Nganong ba mga Bibliya Lahi?

Image of a painting of the Transfiguration of Christ by Paolo Veronese

Tin-aw nga, biblia lahi tungod sa mga hubad, apan adunay usa ka labaw nga sukaranan nga kalainan, usab, ug nga naglakip sa komposisyon sa Biblia, ilabi na sa gidawat nga mga libro sa Daang Tugon.

Kasagaran, Katoliko ug sa ubang mga Kristohanon tambong sa mouyon sa sa mga basahon nga ilakip sa Bag-ong Tugon, apan sila pakiglantugi sa pagkatinuod sa pito ka mga libro sa Daang Tugon nga ang mga Katoliko naglakip.

Kini nga mga basahon, nga gitawag sa mga deuterocanonical (o "ikaduha nga kanon") mga libro tungod kay ang ilang kahimtang mao ang tigian sa usa ka panahon. Apan, sugod sa Council sa Roma sa 382 AD, nga nagtigom sa ilalum sa mga awtoridad sa Papa sa Saint Damasus ako, ang mga Katoliko nga Simbahan midawat sa katinuod ug sa katakus niini nga mga basahon, samtang ang ubang Kristohanong mga komunidad nga adunay ug sa pagbuhat sa dili.

Ang mga basahon mao ang:

Ang deuterocanonical mga libro ang nalakip sa bantog nga Alejandria Kanon, usa ka Gregong nga bersyon sa Daang Tugon gigama sa taliwala sa 250 ug 100 B.C. kanon Kini nga nag-umol sa kapitoan Hudiyong mga escriba sa hangyo sa mga Egiptohanon Faraon Ptolemy II Philadelphus, nga nagtinguha sa usa ka estandard nga koleksyon sa Judaismo Sagrado Books gihubad ngadto sa Grego alang sa paglakip sa Librarya sa Alejandria. Ang kanon nga gihimo sa niining kapitoan escriba sa ilang kadungganan moabut sa nga nailhan nga ang Septuagint human septuagintus, ang Latin nga pulong alang sa "kapitoan."

Ang Septuagint gigamit sa karaang Palestina ug bisan sa gusto sa Atong Ginoo ug sa Iyang mga sumusunod. Sa pagkatinuod, ang hilabihan nga kadaghanan sa mga kinutlo sa Daang Tugon nga makita sa Bag-ong Tugon mao ang gikan sa Septuagint.

Kritiko gipunting, Apan, nga ang deuterocanonical mga libro wala gikutlo diha sa Bag-ong Tugon, apan unya pag-usab ni ang pipila sa mga basahon nga dili-Katoliko modawat, sama sa Maghuhukom, Unang Libro sa Cronicas, Nehemias, Ecclesiastes, Awit ni Solomon, Lamentaciones, Abdias, ug sa uban. Dugang pa, bisan pa kon ang Bag-ong Tugon wala direktang mokutlo sa deuterocanonical mga libro, kini nagtumong sa kanila sa mga nagkalain-laing mga tudling (itandi ilabi na ni Pablo Sulat ngadto sa mga Hebreohanon 11:35 uban sa mga Ikaduhang Basahon ni Macabeo 7:29; usab Mateo 27:43 uban sa Kaalam 2:17-18; Mateo 6:14-15 uban sa Sirac 28:2; Mateo 7:12 uban sa Tobit 4:15; ug ang mga Buhat sa mga Apostoles 10:26 uban sa Kaalam 7:1).

Image of a painting of the Apotheosis of Christ by Gerald DavidAng unang mga lider sa Protestante misalikway sa Septuagint, ang Katoliko Daang Tugon, pabor sa usa ka kanon nga gihimo sa Palestina, nga nagtangtang sa deuterocanonical mga libro. kanon Kini nga gitukod sa usa ka grupo sa mga rabbi sa balangay sa Jamnia ngadto sa katapusan sa unang siglo AD, duha ngadto sa tulo ka gatos ka tuig sa ulahi kay sa Septuagint.

