Sirarch

Sir Prologue

P:1 Moudrost mnoha velkých věcí byla odhalena na nás skrze Zákon, a proroci, a další knihy, které následovalo tito. Pokud jde o tyto věci, Izrael by měl být chválen, z důvodu doktríny a moudrosti. Pro to je nutné, nejen pro ty, kteří jsou mluvení, ale i pro nečleny, být zručný, a to jak v mluvení a písemně, tak, aby se stala velmi naučili.
P:2 Můj dědeček Jesus, poté, co dal sám sebe plně pečlivém čtení zákona, a proroci, a další knihy, které byly předány k nám naši předkové, Také chtěl napsat něco sám, o věcech, které se týkají doktríny a moudrosti, takže ty, kteří touží naučit a stát se zručný v těchto věcech bude stále více a více pozorní na mysli, a bude posílena žít v souladu se zákonem.
P:3 A tak, Vybízím vás přiblížit se shovívavostí, a provést odečet s pozorným studie, a být trpělivý v těchto věcech, když se může zdát, při sledování obrazu moudrosti, nedosáhne ve složení slov.
P:4 Pro hebrejská slova jsou nedostatečné, pokud byly přeloženy do jiného jazyka.
P:5 A nejen tato slova, ale také samotný zákon, a proroci, a zbytek knih, nemají žádný malý rozdíl ode dne, kdy byly mluvený v jejich vlastním jazyce.
P:6 Neboť v době krále Ptolemaia Euergetes, V třicátém osmém roce poté, co jsem přijel do Egypta, poté, co jsem tam byl po dlouhou dobu, našel jsem, zanechal tam, knihy s učením ani malé, ani zavrženíhodné.
P:7 A tak jsem zvažoval to být jak dobré a nutné, abych použít nějaký významný píli a práci s cílem převést tuto knihu.
P:8 Pak, po dlouhém vnímavostí vůči doktríně přes délku času, Přinesl jsem na blízký věci uvažuje, tak, aby nabídnout tuto knihu pro ty, kteří jsou ochotni platit jejich mysl a zjistit, jak by měli provádět svůj způsob života,
P:9 pro ty, kteří se rozhodli vytvořit svůj život v souladu se zákonem Páně.

Sir 1

1:1 Všechna moudrost je od pánaboha, a vždy byl s ním, a je před všech dob.
1:2 Kdo počítal písku u moře, a kapky deště, a dny na světě? Kdo měří na výšku nebe, a šíři země, a hloubka propasti?
1:3 Který zkoumal moudrost Boží, který předchází všechny věci?
1:4 Moudrost byla vytvořena před všemi věcmi, a porozumění opatrnosti je přede vším časem.
1:5 Slovo Boží na vysoký je zdrojem moudrosti, jehož kroky jsou věčné přikázání.
1:6 Na koho se má kořen moudrosti bylo odhaleno, a kdo uznal její vychytralost?
1:7 Na koho se má kázeň moudrosti byla odhalena a zjeven? A kdo pochopil mnohost jejích kroků?
1:8 Nejvíce vysoká všemocný Creator je jeden, a on je mocný král, a on je mimořádně třeba se obávat, sedící na trůně, a on je svrchovaný Bůh.
1:9 On vytvořil moudrost skrze Ducha svatého, a on ji viděl, a očíslovány ji, a měří se jí.
1:10 A on jí nalil přes všechny jeho prací, a nad každým člověkem, v rozsahu jeho prospěch, a on jí nabídl, aby těm, kdo ho milují.
1:11 Bázeň před Hospodinem je sláva, a čest, a raduje, a korunou jásání.
1:12 Strach z Hospodina potěší srdce, a dá radosti a veselí a délku dní.
1:13 To bude v pořádku, V samotném závěru, Pro toho, kdo se bojí Hospodina, a na den, kdy zemře, on bude požehnán.
1:14 Boží láska je čestný moudrost.
1:15 A ti, ke komu ona se objeví na jejich zvážení ji milují, protože to, co vidí a vědí o svých velkých děl.
1:16 Bázeň před Hospodinem je počátek moudrosti, a byl vytvořen s věřícími v děloze, a chodí s vyvolené ženy, a je známý tím, spravedlivý a věrný.
1:17 Bázeň před Hospodinem je posvátnost znalostí.
1:18 Svatost bude střežit a zdůvodnit srdce, a propůjčit štěstí a radosti.
1:19 To bude v pořádku s ním, kteří se bojí Hospodina, a na dovršení svých dnů, on bude požehnán.
1:20 Bát Bůh je plnost moudrosti, a to je plnost z plodů.
1:21 Ona zaplní celý svůj dům z jejího potomstva, a sklady ze svých pokladů.
1:22 Bázeň před Hospodinem je korunou moudrosti, dokončení míru, a plod spásy.
1:23 A bázeň před Hospodinem viděl a očíslovány moudrost; ale oba jsou Boží dary.
1:24 Moudrost bude distribuovat znalosti a porozumění opatrnosti; a ona se zvedne slávu těch, kteří držet do ní.
1:25 Kořen moudrosti je bát Hospodina, a její pobočky jsou dlouhověké.
1:26 V poklady moudrosti porozumění a posvátnost znalostí. Ale pro hříšníky, moudrost je ohavnost.
1:27 Strach z Hospodina vyloučí sin.
1:28 Pro ten, kdo je bez obav není schopna být odůvodněno. K dispozici jeho ducha je jeho odvolávat.
1:29 Ti, kteří jsou pacient bude trpět pro krátký čas, a poté, štěstí vrátí.
1:30 Ušlechtilý mysl bude skrývat jeho slova pro krátký čas, a pak rty mnozí budou deklarovat jeho chápání.
1:31 Mezi poklady moudrosti je vnější znamení disciplíny.
1:32 Ale pro ty, kdo hřeší, uctívání Boha je ohavnost.
1:33 Syn, pokud si to přejete moudrosti, pozorovat spravedlnost, a pak Bůh jí nabídnout.
1:34 Pro strach před Hospodinem je moudrost a kázeň.
1:35 A co se líbí mu je víra a pokora. A tak se dokončí své poklady.
1:36 Ty by neměly být nedůvěřivý k bázni. A neměli byste přiblížit se k němu s dvojakým srdcem.
1:37 Ty by neměly být pokrytec v očích mužů. A neměli byste pohoršení svými rty.
1:38 Zúčastněte se k těmto věcem, Mohlo by dojít k jeho pádu a přinést hanby do vaší duše.
1:39 A pak Bůh může odhalit vaše tajemství, a on vás může svržen silou v prostřed shromáždění.
1:40 Pro vás přiblížil k Pánu uličnicky, a vaše srdce byla plná klamu a falše.

Sir 2

2:1 Syn, při použití sami službě Bohu, stojí v soudnictví a ve strachu, a připravit svou duši na pokušení.
2:2 Humble vaše srdce, a vytrvat. Nakloňte ucho, a přijímám slova porozumění. A neměli byste si pospíšit pryč v době nouze.
2:3 Vydržet vytrvale k Bohu. Připojit se k Bohu, a vytrvat, tak, že váš život může zvýšit v samém závěru.
2:4 Akceptovat vše, co se stalo tobě, a vytrvat ve svém smutku, a mít trpělivost ve svém ponížení.
2:5 U zlata a stříbra jsou testovány v ohni, přesto skutečně, přijatelné muži jsou testovány v peci ponížení.
2:6 věřit Bohu, a on tě obnoví zdraví. A srovnejte si cestu, a doufám, že v něm. Pozorujte svůj strach, a zestárnout v něm.
2:7 Vy, kdo se bojí Hospodina, čekat na jeho milosrdenství. A ne odvrátit se od něj, abys spadnout.
2:8 Vy, kdo se bojí Hospodina, v něho věří. A vaše odměna nebude odvezen.
2:9 Vy, kdo se bojí Hospodina, doufat v něm. A milosrdenství vás přiblíží, ke svému potěšení.
2:10 Vy, kdo se bojí Hospodina, miluji ho. A vaše srdce budou osvětleny.
2:11 Mí synové, zvážit národy mužů, a vím, že ani jeden z nich doufala, že se v Pánu a byl zmaten.
2:12 Pro který zůstal v jeho přikázání a byla opuštěna? Nebo kdo volal na něj, a přesto pohrdal ho?
2:13 Neboť Bůh je ve vzpřímené poloze a milosrdný, a on odpustí hříchy v den soužení. A on je ochránce všem, kteří ho hledají v pravdě.
2:14 Běda dvojakým srdce, a zlé rty, a na ruce, které dělají zlo, a hříšníkovi, který chodí po zemi dvěma způsoby!
2:15 Běda zpustlý v srdci, kteří nemají důvěřovat Bohu! Pro, jako výsledek, nebudou chráněny jím.
2:16 Běda těm, kteří ztratili vytrvalost, a kteří opustili vzpřímené způsoby, a kteří odbočil zvrácenými způsoby!
2:17 A co budou dělat, když Pán začne si je prohlédl?
2:18 Ti, kteří se bojí Hospodina, nebudou nevěřící k jeho Slovu. A ti, kteří ho milují udrží na cestě.
2:19 Ti, kteří se bojí Hospodina, bude usilovat o věci, které jsou dobře se mu líbí. A ti, kteří ho milují bude naplněna jeho právem.
2:20 Ti, kteří se bojí Hospodina, připraví svá srdce, a budou posvětit jejich duše v jeho očích.
2:21 Ti, kteří se bojí Hospodina přikázání jeho ostříháme, a oni budou mít trpělivost i do jeho vyšetření,
2:22 rčení: "Pokud nebudeme činit pokání, pak budeme padnout do rukou Pána, a nikoli do rukou lidí. "
2:23 Neboť podle jeho velikosti, proto je také jeho milosrdenství s ním.

Sir 3

3:1 Synové moudrosti jsou kostel spravedlivých: a jejich generace je poslušnost a láska.
3:2 Sons, poslouchat úsudku svého otce, a podle toho jednat, takže můžete být spaseni.
3:3 Neboť Bůh poctil otce v synů, a, když se snaží rozsudek matky, to potvrzuje, že se to u dětí.
3:4 Ten, kdo miluje Boha souditi se s ním jménem hříchů, a bude držet se dál od hříchu, a budou vyslyšeny v modlitbách svých dnů.
3:5 A, jako člověk, který pojme až poklad, takže je také ten, kdo ctí svou matku.
3:6 Ten, kdo ctí svého otce najde štěstí v jeho vlastních dětí, a bude třeba dávat pozor v den jeho modlitba.
3:7 Ten, kdo ctí svého otce bude žít dlouhý život. A ten, kdo poslouchá svého otce bude občerstvení k jeho matce.
3:8 Ten, kdo se bojí Hospodina ctí své rodiče, a bude sloužit jim jako mistři, neboť je to oni, kdo ho počala.
3:9 Slovem i skutkem, a ve všech věcech, Cti svého otce s trpělivostí,
3:10 takže požehnání mohou přijít k vám od něj, a tak, že jeho požehnání mohou zůstat až do samého konce.
3:11 Požehnání otce posiluje domy synů; ale prokletí matky vyvrací i své opodstatnění.
3:12 Nechlub v hanbě svého otce; Pro své hanbě není vaše sláva.
3:13 Pro slávu člověka je ze cti svého otce, a otec beze cti je zdiskreditovat syna.
3:14 Syn, podporovat svého otce v jeho stáří, a že ho nermoutili ve svém životě.
3:15 A je-li jeho mysl by došlo k selhání, milosrdenství; a to ho zavrhnout, když jste ve své síle. Pro almužny k otci nikdy nebude zapomenut.
3:16 Pro ještě výměnou za hřích matky, Dobrý budou vráceny zpět do vás.
3:17 A ty budou vybudována v oblasti spravedlnosti, a budete mít na paměti, v den soužení. A vaše hříchy budou rozpouštět jako led v teplém počasí.
3:18 Co zlý forma má ten, kdo opouští svého otce! A kdo exasperates matku je proklet Bohem.
3:19 Syn, plnit své práce v mírnosti, a ty musí být milován za slávu mužů.
3:20 Nicméně skvělé, že může být, pokořit ve všech věcech, a najdete milost přítomnosti Boží.
3:21 Pouze pro Boží mocí je skvělé, a on je ctěn pokorným.
3:22 Neměli byste hledat věci, které jsou příliš vysoké pro vás, a neměli byste zkoumat věci, které jsou nad rámec své schopnosti. Ale pokud jde o věci, které Bůh svěřil pro vás, zvážit tyto vždy. Ale neměli byste být zvědavý příliš mnoho z jeho prací.
3:23 V případě, že není nutné, abyste viděli na vlastní oči ty věci, které jsou skryty.
3:24 Zbytečné záležitostech, nevybírejte být zkoušející z mnoha různých věcí, a neměli byste být zvědavý příliš mnoho z jeho prací.
3:25 Pro mnoho věcí, které byly odhalila na vás, za pochopení mužů.
3:26 Přesto nejistota v těchto věcech byla také omezena mnoho osob a zadržel svou mysl v marnost.
3:27 Z tvrzené srdce bude mít zlo v samém závěru, a ten, kdo má rád nebezpečí zahynou v něm.
3:28 Srdce postupující v obou směrech nebude mít úspěch, a zkažený srdce bude pohoršen tímto způsobem.
3:29 Zlý srdce bude zatížen bolestí, a hříšník přidám další hříchy.
3:30 Synagoga z arogantní nebude vyléčit. Pro stonek hříšnosti se zakořenit v nich, a nebude třeba chápat.
3:31 Srdce moudrých je chápán moudrosti, a dobré ucho bude naslouchat moudrosti, se všemi jeho přání.
3:32 Moudrý a porozumění srdce zdrží hříchů, a bude mít úspěch v dílech spravedlnosti.
3:33 Voda hasí hořící oheň, a almsgiving snáší hříchy.
3:34 A Bůh je hlídač pro toho, kdo oplácí laskavost. Ho pamatuje později, a v době jeho pádu, najde pevnou podporu.

Sir 4

4:1 Syn, byste neměli podvádět chudé jejich almužnu, ani byste měli odvrátit oči od chudáka.
4:2 Neměli byste opovrhovat hladové duši, a neměli byste zhoršit špatnou člověka v jeho nouzi.
4:3 Ty by neměly postihnout srdce potřebným, a neměli byste odložit nabídku na někoho v úzkosti.
4:4 Ty by neměly podávat žádosti o někoho, kdo je zarmoutila, a neměli byste odvrátit svou tvář od nuzný.
4:5 Ty by neměly odvrátit oči od potřebným ze zlosti. A neměli byste opustit ty, kteří hledají pomoc od vás, tak, že mluví nadávky za zády.
4:6 Pro spisů toho, kdo mluví kletby vás, v hořkosti své duše, Bude dbal. Pro toho, kdo ho přiměl ho bude dbát.
4:7 Udělejte si přítele, aby shromáždění chudých, a pokořit svou duši před Starším, a pokořit svou hlavu před velkým.
4:8 Udělejte ze svého ucha, aniž by smutku vůči chudým, a splatit svůj dluh, a reagovat na něj klidně v mírnosti.
4:9 Osvobodit ho, kdo trpí zranění na rukou arogantní, a nenoste nepřátelství ve vaší duši.
4:10 Při posuzování, buď milostiv sirotka, jako otec, a buď milostiv jejich matce, jako manžel.
4:11 A pak budeš jako poslušný syn Nejvyššího, a vezme soucit na vás víc než matka.
4:12 Moudrost vdechuje život svými syny, a ona se zvedne ti, kteří jsou s ní hledají, a ona jim bude předcházet v cestě spravedlnosti.
4:13 A ten, kdo ji miluje miluje život. A ti, kteří sledují na ni musí přijmout své potěšení.
4:14 Ti, kteří mají k ní zdědí život. A bez ohledu na místo, kam vstoupí, Bůh požehná.
4:15 Ti, kteří jí slouží přinese to, co je svaté. A Bůh miluje ty, kteří mají rádi moudrosti.
4:16 Ten, kdo poslouchá s ní bude soudit národy. A ten, kdo hledí na ní zůstanou v bezpečí.
4:17 Pokud věří v ní, že ji zdědí, a co vzniká z něj bude potvrzen.
4:18 Pro Chodí s ním skrze pokušení, a ona ho vybere od začátku.
4:19 Ona povede strachu a hrůzy a soudy nad ním, a ona ho bude křižovat s utrpením jejího doktríny, dokud si ho testován v myšlenkách a ona může věřit ve své duši.
4:20 A pak se bude ho posilovat, a vést ho po přímé dráze, a radovat se v něm.
4:21 A ona prozradí své tajemství s ním, a ona bude uložit až poklad, znalostí a chápání spravedlnosti, v něm.
4:22 Ale kdyby byl putoval na scestí, ona ho nechat za sebou, a ona ho bude dodávat do rukou svého nepřítele.
4:23 Syn, být neustále pozorný, a držet se stranou od zla.
4:24 V zájmu vaší duše, neměli byste se stydět mluvit pravdu.
4:25 Neboť je škoda, že přinese hřích, a tam je škoda, že přinese slávu a milost.
4:26 Ty by neměly přijmout tvář v rozporu s vaší vlastní tvář, ani byste měli přijmout lež v rozporu s tvou vlastní duši.
4:27 Ty by neměly užívat pád svého souseda.
4:28 Ani byste měli zadržet slova na příležitost k záchraně. Ty by neměly zakrýt svou moudrost v její kráse.
4:29 Moudrost je rozeznat v řeči. A porozumění a poznání a učení jsou rozeznal ve slovech těch, kteří pochopili a jejich stálostí v dílech spravedlnosti.
4:30 Ty by neměly být v rozporu ani slovo pravdy v žádném případě. Jinak, pomocí lží zrozenou z nevědomosti, budete zahanbeni.
4:31 Neměli byste se stydět vyznat své hříchy, ale nevystavujte sami na nějakého muže kvůli hříchu.
4:32 Nevybírejte postavit tváří v tvář mocným, Pro byste neměli snažit proti proudu řeky.
4:33 Trpět pro spravedlnost, jménem vaší duše, a boj, dokonce k smrti, jménem spravedlnosti, a Bůh bude bojovat proti svým nepřátelům vaším jménem.
4:34 Nevybírejte být rychlý svými slovy, ani neproduktivní nebo nedbalé ve svých pracích.
4:35 Nevybírejte být jako lev v domě, stresující ty domácnosti, a utlačování těch, kteří jsou předmětem vás.
4:36 Nedopusťte, aby vaše ruka bude otevřen při přijímání, ale uzavřen, když dává.

Sir 5

5:1 Nevybírejte usilovat o hanebných majetek, a neměli byste říkat: "Mám všechno, co jsem v životě potřebovat." Na to bude mít žádný přínos pro vás v době odplaty a tmy.
5:2 Ty by neměly usilovat, ve své síle, touhy vašeho srdce.
5:3 A neměli byste říkat: "Jak silná jsem já?"Nebo, "Kdo mě bude svržen kvůli mým skutkům?"Neboť Bůh obhájí s pomstou.
5:4 Neměli byste říkat, "Zhřešil jsem, a to, co smutek mi přihodilo?"U Nejvyššího je recompensor pacient.
5:5 Nebuďte ochoten být bez obav o úpravě odpuštěn hřích, a neměli byste přidat hřích na hřích.
5:6 A neměli byste říkat: "Soucit Páně je skvělý; vezme soucit na množství mých hříchů. "
5:7 Pro oba milosrdenství a hněv vyjde rychle z něj, a jeho hněv nastaví jeho pohlédnu na hříšníky.
5:8 Ty by neměly zdržovat převáděna k Pánu, a neměli byste ji vyčlenit ze dne na den.
5:9 Pro jeho hněv bude blížit náhle, av době ospravedlnění, tě zničí.
5:10 Nevybírejte starosti za bezdůvodné bohatství. Pro tyto věci vás nebude mít prospěch v den tmy a odplaty.
5:11 Ty by neměly oddělit zrno od plev v každém vítr, a neměli byste jíti do každé cesty. Tak je každý hříšník prokázána jeho dvojakým jazykem.
5:12 Pevní v cestě Pána a v pravdě své porozumění a znalost, a nechal slova míru a spravedlnosti vás předběhnout.
5:13 Buď pokorný při poslechu slova, takže můžete pochopit,. A nabízejí skutečnou odezvu v moudrosti.
5:14 Pokud jste pochopili, pak odpověď na vaši souseda. Ale pokud ne, pak ať vaše ruka bude přes ústa, takže nejste chycen nešikovný slovem, a pak zahanbeni.
5:15 Čest a sláva jsou ve slovech těch, kteří pochopili, přesto skutečně, jazýček neopatrného člověka je jeho zkáza.
5:16 Ty by neměly být nazýván našeptávač, a neměli byste být chycen svým vlastním jazykem, a pak zahanbeni.
5:17 Pro zmatku a výčitek je na zloděje, a zlý značka je na dvojího jazyku; ale i pro našeptávač, je nenávist a nepřátelství a hanba.
5:18 Ospravedlnit malý a podobně veliký.

Sir 6

6:1 Nebuďte ochotni stát nepřítele namísto přítele do svého souseda. Pro zlý člověk zdědí útržku a potupu, Jak bude každý hříšníkem, který je závistivý a dvojího jazyku.
6:2 Ty by neměly vychvalovat sami, jako býk, V myšlenkách své duše, lest snad může být vaše síla deprimovaný přes bláznovství,
6:3 který by spotřeboval své listy, a zničit svého ovoce, a nechat za sebou jako suchý strom v poušti.
6:4 Pro zlý duše zničí toho, kdo ji má. V případě, že ochotně poskytne nepřátele s ním, a to ho povede k osudu bezbožné.
6:5 Sladká slovo násobí přáteli a zmírňuje nepřátelům. A vděčný slov oplývají dobrého člověka.
6:6 Dovolit mnoho být v míru s vámi, ale umožnit, aby jeden z tisíce, aby váš poradce.
6:7 Pokud byste získat přítele, otestovat ho, než ho přijmout, a Nevěřím mu ochotně.
6:8 Neboť je kamarád podle jeho vlastního času, ale nezůstane v den soužení.
6:9 A je tu přítel, který může být otočen do nepřátelství. A je tu přítel, který odhalí nenávist a posměch a urážky.
6:10 A je tu přítel, který je společníkem u stolu, ale nezůstane v den potřebě.
6:11 Přítel, jestliže zůstane stálý, Bude na vás, jak jste k sobě, a bude jednat s věrností mezi těmi vaší domácnosti.
6:12 Kdyby se ponížil před vámi a skrývá se od vašeho obličeje, budete mít vznešený a harmonické přátelství.
6:13 Distancovat se od svých nepřátel, a věnovat pozornost svým přátelům.
6:14 Věrný přítel je silný přístřešek, a kdo našel jeden našel poklad.
6:15 Nic není srovnatelný s věrného přítele, a ne hmotnost stříbro nebo zlato je cennější než dobrotu jeho věrnosti.
6:16 Věrný přítel je lék pro život a nesmrtelnost; a ti, kteří se bojí Hospodina najdete jeden.
6:17 Ten, kdo se bojí Boha bude mít podobný dobré přátelství, protože jeho kamarád bude jako on.
6:18 Syn, od svého mládí přijímat instrukce, a pak zjistíte, moudrost, dokonce ke svým šedivém.
6:19 Přístup moudrost jako ten, kdo pluhy a prasnic, a pak čekat na její dobré ovoce.
6:20 Neboť v tom svou práci, budete pracovat trochu, ale brzy jíst z její produkce.
6:21 Jak mimořádně krutá je moudrost odnaučil muži! A tak, bezduché nezůstane s ní.
6:22 Bude k nim jako velký kámen pokušení, a oni ji budou vrhat pryč od nich neprodleně.
6:23 Pro moudrosti doktríny je v souladu s jejím jménem, a ona není manifest pro mnohé. Ale ona pokračuje s těmi, podle kterého je uznávána, ani v Božích očích.
6:24 Poslouchat, syn, a přijímám rozumné radu, Pro byste neměli zahodit mou radu.
6:25 Nastavte si své nohy v jejích pout a krk jí řetězcích.
6:26 Nakloňte rameno, a nést ji, pro vás nebude zarmoucen její vazby.
6:27 Přiblížit ji celou svou duší, a sloužit své způsoby, jak se vší svou silou.
6:28 prozkoumat ji, a ona bude odhaleno na vás, a pokud jste ji získat, měli byste ji opustit.
6:29 Pro, V samotném závěru, naleznete odpočinutí v ní, a ona se promění vaše potěšení.
6:30 Pak se její okovy bude silná ochrana a pevný základ pro vás, a její řetězy bude roucho slávy.
6:31 Neboť v ní je krása života, a její vazby jsou hojení obvaz.
6:32 Ty budou oblečeni s ní jako s rouchem slávy, a budete se nastavit ji na hlavě jako koruna chlouby.
6:33 Syn, jestli mě dbát, naučíte. A pokud se vám přizpůsobí svou mysl, budete moudrý.
6:34 Pokud jste nakloňte ucho, obdržíte doktrínu. A pokud máte rádi poslouchat, budete moudrý.
6:35 Stand mezi množstvím starších obezřetných, a připojit se k jejich moudrosti ze srdce, takže budete moci slyšet každé pojednání o Bohu, a tak, že přísloví chvály nemusí utíkat od vás.
6:36 A když vidíte člověka rozumného, hlídat pro něj, a nechte své nohy nosit po schodech dolů svých dveří.
6:37 Nastavte své myšlenky na přikázání Božích, a musí být zcela konstantní jeho přikázání. A on sám bude dávat srdce pro vás, a touha moudrosti bude vám dáno.

