Kazatel

Kazatel 1

1:1 Slova Kazatel, Davidův syn, král Jeruzaléma.
1:2 Kazatel řekl: Marnost nad marnostmi! Marnost nad marnostmi, a všechno je marnost!
1:3 Co více má člověk ze všelijaké práce své,, jak se pracuje pod sluncem?
1:4 Generace odchází, a generace přichází. Ale země stojí navždy.
1:5 Slunce vychází a zapadá; se vrátí na své místo, a odtud, znovuzrození,
1:6 krouží přes jih, a oblouky směrem k severu. Duch pokračuje, svítící všechno v okruhu, a opětovném ve svém cyklu.
1:7 Všechny řeky vstoupit do moře, a moře není přetečení. Na místo, ze kterého řeky jít ven, se vrátí, tak, že se může opět proudit.
1:8 Takové věci jsou složité; člověk není schopen je vysvětlit slovy. Oko není spokojen tím, že vidí, ani je ucho plnit sluchu.
1:9 Co je to, že existovala? Totéž se v budoucnu existovat. Co je to, že bylo provedeno? Totéž se nadále provádět.
1:10 Není to nic nového pod sluncem. Ani nikdo schopen říci: "Hle, To je nový!"Pro něj je již vyvedl v dobách, které byly před námi.
1:11 Není paměti z bývalých věcí. Vskutku, aniž tam být nějaký záznam o minulých věcí v budoucnosti, pro ty, kteří budou existovat na samém konci.
1:12 Já, Kazatel, byl král Izraelský do Jeruzaléma.
1:13 A já jsem byla stanovena v mé mysli hledat a vyšetřovat moudře, týkající se vše, co se děje pod sluncem. Bůh dal tento velmi obtížný úkol synům lidským, tak, aby mohly být obsazena jím.
1:14 Viděl jsem všechno, co se děje pod sluncem, a hle: všechno je prázdnota a trápení ducha.
1:15 Perverzní nejsou ochotni být opraveny, a počet blázna je bez hranic.
1:16 Mluvil jsem v mém srdci, rčení: "Hle, Jsem dosáhl velikosti, a já jsem překonal všechny moudrý, kteří byli přede mnou v Jeruzalémě. "A moje mysl uvažuje mnoho věcí, moudře, a jsem se naučil.
1:17 A jsem věnoval své srdce, tak ať vím, prozíravost a doktrínu, a také chyba a hloupost. Přesto jsem uznat, že, V těchto věcech také, tam je strádání, a trápení ducha.
1:18 Kvůli tomu, se hodně moudrosti je zde také mnoho hněvu. A ten, kdo dodává znalosti, také přidává tvrdosti.