Kini daw nga ang mga magtutukod sa Protestantismo nakita kini mapuslanon sa pagsalikway sa Septuagint tungod sa mga tudling diha sa mga deuterocanonicals nga pagsuporta doktrina sa Katoliko. Sa piho nga, sila gikuha pagsupak sa mga Ikaduhang Basahon ni Macabeo 12:45-46, nga nagpakita nga ang karaang mga Hudiyo nag-ampo alang sa mga patay.

talagsaon, Martin Luther mikuha sa dugang nga lakang sa pagsilot sa usa ka ang pipila sa mga mga libro sa Bag-ong-Tugon sa doktrinal nga mga grounds ingon man. Siya gitamay sa Sulat ni Santiago, alang sa panig-ingnan, alang sa iyang pagtulon-an "nga ang usa ka tawo nga pagamatarungon pinaagi sa mga buhat, ug dili pinaagi sa pagtuo lamang" (2:24). Dugang pa sa Santiago, nga iyang gitawag nga "usa ka sulat sa dagami,"Gisalikway usab Luther ang Ikaduhang Sulat ni Pedro, ang Ikaduhang ug Ikatulong Sulat ni Juan, San Pablo ni Sulat ngadto sa mga Hebreohanon, ug ang mga Basahon sa Pinadayag.

Ang Katoliko nga Simbahan miila sa awtoridad sa Balaang Bibliya, bisan tuod siya wala magtagad kini nga ingon sa bugtong awtoridad, sama sa Luther sa gibuhat.

balaan nga pagtahud sa Simbahan alang sa Bibliya sa kasaysayan mao ang dili ikalimod nga.

Human sa pagtukod sa Canon, In Papa Damasus gisugo sa Saint Jerome (d. 420), ang labing dako nga sa Biblia nga eskolar sa iyang adlaw ug tingali sa tanang panahon, sa paghubad sa Bibliya ngadto sa Latin aron nga kini mabasa sa tibuok kalibutan.1

Ang Bibliya gitipigan pinaagi sa Middle Ages sa Katoliko mga monghe, nga pakopya kini pinaagi sa kamot sa usa ka sulat sa usa ka panahon. Mga seksyon sa Bibliya unang gihubad ngadto sa Iningles pinaagi sa mga Santos sa Bede sa Venerable, sa usa ka Katoliko nga pari, sa ikawalong siglo.

Ang mga basahon sa Bibliya nabahin ngadto sa mga kapitulo diha sa 1207 pinaagi sa Esteban Langton, ang Katoliko Arsobispo sa Canterbury. Ang unang naimprinta nga Biblia nga gihimo sa palibot 1452 ni Johann Gutenberg, sa mga Katoliko nga imbentor sa movable type. naglakip ni Gutenberg Bibliya sa deuterocanonical mga libro sama sa gihimo sa orihinal nga Authorized o King James Version sa 1611.

Ang Bibliya gihubad sa Simbahan nga Katoliko ngadto sa German nga ug sa daghang uban pang mga pinulongan sa wala pa ang panahon ni Luther. Sa pagkatinuod, Kevin Orlin Johnson namatikdan diha sa iyang basahon, Nganong Katoliko Buhata nga?

"Ang labing karaang German nga dokumento sa bisan unsa nga matang mao ang usa ka hubad sa Bibliya nga gibuhat sa 381 pinaagi sa usa ka monghe nga ginganlan Ulfilas; iyang gihubad kini ngadto sa Gothic, nga mao ang Aleman nga si balik unya. sa kanunay kamo makadungog nga si Martin Luther mao ang unang aron sa pagpagawas sa Bibliya gikan sa kamot sa Simbahan ug ihatag kini ngadto sa usa ka Kasulatan-gutom nga mga tawo, apan nga klaro nga walay hinungdan. Sukad Ulfilas, dihay labaw pa kay sa usa ka libo ka tuig sa manuskrito nga German-pinulongan nga mga Bibliya, ug sa labing menos kaluhaan ug usa ka pinatik nga German nga edisyon (pinaagi sa Cardinal Gibbon ni ihap) sa atubangan sa Luther. " (Nganong Katoliko Buhata nga?, Ballantine Books, 1995, p. 24, n.)

