Paulus 'Brev til Romerne

Romerne 1

1:1 Paul, Tjener Jesus Kristus, kaldet som apostel, adskilt for evangeliet Guds,
1:2 som han havde lovet på forhånd, gennem sine profeter, i den hellige Skrift,
1:3 om hans Søn, der blev lavet til ham fra afkom af David efter Kødet,
1:4 Guds Søn, der var forudbestemt i dyd ifølge Ånd helliggørelse fra dødes opstandelse, vor Herre Jesus Kristus,
1:5 ved hvem vi har modtaget nåde og apostelembedet, af hensyn til hans navn, til lydighed af tro blandt alle hedningerne,
1:6 som også er blevet kaldt af Jesus Kristus:
1:7 Til alle, som er i Rom, den elskede Gud, kaldet som helgener. Nåde være med eder, og fred, fra Gud vor Fader og den Herre Jesus Kristus.
1:8 Bestemt, Jeg takker min Gud, gennem Jesus Kristus, først til jer alle, fordi jeres tro bliver annonceret i hele verden.
1:9 Thi Gud er mit vidne, hvem jeg tjener i min ånd ved evangeliet hans Søns, at uden ophør jeg har holdt en erindring om dig
1:10 altid i mine bønner, påberåbelse af, at på en eller anden måde, på et tidspunkt, Jeg kan have en velstående rejse, inden Guds vilje, at komme til dig.
1:11 For jeg længes efter at se dig, så jeg kan bibringe dig en vis åndelig nåde til at styrke dig,
1:12 specifikt, at blive trøstet sammen med dig gennem det, der er gensidig: din tro og mine.
1:13 Men jeg vil have dig til at vide, brødre, at jeg ofte har til formål at komme til dig, (selvom jeg er blevet hindret selv til nutiden) så jeg kunne få nogle frugt blandt jer også, ligesom også blandt de andre hedninger.
1:14 Til grækerne og til den uciviliserede, til de kloge og de tåbelige, Jeg er i gæld.
1:15 Så i mig der er en tilskyndelse til at evangelisere til dig også, der er i Rom.
1:16 For jeg skammer mig ikke af evangeliet. For det er Guds kraft til frelse for alle troende, Jøde først, og den græske.
1:17 For Guds retfærdighed åbenbares i det, ved tro til tro, ligesom det blev skrevet: "For bare én liv ved tro."
1:18 For Guds vrede åbenbares fra himlen over hver ugudelighed og uretfærdighed hos de mænd, der afværge Guds sandhed med uretfærdighed.
1:19 For hvad der er kendt om Gud er åbenbart i dem. Gud har for manifesteret det til dem.
1:20 For usete ting om ham er blevet gjort iøjnefaldende, siden oprettelsen af ​​verden, bliver forstået af de ting, der blev foretaget; ligeledes hans evige dyd og guddommelighed, så meget, så de har ingen undskyldning.
1:21 For selv om de havde kendt Gud, de ikke herliggøre Gud, heller ikke give tak. I stedet, de blev svækket i deres tanker, og deres uforstandige hjerte blev formørket.
1:22 For, mens proklamerer sig at være vise, de blev tåbeligt.
1:23 Og de udvekslede herlighed ubestikkelig Gud for Lighed med et billede af forgængelige mennesker, og flyvende ting, og firbenede dyr, og slanger.
1:24 Af denne grund, Gud rakte dem over til de ønsker af deres eget hjerte til urenhed, så de plagede deres egen krop med indignities indbyrdes.
1:25 Og de udvekslede Guds sandhed til en løgn. Og de tilbad og tjente skabningen, snarere end Skaberen, der er velsignet i al evighed. Amen.
1:26 På grund af det, Gud rakte dem over til skammelige lidenskaber. For eksempel, deres Kvinder har udvekslet den naturlige brug af kroppen til en anvendelse som unaturlige.
1:27 Og tilsvarende, hannerne også, opgive naturlige brug af hunner, har brændt i deres ønsker til hinanden: hanner gør med mænd, hvad der er beskæmmende, og modtagelse i sig selv den belønning, der nødvendigvis skyldes deres fejl.
1:28 Og da de ikke vise sig at have Gud med viden, Gud rakte dem hen i et moralsk fordærvet tankegang, så de kunne gøre de ting, som ikke passer:
1:29 blevet helt fyldt med alle Uret, ondskab, utugt, griskhed, ondskab; fuld af misundelse, mord, påstand, bedrag, trods, sladre;
1:30 bagtalende, hadefulde mod Gud, grov, arrogant, selv-ophøjende, devisers onde, ulydige mod forældre,
1:31 tåbelig, uordentligt; uden hengivenhed, uden troskab, uden nåde.
1:32 og disse, om de havde kendt Guds retfærdighed, forstod ikke, at dem, der handler på en sådan måde fortjener døden, og ikke kun dem, der gør disse ting, men også dem, der samtykke til, hvad der sker.

Romerne 2

2:1 Af denne grund, O menneske, hver enkelt af jer, der dømmer er utilgiveligt. For ved det, som du dømmer en anden, du fordømmer dig selv. For du gør de samme ting, som du dømme.
2:2 For vi ved, at Guds dom er i overensstemmelse med sandheden over for dem, der gør sådanne ting.
2:3 Men, O menneske, når du dømmer dem, der gør sådanne ting, som du selv også gøre, tror du, at du vil slippe for Guds dom?
2:4 Eller foragter du Rigdom hans godhed og tålmodighed og overbærenhed? Ved du ikke, at Guds Godhed kalder dig til Omvendelse?
2:5 Men i overensstemmelse med dine hårdt og ubodfærdige hjerte, du gemme op Vrede for dig selv, indtil den dag, vrede og åbenbaring ved bare Guds dom.
2:6 For han vil gøre til hver efter hans gerninger:
2:7 Til dem, der, i overensstemmelse med patientens gode gerninger, søge Ære og Hæder og Uforkrænkelighed, sikkert, han vil gøre det evige liv.
2:8 Men til dem, der er omstridt, og som ikke affinde til sandheden, men i stedet stole på ugudelighed, han vil gøre vrede og harme.
2:9 Trængsel og Angst er over hvert Menneskes Sjæl, som virker ondt: Jøde først, og også den græske.
2:10 Men Ære og Hæder og Fred er for alle, der gør, hvad der er godt: Jøde først, og også den græske.
2:11 For der er ingen favorisering med Gud.
2:12 For den, der havde syndet uden loven, vil gå til grunde uden lov. Og hvem havde syndet i loven, vil blive bedømt af loven.
2:13 For det er ikke tilhørerne af loven, der er lige for Gud, men det er snarere de magtsyge af loven, der skal være berettiget.
2:14 For når hedningerne, der ikke har loven, gøre ved naturen de ting, som er af loven, sådanne personer, ikke at have loven, er en lov i sig selv.
2:15 For de afslører arbejdet af loven skrevet i deres hjerter, mens deres samvittighed gør vidnesbyrd om dem, og deres tanker i sig selv også beskylde eller endda forsvare dem,
2:16 indtil den dag, da Gud skal dømme de skjulte ting af mænd, gennem Jesus Kristus, efter mit Evangelium.
2:17 Men hvis du bliver kaldt ved navn en Jøde, og du hvile på loven, og du finder herlighed i Guds,
2:18 og du har kendt hans vilje, og du demonstrere mere nyttige ting, er blevet instrueret af loven:
2:19 du blive sikker i dig selv, at du er en guide til de blinde, et lys for dem, der er i mørket,
2:20 en instruktør til den tåbelige, en lærer til børn, fordi du har en form for viden og sandhed i loven.
2:21 Som resultat, du undervise andre, men du behøver ikke lære dig selv. Du prædiker, at mænd ikke må stjæle, men du selv stjæle.
2:22 Du taler imod utroskab, men du begår ægteskabsbrud. Du afsky idoler, men du begår helligbrøde.
2:23 Du ville herlighed i loven, men gennem et forræderi af loven, du vanærer Gud.
2:24 (For på grund af dig Guds navn bliver spottet blandt hedningerne, lige som det blev skrevet.)
2:25 Bestemt, omskæring er gavnligt, hvis du overholde loven. Men hvis du er en forræder af loven, din omskæring bliver Forhud.
2:26 Også, hvis den uomskårne holder Justices af loven, ikke denne mangel på omskæring regnes som omskæring?
2:27 Og det, som er af natur uomskårne, hvis det opfylder loven, bør det ikke dømme dig, som med Bogstav og ved omskæring er en forræder af loven?
2:28 For en Jøde er ikke ham, der synes så udadtil. Hverken er omskæring at der forekommer så udad, i levende live.
2:29 Men en Jøde er ham, der er så indadtil. Og omskæring af hjertet er i den ånd,, ikke i brevet. For sin ros er ikke af mænd, men af ​​Gud.