Kazatel 2

2:1 Řekl jsem v mém srdci: "Vyjdu a přepadová s požitky, a já budou mít dobré věci. "A já jsem viděl, že to, příliš, je prázdnota.
2:2 Smích, Považoval jsem za chybu. A raduje, Řekl jsem: "Proč jste oklamáni, marně?"
2:3 Rozhodl jsem se v mém srdci odstoupit mé tělo z vína, tak, že bych mohl přinést svou mysl k moudrosti, a odvrátit se od pošetilosti, dokud jsem vidět, co je užitečné pro syny mužů, a co by měl dělat pod sluncem, při počtu dnů svého života.
2:4 Zvětšený jsem skutky. Postavil jsem domy pro sebe, a já jsem zasadil vinice.
2:5 Udělal jsem zahrady a sady. A zasadil jsem jim stromy všeho druhu.
2:6 A já jsem vyhrabal rybníků vody, tak, že bych mohl zavlažovat les rostoucích stromů.
2:7 Získal jsem muže a ženy sloužící, a měl jsem velkou rodinu, stejně jako stády dobytka a velkých stád ovcí, za všechny, kdo byli v Jeruzalémě přede mnou.
2:8 I shromáždil pro sebe stříbro a zlato, a bohatství králů a guvernérů. Vybrala jsem muže a ženy zpěváci, a rozkoše synů lidských, mísy a džbány za účelem nalévání vína.
2:9 A já jsem překonal v bohatství všech, kteří byli přede mnou v Jeruzalémě. Můj moudrost také vytrvali se mnou.
2:10 A všichni žádoucí, aby mé oči, Nechtěl jsem je odmítnout. Ani jsem zakázat mé srdce od těší každý potěšení, az zábavné se na věci, které jsem měl připravené. A já jsem pozoroval toto jako můj podíl, jako bych se s využitím mých vlastních námahy.
2:11 Ale když jsem se otočil, abych se k všech prací, že mé ruce nadělal, a na pracuje, v nichž jsem se potil k žádnému účelu, Viděl jsem prázdnotu a trápení duše ve všech věcech, a že nic je trvalé pod sluncem.
2:12 Pokračoval jsem na, tak, aby se uvažovat moudrosti, stejně jako chyba a bláznovství. "Co je člověk," Řekl jsem, "Že on by byl schopný sledovat jeho Maker, Král?"
2:13 A viděl jsem, že moudrost předčí pošetilost, a to natolik, že se liší, stejně jako světlo od tmy.
2:14 Oči moudrého člověka jsou v jeho hlavě. Hloupý člověk chodí ve tmě. Přesto jsem se dozvěděl, že by člověk pomine stejně jako ostatní.
2:15 A já jsem řekl ve svém srdci: "V případě, že smrt obou hloupé a já bude jedním, Jak to přínosem mě, pokud jsem dal sám sebe důkladněji k práci moudrosti?"A když jsem mluvil v mé vlastní mysli, Jsem cítil, že to, příliš, je prázdnota.
2:16 Neboť nebude vzpomínka na dobu neurčitou z moudrých, ani pošetilci. A budoucí časy budou zahrnovat všechno dohromady, s zapomnění. Učený die způsobem podobná nenaučený.
2:17 A, kvůli tomu, můj život mě unavil, protože jsem viděl, že všechno, co pod sluncem je zlo, a vše, co je prázdná a trápení ducha.
2:18 Znovu, I nesnášel veškeré své úsilí, kterou jsem vážně pracoval pod sluncem, musí být zvednut dědic po mně,
2:19 i když nevím, zda bude moudrý, nebo pošetilý. A přesto bude mít moc nad mým pracuje, ve které jsem dřel a byl nervózní. A ještě něco tak prázdné?
2:20 A proto, I přestal, a mé srdce se vzdal dále pracující pod sluncem.
2:21 Nebo když někdo pracuje v moudrosti, a doktrína, a Prudence, on odejde za tím, co nabyl, kdo je v klidovém stavu. Tak tohle, příliš, je prázdnota a velkou zátěží.
2:22 Pro Jak se může člověk využívat všechny jeho práce a trápení ducha, který on byl mučen pod sluncem?
2:23 Všechny jeho dny byly naplněné bolestí a útrap; ani to, že odpočinout svou mysl, dokonce v noci. A to není prázdnota?
2:24 Není to lepší jíst a pít, a ukázat svou duši dobré věci své práce? A to je z ruky Boží.
2:25 Takže kdo bude hodovat a přepadová s lahůdkami, stejně jako já?
2:26 Bůh dal, k muži, který je dobré v jeho očích, moudrost, a znalosti, a raduje. Hříšníku, dal trápení a zbytečné znepokojující, tak, aby se přidat, a shromáždit, a poskytovat, tomu, kdo se zalíbilo se Bohu. Ale to, příliš, je prázdnota a dutý znepokojující mysli.

Kazatel 3

3:1 Všechny věci mají svůj čas, a všechny věci pod nebem pokračovat během intervalu.
3:2 Čas se narodí, a čas umírání. Čas na rostlinné, a čas vytáhnout to, co bylo zaseto.
3:3 Čas zabíjet, a čas léčit. Čas ke stržení, a čas budovat.
3:4 Čas plakat, a čas se smát. Čas truchlit, a čas k tanci.
3:5 Čas rozptýlit kameny, a čas shromažďování. Čas obejmout, a čas být daleko od objetí.
3:6 Čas k získání, a čas ztrácet. Čas, aby, a čas na obsazení pryč.
3:7 Čas se servou, a čas šít. Čas, aby byla zticha, a čas mluvit.
3:8 Čas lásky, a čas nenávisti. Době války, a čas pokoje.
3:9 Co více má člověk z jeho práce?
3:10 Viděl jsem trápení, které dal Bůh synům lidským, s cílem, že mohou být obsazeny něm.
3:11 Učinil všechno dobré ve své době, a on předal celém světě, aby své spory, takže člověk nemusí objevit dílo, které Bůh učinil od začátku, dokonce až do konce.
3:12 A já jsem si uvědomil, že není nic lepšího, než se radovat, a udělat štěstí v tomto životě.
3:13 Za to je dar od Boha: když každý člověk jí a pije, a vidí dobré výsledky své práce.
3:14 Naučila jsem se, že všechny práce, které Bůh učinil pokračovat, na věčné časy. Nejsme schopni dodat cokoli, ani nic vzít pryč, z těch věcí, kteréž učinil Bůh, aby mu mohou být bál.
3:15 To, co bylo dosaženo, stejný pokračuje. To, co je v budoucnosti, již existoval. A Bůh obnovuje to, co zemřel.
3:16 Viděl jsem pod sluncem: místo soudu, bezbožnost, a místo toho spravedlnosti, nespravedlnost.
3:17 A já jsem řekl ve svém srdci: "Bůh bude soudit spravedlivým a bezbožné, a potom čas pro každou věci je. "
3:18 Řekl jsem v mém srdci, o synů lidských, že Bůh otestovat, a odhalit je, aby se jako divoká zvířata.
3:19 Z tohoto důvodu, je procházející pryč člověka a šelem je jeden, a stav obou se rovná. Neboť jak člověk zemře, tak také udělat umírají. Všechny věci dýchat podobně, a člověk nemá nic víc, než bestie; Pro všechny tyto podléhají marnosti.
3:20 A všechny věci pokračovat na jednom místě; pro od země, které byly vyrobeny, a až na zem se vrátí spolu.
3:21 Kdo ví, jestli duch synů Adama stoupat vzhůru, a je-li duch bestií sestoupit dolů?
3:22 A já jsem zjistil, co je lepší než pro muže radovat v jeho práci: pro to je jeho podíl. A kdo se přidá k němu, tak že on může vědět věci, které nastane po něm?

