Pulgatoriu, pirdunu, cunsiquenzi

... o di, Cosa u Quagliana hè lu Pulgatoriu?

cunsiquenzi? Ci Sì toujours Parts!

Image of the Last Judgment by Segna di BuonaventurePulgatoriu ùn hè micca una alternativa à u celu, o infernu. Hè un statu pruvisoriu à chì qualchi animi deve passà à riceve una purificazione finali prima di lentà u celu (vede u Libru di Rivilazione 21:27). Comu la Secunna Cunsigliu Vatican insignatu, Pulgatoriu esisti picchì “ancu quandu u fattu di u piccatu hè statu livatu, castigu di lu o di i cunsiquenzi di si pò stà à esse expiated o nucente” (ÙN 3).

listessa, l ' Catichismu ppi la Cresia Cattòlica stati, «Tutti quelli chì more in grazia è amicizia di Diu,, ma sempri imperfectly ss'omi, sò veramenti assicurati di a so salvezza eterna; Ma dopu à a morte si sottuponghenu purificazione, accussì comu ghjugna à u santitati vole à entre la gioia di u celu " (1030, P p. 268). "In lu Pulgatoriu,"Scrissi apologist Karl rubio, "Tutti i autri amuri di certu si trasfurmau n 'amuri di Diu" (Index, P p. 190).

The Church pigghia seriamenti di Ghjesù’ cumanda in Matthew 5:48 à "esse parfettu, cum'è u vostru Babbu paradisu hè perfetta,"È vinciutu viloci à A Lettera di u Hebrews'12:14 chì insegna, "Strive per a pace incù tutti l 'omi, è di i santità, senza chì nimu hà da vede u Signuri. "

nc'est, la Cresia accunsentu a verità biblica chi maturà spirituali hè necessariu per admittance in lu celu, per € per u nostru sopra à rifirimentu à l ' Loft a Rivilazione (21:27), "Nenti malignu ti entre in lu".

In fattu, rifiutu di Diu, di permette à Mosè a cruci nta lu Mimoria cum'è castigu di u so marital hè fiducia cu stu sintimu (vede Deuteronomy 32:48).

similaire, unu di i piani di più Stinging in ghjè bè è stu russuri nuzzioni e cunsequenze. Hè a storia di femmes David, è u prufeta Nathan mentre ch'elli discurremu misdeed l'David cun Leuca in l ' Second Book di Samuel, 12:1-14:

2 Samuel 12

12:1 Allora u Signore, mandatu Nathan à David. E quannu iddu avia vinutu a ellu, Ghjesù li disse:: «Dui omi eranu in una cità: unu ricchi, è l 'altru disgraziatu.
12:2 L'omu ricchi avìa assai assai pècure è boi.
12:3 Ma lu poviru omu avia nunda à tutti, francu unu pocu pecuri, ch'ellu avia compru è sussistenza. È ch'ella era crisciuta davanti ad ellu, nsemmula cu li so figghi, mangiare, da u so pane, e bere da a so tazza, è durmendu in lu so senu. È ch'ella era comu 'na figlia di u.
12:4 Ma quandu 'na certa viaghjatore vinutu à l' omu ricchi, neglecting à piglià da a so pècure è boi, tantu ca si putissi prisentà una festa per chì viaghjatore, chì era ghjuntu à u, Pigliò i pecuri di l 'omu mischinu, è si priparavanu un piattu di l 'omu chi avia vinutu à ellu ".
12:5 Allora furore di David fù lassàrilu tantìssimu hè contru à chì omu, è li disse: Nathan: "As a Lord vita, l 'omu chì hà fattu issu hè u figliolu di a morte.
12:6 Iddu ti stallà u Vangelu pecuri, perchè hà fattu sta parolla, e si nun ci pigghiari pena. "
12:7 Ma Nathan disse à David: "Sì chi omu. Cusì dice u Signore,, u Diu di Israel: 'Voi I untu comu re di più di Israel, è voi I liberatu da a manu di Saul.
12:8 È I detti a la casa di u vostru maestru à voi, è e mòglie di u to signore in u vostru senu. È I detti a la casa d'Israele è di Ghjuda à voi. E comu si sti cosi eranu picculu, I ti cresce assai più grande cose à voi.
12:9 dunque, Perchè vo avete stimava a parolla di u Signore,, affinchì vo ùn u male in u mio ochji? Avete un colpu à falà Uriah u Hittite cu la spata. È vo avete fattu a so moglia cum'è una mòglia di te. E tu ci sò messi à morte cun la spata di i figlioli di Ammon.
12:10 Per stu mutivu, l 'spada ùn sarà ritirava da a vostra casa,, ancu pirpituamenti, perchè tù mi sò disprizzava, è voi avete fattu a moglia di Uria u Hittite, tantu ca idda pò esse a to moglia.
12:11 e accussi, Cusì dice u Signore,: Eccu, I vi suscità più di voi un male da u vostru propriu a casa. È ti piglià a vostra muggheri luntanu davanti à a to ochji, e mi li darà à u vostru vicinu di casa. Eppo vi vanu cù a vostra muggheri a la vista di 'stu suli.
12:12 Per voi agitu ammucciuni. Ma I ferà sta parolla in a vista di tutti di Israel, è in l 'ochji di u soli.' "
12:13 È David disse à Nathan, "Aghju fattu piccatu contru à u Signore". E Nathan disse à David: "U Signore hà dinù pigliatu u to piccatu. Tù ùn ti mori.
12:14 ma in verità, perchè tù aghju datu occasione à i nemichi di u Signore, à ghjastimà, perchè di sta parolla, lu figliu chi nasciu a voi: moriri marchjarà more. "

