Kon ang Dios Maayo, Nganong Pag-antos?

Ang Pagkapukan sa Tawo

Image of Christ as the Man of Sorrow by Albrecht DurerDios wala sa paghimo sa tawo nga mag-antus.

Siya nagbuhat kang Adan ug Eva, ang atong unang mga ginikanan, nga mahimong impervious sa kasakit ug kamatayon.

Pag-antos gidapit ngadto sa kalibutan sa diha nga sila mingtalikod sa ilang likod sa Diyos. Sa niana nga diwa, pag-antos mao ang paglalang dili sa Dios apan sa tawo, o, sa labing menos, usa ka sangputanan sa tawo sa mga lihok ni.

Tungod sa panagbulag gikan sa Dios tungod sa ni Adan ug Eva ang pagkadili-masinugtanon, sa tibuok kaliwatan sa tawo may sa paglahutay sa pag-antos (tan-awa ang Genesis 3:16 ug ni Pablo Sulat ngadto sa mga taga-Roma 5:19).

Samtang kita mahimo nga modawat niini nga kamatuoran nga ingon sa usa ka artikulo sa hugot nga pagtuo, kini sa pagkatinuod dili sa paghimo niini sa bisan unsa nga mas sayon ​​sa pag-atubang sa mga pag-antos sa atong kaugalingon nga mga kinabuhi. Nag-atubang uban sa pag-antos, kita mahimo nga makita ang atong kaugalingon matintal sa pagpangutana sa pagkamaayo sa Diyos ug bisan sa Iyang paglungtad. Apan ang kamatuoran sa maong butang mao Dios wala gayud maoy hinungdan sa pag-antos, bisan pa sa mga panahon Siya motugot sa kini mahitabo.

Ang Dios mao ang maayo sa kinaiya ug, busa, makahimo sa hinungdan sa dautan nga. Kon Siya nagtugot sa dautan nga mahitabo, Siya ang mao nga sa kanunay aron sa pagdala sa bahin sa usa ka mas dako nga maayo (Tan-awa ang ni Pablo Sulat ngadto sa mga taga-Roma 8:28).

Kini mao ang kahimtang diha sa Pagkapukan sa Tawo: Gitugotan sa Diyos kanato sa mawad-an sa yutan-ong kalipay sa Eden lamang sa paghimo sa anaa kanato, pinaagi sa sakripisyo sa Iyang Anak, ang labaw nga katahum sa Langit.

Ang pag-ampo diha sa Tanaman sa Getsemani sa gabii sa pagdakop, Si Jesus mihatag kanato sa hingpit nga panig-ingnan sa unsa nga paagi nga kita mao ang sa reaksiyon sa dihang pag-antos moabut kanato. Una siya nangutana sa Amahan sa pagkuha sa kasakit gikan Kaniya. Siya midugang dayon, "Dili ang akong kabubut-on, apan ang imong, nga gibuhat " (Lucas 22:42).

Ang Big Hulagway

Aron sa pag-ampo niining pag-ampo nagkinahanglan og dako nga pagsalig sa pagkamaayo sa Diyos: nga Siya nagtinguha sa atong kalipay bisan labaw pa kay sa atong buhaton ug nga Siya tinuod nga nasayud sa unsay labing maayo alang kanato. Kay kanato sa pagtino, sa sukwahi, nga ang Dios mahigugmaon sa pagtugot sa pag-antos mao ang sa paghukom sa Kaniya gikan sa atong limitado sa tawhanong kinaadman. "Diin ka sa diha nga ako gibutang ang patukoranan sa yuta?"Siya tingali mangutana kanato. "Sultihi ako, kon ikaw adunay salabutan " (Job 38:4). Kita lamang dili makakita sa tanan nga ang Dios nagatan-aw. Kita dili makasabut sa tanan nga mga tinagoan nga mga paagi nga iyang gigamit sa kahimtang nga makagiya sa mga kasingkasing sa Iyang mga anak ngadto sa paghinulsol ug sa pagkab-ot sa aton espirituwal nga kahingpitan. Samtang kita tambong sa nangasayup sa pagtan-aw niini nga kinabuhi sumala sa atong katapusan nga maayo, Dios nakakita sa mas halapad nga hulagway, sa walay katapusan nga hulagway. Siya hustong nakasabot sa atong kaayohan nga mahimong sa katuyoan nga Siya ang nagbuhat kanato: sa pagpuyo ug magmalipayon uban Kaniya sa walay katapusan sa Langit.