Kazatel 4

4:1 Obrátil jsem se sám sebe k jiným věcem, a viděl jsem, falešná obvinění, které jsou prováděny pod sluncem, a slzy nevinné, a že nebyl nikdo, aby je utěšit; a že oni nebyli schopni odolat jejich násilí, bytí nemající celou pomoc.
4:2 A tak, Já chválil jsem mrtvé, více nežli živé.
4:3 A šťastnější než oba tito, Soudil jsem mu, aby byl, který ještě nenarodil, a kdo ještě neviděl zlo, které se pod sluncem děje.
4:4 Znovu, Byl jsem uvažuje všechny námahy mužů. A já jsem si všiml, že jejich snahy jsou otevřeny pro závisti bližního. A tak, v tomhle, příliš, tam je prázdnota a zbytečný úzkost.
4:5 Pošetilý muž složí ruce, a on spotřebovává své vlastní tělo, rčení:
4:6 "Hrstka s ostatními je lepší než obě ruce plněné pracuje a trápení duše."
4:7 Při posuzování této, Také jsem objevil další marnost pod sluncem.
4:8 On je jedním, a on nemá druhý: no syn, no bratr. A přesto nepřestává práce, ani jeho oči jsou spokojeni s bohatstvím, ani se odráží, rčení: "Pro koho mám práci a podvádět svou duši dobrých věcí?" V tomhle, příliš, je prázdnota a nejvíce zatěžující trápení.
4:9 A proto, je lepší na dva být spolu, než pro jednoho být sám. Pro oni mají tu výhodu, že jejich kamarádství.
4:10 Pokud někdo spadne, že musí být podložen jiný. Běda tomu, kdo je sám. Pro když se dostane, on má nikoho, kdo by ho zvednout.
4:11 A pokud dva spí, oni teplý jeden druhého. Jak může jedna osoba sama zahřeje?
4:12 A pokud se může člověk zvítězit proti jednomu, dvou mu může vydržet, a trojnásobný šňůra je rozbita s obtížemi.
4:13 Lepší je chlapec, chudé a moudré,, než král, starý a pošetilý, kdo neví se dívat dopředu kvůli potomstva.
4:14 Pro někdy, člověk vyjde z vězení a řetězy, ke království, zatímco jiná, narozen královské moci, je spotřebována potřebou.
4:15 Viděl jsem všecky živé, kteří jdou pod sluncem, a viděl jsem další generace, kteří povstanou na svých místech.
4:16 Počet lidí, ze všech, kteří existoval předtím, než je, je bez hranic. A ti, kteří budou existovat poté nesmí radovat v nich. Ale to, příliš, je prázdnota a trápení ducha.
4:17 Hlídejte nohu, když vstoupíte do domu Božího, a přiblížit se, takže si můžete poslechnout. Pro poslušnosti je mnohem lepší než obětí pošetilci, kteří nevědí, zlo, které dělají.

