا الرب, من يقدسك.
20:9	من سب اباه او امه يموت موتا; قد شتم اباه وامه. فليكن دمه عليه.
20:10	إذا ارتكب أي شخص أفعال جنسية مع زوجة شخص آخر, أو ارتكب الزنا مع زوجة جاره, يموتون موتا, كل من الزاني والزانية.
20:11	من نام مع زوجة أبيه, أو سيكشف عار أبيه, كلاهما يموت موتا. فلتكن دمائهم عليهم.
20:12	إذا نام أي رجل مع زوجة ابنه, كلاهما يموت, لانهم حسب الشر عملوا. فلتكن دمائهم عليهم.
20:13	إذا نام أي رجل مع ذكر بدلاً من الجماع مع أنثى, كلاهما ارتكب عملا شائعا, يموتون موتا. فلتكن دمائهم عليهم.
20:14	إذا كان أي رجل, بعد أن تزوجت الابنة, سوف تتزوج والدتها, حسب الشر عمل. سيحرق معهم حيا. لن يستمر فعل شنيع كبير في وسطك.
20:15	من ارتكب أعمال جنسية مع أي حيوان أو ماشية, يموت موتا. على نفس المنوال, تقتل الوحش.
20:16	والمرأة التي ستضطجع تحت أي حيوان على الإطلاق ستهلك معه. فلتكن دمائهم عليهم.
20:17	من سيأخذ أخته, بنت أبيه أو بنت أمه, ورأينا عريها, وستنظر إلى عار أخيها, لقد ارتكبوا عملا شائعا. يقتلون في اعين شعوبهم, لأنهم كشفوا عور بعضهم البعض. فيحملون اثمهم.
20:18	من جامع امرأة في طمثها, وقد كشفت عريها, فتحت ينبوع دمها, كلاهما يهلك من وسط شعبهما.
20:19	لا يجوز لك فضح عور خالتك أو خالتك. كل من يفعل هذا قد كشف عار جسده; كلاهما يحمل اثمهما.
20:20	إذا جامع رجل زوجة عمه أو خاله, وقد كشف عار قريبه المقربين, كلاهما سيحمل خطيئتهما. سيموتون بلا أطفال.
20:21	ومن تزوج زوجة أخيه فقد فعل عملا محرما; لقد كشف عورة أخيه. سيكونون بلا أطفال.
20:22	مراقبة شرائعي وكذلك أحكامي, والتصرف وفقًا لهم, لئلا الارض, الذي ستدخل إليه وتعيش فيه, قد يتقيأك, أيضاً.
20:23	لا تكن مستعدًا للسير وفق فرائض الأمم, الذي سأطرده من قبلك. لانهم فعلوا كل هذه الاشياء, ولذا فأنا أبغضهم.
20:24	لكن اقول لكم: يمتلكون أراضيهم, الذي اعطيك ميراثا, أرض تفيض باللبن والعسل. انا الرب الهك, الذي فصلك عن باقي الشعوب.
20:25	لذلك, يجب أيضًا فصل الحيوانات الطاهرة عن النجسة, والطيور الطاهرة من النجس. لا تلوثوا أرواحكم بالماشية, او الطيور, أو أي شيء يدور على الأرض, والذي بينتك ان تكون نجسا.
20:26	تكون لي مقدسا, لأنني, الرب, أنا مقدس, وفصلكم عن باقي الشعوب, حتى تكون لي.
20:27	رجل أو امرأة, الذي فيه روح أوراكل أو روح إلهي, يقتل. يرجمونها. فلتكن دمائهم عليهم.

سفر اللاويين 21

21:1	وقال الرب لموسى: تحدث إلى الكهنة, بنو هرون, فتقول لهم: لا تسمح للكاهن أن يتلوث بموت مواطنيه,
21:2	إلا من أقاربه من الدم والأقرباء, إنه, من قبل الأب أو الأم, أو من قبل الابن أو الابنة, أو أيضًا أخ,
21:3	أو أخت عذراء, من غير متزوج.
21:4	ولكن حتى من قبل زعيم شعبه سوف يتلوث.
21:5	ولا يحلقون رؤوسهم ولا لحيتهم, ولا يقطعوا لحمهم.
21:6	يكونون مقدسين لإلههم, ولا يدنسون اسمه. لانهم يقرّبون بخور الرب وخبز الههم, ولهذا يكونون مقدسين.
21:7	لا يتزوجون امرأة فاسقة, أو عاهرة, أو التي طلقها زوجها. لأنهم مكرسون لإلههم,
21:8	فيقدمون خبز الوجود. لذلك, ليكن مقدسين, لاني انا ايضا مقدس: الرب, من يقدسهم.
21:9	إذا كانت ابنة الكاهن قد دخلت في الدعارة, وانتهكت اسم والدها, تأكلها بالنار.
21:10	رئيس الكهنة, إنه, الكاهن الاعظم بين اخوته, الذي سكب على راسه دهن الدهن, وقد كرست يداه للكهنوت, والذي تلبس الثياب المقدسة: لا يفضح رأسه; لا يمزق ثيابه.
21:11	ولا يدخل جثة على الإطلاق; على نفس المنوال, ولا حتى من قبل والده أو والدته يجب أن يكون مصابا.
21:12	ولا يخرج من المقدسات, لئلا ينجس مقدس الرب. لان زيت مسحة الهه المقدسة عليه. انا الرب.