Romerne 3

3:1 Altsaa, hvad mere er Jøde, eller hvad er nytten af ​​omskæring?
3:2 Meget på alle måder: Først og fremmest, sikkert, fordi veltalenhed Guds blev betroet dem.
3:3 Men hvad nu hvis nogle af dem har ikke troet? Skal deres vantro ophæve troen på Gud? Lad det ikke være så!
3:4 For Gud er sandfærdig, men hver mand er løgnagtig; ligesom det blev skrevet: "Derfor, du er berettiget i dine ord, og du vil sejre, når du giver dom.”
3:5 Men hvis selv vores uretfærdighed peger på Guds retfærdighed, hvad skal vi sige? Kunne Gud være uretfærdig for at påføre vrede?
3:6 (Jeg taler i menneskelige termer.) Lad det ikke være så! Ellers, hvordan ville Gud dømme denne verden?
3:7 For hvis sandheden om Gud har vrimlede, gennem min falskhed, til sin herlighed, hvorfor skulle jeg stadig dømmes som sådan en synder?
3:8 Og skulle vi ikke gøre ondt, så godt kan resultere? For så har vi været bagtalt, og så nogle har hævdet vi sagde; deres fordømmelse er lige.
3:9 Hvad er næste? Skal vi prøve at udmærke foran dem? Overhovedet ikke! For vi har anklaget alle jøder og grækere at være under synden,
3:10 ligesom det blev skrevet: ”Der er ingen, der er bare.
3:11 Der er ingen, der forstår. Der er ingen, der søger Gud.
3:12 Alle er faret vild; sammen de er blevet ubrugelig. Der er ingen, der gør godt; der er ikke engang en.
3:13 Deres strube er en åben grav. Med deres tunger, de har handlet bedragerisk. Giften af ​​asps er under deres læber.
3:14 Deres mund er fuld af forbandelser og bitterhed.
3:15 Deres fødder er hurtige til at udgyde blod.
3:16 Sorg og ulykke er på deres veje.
3:17 Og fredens vej, de har ikke kendt.
3:18 Der er ikke Gudsfrygt for deres Øjne.”
3:19 Men vi ved, at uanset hvilken lovgivning taler, det taler til dem, der er i loven, så at hver Mund skal til tavshed og hele verden kan være genstand for Gud.
3:20 For i hans nærvær intet kød skal være begrundet i værker af loven. Til viden om synd er gennem loven.
3:21 Men nu, uden lov, Guds retfærdighed, som loven og profeterne har vidnet, Der er gjort åbenbar.
3:22 Og Guds retfærdighed, selvom troen på Jesus Kristus, er i alle dem, og over alle dem, som tror på ham. For der er ingen forskel.
3:23 For alle har syndet, og alle har behov for Guds herlighed.
3:24 Vi har været begrundet frit af hans nåde ved forløsningen i Kristus Jesus,
3:25 som Gud har tilbudt som en Forsoning, ved troen på hans blod, at afsløre hans retfærdighed for eftergivelse af de tidligere forbrydelser,
3:26 og ved overbærenhed Guds, at afsløre hans retfærdighed i denne tid, så han selv kunne være både Just One og den retfærdig enhver, der er i troen på Jesus Kristus.
3:27 Altsaa, hvor er din selvophøjelse? Det er udelukket. Igennem, hvad loven? Det af værker? Ingen, men snarere gennem loven troens.
3:28 For vi bedømme en mand til at være begrundet i troen, uden lovgerninger.
3:29 Er jødernes Gud alene og ikke også for hedningerne? Tværtimod, Hedningernes også.
3:30 For One er den Gud, der retfærdiggør omskæring ved tro og uomskårne ved Troen.
3:31 Er vi så ødelægger loven ved troen? Lad det ikke være så! I stedet, vi gør loven stativ.