Sir 7

7:1 Nevybírejte dělat zlo, a zlo nebude chopí vás.
7:2 Odstoupit od nespravedlivý, pročež přijde odstoupit od vás.
7:3 Syn, nesejí zlo na záhonech nespravedlnosti, a nebudete sklízet jim sedmkrát.
7:4 Nesnaží roli vedení od Pána, a nesnaží sídlo cti od krále.
7:5 Ty by neměly ospravedlnit se před Bohem, neboť on je vševědoucí srdcová. A v žádném případě byste měli chtít zdát moudré před krále.
7:6 Nesnaží se stal soudcem, pokud máte dostatek síly, aby mohl roztrhnout nepravosti. Jinak, můžete se obávají tvář mocných, a tak vytvořit skandál přímo ve Vašem integrity.
7:7 Neměli byste hříchu proti davu velkoměsta, ani byste neměli vrhat se proti lidem.
7:8 A neměli byste svázat dva hříchy dohromady. Pro ještě v jednom hříchu, nebudete nepotrestán.
7:9 Nebuďte zbabělí ve vaší duši.
7:10 Ty by neměly být ochotni prosit, ani dávat almužnu.
7:11 Neměli byste říkat: "Bůh bude vypadat příznivě na množství mých darů, a když udělám obět Bohu silnému nejvyššímu, že bude akceptovat můj dárek. "
7:12 Ty by neměly zesměšnit muže v hořkosti srdce. Neboť je ten, kdo se ponižuje a kdo vyvyšuje: vševidoucí bůh.
7:13 Nemilují lež proti svému bratru, ani byste měli chovat stejně ke svému příteli.
7:14 Nebuďte ochoten vymyslet lež jakéhokoliv druhu. Pro praxi lhaní není dobrá.
7:15 Nevybírejte být mnohomluvný mezi množstvím starších, a neměli byste zopakovat slova vašich modliteb.
7:16 Neměli byste nenávidět pracné díla, ani rustikální život vytvořil Nejvyšší.
7:17 Neměli byste zvážit sami být mezi množstvím neukázněný.
7:18 Nezapomeňte, hněv. V případě, že nebude mít zpoždění.
7:19 Humble tvůj duch značně. Pro odplaty proti mase bezbožné je s ohněm a červy.
7:20 Nezrazujte svého přítele kvůli peněz, a neměli byste zavrhnout svou nejdražší bratra kvůli zlata.
7:21 Nevybírejte odchýlit se od dobrého porozumění a ženou, koho jste byl přidělen v bázni. O milost její skromnost je nad zlato.
7:22 Ty by neměly poškodit zaměstnanec, jehož díla jsou čestní, ani nádeník, který svěřuje svůj život pro vás.
7:23 Nechte v služebník porozumění být milován máte rádi svou vlastní duši. Měli byste ho podvádět ze svobody, ani opustit jej do bídy.
7:24 Jsou dobytek tvůj? Inklinují k nim. A v případě, že jsou užitečné, ať zůstane s vámi.
7:25 Synové tvoje? nařídit jim, a luk je dolů ze svého dětství.
7:26 Dcery tvoje? Hlídat jejich těla. A vy byste měli nezobrazí odlehčenou postoj k nim.
7:27 Dej svou dceru za manželku, a dát ji k porozumění muže, a budete dělat velké dílo.
7:28 Je-li žena v souladu se svou duší je tvoje, měli byste ji neodmítne. Ale ne svěřit do ní, který je nenávistný.
7:29 Celým svým srdcem, Cti svého otce. A neměli byste zapomenout na stížnosti své matce.
7:30 Uvědomte si, že by se nenarodil s výjimkou skrze ně. A tak, dát zpátky k nim, protože také udělali za vás.
7:31 Celou svou duší, bojí Hospodina, a zvážit jeho kněze, abychom byli svatí.
7:32 Při vší své síly, miluju ho, kdo vás udělal, a neměli byste opustit své ministry.
7:33 Ctít boha od celou svou duší, a udělují čest na kněží, a pokračovat čistit sami se svou silou.
7:34 Dát jim jejich část, stejně jako tomu bylo přikázáno tobě, Z prvotin az očišťování. A pro neznalé trestných činů, očistit sebe s menší nabídkou.
7:35 Měli byste nabízet Pánu dar své síly, a oběť posvěcení, a prvotiny toho, co je svaté.
7:36 A natáhnout ruku pro chudé, tak, aby vaše smíření a vaše požehnání může být zdokonalena.
7:37 Dar má milost před očima všech živých, ale neměli byste zakázat milost pro mrtvé.
7:38 Ty by neměly selhat utěšit ty, kteří jsou pláč, ani chodit s těmi, kteří truchlí.
7:39 Nenechte se být pomalé k návštěvě nemocné. Za tímto způsobem, vám budou potvrzeny v lásce.
7:40 Ve všech svých dílech, vzpomenout na své samého konce, a tak nebudete hřešit, věčnost.

Sir 8

8:1 Byste neměli hádat s mocným mužem, lest možná byste mohl spadnout do rukou.
8:2 Byste neměli potýkat s bohatým mužem, lest snad může podat žalobu proti vám.
8:3 U zlata a stříbra byly zničeny mnohé, a dosáhly a poškozené dokonce i srdce králů.
8:4 Byste neměli hádat s mužem, který je plný slov, pro neměli byste obsazení dříví na jeho oheň.
8:5 Ty by neměly svěřit neznalého člověka, lest on rouhají o své rodině.
8:6 Ty by neměly pohrdat muže, který obrátí se pryč od hříchu, ani vyčítají mu s ním. Nezapomeňte, že jsme všichni podléhají korekci.
8:7 Ty by neměly pohrdat muže v jeho stáří. Neboť jsme všichni podléhají stárnutí.
8:8 Nebuďte ochoten radovat se po smrti svého nepřítele, s vědomím, že všichni zemřeme, a že nechceme jiní se radují nad námi.
8:9 Ty by neměly pohrdat diskurz těch, kteří jsou staří a moudří; místo toho, zamyšlení své přísloví.
8:10 Nebo z nich, budete učit moudrosti a inteligentní učení, tak, aby sloužily veliké lidi bez viny.
8:11 Neumožňují diskurz starším, aby ujít. V případě, že se naučili od svých otců.
8:12 A z nich, budete učit porozumění, a dozvíte se, jaké reakce dát v době nutností.
8:13 Ty by neměly zapalují uhlíky hříšníků tím, že argumentuje s nimi. Pro vás by mohlo být spálené plamenem z ohně svých hříchů.
8:14 Neměli byste postavit tváří v tvář contemptuous osoby, jinak by mohl sednout jako by čekal v záloze proti svým slova.
8:15 Ty by neměly půjčit člověku, který je silnější než vy. Ale pokud nechcete půjčit, zvážit to ztratilo.
8:16 Byste neměli slibovat mimo své schopnosti. Ale pokud se to slíbit, zvážit, jak ji naplnit.
8:17 Ty by neměly soudit proti soudci. Pro soudí podle toho, co je právě.
8:18 Neměli byste jíti na cestě s odvážným mužem, lest snad může zatěžovat vás s jeho zly. Pro půjde dále podle své vlastní vůle, a zahynou s ním v jeho pošetilosti.
8:19 Nesmíte zahájit konflikt s rozzlobeným mužem, a neměli byste jít do pouště s odvážným mužem. Pro prolévání krve není nic pro něj, a na místě, kde není žádná pomoc pro vás, tě svrhne.
8:20 Ty by neměly držet radu s pošetilci. V případě, že nejsou schopny milovat nic, kromě toho, co jim zlíbí.
8:21 Ty by neměly brát radu před očima outsidera. Pro nevíte, co bude dělat dál.
8:22 Ty by neměly odhalit své srdce každého člověka, lest snad může nabídnout falešný laskavost k vám, a pak mluvit o vás vyčítavě.

Sir 9

9:1 Neměli byste žárlit manželkou svého lůna, lest ona odhalí, kvůli tobě, zlobu zlý lekce.
9:2 Ty by neměly dávat moc nad vaší duši k ženě, lest ona získat svou sílu, a pak byste být zmaten.
9:3 Ty by neměly vypadat příznivě na ženu s mnoha touhami, lest možná byste mohl spadnout do jejích pastí.
9:4 Ty by neměly být neustále v nouzi zábavy, ani byste měli být přesvědčen o tom, lest snad může zahynout jeho účinnosti.
9:5 Byste neměli dívat se na pannu, lest snad může být pohoršen její krásou.
9:6 Ty by neměly dát svou duši, v žádném případě, na smilníky, abys zničit sebe a své dědictví.
9:7 Nevybírejte dívat se kolem sebe v ulicích města, ani byste měli putovat podél jeho průchodů.
9:8 Odvrátit svou tvář od ozdobený ženy, Pro byste neměli dívat se na podivné kráse.
9:9 Mnoho z nich zahynulo kvůli kráse ženy; a tím, touha vzplane jako oheň.
9:10 Každá žena, která je smilník bude pošlapáno, jako špínu na ulici.
9:11 Mnoho, obdivováním krásy manželky jiného, staly nezdárného. Pro seznámení s jejími světlice nahoru jako oheň.
9:12 Ty by neměly sednout vůbec s manželkou jiného muže, ani sklopit s ní na gauči.
9:13 A neměli byste s ní hádat nad vínem, lest snad vaše srdce může obrátit proti ní, a vaše emoce, měli byste být svržen do záhuby.
9:14 Ty by neměly opustit starého přítele. Za novou nebude podobné ním.
9:15 Nový přítel je jako nové víno. Bude zestárnout, a pak se vám bude líbit pití.
9:16 Byste neměli závidět slávu a bohatství hříšníka. Pro nevíte, co může být jeho odvolávat v budoucnu.
9:17 Poranění z nespravedlivý by se ti nelíbí, s vědomím, že, dokud nejsou v pekle, bezbožné nebude líbit.
9:18 Udržujte si daleko od člověka, který má sílu zabíjet, a pak nebudete mít strach ze smrti pozastaveno nad vámi.
9:19 Ale pokud si ho přiblížit, nedělat nic urazit, lest snad může vzít svůj život.
9:20 Vím, že se jedná o společenství se smrtí. Pro vás by se vstupem uprostřed nástrah, a chodí po rameny truchlení.
9:21 Podle svých schopností, Dávejte si pozor na svého souseda, a zacházet s ním jako moudrý a uvážlivý by.
9:22 Nechť jen muži se svými společníky, a nechte své sláva být v bázni Boží.
9:23 A nechat myšlenka na boha být ve vaší mysli, a nechat všechny své pojednání být na přikázání Nejvyššího.
9:24 Práce budou chválen za ruce umělců, a vůdce lidí bude chválen pro moudrost jeho slov, přesto skutečně, Slovo ze starších bude chválen pro jeho pochopení.
9:25 Člověk plný slov je děs do svého města, ale ten, kdo mluví ukvapeně budou nenávidět pro jeho slovo.

Sir 10

10:1 Moudrý soudce soudit svůj lid, a vedení chápavým člověka bude vytrvalý.
10:2 Jako soudce z lidu je, takže jsou také jeho pomocníci. A bez ohledu na typ člověka, vládce města je, takového druhu jsou také ty, kteří žijí v něm.
10:3 Hloupý král bude zkáza svého lidu. Pro města budou osídlena přes pochopení těch s výkonem.
10:4 Power over země je v rukou Božích, a, v pravý čas, se zvýší až užitečný vůdce nad zemí.
10:5 Prosperita člověka je v rukou Božích, a on bude klást svou čest nad tváři písaře.
10:6 Měli byste zapomenout na všechny křivdy na vás od svého souseda, a vy byste měli dělat nic mezi prací zranění.
10:7 Arogance je nenávistný v očích Boha a mužů. A to vše nepravost mezi národy je odporný.
10:8 Království se přenáší z jednoho národa na druhý, protože nespravedlností, a zranění, a opovržení, a každý druh podvodu.
10:9 Ale nic není horších chamtivé muže. Proč by to, co je Země a popel být arogantní?
10:10 Není nic víc než nespravedlivé milovat peníze. Pro takový člověk prodal i svou vlastní duši. Za svého života, vrhá stranou jeho nitru.
10:11 Veškerá moc je krátkého života. Prodloužené nemoc je vážné obavy na lékaře.
10:12 Lékař způsobuje nemoc zkrátit. Tak také, král je tu dnes, a zítra zemře.
10:13 Protože když člověk zemře, že zdědí hady, a divoká zvěř, a červi.
10:14 Začátek arogance člověka je odpad od Boha.
10:15 Pro jeho srdce bylo staženo z kdo ho vyrobené. Pro arogance je začátek každého hříchu. Ten, kdo má k němu, bude naplněna zlých slov, a to ho svrhne do konce.
10:16 Kvůli tomu, Pán dishonoured dochází ke shromažďování tohoto zla, a on je zničen, až do konce.
10:17 Bůh zničil sedadla arogantních vůdců, a sám způsobil pokorných, aby se posadil na jejich místo.
10:18 Kořeny arogantní národů, Bůh vyschl, a pokorný mezi těmito národy, vysel.
10:19 Pán svrhl země pohanů, a on vyhladil je, dokonce k jejich založení.
10:20 Má vyschly některé z nich, a on vyhladil je, a on způsobil svou paměť odchýlit se od země.
10:21 Bůh zrušil památku arogantní, a on za sebou zanechal pouze do paměti těch, kteří jsou pokorní v mysli.
10:22 Arogance nebyla vytvořena pro muže, ani nebyl naštvaný temperament vytvořena pro pohlaví žen.
10:23 Ti, kteří se bojí Boha mezi potomky mužů bude dodržena. Ale ti, mezi potomky, kteří ignorují přikázání Páně, bude zneuctěn.
10:24 Ve středu jeho bratrů, pravítko má tu čest. A ti, kteří se bojí Hospodina, bude mít tu čest v očích.
10:25 Bázeň Boží je sláva bohatý, a čestným, a chudých.
10:26 Nevybírejte pohrdat spravedlivého muže, který je chudý, a nevybírejte zvětšit hříšného člověka, který je bohatý.
10:27 Velký muž, a soudce, a mocní mají tu čest. Ale nikdo není větší než ten, kdo se bojí Boha.
10:28 Ti, kteří jsou zdarma bude sloužit rozumné sluhu. A obezřetný a disciplinovaný člověk nebude reptat na korekci. Ale neznalý člověk nebude splněn.
10:29 Nevybírejte vychvalovat sebe v tom svou práci, a nemají být neproduktivní v době nouze.
10:30 Ten, kdo pracuje, a tak oplývá všemi věcmi, je lepší než ten, kdo se může pochlubit, a tak postrádá chleba.
10:31 Syn, zachovat svou duši v pokoře, a dát mu čest podle jeho zásluh.
10:32 Kdo ospravedlní toho, kdo hřeší v jeho duši? A kdo bude ctít ten, kdo zneuctí svou duši?
10:33 Chudák je oslavován svou disciplínou a strachu. A tam je člověk, který má tu čest, protože jeho látky.
10:34 Ale pokud někdo je oslaven v chudobě, o kolik více v podstatě? A kdo je oslavován ve své podstatě, nechť bojí chudoby.

Sir 11

11:1 Moudrost, kdo je pokorný povýší hlavu, a způsobí mu, aby se posadil uprostřed velkých mužů.
11:2 Ty by neměly chválit muže pro svou krásu, a neměli byste opovrhovat muže pro jeho vnější okolnosti.
11:3 Včela je malý mezi létajících věcí, ale jeho ovoce drží na vrchol sladkosti.
11:4 Neměli byste sláva v oblečení kdykoliv, a neměli byste se nechat vychvalovala v den své cti. Pro díla Nejvyššího samy o sobě podivuhodná; a slavný a skryté a neviditelné jsou jeho díla.
11:5 Mnoho tyrani seděl na trůnu, a jeden koho nikdo by obdivovat má na sobě čelenku.
11:6 Mnoho silní muži byli mohutně svržen, a proslulý byly předány do rukou druhých.
11:7 Než se dotázat, neměli byste umístit vinu na nikoho; a pokud jste dotazoval, kárat spravedlivě.
11:8 Předtím, než si poslechnout, neměli byste odpovědět ani slovo; a neměli byste přerušit ve středu diskurzu.
11:9 Ty by neměly tvrdit ve věci, která se vás netýká, a vy byste neměli soudit spolu s hříšníky.
11:10 Syn, neměli byste se podílí na mnoha věcech. A pokud jste zbohatli, nebudete bez přestoupení. Nebo budete-li usilovat, nebudete tušit; a pokud se dostanete dopředu, vám neunikne.
11:11 Tam je bezbožný člověk, který pracuje a spěchá a rmoutí, ale o to víc on bude bez hojnosti.
11:12 K dispozici je oslabení člověk potřebuje zotavení, který chybí na síle a hojný v chudobě.
11:13 Přesto oko Boží vypadala příznivě na něj v jeho prospěch, a on ho zvedl ze svého ponížení, a on povýšil hlavu. A mnozí se ptali na něj, a oni ctí Boha.
11:14 Dobré věci a neštěstí, život a smrt, chudoba a bohatství, jsou od Boha.
11:15 Moudrost, a kázeň, a znalost zákona jsou s Bohem. Láska a způsoby dobrých věcí jsou s ním.
11:16 Chyba a tma byly vytvořeny hříšníků. A ti, kteří jásají v zla, zestárnout ve zlu.
11:17 Dar Boží zůstává s pouhým člověkem, a jeho postup bude mít úspěch až na věčnost.
11:18 Tam je ten, který je obohacen o utrácení střídmě, a to je rozsah jeho odměnu.
11:19 O tom, on říká: "Zjistil jsem, že odpočinek pro sebe, a teď jsem sám bude jíst z mých věcí. "
11:20 Ale on neví, kolik času uplyne, než se blíží smrt, a pak musí nechat všechno za druhým a umírají.
11:21 Stůjte ve vaší smlouvě, a seznámit se s ním, a zestárnout v práci přikázaní tvých.
11:22 Ty by neměly trávit čas v pracích hříšníků. Namísto, věřit v Boha a zůstat ve své vlastní místo.
11:23 V případě, že je snadné, v očích Božích, aby se chudák náhle bohatý.
11:24 Boží požehnání spěchá odměnit spravedlivého, a letmý hodině jeho povýšení nese ovoce.
11:25 Neměli byste říkat: "Co musím?"Nebo, "K čemu bude pro mě v tomto?"
11:26 Neměli byste říkat: "Mám dost pro sebe,"Nebo, "Co by mohlo být horší než tohle?"
11:27 V den dobrých věcí, neměli byste se zapomíná na neštěstí. A v den neštěstí, neměli byste se zapomíná na dobré věci.
11:28 V případě, že je snadné, v Božích očích, V den něčí procházení, splácet každý z nich podle jeho cestách.
11:29 Trápení hodiny způsobí, kdo zapomenout na velké potěšení, a nakonec člověka je odkrytí jeho prací.
11:30 před smrtí byste neměli chválit nějakého muže. Pro člověka je znám svými dětmi.
11:31 Ty by neměly přinést každého člověka do svého domu. Pro mnohé jsou nástrah klamný.
11:32 Neboť jako žaludek se zápachem zvrací, a jako koroptev je veden do klece, a jako jelen zavedl do pasti, tak rovněž je srdcem arogantní. A to je jako nezúčastněného diváka pozoroval svého souseda pád.
11:33 Pro IT spočívá v záloze, a pak se otočí dobré do zlo, a umístí vinu na vyvolené.
11:34 Z jedné jiskry, velký požár roste; az jednoho lstivého člověka, mnoho krve teče. Ale je to velmi hříšný muž spal v záloze po krvi.
11:35 Věnovat velkou pozornost na sebe před škodlivým muže, protože vymýšlí zla. Jinak, může vést nad vámi zašeptal výčitka bez přestání.
11:36 Přijímat cizince na sebe, a on tě svrhne s vichřice, a on vás bude odcizit z toho, co je tvým osobním.

Sir 12

12:1 Máte-li konat dobro, věděli, na koho to děláte, a tam bude mnoho díky za vaše dobré skutky.
12:2 Činit dobro spravedlivým, a najdete velkou odměnu, a není-li od něj, Určitě od Pána.
12:3 Neboť není dobré pro někoho, kdo je vždy obsazena ve zlu, nebo kdo nedává almužnu. U Nejvyššího má nenávist k hříšníkům, ale on vezme soucit na kající.
12:4 Dát milosrdný, a neměli byste pomáhat hříšníka. Pro bezbožný a hříšník bude splacen s pomsta koná za ně v den odplaty.
12:5 Dát k dobru, ale neměli byste obdržet od hříšníka.
12:6 Dobro pokorným, ale neměli byste dát bezbožné; zadržet svůj chléb, nedávají mu to, jinak tě může přemoci s ním.
12:7 Pro najdete dvakrát zlo za všechno dobro, budete mít sobě učiněného. U Nejvyššího je také držitelem nenávist k hříšníkům, a bude splácet pomstu na bezbožné.
12:8 Přítel bude znám v dobrých časech, a nepřítel nebude skryt v protivenství.
12:9 O štěstí člověka, jeho nepřátelé jsou zarmouceni; a jeho neštěstí, přítel je odhaleno.
12:10 Nikdy byste neměli věřit svého nepřítele. Pro zlosti jeho rzí, jako jsou mosazné hrnce.
12:11 A kdyby se ponížil a jde o poklonil, zvýšit svou bdělost a chránit se před ním.
12:12 Ty by neměly sednout nablízku, ani byste neměli dovolit jemu sedět u pravé ruky, lest snad může otočit směrem k místo, a hledají své místo, a pak, V samotném závěru, byste pochopit moje slova a být bodal mé kázání.
12:13 Kdo bude mít soucit na enchanter postihla hadem, nebo na někoho, kdo se blíží k divokým zvířatům? A tak je to is kdo chová společnost s zlotřilé člověka a je zapojen do svých hříchů.
12:14 Po dobu jedné hodiny, bude řídit s vámi. Ale když se vám začnou uhnout, mu nedovolí ji.
12:15 Nepřítel hovoří sladce svými rty, ale ve svém srdci, on čeká v záloze, aby se s vámi mohou hodit do jámy.
12:16 Nepřítel má v očích slzy. Ale pokud najde příležitost, že nebude spokojen s krví.
12:17 A pokud se neštěstí stalo na vás, budete ho tam najít první.
12:18 Nepřítel má v očích slzy, ale zatímco předstírá, které vám pomohou, bude kopat pod nohama.
12:19 Bude zavrtět hlavou, a tleskat rukama, a šeptat moc, a změnit jeho výrazu.

Sir 13

13:1 Kdokoli se dotkne pitch budou kontaminovány něj. A kdo se sdruží s arogantní být oblečen podle arogancí.
13:2 Ten, kdo spojuje s těmi, váženější než sám nastavuje zátěž na sebe. A tak, měli byste mít žádný vztah s někým, kdo je bohatší než vy.
13:3 Jak bude hrnec má společného s hliněnou nádobou? A když se srazí spolu navzájem, jedna se přeruší.
13:4 Bohatý muž utrpěl žádnou křivdu, a přesto se vzteká. Chudý, když raněna, bude mlčet.
13:5 Pokud jste velkorysý, Vezme vás; i když nemají nic, bude vás zavrhnout.
13:6 Máte-li mít, bude hodovat s vámi, a on tě vyprázdní, a on nebude truchlit nad vámi.
13:7 Kdyby se potřebuje o vás, tě svedou; a zatímco s úsměvem, Vydá doufáte. Bude hovořit s vámi příjemně, a řekne: "Co je to, že budete potřebovat?"
13:8 A on na vás zapůsobí svými potravin, počkat do té doby vám vyčerpaný dvakrát nebo třikrát, a v samém závěru, on vás bude vysmívat. a potom, když tě uvidí, bude tě opustit, a bude kroutit hlavou na tebe.
13:9 Pokořit před Bohem, a čekat na jeho rukou.
13:10 Buď opatrný. Jinak, který byl sveden do pošetilosti, budete ponižováni.
13:11 Nevybírejte být nízký ve své moudrosti, jinak, co byl ponížen, budete svedl do pošetilosti.
13:12 Pokud jste pozváni někým, kdo je silnější než vy, měli byste klesat. Jinak, že pozve vás o to víc.
13:13 Nemůžete být hrubý k němu, abyste nebyli odstrčený. A nemůžete zabloudit daleko od něj, abys být zapomenut.
13:14 Nemůžete vést diskusi s ním jako s rovnocenným. Byste neměli věřit svým mnoho slov. Neboť hodně mluví, on vás bude sondovat, a zatímco s úsměvem, on vás bude vyptávat svými tajemstvími.
13:15 Jeho krutý mysl uloží vaše slova; a on nebude vás zbaví trápení, ani z vězení.
13:16 Dávejte si pozor na sebe, a účastnit se pilně na to, co slyšíte. Pro vás jdou směrem k vlastní záhubě.
13:17 Přesto skutečně, Při poslechu těchto věcí, zvážit to, jako kdyby to byl jen sen, a budete probouzet.
13:18 Milovat Boha za celý svůj život, a vyzvat ho k vaší záchraně.
13:19 Každé zvíře má rád svého druhu; tak i každý člověk miluje ty nejblíže k sobě.
13:20 Všechny tělo spojí s tím, co je podobná k sobě, a každý člověk bude stýkat s kýmkoli je podobná k sobě.
13:21 Pokud se vlk by kdykoli měli s beránkem, takže by také hříšník mít obecenství s právě.
13:22 Co přátelství se svatý muž má se psem? Nebo jaký podíl přece mají bohatí s chudými?
13:23 V poušti, divoký osel je kořist lva. Tak i chudí pastviny bohatých.
13:24 A stejně jako pokora je ohavnost arogantní, takže i to boháč hnusí toho chudáka.
13:25 Když je bohatý člověk byl otřesen, on je posílena jeho přáteli. Ale když pokorný člověk klesla, on je vyloučen i ti, kdo ho dobře.
13:26 Když je bohatý člověk byl podveden, mnozí mu pomůže obnovit; Mluvil arogantně, a přesto ho zdůvodnit.
13:27 Když chudák byl podveden, navíc on je pokáral; Mluvil s pochopením, a žádné místo je náchylné k němu.
13:28 Bohatý muž promluvil, a všichni mlčet, a oni opakovat jeho slova, dokonce do mraků.
13:29 Chudák promluvil, a oni říkají,: "Kdo je to?"A když narazí, že ho svrhne.
13:30 Látka je pro něj dobré, který nemá hřích na svědomí. A chudoba se nazývá velmi zlí ústy bezbožné.
13:31 Srdce člověka mění svou tvář, buď k lepšímu nebo k horšímu.
13:32 Najdete, s obtížemi a hodně práce, znamením dobrým srdcem a dobrou tvář.

