Temple

Per què és l'Església Catòlica la qual, veritable església?

Primer, val la pena preguntar-se: Què volen dir els cristians quan diuen que el 1, veritable església?

Una imatge del triomf de l'Església d'Andrea vaig donar Bonaiuto dóna Firenze

El triomf de l'Església d'Andrea Bonaiuto de Florència

en general, ens referim a aquells que creuen en la Trinitat–Déu el Pare; Jesús, el Fill de Déu; i l'Esperit Sant–i els principis que Jesús va ensenyar durant El seu Ministeri. No obstant això, hem de tenir cura perquè hi ha grups de persones que es consideren a si mateixos cristians, però que han fet pròpies interpretacions i idees que van molt més enllà del que Jesús va ensenyar.

Així, “L'Església” abasta els que segueixen a Jesús ensenyaments originals (en diversos graus), però és que el que Jesús va voler dir? Per respondre a aquesta pregunta, cal examinar les mateixa Escriptura.

En L'Evangeli de Mateu (16:18) Jesús li diu a Pere, "Et dic, tu ets Pere, i sobre aquesta pedra edificaré la meva església, i les portes de l'infern no prevaldran contra ella. "Més endavant en Mateo 28:20, Jesus assures His followers He would remain with them “always, fins al final de l'edat ". De la mateixa manera, in John’s Gospel, Jesús promet que l'Esperit Sant estarà amb l'Església per sempre (14:16).

Hi ha nombrosos passatges de les escriptures que impliquen l'establiment Senyor "un regne que mai serà destruït." (Per exemple, veure el Llibre de Daniel (2:44), Isaïes (9:7) i la Evangeli de Mateu (13:24).)

Per aquestes raons, podem estar segurs que l'Església de Jesús founded-l'únic, veritable EsglésiaMai -ha caigut i s'ha mostrat de forma contínua des del dia de Sant Pere fins avui i seguirà estant present "per a totes les generacions, per sempre" (com St. Pau va escriure en el seu Carta als cristians d'Efes 3:21).

Això vol dir que els ensenyaments de l'Església han sobreviscut intacta perquè se'ls va donar a ella per Crist mateix qui va dir, "El cel i la terra passaran,, però les meves paraules no passaran " (veure Mateo 24:35 i el Profeta Isaïes 40:8).

En la seva Primera Carta a Timoteu (3:15), Saint Paul goes so far as to call the Church “the pillar and bulwark of truth.” Because His Church has been professing the same doctrine for nearly 2,000 anys, hi ha una pista històrica ininterrompuda que uneix la comunitat original dels deixebles de Jesús al seu acte contemporània. Així, ha de ser possible rastrejar els ensenyaments d'un dels cossos cristians contemporanis enrere en el temps als dies dels Apòstols.

successió apostòlica

De totes les múltiples i diverses comunitats cristianes d'avui, només l'Església Catòlica és capaç de fonamentar les seves pretensions d'autenticitat a través successió apostòlica, o la línia ininterrompuda de bisbes que ha portat fidelment els ensenyaments dels apòstols des del segle I fins als nostres dies. Aquesta veritat es recolza en el cos dels antics escrits-històrics del cristianisme escrits dels Pares de l'Església–que comencen amb les lletres compostes per homes que van aprendre la Fe directament dels Apòstols. Aquests escrits estan disponibles en línia o en qualsevol bona biblioteca o llibreria.

Els no catòlics sovint neguen la necessitat d'una autoritat, Església docent, i es veu en general a la Bíblia com la seva font d'aïllament de la veritat, creure que la Bíblia és l'auto-interpretatiu.

Irònicament, la idea és refutada per l'Escriptura, si mateix. veure Sant La segona carta de Pere (1:20-21).

D'altra banda, es veu debilitat pel fet que hi ha multitud de "Bíblia-only" sectes que, fonamentalment, no estan d'acord sobre el que ensenya la Bíblia! Si un interpretació privada dels ensenyaments de Crist és fal·lible (i sent la interpretació d'un humà, seria) a continuació, els escrits històrics de l'església són de gran valor per comprendre millor la forma en què els Apòstols i els seus successors interpreten la Sagrada Escriptura i van viure la Fe.

Una imatge de la vida de Sant Esteve: Ordenació i donar almoina per Fra Angelico assistit per Benozzo Gozzoli

La vida de Sant Esteve: Ordenació i donar almoina per Fra Angelico assistit per Benozzo Gozzoli

Aquests escrits d'aquests Pares de l'Església il·lustren amb fermesa la continuïtat ensenyament de l'Església Catòlica, que s'ha mantingut malgrat els errors humans i el pecat, persecució, i les pressions culturals que hauria causat una institució ordinària a abandonar els seus principis bàsics de fa molt. Comentant sobre la continuïtat de l'Església Catòlica (i, específicament, de l'Església de Roma) al segle II, Saint Irenaeus of Lyons called her “the greatest and most ancient Church known to all” in contra les Heretgies 3:3:2.