Image of a painting of the Transfiguration of Christ by Paolo VeroneseSama sa tanang mga Kristohanon, Katoliko mosalig diha sa Espiritu Santo alang sa paggiya sa paghubad sa Kasulatan; uban sa mga talagsaon nga pagsabot, bisan, nga ang Espiritu naglihok pinaagi sa sakyanan sa Simbahan (tan-awa ang Juan 14:26 ug 16:13). Ang Espiritu naggiya mahisteryo sa Simbahan sa dili masayop paghubad sa Kasulatan, ingon sa gigiyahan niya ang sagrado nga mga magsusulat sa masayop naglangkob niini.

Daghang mga dili-Katoliko tambong sa pagtan-aw sa mga ideya sa awtoridad sa Simbahan nga supak sa awtoridad sa Dios, apan mipasalig Cristo sa Simbahan, "Siya nga magapatalinghug kaninyo magapatalinghug kanako, ug siya nga magasalikway kaninyo magasalikway kanako, ug siya nga magasalikway kanako magasalikway kaniya nga mao ang nagpadala kanako " (Lucas 10:16). Busa, sa awtoridad sa Dios dili mabulag gikan sa mga awtoridad sa Iyang Simbahan. Kristo mao ang tinubdan sa awtoridad sa Simbahan ug ingon niini nga awtoridad gikan kaniya nga kini mao ang nga giila sa tanan sa iyang mga sumusunod ug gituman.

Bisan tuod daghang mga pag-angkon sa pagsunod sa awtoridad sa Bibliya, ang kamatuoran sa maong butang mao ang, alang sa daghan ang giingon sa Bibliya nag-agad sa ibabaw sa pribado nga hubad sa tagsa-tagsa nga.

San Pedro nagpasidaan, Apan, "Nga walay profesiya diha sa kasulatan nga mao ang usa ka butang sa usa ka kaugalingon nga hubad, tungod kay walay tagna, nga miabut pinaagi sa kalagmitan sa tawo, apan mga tawo nga mibalhin sa Espiritu Santo nagsulti gikan sa Diyos " (tan-awa ang iyang Ikaduhang Sulat 1:20-21; empasis gidugang). Si Pedro usab miingon, sa paghisgot sa mga sulat ni Pablo, nga "Adunay pipila ka mga butang diha kanila nga lisod sabton, nga sa mga walay alamag ug sa mga mabalhinon ug kinaiya ngadto sa ilang kaugalingong pagkalaglag, ingon sa ginabuhat nila sa uban nga mga kasulatan. Busa, kamo, hinigugma, sa hingbaloan kini nga daan, magmatngon kamo aron dili kamo madala sa kasaypanan sa mga masupilon nga mga tawo ug mawala ang imong kaugalingon nga kalig-on " (usab sa ni Pedro Ikaduhang Sulat 3:16-17).

Kay nga rason, Katoliko mapasalamaton alang sa dul-an sa-2,000-ka-tuig, makanunayon tradisyon sa kahulogan ug sa pagsabut.

  1. "Samtang ang Imperyo sa Roma nabuhi pinaagi sa Europe, sa pagbasa sa Kasulatan diha sa Latin nga pinulongan, nga mao ang universal nga pinulongan sa imperyo, nakadaug sa tanang dapit,"Ang Reverend Charles Buck, ang usa ka non-Katoliko, miila ("Bibliya" sa Theological Dictionary; Patrick F. O'Hare, Ang Kamatuoran Bahin sa Luther, rev. ed., Rockford, Illinois: Tan Books ug mga Magmamantala, Inc., 1987, p. 182). In Papa Damasus nga ang Kasulatan gihubad ngadto sa Latin, sa universal nga pinulongan sa iyang adlaw, alang sa sama nga rason kadungan nga mga Kristohanon–sama kanato–gihimo sa mga Kasulatan nga anaa sa internet: aron nga maingon nga daghang mga tawo kutob sa mahimo unta adunay access sa kanila.