Proč jsou Bible Different?

Image of a painting of the Transfiguration of Christ by Paolo Veronese

Je zřejmé,, Bible lišit v závislosti na překlady, ale tam je více zásadní rozdíl, příliš, a že zahrnuje složení bible, zejména přijaté knihy ve Starém zákoně.

Obecně, Katolíci a jiní křesťané mají tendenci, aby se dohodly na knihy zahrnout v Novém zákoně, ale diskutovat o pravosti sedmi knih v Starý zákon že katolíci zahrnují.

Tyto knihy, volal deuterocanonical (nebo "druhé canon") knihy, protože jejich stav byl zpochybněna na nějaký čas. Avšak, začínající s Radou v Římě 382 Našeho letopočtu, který svolal pod vedením papeže svatého Damasus I, katolická církev přijala platnost a způsobilost těchto knih, zatímco jiné křesťanské komunity mají, a ne.

Knihy jsou:

Deuterocanonical knihy jsou zahrnuty ve slavné Alexandrijské Canon, řecká verze Starý zákon produkoval mezi 250 a 100 B.C. Tato zásada byla vytvořena sedmdesát židovských písařů na žádost egyptského faraona Ptolemaios II Philadelphus, kteří si přáli mít standardizovaný sběr judaismu posvátných knih přeloženy do řečtiny pro zařazení do Alexandrijské knihovny. Kánon produkoval těchto sedmdesáti písařů se na jejich počest přišel být známý jako Septuagint po septuagintus, latinské slovo pro "sedmdesát."

Septuaginta byl použit ve starém Palestině a byl dokonce přednostní našeho Pána a svým následovníkům. Ve skutečnosti, Převážná většina starozákonních citací, které se objeví v Novém zákoně, jsou ze Septuaginty.

Kritici poukazují na to,, nicméně, že deuterocanonical knihy nejsou uvedeny v Novém zákoně, ale pak zase nejsou ani několik knih, které non-katolíci přijímají, jako Soudci, První Kniha Chronicles, Nehemiah, Kazatel, Píseň písní, Nářky, Obadiah, a další. Dále, iv případě, že Nový zákon není přímo citovat deuterocanonical knihy, naráží na ně v různých pasážích (porovnat především Paul List Židům 11:35 s čím Druhá Kniha Maccabees 7:29; také Matthew 27:43 s Moudrost 2:17-18; Matthew 6:14-15 s Sir 28:2; Matthew 7:12 s Tobit 4:15; a Skutky apoštolů 10:26 s Moudrost 7:1).

Image of a painting of the Apotheosis of Christ by Gerald DavidČasné vůdci protestantské zamítl Septuagintu, Katolická Starý zákon, ve prospěch kánonu vyrobené v Palestině, ve které jsou opomíjeny deuterocanonical knihy. Tato zásada byla založena skupina rabínů v obci Palestinský kánon ke konci prvního století našeho letopočtu, dva až tři sta let později, než Septuagint.

Zdá se, že zakladatelé protestantismu zjistil, že je výhodné, aby odmítnout Septuagintu protože pasáží deuterocanonicals, které podporují katolickou doktrínu. Konkrétně, vzali na námitku Druhá Kniha Maccabees 12:45-46, který ukazuje, že staří Židé se modlili za mrtvé.

Pozoruhodně, Martin Luther vzal další krok odsoudil hrst New-zákona knih o věroučných důvodů, jakož. On pohrdal Dopis James, například, pro jeho učení ", že člověk je odůvodněna tím, stavby a ne pouze skrze víru" (2:24). Navíc James, které nazval "List slámy,"Luther také odmítl Druhý dopis Petrův, the Druhý a Třetí dopisy Jana, Saint Paul je List Židům, a Kniha Zjevení.

Katolická církev uznává, že Bible svatá autoritu, i když to nepokládá, protože podrážka autorita, jako Luther dělal.

Církve úctu k Bibli historicky je nepopiratelný.

V návaznosti na zřízení Canon, Papež Damasus pověřil Saint Jerome (d. 420), největší biblický učenec své doby a možná i všech dob, překládat Bibli do latiny, aby to mohlo být přečíst univerzálně.1

Bible byla zachována přes středověk katolickými mnichy, kteří ji reprodukována ruky jeden dopis v době,. Části bible byly poprvé přeloženy do angličtiny Saint Bede Ctihodný, katolický kněz, v osmém století.

