Os yw Duw yn A yw Da, Pam A Oes Dioddefaint?

The Fall of Man

Image of Christ as the Man of Sorrow by Albrecht DurerNid oedd Duw yn creu dyn i ddioddef.

Gwnaeth Adda ac Efa, ein rhieni cyntaf, i fod yn anhydraidd i boen a marwolaeth.

Dioddef Gwahoddwyd i mewn i'r byd pan fyddant yn troi eu cefn ar Dduw. Yn yr ystyr hwnnw, dioddefaint yw nid Duw ond dyn creu, neu, o leiaf, o ganlyniad i gamau gweithredu Dyn.

Oherwydd y gwahanu oddi wrth Dduw ei achosi gan Adda ac Efa yn anufudd-dod, yr hil ddynol cyfan wedi gorfod dioddef dioddefaint (gweld Genesis 3:16 a Paul Llythyr at y Rhufeiniaid 5:19).

Er y gallwn dderbyn y gwirionedd hwn fel erthygl o ffydd, yn sicr nid yw'n ei gwneud yn haws i ddelio â'r dioddefaint yn ein bywydau ein hunain. Yn wyneb dioddefaint, efallai y byddwn yn cael ein hunain temtio i gwestiwn daioni Duw a hyd yn oed ei bodolaeth. Ac eto y gwir amdani yw Duw byth yn achosi dioddefaint, er ar adegau Mae'n gwneud caniatáu iddo ddigwydd.

Duw yn dda trwy natur a, Felly,, analluog i achosi drwg. Os Mae'n caniatáu drwg o ddigwydd, Fod yn gwneud hynny bob amser, er mwyn creu mwy o dda (Gweler Paul Llythyr at y Rhufeiniaid 8:28).

Mae hyn yn wir yn y Fall of Man: Duw yn caniatáu inni golli y llawenydd daearol Eden yn unig i wneud ar gael i ni, trwy aberth ei Fab, ysblander uwch o Nefoedd.

Gweddïo yng Ngardd Gethsemane ar noson ei arestio, Rhoddodd Iesu esiampl berffaith o sut yr ydym yn i ni i ymateb pan fydd dioddefaint i ni. Yn gyntaf gofynnodd y Tad i gymryd y boen oddi wrtho. Yna, ychwanegodd, "Nid fy ewyllys, ond dy, cael ei wneud " (Luke 22:42).

Y Darlun Mawr

I weddïo weddi hon yn gofyn am ymddiriedaeth fawr mewn daioni Duw: ei fod Ef yn dymuno ein hapusrwydd hyd yn oed yn fwy nag yr ydym yn ei wneud ac mai Ef yn wir yn gwybod beth sydd orau i ni. Er mwyn i ni benderfynu, i'r gwrthwyneb, fod Duw yn unloving am ganiatáu dioddefaint yw barnu iddo gan ein deallusrwydd dynol cyfyngedig. "Ble oeddech chi pan fyddaf yn gosod y sylfaen y ddaear?"Efallai ei holi ohonom. "Dywedwch wrthyf, os oes gennych ddealltwriaeth " (Swyddi 38:4). Ni allwn weld yr holl bod Duw yn gweld. Ni allwn amgyffred yr holl ffyrdd cudd y mae Mae'n defnyddio amgylchiadau anffafriol i lywio calonnau ei blant tuag at edifeirwch ac i gyflawni ynom perffeithrwydd ysbrydol. Er ein bod yn tueddu i gyfeiliorni yn gweld bywyd hwn fel ein dda yn y pen draw, Duw yn gweld y darlun ehangach, y darlun tragwyddol. Ef yn iawn yn deall ein da yn y pen draw i fod diben y Creodd ni: i fyw a bod yn hapus ag Ef am byth yn y Nefoedd.