Kazatel 5

5:1 Neměli byste mluvit nic ukvapeně, ani by vaše srdce být ukvapený předložit slovo před Bohem. Neboť Bůh je v nebi, a vy jste na zemi. Z tohoto důvodu, ať vaše slova být málo.
5:2 Dreams následovat mnoho starostí, a v mnoha slovech budou nalezeny bláznovství.
5:3 Pokud jste slíbil, že něco k Bohu, byste neměli zpoždění splácet. A co jste slibovali, vyjádřit to. Ale nevěrný a pošetilý slib mu nelíbí.
5:4 A to je mnohem lepší, aby se slib, než, po slibu, Není plnit to, co bylo slíbeno.
5:5 Neměli byste používat ústa tak, aby způsobit tělo k hříchu. A neměli byste říkat, v pohledu na anděla, "Neexistuje žádná Providence." Neboť Bůh, rozhněval na vaše slova, může rozptýlit všechny díla svých rukou.
5:6 Tam, kde existuje mnoho snů, existuje mnoho marnosti a nesčetné slova. Přesto skutečně, musíte bát Boha.
5:7 Pokud vidíte falešná obvinění proti nuzný, a násilné rozsudky, a subverted spravedlnosti ve vládě, nebuďte překvapeni, nad touto situací. Pro ty, kteří na vysokých místech mají ostatní, kteří jsou vyšší, a tam jsou ještě jiní, více významný, Nad těmi.
5:8 Ale nakonec, tam je král, který vládne nad celou zemí, která je předmětem pro něj.
5:9 Chamtivý člověk nebude splněn penězi. A ten, kdo miluje bohatství bude sklízet ovoce z něj žádný. A proto, tento, příliš, je prázdnota.
5:10 Tam, kde existuje mnoho bohatství, zde bude také mnoho konzumovat tyto věci. A jak to přínosem pro toho, kdo disponuje, kromě toho, že rozlišuje bohatství na vlastní oči?
5:11 Spánek je sladké, kdo pracuje, zda se spotřebuje málo nebo moc. Ale nasycení bohatého muže se mu nedovolí spát.
5:12 K dispozici je i další nejobtížnější slabost, které jsem viděl pod sluncem: bohatství omezena na poškození majitele.
5:13 Pro oni jsou ztraceni ve většině těžkého postižení. Na svém kontě má syna, Kdo bude v maximální bídě.
5:14 Stejně jako vyšel nahý z matčina lůna, tak je povinen vrátit, a vezme s sebou nic ze své práce.
5:15 Je to naprosto mizerně, že slabost, a to stejným způsobem, jako když je tady, tak je povinen vrátit. Jak tedy mu to užitek, protože on pracoval u vítr?
5:16 Všechny dny svého života se spotřebovává: ve tmě, a s mnoha starostí, a v nouzi, stejně jako smutek.
5:17 A tak, toto Vidělo se mi: že člověk by měl jíst a pít, a měli by požívat plody své práce, ve kterém on dřel pod sluncem, v počtu dnů svého života, že Bůh mu dal. K tomu je jeho část.
5:18 A to je dar od Boha: že každý muž, kterému dal Bůh bohatství a zdrojů, a ke komu on udělil schopnost spotřebovávat tyto, mohou vychutnat jeho porci, a najít radost v jeho práce.
5:19 A pak nebude plně vzpomenout na dny svého života, protože Bůh zabírá jeho srdce požitky.

Kazatel 6

6:1 Tam je také další zlo, které jsem viděl pod sluncem, a, vskutku, to je časté u mužů.
6:2 Je to člověk, kterého Bůh dal bohatství, a zdroje, a čest; a ze všeho, co si přeje, nic chybí jeho životu; přesto Bůh mu neudělí schopnost spotřebovávat tyto věci, ale místo toho muž, který je cizincem je pohltí. To je prázdnota a velký neštěstí.
6:3 Pokud se člověk měl produkovat sto dětí, a žít na mnoho let, a dosáhnout do věku mnoho dní, a je-li jeho duše se, aby žádné použití zboží jeho zdrojů, a kdyby chyběla dokonce i pohřeb: o takový muž, Prohlašuji, že potratila dítě je lepší než on.
6:4 Pro dorazí bez účelu a pokračuje dál do tmy, a jeho jméno musí být setřít, do zapomnění.
6:5 On neviděl slunce, ani uznal rozdíl mezi dobrem a zlem.
6:6 I kdyby měli žít na dva tisíce let, a přesto nejsou důkladně si to, co je dobré, ne každý z nich spěchat na stejném místě?
6:7 Každá práce člověka jest pro ústa, ale jeho duše nebude naplněna.
6:8 Co moudrý mají což je více než pošetilé? A co chudák má, s výjimkou, aby i nadále na tomto místě, tam, kde je život?
6:9 Je lepší vidět to, co si přejete, než toužit po tom, co nemůžete vědět. Ale to, příliš, je prázdnota a předpoklad ducha.
6:10 Ten, kdo bude v budoucnu, jeho jméno již byla nazvána. A je známo, že je to muž a že není schopen bojovat v soudu proti jednomu, který je silnější než sám.
6:11 Existuje mnoho slov, a mnoho z nich, ve sporech, držet hodně prázdnotu.