Pirdunu e Parts

A storia di Leuca è David e Nathan nni nzigna na grannissima circa la natura di u piccatu e lu misericordia di Diu,. David, quale hè figliolu, rè di u Signore, è pussutu pari fà ùn sbagghiatu, ingagiatu un peccatu orribili. Diu hè interessatu è voli à pardunà è stallà, ma avia ddà a esse cunsequenze.

Cunsequenze di u peccatu è l 'effetti di piccatu, sò à spessu à mezu à discussi Cristiani. Ci pò essa stunatu, ciò chì saria sì a effetti e cunsequenze si, in fattu, tutti i piccati fù atoned nantu a croce? Ogni piccatu, chì hè sempre statu fattu da omini fù atoned da u sacrifiziu di Cristu, sè stessu, ma chì ùn micca dì chì l 'effetti di u peccatu sò Vanificata–certamenti micca in sta vita. Pensu di ogni numeru di i piccati (è crimini) comu 'assassiniu, arson è n'assartu. Iddi tutti hannu assai-assai lingua zoè tirrenu. So, Sò dunque, ùn anu dì chì e cunsequenze sò partuti.

pirdunu, added Giusta

À capisce cumu castigu pussutu stà ancu dopu à unu di i piccati hannu statu perdunatu, hè necessaria à distingue trà eternu e timpurali punizioni.

L' eternu castigu di u piccatu hè infernu. Unu hè salvu da stu castigu da Diu, quand'ellu–u piccatu–pente, è palesa quelli chì i piccati. Eppuru ancu dopu à una persona hè pardunatu, timpurali castigu pò stà chì dinù deve esse expiated.

guardà, per esempiu, u maritu chì hè gattiva a so moglia. Feeling rimorsu, si vidiri a canciari lu modu è cunfessu ciò ch'ellu hà fattu. a so moglia, in a so buntà, ellu pardona, cumunqui, si pò esse un longu tempu nanzu ch'ella vi fidari dinò. Iddu vi tuccherà à ritruvà u so cuntrollu ghjudiziariu, à guarì u ferita ci hè causatu in u so raportu. Quandu avemu piccatu avemu mali u nostru raportu cù Diu, è altri.

Sti firiti deve esse migliuratu, nanzu unu t'avissi in lu celu. Ben intesu, sta miraculosa faci da l 'grazia di Diu, à traversu i meriti di a morte di Ghjesù Cristu, u Cross. Pulgatoriu, sippuru, oltri i penances noi fà nant'à a terra, sò manere di Diu, di permette à noi à participà à u prucessu di i malati comu avemu tenuta da rispunsèvule pè u male avemu fattu.