Aron moabut ngadto sa presensya sa Dios sa Langit nagkinahanglan nga kita nga mausab: nga ang atong napukan nga tawhanong kinaiya nga balaan; alang sa Kasulatan nag-ingon, "Walay mahugaw nga mosulod [Langit]" (tan-awa ang Basahon sa Pinadayag 21:27). (Alang sa dugang pa niini nga hilisgutan, palihog tan-awa ang atong panid sa Purgatoryo, Pagpasaylo & Sangpotanan.

Kini nga pagkabalaan nga proseso naglakip sa pag-antos. "Gawas kon ang usa ka lugas sa trigo mahulog sa yuta ug mamatay,"Nag-ingon ang si Jesus, "Kini nagpabilin nga nag-inusara; apan kon kini mamatay, mamunga kinig daghan. Siya nga mahigugma sa iyang kinabuhi mawad-an niini, ug siya nga nagadumot sa iyang kinabuhi niining kalibutana, magapatunhay niini alang sa kinabuhing dayon " (Juan 12:24-25).

Kini mao ang sakit nga sa kalainan sa atong sobra nga sumpay, mga dugtong sa mga butang niini nga kalibutan, apan ang ganti nga nagpaabot kanato didto sa kalibutan nga moabut mao ang bili sa mga gasto. Ang wala pa matawo nga bata nga sa pagkatinuod mas gusto nga magpabilin sa kangitngit pamilyar sa tagoangkan sa iyang inahan. Siya nagpuyo didto sulod sa siyam ka bulan; kini mao lamang ang kamatuoran siya nahibalo sa. Aron nga gikuha gikan niining komportable nga dapit ug gidala ngadto sa kahayag sa kalibutan mao ang sakit nga. Apan nga kanato nagbasol, o bisan nahinumdom, sa kasakit sa iyang pagkatawo, ang iyang pagsulod sa niini nga kalibutan?

Busa daghan kaayo ang atong yutan-on nga butang nga kasakit kanato sa higayon nga kita misulod ngadto sa mga kamatuoran sa Langit. Bisan unsa pay mga pag-antus kita mahimo nga sa paglahutay karon, o mahimo nga molahutay sa umaabot, kita nahupay sa pagkahibalo nga ang mga kasakit sa niini nga kinabuhi mao ang temporaryo lamang-nga sila, usab, ang adlaw moagi-ug nga ang kalipay sa Langit mao ang bug-os ug sa walay katapusan.

Ang Basahon sa Pinadayag (21:4) nag-ingon, "[Dios] pagapahiran ang tanang luha gikan sa ilang mga mata, ug ang kamatayon wala na, ni may pagbangotan ni paghilak sa kasakit, kay ang unang mga butang nangagi na. "Ug kini mao ang paagi nga ang Dios makahimo sa pag-asdang sa pagtan-aw kanato, Sa Iyang mga anak nga hinigugma, mag-antos dinhi alang sa usa ka panahon sa yuta. Gikan sa Iyang panglantaw, sa atong yutan-ong mga pag-antus nahitabo sa blink sa usa ka mata, samtang ang atong mga kinabuhi uban Kaniya sa langit, atong kalipay, mahimong walay katapusan.

Ang Kristohanong Pagtuo gigahin gikan sa tanan nga uban nga mga relihiyon diha sa nga kini lamang ang nagtudlo nga ang Dios nahimong usa ka tawo–usa kanato–nga mag-antos ug mamatay alang sa sa atong sala. "[H]e nasamdan tungod sa atong mga kalapasan,"Nag-ingon ang manalagna nga si Isaias (53:5), "Siya napangos tungod sa atong mga kasal-anan; sa ibabaw kaniya mao ang silot nga nagbuhat kanato sa bug-os, ug uban sa iyang mga labod kita nangaayo. "

Hinumdumi, nga si Jesus, nga binuhat sa Dios, mao (ug mao ang) walay sala, apan ang iyang pag-antos mao ang grabeng alang kanato, ug kita, ang tawhanong rasa, gitubos pinaagi sa Pasyon ni Jesus Cristo.

Kini mao ang tinuod nga nga ang Iyang pag-antus alang kanato wala gikuha sa tanan nga mga kasakit gikan sa atong mga kinabuhi. Sa kasukwahi, ingon nga ang mga Apostol Pablo misulat diha sa iyang Sulat ngadto sa Phillipians (1:29), "Kini nga gihatag kaninyo nga tungod kang Cristo kamo dili lamang motuo kaniya kondili usab mag-antos alang sa iyang ngalan."