Sir 14

14:1 Blahoslavený je člověk, který není sklouzl kvůli slova z jeho úst, a který nebyl bodal smutek z důvodu trestného činu.
14:2 Šťastný je ten, kdo nemá smutek v jeho mysli, a kdo nepadlo daleko od své naděje.
14:3 Látka je nesmyslné pro chamtivý a lakomý muž. A co by zlomyslný člověk dělat zlatem?
14:4 Ten, kdo získává nespravedlivě, podle jeho vlastní mysli, shromažďuje pro ostatní. Za druhé stráví své zboží bohatě.
14:5 Ten, kdo je zlý k sobě, ke komu on bude dobrým? V případě, že nebude mít požitek ve svých vlastních výrobků.
14:6 Ten, kdo má zlou vůli vůči sobě, není nic víc než on je bezcenná. Ale taková je odměna zlosti své.
14:7 A jestli to udělá dobře, dělá to nevědomě a nechtěně. A na samém konci, on si uvědomí svou vlastní zlobu.
14:8 Oko zlomyslný člověka je zlý, a on se odvrátí svou tvář a pohrdá svou duši.
14:9 Oko chamtivý muž je nenasytná ve své části nepravosti. Nebude spokojený, dokud se spotřebovává svou duši, vadnoucí to pryč.
14:10 Oko zlé je zaměřena na zlých věcí. A on nebude splněn chlebem; místo toho, že bude potřebné a truchlící na vlastní stolu.
14:11 Syn, Máte-li něco, dobro pro sebe, a nabízejí hodné obětiny Bohu.
14:12 Nezapomeňte, že smrt nebyla zpožděna, a že smlouva hrobu byl odhalen na vás. Pro smlouvy tohoto světa pomine po smrti.
14:13 Činit dobro svého přítele, než zemřete. A podle svých schopností, rozšířit svou ruku a dát k chudým.
14:14 Nepodváděj si z dobrý den, a nenechte nejmenší dobrý dárek ujít.
14:15 Byste neměli nechat jej ostatním rozdělit své trápení a námahy losem?
14:16 Dát, a přijímat, a ospravedlnit svou duši.
14:17 Před tvým úmrtím, dosáhnout spravedlnosti. Nebo mrtví, že je třeba nalézt žádné jídlo.
14:18 Všechny tělo stárne jako tráva, a stejně jako zeleň, která vyvěrá ze zeleného stromu.
14:19 Některé jarní up, a jiní odpadnou. Taková je výroba masa a kostí. Jedním z nich je hotový, a další se rodí.
14:20 Každý podplatitelný práce selže na konci. A jeho pracovník bude jít s ním.
14:21 Ale každý vynikající práce bude odůvodněno. A ten, kdo pracoval že bude dodržena jím.
14:22 Blahoslavený je muž, který se bude řídit v moudrosti, a kdo bude meditovat na její spravedlnost, a kdo, v jeho mysli, zváží opatrnost Boží.
14:23 Domnívá se její způsoby, ve svém srdci, a najde porozumění v jejích tajemství. Chodí za ní jako vyšetřovatel, a on je konstantní v jejích cestách.
14:24 On dívá skrz její oken, a poslouchá u jejích dveří.
14:25 Ten spočívá vedle svého domu, a, upevňovací kolík v jejích zdech, založí svou chalupu v její ruce. A tak, dobré věci najdou odpočinek v jeho chatě, jak plyne čas.
14:26 Ten bude stanice své syny pod jejím krytinou, a on se bude řídit podle jejích poboček.
14:27 Že budou chráněny jejím krytem z teplem, a on bude spočívat v její slávě.

Sir 15

15:1 Ten, kdo se obává, Bůh udělá dobře. A kdo má ke spravedlnosti obdrží ji.
15:2 A stejně jako čestným matka, mu bude splňovat, a stejně jako panenské nevěsty, ho obdrží.
15:3 Ona ho nakrmí chlebem života a porozumění. A ona mu dát pít z vody spásonosného moudrosti. A ona bude potvrzena v něm, a on nebude váhat.
15:4 A ona bude držet s ním, a on nebude zahanben. A ona ho povýší, spolu s těmi, nejblíže k němu.
15:5 A uprostřed církve, ona se otevře ústa, a ona ho naplní duchem moudrosti a porozumění, a ona ho bude oblékat s rouchem slávy.
15:6 Bude uložit až v něm poklad radosti a jásání, a ona způsobí, že ho zdědí způsobil jméno věčné.
15:7 Ale pošetilci nebude chopí ní. A i když bude porozumění muži s ní setkat, pošetilci nebude spatřit ji. V případě, že je daleko od arogance a lstí.
15:8 Ležící muži budou mít na pozoru před ní. Ale muži, kteří mluví pravdu, bude nalezen s ní, a oni budou mít úspěch, i když zkoumal Bohem.
15:9 Chvála není krásný v ústech hříšníka.
15:10 Moudrost byl poslán od Boha. A chvála budou stát před Boží moudrosti, a chvála budou oplývají úst věřících, a Panovník Hospodin dá chválu moudrosti.
15:11 Neměli byste říkat: "Je to proto, že Boží moudrost, která chybí." Pro byste neměli dělat to, co on nenávidí.
15:12 Neměli byste říkat: "On mě vedl na scestí." Pro bezbožný jsou k ničemu ním.
15:13 Pán nenávidí všechny odporné chyba, a ti, kteří se ho bojí nebude milovat takové věci.
15:14 Bůh ustanovil člověka od samého počátku, a nechal ho v rukou jeho vlastním poradcem.
15:15 Dodal jeho přikázání a přikázání.
15:16 Pokud se rozhodnete ponechat přikázání, a pokud, když je vybrána, splníte jim věčné věrnosti, budou vás chránit.
15:17 Kterou nastavil vody a ohně před vámi. Prodlužte si ruku podle toho, kdo byste si vybrat.
15:18 Předtím, než člověk je život a smrt, dobrem a zlem. Podle toho, kdo si vybere bude mu dána.
15:19 Pro Boží moudrosti je různý. A on je silný v síle, vidí všechny věci bez přestání.
15:20 Oči Hospodinovy ​​jsou na ty, kdo se ho bojí, a ví, že každému z děl člověka.
15:21 On přikázal nikoho jednat bezbožně, a dal nikomu povolení hřešit.
15:22 V případě, že si nepřeje velké množství nevěrných a zbytečných syny.

Sir 16

16:1 Byste neměli radovat se z bezbožných dětí, v případě, že jsou úspěšné; ani byste neměli mít potěšení z nich, v případě, že strach z Boha není v nich.
16:2 Ty by neměly schvalovat jejich života, ani byste se měli podívat se na prospěch své práce.
16:3 Pro jedno dítě, kteří se bojí Boha, je lepší než tisíc bezbožné děti.
16:4 A je lepší zemřít bez dětí, než zanechat bezbožné děti.
16:5 Tím se rozumí jedna osoba s porozuměním, země bude obývána. Kmen bezbožné stane opuštěný.
16:6 Mnoho takových věcí mé oči viděly, a větší věci než tyto slyšel moje ucho.
16:7 V synagoze hříšníků, oheň bude zářit dále; a uprostřed nevěřícím lidem, hněv propuknout.
16:8 Obři starověku nezískal odpuštění za své hříchy; oni byli zničeni důvěrou ve vlastní schopnosti.
16:9 A on neušetřil místo Lotova pobytu, a on je v ošklivosti, protože arogance jejich slov.
16:10 Nevzal škoda na ně, zničení celého národa, který dokonce vychvaloval se zajímat o jejich hříchy.
16:11 A to bylo tak šest set tisíc mužů, kteří byli shromážděni v tvrdosti jejich srdce. A je-li i jediný tvrdohlavý člověk unikl bez trestu, bylo by s podivem.
16:12 O milosrdenství a hněv jsou s ním. On je silný v odpuštění, a on vylévá hněv.
16:13 Jak je jeho milosrdenství, proto je také jeho korekce; soudí člověka podle jeho skutků.
16:14 hříšník, v jeho porušování, neunikne; ale trpělivost toho, kdo ukazuje milost nebude snížena.
16:15 Každá milost bude místo pro každého muže, podle zásluh jeho děl, a podle chápání svého pobytu.
16:16 Neměli byste říkat: "Jsem skryt od Boha,"Nebo, "Kdo, shůry, vezme na vědomí mě?"
16:17 nebo, "Z velkého počtu lidí, Nebudu si všiml. Za to, co je moje duše uprostřed takového nesmírného vytvoření?"
16:18 Hle: nebesa, a nebesa nebes, propast, a celá země, a věci, které jsou v nich, bude otřesena jeho pohledu,
16:19 spolu s horami a kopci, a základy země. Když Bůh vrhá svůj pohled na ně, budou udeřil s třesením.
16:20 A pokud jde o všechny tyto věci, srdce je bez pochopení; ale každé srdce Rozumí se jím.
16:21 A kdo bude rozumět jeho cesty, nebo bouře, které žádné oko člověka uvidí?
16:22 Pro mnohé z jeho prací jsou ukryty. Ale kdo oznámí díla jeho spravedlnost? Nebo kdo je bude snášet? Pro závěti je daleko od některých osob, a zkoumání každého věc je ve svém konci.
16:23 Ten, kdo se zmenší srdce, si myslí, že prázdné myšlenky. Pro neobezřetné a chybující člověk vymyslí pošetilost.
16:24 Poslouchej mě, syn, a učit disciplínu porozumění, a starat se o moje slova ve svém srdci.
16:25 A budu mluvit s vlastním kapitálu o disciplínu, a budu se snažit oznámit moudrosti. Takže starat se o mých slov ve svém srdci, a budu mluvit s vlastním kapitálu ducha, o výhodách, které Bůh nastavených v rámci jeho díla od počátku, a já oznámí své znalosti v pravdě.
16:26 S Božím soudem, Jeho práce byly provedeny od začátku; az jejich instituce, On sám rozlišoval jejich částí a nastavit jejich začátky, v jejich druhu.
16:27 Má zkrášlil jejich díla věčnost. Mají ani hladověl, ani namáhavé, a oni nepřestali ze svých děl.
16:28 Ani jednoho z nich způsobit bolest svému sousedovi, navždy.
16:29 Ty by neměly být nedůvěřivý za slovo.
16:30 potom, Bůh vypadala příznivě na zemi, a naplnil to s jeho dobroty.
16:31 Duše všeho živého přinesl slovo z doby před jeho tváře, a jejich návrat je opět k němu.

Sir 17

17:1 Bůh stvořil člověka ze země, a učinil jej podle své vlastní image.
17:2 A on ho znovu vrátil k ní, a ten oděv ho ctnost podle sebe.
17:3 Mu dal číslo a dobu jeho dnů, a on mu dal moc nad všemi věcmi, které jsou na zemi.
17:4 Položil strach z něho nad každým člověkem, a měl vládu nad divokými zvířaty a létající věcí.
17:5 On vytvořil z něj pomocník, Podobný k sobě. Dal jim rady, a jazyk, a zrak, a sluch, a srdce, aby se myslet. A naplnil je s disciplínou porozumění.
17:6 On vytvořil v nich poznání ducha. Naplnil jejich srdce s pochopením, a on jim ukázal, jak dobrý a zlý.
17:7 Položil oko na jejich srdcích, odhalit k nim velikosti jeho díla,
17:8 aby mohli velmi chválit jméno posvěcení, a vzdali slávu jeho divy, aby mohli prohlásit velikosti jeho díla.
17:9 Kromě toho, dal jim disciplínu a zákon života, jako svého dědictví.
17:10 Založil věčnou smlouvu s nimi, a prozradil jim své spravedlnosti a soudy.
17:11 A jejich oči viděl velikosti jeho cti, a jejich uši slyšel tu čest jeho hlasu, a řekl jim:: "Pozor na veškeré nepravosti."
17:12 A přikázal každý z nich o bližního svého.
17:13 Jejich způsoby jsou vždy v jeho očích; nejsou skryty před očima.
17:14 Nad každým lidí, on jmenoval pravítko.
17:15 A Izrael byl vyroben být manifest část boha.
17:16 A v Božích očích, všechny jejich díla jsou jako slunce. A jeho oči, bez přestání, kontrolovat jejich cesty.
17:17 Pakty nejsou skryté jejich nepravosti, a všechny jejich nepravosti jsou v Božích očích.
17:18 Almsgiving člověka je jako pečeť na něj, který bude střežit milost člověka jako zornice oka.
17:19 a potom, to bude stoupat nahoru a vrátit jim jejich odměnu, každý z nich na hlavu, a vrátí se do skrytých míst na Zemi.
17:20 Nyní, na kající, dal cestu spravedlnosti, a on posílila těm, kterým chybí v trpělivosti, a on upevněny je na osudu pravdy.
17:21 Konvertovat k Pánu, a vzdát se své hříchy.
17:22 Ujistěte se modlil před tváří Páně, a snížit své přestupky.
17:23 Vrátí k Hospodinu, a odvrátit od svého bezpráví, a mají nesmírnou nenávist k ohavnosti.
17:24 A uznat soudci a soudy Boží, a pevně stát za podmínek stanovených před vámi a v modlitbě k Bohu silnému nejvyššímu.
17:25 Přejděte na straně svatého generace, pro ty, kteří žijí s cílem dát chválu Bohu.
17:26 Ty by neměly zdržovat v nesprávném bezbožné; Přiznám se před smrtí. Zpověď zahyne z mrtvých, jako by šlo o nic.
17:27 Přiznávám, zatímco žije; byste měli dát díky zatímco vy jste stále naživu a zdravé. A vy byste měli chválit Boha a slávu ve svém soucitu.
17:28 Jak velká je milost Pána, a jeho odpuštění, pro ty, kteří převést na něj!
17:29 Za to, že všechny věci mohou být u mužů, neboť Syn člověka není nesmrtelná, a protože jsou potěšeni prázdnoty zlomyslnosti.
17:30 Co je jasnější než Slunce? Přesto to se nezdaří. Nebo co je nespravedlivější než ten, který tělo a krev byla vynalezena? A to bude pokárán.
17:31 On spatří sílu výškách nebe. A všichni muži jsou země a popel.

Sir 18

18:1 Ten, který přebývá ve věčnosti stvořil všechny věci dohromady. Bůh sám bude odůvodněno, a on zůstane neporazitelný král pro věčnost.
18:2 Kdo je schopný prohlásit jeho díla?
18:3 Vždyť kdo může zkoumat jeho velikost?
18:4 A kdo oznámí sílu jeho velikosti? Nebo kdo by byl schopen popsat své milosrdenství?
18:5 Neexistuje žádná klesající, a ne zvýšením, a není tam žádný Objevování, důstojnost Boha.
18:6 Když člověk dosáhl konce, pak se začne. A když přestane, že bude v nouzi.
18:7 Co je člověk, a co je jeho milost? A co je jeho dobrá, nebo to, co je jeho zlo?
18:8 Počet dnů mužů tolik jako sto roků. Jako kapka vody v oceánu, a proto jsou považovány za. A jako zrnko písku na břehu, takže tyto několik let v porovnání s dny všech dob.
18:9 Z tohoto důvodu, Bůh je s nimi trpělivost, a on vylévá svou milost na ně.
18:10 Viděl, že předpoklad jejich srdce je zlo, a ví, že jejich vzpurnost je zlý.
18:11 A proto, on propůjčil svůj odpuštění na ně, a zjevil jim cestu vlastního kapitálu.
18:12 Soucit člověka je proti těm, nejblíže k němu. Ale milost Boží je na každé tělo.
18:13 On je milosrdný, a vyučuje a koriguje, Jako pastýř se svým stádem.
18:14 Vezme soucit na ty, kteří přijímají učení o soucitu, a aplikuje své úsudky pohotově.
18:15 Syn, ve svých dobrých skutcích, neměli byste si stěžovat, a dávat cokoli, neměli byste zarmucuje s zlých slov.
18:16 Je teplo není aktualizována podle rosou? Tak je také dobré slovo lepší než dárek.
18:17 Hle, je slovo, není větší než dar? Ale oba jsou s oprávněné člověka.
18:18 Bláznivé místo vinu ostře. A dárek od neukázněný způsobí oči k nezdaru.
18:19 Před soudíte, dát spravedlnosti, aby v sobě, a předtím, než budete mluvit, učit se.
18:20 Předtím, než se stanete nemocný, opatřili léčivý přípravek,. A před soudíte, prevěřit. A pak najdete odpuštění před Bohem.
18:21 Předtím, než zeslábne, pokořit; a v době slabosti, ukázat svůj způsob života.
18:22 Nechť tě nic bránit v tom modlí vždy. A pak nebudete strach být odůvodněné, dokonce k smrti. Pro odměna Boží přebývá ve věčnosti.
18:23 Předtím, než se modlíte, připravit svou duši. A nevybírejte být jako člověk, který svádí Boha.
18:24 Vzpomeňte si na hněv, který bude v den dovršení, a pamatovat si čas odplaty, když se odvrátí tváři.
18:25 Nezapomeňte, chudobu v době hojnosti, a vzpomenout na nedostatek chudoby v den bohatství.
18:26 Od rána do večera, čas se bude měnit, a to všechno jsou rychlý v Božích očích.
18:27 Moudrý člověk bude opatrný ve všem, a během doby řadu přestupků, že bude pozorný proti nečinnosti.
18:28 Každý, kdo je chytrý rozpozná moudrost, a ten potvrdí někoho, kdo ji najde.
18:29 Ti, kteří projevují porozumění se slovy rovněž jednaly moudře sami, a oni pochopili pravdu a spravedlnost, a oni splnili přísloví a soudy.
18:30 Ty by neměly jít po své touhy; místo toho, odvrátit od své vlastní vůle.
18:31 Pokud nabízíte své touhy do vaší duše, to způsobí, že se stanete radost svým nepřátelům.
18:32 Nevšímejte potěšení v chaotických setkáních, ať už velké nebo malé. Pro jejich spáchání trestného činu je neustálé.
18:33 Ty by neměly být snížena o tvrzení půjčování, i když tam není nic v kabelce. Pro vás bude soupeřit proti svým vlastním životem.

Sir 19

19:1 Opilý dělník nebude bohatý. A ten, kdo pohrdá malost padne trochu v čase.
19:2 Víno a ženy způsobit moudří odpadnout, a pak budou stěžovat proti těm, kteří chápou.
19:3 A kdo se připojí sebe k smilnících stanou bezbožní. Rozkládat a červi ho zdědí, a on bude odsouzen jako větší příkladu, a jeho duše bude odečten od čísla.
19:4 Ten, kdo je rychlý věřit má triviální srdce a bude snížena. A kdo urazí proti své vlastní duši bude mít ještě méně.
19:5 Ten, kdo se raduje nepravosti, bude zavržen. A ten, kdo nenávidí korekce bude mít méně v životě. Ale ten, kdo nenávidí nadměrné diskuse zhasne zlo.
19:6 Ten, kdo hřeší proti jeho vlastní duše, bude potrestán. A kdo se raduje v zlosti, bude zavržen.
19:7 Ty by neměly opakovat zlý a krutý slova, a pak už nebude snížena.
19:8 Neukazují svou mysl, aby přítele nebo nepřítele. A pokud je hřích ve vás, nepopisují to.
19:9 V případě, že bude poslouchat a dívat se vám, a zatímco předstírá, že bránit svůj hřích, bude tě pohrdat, a tak bude vždy, když je s vámi.
19:10 Už jste slyšeli slovo proti svému bližnímu? Nech to zemřít ve vás, věřit, že to nebude propuknout od vás.
19:11 Před tváří slova, hlupák Pracuje, jako žena sténá jako ona porodí dítě.
19:12 Jako šíp stanovenou v mase stehna, takže je slovo v srdci muži bláznu.
19:13 Opravte přítele, třebas došlo k nedorozumění, a on může říci,, "Neudělal jsem to." Nebo, kdyby to dělat, opravit ho, takže on nemůže dělat to znovu.
19:14 Opravte svého bližního, Pro snad to neřekl. Ale kdyby to řekni to, opravit ho, takže on nemůže to znovu.
19:15 Opravte svého přítele. V případě často se závada byl spáchán.
19:16 A nevěřte každému slovu. Tam je ten, který klouže s jeho slovo, ale ne s jeho srdcem.
19:17 Nebo co jest, kdo neurazil s jeho slovy? Opravte svého souseda, než ho pokárat.
19:18 A udělat místo pro strachu z Nejvyššího. Pro vší moudrosti je Boží bázeň, a to je moudré bát Boha, a ve vší moudrosti je spořádaný dispozice zákona.
19:19 Ale disciplína zla není moudrost. A tam je v myšlenkách hříšníků žádná opatrnost.
19:20 K dispozici je špatnost, av něm je ohavnost. A tam je hlupák, který byl zmenšil v moudrosti.
19:21 Lepší je muž, který byl zmenšil v moudrosti, protože jeho mysl se nedaří, ale s Boží bázni, než ten, kdo oplývá inteligencí, ale s přestupek proti zákonu Nejvyššího.
19:22 Existuje určitá chytrost, a to je nespravedlivé.
19:23 A tam je ten, kdo vysloví pečlivé slovo, vysvětlovat pryč pravdu. Tam je ten, kdo ponížil uličnicky, pro jeho interiéru je plná lsti.
19:24 A tam je ten, kdo snižuje se příliš s velkou znehodnocení. A tam je ten, kdo přiklání svou tvář směrem dolů, a předstírá, jako by neměl vidět, co nebyla oznámena.
19:25 A jestli je zabráněno hřeší nedostatkem schopnosti, a pak se najde příležitost pro zlo, bude činit zlo.
19:26 Člověk je rozpoznán jeho vnější okolnosti. Ale když potkáte rozumné muže, on je rozpoznán jeho tváři.
19:27 Oblečení těla, a smích zubů, a chůze člověka, podat zprávu o něm.
19:28 K dispozici je korekce ležící v hněvu contemptuous člověka. A tam je rozhodnutí, které nedokazuje být dobrý. Ale je tu ten, kdo mlčí, a stejný je opatrný.

