Unsa ang Kwaresma & Nganong Katoliko Puasa?

Unsa ang Kwaresma?

Lent mao ang usa ka panahon sa pag-ampo ug pagpuasa nga nag-una sa Pasko sa Pagkabanhaw. Kini katapusan sa kap-atan ka adlaw, apan Dominggo dili maisip ingon sa mga adlaw, mao nga magpahulam magsugod mahitungod sa 46 adlaw sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw. Kay Romano Katoliko, Lent nagsugod sa Ash Miyerkules ug matapos sa 3:00 PM sa Maayong Biyernes–duha ka adlaw sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw sa Domingo. Kini usa ka gamay nga lain-laing mga alang sa mga Orthodox Katoliko.

Sa dakong bahin sa Western kalibutan, kini nailhan nga magpahulam, nga Latin alang sa "sa kap-atan ka adlaw." Sa Estados Unidos, Apan, kini gitawag nga magpahulam human sa pulong Daang Iningles alang sa tingpamulak.

Busa, Unsa ang mga Abo mahitungod sa?

Sa Biblia, pagbutang ug abo sa usa ka sa ulo nagpasabot pagbangotan ug paghinulsol (tan-awa ang Job 42:6, ug uban pa.).

Nagtudlo balik sa mga pulong sa Dios ngadto kang Adan diha sa Genesis 3:19, "Ikaw abug, ug sa abog ikaw mopauli,"Abo mao ang usa ka gamhanan nga pahinumdom kanato sa atong kaugalingon nga pagka-mortal ug kinahanglan nga mobiya gikan sa atong mga sala. Alangan, ang ilhanan sa krus sa atong agtang nagsimbolo nga iya kita sa kang Cristo Jesus pinaagi sa Bunyag, ug kini mao ang atong paglaum nga kita makaambit sa Iyang Pagkabanhaw (tan-awa ang ni Pablo Sulat ngadto sa mga taga-Roma 8:11).

Sa Bibliya sumbanan alang sa timaan sa krus makita diha sa Basahon sa Pinadayag 7:3, nga naghisgot sa mga matinud-anon sa pagdawat sa usa ka protective marka diha sa ilang mga agtang. Sa unang mga Kristohanon sa kasaysayan sinulat nagtumong sa ilhanan sa krus ingon man. Tertullian, sa palibot 200 AD, misulat, "Sa tanan nga mga ordinaryo nga mga buhat sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, kita pagsubay sa ibabaw sa agtang sa ilhanan " (ang Crown 3).

Nganong Katoliko Puasa sa panahon sa magpahulam?

Ang batasan sa usa ka 40-ka-adlaw nga panahon sa pag-ampo ug pagpuasa mosunod sa panig-ingnan ni Jesus, nga migahin 40y adlaw sa pagpuasa ug pag-ampo sa kamingawan sa pagpangandam alang sa Iyang yutan-ong pangalagad, tan-awa ang Mateo 4:2.

Sa Ash Miyerkules ug sa matag Biyernes sa panahon sa Kwaresma, sa matinud-anon gitawag sa pagpuasa. nga mao ang, Katoliko nga anaa sa maayong panglawas ug sa taliwala sa mga kapanahonan sa 18 ug 59 gikinahanglan sa pagkaon usa lang ka bug-os nga kalan-on ug sa duha ka gagmay nga mga pagkaon (nga sa tingub dili motumbas sa usa ka bug-os nga kalan-on).

Ang konsumo sa tubig ug tambal, siyempre, wala nalakip sa pagpuasa.

Ang pagpuasa mao ang usa ka espirituhanon nga ehersisyo nga gidisenyo aron sa pagdala sa unod ngadto sa pagpasakop. Ingon sa gisulat ni San Pablo diha sa iyang Unang Sulat ngadto sa mga taga Corinto, "Pommel ko ang akong lawas ug gamhi kini, tingali unya human sa pagsangyaw ngadto sa uban ako sa akong kaugalingon nga disqualify. "