Kazatel 7

7:1 Proč je nutné, aby člověk usilovat o věci, které jsou větší než sám, když neví, co je výhodné pro sebe ve svém životě, při počtu dnů svého pobytu, a když čas ubíhá jako stín? Nebo kdo bude schopen mu říct, co bude v budoucnu po něm pod sluncem?
7:2 Dobré jméno je lepší než drahé masti, a den smrti je lepší než den narození.
7:3 Je lepší jít do domu smutku, než do domu hodování. Nebo v bývalé, jsme napomenuti o konci všech věcí, tak, že živá zvážit to, co může být v budoucnu.
7:4 Hněv je lepší než smích. Pro přes smutek z tváře, duše toho, kdo uráží mohou být opraveny.
7:5 Srdce moudrých je místo smutku, a srdce blázna je místo jásotu.
7:6 Je lepší být opraveny moudrému, než se oklamat falešnou chvále pošetilé.
7:7 Pro, stejně jako praskot trní pod hrncem hoření, takže je smích blázna. Ale to, příliš, je prázdnota.
7:8 Falešné obvinění trápí moudrý a šťávy sílu svého srdce.
7:9 Konec projevu je lepší než na počátku. Trpělivost je lepší než arogance.
7:10 Nenechte se rychle přešel k hněvu. Pro hněv spočívá v šlachy blázna.
7:11 Neměli byste říkat: "Co myslíte, že je důvod, že dřívější časy byly lepší, než jsou teď?"Pro tento typ otázky je pošetilé.
7:12 Moudrost s bohatstvím je mnohem užitečnější a výhodnější, pro ty, kteří vidí slunce;.
7:13 Neboť moudrost chrání, proto také nemá peníze chrání. Ale učení a moudrost mají to mnohem víc: že udělí život, kdo je má.
7:14 Zvažte skutky Boží, že nikdo není schopen opravit koho on pohrdal.
7:15 V dobrých časech, mají dobré věci, ale pozor na čas zlý. Neboť stejně jako Bůh má určit jeden, tak také druhý, aby se může ten člověk nenalezne žádnou jen stížnost proti němu.
7:16 Také jsem viděl, ve dnech mé marnosti: spravedlivý člověk zahynul v jeho spravedlnost, a bezbožné člověk žije dlouhou dobu v jeho zloby.
7:17 Nesnažte se být příliš těsně, a nesnažte se být moudřejší, než je nutné, jinak se stanete hloupý.
7:18 Nechovejte se s velkým bezbožnost, a nevybírejte být hloupý, abyste nezemřeli před časem.
7:19 Je to dobré pro vás k podpoře spravedlivého. Dále, neměli byste odstoupit ruku od něj, pro toho, kdo se bojí Boha, opomíjí nic.
7:20 Moudrost posiluje moudrého než deset prince města.
7:21 Ale není tam žádný prostě muž na světě, , kdo dělá dobře a nehřeší.
7:22 Tak potom, nepřikládají své srdce každé slovo, které se mluví, jinak snad můžete slyšet váš služebník mluvil špatně o vás.
7:23 Pro vaše svědomí ví, že to, příliš, opakovaně mluvil zlé ostatních.
7:24 Vyzkoušel jsem všechno, co v moudrosti. Řekl jsem,: "Budu moudrý." A moudrost ustoupil dál ode mě,
7:25 mnohem více, než tomu bylo dříve. Moudrost je velmi hluboké, takže kdo jí zjeví?
7:26 Zkontroloval jsem všechny věci v mé duši, tak ať vím,, a zvážit, a hledat moudrost a rozum, a abych mohl uznat bezbožnost z pošetilé, a chyba neprozíravé.
7:27 A já jsem objevil ženu více hořká než smrt: ta, která je jako osídla lovce, a jehož srdce je jako síť, a jehož ruce jsou jako řetězy. Ten, kdo se líbí Bohu, musí uprchnout z ní. Ale ten, kdo je hříšník, budou zabaveny jí.
7:28 Hle, Kazatel řekl, Zjistil jsem tyto věci, jeden po druhém, aby jsem mohl objevit vysvětlení
7:29 který má duše stále hledá a nebyl nalezen. Jeden člověk z tisíce, zjistila jsem; ženy mezi nimi všemi, Nenašel jsem.
7:30 Toto samo o sobě jsem zjistil,: že Bůh stvořil člověka spravedlivý, a přesto je padělán se s nesčetnými dotazy. Kdo je tak velký jako moudrý? A kdo pochopil význam slova?

