Scapulars

Unsa ang usa ka Scapular?

A photo of a Scapular by John Stephen DwyerDaghang mga Kristohanon, sa tanan nga mga denominasyon, sa kasagaran magsul-ob krusipiho o mga krus–ang pipila gikan sa debosyon ngadto sa Ginoo, pipila lamang ingon nga alahas o dayandayan.

Daghang mga Katoliko usab magsul-ob sa usa ka Scapular, nga mao ang usa ka sakrament pendant sa pagpakita sa pagpahinungod sa usa ngadto sa Dios.

Usa ka Scapular adunay duha ka mga gagmay nga rektanggulo nga mga piraso sa panapton, usa sa atubangan ug ang usa diha sa likod, nga sa kasagaran sa usa ka kolor liturhikanhon–brown, puti nga, berde nga, purpura, o pula nga–ug sa kasagaran bahin diosnon nga mga larawan. pendant Ang ginganlan human sa scapula, o abaga blades, sa ibabaw sa nga kini draped. Katoliko nagtuo nga ang espesyal nga grasya nga gilakip sa pagsul-ob sa mga Scapular.

Scapular Ang masubay balik ngadto sa mga Santos sa Simon Stock, nga nag-angkon nga nakadawat niini gikan sa Birhen Maria sa diha nga siya nagpakita kaniya sa 1251, nagsaad, “Bisan kinsa nga mamatay sa pagsul-ob niini nga Scapular dili mag-antus sa walay katapusan nga kalayo.”

Mao ang usa ka Scapular usa ka Ticket sa Langit?

Kini nga saad, nga hinungdan sa Scapular nga nasayop nga ingon sa usa ka matang sa “tiket ngadto sa langit,” kinahanglan nga giisip nga sa panglantaw sa kinatibuk-ang pagtulon-an sa Simbahan sa kaluwasan.

Ang Simbahan nagtudlo nga ang “pagkamatarong nga takos alang kanato pinaagi sa Pasyon ni Kristo” (Katesismo sa Simbahan nga Katoliko, pinaagi sa. 1992). Sa kahayag sa kamatayon sa Iyang Anak ni, sa walay bayad nagtanyag sa Dios kanato sa gasa sa kaluwasan, bisan kini nagpabilin sa kanato sa pagdawat sa gasa. kasagaran, kini naglakip sa paghinulsol ug bunyag (tan-awa ang Buhat sa mga Apostoles, 2:38).

Kay gihinloan sa sala diha sa Bunyag (tan-awa ang, ang Unang Sulat ni Pedro, 3:21), kini mao ang gikinahanglan alang kanato sa paglahutay sa usa ka kahimtang sa pagkabalaan sa atong tibuok nga kinabuhi, alang sa “siya nga molahutay hangtud sa katapusan mamaluwas” (Mateo 10:22). Tinuod, nga dili sayon ​​sa pagbuhat sa.

Ang atong hugot nga pagtuo diha sa Dios, dugang pa, kinahanglan nga aktibo pinaagi sa mga buhat sa gugma, kay kita “tungod sa mga buhat, ug dili lamang tungod sa pagtoo” (tan-awa ang Sulat ni San Santiago 2:24). Alangan, atong mga buhat may merito lamang kon sila nahiusa sa labing gamhanan nga buhat sa kamatayon ni Cristo sa Krus. Ang tanan nga mga grasya nga atong madawat isip mga sumusunod ni Kristo dagan gikan sa Pag-ula. Kini mao ang gipasabut sa Ginoo sa diha nga Siya miingon, “Ako mao ang punoan sa parras, kamo mao ang mga sanga. Siya nga nagapabilin kanako, ug ako kaniya, kana mao ang nagdala sa daghan nga bunga, kay gawas gikan kanako ikaw walay mahimo” (Juan 15:5).

sa iyang Sulat ngadto sa Phillipians (2:12), nagtambag kanato si San Pablo ngadto sa “pagtrabaho sa inyong kaugalingon nga kaluwasan uban ang kahadlok ug pagkurog.” Ang Scapular usa ka timaan nga makita sa sulod nga pagkakabig sa usa ka ni Cristo; ingon man usab sa usa ka balaan nga pahinumdom sa pagpabalik sa adlaw-adlaw ang gikan sa sala ug sa Dios. Sa katapusan niini nga, adunay tinuod nga grasya nga gitaod sa pagsul-ob sa mga Scapular, ingon sa gipakita si Maria, nga sa hilabihan gayud sa pagtabang kanato sa atong misyon sa molahutay sa pagkabalaan–grasya nakaangkon alang kanato ni Jesus. Sa laing mga pulong, nagsul-ob kini sa palibot sa usa ka liog dili igo. Kini kinahanglan nga kahulogan sa usa ka butang, nga nagpasabot nga ang pag-ila sa nagsul-ob sa kini kinahanglan nga hayloon siya sa paglihok sa ngalan sa Dios ug sa uban.

Ang ideya sa diosnon nga grasya nga nadawat pinaagi sa usa ka materyal nga butang lamang naghimo pagbati sa diha nga ang usa ka nakasabut sa Tawhanong bahin sa mga Katoliko nga hugot nga pagtuo.

Katolisismo nga gisunod sa Pagkahimong Tawo, sa pag-anhi ni Kristo sa yuta, diin ang dili makita nga Dios nahimo nga makita (tan-awa ang ni Pablo Sulat ngadto sa mga taga-Colosas 1:15). Tungod kay ang Dios mikuha sa tawo nga porma sa iyang grasya karon nga nagpahayag sa kanato pinaagi sa pisikal nga mga butang. Tagda ang asoy sa Ebanghelyo sa babaye nga naayo pinaagi sa paghikap sa sidsid sa bisti ni Kristo (Marcos 5:28), o ang mga masakiton nga nangaayo pinaagi sa paghikap panyo nga napugos sa sa lawas ni Pablo (sa Buhat sa mga Apostoles 19:11 – 12). Sa niini nga mga asoy sa Bibliya, sa grasya sa pag-ayo gipasa ngadto sa mga magtotoo pinaagi sa mahikap nga mga butang, pinaagi sa panapton nga ingon sa usa ka butang sa kamatuoran.

Kini mao ang importante nga hinumduman nga sa diha nga gisaad si Maria sa kaluwasan sa mga tawo nga magsul-ob sa Scapular siya nagpasabot sa mga nga magsul-ob niini nga matinud-anon!

Ang Scapular nagsul-ob nagpabiling gawasnon sa pagsalikway sa grasya gilakip niini ug ihatag sa iyang kaugalingon sa sala. Sa kaso nga, ang Scapular mohunong sa mahimo nga usa ka ilhanan sa kinabuhi diha kang Cristo, apan mahimo nga usa ka timaan sa pagkahinukman sa silot, usa ka matang sa pagyubit sa tanyag sa Dios.

ang Scapular, unya, dili usa ka tiket ngadto sa langit, ni ang usa ka malamaton nga butang–kini mao ang sa usa ka agianan sa grasya! Magic angkon sa pagtrabaho pinaagi sa iyang kaugalingong gahum, nga nagahimaya sa iyang kaugalingon. Ang Scapular mga buhat pinaagi sa gahum ni Kristo, nagdayeg sa Dios, kon ang nagsul-ob mopili sa pagbuhat sa ingon.