I ddod i bresenoldeb Duw yn y Nefoedd yn mynnu ein bod yn cael eu trawsnewid: bod ein natur ddynol disgyn yn cael ei wneud yn sanctaidd; am Ysgrythur yn dweud, "Ni fydd unrhyw beth aflan fynd i mewn [Nefoedd]" (gweld Llyfr y Datguddiad 21:27). (Am fwy ar y pwnc hwn, os gwelwch yn dda gweler ein tudalen Purgatory, Maddeuant & Canlyniadau.

Mae'r broses hon yn golygu dioddefaint sancteiddhad. "Oni bai gronyn o wenith yn disgyn i mewn i'r ddaear ac yn marw,"Meddai Iesu, "Mae'n parhau i fod ei ben ei hun; ond os yw'n marw, ei fod yn dwyn llawer o ffrwyth. Ef sy'n caru ei fywyd yn colli ei, a bydd sawl sy'n casáu ei einioes yn y byd hwn ei gadw am fywyd tragwyddol " (John 12:24-25).

Mae'n boenus i dorri ein atodiadau gormodol at y pethau y byd hwn, ond mae'r wobr sy'n disgwyl i ni yn y byd a ddaw yn werth y gost. Byddai'r plentyn heb ei eni yn sicr yn well ganddynt aros yn y cynefindra tywyll groth ei fam. Mae wedi byw yno am naw mis; dyma'r unig gwirionedd ei fod yn gwybod. I'w gymryd o'r lle hwn gyfforddus ac yn dwyn i mewn i'r goleuni o'r byd yn boenus. Ac eto, pa un ohonom yn gresynu, neu hyd yn oed yn cofio, y boen ei eni, ei mynediad i mewn y byd hwn?

Felly llawer llai bydd ein mater poen daearol i ni unwaith y byddwn wedi mynd i mewn i'r realiti y Nefoedd. Waeth beth ddioddefiadau efallai y byddwn yn barhaus yn awr, neu a all barhau yn y dyfodol, rydym yn cysuro i wybod bod y poenau bywyd hwn dim ond dros dro-eu bod yn, hefyd, Bydd diwrnod pasio-a bod y llawenydd y Nefoedd yn gyflawn ac yn dragwyddol.

Llyfr y Datguddiad (21:4) Dywed, "[Duw] Bydd yn sychu pob deigryn o'u llygaid, ac ni marwolaeth yn ddim mwy, ac ni bydd yn cael ei galar na llefain mewn poen, ar gyfer y cyn pethau wedi mynd heibio i ffwrdd. "A dyma sut mae Duw yn gallu gwrthsefyll gweld ni, Ei blant annwyl, yn dioddef yma am amser ar y ddaear. O Ei safbwynt, ein ddioddefiadau daearol pasio yn y amrantiad llygaid, tra bod ein bywydau gydag Ef yn y Nefoedd, ein hapusrwydd, fydd heb ddiwedd.

Y Ffydd Gristnogol wedi ei osod ar wahân i holl grefyddau eraill gan ei fod yn ei ben ei hun yn dysgu bod Duw yn dod yn ddyn–un ohonom–i ddioddef a marw ar gyfer ein pechodau. "[H]e a archollwyd am ein camweddau,"Meddai y proffwyd Eseia (53:5), "Efe a ddrylliwyd am ein hanwireddau; arno ef oedd y cerydd a wnaeth i ni i gyd, a thrwy ei gleisiau ef yr iachawyd ni. "

Cofiwch, fod Iesu, Duw Lles, oedd (ac mae) dibechod, eto ei yn dioddef yn dirdynnol ar ein rhan, ac yr ydym yn, yr hil ddynol, eu hadbrynu drwy Passion Iesu Grist.

Mae'n wir nad yw ei dioddefaint ar ein rhan wedi cael gwared ar yr holl boen oddi wrth ein bywydau. I'r gwrthwyneb, fel ysgrifennodd yr Apostol Paul yn ei Llythyr at y Phillipians (1:29), "Mae wedi cael ei rhoi i chi er mwyn Crist, dylech nid yn unig yn credu ynddo ef, ond hefyd yn dioddef er ei fwyn."