Romerne 4

4:1 Altsaa, hvad skal vi sige, at Abraham havde opnået, som er vores far efter kødet?
4:2 For hvis Abraham blev retfærdiggjort af Gerninger, han ville have herlighed, men ikke med Gud.
4:3 For hvad betyder Skriften siger? "Abram troede Gud, og det blev ry for at ham til retfærdighed. "
4:4 Men for den, der arbejder, lønningerne er ikke regnskabsmæssigt i henhold til nåde, men ifølge gæld.
4:5 Alligevel virkelig, thi den, der ikke virker, men som tror på ham, som retfærdiggør den ugudelige, hans tro har ry til retfærdighed, i henhold til formålet med Guds nåde.
4:6 Tilsvarende, David erklærer også Salighed af en mand,, hvem Gud bringer retfærdighed uden gerninger:
4:7 "Salige er de, hvis Overtrædelser er blevet tilgivet, og hvis synder er blevet dækket.
4:8 Salig er den Mand, hvem Herren ikke har tilregnet synd. "
4:9 Er denne Salighed, derefter, forbliver kun i den omskårne, eller er det selv i uomskårne? For vi siger, at tro havde ry for Abraham til retfærdighed.
4:10 Men hvordan var det ry? I omskæring eller som uomskåren? Ikke i omskæring, men i Forhud.
4:11 For han fik Omskærelsens Tegn som et symbol på den retfærdighed af denne tro, som eksisterer adskilt fra omskæring, så han kunne være far til alle dem, der tror mens uomskårne, så det også kan blive ry for at dem til retfærdighed,
4:12 og han kunne være far til omskæring, ikke kun for dem, der er af omskæring, men selv for dem, der følger fodsporene på den tro, som er i den Forhud vor Fader Abraham.
4:13 For løfte til Abraham, og til hans efterkommere, at han ville arve verden, var ikke gennem loven, men gennem retfærdighed af tro.
4:14 For hvis de, der ere af Loven er arvinger, så tro bliver tom og Promise afskaffes.
4:15 Thi Loven virker til vrede. Og hvor der ingen lov, der er ingen lovbrud.
4:16 På grund af det, det er fra tro i henhold til nåde, at Promise er sikret for alle eftertiden, ikke kun for dem, der er i loven, men også for dem, der er af Abrahams tro, der er far til os alle for Gud,
4:17 i hvem troede han, der genopliver de døde og der kalder de ting, der ikke eksisterer i eksistens. Thi der er skrevet: ”Jeg har etableret dig som far til mange nationer.”
4:18 Og han troede, med et håb ud over håb, så han kunne blive fader til mange nationer, i henhold til hvad der blev sagt til ham: ”Således skal jeres efterkommere skal være.”
4:19 Og han blev ikke svækket i tro, han heller ikke overveje sin egen krop at være død (om han var derefter næsten hundrede år), eller livmoderen af ​​Sarah at være død.
4:20 Og så, i Promise Guds, han tøvede ikke med ud af mistillid, men i stedet blev han styrket i troen, give ære til Gud,
4:21 vel vidende, mest fuldt ud, at alt, hvad Gud har lovet, Han er også i stand til at udføre.
4:22 Og af denne grund, blev det ry for at ham til retfærdighed.
4:23 Nu er dette er blevet skrevet, at det var ry for at ham til retfærdighed, ikke kun for hans skyld,
4:24 men også for vores skyld. Af samme skal siges til os, hvis vi tror på ham, der oprejste vor Herre Jesus Kristus fra de døde,
4:25 der blev overdraget på grund af vores lovovertrædelser, og der steg igen til vores begrundelse.

Romerne 5

5:1 Derfor, er blevet gjort retfærdige af tro, Lad os være i fred med Gud, ved vor Herre Jesus Kristus.
5:2 For gennem ham har vi også adgang ved tro til denne nåde, hvor står vi fast, og til herlighed, i håbet om herlighed Guds sønner.
5:3 Og ikke kun det, men vi også finde herlighed i modgang, vel vidende at Trængsel udøver tålmodighed,
5:4 og tålmodighed fører til bevise, endnu virkelig bevise fører til at håbe,
5:5 men håb er ikke ubegrundet, fordi Guds kærlighed er udgydt i vore hjerter ved Helligånden, der er blevet givet til os.
5:6 Men hvorfor gjorde Kristus, mens vi var stadig svagelige, på det rigtige tidspunkt, lide døden for ugudelige?
5:7 Nu nogen måske knap nok være villige til at dø af hensyn til retfærdighed, for eksempel, måske nogen måske vove at dø af hensyn til en god mand.
5:8 Men Gud viser sin kærlighed til os i, at, mens vi endnu var syndere, på det rigtige tidspunkt,
5:9 Kristus døde for os. Derfor, blevet begrundet nu ved hans blod, så meget desto mere skal vi blive frelst fra vreden ved ham.
5:10 For hvis vi blev forligt med Gud gennem hans Søns Død, mens vi var stadig fjender, så meget desto mere, blevet forsonet, skal vi blive frelst ved hans liv.
5:11 Og ikke kun det, men vi har også herlighed i Gud ved vor Herre Jesus Kristus, ved hvem vi nu har fået forsoning.
5:12 Derfor, ligesom gennem én mand Synden kom ind i denne verden, og gennem synd, død; så også død blev overført til alle mænd, til alle, der har syndet.
5:13 For selv for loven, synd var i verden, men synd var ikke tilskrives mens loven ikke eksisterede.
5:14 Alligevel herskede Døden fra Adam til Moses, selv i dem, der ikke har syndet, i lighed med Adams overtrædelse, der er et tal på ham, der var til at komme.
5:15 Men gaven er ikke helt ligesom den strafbare handling. For selvom ved lovovertrædelsen af ​​en, mange døde, endnu meget mere, så, ved nåde én mand, Jesus Kristus, har nåde og Guds gave vrimlede til mange.
5:16 Og synd gennem en ikke helt ligesom gaven. For sikkert, dommen af ​​den ene var til Dom, men nåde mod mange overtrædelser er til begrundelse.
5:17 Thi om, ved den ene forbrydelse, Døden herskede gennem en, endnu så meget mere, så skal dem, der modtager en overflod af nåde, både af gaven og retfærdighed, herske i livet gennem den ene Jesus Kristus.
5:18 Derfor, ligesom gennem lovovertrædelsen af ​​en, alle mænd faldt under fordømmelse, så også gennem retfærdighed ene, alle mænd falder ind under berettigelse til livet.
5:19 For, ligesom gennem ulydighed én mand, mange blev etableret som syndere, så også gennem lydighed af én mand, mange fastlægges som bare.
5:20 Nu trådte loven på en sådan måde, at lovovertrædelser ville bugne. Men hvor lovovertrædelser var rigeligt, nåde var overstrømmende.
5:21 Altsaa, ligesom Synden herskede døden, så kan også pryde regeringstid gennem retfærdighed til evigt liv, gennem Jesus Kristus, vor Herre.