Busa, pinaagi sa atong mga pagsulay nga atong gidala sa walay katapusan mas duol ngadto kang Kristo, ug bisan pa sa pagpakigbahin sa Iyang himaya (tan-awa ang ni Pablo Ikaduha nga Sulat ngadto sa mga Taga-Corinto, 1:5). Busa pag-ayo ni Jesus sa pag-ila sa usa nga nag-antos nga ang mga nag-antos mahimo nga usa ka buhi nga larawan sa Kaniya. Mother Teresa misulti sa kanunay sa pagtan-aw diha sa mga nawong sa mga alaot nga mga kalag, nga siya nakuha gikan sa mga bato nga kinalutan sa Calcutta, ang mga nawong ni Jesus.

Image of Hell by Dirk BoutsBusa, Ni Kristo Passion wala gikuha sa atong kaugalingon nga personal nga pag-antos, apan mausab kini. Ingon sa Papa Juan Pablo sa Dakong misulat,"Sa Krus ni Cristo dili lamang ang pag-antos pinaagi sa Katubsanan nga nahimo, apan usab sa tawo ang pag-antos sa iyang kaugalingon nga gitubos " (Sa pagtubos nga pag-antos 19).

Ang mga pag-antus nga gitugot sa Dios nga moabut sa atong mga kinabuhi, sa diha nga naghalad sa paghiusa uban sa mga pag-antus ni Cristo sa Krus, sa pagkuha sa usa ka pagtubos nga kalidad ug mahimong gihalad ngadto sa Dios alang sa kaluwasan sa mga kalag. Alang kanato, unya, pag-antos dili devoid sa katuyoan; talagsaon, kini mao ang usa ka paagi sa pag-angkon sa grasya sa Dios. Kasakit mao ang usa ka instrumento diin ang Dios mahimo nga ipatuman sa atong pagbalaan, usa ka paagi sa espirituhanon nga galab usa tingali moingon.

Ang Sulat ngadto sa mga Hebreohanon (5:8) nagsulti kanato nga si Jesus, Sa Iyang kaugalingon,

"Nakakat-on sa pagkamasinugtanon pinaagi sa unsa ang iyang nag-antus." Ug ang sulat nagpadayon, “Kay ang Ginoo nagadisiplina kaniya nga iyang gihigugma, ug nagacastigo sa matag anak nga lalake nga iyang gidawat. Kini mao ang alang sa disiplina nga kamo adunay sa paglahutay. Dios nagatagad kaninyo ingon nga mga anak nga lalake; kay unsa may anak nga ang iyang amahan wala disiplina? ... [Ang Amahan] nagadisiplina kanato alang sa atong maayo nga mga, nga kita makaambit sa iyang pagkabalaan. Kay sa higayon nga ang tanan nga disiplina nga daw masakit kay sa maanindot nga; sa ulahi kini magahatag sa bunga sa pagkamatarung ngadto kanila nga namatuto pinaagi niini.” (12:6-7, 10-11)

Nakasabot sa konsepto sa matubsanong pag-antos, San Pablo misugid sa iyang Sulat ngadto sa mga Taga-Colosas 1:24, "Sa akong unod nga ako makompleto ang unsay kulang sa ni Kristo kasakit tungod sa iyang lawas, nga mao ang Simbahan. "

Kini wala magpasabot, siyempre, nga ni Kristo Passion sa bisan unsa nga paagi dili igo. Ang iyang Sakripisyo alang kanato mao ang sa iyang kaugalingon sa hingpit nga bug-os ug sa epektibo. Apan, sa panglantaw sa iyang mga Passion, Si Jesus nagtawag kanato sa pagkuha sa atong krus ug mosunod Kaniya; aron sa pagpangamuyo alang sa usag usa, sa pagsundog Kaniya, pinaagi sa pag-ampo ug pag-antus (tan-awa ang Lucas 9:23 ug ni Pablo Unang Sulat ngadto kang Timoteo 2:1-3).

