Nganong Pari sa pagkadili minyo?

Kini mao ang hapit funny, apan ang pakigpulong ni Jesus sa kaminyoon hinungdan sa pipila sa Iyang mga sumusunod nga mohinapos nga kini mas maayo alang sa usa ka dili magminyo. miuyon si Jesus uban kanila sa bahin, nagpahayag:

"Dili ang tanan nga mga tawo mahimo nga makadawat niining pulonga, kondili sila lamang nga nga kini gihatag. Kay adunay mga eunoco nga mao gikan sa pagkatawo, ug adunay mga eunoco nga ang naghimo eunuko sa mga tawo, ug adunay mga eunoco nga nanaghimo sa ilang kaugalingon nga mga eunuco tungod sa gingharian sa langit. Siya nga makahimo sa pagdawat niini nga, himoa nga siya makadawat niini. " (Mateo 19:11-12)

Nga sa gipakita sa kinabuhi "nga gihatag,"Ingon gibutang kini sa Ginoo, sa partikular nga mga indibidwal nagpasabot kini iya sa tawag ngadto sa pangalagad.

Ang Apostol nga si Pablo girekomendar selibasiya ingon man sa bisan kinsa nga modawat niini.

"Buot ko unta nga ang tanang mga ingon nga ako sa akong kaugalingon ako, ... Alang sa mga dili minyo ug sa mga balo ako magaingon nga maayo alang kanila nga magpabilin nga single nga ingon sa akong buhaton " (1 Cor. 7:7, 8). Ug siya miadto sa pag-ingon, "Gusto ko nga ikaw mahimong gawasnon gikan sa mga kabalaka. Ang dili minyo nga tawo mao ang kabalaka mahitungod sa mga kalihokan sa Ginoo, sa unsa nga paagi sa pagpahimuot sa Ginoo; apan ang lalaking minyo adunay kabalaka mahitungod sa kalibutanon nga mga kalihokan, kon unsaon sa pagpahimuot sa iyang asawa, ug ang iyang mga mga interes nabahin. " (7:32-34)

Dili lamang ni Pablo mouyon sa selibasiya, siya sa pagkatinuod giisip niini nga mas sa kaminyoon alang sa pipila ka indibiduwal. "Siya nga mangasawa sa iyang pangasaw-onon nagabuhat ug maayo,"Siya namatikdan; "Ug siya nga naglikay sa kaminyoon mas maayo" (7:38; cf. 7:7, nga gihisgotan sa ibabaw).

Usab sa Apostol ni mga sulat atong makita kalabut ngadto sa Order sa Babayeng Balo.

Nga nagtala sa pipila sa mga sumbanan alang sa admission sa order, pananglitan, Si Pablo nagsulat diha sa iyang Unang Sulat ngadto kang Timoteo:

"Pasidunggi ang mga babayeng balo nga mga tinuod nga mga babayeng balo… Siya nga mao ang usa ka tinuod nga babaye nga balo, ug ang nahibilin sa tanan nga nag-inusara, gibutang sa iyang paglaum diha sa Dios ug sa nagpadayon sa pagpangamuyo ug sa pag-ampo sa adlaw ug sa gabii; samtang siya nga mao ang sa kaugalingon-mapatuyangon bisan samtang buhi pa siya. Sugoa niini, aron dili mabadlonganon sila" (5:3, 5-7; empasis gidugang)

Kini mao ang katungdanan sa mga hinalad nga mga babayeng balo, unya, sa pag-ampo padayon ingon man sa pagpuyo ermitanyo mga kinabuhi uban sa set regulasyon. si Pablo sa pag-ingon:

"Himoa nga ang usa ka balo nga babaye nga enroll, kon siya dili ubos pa kay sa kan-uman ka mga tuig sa edad, ingon nga ang asawa sa usa ka bana; 10 ug siya kinahanglan nga maayo ang gipamatud-an alang kaniya maayong mga buhat, ingon sa usa nga nagdala sa mga anak, gipakita pagkamaabiabihon, gihugasan ang mga tiil sa mga balaan, Nahupayan sa mga sinakit, ug hinalad sa iyang kaugalingon sa pagbuhat sa maayo sa tanang paagi." (5:9-10; empasis gidugang)

Makasulod sa kapunongan pormal nga pinaagi sa usa ka linukot (v. 9) ug, sa dugang sa pag-ampo, ang mga babayeng balo gilauman nga sa pagbuhat sa mga buhat sa pagkadiosnon (v. 10). Sa katapusan, gipamatud-an ni Pablo ang tinuod gayud nga sila wala pagkuha sa mga panaad sa kaputli, pagsulat, "Apan magdumili sa enroll batan-ong biyuda; kay sa diha nga sila motubo paturagas nga batok kang Cristo buot sila managpamana, ug sa ingon sila mahiagum sa pagkahinukman sa silot tungod sa iyang paglugos ilang una nga pagtoo " (5:11-12; empasis gidugang).

Kini nga pagkadili minyo nga mga babaye, gipahinungod sa kinabuhi sa pag-ampo ug gugma nga putli, nag-umol sa unang gipahinungod nga babaye nga relihiyosong mga order; kini mao ang mga una nga madre.

kritiko sa Simbahan sa niini nga isyu sa kasagaran itudlo nga minyo nga mga tawo gitugotan nga mahimong mga obispo ug mga anciano sa mga Apostolic Simbahan, ug may nga bisan San Pedro usa ka asawa (tan-awa ang ni Pablo Unang Sulat ngadto kang Timoteo 3:2; sa iyang Sulat ngadto kang Tito 1:6; ug Mateo 8:14).1

Ang Simbahan dayon miila nga mandatory selibasiya dili kanunay sa pagmando. selibasiya, sa pagkatinuod, dili usa ka doktrina sa Simbahan, apan usa lamang ka disiplina; ug sa ingon kini nagpabilin bukas sa pag-usab-nga ipahamtang o mipahawa-aron sa pagsangkap sa mga panginahanglan sa mga panahon.