Romerne 6

6:1 Så hvad skal vi sige? Skal vi blive i synden, således at nåden kan?
6:2 Lad det ikke være så! For hvordan kan vi, som er døde fra synden stadig lever i synd?
6:3 Ved du ikke, at de af os, der er blevet døbt i Kristus Jesus er blevet døbt ind i hans død?
6:4 For gennem dåben er vi blevet begravet sammen med ham i døden, så det, på den måde, at Kristus opstod fra de døde, ved Faderens herlighed, så kan vi også gå i nyt liv.
6:5 For hvis vi vokset sammen, i skikkelse af hans død, så skal vi også være, i lighed med hans opstandelse.
6:6 For vi ved, at dette: at vores tidligere selv er blevet korsfæstet sammen med ham, således at det organ, som er Syndens kan ødelægges, og endvidere, så at vi ikke længere kan tjene synden.
6:7 For den, der er død er blevet begrundet fra synd.
6:8 Nu er vi døde med Kristus, Vi tror på, at vi også skal leve sammen med Kristus.
6:9 For vi ved, at Kristus, i stiger op fra de døde, kan ikke længere dø: døden ikke længere har magt over ham.
6:10 For i så meget som han døde for synden, han døde engang. Men i så meget som han bor, han lever for Gud.
6:11 Også, bør du overveje selv at være helt sikkert døde for synden, og skal leve for Gud i Kristus Jesus, vor Herre.
6:12 Derfor, lad ikke synde herske i jeres dødelige legeme, sådan, at du ville adlyde sine begær.
6:13 Bør heller ikke du tilbyder de dele af din krop som instrumenter syndens Synd. I stedet, tilbyde jer til Gud, som hvis du bor efter døden, og tilbyde de dele af din krop som instrumenter for retfærdighed for Gud.
6:14 For synd ikke skal herske over dig. For du er ikke under loven, men under nåden.
6:15 Hvad er næste? Skal vi synde, fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Lad det ikke være så!
6:16 Ved du ikke, hvem du tilbyder jer som tjenere under lydighed? Du er tjenere hvem du adlyde: enten Syndens, til døden, eller Lydighedens, til retfærdighed.
6:17 Men Gud ske Tak, som, selvom du plejede at være Syndens Tjenere, nu du har været lydige fra hjertet til den meget form af læren, hvor du har modtaget.
6:18 Og at være blevet befriet fra synden, vi er blevet tjenere retfærdighed.
6:19 Jeg taler menneskeligt grund af svagelighed af dit kød. For ligesom du tilbudt de dele af din krop til at tjene urenhed og ugudelighed, af hensyn til ugudelighed, så også har du nu givet de dele af din krop til at tjene retfærdighed, af hensyn til helliggørelse.
6:20 For selvom du var engang Syndens Tjenere, du er blevet børn af retfærdighed.
6:21 Men hvad frugt gjorde du holder på det tidspunkt, i de ting, som du er nu skamme? For enden af ​​disse ting er død.
6:22 Alligevel virkelig, blevet befriet nu fra synden, og have fundet sted Guds tjenere, du holder din frugt i helliggørelse, og virkelig sin ende er det evige liv.
6:23 For syndens løn er død. Men den gratis gave fra Gud er evigt liv i Kristus Jesus, vor Herre.

Romerne 7

7:1 Eller ved du ikke,, brødre, (nu er jeg taler til dem, der kender loven) at loven har herredømme over en mand kun, så længe han lever?
7:2 For eksempel, en kvinde, der er omfattet af en mand er forpligtet af loven, mens hendes mand livet. Men da hendes mand er død, hun er frigjort fra loven i sin mand.
7:3 Derfor, mens hendes mand bor, hvis hun har været med en anden mand, hun skal kaldes en ægteskabsbryder. Men da hendes mand er død, hun er befriet fra loven af ​​sin mand, således at, hvis hun har været med en anden mand, hun er ikke en ægteskabsbryder.
7:4 Også, mine brødre, du også er blevet døde for loven, gennem Kristi legeme, så du kan være en anden, der er steget fra de døde, For at vi kan bære frugt til Gud.
7:5 For da vi var i kødet, lidenskaber synder, der var under loven, drives inden for vores kroppe, således at bære frugt til døden.
7:6 Men nu vi er blevet løsladt fra loven om døden, hvorved vi blev holdt, så nu vi kan tjene med en fornyet ånd, og ikke på den gamle måde, med bogstavet.
7:7 Hvad skal vi sige næste? Er loven synd? Lad det ikke være så! Men jeg kender ikke synd, uden ved loven. For eksempel, Jeg ville ikke have kendt begære, medmindre loven sagde: ”Du må ikke begære.”
7:8 men synd, modtage en mulighed ved at bruge budet, virkede på mig alle mulige begære. For uden lov, Synden død.
7:9 Nu levede jeg i et stykke tid uden lov. Men da budet var ankommet, synd blev genoplivet,
7:10 og jeg døde. Og Budet, som var til Liv, blev selv fundet at være døden for mig.
7:11 For synd, modtage en mulighed ved at bruge budet, forførte mig, og, gennem loven, synd dræbte mig.
7:12 Også, selve loven er faktisk hellig, og Budet er helligt og retfærdigt og godt.
7:13 Så var det, der godt gjort til døden for mig? Lad det ikke være så! Men snarere synd, For at det kan blive kendt som synden ved hvad der er godt, smedejern død i mig; så synd, ved at bruge budet, kan blive syndig ud over foranstaltning.
7:14 For vi ved, at loven er åndelig. Men jeg er kødelig, blevet solgt under synden.
7:15 For jeg gør ting, som jeg ikke forstår. For jeg ikke gør det gode, som jeg ønsker at gøre. Men det onde, jeg hader er, hvad jeg gør.
7:16 Så, når jeg gør det, jeg ikke ønsker at gøre, Jeg er enig med loven, at loven er god.
7:17 Men jeg så handler ikke i henhold til loven, men ifølge den synd, som bor i mig.
7:18 For jeg ved, at hvad der er godt ikke lever i mig, det er, inden mit kød. For viljen til at gøre godt ligger tæt på mig, men udførelsen af ​​den pågældende vare, Jeg kan ikke nå.
7:19 For jeg ikke gør det gode, som jeg ønsker at gøre. Men i stedet, Jeg gør det onde, som jeg ikke ønsker at gøre.
7:20 Nu, hvis jeg gør det, jeg er ikke villig til at gøre, er det ikke længere mig, der jeg gør det, men synden, som bor i mig.
7:21 Også, Jeg opdager loven, ved at ville gøre godt i mig selv, selvom det onde ligger tæt ved siden af ​​mig.
7:22 For jeg er tilfreds med Guds lov, i henhold til den indre menneske.
7:23 Men jeg opfatter en anden ret inden for min krop, kæmper mod loven i mit sind, og fængslende mig med syndens lov, som er i min krop.
7:24 Unhappy mand, som jeg er, der vil frigøre mig fra dette dødsens legeme?
7:25 Guds nåde, af Jesus Kristus, vor Herre! Derfor, Jeg tjener Guds lov med min egen mening; men med kødet, syndens lov.