21:13	يتخذ عذراء زوجة له.
21:14	لكن أرملة, أو من طلق أو نجس, أو أيضا عشيقة, لا يقبل, ولكن فقط عذراء من بين قومه.
21:15	لا يجوز له الخلط بين أبناء عائلته وعوام أمته. لاني انا الرب, من يقدسه.
21:16	وكلم الرب موسى, قول:
21:17	قل لهارون: رجل من نسلك, بين عائلاتهم, الذي لديه عيب, لا يقرّبوا الخبز لإلهه.
21:18	ولا يقترب ليخدمه: إذا كان أعمى, إذا كان أعرج, إذا كان صغيرًا, أو كبيرة, أو أنف معوج,
21:19	إذا كسرت قدمه أو يده,
21:20	إذا كان لديه ظهر منتفخ أو عيون دامعة, أو إذا كانت لديه بقعة بيضاء في عينه, أو جرب مزمن, أو مرض جلدي على جسده, أو فتق.
21:21	من نسل هارون, الكاهن, الذي لديه عيب, لا تقترب لتقديم ذبائح للرب, ولا الخبز لإلهه.
21:22	مع ذلك, من الارغفة التي تقدم في القدس ياكل.
21:23	ولكن على الرغم من ذلك, لا يجوز له الدخول في الحجاب, ولا تقترب من المذبح. لأنه لديه عيب, ولا يفسد حرمتي. انا الرب, من يقدسهم.
21:24	لذلك, كلم موسى هارون, ولأبنائه, ولكل اسرائيل, كل ما أوصى به.

سفر اللاويين 22

22:1	وكلم الرب موسى قائلا:
22:2	كلم هارون وبنيه, لكي يحذروا مما قدس لبني اسرائيل, ولكي لا يلوثوا اسم المقدسات لي, التي يقدمونها. انا الرب.
22:3	قل لهم وللأجيال القادمة: كل رجل من مخزونك, الذي يقترب من الأشياء التي تم تكريسها, والذي قدمه بنو اسرائيل الى الرب, الذي فيه نجاسة, قدام الرب تهلك. انا الرب.
22:4	الرجل من نسل هارون, من هو الأبرص أو الذي يعاني من تدفق البذور, لا تأكل مما قدس لي, حتى يشفى. كل من مس ما هو نجس بسبب الموتى, ومن يخرج منه نسله, كما لو كان من الجماع,
22:5	ومن لمس الزاحف, أو أي شيء نجس, مسّها قذر,
22:6	يكون نجسا الى المساء, ولا تأكل ما هو مقدس. ولكن لما غسل جسده بالماء,
22:7	وغابت الشمس, ثم, بعد أن تم تطهيرها, مما قدس ياكل, لأنه طعامه.
22:8	كل ما يموت من تلقاء نفسه, وكل ما استولى عليه وحش بري, لا يأكلون, ولا تتنجس بها. انا الرب.
22:9	ليحفظوا وصاياي, لئلا يقعوا تحت الخطية, ويموت في الحرم, عندما يكونون قد دنسوها. انا الرب, من يقدسهم.
22:10	لا يأكل أجنبي مما قدس; لا ياكل منهم ضيف الكهنة والاجير.
22:11	واما من اشتراه الكاهن, ومن ولد في بيته, هؤلاء يأكلون منهم.
22:12	إذا كانت ابنة الكاهن متزوجة من أي من الناس, لا تأكل مما قدس, ولا من البكر.
22:13	أما إذا كانت أرملة أو مطلقة, و, أن تكون بلا أطفال, عادت إلى منزل والدها, من طعام ابيها تتغذى, تمامًا كما اعتادت أن تفعل كفتاة. لا يجوز لأي أجنبي أن يأكل منها.
22:14	أيا كان, من خلال الجهل, يأكل مما قدس يضيف خماساً لما يأكل, فيعطيها للكاهن في القدس.
22:15	ولا يلوثون ما هو مقدس من بني اسرائيل, التي يقدمونها للرب,
22:16	لئلا يتحملوا اثم معصيتهم, عندما يأكلون ما قدس. انا الرب, من يقدسهم.
22:17	وكلم الرب موسى, قول:
22:18	تحدث إلى هارون, ولأبنائه, ولكل بني اسرائيل, فتقول لهم: الرجل من بيت اسرائيل, أو من القادمين الجدد الذين يعيشون معك, الذي سيقدم قربانه, إما الوفاء بنذوره أو تقديم العفوية, كل ما يقدمه على أنه محرقة للرب,
22:19	لكي يتم تقديمها من خلالكم, تقدم من الثيران ذكرا طاهرا, او من الغنم, أو من الماعز.
22:20	إذا كان لديه عيب, لا تقدمه, ولن يكون مقبولا.
22:21	الرجل الذي سيقدم ضحية عروض السلام للرب, إما الوفاء بنذوره أو تقديم العفوية, سواء من الثيران, أو من الغنم, تقدم ما هو طاهر, حتى يكون مقبولا. لا يكون فيه عيب.
22:22	إذا كان أعمى, أو إذا تم كسرها, أو إذا كان لديه ندبة, أو إذا كان به دمل, أو مرض جلدي أو عدوى, لا تقربها للرب, ولا تحرق منها شيئا على مذبح الرب.