À esse chjaru, Pulgatoriu hà nunda à fà cù u pirdunu ri piccati perchè i peccati di l 'animi in Pulgatoriu sò digià statu perdunatu. So, hè falzi a ricunniscimu insignà u l'église su Pulgatoriu implica fici pigghiari u pirdunu di Diu,. Nannuccia, ste persone sò salvu, Ma a so entrata in u celu hè vosi. As divirsamenti Saint Paul in u so First Lettera a li Curinzî, “Quandu avemu sò ghjudicati da u Signore, noi sò chastened cusì chì noi ùn pò esse cundannati nsemi a lu munnu.” “Di u Signore, ellu i lochi chì si ama, e chastises ogni figliolu à quale ellu riceve” (vede u Lettera à l 'Ebrei 12:5-6 e 5:8-9).

Carl Adam forsi detti lu Lacu di più succient di lu Pulgatoriu sicuenti;

L'arma 'poviru, avè fiascatu à fà usu di u pinitenze faciuli è cuntentu di stu mondu, ci vole avà da suppurtà tutti i amaru è tuttu u sciorru, pura chì sò godi particularmente da l 'liggi cutidiana di ghjustizia di Diu, à ancu i menu u piccatu, sinu à ch'ella hè a masticari tanticchia lu wretchedness di piccatu, à u so inglese dregs è hà persu ancu u più chjucu, st'arradichera à lu, nzinu a lu supra di l 'amore di u Cristu. Hè un prucessu longu e dulurusu, "Accussì comu da lu focu." Serà veru u focu? Ùn pudemu dì; hè vera natura, vi venia sempre palori ammucciatu da noi in stu mondu. Ma sapemu stu: chì ùn pena aduprati cusì dura nantu à l ' "animi poviru" cum'è l' cuscenza ch'elli sò da u so difettu longa debarred da u Vision binidittu di Diu. U più ch'elli sò disengaged pocu à pocu in tutta a cantar di a so persona da i so animi stretta, è u più liberu è cumplitamenti u so cori sò aperta à Diu, tantu u più hè u amarezza di lu so spiritualized siparazzioni è transfigured. Hè nustalgia di Babbu a so; è u più e so vene ch'ella, u più Addulurata sò i so animi ch'elli incù u so verghe di u focu ...

Purificazione è Salviettine

Mentri tutti li cristiani si cunsidareghja un piccatu, à u listessu tempu ch'ellu crede ch'ellu hà da essa libaru di u piccatu (e ancu i inclination à piccatu) in Celu. dunque, una dimarchja ch'ella devi asista dopu à a morte, da cui l 'anima acostumaus a piccatu hè trasfurmatu in un' anima impervious à lu.

Ci sò parechje risponde strattu chì allude à una forma di expiation di piccatu, dopu à a morte.

I prugetti di lu Pulgatoriu in lu testu cchiu vecciu

In lu testu cchiu vecciu ci hè u contu di Judas Maccabeus chì “pinitenza fatta per i morti, chì si pudia esse ricevutu da u so piccatu” (vede u Second Book di Maccabees 12:46).

L' Libru di Sirach, 7:33, stati, “Vogliu rimesse à tutti i vivi, è impedì ùn pari da la morti.” sia u Second Book di Maccabees e Sirach sò incluse à mezu à i sette libri deuterocanonical, chì tanti non-cattolici rifiutà. Ma ancu s'è unu ùn cridite issi libri in a esse inspirati da Diu, ch'ellu duvia almenu guardà la tistimunianza storica è vuluntarii. Iddi affirm l 'antichi, ghjè’ pratica di pricava di l 'animi di i soi. Stu hè karanie da Second Book di Samuel 1:12, chi nni rici David, è a so ghjente “dolu è piense è pane nzinu a sera, per (i suldati di u Signore,) pirchi avìanu falatu da a spada.”

In u New Testamentu

Paul utters una prighera di i morti in a so Second Lettera à Timuteu, dicendu di i so motti amicu Onesiphorus, “Pò u Signore, ellu dà à truvà grazia da u Signore, chì Day” (1:18).