Romerne 8

8:1 Derfor, er der nu ingen fordømmelse for dem, som er i Kristus Jesus,, som ikke vandre efter Kødet.
8:2 For loven Ånds liv i Kristus Jesus har befriet mig fra syndens lov og død.
8:3 For selvom det var umuligt i henhold til loven, fordi det var svækket af kødet, Gud sendte sin egen søn i syndigt køds lighed og på grund af synd, med henblik på at fordømme synden i kødet,
8:4 således at begrundelsen af ​​loven skulde opfyldes i os,. For vi er ikke vandre efter Kødet, men ifølge ånden.
8:5 For dem, der er i overensstemmelse med kødet er opmærksomme på de ting i kødet. Men de, der er i overensstemmelse med ånden er opmærksomme på det, der hører ånden.
8:6 For forsigtighed af kødet, er død. Men forsigtighed af ånden er liv og fred.
8:7 Og visdom kødet er skadelig for Gud. For det er ikke underlagt Guds lov, den kan heller ikke.
8:8 Så dem, der er i kødet ikke er i stand til at behage Gud.
8:9 Og du er ikke i kødet, men i den ånd, hvis det er sandt, at Guds ånd bor i dig. Men hvis nogen ikke har Kristi Ånd, Han tilhører ikke ham.
8:10 Men hvis Kristus er i dig, så kroppen er faktisk dødt, om synd, men ånden virkelig lever, på grund af begrundelse.
8:11 Men hvis Ånd ham, der oprejste Jesus fra de døde liv i dig, så han som oprejste Jesus Kristus fra de døde, skal også oplive jeres dødelige legemer, ved hjælp af sin Ånd bor i jer.
8:12 Derfor, brødre, vi ikke er skyldnere til kødet, således at leve efter kødet.
8:13 For hvis du bor efter Kødet, du vil dø. Men hvis, ved Ånden, du dræber gerninger kødet, du skal leve.
8:14 For alle dem, der er ledet af Guds Ånd er Guds sønner.
8:15 Og du ikke har modtaget, igen, en ånd af trældom i frygt, men du har modtaget Ånd vedtagelsen af ​​sønner, i hvem vi råbe: "Abba, Far!"
8:16 For Ånden selv gør vidnesbyrd om vor ånd, at vi er Guds sønner.
8:17 Men hvis vi er sønner, så er vi også arvinger: sikkert Guds arvinger, men også medarvinger med Kristus, men i en sådan måde, at, hvis vi lider med ham, Vi skal også blive herliggjort med ham.
8:18 For jeg mener, at lidelserne i denne tid ikke er værdig til at blive sammenlignet med, at fremtidig herlighed, som skal åbenbares på os.
8:19 For forventning om væsen foregriber åbenbaringen af ​​Guds sønner.
8:20 For væsen blev underlagt tomhed, ikke frivilligt, men af ​​hensyn til ham, som gjorde det emne, til håb.
8:21 For væsen selv skal også leveres fra trældom af korruption, ind frihed herlighed Guds sønner.
8:22 For vi ved, at hver skabning stønner indadtil, som om fødslen, selv indtil nu;
8:23 og ikke kun disse, men også os selv, da vi holder de første-Åndens frugter. For vi også stønne i os selv, foregribe vores vedtagelse som Guds sønner, og indløsning af vores krop.
8:24 For vi er blevet reddet af håb. Men et håb, som ses ikke håb. For når en mand ser noget, hvorfor skulle han håber?
8:25 Men da vi håber på, hvad vi ikke ser, vi venter med tålmodighed.
8:26 Og tilsvarende, Ånden hjælper også vores svaghed. For vi ved ikke, hvordan vi skal bede, som vi burde, men Ånden selv beder på vores vegne med uudsigelige sukke.
8:27 Og den, der undersøger hjerter ved, hvad Ånden søger, fordi han spørger på vegne af de hellige i overensstemmelse med Gud.
8:28 Og vi ved, at, for dem der elsker Gud, alt virker sammen til gode, for dem, der, i overensstemmelse med sit formål, er kaldet til at være hellige.
8:29 For dem, han forud kendte, han også forudbestemt, i overensstemmelse med billedet af sin søn, så han kan være den førstefødte blandt mange brødre.
8:30 Og dem, han forudbestemt, han også kaldet. Og dem, han kaldte, han også berettiget. Og dem, han er berettiget, han også herliggjort.
8:31 Så, hvad skal vi sige om disse ting? Hvis Gud er for os, der er imod os?
8:32 Han, som ikke skåne selv hans egen søn, men rakte ham over af hensyn til os alle, hvordan kunne han ikke også, med ham, har givet os alle ting?
8:33 Hvem vil gøre en anklage mod Guds udvalgte? Gud er den, der retfærdiggør;
8:34 der er den, der fordømmer? Kristus Jesus, som er død, og som har faktisk også steget igen, er i Guds højre hånd, og selv nu han i forbøn for os.
8:35 Så hvem vil skille os fra Kristi kærlighed? Tribulation? Eller angst? Eller hungersnød? Eller nøgenhed? Eller fare? Eller forfølgelse? Eller sværdet?
8:36 For det er, som det er blevet skrevet: "For din skyld, vi bliver slået ihjel hele dagen lang. Vi bliver behandlet som får til slagtning. "
8:37 Men i alle disse ting, vi overvinde, på grund af ham, som har elsket os.
8:38 For jeg er sikker på, at hverken død, heller liv, eller Engle, eller fyrstedømmer, eller beføjelser, eller den nuværende ting, eller de fremtidige ting, heller styrke,
8:39 eller højderne, eller de dybder, eller nogen anden skabte ting, vil være i stand til at skille os fra Guds kærlighed, som er i Kristus Jesus, vor Herre.