22:23	ثور أو شاة, بتر أذن أو ذيل, يمكنك أن تقدم طواعية, لكن النذر لا يمكن أن يتم به.
22:24	لا تقرب للرب ما به كدمات في الخصيتين, أو سحقها, أو قصها وأخذها بعيدًا, ولا تجعل من هذه الأشياء في أرضك.
22:25	من يد أجنبي, لا تقدّم خبزًا لإلهك, ولا أي شيء آخر سيختاره; لأن كل هذا قد فسد وشوه. لا يجوز لك قبولهم.
22:26	وكلم الرب موسى, قول:
22:27	ثور, خروف, أو ماعز, عندما ولدوا, فيكون تحت ضرع امهم سبعة ايام. ولكن في اليوم الثامن وما بعده, هم قادرون على أن يقدموا للرب.
22:28	سواء كان ثورًا, أو شاة, لا يضحي بهم في نفس اليوم مع مواليدهم.
22:29	إذا ضحيت ضحية كشكر للرب, ليرضى,
22:30	في ذلك اليوم تأكله; لا يبقى شيء منها حتى صباح الغد. انا الرب.
22:31	احفظوا وصاياي, ونفعلها. انا الرب.
22:32	لا تلوث اسمي المقدس, لكي اتقدس في وسط بني اسرائيل. انا الرب, من يقدسك,
22:33	والذي طردك من ارض مصر, لكي أكون لكم كالله. انا الرب.

سفر اللاويين 23

23:1	وكلم الرب موسى, قول:
23:2	كلم بني اسرائيل, فتقول لهم: هذه أعياد الرب, الذي تدعونه مقدسا.
23:3	لمدة ستة أيام تقوم بعمل; اليوم السابع, لانه باقي يوم السبت, قدس يُدعى. لا يجوز لك القيام بأي عمل في ذلك اليوم; إنه سبت الرب في جميع مساكنكم.
23:4	لذلك, هذه هي اعياد الرب, التي يجب أن تحتفل بها في أوقاتهم.
23:5	الشهر الاول, الرابع عشر من الشهر, في المساء, هو فصح الرب.
23:6	واليوم الخامس عشر من هذا الشهر عيد فطير الرب. سبعة ايام تأكلون فطيرا.
23:7	سيكون اليوم الأول مُكرّمًا ومقدّسًا جدًا لكم; لا تعملوا ذليلة فيها.
23:8	بل تقدمون ذبيحة بالنار, لمدة سبعة أيام, للرب. ثم يكون اليوم السابع اكرم واكثر قدسية; ولا تعملوا ذليلة فيها.
23:9	وكلم الرب موسى, قول:
23:10	كلم بني اسرائيل, فتقول لهم: عندما تدخل الأرض التي سأعطيك, وتكون قد حصدت حقولك, تحمل حزما قمحا, باكورة حصادك, للكاهن.
23:11	يرفع حزما امام الرب, في اليوم التالي للسبت, حتى يكون مقبولا بالنسبة لك, فيقدسها.
23:12	وفي نفس يوم تقديس الحزم, ذبح خروف طاهر عمره سنة واحدة كمحرقة للرب.
23:13	وتقدم الإراقة معها: عشرين من دقيق القمح الناعم مع رش الزيت, كبخور ورائحة حلوة للرب; على نفس المنوال, إراقة النبيذ, الجزء الرابع من الهين.
23:14	خبز, والحبوب الجافة, والحبوب المسلوقة, لا تأكلوا من البقول, إلى اليوم الذي تقدم فيه لإلهك. إنها وصية أبدية في أجيالكم وفي جميع مساكنكم.
23:15	لذلك, تحسب من اليوم الذي بعد السبت, الذي قدمتم فيه حزمة من البكر, سبعة أسابيع كاملة,
23:16	على طول الطريق إلى اليوم الذي يلي انتهاء الأسبوع السابع, إنه, خمسين يومًا, وحينئذ تقدم ذبيحة جديدة للرب,
23:17	من جميع مساكنك: رغيفين من البكر, من عُشر دقيق القمح المخمَّر, التي تَخْبِزُونَ كَأَبَاكَرِ الرَّبِّ.
23:18	مع الخبز تقدمون: سبعة حملان طاهرة عمرها سنة واحدة, وعجل واحد من القطيع, وكبشين, وستكون هذه محرقة, مع إراقةهم, كرائحة حلوة للرب.
23:19	كما تقدم تيس عن الخطية, وحملان يبلغان من العمر سنة واحدة كضحايا لعروض السلام.
23:20	وعندما يرفعهم الكاهن بخبز الابكار, في عيني الرب, يسقطون في استعماله.
23:21	وستسمون هذا اليوم أشرفًا وأقدسًا; لا تعملوا ذليلة فيها. يكون فريضة أبدية في جميع مساكنكم وأجيالكم.
23:22	ومتى تحصدون بساتين ارضكم, لا تقطعها حتى الارض; ولا تجمعوا بقية السنابل, ولكن عليك أن تترك هذه للفقراء والغرباء. انا الرب الهك.
23:23	وكلم الرب موسى, قول:
23:24	قل لبني اسرائيل: الشهر السابع, اليوم الأول من الشهر, يكون لكم سبت, نصب تذكاري, بسبر الأبواق, مقدسة فيكون.
23:25	لا تعمل فيها عملا ذليلا, فتصعد محرقة للرب.