U riferimentu scritturale più esplicitu a lu Pulgatoriu vene dinù da Paul l' First Lettera a li Curinzî:

3:11 Per nimu hè capaci à mètteli qualunqui avutra fundamentu, in locu di ciò chì hè statu stabilitu, chi hè u Cristu Ghjesù,.
3:12 Ma s'è qualchissia costruisce nantu à issu fundamentu, siddu d 'oru, arghjentu, gioielli, legnu, ci, o stubble,
3:13 d'ognunu u travagliu sarà scupartu. Di u ghjornu di u Signore, ti dichjarà lu in, perchè seranu svilati da u focu. È stu focu vi pruvà ognuna di u travagliu, cum'è à u significatu hè.
3:14 Sè u travagliu di qualchissia, ch'ellu hà custruitu u cavalcò, scanzari, allura vi ghjunghjerà una ricumpensa.
3:15 Sè u travagliu di qualchissia hè brusgiatu u, ellu vi soffre u so perdita, ma iddu stessu sarà sempre esse salvatu, ma sulu comu menzu di focu.

Surghjenti 13 si rifirisci a Day Üniversäle, quandu i nostri travagli serà fattu cunnosce. L'oru, arghjentu, e gioielli in versu 12 rapprisintari opere meritorious; u legnu, ci, e stubble, opere subjunctive.

Dui casi cuimmurciuti un bastimentu Christian nantu à u fundamentu di Ghjesù Cristu. In lu prima casu,, u travagliu l 'Christian hè rializatu in a vita supravvivi a giudiziu e iddu va direttamente à a so ricumpensa cilesta, i.e., versu 14. In lu sicunnu casu, u travagliu di u Christian ùn supravviviri è ch'ellu “soffre(l) perdita,” sippuru, da pietà di Diu,, Ùn hè ellu stessu persu, ma salvata “cum'è à u focu” frescu 15.

in Matthew 12:32 Cristu pari, mpricari ci hè a riparazione di u piccatu cavallieri a morte: “Quellu chì ghjastema contru à u Spìritu Santu, ùn sarà pardunatu, sia in stu sèculu, o in l 'etati di vene” (sarsa aghjuntu). Vede Pope Saint Gregory lu Great, dialughi 4:40 e Saint Augustine, A Cità di Diu 21:24 di materie relative.

in altrò, Jesus significa chi certi di i soi chì si sottuponghenu diversi livelli di castigu timpurali (vede Luke 12:47-48).

Ghjuvantù Referenze Christian a lu Pulgatoriu

Èbbuca trovu à gravesites antichi comu l ' Epitaph di Abercius Marcellus (cum'è. 190), per esempiu, precu lu fidili a priari pi lu poviru mùartu.

Dici martiriu in un cabane in Carthage à l 'annu 203, Vibia Perpetua pricatu ghjornu di u so fratellu, motti, Dinocrates, avè ricevutu una visione di ellu in un statu di suffirenza.

Pocu nanzu a so morte, fù palisata à i so chi iddu avia intrutu in paradisu. “A sapiu,” si dici:, “chi iddu avia statu isciutu da a punizioni” (A Morte di Perpetual è Felicitas 2:4).

Most prufundamenti, avemu vede u travagliu principiu di Christian di apre u Sacrifice Eucharistic u nomi di a morti. Tertullian (d '. cum'è. 240), per esempiu, avìssiru cuntatu cuòmu la vedova pietosu visita di u repose di anima di u so maritu, è cumu “ogni annu, nant'à l 'anniversariu di a so morte, ch'ella prupone u sacrifiziu” (Monogamy 10:4).

in u so missali, datati à a mità di-quartu seculu, Serapion, lu Duca di Thmuis, si Diu,, “u nomi di tutti i lasciò,” à “sanctify tutti quelli chì sò falatu sempri in u Signore, (Apoc. 14:13) e li tutti conti à mezu à i squatri di Your santi è datu li un locu è stava (Ghjuvanni 14:2) in U vostru regnu” (lu missali, anaphora o Fiera di u Sacrifice Eucharistic 13:5).

So Où Dunqua chì Fiara Us?

Certi pudia dumandà, "Sì unu devi esse perfettu à entre u fracicume, chì tandu pò esse salvatu?"Quandu i apóstuli criò u listessu quistione à Ghjesù, iddu tantu, "Cù l 'omi stu hè impussibile, ma cu Diu, tutti i cosi sò pussibuli " (vede Matthew 19:25-26).

comu cattolici, noi si spiecanu chì pussibilità esisti pi menzu di lu Pulgatoriu.