Romerne 9

9:1 Jeg taler sandheden i Kristus; Jeg lyver ikke. Min samvittighed byder vidnesbyrd for mig i Helligånden,
9:2 fordi sorg i mig er stor, og der er en kontinuerlig sorg i mit hjerte.
9:3 For jeg var som ønsker, at jeg selv kunne blive anathemized fra Kristus, af hensyn til mine brødre, hvem er mine Frænder efter Kødet.
9:4 Disse er israelitterne, til hvem tilhører vedtagelse som sønner, og æren og testamente, og give og følge af loven, og de løfter.
9:5 Deres er fædrene, og fra dem, efter kødet, er Kristus, der er over alle ting, salige Guds, i al evighed. Amen.
9:6 Men det er ikke, at Guds ord er omkommet. For ikke alle dem, der er israelitter er Israels.
9:7 Og ikke alle sønner er afkom af Abraham: ”For din afkom vil påberåbes i Isak.”
9:8 Med andre ord, dem, der er sønner af Gud, er ikke dem, der er sønner af kødet, men dem, der er sønner af Promise; disse anses for at være afkom.
9:9 For Ord løfte er dette: ”Jeg vil vende tilbage på det rette tidspunkt. Og der skal være en søn til Sarah.”
9:10 Og hun var ikke alene. For Rebecca også, at have udtænkt af Isaac vores far, fra en handling,
9:11 når børnene endnu ikke var født, og endnu ikke havde gjort noget godt eller dårligt (sådan, at formålet med Gud kan være baseret på deres valg),
9:12 og ikke på grund af gerninger, men på grund af et kald, det blev sagt til hende: ”Den ældste skal tjene den yngste.”
9:13 Så også det blev skrevet: ”Jeg har elsket Jakob, men jeg har hadet Esau.”
9:14 Hvad skal vi sige næste? Er der uretfærdighed hos Gud? Lad det ikke være så!
9:15 For at Moses siger han: ”Jeg vil skam hvem jeg skam. Og jeg vil tilbyde barmhjertighed til hvem jeg vil skam.”
9:16 Derfor, det er ikke baseret på dem, der vælger, ej heller på dem, der udmærke, men på Gud, som tager medlidenhed.
9:17 For Skriften siger til Farao: ”Jeg har rejst dig op til dette formål, så jeg kan afsløre min kraft af dig, og så at mit navn kan blive annonceret til hele jorden.”
9:18 Derfor, han tager medlidenhed med hvem han vil, og han hærder hvem han testamenter.
9:19 Også, du ville sige til mig: ”Hvorfor gør han stadig finde fejl? For hvem kan modstå hans vilje?"
9:20 O menneske, hvem er du til at sætte spørgsmålstegn ved Gud? Hvordan kan de ting, der er blevet dannet sige til den, der dannede ham: ”Hvorfor har du gjort mig på denne måde?"
9:21 Og ikke pottemageren har myndighed over Leret til at gøre, af det samme materiale, faktisk, én Kar til Ære, endnu virkelig et andet til vanære?
9:22 Hvad hvis Gud, ønsker at afsløre sin vrede og til at gøre sin magt kendt, udholdt, med megen tålmodighed, fartøjer fortjener Wrath, egnet til at blive ødelagt,
9:23 så han kunne afsløre den rigdom af hans herlighed, inden for disse Kar nåde, som han har udarbejdet til herlighed?
9:24 Og sådan er det med de af os, som han også har kaldt, ikke kun blandt jøder, men selv blandt hedningerne,
9:25 lige som han siger i Hoseas: ”Jeg vil kalde dem, der ikke var mit folk, 'mit folk,’Og hun, som var ikke elsket, ’elskede,’Og hun, som ikke fandt Barmhjertighed, ’En, der har fået barmhjertighed.’
9:26 Og dette skal være: på det sted, hvor der blev sagt til dem, ’Du er ikke mit folk,’Der skulle de kaldes sønner den levende Gud.”
9:27 Og Esajas råbte på vegne af Israel: ”Når antallet af Israels sønner er ligesom Havets Sand, en rest skal frelses.
9:28 Thi han skal færdiggøre sit ord, mens forkorte den ud af egenkapital. For Herren skal udrette en kort bemærkning på jorden.”
9:29 Og det er lige så Esajas forudsagde: ”Medmindre Hærskarers HERRE havde testamenteret afkom, vi ville have blevet som Sodoma, og vi ville have været gjort ligner Gomorra.”
9:30 Hvad skal vi sige næste? At hedningerne, der ikke følger retfærdighed har opnået retfærdighed, selv den retfærdighed, som er af tro.
9:31 Alligevel virkelig, Israel, selvom følge retfærdighedens lov, er ikke kommet på retfærdighedens lov.
9:32 Hvorfor er det? Fordi de ikke søgte den af ​​tro, men som om det var fra værker. For de snublede over en anstødssten,
9:33 ligesom det blev skrevet: "Se, Jeg placere en anstødssten i Zion, og en sten af ​​skandale. Men enhver, som tror på ham, ikke skal beskæmmes.”

Romerne 10

10:1 Brothers, sikkert vilje mit hjerte, og min bøn til Gud, er for dem til frelse.
10:2 For jeg tilbyde vidnesbyrd for dem, at de har en nidkærhed for Gud, men ikke i henhold til viden.
10:3 For, være uvidende om Guds retfærdighed, og søger at etablere deres egen retfærdighed, de har ikke udsat sig selv for Guds retfærdighed.
10:4 For enden af ​​loven, Kristus, er til retfærdighed for alle, som tror.
10:5 Moses skrev, om retfærdighed, som er af loven, at den mand, der vil have gjort retfærdighed skal leve af retfærdighed.
10:6 Men den retfærdighed, som er af tro taler på denne måde: Sig ikke i dit hjerte: ”Hvem skal stige op til himlen?" (det er, at bringe Kristus ned);
10:7 ”Eller hvem skal stige ned i afgrunden?" (det er, at ringe tilbage Kristus fra de døde).
10:8 Men hvad betyder Skriften siger? ”Ordet er nær, i munden og i dit hjerte.”Dette er det ord af tro, som vi prædiker.
10:9 For hvis du med din mund bekender Herren Jesus, og hvis du i dit hjerte tror, ​​at Gud har oprejst ham fra de døde, du skal blive frelst.
10:10 For med hjertet, vi tror til retfærdighed; men med munden, bekendelse er frelse.
10:11 For Skriften siger: "Alle dem, der tror på ham, ikke skal beskæmmes."
10:12 For der er ingen forskel mellem Jøde og græsk. Af samme Herre er over alt, rigt i alle, som kalder på ham.
10:13 For alle dem, der har opfordret Herrens navn, skal frelses.
10:14 Så på hvilken måde vil de, der ikke har troet på ham opfordre ham? Eller på hvilken måde vil de, der ikke har hørt om ham tror på ham? Og på hvilken måde vil de høre om ham uden at prædike?
10:15 Og virkelig, på hvilken måde vil de prædiker, medmindre de er blevet sendt, ligesom det er blevet skrevet: "Hvor smukt er fødderne af dem, der evangelisere fred, af dem, der evangelisere hvad der er godt!"
10:16 Men ikke alle er lydige mod evangeliet. For Esajas siger: "Herre, der har troet vores rapport?"
10:17 Derfor, tro er fra høringen, og hørelse er gennem Kristi ord.
10:18 Men jeg siger: Har de ikke hørt? For sikkert: "Deres lyd er gået frem over hele jorden, og deres Ord til grænserne for hele verden. "
10:19 Men jeg siger: Har Israel ikke kendt? Første, Moses siger: ”Jeg vil føre dig ind i en rivalisering med dem, der ikke en nation; midt i en tåbelig nation, Jeg vil sende dig i vrede.”
10:20 Og Esajas vover at sige: ”Jeg blev opdaget af dem, der ikke søgte mig. Jeg syntes åbenlyst til dem, der ikke spurgte om mig.”
10:21 Derefter til Israel siger han: ”Hele dagen har jeg rakte mine hænder til et folk, der ikke tror, ​​og som modsiger mig.”