Kazatel 8

8:1 Moudrost člověka svítí v jeho tváři, a dokonce i výrazem nejmocnějšího muže se změní.
8:2 I dbát ústí krále, a přikázání přísahy k Bohu.
8:3 Neměli byste narychlo odstoupit z jeho přítomnosti, ani byste měli zůstat ve zlém práci. Pro všechny, že se mu líbí, on bude dělat.
8:4 A jeho slovo se naplní autoritou. Ani nikdo schopen říci jemu: "Proč se chováš takhle?"
8:5 Každý, kdo udržuje přikázání nebude docházet zlo. Srdce moudrého člověka chápe čas reagovat.
8:6 Pro každou věc, je čas a příležitost, stejně jako mnoho obtíží, pro muže.
8:7 Neboť on je neznalý minulosti, a on je schopen vědět nic o budoucnosti prostřednictvím posla.
8:8 To není v moci člověka zakázat ducha, ani nemá mít moc nad dnem smrti, ani není dovoleno odpočívat, když vypukne válka, a ani se bezbožnosti zachránit bezbožné.
8:9 Přemýšlel jsem o všechny tyto věci, a jsem požádal své srdce ke všem dílům, která jsou děje pod sluncem. Někdy jeden muž vládne nad člověkem k jeho vlastní újmu.
8:10 Viděl jsem bezbožný pohřben. Tytéž, zatímco oni byli ještě žijí, byli na místě svatém, a byl chválen ve městě, stejně pracovníků justice. Ale to, příliš, je prázdnota.
8:11 U synů lidských páchat zlo, bez obav, proto, že rozsudek není rychle vyslovován proti zlu.
8:12 Ale i když hříšník může páchat zlo ze sebe sto krát, a trpělivosti ještě vydržet, Uvědomuji si, že to bude dobře s těmi, kteří se bojí Boha, kteří uctívají jeho tvář.
8:13 Tak, nemusí jít dobře s bezbožné, a mohou jeho dny nesmí být prodlouženo. A ti, kteří nemají strach tvář Páně pominou jako stín.
8:14 Tam je také další marnost, což se děje na zemi. Tam jsou jen, na něž zlo se stalo, jako by to udělali skutky bezbožné. A tam jsou bezbožní, kteří jsou velmi bezpečné, jako by oni mají skutků jen. Ale to, příliš, Já soudím, že je velmi velký marnost.
8:15 A tak, Chválil jsem radují, protože nebylo dobré pro muže pod sluncem, kromě jíst a pít, a být veselý, a protože on může vzít nic s ním od jeho práce ve dnech svého života, který Bůh dal mu pod sluncem.
8:16 I přiložil své srdce, tak, že bych mohl vědět, moudrost, a tak, že bych mohl pochopit, poruchu, který změní na zemi: to je muž, kdo nebere spánek s očima, den a noc.
8:17 A já jsem pochopil, že člověk je schopen najít žádné vysvětlení pro všechny ty skutky Boží, které se děje pod sluncem. A tak, Čím více, že se pracuje hledat, mnohem méně se najde. Ano,, i když moudrý člověk se tvrdit, že ví,, on by nebyl schopen objevit.