Adunay usa ka labaw sa kinaiyahan nga gahum konektado uban sa pagpuasa sa diha nga kini gihimo tungod sa gugma alang sa Dios. Sa Mateo 6:4 ug 18, gitambagan ni Jesus ang iyang mga sumusunod sa pagpuasa ug panglimos, dili alang sa pag-uyon sa mga tawo kondili sa Dios "nga nagatan-aw sa tago, ug magabalus kanimo." Sa dihang gipangutana siya sa mga tinun-an kon nganong sila wala sa paghingilin sa usa ka dautan nga espiritu, Siya mitubag, "Kining matanga dili mahimo sa pagpagula pinaagi sa bisan unsa kondili sa pag-ampo ug pagpuasa" (Marcos 9:29). Ang anghel nagpakita ngadto ni Cornelio diha sa Buhat sa mga Apostoles, 10:4 gipadayag ngadto kaniya, "Ang imong mga pag-ampo ug ang imong mga paglimos misulbong sa itaas sa usa ka handumanan sa atubangan sa Dios."

Nganong Katoliko Managlikay kamo sa Pagkaon Meat sa Biyernes sa Kwaresma?

Sa Ash Miyerkules ug sa matag Biyernes sa panahon sa Kwaresma, Katoliko 14 mga tuig sa edad ug mas magulang gitawag sa paglikay sa pagkaon sa kalan-on. Sumala sa Canon Law, sa pagkatinuod, Katoliko gitawag sa paglikay sa mga kalan-on (o sa pagbuhat sa usa ka katumbas nga buhat sa pag-antos) sa sa matag Biyernes sa tibuok tuig.1

awtoridad sa Simbahan sa paghimo sa mga balaod pagbugkos sa mga matinumanon gikan sa Kristo sa Iyang kaugalingon, nga miingon ngadto sa mga Apostoles sa Mateo 18:18, "Bisan unsa nga inyong gapuson sa yuta, pagagapuson sa langit; bisan unsay imong pagaluagan dinhi sa yuta pagahubaron didto sa langit. " (siya miingon nga kini kang Pedro, pud.)

Sama sa uban sa tanan nga mga balaod sa Simbahan, paglikay gikan sa kalan-on sa Biyernes wala-on nga mahimong usa ka palas-anon alang kanato, apan sa pagdala nato nga mas maduol ngadto kang Jesus. Kini nagpahinumdom kanato nga niining adlawa sa semana nga si Jesus nag-antus ug namatay alang sa atong mga sala.

sa iyang Unang Sulat ngadto kang Timoteo 4:3, San Pablo gisaway sa mga "nga nagadili sa kaminyoon ug pagsugo sa paglikay sa mga pagkaon." Ang uban sayop nga paagi niini nga bersikulo aron sa paghukom sa silot sa mga Katoliko nga mga buhat sa selibasiya ug sa paglikay gikan sa kalan-on.

Sa niini nga tudling, bisan, Si Pablo nagtumong sa mga Gnostic, nga mitan-aw sa ibabaw sa kaminyoon ug sa pagkaon tungod kay sila mituo sa pisikal nga kalibotan sa dautan. Katoliko, sa laing bahin, wala motuo nga ang pisikal nga kalibutan mao ang dautan. Pipila ka mga Katoliko sa pagbuhat sa praktis selibasiya, apan kon ang tanan mga Katoliko gibuhat selibasiya, didto unta walay mga Katoliko sa usa ka hataas nga panahon ang milabay–sama sa mga Shaker.

Sa kasukwahi, atong makita sa maong pagpugong sa kaugalingon ingon nga mga gasa gikan sa Dios ingon nga si Pablo nagsulat diha sa sunod nga bersikulo sa sa mao gihapon nga sulat (4:4). Apan paglikay kita gikan kanila sa pipila ka mga panahon ug ubos sa pipila ka mga kahimtang sa pagpakita nga kita nahigugma sa Dios una ug labaw sa tanan labaw sa tanang butang nga gilalang.

pagpuasa, paglikay ug ang uban nga mga gagmay nga mga halad sa paghalad sa atong panahon sa Kwaresma, dili silot kondili mga oportunidad alang kanato sa pagtalikod gikan sa kalibutan ug mas bug-os ngadto sa Dios–sa paghalad ngadto Kaniya diha sa pagdayeg ug pagpasalamat sa atong bug-os nga kaugalingon, lawas ug sa espiritu.

  1. Code sa Canon Law 1250: "Ang tanan nga Biyernes pinaagi sa tuig ug sa panahon sa Kwaresma mga penitential mga adlaw ug mga panahon sa tibuok sa tibuok Simbahan."