Romerne 11

11:1 Derfor, jeg siger: Har Gud kørt bort sit folk? Lad det ikke være så! For jeg, for, er en israelit af afkommet Abrahams, fra Benjamins stamme.
11:2 Gud har ikke kørt væk hans folk, hvem han forud har kendt. Og ved du ikke, hvad Skriften siger i Elias, hvordan han opfordrer Gud imod Israel?
11:3 "Herre, de har dræbt dine profeter. De har væltet dine altre. Og jeg alene forblive, og de søger mit liv.”
11:4 Men hvad er det guddommelige svar på ham? ”Jeg har beholdt for mig selv syv tusinde mænd, der ikke har bøjet knæ for Ba'al.”
11:5 Derfor, på samme måde, igen i denne tid, der er en rest, der er blevet gemt i overensstemmelse med valg af nåde.
11:6 Og hvis det er ved nåde, så er det ikke nu ved gerninger; ellers nåde er ikke længere gratis.
11:7 Hvad er næste? Hvad Israel søgte, han ikke har opnået. Men de udvalgte har opnået det. Og virkelig, disse andre er blevet blindet,
11:8 ligesom det blev skrevet: ”Gud har givet dem en ånd af modvilje: øjne, der ikke opfatter, og ører, der ikke hører, selv indtil den dag i dag.”
11:9 Og David siger: ”Lad deres bord blive som en Snare, og et bedrag, og en skandale, og en gengældelse for dem.
11:10 Lad deres øjne skjules, så de ikke kan se, og så de kan bøje ryggen altid.”
11:11 Derfor, jeg siger: Har de snublede på en sådan måde, at de skulle falde? Lad det ikke være så! I stedet, af deres forbrydelse, frelse er med Hedningerne, så de kan være en rival til dem.
11:12 Nu, hvis deres offensiv er rigdomme i verden, og hvis deres formindskelse er rigdomme hedningerne, hvor meget mere er deres fylde?
11:13 For jeg siger jer hedninger: Bestemt, så længe jeg er apostel til hedningerne, Jeg vil ære min tjeneste,
11:14 på en sådan måde, at jeg måske provokere til rivalisering dem, der er mit eget kød, og så jeg kan gemme nogle af dem.
11:15 For hvis deres tab er for at forene verden, hvad der kunne deres tilbagevenden være for, undtagen livet ud af døden?
11:16 For hvis den første frugt er blevet helliget, så har også hele. Og hvis rod er hellig, så også er grenene.
11:17 Og hvis nogle af Grenene er brudt, og hvis du, en vild olivengren, er podet på dem, og du bliver en del i roden og Fedme oliventræet,
11:18 ikke forherlige dig selv over grenene. For selvom du herlighed, du støtter ikke roden, men roden støtter dig.
11:19 Derfor, du ville sige: Grenene blev afbrudt, så jeg kunne blive podet på.
11:20 Godt nok. De blev afbrudt på grund af vantro. Men du står på tro. Så du skal ikke vælge at smage, hvad der er ophøjet, men i stedet være bange.
11:21 For hvis Gud ikke har skånet de naturlige Grene, måske også han måske ikke spare dig.
11:22 Altsaa, mærke til godhed og sværhedsgraden af ​​Gud. Bestemt, mod dem, der er faldet, der er sværhedsgrad; men mod dig, der er Guds godhed, Hvis du forbliver i godhed. Ellers, vil du også være afskåret.
11:23 Desuden, hvis de ikke forbliver i vantro, de vil blive podet på. For Gud er i stand til at indpode dem igen.
11:24 Så hvis du har været afskåret fra det vilde oliventræ, der er naturligt for dig, og, i modsætning til naturen, du podes på den gode oliventræ, hvor meget mere skal de, der er de naturlige grene blive podet på deres egen oliventræ?
11:25 For jeg vil ikke have dig til at være uvidende, brødre, af dette mysterium (lest du synes klogt kun til jer selv) at en vis blindhed er sket i Israel, indtil Hedningernes Fylde er ankommet.
11:26 Og på denne måde, hele Israel kan blive frelst, ligesom det blev skrevet: ”Fra Zion skal ankomme den, der leverer, og han skal vende ugudelighed væk fra Jacob.
11:27 Og det vil være min Pagt for dem, når jeg vil tage væk deres synder.”
11:28 Bestemt, ifølge evangeliet, de vel Fjender for din skyld. Men ifølge valget, de er mest elskede af hensyn til fædrene.
11:29 For gaver og Guds kald er uden fortrydelse.
11:30 Og lige som du også, i tidligere tider, ikke tror på Gud, men nu har du Barmhjertighed på grund af deres vantro,
11:31 så også har disse nu ikke troet, for din nåde, så de kunne få nåde også.
11:32 For Gud har indesluttet alle i vantro, så han kan forbarme sig over alle.
11:33 Oh, dybet af den rigdom af visdom og viden om Gud! Hvor uforståeligt ere hans Domme, og hvor uransagelige ere hans veje!
11:34 For hvem har kendt Herrens Sind? Eller som har været hans rådgiver?
11:35 Eller som først gav ham, således at tilbagebetalingen ville blive skyldte?
11:36 For fra ham, og gennem ham, og i ham er alle ting. For ham er herlighed, i al evighed. Amen.

Romerne 12

12:1 Også, jeg beder dig, brødre, af Guds nåde, at du tilbyde dine organer som et levende offer, hellig og behager Gud, med underdanighed af dit sind.
12:2 Og ikke vælger at blive formet til denne alder, men i stedet vælger at blive reformeret i Helligåndens nyskabelse dit sind, så du kan vise, hvad der er Guds vilje: hvad der er godt, og hvad der er velbehageligt, og hvad der er perfekt.
12:3 For jeg siger, gennem nåde, der er blevet givet til mig, til alle, som er blandt jer: Smag ikke mere end det er nødvendigt at smag, men smager til ædruelighed og ligesom Gud har distribueret en andel af tro til hver enkelt.
12:4 For ligesom, inden en krop, vi har mange dele, selvom alle dele ikke har den samme rolle,
12:5 så vi også, være mange, er ét legeme i Kristus, og hver enkelt er en del, den ene på den anden.
12:6 Og vi har hver især forskellige gaver, i henhold til den nåde, som er blevet givet til os: om profeti, efter aftale med rimeligheden af ​​tro;
12:7 eller ministerium, i tjenende; eller han der underviser, i doktrin;
12:8 den, der formaner, i formaning; Den, der giver, i enkelhed; Den, der styrer, i ansøgningen; Den, der viser barmhjertighed, i munterhed.
12:9 Lad kærligheden være uden falskhed: hade det onde, klamrer sig til, hvad der er god,
12:10 elske hinanden med broderlige velgørenhed, overgår hinanden til ære:
12:11 i ansøgningen, ikke doven; i ånden, glødende; tjene Herren;
12:12 i håb, glæde; i modgang, varig; i bøn, stadigt villige;
12:13 i de vanskeligheder, de hellige, deling; i gæstfrihed, opmærksomme.
12:14 Velsigne dem, der forfølger jer: velsigne, og ikke forbande.
12:15 Glæd jer med dem, der jubel. Græder med dem, der græder.
12:16 Være af samme sind mod hinanden: ikke nyder det, der er ophøjet, men samtykkende i ydmyghed. Vælger ikke at synes klogt at dig selv.
12:17 Render til nogen skade til skade. Give gode ting, ikke kun i Guds øjne, men også i synet af alle mænd.
12:18 Hvis det er muligt, i det omfang, du er i stand, være i fred med alle mennesker.
12:19 Må ikke forsvare jer, kæreste dem. I stedet, træde til side fra vrede. Thi der er skrevet: ”Hævnen er min. Jeg skal give gengældelse, siger Herren. "
12:20 Så hvis en fjende er sulten, fodre ham; hvis han er tørstig, give ham en drink. For i den forbindelse, du vil bunke brændende kul på hans hoved.
12:21 Lad ikke det onde til at sejre, i stedet forrang onde ved hjælp af godhed.