Susama, sa iyang Unang Sulat (3:16), San Juan misulat, "Pinaagi niini kita nahibalo nga gugma, nga iyang gibutang sa iyang kinabuhi alang kanato; ug kita kinahanglan nga ibutang sa atong mga kinabuhi tungod sa mga igsoon. "

"Siya nga mosalig kanako usab sa mga buhat nga akong buhaton,"Nag-ingon ang Ginoo; "Ug mas dako nga mga buhat kay niini ang iyang pagabuhaton, tungod kay ako moadto sa Amahan " (Juan 14:12). Busa, Si Jesus nagtinguha sa atong pag-apil diha sa buhat sa katubsanan dili nga sa mga kinahanglan apan gikan sa gugma, susama sa kon sa unsang paagi ang usa ka yutan-ong amahan aw nga naglakip sa iyang anak nga lalake sa iyang mga kalihokan. Ang atong pagpangamuyo alang sa usag usa, labut pa, magkabig sa ni Kristo talagsaon ug nag-inusara uban sa Dios mediation (tan-awa ang ni Pablo Unang Sulat ngadto kang Timoteo, pag-usab, 2:5).

Sa pagkatinuod, ang tanan nga atong buhaton nag-agad sa unsa ang Iyang gibuhat ug imposible gawas gikan niini. Samtang si Jesus miingon sa Juan 15:5, "Ako mao ang punoan sa parras, kamo mao ang mga sanga. Siya nga nagapabilin kanako, ug ako kaniya, kana mao ang nagdala sa daghan nga bunga, kay gawas kanako wala kamoy arang mabuhat. "Busa, Kini mao ang atong pagkaandam nga mag-antos alang Kaniya ug uban Kaniya nga "kulang,"Sa paggamit sa termino ni Pablo, diha sa mga pag-antus ni Cristo.

Ang pagdapit sa pag-apil sa ni Kristo matubsanon nga buhat pinaagi sa paghiusa sa atong mga pag-antos ngadto sa Iyang alang sa atong kaluwasan ug sa kaluwasan sa uban mao ang tinuod gayud nga usa ka kahibulongan nga paglipay. Santos sa Ulahing mga Therese sa Lisieux misulat:

“Sa kalibutan, sa pagkahigmata sa buntag nga akong gigamit sa paghunahuna kon unsa tingali mahitabo sa bisan makapahimuot o pagsamoksamok sa panahon sa adlaw; ug kon ako nakakita lamang naningkamot mga panghitabo ako mitindog nasagmuyo. Karon kini mao ang na sa uban nga mga paagi: Maghunahuna ko sa mga kalisud ug sa pag-antos nga naghulat kanako, ug ako motindog nga mas malipayong ug puno sa kaisog ang labaw nga Ako nakapanglantaw mga oportunidad sa pagpamatuod sa akong gugma alang kang Jesus ... . Unya ako paghalok sa akong mga crucifix ug ibutang kini sa mabinationg sa unlan samtang ako sininaan, ug ako moingon ngadto kaniya: 'Ang akong Jesus, ikaw nagtrabaho igo ug mihilak igo sa panahon sa tulo-ka-ug-katloan ka tuig sa imong kinabuhi niini nga mga kabus nga yuta. Dad-a karon ang imong kapahulayan. ... Ang akong turno nga mag-antos ug sa pagpakig-away '” (PATRIARKA ug nahinumdom).

Image of Haywain by Hieronymus BoschSamtang nag-antos sa paghiusa uban sa Ginoo nga si Jesus mao malaumon–bisan pa masakit–nag-antos sa gawas gikan Kaniya mao ang mapait ug walay sulod.

Sa mga kaso sa, walay bili sa pag-antos, ug ang kalibutan midagan gikan niini–nagtinguha sa paglikay niini sa tanan nga mga gasto–o blames sa tawo alang sa iyang kaalaotan. Kay sa panig-ingnan, sa pipila tan-awa ang kasakit ug gusto nga ingon sa mga silot nga gipahamtang sa Dios sa ibabaw sa mga walay pagtuo, o pag-antos ug sa ngadto-ngadto nga kamatayon gikan sa, ingon, kanser sa baga sama sa gidala sa pinaagi sa usa ka personal nga kakulang sa hugot nga pagtuo. Sa pagkatinuod, may mga tawo nga nagtuo nga ang Dios nagtinguha alang sa matag magtotoo aron sa pagpuyo sa bug-os nga gawasnon gikan sa sakit ug balatian; kini mao ang ngadto sa mga tawo nga mohukom o nga Ang kabus mao ang usa ka sala sa dihang ang Dios nagsaad kauswagan.