23:26	وكلم الرب موسى, قول:
23:27	يكون اليوم العاشر من هذا الشهر السابع يوم الكفارة; يجب أن يكون أكثر تكريما, مقدسة فيكون. فتذلون نفوسكم في ذلك اليوم, فتصعد محرقة للرب.
23:28	لا تعمل عملا ذليلا في وقت هذا اليوم; لانه يوم كفارة, حتى يرحمك الرب الهك.
23:29	كل نفس لم تتضرر في هذا اليوم ستهلك من شعبها,
23:30	وكل من قام بعمل, سأمحوه عن شعبه.
23:31	لذلك, في ذلك اليوم لا تعملوا. يكون لك فريضة أبدية في جميع أجيالك ومساكنك.
23:32	إنه سبت راحة, فتذلل نفوسك ابتداء من تاسع الشهر: من المساء الى المساء تحتفل بالسبت.
23:33	وكلم الرب موسى, قول:
23:34	قل لبني اسرائيل: من اليوم الخامس عشر من هذا الشهر السابع, يكون هناك عيد المظال: سبعة ايام للرب.
23:35	سوف يُدعى اليوم الأول الأكثر تكريمًا وأقدس; لا تعملوا ذليلة فيها.
23:36	ولسبعة أيام تصعدون محرقات للرب. على نفس المنوال, اليوم الثامن يكون اكراما وقدس اقداس, فتقدمون محرقات للرب. لأنه يوم الاجتماع والتجمع. لا تعمل فيها عملا ذليلا.
23:37	هذه أعياد الرب, الذي ستسميه الأكرم والأقداس, وفيها تقدم تقدمة للرب: المحرقة والإراقة حسب طقس كل يوم معين,
23:38	عدا سبت الرب, وتبرعاتك, وهذا ما تقدمه نذرًا, أو الذي تعطيه للرب عفويا.
23:39	لذلك, من اليوم الخامس عشر من الشهر السابع, عندما تجمع كل ثمار ارضك, سبعة ايام تحتفلون بعيد الرب. يكون اليوم الاول واليوم الثامن سبت, إنه, يوم راحة.
23:40	وسوف تأخذون لأنفسكم, في اليوم الأول, ثمار اجمل شجرة, وفروع النخيل, وفروع الأشجار ذات الأوراق الكثيفة, والصفصاف من السيل. وتفرحون في عيني الرب الهك.
23:41	وتحتفل بعيده سبعة أيام كل سنة. يكون هذا فريضة أبدية في اجيالكم. في الشهر السابع, تحتفل بالعيد,
23:42	وتعيش تحت الملاجئ سبعة ايام. كل من من عشيرة اسرائيل يسكنون في المظال,
23:43	لتعلم ذريتك اني اسكن بني اسرائيل في المظال, لما ابعدتهم عن ارض مصر. انا الرب الهك.
23:44	وتحدث موسى عن أعياد الرب لبني إسرائيل.

سفر اللاويين 24

24:1	وكلم الرب موسى, قول:
24:2	علم بني اسرائيل, حتى يجلبوا لكم الزيت الصافي من أنقى أنواع الزيتون, من أجل إمداد المصابيح بشكل مستمر
24:3	خارج حجاب الشهادة في خيمة الاجتماع. ويقيم هرون هذه, من المساء حتى الصباح, امام الرب, كطقوس وعبادة دائمة في أجيالكم.
24:4	يجب أن يوضعوا على أنقى منارة أمام الرب على الدوام.
24:5	وَقْتَ أَنْتَ أَيْضًا دَقِيقٌ, وتخبز منها اثني عشر رغيفا, كل رغيف منه عشرين.
24:6	وعليك أن ترتبهم, ستة على كل جانب, على أنقى مائدة أمام الرب.
24:7	وتضع عليهم أنقى اللبان, ليكون الخبز تذكار قربان الرب.
24:8	في كل سبت, يتغيّرون أمام الرب, بعد أن أخذوه من بني إسرائيل عهدا أبديا.
24:9	ويكونون لهرون وبنيه, ليأكلوا هذه في مكان مقدس; لانه قدس الاقداس من ذبائح الرب, كحق دائم.
24:10	ثم, ها, ابن امراة اسرائيلية, الذي ولدته من رجل مصري من بني اسرائيل, يخرج, كان يتشاجر في المحلة مع رجل من إسرائيل.
24:11	ولما جدف على الاسم, ولعنوها, اقتيد إلى موسى. (والآن كانت والدته تدعى شلوميث, بنت دبري من سبط دان.)
24:12	فأرسلوه إلى السجن, حتى يعلموا ما يأمر به الرب,
24:13	الذي كلم موسى,
24:14	قول: اطرد المجدف بعيدًا عن المعسكر, وليضع كل من سمعه ايديهم على راسه, ويرجمه الشعب كله.
24:15	فتقول لبني اسرائيل: الرجل الذي يلعن إلهه يحمل خطيته,
24:16	ومن جدف على اسم الرب يقتل. كل الجمهور يسحقه بالحجارة, سواء كان مواطنًا أو وافدًا. كل من جدف على اسم الرب يقتل.
24:17	كل من ضرب رجلا وقتله يقتل.
24:18	من ضرب دابة عليه أن يرد ما يعادله, إنه, حياة لحياة.