Knihy Bible byly rozděleny do kapitol 1207 Stephen Langton, katolický arcibiskup z Canterbury. První tištěná bible byla vyrobena kolem 1452 Johann Gutenberg by, Katolická vynálezce pohyblivého typu. Gutenbergova bible zahrnuty deuterocanonical knihy, stejně jako původní registrovaný nebo King James Version v 1611.

Bible byla přeložena do katolické církve do němčiny a mnoho jiných jazyků dobře předtím Lutherově časem. Ve skutečnosti, Kevin Orlin Johnson poznamenal ve své knize, Proč se katolíci Do That?

"Nejstarší German dokument jakéhokoliv druhu je a překlad Bible provádí 381 mnich jmenoval Ulfilas; si to přeložil do Gothic, což je to, co němčina byla tehdy. Často slyšíme, že Martin Luther byl první osvobodit Bibli z kostela sevření a dát to verš, hladověl lidí, ale to je samozřejmě nesmysl. Vzhledem k tomu, Ulfilas, tam byl více než tisíc let rukopis německého jazyka Biblí, a to nejméně dvacet jeden tištěný německé vydání (kardinál Gibbon je počet) Před Luthera. " (Proč se katolíci Do That?, Ballantine Books, 1995, p. 24, n.)

Image of a painting of the Transfiguration of Christ by Paolo VeroneseStejně jako všech křesťanů, Katolíci se spoléhají na Ducha svatého jako návod pro interpretaci Písma; s jedinečnou pochopení, ačkoli, že Duch působí prostřednictvím vozidlem církve (vidět John 14:26 a 16:13). Duch vede učitelského úřadu církve v neomylný tlumočení Písmo, stejně jako Vedl posvátné spisovatelé v neomylně ho skládání.

Mnoho non-katolíci mají tendenci vidět myšlenku autority církve jako v rozporu s Boží autoritou, ale Kristus ujistil církev, "Ten, kdo slyší mě slyší, a ten, kdo odmítá mě odmítá, a ten, kdo odmítá mi ho odmítne, který mě poslal " (Luke 10:16). Tak, autorita Boží nemůže být odděleno od autority Jeho Církve. Kristus je zdrojem autority církve a jako tento orgán pochází od Něj má být uznán všemi svými následovníky a poslechl.

Ačkoliv mnozí tvrdí, že dodržují autoritu Bible, je pravda, že věc je, pro mnohé, co Bible říká, že závisí na soukromé výkladu jedince.

Saint Peter varoval,, nicméně, ", Že žádné proroctví bible je věc něčího vlastního výkladu, protože žádné proroctví někdy přišel impulsem člověka, ale muži pohybovaly od Ducha svatého mluvili z Boha, " (vidět jeho Druhý dopis 1:20-21; zvýraznění přidáno). Peter také řekl,, v odkazu na Pavlových listů, že "Tam jsou některé věci v nich těžko pochopitelné, které neznalý a nestabilní Twist k jejich vlastnímu zničení, jako to dělají ostatní Písmo. Ty proto, milovaný, věděl to předem, pozor abyste nebyli unést s chybou nešlechetných mužů a ztratit svou vlastní stabilitu " (také v Peter je Druhý dopis 3:16-17).

Z tohoto důvodu, Katolíci jsou vděčni za téměř rok-2000-, konzistentní tradice interpretace a porozumění.

  1. "Zatímco římská Říše existovala v Evropě, čtení Písma v latinském jazyce, který byl univerzální jazyk říše, převažovaly všude,"Reverend Charles Buck, non-katolický, uznala ("Bible" v Teologický slovník; Patrick F. O'Hare, Fakta o Luthera, otáčka. ed., Rockford, Illinois: Opalovat knihy a vydavatelé, Inc., 1987, p. 182). Papež Damasus že Písmo přeložena do latiny, univerzální jazyk své doby, Ze stejného důvodu současných křesťanů–jako my–dělali Písmo k dispozici na internetu: aby co nejvíce lidí, jak je to možné mohou mít přístup k nim.