Felly, drwy ein treialon rydym yn cael eu dwyn yn nes at Grist ac yn dod hyd yn oed i rannu yn ei ogoniant (gweld Paul Ail Lythyr at y Corinthiaid, 1:5). Mor agos mae Iesu'n uniaethu â'r un sy'n dioddef bod y dioddefwr yn dod yn delwedd byw o Fo. Siaradodd Fam Teresa yn aml o weld yn wynebau eneidiau truenus rhai, y mae hi'n adalw o'r cwteri o Calcutta, wyneb iawn Iesu.

Image of Hell by Dirk BoutsFelly, Nid yw Passion Crist wedi cymryd i ffwrdd ein dioddefaint personol eu hunain, ond thrawsnewid ei. Wrth i Pab John Paul Fawr ysgrifennodd,"Yn y Groes Crist, nid yn unig yn y prynedigaeth gyflawni drwy ddioddefaint, ond mae hefyd yn dioddefaint dynol ei hun wedi cael ei hadennill " (Dioddefaint prynedigol 19).

Mae'r dioddefiadau y mae Duw yn caniatáu i ddod i mewn i'n bywydau, pan gânt eu cynnig mewn undeb â y dioddefiadau Crist ar y Groes, cymryd ar ansawdd prynedigol a gellir ei gynnig i Dduw am iachawdwriaeth eneidiau. I ni, Yna,, Nid yw dioddefaint yn amddifad o bwrpas; hynod, mae'n ffordd o gael gras Duw. Poen yn offeryn sy'n rhoi modd i Dduw effeithio ein sancteiddiad, Gallai ffordd o un tocio ysbrydol dweud.

Y Llythyr at yr Hebreaid (5:8) yn dweud wrthym Iesu, Hun,

"Dysgodd ufudd-dod drwy'r hyn a ddioddefodd." Ac mae'r llythyr yn parhau, “Ar gyfer yr Arglwydd disgyblaethau iddo ef wrth ei fodd, ac chastises pob mab ef yn derbyn. Mae ar gyfer ddisgyblaeth bod rhaid i chi ddioddef. Duw yn eich trin fel meibion; ar gyfer yr hyn fab yno nad yw ei dad yn ddisgyblaeth? ... [Y Tad] disgyblaethau ni ar gyfer ein da, y gallwn rannu yn ei sancteiddrwydd. Ar gyfer hyn o bryd i gyd yn ymddangos yn ddisgyblaeth boenus yn hytrach na dymunol; yn ddiweddarach ei fod yn rhoi ffrwyth heddychlon cyfiawnder i'r rhai sydd wedi cael eu hyfforddi ganddi.” (12:6-7, 10-11)

Cydio y cysyniad o ddioddefaint prynedigol, Cyfaddef Sant Paul yn ei Lythyr at y Colosiaid 1:24, "Yn fy nghnawd i gwblhau'r hyn sy'n brin o gystuddiau Crist er mwyn ei gorff, hynny yw yr Eglwys. "

Nid yw hyn yn awgrymu, wrth gwrs, bod Passion Crist oedd yn annigonol unrhyw ffordd. Mae ei Sacrifice ar ein rhan yn ei hun yn berffaith gyflawn ac efficacious. Eto i gyd, o ystyried ei Passion, Iesu yn ein galw i godi ein groes a dilyn Fo; i eiriol dros ei gilydd, yn dynwared Fo, trwy weddi a dioddefaint (gweld Luke 9:23 a Paul Llythyr Cyntaf at Timotheus 2:1-3).