Recordeu que una varietat de teories s'han inventat en els últims anys per part dels adversaris de l'Església per tractar d'explicar el seu origen, o explicar-ho es podria dir. La més comuna d'aquestes teories es basa en el catolicisme es va crear al segle IV, en l'època de l'emperador Constantí el Gran cristianisme legalitzat en tot l'Imperi Romà. Aquesta teoria sosté que una gran part de l'Església Cristiana eventualment es va convertir en corromput per les influències paganes, a causa de la gran afluència de conversos. I tant, l'obstacle insuperable a aquesta teoria és la presència de la doctrina catòlica en els escrits eclesiàstics que són anteriors a Constantí, i els escrits històrics dels pares de l'església demostren això d'una manera poderosa.

Una imatge de la vida de Sant Esteve: L'expulsió i la lapidació per Fra Angelico assistit per Benozzo Gozzoli

La vida de Sant Esteve: L'expulsió i la lapidació per Fra Angelico assistit per Benozzo Gozzoli

La catolicitat oberta d'escriptors antics del cristianisme és irrefutable.

Considerar, per exemple, Sant Ignasi d'Antioquia, que va morir al voltant de l'any 107. Ignacio va ser deixeble dels apòstols Pere i Joan i utilitza l'ensenyament eucarística de l'Església per lluitar contra els heretges que negaven l'encarnació.

Ell té la distinció de ser el primer escriptor en el registre a utilitzar el terme "catòlic" com un nom propi per a l'Església. "On sigui que apareix el bisbe, permeten a la gent a ser-hi,", Va escriure; "Igual que on Jesucrist és, allí està l'Església Catòlica ".

Coincidentment, Antioquia, Bisbat d'Ignacio, passa també a ser el lloc on els seguidors de Crist van ser cridats per primera vegada "cristians" (veure els Fets dels Apòstols 11:26).

Una imatge de l'Adoració de la Santa Trinitat de Albrecht Durer

Adoració de la Santa Trinitat de Albrecht Durer

L'ús més antic escrit de la paraula "Trinitat" ve d'Antioquia, massa. Apareixent en una carta d'un altre bisbe, Sant Teófilo, en aproximadament 181 (veure Per Autòlic 2:15), Sant Ireneu va escriure, "Si el Senyor eren de diferent del Pare, ¿Com podria amb raó prendre el pa, que és de la mateixa creació com la nostra, i confessa que sigui el seu cos, i afirmar que la barreja en el vas és la seva ?" (veure Heretgies 4:33:2).1

Així, ¿Com poden els altres conciliar el seu desdeny per l'Església de Roma amb justificant d'Ignacio de la seva preeminència? Ell la va cridar "l'Església, que ocupa la presidència en el lloc del país dels romans ...;"I va continuar dient, "Vostè ha envejat a ningú, però altres t'han ensenyat. Només desitjo que el que vostè ha ordenat en les seves instruccions podrà seguir aplicant-se " (Romans, Direcció; 3:1).

Ireneu va enumerar els bisbes de Roma al seu temps, comentant, "En aquest ordre, i per l'ensenyament dels Apòstols dictada en l'Església, la predicació de la veritat ha arribat fins a nosaltres " (veure Heretgies 3:3:3).

Alguns poden estar consternats per la menció d'Ignacio de la doctrina mariana en la mateixa categoria que la Crucifixió? "La virginitat de Maria,", Va escriure, "Ella donar a llum, així com la mort del Senyor, s'oculta al príncep d'aquest món:Misteris -tres sorollosament proclamaven, però forjat en el silenci de Déu " (veure Efesis 19:1).

De la mateixa manera, escriu, "Maria, promesa amb un home, però no obstant això encara és verge, ser obedient, es va fer la font de salvació per a si mateixa i per a tota la raça humana. Per tant ..., el nus de la desobediència d'Eva va ser deslligat per l'obediència de Maria " (see Heresies 3:22:4).

Avui en dia, el que hauria catòlics i no catòlics trucar a una persona que considera l'Eucaristia com la carn de Crist, va elogiar l'Església de Roma per la seva superioritat ensenyament, i venerat el misteri de la virginitat de Maria?

Per què deu un concloure alguna cosa diferent sobre un home i els seus contemporanis d'idees afins que va dir i va fer el mateix fa segles dinou?

  1. Irenaeusteacher was Saint Polycarp, who was also a disciple of John’s.