Sir 20

20:1 Jak mnohem lepší je to kárat, než aby se stal vztek, aby nedošlo k jeho kteří mohou vyznat v modlitbě bránit.
20:2 Chtíč z eunucha bude deflorovat mladou dívku;
20:3 Podobný je ten, kdo násilím dává zlotřilé úsudek.
20:4 Jak je dobrý, pokud jsou korigovány, ukázat kajícnost! Za tímto způsobem, budete uniknout úmyslné sin.
20:5 Tam je ten, kdo, mlčí, Je zjištěno, že je moudré. A je tu další, který je nenávistný a který podnítí žáky tím, že mluví ven.
20:6 Tam je ten, kdo, nemají porozumění hovořit, mlčí. A je tu další, kteří mlčí, znát správný čas.
20:7 Moudrý člověk bude mlčet až do řádného času. Ale živelně a neobezřetné osoba nebude dbát časy.
20:8 Každý, kdo používá mnoho slov se navíjí svou duši. A kdo nespravedlivě bere autorita na sebe budou nenávidět.
20:9 Tam je pokrok v zla pro neukázněné muže, a tam je plán, který se obrátí k jeho škodě.
20:10 Tam je dar, který není ochotný, a tam je dar, vrácení, pro které je dvakrát.
20:11 Dochází ke ztrátě kvůli chlouby, a tam je ten, kdo se zvedne hlavu od lowliness.
20:12 Tam je ten, kdo kupuje mnoho za nízkou cenu, a kdo ji zaplatí zpět sedmkrát.
20:13 Někdo moudrý ve slovech dělá sám miloval. Ale milosti pošetilci se vylije.
20:14 Dárek od nemoudré vás nebude mít prospěch. Pro jeho pohled je rozdělen, sedmeronásobný.
20:15 Dá málo, a vyčítat hodně. A otevření úst je jako hořící plamen.
20:16 Tam je ten, kdo půjčuje dnes a požaduje splacení zítra. Člověk, jako je tento, je odporné.
20:17 Hloupý člověk nebude mít přítele, a to nebude mít žádný dík za své dobré skutky.
20:18 Pro ty, kteří jedí chleba svého mají falešný jazyk. Jak často a kolik jsou ty, které budou kdo ho vysmívat!
20:19 Za to, co má, nemá distribuovat s správné pochopení. A on se chová podobně s tím, co nemá.
20:20 Břečka falešného jazykem je jako někdo, kdo padá na chodníku. Takový pokles o bezbožní dorazí rychle.
20:21 Nepříjemný člověk je jako zbytečná bajka; bude neustále v ústech z neukázněný.
20:22 Podobenství z úst hlupáka budou zamítnuty. Pro nemluví to v pravý čas.
20:23 Tam je ten, kdo je zabráněno hřeší chudobou, a ve svém klidu, on bude rozmrzelý.
20:24 Tam je ten, kdo ztratí svou duši kvůli předstírání, a on ztratí to na příkladu nerozvážnost. V případě, že usiluje o schválení druhého, se zničí sám sebe.
20:25 Tam je ten, kdo, V zájmu co si ostatní přemýšlejme, učiní slib svým známým, a tak se získá ho za nepřítele bezdůvodně.
20:26 Lež je zlý ostuda s mužem, a přesto lži budou neustále v ústech těch bez disciplíny.
20:27 Zloděj je lepší než muž, který stále leží. Ale oba z nich zdědí zatracení.
20:28 Zvyky ležících lidí jsou bez cti. A jejich škoda je s nimi bez přestání.
20:29 Moudrý člověk bude přínosem pro sebe tím, že jeho vlastních slov, a opatrný člověk potěší mocných.
20:30 Ten, kdo pracuje jeho země zvýší vysokou zásobu obilí. A ten, kdo pracuje spravedlnost sám být zvýšena vysoko. Přesto skutečně, ten, kdo těší silný unikne nespravedlivému zacházení.
20:31 Dary a dary zaslepit oči soudců, a umlčet svá ústa, soustružení je stranou od svého úkolu korekce.
20:32 moudrost skrytá, a poklad neviditelná: K čemu je některý z nich?
20:33 Ten, kdo se skrývá svou hloupost je lepší než člověk, který skrývá svou moudrost.

Sir 21

21:1 Syn, jsi zhřešil? Neměli byste přidat další hříchy. Pak taky, pro vaše bývalé hříchy, modlit, aby mohly být ti odpuštěno.
21:2 Uprchnout z hříchů, jakoby od tváři hada. Nebo budete-li nim přistupovat, budou chopí vás.
21:3 Jejich zuby jsou jako zuby lva, přinášet smrt duše lidí.
21:4 Vše nepravost je jako dvojsečný kopí; je ve své rány bez léčení.
21:5 Vyčítat a zranění bude dělat prostředky k ničemu. A dům, který je mimořádně bohatý stane bezmocná pýchou. Takto, Zdroje arogantní budou vymýceny.
21:6 Prosby z úst chudáka dosáhne až k uším boha, a soud přijde k němu rychle.
21:7 Každý, kdo nenávidí korekce kráčí ve stopách hříšník. Ale ten, kdo se bojí Boha, bude převádět ve svém srdci.
21:8 Ten, kdo má moc pomocí tučného jazykem bude znám z dálky. Ale chápání člověk ví, proklouznout kolem něj.
21:9 Ten, kdo staví svůj dům, zaplatil za jinou, je jako ten, kdo shromažďuje své stavební kameny v zimě.
21:10 Synagoga hříšníků je jako strniště vyčesané; na konci roku jich obou je oheň hořící.
21:11 Cesta hříšníků je dlážděna a úroveň, a na jejich konci je peklo a tmu a tresty.
21:12 Ten, kdo dodržuje spravedlnost získají znalosti o tom.
21:13 Dovršení bázni Boží moudrost a porozumění.
21:14 Ten, kdo není moudré v dobro nebude přijímat instrukce.
21:15 Nyní je moudrost, která oplývá zlem. Ale není tam žádný porozumění tam, kde je hořkost.
21:16 Poznání moudrého zvýší jako povodeň, a jeho právní zástupce bude pokračovat jako fontána života.
21:17 Srdce pak blázna je jako rozbité nádoby, neboť nebude zastávat žádnou moudrost.
21:18 Dobře informovaný člověk bude chválit jakékoliv moudré slovo slyší, a on se bude aplikovat ho na sebe. Self-shovívavý člověk slyšel, a se mu to nelíbí, a tak se vrhá jej za zády.
21:19 Hovor se pak blázna je jako zátěž na cestě. Ale ve rtech porozumění, milost budou nalezeny.
21:20 Ústa obezřetné se žádá v církvi, a oni zváží svá slova v jejich srdcích.
21:21 Jako domu, který byl zbořen, tak je moudrost pošetilci. A znalost nerozumné je jako nesmyslných slov.
21:22 Doktrína k nesmyslné je jako okovy na nohou, a stejně jako řetězy na pravé ruce.
21:23 Hloupý člověk zvedne svůj hlas smíchu. Ale moudrý muž ani nebude smát tiše pro sebe.
21:24 Nauka je opatrný jako zlatým ornamentem, a jako pásku na pravé paži.
21:25 Chodidla pošetilý krok snadno do domu svého souseda. Ale zkušený člověk bude obavy v přítomnosti mocných.
21:26 Nesmyslný člověk bude dívat oknem do domu. Ale člověk, který byl dobře učil bude stát venku.
21:27 Je to hloupé, aby člověk poslouchat za dveřmi. A opatrný člověk bude zarmoucen této hanbě.
21:28 Rty neopatrné popíše nesmyslné věci. Ale slova obezřetné budou zváženy na rovnováze.
21:29 Srdce pošetilci jsou ve svých ústech. Ale ústa moudrých jsou srdcem.
21:30 Kdykoliv bezbožné proklínám ďábla, oni proklínají své vlastní duši.
21:31 Ti, kteří šeptají obvinění pošpinit své vlastní duše, a oni budou všichni nenávidět. A ten, kdo zůstává s nimi bude nenávistný. Tiché a porozumění člověk bude dodržena.

Sir 22

22:1 Líný člověk je házeli špinavé kamene, a všichni budou mluvit o jeho odmítnutí.
22:2 Líný člověk je zasypán s trusu volů, a všichni, kdo se ho dotknout se oprášit své ruce.
22:3 Neukázněný syn je škoda jeho otce, ale neukázněný dcera bude k jeho degradaci.
22:4 Opatrný dcera přináší dědictví svému manželovi. Ale ona, kdo způsobí, že škoda bude ostuda pro toho, kdo ji počala.
22:5 Ta, která je tučný zahanbuje jejího otce a manžela, a ona nebude menší útok na bezbožné. V případě, že se bude konat v hanbě oběma.
22:6 Předčasně vysvětlení je jako hudba v čase smutku. Ale ostrá korekce a učení moudrosti jsou stále aktuální.
22:7 Ten, kdo učí pošetilý je jako někdo, kdo Lepidla dohromady rozbité hrnce.
22:8 Ten, kdo vysvětluje slovo tomu, kdo neposlouchá, je jako člověk, který se náhle probudí spící osobu z hlubokého spánku.
22:9 Ten, kdo vysvětluje moudrost nesmyslné je jako jeden mluví do spícího člověka. A na konci vysvětlení, on říká: "Kdo je to?"
22:10 Plakat nad mrtvými, pro jeho světlo selhala. A plakat nad pošetilci, k jeho pochopení selhala.
22:11 Plakat jen něco málo přes mrtvý, neboť je v klidu.
22:12 Bezbožní život zlý blázna je horší než smrt.
22:13 Smutek za mrtvé je sedm dní; ale pro hloupé a bezbožné, to je po všechny dny svého života.
22:14 Neměli byste obšírně hovořit s pošetilci, a neměli byste jít s nesmyslnou.
22:15 Udržet si od něj, takže nemusíte mít problémy, a tak, že nebudete být znečištěna jeho hříchu.
22:16 Odvrátí se od něj, a naleznete odpočinutí, a nebudete se odradit jeho pošetilosti.
22:17 Co je těžší než olovo? A co jiného může mu být nazýván ale pošetilé?
22:18 Písek, a sůl, a hmotnost železa jsou každý snesitelnější než nerozumné člověka, kdo je jak hloupé a bezbožné.
22:19 Svazek dřeva svázaných dohromady v základech budovy se nesmí uvolnit. A podobně jako je srdce, která byla posílena promyšlené poradce.
22:20 Myšlenky na někoho, kdo je porozumění nebude poškozen strachem v každé situaci.
22:21 Stejně jako plevy ve vysokém místě, nebo zeď z malty, aniž by kamenů nastavit v, nebude pokračovat proti obličeji větru,
22:22 tak také nesmělý srdce, a myšlenky nesmyslné, nebude odolat energičnost strachu.
22:23 Přes zbaběle srdce, myšlenky pošetilci nebude bát jakoukoli situaci; Zatím Ani ten, kdo pokračuje vždy přikázání Božích.
22:24 Ten, kdo popíchnutí oko produkuje slzy. A ten, kdo údery srdce produkuje porozumění.
22:25 Ten, kdo hází kámen na ptáky bude řídit je pryč. Tak také, ten, kdo obviňuje svého přítele rozpouští přátelství.
22:26 Ale pokud jste nakreslili meč proti kamarádovi, byste neměli zoufalství; neboť může být cesta zpět.
22:27 Pokud jste otevřeli ústa drsný proti kamarádovi, byste neměli bát; neboť může být smíření. Avšak, v případě, že jsou obvinění, nebo zneužití, nebo arogance, nebo odhalení tajemství, nebo rána po oklamán, Ve všech těchto případech, přítel uteče pryč.
22:28 Podržením tlačítka věrnosti s kamarádem ve své bídě, takže si mohou také radovat v jeho rozkvětu.
22:29 V době jeho soužení, zůstat věrný k němu, takže může být také dědice s ním v jeho pozůstalosti.
22:30 Stejně jako pára z pece, nebo kouř z ohně, stoupá před plamenem, tak také udělat nadávky a urážky a hrozby povstat před krveprolitím.
22:31 I nebude zahanben pozdravit přítele, ani nebudu skrývat, abych z jeho tváře. A jestli neštěstí stihne mě kvůli němu, Budu snášet.
22:32 Každý, kdo slyší z toho nebude mít na pozoru kolem něj.
22:33 Kdo bude poskytovat ošetřovatele pro pusy, a spolehlivé utěsnění přes mé rty, takže jsem nesmí klesnout kvůli nim, a aby můj jazyk mě nemá zničit?

Sir 23

23:1 Lord, Otec a pravítko mého života: může mi neopouští jejich radám, nedovolí mě spadnout jimi.
23:2 Oni by uložil pohromy nad svými myšlenkami a nad kázní moudrosti v mém srdci. A oni by mě ušetřil ze svých ignorances, ani by umožnit jejich vlastní činy se stanou zřejmými.
23:3 A mají v úmyslu, že moji ignorances by se zvýšila, a moje činy byly násobí, a mé hříchy přetékají. A tak jsem padne v očích mých protivníků, a bude se radovali podle mého nepřítele.
23:4 Lord, Otec a Bůh v mém životě: může mi neopouští své plány.
23:5 Nenechávej mě s povýšenosti očima. A odvrátit všechny touhy ode mne.
23:6 Vezměte touhu těla ode mne, a neumožňují sexuální touha chopit mně, a neumožňují neuctivý a nesmyslné myšlenky ve mně.
23:7 zvuky: naslouchat nauce mých ústech. Pro ty, kdo pozorovat to nebude zahynou rty, ani nesmí být pohoršen do zlých skutcích.
23:8 Hříšník se koná jeho vlastní prázdnoty. A arogantní a ti, kteří mluví zlo budou pohoršeni těmito věcmi.
23:9 Nedovolte, aby vaše ústa, aby si zvykli na nadávání přísahy. Neboť v tomto, existuje mnoho úskalí.
23:10 Skutečně, neumožňují pojmenování Bohem, aby byl neustále v ústech, a nezachází jako kdyby společný jmény svatých. Pro vás neunikne trestu jimi.
23:11 Stejně jako sluha, nepřetržitě vyslýchán, nebude bez modřin, takže každý, kdo přísahá přísahu a vezme Boží jméno nebude zcela prostý hříchu.
23:12 Muž, který přísahá, že mnoho přísahy bude naplněna nepravostí, a biče se neodchýlí od svého domu.
23:13 A pokud se mu nepodaří naplnit, jeho přestupek bude nad ním, a když předstírá, že ho splnil, že uráží dvojnásob.
23:14 A když složí přísahu insincerely, on nebude být odůvodněno. Pro jeho domě bude naplněn odplatou za ním.
23:15 Existuje ještě jeden druh rozhovoru, který čelí smrti; Nech to není možné najít v dědění Jacoba.
23:16 Za bude odňato milosrdní všechny tyto věci, a oni nebudou válet v přestupky.
23:17 Nedovolte, aby vaše ústa, aby si zvykli na neukázněné řeči. Neboť v tomto, tam je hřích slov.
23:18 Když sedíte uprostřed velkých mužů, vzpomenout na své otce a matku.
23:19 Jinak, Bůh tě může zapomenout, pokud jste v jejich očích, a pak byste se opakovaně vysmíval a bude trpět potupu, a vy byste mohli přát, že jste nikdy nenarodil, a vy byste mohli proklínat den narození.
23:20 Muž, který je zvyklý na hanebné slova nebude přijímat instrukce, po všechny dny svého života.
23:21 Dva druhy osob oplývají hříších, a třetina přidává hněv a zatracení.
23:22 S přáním duše je jako hořící oheň, nebude zastavena, až se požírá něco.
23:23 A člověk, který je zlý tužeb svého těla nebude ustat, dokud se zapálil oheň.
23:24 S mužem smilstva, vše chléb je sladká; to neudělá neunaví přestoupení, až do samého konce.
23:25 Každý muž, který přestoupí jeho vlastní postel má opovržení pro jeho vlastní duši. A tak říká: "Kdo mě může vidět?
23:26 Tma mě obklopuje, a stěny obklopují mě, a nikdo mě zahlédne. Koho bych se měl bát? Nejvyšší nebude pamatovat mé přestupky. "
23:27 A nechápe, že Boží oko vidí všechny věci. Ze strachu uvnitř člověka, jako je to odhání od něj jak bázni Boží a očích těch mužů, kteří se bojí Boha.
23:28 A on neuznává, že oči Hospodinovy ​​jsou mnohem jasnější než slunce, hlídal nad všemi způsoby mužů, dokonce do hlubin propasti, a díval se do srdcí lidí, i těm skrytých částí.
23:29 Pro všechny věci, před tím, než byly vytvořeny, byly známy k Pánu Bohu. A to i po jejich dokončení, když spatří všechny věci.
23:30 Tento muž bude potrestán v ulicích města, a bude mu honil jako mladého koně. A v místě, které nemá podezření,, že bude zachycen.
23:31 A protože nerozuměl strach z Pána, že bude v hanbě před všemi lidmi,
23:32 jak bude každá žena, příliš, kteří opouští svého manžela a vytváří dědictví sňatkem s jiným mužem.
23:33 pro první, byla nevěřící zákona Nejvyššího. Druhý, urazila proti svému manželovi. Třetina, ona smilnili cizoložstvím, a tak založena své děti tím, že jiným mužem.
23:34 Tato žena bude veden do sestavy, a ona bude zírala na její děti.
23:35 Její děti nebudou zakořenit, a její pobočky nebude produkovat ovoce.
23:36 Bude opustit její paměti jako prokletí, a její hanba nebude setřít.
23:37 A ti, kteří jsou pozadu potvrdí, že není nic lepšího, než strach z Božího, a že není nic sladšího, než mít úctu k přikázání Páně.
23:38 Je to velká sláva následovat Pána. Pro délku dny budou přijímány od něj.

Sir 24

24:1 Moudrost bude chválit její vlastní mysl, a ona bude poctěn Bohem, a ona bude oslaven uprostřed svého lidu.
24:2 A ona se otevře ústa v kostelech Nejvyššího, a ona bude oslaven před očima jeho ctnosti.
24:3 A uprostřed svých vlastních lidí, ona bude povýšen. A ona bude obdivován svaté shromáždění.
24:4 A ona bude mít chválu v množství vyvolených. A ona bude požehnaná mezi požehnal. A ona řekne:
24:5 "Šel jsem tam z úst Nejvyššího, jako první narozené před všemi tvory.
24:6 způsobil jsem neselhávající světlo vznikají v nebi. A přikryl jsem celou zemi jako mrak.
24:7 Žil jsem v nejvyšších místech, a můj trůn je v sloupu mraku.
24:8 sám jsem zahrnovalo obvod nebe, a pronikla do hlubin propasti, a chodil po vlnách moře,
24:9 a stáli po celé zemi. A mezi lidmi každých,
24:10 a v každém národě, Jsem se držel primát.
24:11 A na základě, Jsem šlápne srdcích všech, veliký a pokorný. A já jsem hledal svůj odpočinek v každém z nich. A budu pokračovat, stejně jako dědictví Páně.
24:12 Pak Stvořitel všech věcí instruoval a mluvil se mnou. A ten, kdo mě stvořil spočívala ve svém svatostánku.
24:13 A on mi řekl:: "Nechť vaše příbytkem být s Jacobem, a nechte své dědictví bude v Izraeli, pro vás musí zakořenit mezi mými vyvolenými. "
24:14 Od začátku, a před světem, Byl jsem vytvořil. A dokonce až do budoucího světa, Nebudu přestane existovat. Neboť jsem přisluhovali před ním v příbytku svatém.
24:15 A tímto způsobem, I byla založena v Sionu. a podobně, ve svatém městě, Zjistil jsem, odpočinek. A moje autorita byla v Jeruzalémě.
24:16 A já zakořenilo mezi čestné lidi, v rámci části svého Boha, v rámci svého dědictví. A tak můj příbytek je v plné sestavě svatých.
24:17 Byl jsem povýšen jako cedr v Libanonu a jako cypřiš na hoře Sion.
24:18 Byl jsem povýšen jako palma v Kádes a jako růže Bush v Jerichu.
24:19 Byl jsem povýšen jako krásný olivovník v rovinách, a jako platanu vedle vodách podél celé cesty.
24:20 Dal jsem pryč aromatickou vůni jako skořice nebo balzám. produkoval jsem sladkou vůni jako nejlepší myrhy.
24:21 A parfémované jsem příbytku s ambroň, a aromatické pryskyřice, okvětní lístky, a aloe, stejně jako nejlepší cedr z Libanonu. A moje vůně je jako balzám neředěného.
24:22 Jsem rozšířil své větve jako terpentýn strom, a moje větve jsou cti a milosti.
24:23 Stejně jako vinné révy, Jsem se narodil ovoce sladkou vůní. A moje květy jsou plodem cti a integrity.
24:24 Jsem matka kráse lásky, a strachu, a znalostí, a svaté naděje.
24:25 Všechny milost z cesty a pravdy je ve mně. Všechny naděje života a ctnosti je ve mně.
24:26 Cesta ke mně, všichni ti, kdo mě touží, a vyplní mou sklizní.
24:27 Pro můj duch je sladší než med, a dědičnost můj je lepší než med a stred z plástů.
24:28 Moje paměť je pro budoucí generace všech věkových kategorií.
24:29 Ten, kdo konzumuje mě bude hlad stále. A kdo mi vypije bude žíznit stále.
24:30 Ten, kdo naslouchá mi nebude zahanben. A kdo působí ve mně nebude sin.
24:31 Ten, kdo osvětluje mě bude mít život věčný. "
24:32 To vše je kniha života, a smlouva Nejvyšší, a potvrzení o pravdě.
24:33 Přikázal zákon tím, že přikázání spravedlnosti, a dědictví do domu Jákobova, a sliby do Izraele.
24:34 Bůh jmenoval Davida jako svého služebníka, s cílem zvýšit od něho velice mocný král, kdo by seděl na stolici cti navždy.
24:35 Je to ten, kdo plní moudrosti, jako řeky Phison a řeky Tigris v prvních dnech.
24:36 Je to ten, kdo plní porozumění, jako Eufratu. Je to on, kdo rozmnožuje porozumění, jako řeky Jordán v době sklizně.
24:37 Ten vysílá disciplínu jako světlo, a on stojí tam jako řeky Gehon v době sklizně.
24:38 Ten první měl dokonalou znalost ní, pro slabší nebude hledat pro ni.
24:39 Pro její myšlenky přetékají jako moře, a její radí přetékají jako velký propasti.
24:40 "I, moudrost, mají vylil řeky.
24:41 Jsem jako potoka vedoucí k řece ohromných vod. Jsem rád kanálu teče z řeky. A já jsem vyšel z ráje jako vodovodu.
24:42 Řekl jsem: Budu zavlažovat svou zahradu výsadby, a budu důkladně zalít plody mém oboru.
24:43 A hle, můj potok se stal přetékající, a moje řeka přiblížil k moři.
24:44 Neboť jsem osvětlit doktrínu pro všechny, stejně jako první světlo. A já vyhlásí doktrínu, i těm, kteří jsou daleko.
24:45 I dosáhne do všech nižších částí země, a budu dívat na všechny, kteří spí, a já se rozsvítí všechny, kteří doufají, v Pánu.
24:46 I teď, I prýštit doktrínu jako proroctví. A dokonce i nyní, Odkazuji doktrínu pro ty, kteří hledají moudrost. A já se nepřestanou z jejich potomstva, až k svatému čas.
24:47 Podívejte se, jak jsem nepracovali pro sebe sama, ale pro všechny, kteří hledají pravdu!"

Sir 25

25:1 Můj duch je spokojen s třemi věcmi; Ty jsou schváleny před Bohem a lidmi:
25:2 harmonie bratři, a láska k sousedům, a manželé dohodnout dobře dohromady.
25:3 Má duše nenávidí tři druhy věcí; a jsem velmi úzko nad jejich duších:
25:4 arogantní pauper, bohatý lhář, pošetilý a nesmyslný starší.
25:5 Věci, které jste nezískali ve svém mládí, Jak najdete je ve svém stáří?
25:6 Jak je to krásné na šedé hlavy až k odsouzení, a pro starší vědět rady!
25:7 Jak je to krásné, pro ty, kteří jsou ve věku mít moudrost, a pro ty, kteří ctí mít porozumění a radu!
25:8 Skvělý zážitek je korunou starců, a strach z Boha je jejich sláva.
25:9 Jsem zvětšený devět věci, přehlíženy srdce; a desetina, I prohlásí lidem s mým jazykem:
25:10 člověk, který najde radost svým dětem, a ten, kdo žije vidět zkázu svých nepřátel.
25:11 Blaze tomu, kdo žije s moudrou ženou, a ten, kdo nemá vyklouzl svým jazykem, a ten, kdo nepodává ty nehodné sebe.
25:12 Blaze tomu, kdo najde pravého přítele, a ten, kdo popisuje spravedlnost k pozornému uchu.
25:13 Jak velký je ten, kdo najde moudrosti a poznání! Ale není tam žádný nad ním kdo se bojí Hospodina.
25:14 Strach z boha vytyčilo nade vše.
25:15 Blahoslavený člověk, jemuž bylo dáno mít strach z Boha. Ten, kdo má k němu, ke komu on může být v porovnání?
25:16 Bázeň Boží je počátek jeho lásky; a začátek víry úzce spojeny se stejnou.
25:17 Smutek srdce je každá rána. A špatnost manželky je každý zloba.
25:18 A člověk si vybere jakoukoliv ránu, ale rána srdce,
25:19 a žádnou špatností, ale bezbožnost manželky,
25:20 a překážka, ale překážka těch, kteří ho nenávidí,
25:21 a jakékoliv ospravedlnění, ale ospravedlnění svých nepřátel.
25:22 Neexistuje žádná hlava horší než hlavu hada,
25:23 a není tam žádný hněv nad hněvu manželky. Bylo by příjemné řídit se lvem nebo draka, než žít s zlou ženou.
25:24 Zlý žena mění svou tvář. A ona zatemňuje její tvář jako medvěd. A ona ho zobrazuje jako žíněmi. Ve středu jejích sousedů,
25:25 její manžel sténá, a slyšet o tomto, vzdychá trochu.
25:26 Všechny zloba je krátký ve srovnání se zlobou manželky. Nechť osud hříšníků padat na ni!
25:27 Jako přelézání pískem je k nohám seniory, takže je upovídaná manželka tichý muž.
25:28 Ty by neměly zvýhodňovat ženskou krásu, a neměli byste touhu manželku pro její krásu.
25:29 Vztek a neúcta a hanba z manželky může být velká.
25:30 manželka, když má primát, odehrávající se svým manželem.
25:31 Zlý žena znehodnocuje srdce, a smutno tvář, a rány srdce.
25:32 Manželka, která nedělá její manžel rád, enfeebles ruce a oslabuje kolena.
25:33 Začátek hříchu přišel od ženy; a skrze ni, všichni zemřeme.
25:34 Ty by neměly k odchodu do vaší vodě, ani trochu; ani byste měli dát povolení pro zlý manželku k překročení limitu.
25:35 V případě, že nebude chodit na ruce, ona vás zmást v očích svých nepřátel.
25:36 Odtrhnout ji od těla, lest ona tě zneužívají neustále.