Yn yr un modd, yn ei Lythyr Cyntaf (3:16), Sant Ioan yn ysgrifennu, "Dyma sut yr ydym yn gwybod cariad, ei fod yn gosod i lawr ei einioes drosom ni; a dylem i osod i lawr ein bywydau gyfer y brodyr. "

"Yr hwn sydd yn credu ynof fi hefyd yn gwneud y gweithredoedd yr wyf yn ei wneud,"Medd yr Arglwydd; "A bydd rhai mwy na'r rheini yn ei wneud, am fy mod yn mynd at y Tad " (John 14:12). Felly, Iesu yn dymuno ein cyfranogiad yng ngwaith y prynedigaeth heb fod allan o reidrwydd, ond allan o gariad, yn debyg i sut mae dad daearol yn edrych i gynnwys ei fab yn ei gweithgareddau. Mae ein eiriolaeth at ei gilydd, ar ben hynny, tynnu ar gyfryngu unigryw ac unig Crist gyda Duw (gweld Llythyr Cyntaf Paul at Timotheus, eto, 2:5).

Er mwyn bod yn siŵr, popeth a wnawn yn dibynnu ar yr hyn y mae wedi ei wneud ac y byddai'n amhosibl heblaw am ei. Fel y dywedodd Iesu yn Ioan 15:5, "Myfi yw'r winwydden, chi yw'r canghennau. Yr hwn sydd yn cadw at ynof fi, a minnau ynddo yntau, ei fod yn cael ei sy'n dwyn llawer o ffrwyth, am ar wahân i mi ni allwch wneud dim. "Felly, Ein parodrwydd hunain i ddioddef drosto a gydag ef sydd yn "ddiffygiol,"I ddefnyddio term Paul, yn y dioddefiadau Crist.

Mae'r gwahoddiad i gymryd rhan mewn gwaith prynedigol Crist trwy uno ein dioddefiadau at Eiddo er ein hiachawdwriaeth a iachawdwriaeth pobl eraill yn wir yn gysur gwych. Saint Therese o Lisieux ysgrifennodd:

“Yn y byd, ar deffro yn y bore Roeddwn i'n arfer meddwl dros yr hyn fyddai yn ôl pob tebyg yn digwydd naill ai dymunol neu flinderus yn ystod y dydd; ac os wyf yn rhagweld dim ond rhoi cynnig digwyddiadau wyf cododd ddigalon. Nawr mae'n eithaf y ffordd arall: Yr wyf yn meddwl am yr anawsterau a'r dioddefaint sy'n aros i mi, ac yr wyf yn codi yn fwy llawen ac yn llawn dewrder wrth i mi rhagweld cyfleoedd o brofi fy cariad at Iesu ... . Yna mi gusanu fy groes a'i osod dyner ar y gobennydd er fy mod yn gwisgo, ac yr wyf yn dweud wrtho: 'Fy Iesu, ti yn gweithio'n ddigon ac wylo digon yn ystod y tair-a-deng mlynedd ar hugain o dy fywyd ar y ddaear yn wael. Cymerwch yn awr dy gorffwys. ... Mae fy dro y mae i ddioddef ac i frwydro yn erbyn '” (Cynghorion a hel atgofion).

Image of Haywain by Hieronymus BoschTra dioddef mewn undeb gyda'r Arglwydd Iesu yn obeithiol–er bod yn dal yn boenus–yn dioddef ar wahân Ef yn chwerw ac yn wag.

Yn yr achosion hynny, nid oes unrhyw werth mewn dioddefaint, ac yn y byd yn rhedeg ohono–gan geisio osgoi hynny ar bob cyfrif–neu beio'r person am ei anffawd. Er enghraifft,, mae rhai yn gweld poen ac yn awyddus fel cosbau thalu'r gan Dduw ar y faithless, neu ddioddefaint a marwolaeth yn y pen draw o, dweud, canser yr ysgyfaint fel a achoswyd gan ddiffyg bersonol o ffydd. A dweud y gwir, mae yna bobl sy'n credu bod Duw yn bwriadu ar gyfer pob gredwr i fyw yn gwbl rydd o salwch ac afiechyd; mater i'r unigolyn yw penderfynu neu fod bod yn dlawd yn bechod pan mae Duw yn addo ffyniant.