Kazatel 9

9:1 Nakreslil jsem všechny tyto věci skrze mého srdce, tak, že bych mohl pečlivě pochopit. Tam jsou jen muži, stejně jako moudří, a jejich díla jsou v rukou Božích. A přesto člověk nezná tolik jako to, zda je hoden lásky a nenávisti.
9:2 Ale všechny věci v budoucnu zůstává nejistý, protože všechny věci se stejně pro spravedlivé a bezbožní, k dobru a špatné, do čisté a nečistého, těm, kteří obětovali oběti a na ty, kteří pohrdají oběti. Jako dobří jsou, proto také jsou hříšníci. Jako ti, kteří jsou křivě přísahat, proto jsou také ti, kteří přísahají na pravdě.
9:3 To je velmi velká zátěž mezi všechny věci, které se děje pod sluncem: že stejné věci se stávají pro každého. A když se srdce synů mužů jsou naplněny zlobou a pohrdání ve svém životě, potom musí být taženy dolů do pekla.
9:4 Není nikdo, kdo žije věčně, nebo který má důvěru v tomto ohledu dokonce. Živý pes je lepší než mrtvý lev.
9:5 Nebo živí vědí, že oni sami zemřou, přesto skutečně mrtví už nic nevím, nemají ani žádnou odměnu. Pro paměť je zapomenuta.
9:6 Podobně, láska a nenávist a závist mají všichni zahynuli spolu, Kromě toho nebyly žádné místo v tomto věku, a na činnosti, které se děje pod sluncem.
9:7 Tak potom, jít a jíst svůj chléb s radují, a pít víno s veselím. Pro Vaše práce jsou potěšující k bohu.
9:8 Nechte své roucho bílá po celou dobu, a nenech olej chybět z vaší hlavy.
9:9 Užívejte si život s manželkou, kterouž jsi zamiloval, po všechny dny svého života, nejisté, které byly uvedeny na vás pod sluncem, po celou dobu své ješitnosti. Za to je tvůj podíl v životě a ve vaší práci, se kterým práce pod sluncem.
9:10 Ať je vaše ruka je schopen udělat, to vážně. Pro práci ani, ani důvod, ani moudrost, ani znalosti budou existovat po smrti, ke které jste spěchá.
9:11 Otočil jsem se, abych se k další věc, a já jsem viděl, že pod sluncem, závod není na rychlých, ani boj silné, ani chleba moudrý, ani bohatství na učený, ani milost lepších dovedností: ale tam je čas a konec pro všechny tyto věci.
9:12 Člověk nezná svůj konec. Ale, stejně jako ryby jsou chyceni s hákem, a ptáci jsou zachyceny pasti, tak jsou lidé zabavené v čas zlý,, kdy to bude náhle zaplaví jejich.
9:13 Tato moudrost, podobně, Viděl jsem pod sluncem, a já jsem si ji prohlížel intenzivně.
9:14 Tam bylo malé město, s několika muži v něm. Ozvalo proti němu velký král, kteří ji obklopen, a postavil opevnění všude kolem, a blokáda byla dokončena.
9:15 A tam byl nalezen v něm, chudý a moudrý člověk, a on osvobodil město přes jeho moudrost, a nic byl zaznamenán později toho chudáka.
9:16 A tak, Prohlásil, jsem, že moudrost je lepší než síla. Ale jak je to, pak, že moudrost chudého člověka je zacházeno s opovržením, a jeho slova nejsou vyslyšena?
9:17 Slova moudrých jsou slyšet v tichu, více tak než křiku prince mezi pošetilci.
9:18 Moudrost je lepší než válečné zbraně. A ten, kdo uráží v jedné věci, ztratí mnoho dobrých věcí.

Kazatel 10

10:1 Umírající mouchy zničit sladkost masti. Moudrost a sláva je cennější než krátké a omezené bláznovství.
10:2 Srdce moudrého člověka je v pravé ruce, a srdce muži bláznu, je v levé ruce.
10:3 Kromě toho, jako pošetilý člověk je chůze po cestě, i když on sám je nemoudré, on zvažuje každý hloupý.
10:4 V případě, že duch toho, kdo má pravomoc stoupá nad vámi, nenechávejte své místo, protože zdvořilost způsobí největší hříchy přestat.
10:5 Tam je zlo, které jsem viděl pod sluncem, pokračovat z přítomnosti prince, jako by omylem:
10:6 hlupák jmenován do vysoké důstojnosti, a bohatí sedí pod ním.
10:7 Viděl jsem služebníky na koních, a knížata chůzi na zem jako služebníky.
10:8 Kdo jinému jámu kopá, spadat do ní. A kdo slzy od sebe živý plot, had ho kousnout.
10:9 Ten, kdo odnáší kameny budou poškozeni jimi. A kdo snižuje stromů bude zraněný jimi.
10:10 V případě, že železo je tupá, a pokud to nebylo, že způsob, jak předtím, ale bylo dosaženo tupý o mnoho práce, pak to bude nabroušený. A moudrost budou následovat po diligence.
10:11 Kdo pomlouvá tajně není nic menšího než had, který kouše tiše.
10:12 Slova z úst moudrému jsou elegantní, ale rty muži bláznu ho shodit s násilím.
10:13 Na začátku jeho slov je bláznovství, a na konci své řeči je velice bolestný chyba.
10:14 Blázen násobí jeho slova. Člověk neví, co bylo před ním, a kdo je schopen odhalit k němu, co bude v budoucnu po něm?
10:15 Útrapy blázna bude postihne ty, kteří nevědí, jít do města.
10:16 Běda vám,, pozemek, jehož král je chlapec, a jehož knížata konzumovat v dopoledních hodinách.
10:17 Požehnaný je země, jejíž král je ušlechtilý, a jehož knížata jíst v pravý čas, pro osvěžení a ne pro self-shovívavost.
10:18 By lenosti, rámec musí být svržen, a slabost rukou, dům se zhroutí prostřednictvím.
10:19 Zatímco se smíchem, oni dělají chléb a víno, tak, že živá mohou hodovat. A všechny věci jsou poslušní k penězům.
10:20 Neměli byste pomlouvat krále, dokonce i ve vašich myšlenkách, a neměli byste zle mluviti o bohatého muže, i ve svém soukromém prostoru. Pro dokonce i nebeské ptactvo budou audity váš hlas, a co má křídla oznámí svůj názor.