24:19	من ألحق عيبا بأي من مواطنيه, تمامًا كما فعل, هكذا يصنع به:
24:20	كسر لكسر, العين بالعين, الأسنان للأسنان, يجب ان يجازي. مهما كانت درجة الشوائب التي أحدثها, فيجبر على المعاناة.
24:21	من ضرب وحشا, يجب أن يسدد لآخر. من ضرب رجلا يعاقب.
24:22	فليكن حكم متساو بينكم, سواء كان نزيلًا أو مواطنًا هو الذي أخطأ. لاني انا الرب الهك.
24:23	وكلم موسى بني اسرائيل. ومضوا بالذي جدف, ما وراء المخيم, فغسروه بالحجارة. ففعل بنو إسرائيل كما أمر الرب موسى.

سفر اللاويين 25

25:1	وكلم الرب موسى في جبل سيناء, قول:
25:2	كلم بني اسرائيل, فتقول لهم: عندما تدخل الأرض التي سأعطيك, راحة في يوم سبت الرب.
25:3	ست سنين تزرع حقلك, وست سنين تبنين كرمك, فتجمعون ثمارها.
25:4	لكن في السنة السابعة, يكون سبت من الارض, راحة للرب. لا تزرع حقلك, ولا تبالي بكرمك.
25:5	ما يجب أن تنتجه التربة تلقائيًا, لا تحصد. ولا تقطع عنب البكر كحصن. لانها سنة راحة للارض.
25:6	لكن هذه تكون لك للطعام, لك ولعبيدك ورجالك, ولأيديكم المستأجرين, وللوافدين الجدد المقيمين معك:
25:7	كل ما ينمو من تلقاء نفسه يصنع بهيمة وبهائمك.
25:8	تحسبون لكم ايضا سبعة اسابيع من السنين, إنه, سبعة ضرب سبعة, التي تجعل معًا تسعة وأربعين عامًا.
25:9	وتضرب بالبوق في الشهر السابع, في اليوم العاشر من الشهر, في وقت الكفارة, في كل أرضك.
25:10	وتقدس السنة الخمسين, وتنادي بغفران لجميع سكان ارضك: لانه اليوبيل. يعود الرجل إلى ملكه, ويعود كل واحد إلى عائلته الأصلية,
25:11	لانها اليوبيل والسنة الخمسون. لا تزرع, ولا تحصد ما ينبت في الحقل من تلقاء نفسه, ولا تقطع ابكار المحصول,
25:12	بسبب تقديس اليوبيل. بل تأكلهم كما يقدمون أنفسهم.
25:13	في سنة اليوبيل, سيعود الجميع إلى ممتلكاتهم.
25:14	عندما تبيع أي شيء لمواطنك, أو تشتري منه شيئاً, لا تحزن اخيك, بل اشتروا منه بعدد السنين من اليوبيل,
25:15	فيبيعك حسب حساب الغلة.
25:16	المزيد من السنوات التي ستبقى بعد اليوبيل, كلما زاد السعر, وكلما قل الوقت أصبح معدودًا, يجب أن يكون سعر الشراء أقل بكثير. لأنه سيبيع لك وقت الإنتاج.
25:17	لا تكن على استعداد لإصابة أبناء وطنك, بل ليخف كل واحد الهه. لاني انا الرب الهك.
25:18	أنجز وصاياي, واحفظوا احكامي, وأكملها, حتى تتمكن من العيش في الأرض دون خوف,
25:19	ولكي تنتج التربة ثمارها لكم, الذي يمكنك أن تأكل منه, حتى الامتلاء, الرهبة من العنف من قبل أحد.
25:20	ولكن إذا كنت ستقول: ماذا نأكل في السنة السابعة, إذا لم نزرع ولا نجمع غلاتنا?
25:21	سأباركك في السنة السادسة, فيكون غلة ثلاث سنين.
25:22	وفي السنة الثامنة تزرع, بل تأكل من الثمر القديم, حتى السنة التاسعة, حتى ينضج ما هو جديد, تأكل ما هو قديم.
25:23	أيضًا, لا يجوز بيع الارض الى الابد, لأنها لي, وأنتم قادمون ومستوطنون لي.
25:24	لذلك, سيتم بيع كل منطقة من مناطق حيازتك بشرط الفداء.
25:25	إذا أخوك, أن تكون في حاجة, باع حيازته الصغيرة وقريبه على استعداد لذلك, هو قادر على فك ما باعه.
25:26	ولكن إذا لم يكن له قريب قريب, وهو نفسه قادر على إيجاد الثمن لاسترداده,
25:27	يحسب المحصول من وقت بيعه. وما ينقص, يجب أن يسدد للمشتري, وهكذا يأخذ ملكه.
25:28	ولكن إذا لم تكن يده قد اكتشفت طريقة لسداد الثمن, يكون للمشتري ما اشتراه, حتى سنة اليوبيل. لأنه في تلك السنة يجب أن يعود كل ما تم بيعه إلى المالك, وإلى المالك الأصلي.
25:29	كل من باع منزلاً داخل أسوار مدينة له الحرية في استرداده, حتى اكتمال عام واحد.
25:30	إذا لم يستردها, وستكون دورة العام قد اكتملت, يجب أن يمتلكها المشتري وذريته, إلى الأبد, وهي غير قابلة للاسترداد, حتى في اليوبيل.