Mae'r Beibl, wrth gwrs, yn gyfan gwbl gwrthbrofi safbwynt hwn unrhyw nifer o weithiau, gan gynnwys y Bregeth ar y Mynydd yn Matthew 5, “Gwyn eu byd y rhai sy'n newynu a sychedu am gyfiawnder, canys hwy fod yn fodlon,” ac Luke 6:20, e.e., "Bendigedig wyt ti yn wael ...,"A" Gwae eich bod yn gyfoethog " (Luke 6:24; cf. Matthew 6:19-21; y Llythyr o James 2:5).

Swyddi, y mae'r Beibl yn disgrifio fel "dyn di-fai ac uniawn" (Swyddi 2:3), salwch dioddef, marwolaeth anwyliaid, a cholli ei eiddo.

Y Forwyn Fair, a oedd yn dibechod (Luke 1:28), gwrthod dioddef, digartrefedd, erledigaeth, a bydd colli Ei Son- "cleddyf gwnewch eich enaid ei hun hefyd,"Simeon wedi dangos at ei (Luke 2:35).

Ioan Fedyddiwr, rhagflaenydd Iesu, "Gwisgo dilledyn o flew camel" ac yn bwyta "locustiaid a mêl gwyllt" (Matthew 3:4). Rhonwellt dioddef o anhwylderau stumog cronig (gweld Paul Llythyr Cyntaf at Timotheus 5:23); a bu'n rhaid i Paul adael ei gyd-weithiwr, Troffimus, y tu ôl oherwydd salwch (gweld Paul Second Llythyr at Timothy 4:20).

Ar ben hynny, pan temtio y Saint Peter Iesu peidio â derbyn y Dioddefaint, Ymatebodd yr Iesu, "Get tu ôl i mi, Satan! Rydych yn rhwystr i mi; am nad ydych ar ochr Duw, ond o ddynion " (Matthew 16:23).

Mewn gwirionedd, unrhyw ymgais i gael gogoniant tra'n osgoi'r Cross yn demonic o ran natur (cf. Tim Staples, gan ddyfynnu Fulton J. Sheen, "Atebion Catholig Live" rhaglen radio [Chwefror 24, 2004]; sydd ar gael yn catholic.com).

Tua diwedd ei oes, yr un fath Peter, a oedd unwaith yn cael eu derbyn cerydd gan Iesu dros fod eisiau iddo er mwyn osgoi dioddefaint, datgan i'r ffyddlon:

"Yn hyn o [etifeddiaeth nefol] byddwch yn llawenhau, er bod yn awr am ychydig efallai y bydd rhaid i chi ddioddef amryw dreialon, fel bod y ddilysrwydd eich ffydd, yn fwy gwerthfawr nag aur sydd er darfodus yn cael ei brofi gan dân, Efallai redound i mawl a gogoniant ac anrhydedd yn ddatguddiad Iesu Grist. " (Pedr Llythyr Cyntaf 1:6-7)

Felly, Ydy Mae'n Worth Mae'n?

I ateb y cwestiwn hwnnw, gallwn droi i Sant Paul yn ei Lythyr at y Rhufeiniaid 8:18: "Rwyf o'r farn nad yw dioddefiadau yr amser presennol hwn yn ail werth cymharu â'r gogoniant sydd i'w ddatguddio i ni."

Yn hynny o beth, mae'n rhaid i ni fyth golli golwg ar y wobr: bod un diwrnod, trwy ras Duw, pob un ohonom yn gweld yma yn yr Arglwydd Iesu Grist yn ei Kingdom; wele ei wyneb luminous; clywed ei lais angelic; ac yn cusanu ei ddwylo a thraed cysegredig, archollwyd am ein mwyn. Till y diwrnod hwnnw, gallwn gyhoeddi fel Sant Ffransis o Assisi yn Y Ffordd y Groes, "Rydym yn addoli chi, O Grist, ac bendithiwn Chi, oherwydd erbyn Your Groes Sanctaidd Rydych wedi brynodd y byd. Amen. "