Kazatel 11

11:1 Cast svůj chléb po tekoucích vod. Pro, po dlouhé době, budete najít to znovu.
11:2 Dej částku sedmi, a dokonce i osmi. Pro ty nevíš, co zlého může být na zemi v budoucnosti.
11:3 Pokud byly naplněny mraky, budou prýštit déšť na zemi. Pokud spadne strom na jih, nebo na sever, nebo aby bez ohledu na směr, to může spadnout, tam zůstane.
11:4 Ten, kdo dbá vítr nebude zasévat. A ten, kdo se domnívá, že mraky se nikdy sklízet.
11:5 Stejným způsobem, že nevíte, jak ducha, ani tak, že kosti jsou spojeny dohromady v lůně těhotné ženy, takže se nemusíte znát Boží skutky, kdo je tvůrcem všeho.
11:6 Ráno, zasít símě tvé, a ve večerních hodinách, nenechte svou ruku přestanou. Pro vás nevím, který z nich může povstat, jeden nebo druhý. Ale pokud oba povstali spolu, tím lépe.
11:7 Světlo je příjemná, a to je nádherný pro oči vidět slunce.
11:8 Pokud člověk žije po mnoho let, a jestliže on se radoval ve všech těchto, musí pamatovat mnoho dny v temných časech, který, kdy budou přišli, obviní minulost marnosti.
11:9 Tak potom, radovat se, O mladý muž, ve svém mládí, a nechte své srdce zůstane v tom, co je dobré ve dnech svého mládí. A chodit po cestách svého srdce, a vnímání vašich očí. A vězte, že, pokud jde o všechny tyto věci, Bůh se dostanete k soudu.
11:10 Odstraňte hněv z vašeho srdce, a zrušil zlo ze svého těla. Pro mládež a potěšení jsou prázdné.

Kazatel 12

12:1 Nezapomeňte svého Stvořitele ve dnech svého mládí, před časem trápení přijde a roky přiblíží, o které budete říkat, "To ne mě, prosím."
12:2 Před sluncem, a světlo, a měsíc, a hvězdy se zatmí a mraky vrátí po dešti,
12:3 kdy strážci domu se třást, a nejsilnější muži budou váhat, a ti, kteří mletí obilí bude nečinný, s výjimkou malého počtu, a ty, kteří hledají prostřednictvím klíčových dírek se zatmí.
12:4 A budou zavírat dveře na ulici, kdy bude ponížen hlas kdož mele obilí, a budou rušeni při zvuku letícího věci, a všechny dcery písně se stávají hluchý.
12:5 Podobně, budou bát, co nad nimi, a oni budou strach cestu. Mandlový strom bude vzkvétat; kobylky bude výkrm; a kapary rostlina rozptýlené, proto, že člověk musí jít do domu svého věčnosti, a pozůstalí budou bloudit v ulici.
12:6 Před stříbrný šňůra je přerušeno, a zlatý pás rozjede, a džbán je rozdrcen přes fontány, a kolo je rozbité nad cisterny,
12:7 a prach se vrátí do své zemi, z nichž bylo, a duch se vrátí k Bohu, kdo ji udělil.
12:8 Marnost nad marnostmi, řekl Kazatel, a všechno je marnost!
12:9 A protože Kazatel byl velmi moudrý, učil lidi, a popsal to, co on dosáhl. A při hledání, složil mnohé podobenství.
12:10 Hledal Užitečná slova, a on psal většinu spravedlivé slova, které byly plné pravdy.
12:11 Slova moudrých jsou jako ostnu, a jako hřebíky hluboce upevněn, který, prostřednictvím právního zástupce učitelů, jsou uvedeny jedním pastor.
12:12 Ty by měly požadovat, nic víc než to, můj syn. Pro žádný konec není na realizaci mnoha knih. A nadměrné studie je trápení na těle.
12:13 Pojďme všichni společně poslouchat do konce diskurzu. Bojte se Boha, a dodržovat jeho přikázání. To je vše, co pro člověka.
12:14 A tak, pro všechny, která se provádí, a pro každou chybu, Bůh přinese soud: ať už to bylo dobré nebo zlé.