Sir 26

26:1 Blahoslavený manžel dobré manželky. Informace o počtu jeho let se zdvojnásobí.
26:2 Správná žena těší její manžel, a ona bude zaplnit let svého života s mír.
26:3 Dobrá žena je velká část. Bude mít podíl těch, kteří se bojí Boha, jako člověk, který udělal dobré skutky.
26:4 Ale, bohatý nebo chudý, s dobrým srdcem, Jeho tvář bude veselý za všech okolností.
26:5 Ze tří věcí, Mé srdce je strach, a na čtvrtiny, moje tvář ukázala strach:
26:6 obvinění ze strany města, a sběr dav,
26:7 a klamná falešné obvinění. To všechno jsou více těžký než smrt.
26:8 Žárlivý žena je žal a smutek do srdce.
26:9 V žárlivou manželku, tam je metlou jazyka, který komunikuje s každým.
26:10 Jako spřežení vyvolávány, takže je také zlý žena. Ten, kdo má držení ní je jako ten, kdo se uchytila ​​z štíra.
26:11 Opilý manželka je velký hněv. A její hanba a obscénnost nebudou pokryty.
26:12 Smilstvo manželky se stane známý povyšování se jí do očí a její víčka.
26:13 Tak, že její dcera nebude také odvrátí, držet přísné hodinky; jinak, shledal příležitost, ona se mohou těšit sama.
26:14 Dávejte si pozor na neúcty očima, a neměli byste klást otázku, jestli by vás mohly pominout.
26:15 Jako žíznivý cestovatel, ona se otevře ústa, aby kašny, a ona bude pít z každého vody poblíž, a ona bude sednout vedle každého tyčí v plotě, a ona se otevře svůj toulec na každou šipkou, až se stane unavená.
26:16 Milost pozorné manželky potěší její manžel, a budou vykrmovat jeho kosti.
26:17 Její disciplína je dar od Boha.
26:18 Taková je pochopení a klid žena. Neboť není náhrada za dobře poučená duše.
26:19 Svatý a zkroušený žena je milost za milostí.
26:20 A žádné množství peněz se rovná hodnotě duše s sebeovládání.
26:21 Stejně jako slunce stoupá na celém světě v výsostí boha, takže krása dobré manželky je ozdobou jejího domu.
26:22 Jako lampa svítící na vrcholu svaté svícnu, takže je krása tváře ve zralém stádiu života.
26:23 Stejně jako zlaté pilířů, na bází stříbra, takže jsou pevné nohy zralé ženy po plosky nohou.
26:24 Stejně jako věčné základy na pevné skále, takže jsou Boží přikázání v srdci svaté ženy.
26:25 Dvě věci, mé srdce je velmi zarmoucen, a v třetině, hněv mě ohromuje:
26:26 muž bojovný selhání kvůli zoufalé potřebě, a porozumění člověk zachází s pohrdáním,
26:27 a každý, kdo přejde před spravedlností hříchu. Bůh připravil takový jeden pro oštěpu.
26:28 Dva druhy věcí se zdálo obtížné a nebezpečné pro mě: obchodník nebude snadné osvobozen od jeho nedbalostí, a obchodník nebude odůvodněno hříchy rtech.

Sir 27

27:1 Vzhledem k potřebě, mnozí zhřešili. A kdo chce být obohacen, odvrátí jeho oko.
27:2 Jako příspěvek stanovený v polovině sousedních kamenů, tak také bude Sin stát vklíněný mezi prodeji a nákupu.
27:3 Sin budou rozdrceny ten, kdo hřeší.
27:4 Pokud nechcete držet se pevně k bázni, Váš dům bude rychle svržena.
27:5 Stejně jako prach zůstává, když jeden třese síto, takže bude bezpochyby muže zůstat v myšlenkách.
27:6 Pec testuje cévy hrnčíře, a soud soužení testuje jen muže.
27:7 Vzhledem k tomu, prořezávání stromu odhaluje své ovoce, tak to slovo odhalit myšlenky v srdci muže.
27:8 Ty by neměly chválit muže před mluví; pro takové je testování mužů.
27:9 Máte-li usilovat o spravedlnost, získáte ji. A ty budou oblečeni spravedlnosti, jako s dlouhým pláštěm cti. A budete žít spravedlivě. A spravedlnost tě ochrání neustále. A dnem zúčtování, najdete silné základy.
27:10 Ptáci se hrnou do jejich vlastního druhu. A pravda se vrátí těm, kteří ji praktikují.
27:11 Lev číhá na svou kořist neustále. Tak také udělat hříchy číhat pro ty, kteří pracují nepravost.
27:12 Svatý muž setrvává ve moudrosti jako slunce. Ale nesmyslný člověk mění jako měsíc.
27:13 Uprostřed nesmyslné, zachovat slovo v pravý čas. Ale být neustále ve středu těch, kteří jsou promyšlené.
27:14 Diskuse hříšníků jsou nenávistné, a jejich smích je radost v hříchu.
27:15 Projev, který přísahá, že mnoho přísahy způsobí, že vlasy na hlavě, aby stát vzpřímeně; a jeho neuctivost způsobí uši, které mají být blokovány.
27:16 Prolévání krve je v hádkám arogantní; a jejich zlé talk je těžké slyšet.
27:17 Ten, kdo popisuje tajemství přítele přestávky víru; a on nebude najít přítele za jeho duši.
27:18 Milovat svého bližního, a sjednoceni s ním věrně.
27:19 Ale pokud si přiznat svá tajemství, neměli byste i nadále sledovat po něm.
27:20 Tak jako člověka, který ničí svého přítele, takže je také ten, kdo ničí přátelství svého souseda.
27:21 A jako někdo, kdo uvolnění pták z ruky, takže jste opustil svého bližního, a nebudete ho znovu získat.
27:22 Ty ho by již nemělo usilovat, protože je nyní daleko; uprchl jako srnčí z pasti. Pro jeho duše raněna.
27:23 Budete již nebudou schopny vázat jeho zranění. Neboť může být smíření z klení.
27:24 Ale odhalit tajemství své přátele je beznadějný akt nešťastné duše.
27:25 Ten, kdo mrká okem zhotoví nepravost, a nikdo ho zavrhnout.
27:26 Před očima vašima očima, bude osladit ústa, a on bude obdivuji vaši mluvit. Ale na samém konci, bude úchyl ústa, a on nabídne skandál z vašich vlastních slov.
27:27 Nenávidím mnoho věcí, ale já jsem neudělal, když učinil, a Hospodin ho bude nenávidět.
27:28 Ten, kdo hází kámen rovně až se zjistí, že se vrhne na jeho hlavu. A klamná rána se vrátí k hojení klamný.
27:29 A ten, kdo jinému jámu kopá, do ní padá. A ten, kdo umístí kámen proti svému sousedovi budou klopýtat přes něj. A ten, kdo položí past na další zahynou něj.
27:30 Ten, kdo uvádí do pohybu zlý plán bude zjistí, že vrátí nad ním, a on nebude vědět, z kterého směru dorazí.
27:31 Výsměch a posměchu jsou arogantní, a pomsta bude číhat na ně, jako lev.
27:32 Ten, kdo se těší pádu právě zahyne v pasti, a smutek bude konzumovat dříve, než zemřou.
27:33 Hněv a vztek jsou oba odporný, a hříšný člověk bude konat jimi.

Sir 28

28:1 Ten, kdo si přeje po pomstě najde odplatu od Pána, a on bude určitě dávat pozor na své hříchy.
28:2 Odpustit svého bližního, když se vám ublížil, a pak se vaše hříchy budou ti odpustil, když se modlíš.
28:3 Muž drží na hněv proti jiným mužem, a to se pak usilovat o nápravu od Boha?
28:4 Nemá slitování na muže jako sám, a to se pak prosit za své vlastní hříchy?
28:5 Ten, kdo je, ale tělo drží na zlosti, a to se pak požádat o odpuštění od Boha? Kdo může získat odpuštění za své hříchy tímto způsobem?
28:6 Vzpomeň si na samém konci, a nechat nepřátelství přestanou.
28:7 Pro korupci a smrt jsou zavěšeny nad jeho přikázání.
28:8 Vzpomeňte si na strach z Boha, a nezlob se se svým sousedem.
28:9 Vzpomeňte si na smlouvu Nejvyšší, a výhled na neznalé činy svého souseda.
28:10 Upustit od sváru, a budete snížit své hříchy.
28:11 Aby byl mrzutý muž enflames konflikt, a hříšný člověk trápí svým přátelům, a vrhá nepřátelství do prostřed těch, kteří mají klid.
28:12 Pro oheň hoří v závislosti na dřevo lesa. A hněv muže hoří v závislosti na síle člověka. A podle jeho zdrojů, že povýší svůj hněv.
28:13 Ukvapená tvrzení roznítí oheň. A spěšný spor vrhá krev. A obviňující jazyk přináší smrt.
28:14 Máte-li foukat na jiskru, že se zvýší na ohni. Ale pokud budete plivat na něj, bude uhašen. Obě z nich vycházejí z úst.
28:15 Dvojitý jazykem našeptávač je proklet. V případě, že má narušený mnoho lidí, kteří měli klid.
28:16 Třetí jazyk vzbudil mnoho, a rozptýlil je od národa k národu.
28:17 To zničil města hrazená z bohatých, a mařila domy velká.
28:18 To má snížit ctnosti národů, a má zlomené silné národy.
28:19 Třetí jazyk byl svržen ctnostné ženy, a zbavila své práce.
28:20 Ten, kdo upřednostňuje to nebude mít odpočinek, ani on bude mít přítele, u kterých by mohl najít klid.
28:21 Rána bičem způsobí modřinu, ale rána jazyka rozdrtí kosti.
28:22 Mnozí padli od ústí meče, ale ne tolik jako zahynuli jejich vlastním jazyce.
28:23 Blaze tomu, kdo je chráněna před zlomyslným jazykem, který neprošel přes svému hněvu, a nebyl vytáhl své jho, a nebyl vázán svými řetězy.
28:24 Pro jeho jho je jho železa. A jeho řetězy jsou řetězy z mosazi.
28:25 Jeho smrt je nejvíce zlý smrt. A peklo je mnohem užitečnější, než je.
28:26 Jeho pokračování nebude trvalá, ale bude to trvat držení způsobů nespravedlivé. A právě nebude spálen jeho plamenem.
28:27 Ti, kteří opustili Boha sníží o tom, a bude hořet v nich a nesmí být zastavena. A to bude odeslán na ně, jako lev, a bude je navinuta, jako levhart.
28:28 Hedge vaše uši s trny. Nebuďte ochotni naslouchat zlý jazyk. A dveře a mříže na tvých úst.
28:29 Roztavit vaše zlato a stříbro svou. A učinit měřítko pro vaše slova, a vzpřímený uzdu pro puse.
28:30 A být pozorní, lest snad může proklouznout svým jazykem, a pád před zraky svých nepřátel, kteří jsou v záloze pro vás, a pak se váš pád může být smrtelná k smrti.

Sir 29

29:1 Ten projevuje milost, která propůjčuje svému sousedovi, neboť zachovává přikázání posílením ho.
29:2 Půjčovat na svého souseda ve své době nouze, a přijímat jej znovu od svého souseda v jeho době.
29:3 Dodržet slovo, a jednat věrně s ním, a pak zjistíte, co budete potřebovat v každém okamžiku.
29:4 Mnozí z nich mají léčit půjčku, jako je nalezena peněz, a oni nabídli problémy těm, kteří jim pomohli.
29:5 Dokud neobdrží, políbí ruce dárce, a oni pokořit svůj hlas ve slibech.
29:6 Ale v té době splácení, budou žádat o více času, a oni budou mluvit otravné a stěžující si slova, a budou se vymlouvat na čase.
29:7 Pak, zda je schopen splácet, on se odvrátí. Zaplatí sotva polovinu, a on to bude považovat, jako kdyby ho našli.
29:8 Ale pokud ne, pak ho podvést jeho peněz, a bude mít ho jako nepřítele bez udání důvodů.
29:9 A on mu odplatí s obviněními a kletbami, a on mu odplatí s opovržením, místo toho se ctí a laskavostí.
29:10 Mnoho z nich odmítl půjčit, ne kvůli bezbožnosti, ale protože se báli, které mají být defrauded bez příčiny.
29:11 Přesto skutečně, být vytrvalý k pokorné, a neměli byste odložit úkony milosrdenství vůči nim.
29:12 Pomáhat chudým, protože přikázání. A neměli byste ho poslat pryč s prázdnou, protože jeho zoufalé potřebě.
29:13 Přijít o své peníze do svého bratra a svého přítele. Pro vás by nemělo zakrýt ji pod kamenem má být ztraceno.
29:14 Nechte svůj poklad bude v přikázání Nejvyššího, a to vám bude přínosem pro více než zlato.
29:15 Ukládat své almužny do srdcí chudých, a to bude získat pomoc pro vás proti všeho zla.
29:16 Lepší než štít nebo kopí mocného muže,
29:17 že bude bojovat za vás proti svému nepříteli.
29:18 Dobrý člověk nabízí úvěr kvůli svému sousedovi. Ale ten, kdo ho opouští pro sebe zahynou v hanbě.
29:19 Neměli byste zapomenout laskavost svého dobrodince. Vždyť nabídl svůj život vaším jménem.
29:20 Hříšník a nečistý uprchnout z těchto slibů.
29:21 atributy Hříšník k sobě zboží svého úvěru. A nevděčná mysl opustí ten, který mu uvolněna.
29:22 Muž nabízí úvěr na svého souseda. Ale když bude mít ztracený respekt, ho bude opouštět.
29:23 Zlý příslib zničil mnoho lidí, kteří měli dobré úmysly, a hodil je jako vlna na moři.
29:24 To způsobilo silné muže na cestu kolem, a oni putoval mezi cizích národů.
29:25 Hříšník přestupuje přikázání Páně bude spadat do škodolibým slib. A ten, kdo provádí mnoho věcí, které budou spadat do rozsudku.
29:26 Pomůže váš soused zotavit se podle svých schopností, ale starat se o sebe, abys také spadají.
29:27 Prvořadou potřebou v životě člověka je voda a chléb, a oděvy, a dům chránit skromnost.
29:28 food chudáka pod střechou desek je lepší než nádherný svátek na pobytu mimo domov.
29:29 Nechte se potěší s malým namísto mnohem, a nebudete slyšet výtku, že jsou daleko od domova.
29:30 Je to zlý život jít od domu k domu jako host. Pro všude, kde je hostem, že nebude působit sebevědomě, ani otevřít ústa.
29:31 Ten bude bavit, a krmiv, a dal nápoj nevděčným, a nad tento rámec, bude poslouchat hořkých slov:
29:32 "Go, poslužte, a na stůl, a nechat ostatní jíst z toho, co máte v ruce. "
29:33 "Odejdi ode čestné tváře mých přátel. Za to ukázalo jako nutné pro můj dům, aby místo hostit mého bratra. "
29:34 Tyto věci jsou těžké pro muže, který má porozumění: využít domácnosti, a vyčítat věřitele.

Sir 30

30:1 Ten, kdo miluje svého syna ho často trestat, aby mohl být šťastný v samém závěru, a ne tápat ke dveřím svých sousedů.
30:2 Ten, který instruuje jeho syn bude chválen nad ním a slávě v něm, V jeho středu domácnosti.
30:3 Ten, kdo učí svého syna udělá jeho nepřítel žárlit, a uprostřed svých přátel, on bude sláva v něm.
30:4 Když jeho otec zemřel, to bude jako kdyby nebyl mrtvý. V případě, že bude mít zanechal někoho, kdo je jako sám.
30:5 Ve svém životě, ho viděl, a radoval se v něm. A při jeho odchodu, nebyl smutný, ani nebyl zahanben před zraky svých nepřátel.
30:6 Pro nechal za sebou obránce svého domu proti jeho nepřátelům, a někdo, kdo bude splácet své přátele s laskavostí.
30:7 V zájmu duší jeho synů, bude vázat do rány, a na každém hlasu, Jeho gut bude rozvířit.
30:8 Divoký kůň stane tvrdohlavá, a nechal si pro sebe dítě stává svéhlavý.
30:9 Rozmazlovat syna, a učiní Bojíte. Hrát si s ním, a on vám bude smutný.
30:10 Neměli byste se smát s ním; jinak budete mít smutek, a nakonec, zuby se sevřely.
30:11 Vy mu neměli dát sílu v mládí, ale neměli byste opovrhovat jeho myšlenky.
30:12 Sklonit šíji v mládí, a plácnout bokům, zatímco on je dítě, lest snad může být tvrdohlavý, a pak nebude věřit, a tak mu přinese smutek do vaší duše.
30:13 Pokyn svého syna, a pracovat s ním, abys dát přestupku tím, že jeho hanebné chování.
30:14 Lepší je zdravý pauper se silnou ústavou, než bohatého muže, který je slabý a postižený nemocí.
30:15 Zdravé duše s posvátnosti justice je lepší než všechno zlato a stříbro. A zdravém těle je lepší než ohromnými příjmy.
30:16 Neexistuje žádný příjem vyšší než příjmy zdravém těle. A není tam žádný potěšení nad radostným srdcem.
30:17 Smrt je lepší než hořký život. A věčný odpočinek je lepší než neustálé nemoci.
30:18 Dobré věci skryté v uzavřeném úst jsou jako míst u svátku umístěných kolem hrobu.
30:19 Jaký přínos je tam v oběť modle? V případě, že nemůže ani jíst, ani zápach.
30:20 Takže ten, kdo uteče od Pána, nesoucí mzdu svou nepravost.
30:21 Vidí s očima a sténání, jako eunuch, který objímá pannu a povzdechy.
30:22 Neměli byste dát své duši smutku, a neměli byste trápil se svým vlastním poradcem.
30:23 Veselí srdce je život člověka, a to je poklad svatosti bez vady. A nadšení člověka je délka života.
30:24 Vezměte škoda na své vlastní duši potěšující Boha, a zobrazit zdrženlivost. Shromáždit své srdce do jeho svatosti, a řídit smutek daleko od sebe.
30:25 Pro smutku zabil mnoho, a není v něm žádná užitečnost.
30:26 Závist a hněv sníží vaše dny, a zamyšlenost přinese stáří před časem.
30:27 Veselý a dobré srdce je jako svátek. A jeho hody jsou tvořeny pílí.

Sir 31

31:1 Sledování po bohatství konzumuje maso, a přemýšlet o tom bere spánek.
31:2 Očekávání v myšlenkách rozptyluje mysl, a těžká slabost dělá duše střízlivý.
31:3 Bohatý muž pracoval při shromažďování bohatství, a ve svém klidu, on bude naplněn jeho zboží.
31:4 Ubohý muž pracoval v jeho pokorné cestě, a nakonec, že může být stále v nouzi.
31:5 Kdo miluje zlato nebude odůvodněno. A kdo sleduje spotřeba bude spotřebována něj.
31:6 Mnohé z nich byly způsobeny klesat, protože ze zlata, a to se stalo jejich zkázu její krásy.
31:7 Zlato je kamenem úrazu pro ty, kteří obětují pro něj. Běda těm, kteří ji sledují dychtivě, Pro všechny bude neopatrné zahyne jím.
31:8 Blahoslavený je bohatý muž, který se nalézá být bez vady. A požehnaný je ten, kdo neprošel po zlatě, ani umístil naději v penězích nebo poklady.
31:9 Kdo je to? Pro bychom ho měli chválit. Pro udělal úžasné věci ve svém životě.
31:10 Byl testován jí, a stala se dokonalým; bude mít věčné slávě. Byl schopen zhřešit, ale on nebyl přestoupil. Byl schopen páchat zlo, ale neudělal zlo.
31:11 A proto, Jeho dobré věci jsou stanoveny v Pánu, a celý kostel svatých bude hlásat jeho Almsgiving.
31:12 Jsi sedí u velkého stolu? Neměli byste otevírat ústa nad ním první.
31:13 Neměli byste mluvit tímto způsobem: "Existuje mnoho věcí, které jsou na něj."
31:14 Uvědomte si, že zlý oko je zlo.
31:15 Co bylo dosaženo horších než oko? A proto, když to vidí, bude ronit slzy přes celý obličej.
31:16 Ty by neměly rozšířit svou ruku jako první, protože pak, které byly poškozeny závist, byste se stydět.
31:17 Ty by neměly tlačit se kupředu při hostině.
31:18 Porozumět tomu, které věci jsou tvému ​​bližnímu, a ne své vlastní.
31:19 Využívejte věcí, které jsou nastaveny před vámi, stejně jako skromný člověk by. Jinak, pokud budete jíst hodně, budete v nenávisti.
31:20 Přestanou jíst první, V zájmu disciplíny. A nejedí do přebytku, abys urazit.
31:21 A pokud sedíte uprostřed mnoho, neměli byste rozšířit svou ruku dřív než oni, a neměli byste být první, kdo se ptát na drink.
31:22 Jak postačující je trochu vína pro dobře učil muže! Pro ve spánku, nebudeš pracovat, protože to, a nebudete cítit bolest.
31:23 Starosti, a nemoci, a trápení jsou s nestřídmou muže.
31:24 Zdravý spánek je s mírným člověka. Ten bude spát až do rána, a jeho duše bude radost s ním.
31:25 A pokud jste byli přemlouvala do jíst příliš mnoho, povstát, jít ven, a zvratky. A to vás osvěží, a nepřinese nemoc na svém těle.
31:26 Poslouchej mě, syn, pro neměli byste mě zavrhnout. A na samém konci, objevíte má slova.
31:27 Ve všech svých dílech, promptní, a pak není slabost tě potká.
31:28 Nemálo požehná nádherné v chlebu. Pro svědectví jeho pravdivosti je věrný.
31:29 Město bude reptat proti bezbožným v chlebu. Pro svědectví proti jeho bezbožnost je pravda,.
31:30 Nevybírejte provokovat ty, kteří milují víno. Pro víno zničila mnoho.
31:31 Oheň testuje tvrdost železa; podobně, pití vína na opojení pomstil srdce arogantní.
31:32 Pili víno v střízlivosti dává spokojený život pro muže. Máte-li pít s mírou, budete střízlivý.
31:33 Co je život tomu, kdo se snížil o víně?
31:34 Co ho může podvádět svého života? Smrt.
31:35 Od začátku, Víno bylo vytvořeno pro cheerfulness, ale ne pro opojení.
31:36 Víno s mírou zvedne mysl a srdce.
31:37 Střízlivý pití je zdravá na mysl a tělo.
31:38 Víno vzít v přebytku vyvolává konflikty a hněv, a přináší mnoho zkázy.
31:39 Víno vzít v přebytku, je hořké duši.
31:40 Účinky opojení jsou kamenem úrazu na neopatrné, snižuje sílu a způsobuje rány.
31:41 Ty by neměly dohadovat se svým sousedem během banketu vína. A neměli byste ho zavrhnout v jeho veselostí.
31:42 Neměli byste mluvit slova výčitek k němu. A neměli byste ho stisknout s opakovanými žádostmi.