Ang Bibliya, siyempre, bug-os nga gitubag niini nga panglantaw sa bisan unsa nga gidaghanon sa mga panahon, lakip na ang Wali sa Bukid sa Mateo 5, “Bulahan ang mga gigutom ug giuhaw sa kaangayan, kay sila pagabusgon,” ug Lucas 6:20, e.g., "Bulahan kamo nga mga imol ...,"Ug" Alaut kamong mga dato " (Lucas 6:24; cf. Mateo 6:19-21; ang Sulat ni Santiago 2:5).

Job, nga gihubit sa Bibliya ingong "usa ka tawong hingpit ug matarung" (Job 2:3), nag-antus sa sakit, sa kamatayon sa mga minahal, ug sa pagkawala sa iyang mga kabtangan.

Ang Birhen Maria, nga mao ang walay sala (Lucas 1:28), nag-antus sa pagsalikway, pagkawalay puy-anan, paglutos, ug ang pagkawala sa iyang Anak- "usa ka pinuti magalagbas sa imong kaugalingong kalag usab,"Simeon mipadayag sa iyang (Lucas 2:35).

Juan Bautista, nga nahiuna sa Messias ni Jesus, "Nagsul-ob sa usa ka bisti nga balhibo sa kamelyo" ug mikaon "mga dulon ug ihalas nga dugos" (Mateo 3:4). Timoteo nag-antus gikan sa laygay nga sakit sa tiyan (tan-awa ang ni Pablo Unang Sulat ngadto kang Timoteo 5:23); ug si Pablo kinahanglang mobiya sa iyang co-worker, Si Trofimo, sa luyo tungod sa sakit (tan-awa ang ni Pablo Second Sulat ngadto kang Timoteo 4:20).

Labut pa, sa diha nga ang San Pedro gitintal si Jesus sa pagsalikway sa mga Pasyon, Si Jesus mitubag, "Pahawa, Si Satanas! Ikaw usa ka babag kanako; kay kamo dili sa kiliran sa Dios, apan sa mga tawo " (Mateo 16:23).

Sa kamatuoran, sa bisan unsa nga pagsulay sa pag-angkon sa himaya samtang nakalatas sa Krus mao ang mga demonyo diha sa kinaiyahan (cf. Tim Staples, nagkutlo Fulton J. Sheen, "Katoliko Tubag Mabuhi" nga programa sa radyo [Pebrero 24, 2004]; anaa sa catholic.com).

Duol sa katapusan sa iyang kinabuhi, sa mao usab nga si Pedro, nga sa makausa nga gibadlong ni Jesus alang sa buot kaniya sa paglikay sa pag-antos, mipahayag ngadto sa mga matinud-anon:

"Sa niini nga [langitnong panulondon] kamo magmaya, bisan karon sa usa ka diyutay nga panahon nga ikaw mahimo nga adunay pag-antus sa mga nagkalain-laing mga pagsulay, sa pagkaagi nga ang pagkatinuod sa inyong hugot nga pagtuo, mas bililhon pa kay sa bulawan nga bisan madunot pagasulayan pinaagi sa kalayo, mahimo nga mosangput ngadto sa pagdayeg, ug himaya, ug kadungganan, sa pagpadayag ni Jesukristo. " (Ni Pedro Unang Sulat 1:6-7)

Busa, Ba Ba Kini?

Aron matubag nga pangutana, kita mahimong mobalik ngadto sa San Pablo diha sa iyang Sulat ngadto sa mga taga-Roma 8:18: "Giisip ko nga ang mga pag-antus niining panahona karon dili ka takus ikagtandi sa himaya nga igapadayag ngadto sa kanato."

Sa niana nga bahin, kita kinahanglan gayud nga dili mawad-an sa panan-aw sa sa ganti: nga usa ka adlaw, pinaagi sa grasya sa Dios, sa matag usa kanato dinhi makakita sa Ginoo nga si Jesukristo diha sa Iyang Gingharian; tan-awa ang iyang nawong misilaw; makadungog sa iyang mga manulonda nga tingog; ug paghalok sa iyang sagrado nga mga kamot ug mga tiil, samaran alang sa atong tungod. Hangtud nga adlaw, kita mahimong imantala sama sa Saint Francis sa Assisi sa Ang Dalan sa Krus, "Pagsimba Kita Ikaw, Oh Kristo, ug kita mopanalangin Ikaw, tungod kay pinaagi sa imong Balaang Krus gitubos mo ang kalibotan. Amen. "