Bisan pa niana, bisan wala pa mandatory, ang Apostolic Simbahan tin-aw nga gipalabi pagminyo alang sa mga klero (tan-awa ang Mateo 19:12 ug Ang Unang Sulat ngadto sa mga taga-Corinto 7:32, 38).

Nga si Pablo gipalabi sa mga bishop nga mahimong dili minyo tingali mahibaloan gikan sa iyang tambag kang Timoteo nga "walay sundalo [ni Kristo] sa pag-alagad gets Nalit-ag sa mga sibilyan nga mga pangagpas, sukad sa iyang tumong mao ang pagtagbaw sa usa nga nagdawat kaniya " (Ni Pablo Ikaduhang Sulat kang Timoteo 2:4 ug ang iyang Ang Unang Sulat ngadto sa mga taga-Corinto 7:32-34).

Bisan pa sa kamatuoran nga ang mga minyo nga mga tawo ang miangkon ngadto sa mga klero sa unang mga siglo, labut pa, dili minyo nga mga tawo gidili sa pagminyo sa makausa sila gi-orden ug balo mga pari sa pagminyo pag-usab.2 kanunay nga balaan nga pagtahud sa Simbahan alang sa relihiyosong selibasiya mao ang pag-ayo-documented gikan sa iyang unang mga adlaw sa unahan. Sa mga tuig 177, pananglitan, ang Kristohanong magsusulat Athenagoras miingon, "Buot mo, sa pagkatinuod, makakaplag sa daghan sa atong taliwala, mga lalaki ug mga babaye, nga mitubo sa pagkatigulang dili minyo, sa paglaom nga mas duol sa Dios " (Usa ka Hangyo alang sa mga Kristohanon 33).

Anti-Katoliko ang sayop nga paagi sa pagkatalamayon ni Pablo sa mga "nga nagadili sa kaminyoon" (Unang Sulat ngadto kang Timoteo 4:3) sa pag-atake sa baruganan sa Simbahan sa selibasiya.

sa tinuod, bisan, Si Pablo nagtumong dinhi sa mga Gnostic, nga nakakita sa pisikal nga kalibotan, lakip na ang kaminyoon nga gugma ug pagmabdos, ingon nga tiunay nga dautan tungod kay sila nagtuo nga kini nga gibuhat sa usa ka dautan nga dios. Ngadto sa sukwahi, sa Simbahan nga Katoliko, sa halayo gikan sa supak sa kaminyoon, nagaila sa Balaan nga Kaminyuon ingon sa usa ka sakrament ug sa usa ka gibalaan nga kahimtang. Mga sacerdote dili mobiya sa kaminyoon, busa, tungod kay sila naghunahuna nga kini mao ang “dili maayo nga,” apan tungod kay sila nasayud nga kini mao ang maayo ug tinguha sa paghatag sa niining maayong butang sa usa ka espiritu sa halad nga gugma alang sa Dios.

Selibasiya "tungod sa gingharian sa langit" (Mateo 19:12) paborable sa Dios alang kini nagpunting sa paagi nga ang mga Santos sa Langit mabuhi (tan-awa ang Mateo 22:30).

sa Ang Basahon sa Pinadayag atong makita nga ang matinud-anon nga mga pari sa Dios nga gihatag sa usa ka binayaw nga kahimtang sa Paraiso. "Kini mao ang kini nga mga,"Misulat San Juan, "Nga wala sa ilang mga kaugalingon uban sa mga babaye, kay sila putli; kini mao ang kini nga mga nga mosunod sa Cordero bisan asa siya moadto; kini gitubos gikan sa katawhan ingon nga unang mga bunga alang sa Dios ug sa Kordero, ug diha sa ilang mga baba walay bakak nakaplagan, kay sila walay lama " (14:4-5).

  1. Kita nasayud si Pedro minyo tungod sa istorya sa Ebanghelyo sa pag-ayo sa iyang inahan-sa-balaod (tan-awa ang Marcos 1:29-31, ug uban pa.). Kini mao ang makapaikag nga timan-, Apan, nga ang iyang asawa dili gihisgotan sa istorya, nag-unang pipila ka eskolar nga mohinapos nga siya nangamatay sa wala pa misulod si Pedro sa ministeryo.
  2. Kini nagpabilin sa batasan sa Eastern nga seremonya sa alang sa mga tawo nga mosulod ngadto sa priesthood diha sa dili minyo nga kahimtang nga magpabilin nga dili minyo. Dugang pa, samtang ang ordinasyon bukas sa minyo nga mga tawo sa Sidlakan, sila takus alang sa episcopacy. Eastern mga obispo gipili lamang gikan sa mga han-ay sa pagkadili minyo monghe. Naatol, kini dili bug-os igdungog sa alang sa usa ka sacerdote sa Latin Ritwal nga maminyo. Usa ka gamay nga gidaghanon sa mga kanhi Lutheran ug sa Anglican mga ministro, nga naminyo sa wala pa pagpasig-uli uban sa mga Katoliko nga Pagtuo, nga gihatagan sa usa ka espesyal nga dispensasyon sa pag-alagad ingon nga mga pari.