Sir 32

32:1 Už tě jmenován jako vůdce? Nebuďte ochotni se vychvalovala. Mezi nimi jako jeden z nich.
32:2 Mají zájem o ně, a tímto způsobem sednout si s nimi, a když jste vysvětloval všechny své obavy, posaď se.
32:3 Pak můžete radovat, že z nich, a obdržet korunu jako ozdobu milosti, a tak získat důstojnost sestavy.
32:4 Mluvit, Vy, kteří jsou větší rodem. V případě, že je montáž pro vás
32:5 mluvit první slovo s pečlivou znalostí. Ale ty by neměly bránit hudbu.
32:6 Kde nikdo neposlouchá, byste neměli vylévat slova. A nevybírejte být opěvován nesprávně pro tvé moudrosti.
32:7 Drahokam granátu je zasazen ozdoba ze zlata, a koncert hudby je zasazen hostině vína.
32:8 Stejně jako pečetní ze smaragdu je zasazen díla ze zlata, takže je melodie hudební set uprostřed nádherné a středního vína.
32:9 Poslouchejte mlčky, a pro vaše úctou, přízni budou přidány do vás.
32:10 Mladý muž, mluví ve svém vlastním případě jen neochotně.
32:11 Pokud jste byli požádáni dvakrát, ať vaše odpověď bude stručná.
32:12 V mnoha věcech, být co když vám chybí znalosti, a poslouchat potichu, stejně jako soustředěně.
32:13 Ve středu velkých mužů, neměli byste být troufalé. A kde jsou přítomny starší, byste neměli mluvit moc.
32:14 Lightning jde před krupobitím, a milost jde před skromnosti. A tak, pro úctou, přízni budou přidány do vás.
32:15 A na hodinu pro stoupající, neměli byste být laxní. Později, jako první předbíhat do vašeho domu, a tam odstoupit, a tam vzít si zábavu.
32:16 A jednat podle svých záměrech, ale ne v hříchu a není arogantní řeči.
32:17 A pro všechny tyto věci, požehná Pána, kdo tě udělal, a kdo vás naplňuje k prasknutí se všemi svými dobrými věcmi.
32:18 Ten, kdo se bojí Hospodina bude akceptovat jeho doktrínu. A kdo hodinky pro něj pilně najde požehnání.
32:19 Ten, kdo hledá zákon bude naplněna ze zákona. Ale ten, kdo jedná s zrady bude pohoršen zradou.
32:20 Ti, kteří se bojí Hospodina najde jen úsudek, a budou zapalují spravedlnost jako světlo.
32:21 Hříšný člověk bude vyhýbat korekci, a najde racionalizaci v souladu s jeho vlastní vůli.
32:22 Muž radu nebude odmítat porozumění. Podivné a arogantní člověk nebude rušen strachem.
32:23 I tak, poté, co jednal ze strachu a bez právního zástupce, on bude pokárán svým vlastním kritice.
32:24 Syn, byste měli dělat nic bez právního zástupce, a pak nebudete litovat toho, co jste udělali.
32:25 Ty by neměly jít na cestu zkázy, a ty pak nebude klopýtat na kamenech. Ty by neměly zavázat si na namáhavé cestě; jinak, můžete nastavit skandál proti své vlastní duši.
32:26 A být opatrní o své vlastní syny. A být pozorní k těm své vlastní domácnosti.
32:27 Ve všech svých prací, důvěřovat své duši víry. Za tímto účelem je zachovávání přikázání.
32:28 Kdo věří Bohu navštěvuje přikázání. A kdo věří v něho nebude snížena.

Sir 33

33:1 Žádné zlo postihne někoho, kdo se bojí Hospodina. Namísto, Bůh ho bude chránit během pokušení a osvobodit ho od zel.
33:2 Moudrý člověk nemá v nenávisti přikázání a spravedlností, a tak nebude házet kolem násilně, jako loď v bouři.
33:3 Muž porozumění staví svou víru v Božího zákona, a tak zákon je věrný k němu.
33:4 Ten, kdo by vyřešení sporu bude připravovat slovo, a tak, když se modlil, on bude slyšet. A bude dodržovat kázeň, a pak odpoví.
33:5 Srdcem hlupáka je jako kolo vozíku. A jeho myšlenky jsou jako axel soustružení.
33:6 Přítel, který je klevetník je jako nezkrotné koní: on neighs za každého, kdo sedí na něm.
33:7 Proč den následovat po dni, a lehký následovat po světle, a rok co rok následná, v souladu se sluncem?
33:8 Vědomím Pána, byly uspořádány, po západu slunce byla provedena, v souladu s jeho vedením.
33:9 A tak, roční období změnil, s jejich svátcích. A podle nich, slavili svátky, v jejich hodině.
33:10 Někteří z nich, Bůh povýšil a zvětšený. A některé z nich, postavil uprostřed všedních dnů. A všichni muži jsou ze země, a ze země, ze které byl vytvořen Adam.
33:11 S mulititude oborů, Pán rozlišoval je a diverzifikované jejich způsoby.
33:12 Někteří z nich, on požehnal a povýšil. A některé z nich mu posvětil a umístěny blízko k sobě. A některé z nich, on zaklel a ponížen, a on je odvraceli od jejich stanice.
33:13 Stejně jako hlína v ruce hrnčíře, tak, že tvoří a jeho tvar,
33:14 tak jsou všechny jeho cesty v souladu s jeho výdej, a tak je člověk v rukou toho, který ho vyrobené. A on mu odplatí podle jeho úsudku.
33:15 Dobrá je proti zlu, a život je pro případ smrti; takže je také hříšník proti muž spravedlivý. A tak byste měli zvážit všechna díla Nejvyššího: dva a dva, a jeden proti druhému.
33:16 A já se probudil až na samém konci, a byl jsem rád ten, kdo shromažďuje hrozny po hroznů sběračů.
33:17 Já, příliš, doufat v Boží požehnání. A já jsem naplnil pres jako ten, kdo shromažďuje hrozny.
33:18 Zvažte, jak jsem ještě pracoval pro sebe sama, ale pro všechny, kteří hledají disciplíny.
33:19 Poslouchej mě, vy velicí, se všemi národy. A nakloňte uší, vy pravítka kostela.
33:20 Ty by neměly dávat autoritu nad sebe, aby syna nebo manželky, k bratrovi nebo kamarádovi, ve tvém životě. A neměli byste dát svůj majetek do jiného, lest možná budete litovat, a pak byste prosit za stejné.
33:21 I když jste stále žije a dýchá, ať nikoho mezi všemi změnami masa vy.
33:22 V případě, že je lepší, když vaše děti vám petice, než když se podíváte směrem do rukou svých dětí.
33:23 Ve všech svých dílech, být prvořadá.
33:24 Ty by neměly dovolit vadu na své dobré slávě. V den dovršení dnů svého života, v době svého odchodu, distribuovat své dědictví.
33:25 Píce a tyč a zátěž jsou určeny pro osla; chléb a kázeň a práce jsou pro zaměstnance.
33:26 Pracuje v oboru, a hledá odpočinek. Dovolit ruce za nečinnost, a hledá svobodu.
33:27 Jho a popruh ohnout ztuhlý krk, a neustálé Pracuje ohnout sluhu.
33:28 Mučení a řetězy jsou pro zlovolnou služebníka; poslat ho do práce, tak, že mu nemusí být nečinný.
33:29 V případě nečinnosti učil mnoho zlého.
33:30 Jmenovat ho k úkolu. K tomu je montáž pro něj. A jestli nebude poslušný, ohýbat ho řetězy. Ale měli byste udělat nic víc, než kterýkoliv tělo unese. Skutečně, byste měli dělat nic bolestivou bez soudu.
33:31 Máte-li věrný služebník, budiž se vám líbí vaše vlastní duši. Zacházet s ním jako s bratrem. Neboť jsi ho získat skrze krev vaší duše.
33:32 Jestli ho poškodit nespravedlivě, obrátí pryč a uprchnout.
33:33 A pak, když se zvedne se nahoru a odjíždí, nebudete vědět, na koho se zeptat, nebo jakým způsobem se ho hledat.

Sir 34

34:1 Naděje nesmyslné člověka jsou prázdné a falešné; a sny vychvalovat neopatrné.
34:2 Jako ten, kdo pronásleduje stín a sleduje vítr, takže je také ten, kdo se věnuje ležící vizí.
34:3 Ve vizi snů, jedna věc představuje další, jako když je maska ​​před tváří člověka.
34:4 Co může být očištěn nečistým? A co pravda může být mluvený ze lži?
34:5 Chybné věštby a falešné známky a sny zločinci jsou prázdnota.
34:6 Pro vaše srdce trpí představivosti, jako žena trpí při porodu. Pokud se nejedná o navštívení odeslán z Nejvyššího, neměli byste nastavit své srdce na něj.
34:7 Pro sny způsobil mnoho jít z cesty, a ti, kteří doufali v nich odpadli.
34:8 Slovo zákona budou splněny bez lži, a moudrost budou plain v ústech věřících.
34:9 Ten, kdo nebyl testován, Co ví? Muž s velkou zkušeností zváží mnoho věcí. A kdo se naučil hodně bude vysvětlovat s porozuměním.
34:10 Ten, kdo nemá žádné zkušenosti ví málo. A ten, kdo udělal mnoho věcí dělal mnoho chyb.
34:11 Ten, kdo nebyl testován, jaké věci může vědět? Ten, kdo byl podveden bude mazanější.
34:12 Viděl jsem hodně o putování, a zvyky mnoha věcech.
34:13 Občas, Dokonce jsem byl v nebezpečí smrti kvůli těmto věcem, ale já jsem byl propuštěn z Boží milosti.
34:14 Duch těch, kteří se bojí Boha je požadováno, a budou požehnáni jeho prozřetelnosti.
34:15 Pro jejich naděje je v něm kteří jim ukládá, a oči Boží jsou na ty, kteří ho milují.
34:16 Ti, kteří se obávají, Pán bude třást před ničím, a nebudou vyděšený. V případě, že je jejich naděje.
34:17 Duše toho, kdo se bojí Hospodina, je požehnán.
34:18 Na koho by měl vypadat, a kdo je jeho síla?
34:19 Oči Hospodinovy ​​jsou na ty, kdo se ho bojí. On je silný Protector, obloha ctnosti, úkryt před horkem, a krycí před poledním sluncem,
34:20 Guardian z trestných činů, a Helper před pádem, která povznáší duši a rozsvítí oči, a kdo dává zdraví a život a požehnání.
34:21 Immolation od nepravosti je mořený obět, a derisions z nespravedliví nejsou dobře potěšující.
34:22 Pán je určen pouze pro ty, kteří vytrvat proti němu na cestě pravdy a spravedlnosti.
34:23 Nejvyšší neschvaluje dary nespravedlivý. Ani to má úctu k obětování na nespravedlivé; ani se mu odpustí jejich hříchy kvůli množství jejich obětí.
34:24 Ten, kdo má oběť z látky chudých je jako ten, kdo obětuje syna před očima svého otce.
34:25 Chléb nuzný je život chudých. Ten, kdo podvádí je z ní je muž krve.
34:26 Ten, kdo bere chléb potu je jako ten, kdo zabije svého bližního.
34:27 Ten, kdo vrhá krev, a ten, kdo podvádí pronajatého ruku z jeho mzdy, jsou bratři.
34:28 Když člověk buduje a další ničí, Jaký přínos a nemají ze své práce?
34:29 Když se člověk modlí a další kletby, jehož hlas Bůh pozor?
34:30 Ten, kdo se myje po dotyku mrtvých, a pak ho znovu dotkne, jaký byl přínos jeho mytí?
34:31 Podobně, muž, který se postí za jeho hříchy, a pak dělá to samé znovu, jaký byl přínos jeho ponižuje sám sebe? Kdo bude dbát svou modlitbu?

Sir 35

35:1 Ten, kdo dodržuje zákon násobí obětiny.
35:2 Je to prospěšný oběť, aby se věnoval přikázání a ustoupit od všech nepravostí.
35:3 A odchýlit se od nespravedlnosti je nabídnout smírčí oběť za křivdy a prosbu za hříchy.
35:4 Ten, kdo dává díky, Nabízí dar jemné mouky, a ten, kdo jedná s milosrdenstvím, Nabízí oběť.
35:5 Odstoupit od nepravosti je dobře líbí Pánu. A odstoupit od nespravedlnosti je prosba za hříchy.
35:6 Ty by neměly objevit prázdná před obličejem Páně.
35:7 Pro všechny tyto věci je třeba udělat, protože přikázání Boží.
35:8 Oběť, spravedlivého výkrmem oltář, a je vůně sladkosti v očích Nejvyššího.
35:9 Obět prostě je přijatelná, a Pán Nikdy nezapomenu na památník z toho.
35:10 Render slávu Bohu s dobrým srdcem. A neměli byste snížit prvotin svých rukou.
35:11 S každým darem, mají veselou tvář, a posvětit své desátky s jásotem.
35:12 Dej Nejvyššímu podle svých darů pro vás, a jednat s dobrým okem k výtvory svých rukou.
35:13 Pro Pána dává odměnu, a on ti odplatí sedmkrát tolik.
35:14 Nebuďte ochoten nabídnout zkorumpované dárky. V případě, že nebude akceptovat jejich.
35:15 A nebuďte ochoten zvážit nespravedlivý oběť. Pro Pána je soudce, a s ním není žádná protekce vůči nikomu.
35:16 Pán nebude akceptovat zvýhodňování vůči chudým, ale bude dbát modlitba člověka, který byl poškodil.
35:17 Bude nepohrdaje modlitby sirotkovi, ani vdovy, když vysloví bědovat stížnost.
35:18 Ještě slzy vdovský nelze spustit dolů po tváři? A její křik nezpůsobí jejich pád?
35:19 Nebo z její tváře, slzy vystoupat až k nebi. A Pán, Ten, kdo poslouchá, nebude mít potěšení z nich.
35:20 Ten, kdo uctívá Boha budou přijímány radost, a jeho modlitba dosáhne i do mraků.
35:21 Modlitba, kdo se ponižuje, bude prorazit mraky. A to nebude utěšoval, dokud se blíží; a to nebude odstoupit, dokud Nejvyšší spatří.
35:22 A Pán nebude zdržovat, a on bude soudit pro ty, kteří jsou jen, a bude plnit úsudek. A Všemohoucí nebude mít trpělivost s nimi, aby mohl rozdrtit jejich záda.
35:23 A bude splácet odplatu pohanům, dokud si vzali množství arogantní, a polámal žezla části nespravedlivý,
35:24 počkat do té doby poskytované mužům podle jejich skutků, a podle díla Adama, a podle jeho domněnky,
35:25 počkat do té doby posuzoval rozhodnutí svého lidu. A on potěší jen s jeho milosrdenství.
35:26 Milost Boží je krásný v době soužení, jako dešťový mrak v době sucha.

Sir 36

36:1 Bože vše, vzít soucit na nás, a vypadají příznivě na nás, a ukaž nám světlo vašeho soucitu.
36:2 A poslat svůj strach na pohany, kteří vás nežádá, tak že oni mohou uznat, že není Boha kromě tebe, a tak, aby mohly vyhlásit své velké činy.
36:3 Zvedněte ruku nad nevěřících národů, tak že oni mohou vidět svou sílu.
36:4 Pro stejně jako, v jejich očích, jste byli posvěceni v nás, tak rovněž, v naší dohledu, budete se zvětší v nich.
36:5 Tak mohou vás vědět, jako i my jsme vás znám. Neboť není boha kromě tebe, Ó Pane.
36:6 Obnovovat své příznaky, a pracovat nové divy.
36:7 Oslavovat svou ruku a pravou ruku.
36:8 Rozvířit svůj vztek, a vylévat svůj hněv.
36:9 Uzmout naši protivníka, a postihnout našeho nepřítele.
36:10 Uspíšit čas, a vzpomenout na konec, tak, aby mohly vyhlásit své zázraky.
36:11 Ať ti, kteří uniknout být pohlcen hněvem ohně. A ti, kteří obtěžují vaši lidé najít zatracení.
36:12 Rozdrtit hlavu vedoucími představiteli nepřátel, Nebo říkají:: "Neexistuje žádný jiný vedle nás."
36:13 Shromáždit všechny Jákobovy kmeny, tak že oni mohou uznat, že není Boha kromě tebe, a tak, aby mohly vyhlásit své velké činy. A vy jim zdědí, od začátku.
36:14 Vezměte soucit na vašich lidí, nad kterými vaše jméno bylo vyvoláno, a na Izrael, koho jste zacházeno jako prvorozená.
36:15 Vezměte soucit nad Jeruzalémem, město svého posvěcení, město váš odpočinek.
36:16 Naplňte Sion svými slovy nevýslovnou, a naplnit své lidi s vaší slávě.
36:17 Svědectví těm, kteří byli o své výtvory od začátku, a zvedněte proroctví, které bývalí proroci mluvili ve tvém jménu.
36:18 Dejte odměnu těm, kteří vydržet pro vás, takže lze nalézt proroci vaši, být věrný. A dbát na modlitby svých služebníků,
36:19 v souladu s požehnáním Aarona nad svým lidem. A nasměrovat nás v cestě spravedlnosti, a ať všichni, kdo obývají zemi, vím, že jsi Bůh, pozorovatele ze všech věkových kategorií.
36:20 Břicho může pohltit žádné jídlo, ještě jedno jídlo je lepší než jiná.
36:21 Chuť testuje maso divokých zvířat, a porozumění srdce testuje falešná slova.
36:22 Poškozený srdce bude zarmucuje, a člověk zkušenosti odolá ji.
36:23 Žena může získat každý samec, ještě jedna dcera je lepší než jiný.
36:24 Krása manželky jásotu tváří jejího manžela, a stoupne nad jeho touze, především touhy člověka.
36:25 Kdyby se nabízí léčebné slova, Pak se oba pohodlí a projevuje milost; a tak její manžel není jako jiné muže.
36:26 Ten, kdo drží na dobré manželky zavádí majetek. Ona je pomocníkem v dohodě s ním, a ona je pilířem odpočinku.
36:27 Tam, kde není živý plot, majetkem bude pošlapané. A tam, kde není žena, bude truchlit její nepřítomnost.
36:28 Kdo bude věřit, kdo nemá hnízdo, a kdo se tají s sebou všude tam, kde ho jeho kurz může trvat, stejně jako dobře vybavené lupiče procházející od města k městu?

Sir 37

37:1 Každý přítel řekne: "Jsem také blízký přítel." Ale je tu přítel, který je známý jen podle jména. Není to smutek až k smrti?
37:2 Ale společník a kamarád může proměnit nepřítele.
37:3 O zlý předpoklad! Z toho, co bylo vytvořeno, které by se vztahovaly na souš s vaší zlosti a klamem?
37:4 Společník může radovat se svým přítelem v dobrých časech, ale v době utrpení, že bude protivníkem.
37:5 Tam je společník, který commiserates s kamarádem kvůli žaludku, ale bude chránit sám sebe před nepřítelem.
37:6 Neměli byste zapomenout na svého přítele ve své duši, a ty by neměly být lhostejné něj ve svém bohatství.
37:7 Nevybírejte se poradit s někým, kdo čeká v záloze pro vás. A skrýt vaši radu od těch, kteří vás soupeř.
37:8 Každý poradce nabízí poradenství, ale některé z nich jsou poradci jen pro sebe.
37:9 Střeží svou duši od poradce. A víte předem, jaké jsou jeho zájmy jsou. V případě, že bude tvořit myšlenky ze své vlastní duše.
37:10 Jinak, on může stanovit ukazatel v zemi, a on může říci vám:
37:11 "Vlastní cesta je dobrá." Ale pak se postaví na dálku vidět to, co vás postihne.
37:12 Nemluvte o svatost s bezbožný muž, ani spravedlnost se ten, kdo je nespravedlivý. Neměli byste mluvit se ženou o ní, která je soupeř, ani s zbabělec o válce, ani s obchodníkem o přehánění, ani s kupujícím o prodeji, ani s zlomyslného člověka, o děkujte,
37:13 ani s bezbožné o zbožnosti, ani s nepoctivý o poctivosti, ani s terénním pracovníkem o jiné druhy práce,
37:14 ani s pracovníkem najatým za rok o konci roku, ani s líný služebníku o velkých děl. Měli byste věnovat žádnou pozornost těmto osobám ve všech otázkách poradce.
37:15 Ale být neustále s svatého muže, s někým, koho znáte pozorovat Boží bázeň,
37:16 jehož duše je v souladu s vaší vlastní duše, a kdo, Při zajíkat ve tmě, bude sdílet své strasti.
37:17 A stanovit srdce dobré rady v sobě. Nic není větší užitečnosti pro vás než toto.
37:18 Kdykoliv, duše svatého muže prohlašuje více pravdy než sedm bdělých strážných sedí v vyvýšeném místě.
37:19 Ale pokud jde o všechno, modlit k Nejvyššímu, aby mohl nasměrovat svou cestu v pravdě.
37:20 Ve všech svých dílech, nechat Správné slovo vás předcházejí, vytrvalá radu před každého skutku.
37:21 Zlý slovo může změnit srdce. Ze srdce čtyři druhy věcí vyvstat: dobrem a zlem, život a smrt. A jazyk je neustále jejich vládcem. Tam je člověk, který je chytrý učitel mnoho, a přesto je to zbytečné, aby jeho vlastní duši.
37:22 Muž zkušenost naučila mnoho, a to je příjemný na jeho vlastní duši.
37:23 Ten, kdo mluví pouhá rétorika je nenávistný; že bude podveden v každé věci.
37:24 Milost není náchylné k němu od Pána. Vždyť byl zbaven vší moudrosti.
37:25 Tam je moudrý člověk, který je moudrý uvnitř jeho vlastní duši, a plod jeho pochopení je chvályhodný.
37:26 Moudrý člověk instruuje své vlastní lidi, a plod jeho pochopení je věrný.
37:27 Moudrý muž bude naplněn požehnáním, a ti, kteří vidí ho chválit.
37:28 Život člověka je v počtu svých dnů. Ale dny Izraele je bezpočet.
37:29 Moudrý člověk zdědí čest mezi lidmi, a jeho jméno bude žít ve věčnosti.
37:30 Syn, otestovat svou vlastní mysl ve svém životě, a je-li to chybí, neměli byste dát mu pravomoc.
37:31 Za to, že všechny věci jsou kování pro všechny osoby, a ne každý druh věc je příjemný na každé duši.
37:32 Nevybírejte se dočkat během jakéhokoli svátku, a neměli byste jednat s přebytkem vůči jakýmkoli jídlem.
37:33 V případě nadměrné jedení bude slabost, a obžerství bude pokračovat až k nemoci.
37:34 Nadměrným pitím, mnohé z nich zemřel. Ale ten, kdo zdržuje přidá ke svému životu.

Sir 38

38:1 Cti lékaře z důvodu nutnosti, a protože Nejvyšší vytvořil jej.
38:2 Pro všechny uzdravení je od Boha, a tak bude přijímat dary od krále.
38:3 Odborný lékař bude zvednout hlavu, a v očích velkých mužů, že bude chválen.
38:4 Nejvyšší vytvořila léky ze země, a opatrný člověk nebude hnusit jim.
38:5 Nebyla hořká voda vyrobena sladké dřevo?
38:6 Výhody těchto věcí je uznávána pro muže, a Nejvyšší dal tuto znalost k mužům, aby mohl být ctěn v jeho zázraky.
38:7 Těmito věcmi, bude léčit, nebo zmírnit jejich utrpení, a lékárník bude zklidňující masti, a on bude tvořit léčivé přípravky, a tam bude žádný konec jeho děl.
38:8 Pro mír Boží je na zemském povrchu.
38:9 Syn, ve své slabosti, byste neměli zanedbávat sami, ale modlit k Pánu, a on vás bude léčit.
38:10 Odvrátí od hříchu, a nasměrovat své ruce, a očistit své srdce od každého trestného činu.
38:11 Dejte sladké nabídku, a pamětní bílé mouky, a vykrmovat svou obětinou, ale také dát místo k praktickému lékaři.
38:12 Pro Pána vytvořil jej. A tak, nenechte ho od tebe, pro jeho práce jsou nezbytné.
38:13 Neboť je čas, kdy může spadnout do jejich rukou.
38:14 Skutečně, budou prosit Pána, aby mohl nasměrovat jejich ošetření a léky, kvůli jejich způsobu života.
38:15 Ten, kdo hřeší v očích toho, kdo dělal jemu padne do rukou lékaře.
38:16 Syn, ronit slzy nad mrtvými, a začnou plakat, jako kdyby jste trpěl hrozně. A podle úsudku, pokrývat jeho tělo, a neměli byste zanedbávat jeho pohřeb.
38:17 A i když se dostane se do hořkost, nesou jeho smutek za jeden den, a pak se utěšoval ve svém smutku.
38:18 A provést jeho smutek, podle jeho zásluh, pro jeden nebo dva dny, protože tato ztráta.
38:19 Přesto smutek urychluje smrt a přemůže sílu, a smutek srdce sklání dolů krk.
38:20 Když jeden je odnášen, smutek pozůstatky. Ale zdroje na opuštěný člověka je nalezen ve svém srdci.
38:21 Neměli byste dát své srdce nad smutku, ale tlačit jej směrem od sebe. A pamatujte na samém konci.
38:22 Nebuďte ochoten zapomenout na to; Neboť není cesty zpět. Jinak, to nebude přínosem pro vás, a způsobí velké škody pro sebe.
38:23 Vzpomenout můj úsudek. U tak bude pro vás také. Včera je moje, a dnes je tvoje.
38:24 Je-li zemřelý je v klidu, nechal jeho paměti odpočinout také. A utěšovat ho při odchodu svého ducha.
38:25 Moudrost písaře se nalézá ve své době volného času. Takže ten, kdo má méně co do činění získají moudrost.
38:26 S tím, co moudrost bude někdo vyplní, kdo je nositelem pluh, a který se může pochlubit prod dobytek, který pohání voly vpřed, a kdo je obsazena v těchto porodů, a jejichž jediným konverzace je o potomky býků?
38:27 Dá svou mysl přes k zaorání rýh, a jeho ostražitost k výkrmu krav.
38:28 Podobně, Každý řemeslník a řemeslník, kdo řemesla v noci i ve dne, kteří sculpts rytiny těsnění, a kdo, jeho píli, mění obrázek, dám svou mysl nad do podoby obrazu. A bude dokončit práci jeho bdělosti.
38:29 kovář, sedící u jeho kovadlinu a zvažuje dílo železa, je podobný. Pára z ohně Singes jeho tělo, a bojuje proti žáru pece.
38:30 Hlas kladiva je stále v uších, a jeho oko je po vzoru kování.
38:31 Dává své srdce k dokončení své práce, a jeho bdělost zdobí jej k dokonalosti.
38:32 hrnčíř, sedí u své práce a otáčením kolečka s nohama, je podobný. Ten se usadil do neustálého zájmu o jeho práci, a tam je rytmus ve všem, co dělá.
38:33 Ten tvoří jíl s paží, a on se sklání svou sílu přes nohy.
38:34 Dá jeho srdce se k dokončení zasklení, a jeho ostražitost k čištění pece.
38:35 Všechny tyto osoby důvěru v jejich vlastních rukou, a každý z nich je moudrý ve svém vlastním oboru.
38:36 Bez těchto osob, město se nestaví.
38:37 Ale nebudou ani obývají ani chodit po městě. A nebudou přejít do kostela.
38:38 Nebudou sedět na sedadlech soudců, a nebudou rozumět dekret úsudku. A nebudou dělat jasné disciplínu a úsudek, a oni nebudou nalezeny pochopit podobenství.
38:39 Ale oni posílí stav světa, a jejich modlitba bude ve svých uměleckých děl, uplatňování jejich duši, a vyhledávání zákon Nejvyššího.