25:31	ولكن إذا كان المنزل في قرية, التي ليس لها جدران, يباع بقانون الحقول. إذا لم يتم استردادها مسبقًا, ثم يرجع في اليوبيل إلى صاحبه.
25:32	ابنية اللاويين, الموجودة في المدن, دائما يمكن استبدالها.
25:33	إذا لم يتم استبدالها, ثم في اليوبيل يرجعون الى أصحابها, لان بيوت مدن اللاويين ملكهم بين بني اسرائيل.
25:34	لكن لا تدع ضواحيهم تباع, لانها ملك ابدي.
25:35	إذا أصبح أخاك فقيرًا, أو ضعاف اليد, وأنت تأخذه, مثل الوافد الجديد أو النزيل, وهو يعيش معك,
25:36	لا تقبل منه الربا, ولا أي شيء أكثر مما أعطيته. اتقوا الهكم, حتى يتمكن أخوك من العيش معك.
25:37	لا تعطيه نقودك بالربا, ولا بالضبط منه على وفرة من الإنتاج.
25:38	انا الرب الهك, الذي اخرجك من ارض مصر, لأعطيكم أرض كنعان, ولكي أكون إلهك.
25:39	إذا أخوك, بعد أن أجبرهم الفقر, باع نفسه لك, لا تضطهده بعبودية المسجونين.
25:40	لكنه سيكون مثل الأجير أو المستوطن; سيعمل معك, حتى سنة اليوبيل.
25:41	وبعد ذلك, يذهب مع بنيه, فيرجع الى عشيرته, في ملك آبائه.
25:42	لان هؤلاء هم عبيدي, وابتعدتهم عن ارض مصر; لا يباعوا في حالة العبودية.
25:43	لا تذلّوه بالقوّة, بل خافوا الهكم.
25:44	ليكن عبادك وعبادك من الأمم التي حولك,
25:45	ومن الوافدين الجدد المقيمين معك, او من ولد منهم في ارضك. هؤلاء يكون لكم عبيد,
25:46	و, بحق الميراث, يجب عليك نقلها إلى ذريتك, وأنت تمتلكهم إلى الأبد. ولكن لا تضطهد اخوتك, بنو اسرائيل, بالقوة.
25:47	إذا كانت يد الوافد الجديد أو النزيل قد نمت بقوة بينكما, واخوكم, بعد أن أصبحت فقيرة, باع نفسه له, أو إلى أي من أسهمه,
25:48	بعد البيع, هو قادر على الفداء. من اراد بين اخوته يفديه:
25:49	اما العم, أو ابن العم, أو قريب له, عن طريق الدم أو القرابة. ولكن إذا كان هو نفسه قادرًا أيضًا, هو يفدي نفسه,
25:50	النظر فقط في السنوات من وقت بيعه حتى سنة اليوبيل, وحساب المال الذي بيع به, حسب عدد السنوات ومحاسبة الموظف المأجور.
25:51	لو بقيت سنين كثيرة حتى اليوبيل, على هذا يوفي ايضا الثمن.
25:52	إذا كانت قليلة, عليه أن يحدد المحاسبة معه حسب عدد السنوات, فيدفع للمشتري ما تبقى من السنين;
25:53	يتقاضى أجره ما خدم من قبل. لا يضطربه في عينيك.
25:54	لكن اذا, بهذه الوسائل, لن يكون قادراً على الفداء, ثم يذهب مع بنيه في سنة اليوبيل.
25:55	لأنهم عبيدي, بنو اسرائيل, الذي طردته من ارض مصر.

سفر اللاويين 26

26:1	انا الرب الهك. لا تصنعوا لكم صنما ولا تمثالا منحوتا. ولا يجوز لكم نصب تذكاري, أو نصب حجرا ظاهرا في أرضك, لكي تعشقها. لاني انا الرب الهك.
26:2	احفظوا سبوتي, وتخافوا على مقدسي. انا الرب.
26:3	إذا كنت ستسير في وصاياي, واحفظوا وصاياي, وإنجازها, سأعطيك المطر في وقته,
26:4	وتخرج الارض شتلاتها, وتمتلئ الشجر ايضا ثمر.
26:5	يدوم حصاد الحصاد حتى القطاف, والقطف يدرك البذر. فتأكل خبزك إلى الشبع, ولا خوف تسكن في ارضك.
26:6	سأمنح السلام لمناطقك البعيدة. سوف تنام, ولن يكون هناك من يضربك بالرعب. سآخذ الوحوش البرية المؤذية, والسيف لن يعبر حدودكم.
26:7	سوف تطارد أعدائك, فيقعون امامك.
26:8	خمسة منكم سيتابعون مائة أجنبي, ومئة منكم يسعون وراء عشرة آلاف. سوف يسقط أعداؤك بالسيف الذي أمامك.
26:9	سوف أنظر إليك برضا, وسأجعلك تزداد; سوف تتضاعف, وانا اؤكد عهدي معك.
26:10	سوف تأكل أقدم ما هو قديم, و, عندما يصل ما هو جديد, سوف تتخلص من ما هو قديم.
26:11	سأقيم مسكني في وسطك, ولن تطردك روحي.
26:12	سأسير بينكم, وانا اكون الهك, وانتم تكونون شعبي.
26:13	انا الرب الهك, الذي اخرجك من ارض المصريين, لئلا تخدمهم, ومن كسر السلاسل حول رقابك, حتى تمشي بشكل مستقيم.