Sir 39

39:1 Moudrý člověk bude usilovat o moudrost všech starých, a on bude obsazen v prorocích.
39:2 Bude chránit slova renomovaných mužů, a on vstoupí s nimi do jemností podobenství.
39:3 Bude hledat skryté významy přísloví, a on se seznámí s tajemstvími podobenství.
39:4 Ten bude ministr ve středu velkých mužů, a on se objeví v pohledu na přední vůdce.
39:5 Ten bude procházet zemi cizích národů. V případě, že bude testovat dobra a zla mezi lidmi.
39:6 Za rozbřesku, mu nabídne své srdce s ostražitostí k Pánu, který ho vyrobené, a bude se modlit v očích Nejvyššího.
39:7 Bude otevřít ústa v modlitbě, a učiní prosbu za své přestupky.
39:8 Neboť jestliže veliký pán je ochotný, ho naplní duchu porozumění.
39:9 A ať vypudí výmluvnost jeho moudrosti jako dešťovými přeháňkami, a ve své modlitbě, on se přizná k Pánu.
39:10 A on bude řídit jeho rady a jeho disciplínu, a bude meditovat na jeho tajemství.
39:11 Udělá disciplínu jeho doktríny jasného, a bude sláva v právu smlouvy Hospodinovy.
39:12 Mnoho lidí bude společně chválit jeho moudrost, a to nebude nikdy zrušen, pro všechny věkové kategorie.
39:13 Vzpomínka na něj nebude slábnout, a jeho jméno bude usilovat z generace na generaci.
39:14 Národy budou deklarovat svou moudrost, a církev bude oznámit jeho chválu.
39:15 Zatímco on zůstane, že za sebou zanechává názvem větší než tisíc, a když on bude odpočívat, bude v jeho prospěch.
39:16 I bude dále meditovat, abych mohl vysvětlit. Neboť jsem byl naplněn vášní.
39:17 Hlasem, on říká: Poslouchej mě, božské plody. Ponesete ovoce, jako růže vysazené vedle proudy vod.
39:18 Budeš mít sladkou vůni, jako cedry Libanonu.
39:19 Blossom s květinami, jako lilie, a rozptýlené vůně, a klíček listy v milosti, a dát chválu s chvalozpěvy, a požehná Pána ve svých dílech.
39:20 Dejte nádheru ke svému jménu, a vyznat se k němu s hlasem vašich rtů a s chvalozpěvy svých úst a strunné nástroje. A tak ho chválit, budete přiznám:
39:21 Všechna díla Hospodinova jsou velmi dobré.
39:22 Na jeho slova, vody zastavil, jako by shromážděny. A na slova úst, Vody bylo obsaženo, jako by se v bazénech vody.
39:23 V případě, že je vyroben potěšující jeho přikázání, a tam je v spasení jeho nedošlo k poklesu.
39:24 Práce všeho tvorstva jsou v jeho očích, a není nic skryto před očima.
39:25 Jeho pohled je od věčnosti do věčnosti, a nic není divu, že v jeho očích.
39:26 Nech to nedá říci: "Co je to?"Nebo, "Co je to?"Ke všemu se bude usilovat ve své době.
39:27 Jeho požehnání Došlo k přetečení jako řeka.
39:28 Stejným způsobem, že povodeň zaplavuje souš, tak také bude hněv jeho dědičně národy, které se ho snažily.
39:29 Stejným způsobem, že se obrátil vody na souš, a učinil zemi suchu, a stejně jako jeho cesty byly směrovány na cestu, tak také budou hříšníci klopýtat před jeho hněvu.
39:30 Od začátku, dobré věci byly vytvořeny pro ty, kteří jsou dobří, a podobně, dobré i zlé věci jsou pro ty, kteří jsou bezbožní.
39:31 Hlavní věcí potřebných pro život mužů: voda, oheň, a železa, sůl, mléko, a mouka na chleba, a med, a cluster hroznová, a olej, a oděvy.
39:32 Všechny tyto věci budou použity k dobrému těm, kteří jsou svatí, ale budou se obrátil k zlému použití bezbožné a hříšníky.
39:33 Existují duchové, které byly vytvořeny po pomstě, a posílit jejich trápení jejich zuřivosti.
39:34 V době dovršení, budou prýštit svou sílu. A budou uklidnit vztek toho, který z nich.
39:35 Oheň, kroupy, hladomor, a smrt: všechny tyto byly vytvořeny po pomstě.
39:36 Zuby divokých zvířat, a štíři, a hadi, a kopí: to vše vzít pomstu na bezbožné, k naprosté destrukci.
39:37 Na jeho povel, budou hodovat. A budou připraveny na zemi, dokud nejsou potřeba. A ve své době, nebudou ignorovat jeho slovo.
39:38 Z tohoto důvodu, od začátku, I byla posílena, a já jsem meditoval, a jsem považován, a já jsem dát tyto věci v písemné formě.
39:39 Všechna díla Páně jsou dobré, a bude poskytovat pro každou práci ve své vlastní hodiny.
39:40 Nech to nedá říci: "Je to horší, než to." Pro všechny věci budou testovány ve své době.
39:41 A nyní, celým srdcem a úst, chválu jemu, a požehná jméno Pána.

Sir 40

40:1 Velkou okupace byl vytvořen pro všechny muže, a těžké jho je na syny Adama, ode dne jejich odchodu ze svých matčině děloze, dokonce až do dne jejich pohřbu do matkou všech:
40:2 jejich myšlenky, a obavy z jejich srdce, jejich imaginární očekávání, a den jejich konce,
40:3 od něho, který sedí na slavnou trůn, i tomu, kdo je pokořen v zemi a popel,
40:4 od toho, kdo nosí hyacint a nese korunu, i tomu, kdo je pokryta hrubou prádlo: hněv, závist, hluk, roztěkanost, a strach ze smrti, kontinuální hněv a svár.
40:5 A v době odpočinku po jeho posteli, spánek v noci změní své znalosti.
40:6 Tam je málo nebo žádný odpočinek, a spánek je převzat z něj, jako kdyby v den hlídal.
40:7 On je narušen vizí svého srdce, jako by unikl v den války. V době své spásy, vstal a uvažoval, že neexistuje žádný strach.
40:8 To je tak s všelikého těla, od člověka i pro dobytek, ale na hříšníky je sedmkrát vyšší velký.
40:9 Když k tomu připočteme: smrt, krveprolití, tvrzení, a kopí, útlak, hladomor, a trápení, a biče.
40:10 Všechny tyto věci byly vytvořeny z důvodu nepravosti, a to je kvůli nepravosti, že velká povodeň byla provedena.
40:11 Všechny věci, které jsou na Zemi se vrátí na zem, a veškeré vody se vrátí k moři.
40:12 Všechny úplatkářství a nepravost bude setřít, ale víra se postaví navždy.
40:13 Podstata nespravedlivé vyschne jako řeka, a pominou s hlukem jako hlasitý hrom v dešti.
40:14 Když se otevře ruce, on se bude radovat. Tak budou přestupníci pomine na dovršení.
40:15 Potomci bezbožné nebude produkovat mnoho poboček, neboť mohou být v porovnání s špinavé kořeny na okraji skály.
40:16 plevele, které rostou nad každou vody a vedle břehu řeky, budou vykořeněné přede vším trávy.
40:17 Milost je jako ráj požehnání, a milosrdenství trvá navěky.
40:18 Život pracovníka, když obsah s tím, co je dostačující, se stanou sladká, a v něm najdete poklad.
40:19 Sons, a budování města, zřídí název, ale neposkvrněná žena bude zařazen nad těmito věcmi.
40:20 Víno a hudba radovat srdce, ale láska k moudrosti je nad nimi oběma.
40:21 Flétna a žaltář, aby sladké melodie, ale příjemné slovo je nad nimi oběma.
40:22 Vaše oko touží po eleganci a krásu, ale zelenající pole jsou nad těmito věcmi.
40:23 Přítel a společník setkat se navzájem v čase, ale nad nimi jak je žena s manželem.
40:24 Bratři jsou pomoc v čase soužení, ale milost budou uvolňovat, více, než se bude.
40:25 Zlato a stříbro poskytují pevnou pozici pro nohy, ale dobře mluvený rada je nad nimi oběma.
40:26 Schopnosti a sílu zvednout srdce, ale strach Páně je nad těmito věcmi.
40:27 Neexistuje žádná ztráta v bázni, a nemá potřebu požádat o pomoc.
40:28 Bázeň před Hospodinem je jako ráj požehnání, a oni přikryl ji především slávě.
40:29 Syn, ve svém životě neměli byste být chudý, neboť je lepší zemřít než být opuštěný.
40:30 Život toho, kdo se dívá na tabulku jiného muže by neměla být chápána jako způsob života. Pro živí svůj život s jídlem jiného muže.
40:31 Ale disciplinovaný a dobře učil člověk se o sebe postarat.
40:32 Nedostatek bude zdát sladké k ústí z neopatrné, ale oheň bude hořet v břiše.

Sir 41

41:1 O smrti, jak hořká je vzpomínka na tebe: s mužem, který má mír ve své podstatě,
41:2 na klidném muže, a k němu, jehož cesty jsou řádně nasměrován ve všech věcech, a kdo má ještě sílu přijmout potravu.
41:3 O smrti, váš úsudek je dobré pro člověka nuzný, a k němu jehož síla zmenšila,
41:4 který selhává v důsledku stáří, a kdo se stará o všechny věci, a do nevěřícího člověka, který ztratil trpělivost.
41:5 Nevybírejte bát rozsudek smrti. Vzpomenout na věci, které nastaly před vámi, a věci, které se objeví po vás. Tento rozsudek je od Pána na každé tělo.
41:6 A co se stane s tebou je dobře příjemné na Nejvyšší, ať už v deset, nebo sto, nebo jeden tisíc roků.
41:7 V případě smrti není obžalobou života.
41:8 Synové hříšníků, a ti, kteří projdou svůj čas ve způsobu domech bezbožné, stávají synové ohavností.
41:9 Dědictví synů hříšníků zahynou, a kontinuální hanba bude s jejich potomků.
41:10 Synové s bezbožný otce bude stěžovat, neboť jsou v nemilosti kvůli němu.
41:11 Běda vám,, bezbožní muži, kteří opustili zákon Nejvyššího Pána!
41:12 A když jste se narodili, budete narodil do prokletím; a když zemřete, Váš podíl bude v prokletí.
41:13 Všechny věci, které jsou ze země se vrátí na zem. Podobně, bezbožné bude probíhat od kletby ku zatracení.
41:14 Truchlící mužů je v jejich těle, ale jméno bezbožných bude setřít.
41:15 Mají starost o svého dobrého jména. Za tímto účelem bude pokračovat s vámi, víc než tisíc drahé a velké poklady.
41:16 Dobrý život má svůj počet dní, ale dobré jméno bude pokračovat navždy.
41:17 Sons, Praxe disciplína mírumilovně. Pro čemu je tam buď pod omítku moudrosti, nebo neobjevený poklad?
41:18 Lepší je muž, který skrývá svou hloupost, než člověk, který skrývá svou moudrost.
41:19 Přesto skutečně, mají úctu k těmto věcem, které pokračují z mých úst.
41:20 V případě, že není dobré, aby sledovat každý úctu. A všechny věci nejsou potěší všechny osoby v jejich přesvědčení.
41:21 Mají hanbu z těchto věcí: smilstva před otce a matky, a lži před prvním vedoucím a mocných,
41:22 trestného činu před pravítkem nebo soudce, nepravosti před sboru nebo lidi,
41:23 křivdy před společník nebo přítele, a místa, kde žijete,
41:24 krádeží, a pravdy před Bohem, a smlouvy, z sklápěcí jíst chléb, a klamem v dávání nebo přijímání,
41:25 ticha před těmi, kteří vás pozdravit, jak se dívat na ženu smilstva, a odvrátit svou tvář od příbuzného.
41:26 Ty by neměly odvrátit svou tvář od svého souseda, ani byste měli odnést část a ne ji obnovit.
41:27 Byste neměli dívat se na manželku jiného muže, a ani věnovat své služebnici, ani přiblížit jejího lůžka.
41:28 Vyhněte vyčítavé projevy před přáteli, a když dáte, neměli byste umístit vinu.

Sir 42

42:1 Ty by neměly opakovat nárok slyšel od zjevení skrytého slova. A pak, skutečně, budete beze studu, a najdete přízeň v očích všech lidí. Ty by neměly akceptovat pověst někoho, takže byste hřešit, ani byste měli být zahanbeni v některém z následujících věcí:
42:2 v zákoně Nejvyššího a jeho smlouvu, nebo tím, že rozsudek odůvodnit bezbožné;
42:3 Jedním slovem mezi společníky a spolucestujících, nebo distribucí dědictví přátel;
42:4 ve spravedlivé váhy a závaží, nebo při získávání hodně nebo málo;
42:5 korupcí nákupu a vyjednávání, nebo v bohaté disciplíně dětí, nebo způsobuje stranu špatného služebníka krvácet.
42:6 Těsnění je dobré přes zlou ženou.
42:7 Tam, kde existuje mnoho ruce, těsnění a dodat všechno podle počtu a váhy; a skutečně, dávat a přijímat vše, co v písemné formě.
42:8 Ty by neměly mít ostudu v opravuje nesmyslná, pošetilci, a ti mladí lidé, kteří by se soudit jejich starší. A tak budeš dobře poučeni, ve všech věcech a dobře schválen před očima všech živých.
42:9 Bdělost otce pro jeho dceru je skrytý, a jeho zájem o ni bere jeho spánek. pro snad, ve svém dospívání, že by mohla být uvedena do dospělosti. Nebo když žije s manželem, ona se může stát nenávistný.
42:10 Ve své panenství, by mohla být poskvrnila, a pak může být zjištěno, že je těhotná v otcově domě. nebo snad, když ona žije se svým manželem, mohla bloudit, nebo alespoň stát neplodné.
42:11 Bedlivě sledovat přes sebeshovívavý dcerou. Jinak, v určité době, ona může přinést vám v nemilost před svými nepřáteli, a do hanby ve městě, a v pohanění mezi lidmi, a tak ona může vás zmást před zástup lidí.
42:12 Neměla by rozhodnout dívat se na krásu každého člověka, a neměla by se rozhodnete strávit svůj čas ve středu vdaných žen.
42:13 Pro můra vyjde z oděvů, a nepravost nad člověkem vyjde od ženy.
42:14 Přesto nepravost nad člověkem je lepší pro ni, než kdyby vdaná žena, snaží se ji využívat, Místo toho ji vede do zmatku a hanby.
42:15 A nyní, Budu si to pamatovat díla Páně, a budu oznámit, co jsem viděl. Slova Pána jsou ve svých dílech.
42:16 Slunce svítí a bere v úvahu všechny věci, a její práce ukazuje plnost slávu Páně.
42:17 Nebyl Pán způsobil svatých popsat všechny jeho zázraky, který všemocný Pán pevně zakotven ve své slávě?
42:18 On zkoumal propast a srdce lidí. A on zvážil jejich vychytralost.
42:19 Pro Páně chápe všechny znalosti, a on se díval na znamení časů: vyhlašování věci z minulosti, stejně jako to, co budoucnosti, a odhaluje stopy skrytých věcí.
42:20 Žádná myšlenka prochází jím nepozorovaně, a žádné slovo může skrývat sám od sebe.
42:21 Má zdobily nádherné díla jeho moudrosti. On je před věky, a dokonce až na věčnost. A nic mohou být přidány,
42:22 a nic nemůže být odvezen. A nemá potřebu jakéhokoli poradce.
42:23 O tom, jak vhodné jsou všechny jeho díla! A to vše považujeme je ale jiskra.
42:24 existují všechny tyto práce, a oni zůstanou v současném věku, a všichni ho poslouchají na každý účel.
42:25 Všechny věci jsou dvojí, jeden čelí další, a neučinil nic, co by chybět.
42:26 Ten byl potvrzen každý věc jako dobrý. A kdo by se unavil vida jeho slávu?

Sir 43

43:1 Obloha vysoko, je jeho krása; to je krása nebe ve vidění slávy.
43:2 Slunce, na jeho vzhledu, oznamuje svou pouť; to je nástrojem zázrak, dílo Nejvyššího.
43:3 V poledne, to scorches zemi. A v přítomnosti svého tepla, který by byl schopen vydržet? Je to jako strážce peci ve svých dílech tepla.
43:4 Ve třech směrech, slunce akty: popálení hory, vyzařující ohnivé paprsky, a zářící se svými paprsky, které mohou zaslepit oči.
43:5 Velký je Pán, který ho udělal, a za slovo, IT spěchá na jeho cestě.
43:6 A měsíc, ve všech jeho fázích, slouží k označení roční období a být znamením doby.
43:7 Z Měsíce je známkou svátek; je to světlo, které snižuje na svém dovršení.
43:8 Měsíc je pojmenována podle jeho fázích, zvyšující se skvěle na svém vyvrcholení.
43:9 Je to nástroj vojsk na vysokých, zářící slavně na obloze nebeské.
43:10 Sláva hvězd je krása nebe; Pán osvětluje svět z výšky.
43:11 Na slova Svatého, oni kandidují na úsudku, a oni se nikdy nepodaří ve své bdělosti.
43:12 Vezměme si duhu, a požehnej Toho, který jej podal,; to je velmi krásná ve své kráse.
43:13 To zahrnuje nebesa s okruhem své kráse; ruce Nejvyššího se má za to.
43:14 Na jeho rozkaz, že urychluje sníh, a on ostruhy na blesk vyjádřit svůj úsudek.
43:15 Stejným způsobem, Jeho sklady jsou otevřeny, a mraky vylétají jako ptáci.
43:16 Podle jeho velikosti, se umístil v oblacích, a kroupy byly porušeny.
43:17 Na jeho pohledem, hory se zachvějí, a podle jeho vůle, jižní vítr bude foukat.
43:18 Hlas jeho hromu se bude ozývat po zemi, vichřicí ze severu, a shromáždění vichřice.
43:19 A stejně jako ptáci přistání v hejnu na zemi, pošle dolů sníh; a jeho sestup je jako příchod roj kobylek.
43:20 Oko je v úžasu nad krásou své bělosti, a srdce se podivuje nad jeho klesání.
43:21 Bude vyleje mráz jako sůl na zemi. A když to se mrazí, se stane jako vrcholky bodláků.
43:22 Studený severní vítr fouká, a voda zmrzne do krystalů; to bude spočívat na každém shromažďování vody, a to bude oblékat vodu jako pancíř.
43:23 A to pohltí hory, a vypálit na poušti, a uhasit zeleň, jako oheň.
43:24 Úleva pro všechny je v uspěchané příchod mraku. A pokorný rosa dorazí ke splnění teplo a přemoci ji.
43:25 Na jeho slova, vítr roste tichý, a jeho myšlenky, se usmíří propast, pro Pána zasadil ostrovy v něm.
43:26 Nechť ti, kteří navigovat moře popsat její rizika. A když jsme slyšeli na vlastní uši, budeme divit.
43:27 Existují proslulých a předivné: různé druhy volně žijících živočichů, a všechny druhy dobytka, a velcí tvorové moře.
43:28 Skrze něj, konec cesty je potvrzena, a jeho slovo, všechno do sebe zapadají.
43:29 Dá se říci, hodně, a přesto stále chybí slova. Ale dovršení našich slov je to: On je ve všem.
43:30 Co bychom mohli dělat, aby ho velebit? Pro Všemohoucího sám je především jeho vlastní práce.
43:31 Pán je hrozné, a mimořádně velký, a jeho moc je úžasná.
43:32 Oslavovat Pána tolik, kolik jste schopni, přesto bude daleko vyšší než tento. Pro jeho velkolepost je mimo zázrak.
43:33 Bless Pána a vyvyšovat ho, stejně jako jste schopni. Ale on je nade vší chválou.
43:34 Když ho vyvyšují, využít všechny své schopnosti, a nepřestávají v této práci. Pro můžete ho nikdy pochopit.
43:35 Kdo ho uvidí a vysvětlit? A kdo ho bude zvětšovat, když je od počátku?
43:36 Existuje mnoho věcí,, skrytý od nás, které jsou větší než tyto věci. Nebo viděli jsme jen některé z jeho prací.
43:37 Ale Pán učinil všechny věci, a dal moudrost těch, kteří jednají s zbožností.

Sir 44

44:1 Pojďme chválit muže slávy, a naši předkové v jejich generace.
44:2 Pán zpracovaný velký slávu, jeho vlastní velkoleposti, z dávných dob.
44:3 Existují lidé, kteří vládnou jejich pravomoci, muži velké ctnosti, kteří jsou obdařeni opatrnosti. Existují lidé, kteří oznamují mezi proroky, s důstojností proroků.
44:4 A tam jsou ti, kteří vládnou současné generace, podle ctnosti opatrnosti, s velmi svatými slovy, pro lidi.
44:5 Existují lidé, kteří, jejich dovedností, skládat hudební motivy, tak, aby šla veršů Písma k hudbě.
44:6 Existují muži bohaté na ctnosti, kteří vypracovat studii krásy, kteří žijí v klidu ve svých domech.
44:7 Všechny tyto získaná sláva v jejich generace, a měli chválu v jejich dnech.
44:8 Nechali za sebou jméno pro ty, kteří se narodili z nich, tak, že jejich chválí by mohly být popsány.
44:9 Ale pro některé z nich, není tam žádný památník. Mají pominulo, jako kdyby nikdy neexistovaly; a staly se, jako kdyby nikdy nenarodil, a jejich synové spolu s nimi.
44:10 Ale to byli muži slitování, Čí zbožné skutky neopomněli.
44:11 Dobré věci pokračovat v jejich potomků.
44:12 Jejich potomci jsou svaté dědictví, a jejich potomci stůjte ve smlouvách.
44:13 A protože z nich, zůstávají jejich synové i věčnost. Jejich potomci a jejich sláva nebude opuštěn.
44:14 Jejich těla byla pohřbena v klidu, a jeho jméno žije dál, z generace na generaci.
44:15 Ať se lidé prohlašují svou moudrost, a nechat církev oznámit svůj chválu.
44:16 Enoch zalíbilo se Bohu, a byl převezen do ráje, aby mohl nabídnout pokání národům.
44:17 Noe bylo zjištěno, že perfektní a prostě, a tak, V době hněvu, on byl dělal smíření.
44:18 Jako výsledek, nezbylo na zemi pozůstatek, kdy byla velká povodeň provedena.
44:19 Úmluv na světě byly umístěny s ním, aby všichni lidé by neměl být zničen pryč velké povodni.
44:20 Abraham byl velký otcem mnohých národů, a nikdo nebyl shledán jako ním v slávě. Všiml si zákon Nejvyššího, a založil s ním smlouvu.
44:21 V jeho těle, on způsobil smlouvu stát, a při testování, byl shledán věrným.
44:22 A proto, přísahou, dal slávu mu mezi svými lidmi, tak, aby se s ním zvýšení jako prachu země,
44:23 a vyvyšovat jeho potomstvo jako hvězdy, a dát dědictví, které jim od moře k moři, a od řeky až do končin země.
44:24 A působil stejným způsobem směrem Isaac, protože jeho otce Abrahama.
44:25 Pán dal požehnání všem národům k němu, a potvrdil svou smlouvu na hlavu Jacoba.
44:26 Ten ho uznal v jeho požehnání, a dal dědictví s ním, a rozdával k němu část dvanácti kmenů.
44:27 A on zachovány pro něj muži slitování, kteří byli zjištěno, že mají milost před očima všeho tvorstva.