26:14	لكن إذا لم تستمع إلي, ولا يتمموا كل وصاياي,
26:15	إذا كنت تحتقر شرائعي, وازدراء احكامي, لئلا تنجزوا ما ثبتت بواسطتي, ولكي تقود عهدي إلى البطلان,
26:16	ثم سأفعل هذه الأشياء بكم. سأزورك بسرعة مع الفقر المدقع, وحرق الحرارة, التي سوف تضيع عينيك, وتستهلك حياتكم. عبثا سوف تزرع بذرك, الذي سوف يلتهمه أعداؤك.
26:17	سوف أضع وجهي ضدك, وأنت تسقط أمام أعدائك, وستخضع لمن يكرهك. سوف تهرب, على الرغم من أن لا أحد يسعى.
26:18	ولكن إذا لم تكن مطيعًا لي بهذه الطريقة, ثم سأضيف سبعة أضعاف إلى توبيخك, بسبب خطاياك.
26:19	وسأحطم الكبرياء بصلابتك, وأعطيك الجنة من فوق مثل الحديد, والأرض من أسفل مثل النحاس.
26:20	عملك سوف يستهلك بلا غرض; الارض لا تخرج شتلة, ولن تقدم الأشجار ثمارها.
26:21	إذا كنت تمشي كخصم لي, وإذا كنت لا ترغب في الاستماع إلي, سأضيف سبعة أضعاف لضرباتك, بسبب خطاياك.
26:22	وسأرسل عليك وحوش الحقل, التي ستأكلك أنت وماشيتك, والذي سيقلل كل شيء إلى ندرة, وجعل طرقك مقفرة.
26:23	لكن إذا لم تكن على استعداد لتلقي التأديب بهذه الطريقة, وما زلت تمشي كخصم لي,
26:24	على نفس المنوال, سوف أتقدم ضدك كخصم, وسأضربك سبع مرات, بسبب خطاياك.
26:25	وسأقودك بالسيف الذي سينتقم من عهدي. ومتى تفرون إلى المدن, سأرسل وباء في وسطك, وتسلم في أيدي أعدائك.
26:26	بعد هذا, سأكسر قوام خبزك, حتى تخبز عشر نساء الخبز في فرن واحد, وتوزيعها بالوزن. فتأكل ولا تشبع.
26:27	ثم, إذا لم تستمع إلي من خلال هذه الأشياء, وما زلت تمشي ضدي,
26:28	فحينئذ اتقدم عليك انا ايضا, مع غضب متعارض, وانا اؤدبك بسبع ضربات, بسبب خطاياك:
26:29	حتى تأكلوا لحم أبنائكم وبناتكم.
26:30	سأدمر مرتفعاتك, وسأفكك صورك الكاذبة. سوف تسقط بين أنقاض أصنامك, وستكرهك روحي:
26:31	لدرجة أنني سأجعل مدنك برية, وانا اجعل مقدساتك خربة, ولن أقبل بعد الآن أحلى الروائح.
26:32	وانا اخرب ارضك تماما, فيصيب اعداؤك به, عندما يصبحون سكانها.
26:33	حينئذ ابددكم بين الامم, وسأزل السيف من بعدك. وستترك ارضك, ومدنكم ستهدم.
26:34	حينئذ تسعد الأرض بسبوتها, في كل ايام وحدتها. لذا, بينما ستكون
26:35	في ارض العدو, سوف تسجد وتستريح في سبت وحدتها, لأنها لن تستريح في سبوتك, عندما عشت فيها.
26:36	ومنكم يبقى, سأبعث الرعب في قلوبهم في مناطق أعدائهم. سوف يرعبهم صوت ورقة الشجر, وهكذا يهربون, كأنه من السيف. سوف يسقطون, على الرغم من أن لا أحد يسعى.
26:37	وكل واحد يسقط على اخوته, كأنهم يفرون من الحروب; لن يجرؤ أحد منكم على مقاومة أعدائك.
26:38	ستهلك بين الامم, فتفنيكم ارض العدو.
26:39	ولكن إذا بقي القليل من هؤلاء, في ذنوبهم يهلكون, في ارض اعدائهم, فيصابون, بسبب خطايا آبائهم وخطاياهم,
26:40	حتى يعترفوا بآثامهم, وأولئك من أسلافهم, الذي به تعديوا علي وساروا لي مضايقي.
26:41	لذلك, أنا أيضا سوف أمشي ضدهم, وسأقودهم إلى أرض معادية, حتى يخزى قلبهم الغلف. ثم يصلون عن معصيتهم.
26:42	وسوف أتذكر عهدي, الذي صنعته مع يعقوب, واسحق, وإبراهيم. سوف أتذكر أيضا الأرض,
26:43	أيّ, عندما يتركونها وراءهم, ترضى سبوتها, بسببهم العزلة الدائمة. بعد حقا, يصلّون لاجل خطاياهم, لانهم تركوا احكامي, ورذلوا شرائعي.
26:44	وحتى بعد الكثير, لما كانوا في ارض عدوهم, أنا لم أرفضهم بالكامل, وأنا لم أحتقرهم لدرجة أنهم سيهلكون, ولا حتى أبطل عهدي معهم. لاني انا الرب الههم.