Sir 45

45:1 Mojžíš byl milován Bohem a lidmi. Vzpomínka na něj je požehnání.
45:2 Udělal ho jako svatými ve slávě, a ten zvětšený ho strachem z jeho nepřátel, a on se uklidnil velké předzvěsti jeho slova.
45:3 Ho oslaven před očima králů, a dal přikázání mu v očích svého lidu, a zjevil svou slávu mu.
45:4 Udělal mu svatý svou víru a mírností, a on si vybral z řad všeho tvorstva.
45:5 Pro slyšel jej a jeho hlas, a vedl ho do oblaku.
45:6 A dal mu přikázání v jeho přítomnosti, se zákonem života a kázně, tak, aby se učil Jákoba svou smlouvu a Izraeli jeho soudy.
45:7 On povýšil svého bratra Árona a ti, kteří byli podobně jako k němu z kmene Levi.
45:8 Založil věčnou smlouvu s ním, a dal mu kněžství lidí, a způsobil mu mají být požehnán ve slávě.
45:9 A on obklopil ho slavnou pásem, a ten oděv ho pláštěm slávy, a korunoval ho ctnostného oblečení.
45:10 Položil na něj oděv k nohám, a kalhoty, a efod, a ten mu vše zabalené kolem se spoustou zvonečků z zlata,
45:11 takže tam by byl zvuk při jeho příchodu, a tak, aby zvuk, který by být slyšen v chrámu, jako památník pro synů svého lidu.
45:12 Mu poskytnuty svatým pláštěm zlata a hyacintu a fialová, tkaná práce pro moudrém úsudku a pravdy,
45:13 dílo zkroucené šarlatu, dílo umělce, s drahými kameny, snížit a nastavit ve zlatě, a ryl prací klenotník, jako památka podle počtu izraelských kmenů.
45:14 Ten mu poskytla zlatou korunou na jeho čelence, na kterém bylo napsáno symbol svatosti, značka cti. Jednalo se o dílo ctnosti a potěšení pro oči ve své kráse.
45:15 Před ním, nebyl nikdo z takové krásy, i od začátku.
45:16 Žádný cizinec byl vždy oděn s těmito věcmi, ale pouze jeho synové a jeho potomci sám, pro všechny časy.
45:17 Jeho oběti byly spotřebovány ohněm denně.
45:18 Mojžíš naplnil ruce a pomazal ho svatým olejem.
45:19 Věčný smlouva byla vyrobena, s ním as jeho potomků, jako dny nebes, vykonat úřad kněžství, a dát pochvalu a oslavit svůj lid, v jeho jménu.
45:20 Ho vybral ze všech žijících lidí nabídnout Bohu oběti, kadidlo, a příjemná vůně, jako památník uklidnění jménem svého lidu.
45:21 A on mu dal autoritu tím, že jeho přikázání, ve smlouvách svých rozsudků, učit Jákoba svědectví jeho, a aby svítila jeho práva vůči Izraeli.
45:22 Pak cizinci se postavil proti němu, a, kvůli závisti, Muži, kteří byli s Dátanovi a Abironovi ho obklopen v poušti, spolu s shromáždění Korah, ve svém hněvu.
45:23 Pán Bůh viděl, a nebylo mu zalíbit, a tak byly spotřebovány silou hněvu.
45:24 On dělal velké předzvěstí mezi nimi, a on spotřebované jim plamen ohně.
45:25 A dodal slávu Áronovi, a dal mu dědictví, a on přidělil k němu prvotin země.
45:26 Připravil pro ně nejlepší chléb ku plnosti. A budou také jedí z obětí Pána, který dal jemu a jeho potomstvu.
45:27 A přece nebude mít dědictví mezi lidmi na zemi, a on nemá žádný podíl mezi lidmi. Pro sám Pán je jeho část a jeho dědictví.
45:28 Pinchas, syn Eleazara, je třetí v slávě, napodobovat ho v bázni.
45:29 A vstal proti shamefulness lidí. Tím, dobrotě a schopnost reagovat své duše, on usmířit boha jménem Izraele.
45:30 Z tohoto důvodu, Udělal mu smlouva míru, vůdce svatyně a jeho lidí, takže důstojnost kněžství by zůstal s ním as jeho potomků až na věčnost.
45:31 A učinil smlouvu s krále Davida, syn Jesse z pokolení Judova, dědictví pro něj a pro jeho potomků, aby mohl poskytnout moudrost našich srdcích, tak, aby se soudit svůj lid v justici, lest jejich dobré věci být zrušeny. A dal jejich sláva v rámci svého národa být věčné.

Sir 46

46:1 Joshua, syn Nun, byl valiant ve válčení; Byl nástupce Mojžíše mezi proroky. Byl skvělý v souladu s jeho jménem,
46:2 velmi veliký úspor vyvoleným Božím. Bojoval proti povstalecké nepřátelům, aby mohl získat dědictví pro Izrael.
46:3 Co velká sláva on zabezpečil, zvednutím rukou a hází své kopí proti městům!
46:4 Který před ním stál tak pevně,? Pro sám Pán vedl kupředu nepřátelům.
46:5 Nebyl slunce zastavil jeho hněvu, a jeden den dělal, jako kdyby dva?
46:6 Vyzval Most High Power, když nepřátelé napadl ho na každé straně. Jemuž odpověděl veliký a svatý Bůh s kroupami o mimořádně velkou silou.
46:7 On dělal násilný útok proti nepřátelským národem, a při jeho sestupu, zničil své protivníky,
46:8 takže národy by uznat svou sílu: že to není snadné bojovat proti Bohu. A následoval ten všemohoucí.
46:9 A ve dnech Mojžíše, on dosáhl dílo milosti. On a Caleb, syn Jephuneh, stál proti nepříteli, a zakázat lidem z hříchu, a rozbil jejich zlé šumění.
46:10 A tyto dva, co byl jmenován, byli osvobozeni od nebezpečí, od pěšáků čítající šest set tisíc, tak, aby je vedl do svého dědictví, do země oplývající mlékem a medem.
46:11 A Pán dal sílu Calebovi také, a jeho síla zůstala dokonce v jeho stáří, aby vystoupil na vysoká místa země, a jeho potomci získat ji jako dědictví.
46:12 To bylo tak, že všichni synové Izraele by vidět, že to je dobré poslouchat svatým Bohem.
46:13 Pak tam byly soudci, každý z nich jmenujeme, jehož srdce nebyl poškozen. Neměli odvracejí od Pána,
46:14 tak, aby jejich paměť by mohla být požehnáno, a jejich kosti mohly vyvodí ze svého místa,
46:15 a jejich název může zůstat navždy, pokračuje ve své syny, svatí muži slávy.
46:16 Samuel, prorok Páně, milovaný Hospodina, svého Boha, založil novou vládu, a pomazal vůdce nad svým lidem.
46:17 Podle zákona Páně, usoudil shromáždění, a Bůh Jákobův to viděl, a tak, jeho věrností, byl ukázala být prorokem.
46:18 A byl znám jako věrný v jeho slovech. Viděl bůh světla.
46:19 A při boji proti nepřátelům, který stál proti němu ze všech stran, vyzval jménu všemohoucího Pána, s nabídkou k neporušený jehněčí.
46:20 A Hospodin zahřměl z nebe, a s velkým hlukem, on dělal jeho hlas být slyšen.
46:21 A rozdrtil vedoucí představitelé Tyrians, a všichni velitelé Philistines.
46:22 A před časem do konce svého života ve světě, nabídl svědectví před očima Pána a jeho Mesiáše, že nevzal úplatek od jakéhokoliv masa, ani tolik jako bota, a že žádný člověk udělal obvinění proti němu.
46:23 A po tomto, spal. A udělal králi a odhalil k němu konec jeho života. A pozdvihl hlas ze země v proroctví, zrušit bezbožnost lidí.

Sir 47

47:1 Po těchto událostech, Nathan prorok vyvstával, ve dnech Davidových.
47:2 A stejně jako tuk se oddělí od masa, tak byl David oddělen od synů Izraele.
47:3 Hrál se lvy, jako kdyby se jehňata, a on se choval podobně s medvědy, jako kdyby byli jehňata ze stáda, V mládí.
47:4 Měl nezabil obra, a odvézt potupu ze svého lidu?
47:5 Zvednutím ruky, s kamenem v praku, hodil dolů vychloubání Goliáše.
47:6 Pro vyzval všemohoucího Pána, a přísahal pravou rukou odnést mocného muže války, a vyvýší roh svého lidu.
47:7 Tak velebil ho uprostřed deset tisíc, a pochválil ho s požehnáním Pána, že mu bude nabídnuto korunu slávy.
47:8 Pro rozdrtil nepřátele ze všech stran, a on vymýtit své protivníky, Pelištejci, až do dnešního dne. Zlomil svůj roh, i pro celý čas.
47:9 Ve všech svých dílech, dal díky Svatému, Nejvyššímu, se slovy slávy.
47:10 Celým svým srdcem, chválil Pána a miloval Boha, kdo ho udělal a kdo mu dal sílu proti svým nepřátelům.
47:11 A postavil zpěváky ke stojí naproti oltáři, a jejich hlasy, že za předpokladu, sladká hudba.
47:12 A to za předpokladu, krásu na oslavy, a dal rozkaz k časům, dokonce až do konce svého života, tak že oni by chválit svaté jméno Pána, a zvětšit posvátnost Božího, od časného rána.
47:13 Pán očistil své hříchy, a on vyvýšen jeho roh navždy. A dal mu smlouvu království, a trůn slávy v Izraeli.
47:14 Po něm, porozumění syn vstal. A pomocí něho, vrhl dolů veškerou moc nepřátel.
47:15 Kraloval Šalomoun ve dnech míru, a Bůh podrobí všechny své nepřátele s ním, aby mohl postavit dům v jeho jménu, a připravit útočiště pro celý čas. O tom, jak dobře učil, že jsi ve svém mládí!
47:16 A ty byly naplněny moudrostí jako řeka, a vaše mysl vystaven svět.
47:17 A vy vysvětlil tajemství pomocí podobenstvích. Vaše jméno se stal známý pro daleké ostrovy, a vy jste milovaná pro klid.
47:18 Země byla v úžasu nad svými chvalozpěvy, a přísloví, a podobenství, a interpretace,
47:19 a přes jménu Pána Boha, který je známý jako Boha Izraele.
47:20 shromáždili jste zlato jako měď, a vy násobí stříbro jako olovo.
47:21 Ale ty jsi sklonil svou stehno ženám, a ty byly drženy silou svého těla.
47:22 Přivedl jste skvrna na vaší slávě, a znesvětil svou semeno, tak, aby hněv na své děti, a podněcovat svou pošetilost,
47:23 takže by způsobilo království, které mají být rozděleny, a tvrdohlavý království vládnout od Efraima.
47:24 Ale Bůh neopustí svou milost, ani on bude poškozen nebo zrušit jeho vlastní práce. A on nezahyne zásoby potomkům jeho vyvolených. A on nebude zničit potomky toho, kdo miluje Pána.
47:25 A proto, po sobě zanechal pozůstatek Jákobovi a pro Davida, ze stejného skladu.
47:26 A Šalomoun měl jeho konec ke svým otcům.
47:27 A nechal za sebou některé z jeho potomků, jako pošetilost národa:
47:28 oba Rehoboam, který měl malou prozíravost, a kdo odvrátil lid jeho zástupcem,
47:29 Jarobeám, syn Nebatův, kdo způsobil Izrael k hříchu, a který poskytl způsob, jak hříchu Efrajimovi. A jejich hříchy byly násobí mimořádně.
47:30 Oni důkladně odvraceli od jejich vlastní zemi.
47:31 I hledali každý druh zla, dokonce až trest zahlceni jejich, a osvobodil je od každého druhu hříchu.

Sir 48

48:1 A prorok Eliáš vznikl jako oheň, a jeho slovo hořel jako pochodeň.
48:2 Přinesl hladomor na ně, a ti, kteří ho vyprovokovala v jejich závisti stal málo. Nebo nemohli snést přikázání Páně.
48:3 Slovem Páně, zavřel nebesa, a přivedl dolů oheň z nebe třikrát.
48:4 Takto, Eliáš byl zvětšen v divných skutcích. Takže kdo může říci, že je podobný vám ve slávě?
48:5 Zvedl mrtvého muže z hrobu, Z osud smrti, slovem Pána Boha.
48:6 Hodil dolů krále k zatracení, a on snadno rozbil jejich moc a pyšní se z postele.
48:7 On dbal rozsudek na Sinaji, a rozsudky trestu na Orébě.
48:8 Pomazal krále ku pokání, a on si vybral proroky, kteří by následovat po něm.
48:9 On byl přijat do víru ohně, do rychlého vůz s ohnivými koňmi.
48:10 Ten je napsán v rozsudcích časů, tak, aby zmírnit hněv Páně, smířit srdce otce na syna, a obnovit Jákobovy kmeny.
48:11 Blaze těm, kdo tě viděl, a kteří byli zdobí svého přátelství.
48:12 Pro žijeme jen v našem životě, a po smrti, naše jméno nebude stejná.
48:13 Jistě, Eliáš byl pokryt vichřice, a jeho duch byl dokončen v Elizeovy. V jeho dnech, nebyl strach z pravítka, a žádná síla ho porazil.
48:14 Žádné slovo ho přemohl, a po smrti, Jeho tělo prorokovali.
48:15 Ve svém životě, dal skvělé předzvěstí, a smrt, on dělal zázraky.
48:16 Ve všech těchto věcech, lidé neodvrátili, a neměli ustoupit od svých hříchů, dokonce až oni byli vyvrženi z jejich půdy, a byly rozptýleny po celé zemi.
48:17 A tam byl zaostalý národ velmi málo, ale s vůdcem v domě Davida.
48:18 Některé z nich udělal to, co zalíbilo se Bohu. Ale jiní dopustil mnoha hříchů.
48:19 Chizkijáš opevnil své město, a přivedl vodu do jeho středu, a on kopal do skály s železem, a postavil studni pro vodu.
48:20 V jeho dnech, Sancheríb vstal, a poslal Rabsaka, a pozdvihl ruku proti nim, a on natáhl ruku proti Sionu, a stal se arogantní ve své moci.
48:21 Pak se jejich srdce a třásly. A oni byli v bolestech, jako rodiček.
48:22 A oni vyzval milosrdného Pána. A oni šířit své ruce a zvedl je do nebe. A svatý Pán Bůh rychle uposlechli hlasu.
48:23 Nebyl si vědom svých hříchů, a nedal jim nad svým nepřátelům. Namísto, se čistí je skrze Izaiáše, Prorok.
48:24 Hodil dolů armádu Assyrském, a anděl Hospodinův rozdrtila.
48:25 Pro Ezechiáš udělal to, co zalíbilo se Bohu, a šel statečně v cestě Davida otce, stejně jako on byl přikázaný Izaiáše, prorok veliký a věrný v Božích očích.
48:26 V jeho dnech, Slunce šel dozadu, a dodal ke královskému života.
48:27 S velkým duchu viděl konečné věci. A utěšoval mourners v Sionu.
48:28 Prozradil budoucnost, i vzdálená budoucnost, a skryté věci před tím, než došlo.

Sir 49

49:1 Paměť Joziášův je jako směsice vůní složené prací na apatykářským.
49:2 Jeho vzpomínka bude sladká jako med v každém ústech, a jako hudba na banketu vína.
49:3 Byl božsky směrován k pokání národa, a pobral ohavnosti bezbožnost.
49:4 A vedl jeho srdce k Pánu. A během dnů hříšníků, posiliv zbožnost.
49:5 Jiné než David, Ezechiáš, a Josiah, každý spáchal hřích.
49:6 Pro judských králů opustil zákon Nejvyšší, a drželi pohrdání Boží bázni.
49:7 Dali své království pro cizince, a jejich sláva do neznámé lidi.
49:8 Oni zapálili vybraného města svatosti, a oni dělali jeho ulice pustý, v souladu s rukou Jeremiaha.
49:9 V případě, že k němu chovali uličnicky, ačkoli on byl vysvěcen jako prorok z matčina lůna: s cílem svrhnout, a vykořenit, a zničit, a také přestavět a obnovit.
49:10 Bylo Ezekiel kdo viděl vizi slávy, který mu byl zjeven s voze cherubů.
49:11 V případě, že volal na mysli nepřátele pod postavou dešti, činit dobro těm, kteří odhalily vzpřímené způsoby.
49:12 A mohou kosti dvanácti proroků vyskočit ze svého místa. Neboť posílil Jacob, a oni vykoupil se s ctnostného víry.
49:13 Jak budeme zvelebovat Zerubábel? Nebo ten,, příliš, Bylo to jako pečetní prsten na pravé ruce.
49:14 Tak i Ježíš, syn Jósadakova, kteří ve svých dnech postavil dům, a vzbudil svatý chrám Páně, jako přípravu na věčné slávě.
49:15 A mohou Nehemiah třeba připomenout, po dlouhou dobu. Zvedl pro nás stěn, které byly strženy. A udělal zpevňují brány a mříže. Zvedl naše domy.
49:16 Nikdo se narodil na zemi jako Enoch. A on byl také převzat ze země.
49:17 A tam nebyl nikdo jako Joseph, který se muž narodil, aby se především mezi svými bratry, obloha jeho klanu, průvodce bratřím svým, hlavní oporou svého lidu.
49:18 A jeho kosti byly navštíveny, a po smrti, oni prorokovali.
49:19 Shem a Seth získá slávu mezi lidmi. A nad každou duši, na samém počátku, byl Adam.

Sir 50

50:1 Simon, velekněz, Syn Onias: ve svém životě, opřel se do domu, a ve svých dnech, posílil chrám.
50:2 Dokonce i výška chrámu byla založena jím: dvojité budovy a vysoké stěny chrámu.
50:3 V jeho dnech, vody tekly ven ze studní, a ty byly plné nadmíru, jako moře.
50:4 Staral se o svůj národ, a on ji zbaví zatracení.
50:5 on převažovaly, tak, aby zvětšení město. A získal slávu jeho chováním mezi lidmi. A on rozšířil vchodu do domu a atria.
50:6 Ten zazářil v jeho dnech jako jitřenka u prostřed oblaku, a jako úplněk.
50:7 A zastkvěl v chrámu Božím tímto způsobem: jako slunce, když jasně svítí,
50:8 a jako duha svítí uprostřed oblacích slávy, a stejně jako kvetoucí růže ve dnech jara, a jako lilie podél břehu, a stejně jako sladká vůně kadidla v letních dnů,
50:9 jako oheň jasně zářící, a jako kadidlo hořící v ohni,
50:10 jako nádobu z ryzího zlata, zdobí každou drahých kamenů,
50:11 Jako olivových pupeny stromů vyrábějící, a jako cypřiše zvedání sama na high, když on přijal roucho slávy a byl vložený s konzumací ctnosti.
50:12 Dal slávu rouchu svatosti, když vystoupil ke svatému oltáři.
50:13 Pak, když obdržel porce z rukou kněží, on sám stál vedle oltáře. A kolem něj byla koruna jeho bratří, jako cedr vysázeny na hoře Libanonu.
50:14 A stáli kolem něj jako palmové ratolesti, a všichni byli Áronovce ve své slávě.
50:15 Potom obět Páně byla ve svých rukou, před očima celé synagogy Izraele. A dokončil svou službu u oltáře, tak, aby se zvětšit oběť Nejvyššího krále,
50:16 natáhl ruku, aby se úlitbu, a nabídl z krve hroznů.
50:17 Na spodku oltáře, vylil božskou vůni nejvyššího Prince.
50:18 Potom synové Aronovi vykřikl; zněly jemně vyrobené trouby, a oni udělali velký hluk, jako památníku v Božích očích.
50:19 Pak všichni lidé najednou přispěchal, a padli na zem na jejich tvářích, klanět se Pánu Bohu jejich, a nabízet modlitby k Všemohoucímu Bohu Nejvyššímu.
50:20 A zpěváci žalmů pozvedli hlasy, a plný sladký zvuk vzrostla ve velkém domě.
50:21 A lidé požádal Nejvyššího Pána v modlitbě, dokonce dokud byla dokončena čest Páně, a oni skončili nabízet své dary.
50:22 Pak, klesající, natáhl ruce po celé pospolitosti synů Izraele, dát Bohu slávu z jeho úst, a ke slávě v jeho jménu.
50:23 A zopakoval svou modlitbu, chce odhalit ctnost boha.
50:24 A nyní, modlit k Bohu vše, který má za sebou velké věci po celé zemi, který zvýšil naše dny z naší matčina lůna, a který jednal k nám v souladu s jeho milosrdenství.
50:25 Kéž nám potěšením v srdci, a může existovat mír v našich dnech, v Izraeli nekonečné dny,
50:26 tak, že Izrael může důvěřovat Boží milosrdenství, aby se s námi, aby nás osvobodil v jeho dnech.
50:27 Dva národy duše nenávidí, a třetina, které nesnáším, Není to národ:
50:28 ti, kdo sedí na hoře Seir, a Pelištejci, a pošetilí lidé, kteří žijí v Šechemu.
50:29 Ježíš, syn Sirach, Jeruzalém, kteří obnovená moudrost z jeho srdce, napsal nauku moudrosti a disciplíny v této knize.
50:30 Blaze tomu, kdo žije z těchto dobrých věcí. Ten, kdo klade tyto věci ve svém srdci bude stále moudrý.
50:31 Neboť jestliže dělá tyto věci, když zvítězí ve všech věcech. Pro světlo Boží po jeho stopách.

Sir 51

51:1 Ježíšova modlitba, syn Sirach: Vyznám pro vás, O pán a král, a dám tobě chválu, Bože můj Spasitel.
51:2 I potvrdí své jméno. Poněvadž jsi můj pomocník a Protector.
51:3 A ty jsi osvobodil své tělo od záhuby, z osídla nespravedlivé jazyka, a z úst těch, kteří zfalšovat lži. A vy jste byl můj pomocník v očích těch, kteří stáli poblíž.
51:4 A ty jsi mě osvobodil v závislosti na množství milosrdenství svého jména: od těch, kteří zařval a chystal se pohltit,
51:5 z rukou těch, kteří se snažili svůj život, az bran soužení, které mě obklopen,
51:6 z útlaku plamenů, které mě obklopovaly, a tak jsem nebyl spálil uprostřed ohně,
51:7 z hlubin útrob pekla, az poskvrnila jazyka, a ze lhaní slova, z zlotřilé krále, a z bezdůvodného jazyka.
51:8 Duše má chvála Pánu, dokonce k smrti.
51:9 Za svého života byl blíží do pekla níže.
51:10 A oni mě obklopen ze všech stran. A tam nebyl nikdo, kdo by mi pomohl. Rozhlédl jsem se na pomoc muži, a tam byl žádný.
51:11 Pak jsem si vzpomněl na svou milost, Ó Pane, a vaše práce, které jsou od samého počátku.
51:12 Pro vás zachránit ty, kteří vytrvat pro vás, Ó Pane, a osvobodit z rukou pohanů.
51:13 vyvýšen jsi mého příbytku na zemi, a já se modlil, že smrt by pomine.
51:14 Zavolal jsem na Pána, Otec mého Pána, tak, že by mě opustit v den mého soužení, ani v době arogance bez pomoci.
51:15 Budu chválit tvé jméno bez přestání, a budu ho chválit s děkováním, Pro moje modlitba byla vyslyšena.
51:16 A ty mě osvobodil od záhuby, a ty mě zachránil od času nepravosti.
51:17 Kvůli tomu, Dám dík a chválu k vám, a budu žehnat jméno Pána.
51:18 Když jsem byl ještě mladý, Než jsem putoval na scestí, hledal jsem moudrost otevřeně ve své modlitbě.
51:19 Zeptal jsem se jí před chrámem, a dokonce až do samého konce, Budu ptát se po ní. A ona vzkvétal jako nově zrajících hroznů.
51:20 Mé srdce radovali z ní. Moje nohy vešel do správné cestě. Z mého mládí, honil jsem ji.
51:21 sklonil jsem ucho málo a přijal ji.
51:22 Zjistil jsem hodně moudrost v sobě, a já těžil z ní.
51:23 Dám slávu toho, kdo dává moudrost ke mně.
51:24 Neboť jsem se rozhodl, že bych měl jednat v souladu s moudrosti. Byl jsem nadšený pro to, co je dobré, a tak jsem nebude zahanben.
51:25 Má duše usilovala o moudrosti, a při tom, I byly potvrzeny.
51:26 prodloužena jsem ruce na vysoce, a já truchlil svou nevědomost o ní.
51:27 Režie jsem svou duši k ní, a já jsem ji našel na znalostech.
51:28 Od začátku, Držela jsem mé srdce moudrosti. Kvůli tomu, Nebudu být opuštěna.
51:29 Můj žaludek byl míchán nahoru, zatímco hledá ji. Kvůli ní, Budu držet dobré držení.
51:30 Pán mi dal jazyk jako můj odměnu, a já ho chválit s ním.
51:31 Přistupte ke mně, Vy, kteří jsou nevzdělaný, a zbeřte do domu disciplíny.
51:32 Proč se zdráhají? A co říci o těchto věcech? Vaše duše jsou nesmírně žízeň!
51:33 Otevřel jsem pusu, a jsem mluvil. Koupit moudrost sami bez stříbra,
51:34 a podřídit svůj krk, aby její jho, a nechte své duše přijmout její disciplínu. V případě, že je dost blízko k nalezení.
51:35 Přesvědčte se na vlastní oči, jak jsem pracoval jen málo, a našli hodně odpočinku pro sebe.
51:36 Zabírají disciplíny, jako kdyby se jednalo o velkou sumu peněz, a mají hojnost zlata v ní.
51:37 Nechť vaše duše radovat v jeho milosrdenství. Pro vás nebude zahanben jeho chvály.
51:38 Dokončit svou práci před časem. A on vám dá odměnu ve své době.