26:45	وسوف أتذكر عهدي الأصلي, لما ابعدتهم عن ارض مصر, على مرأى من الأمم, ليكون إلههم. انا الرب. هذه هي الأحكام, والمبادئ, والقوانين, التي اعطاها الرب بينه وبين بني اسرائيل, على جبل سيناء, بيد موسى.

سفر اللاويين 27

27:1	وكلم الرب موسى, قول:
27:2	كلم بني اسرائيل, فتقول لهم: الرجل الذي نذر نذرًا واعتنق نفسه لله سوف يعطي الثمن حسب التقدير.
27:3	إذا كان ذكراً من عشرين سنة إلى ستين سنة, خمسون شاقلا من الفضة يعطيه, بمقياس الحرم;
27:4	إذا كانت امرأة, ثلاثين.
27:5	ولكن من السنة الخامسة حتى العشرين, يعطي الذكر عشرين شاقلا; انثى, عشرة.
27:6	من شهر واحد حتى السنة الخامسة, للذكور, خمسة شواقل تعطى; لأنثى, ثلاثة.
27:7	ستين سنة وما بعدها, يعطي الذكر خمسة عشر شاقلا; انثى, عشرة.
27:8	إذا كان فقيرا, وليس عنده وسائل التخمين, امام الكاهن يقوم, ومهما سيقدره ويرى قدرته على الدفع, سوف يعطي الكثير.
27:9	لكنه حيوان يمكن أن يضحى به للرب, إذا كان أحد قد نذر ذلك, تكون مقدسة,
27:10	ولا يمكن استبدالها, إنه, ليس أفضل للأسوأ, ولا أسوأ للأفضل. وان كان قد بادلها, كلا ما تم تبادله, والذي من اجله يكرس للرب.
27:11	حيوان نجس لا يقدر أن يذبح للرب, إذا كان أحد قد نذر ذلك, أمام الكاهن,
27:12	من, الحكم على ما إذا كانت جيدة أم سيئة, تحدد السعر.
27:13	ولكن إذا كان من يقدمه فهو مستعد للتبرع, فيزيد على التقدير خماسا.
27:14	إذا نذر الرجل بيته, وقدسه للرب, يفحصه الكاهن, سواء كانت جيدة أو سيئة, ويباع بالسعر الذي يعينه.
27:15	ولكن إن كان من نذرها فهو مستعد لفكها, فيعطي خمس ما وراء التقدير, ويكون له البيت.
27:16	ولكن إذا نذر حقًا في ملكه, وقدسها للرب, يتم تقدير السعر وفقًا لقياس البذرة. إذا كانت الأرض ستزرع بثلاثين كر من الشعير, ليباع بخمسين شاقلا من الفضة.
27:17	إذا أقسم مجاله بداية من سنة اليوبيل الحالية, بقدر ما قد يستحق, لذلك يجب أن يقدر.
27:18	لكن اذا, بعد فترة من الوقت, ويقيم الكاهن الفضة بعدد السنين الباقية حتى اليوبيل, ثم يتم تخفيض السعر.
27:19	ولكن إذا نذر ذلك, كان على استعداد لاسترداد حقله, ويضيف خمس المال إلى التقدير, وبعد ذلك يمتلكها.
27:20	ولكن إذا لم يكن على استعداد لاستردادها, ثم يباع لأي شخص آخر; من نذر لم يعد يقدر على فكها.
27:21	لانه عند حلول يوم اليوبيل, يتقدس للرب. وكملك تم تكريسه, إنه حق للكاهن.
27:22	إذا تم شراء حقل, وليس من ملك الأجداد, يتقدس للرب.
27:23	يقيم الكاهن الثمن بعدد السنين حتى اليوبيل; ومن نذرها يعطي الرب.
27:24	ثم, في اليوبيل, تعاد إلى المالك السابق, من باعها وأخذها في نصيبه.
27:25	يزن كل التقدير بشاقل القدس. الشيكل له عشرين نفسا.
27:26	البكر, التي هي للرب, لا أحد قادر على التقديس أو النذر, هل هو ثور, أو شاة, هم للرب.
27:27	ولكن إذا كان من الحيوانات النجسة, من يعرضها يفكها, حسب تقديرك, ويضيف قسما خامسا على الثمن. إذا لم يكن على استعداد لاستردادها, يباع لآخر بما قدر لك.
27:28	كل ما هو مكرس للرب, سواء كان رجلا, أو حيوان, أو مجال, لا يجوز بيعها; ولا هي قابلة للفداء. أي شئ, بمجرد تكريسها, قدس الاقداس للرب.
27:29	وكل ذلك قد كرس, الذي يقدمه الإنسان, لا يجوز استبدالها, بل يموت موتا.
27:30	كل عشور الارض, سواء من الحبوب, أو من ثمار الأشجار, للرب مقدسون له.
27:31	ولكن إذا كان أي شخص على استعداد لفك عشور له, فيزيد عليهم نصيبًا خامسًا.
27:32	من كل عشور الثيران, والأغنام, والماعز, تحت عصا الراعي, كل عشر يأتي يتقدس للرب.
27:33	لا يتم اختياره بما هو جيد أو سيء; ولا تبدل بآخر. إذا قام أحد بتبادلها, كلا ما تم تبادله, وهذا الذي تم استبداله به, تتقدس للرب ولا تفدى.
27:34	هذه هي الوصايا, الذي امر الرب موسى لبني اسرائيل في جبل سيناء.