Romerne 13

13:1 Lad enhver sjæl være underlagt højere myndigheder. For der er ingen myndighed uden af ​​Gud og dem, der er blevet ordineret af Gud.
13:2 Også, hvem modstår myndighed, modstår hvad, der er blevet ordineret af Gud. Og dem, der modstår erhverver forbandelse for sig selv.
13:3 For ledere er ikke en kilde til frygt for dem, der arbejder godt, men til dem, der arbejder onde. Og ville du foretrække ikke at være bange for autoritet? Så gør hvad der er godt, og du skal have ros fra dem.
13:4 For han er en Guds Tjener for dig til gode. Men hvis du gør, hvad der er ondt, Vær bange. For det er ikke uden grund, at han bærer et sværd. For han er en Guds Tjener; en hævner at udføre Vrede over hvem gør ondt.
13:5 Af denne grund, er det nødvendigt at være underlagt, ikke alene på grund af vrede, men også på grund af samvittighed.
13:6 Derfor, du skal også tilbyde hyldest. For de er ministrene Guds, tjener ham i denne.
13:7 Derfor, gengive til alle uanset hvad der er skyldige. Skatter, for hvem skat skyldes; indtægter, til hvem omsætningen skyldes; frygt, til hvem frygt skyldes; ære, til hvem ære skyldes.
13:8 Du bør skylder intet til nogen, undtagen for at elske hinanden. For den, der elsker sin nabo har opfyldt loven.
13:9 For eksempel: Du må ikke bryde et ægteskab. Du må ikke dræbe. Du må ikke stjæle. Du skal ikke tale falsk Vidnesbyrd. Du må ikke begære. Og hvis der er noget andet Bud, det er sammenfattet i dette ord: Du skal elske din næste som dig selv.
13:10 Kærligheden til nabo gør ingen skade. Derfor, kærlighed er den plenitude af loven.
13:11 Og vi ved nuværende tidspunkt, at nu er det time for os at stige op fra søvn. For allerede vores frelse er tættere end da vi først troede.
13:12 Natten har bestået, og dagen nærmer. Derfor, Lad os kaste bort mørkets gerninger, og være iklædt rustning af lys.
13:13 Lad os gå ærligt, som i dagslys, ikke i svir og drukkenskab, ikke i promiskuitet og seksuel umoral, ikke i strid og misundelse.
13:14 I stedet, klædes med Herren Jesus Kristus, og ingen bestemmelser om kødet i sine begær.

Romerne 14

14:1 Men acceptere dem, der er svage i troen, uden at anfægte om ideer.
14:2 For én person mener, at han kan spise alle ting, men hvis en anden er svag, lad ham spise planter.
14:3 Den, der spiser bør ikke foragte ham, der ikke spiser. Og den, der ikke spiser bør ikke dømme ham, der spiser. For Gud har accepteret ham.
14:4 Hvem er du til at dømme Tjener anden? Han står og falder med sin egen Herre. Men han skal stå. For Gud er i stand til at gøre ham stå.
14:5 For én person opfanger en alder fra den næste. Men en anden skelner ud til enhver alder. Lad hver enkelt stigning efter sit eget sind.
14:6 Den, der forstår alder, forstår for Herren. Og han, der spiser, spiser for Herren; for han giver takket være Gud. Og den, der ikke spiser, ikke spise for Herren, og han giver takket være Gud.
14:7 For ingen af ​​os lever for sig selv, og ingen af ​​os dør for sig selv.
14:8 For hvis vi lever, vi lever for Herren, og hvis vi dør, vi dø for Herren. Derfor, hvad enten vi lever eller dør, vi tilhører Herren.
14:9 For Kristus døde og opstod igen til dette formål: at han kunne være hersker over både de døde og de levende.
14:10 Altsaa, hvorfor du bedømme din bror? Eller hvorfor foragter du din broder? For vi skal alle stå før Kristi domstol.
14:11 Thi der er skrevet: "Så sandt jeg lever, siger Herren, hvert knæ skal bøje sig for mig, og hver tunge skal bekende til Gud. "
14:12 Også, hver enkelt af os skal tilbyde en forklaring på sig selv til Gud.
14:13 Derfor, Vi bør ikke længere dømme hinanden. I stedet, bedømme dette i højere grad: at du ikke skal lægge en hindring før din bror, ej heller føre ham på afveje.
14:14 Jeg ved, med tillid til Herren Jesus, at intet er urent i sig selv. Men til ham, der mener noget at være urent, det er urent for ham.
14:15 For hvis din bror bedrøves på grund af din mad, du er ikke nu vandre efter kærlighed. Lad ikke din mad til at ødelægge ham, for hvem Kristus døde.
14:16 Derfor, hvad der er godt for os, bør ikke være en årsag til blasfemi.
14:17 For Guds rige er ikke mad og drikke, men snarere retfærdighed og fred og glæde, i Helligånden.
14:18 For den, der tjener Kristus i dette, behager Gud og er bevist før mænd.
14:19 Også, Lad os forfølge de ting, der er af fred, og lad os holde på de ting, der er til opbyggelse af hinanden.
14:20 Må ikke være villige til at ødelægge Guds værk på grund af mad. Bestemt, alle ting er rene. Men der er skade for en mand, der støder ved at spise.
14:21 Det er godt at afstå fra at spise kød og fra at drikke vin, og fra alt, som din bror er fornærmet, eller ført på vildspor, eller svækket.
14:22 Har du tro? Det tilhører dig, så hold det for Gud. Salig er den, som ikke dømmer sig selv i det, som han er testet.
14:23 Men den, der opfanger, hvis han spiser, fordømmes, fordi det ikke er af tro. For alle, der ikke er af Tro, er Synd.

Romerne 15

15:1 Men vi, der er stærkere, skal være forsynet med den svaghed af den svage, og ikke for at behage os selv.
15:2 Hver enkelt af jer skal behage sin nabo til det gode, til opbyggelse.
15:3 For endnu har Kristus ikke behage sig selv, men som det blev skrevet: ”The bebrejdelser fra dem, der bebrejdede du faldt på mig.”
15:4 Af en eller anden blev skrevet, blev skrevet for at lære os, så det, gennem tålmodighed og trøst Skrifterne, vi kunne have håbet.
15:5 Så kan Gud tålmodighed og trøst tilskud dig at være på ét sind mod hinanden, i overensstemmelse med Jesus Kristus,
15:6 så det, sammen med én mund, du kan forherlige Gud og vor Herres Jesu Kristi.
15:7 Af denne grund, acceptere hinanden, ligesom Kristus også har accepteret dig, i Guds ære.
15:8 For jeg erklærer, at Kristus Jesus var minister for omskæring på grund af Guds sandhed, således at stadfæste Forjættelserne til fædrene,
15:9 og at hedningerne er at ære Gud på grund af hans nåde, ligesom det blev skrevet: "På grund af dette, Jeg vil bekende dig iblandt hedningerne, Herre, og jeg vil synge til dit navn.”
15:10 Og igen, han siger: "Glæde sig, O-jøder, sammen med sit folk.”
15:11 Og igen: ”Alle hedningerne, Gud ske tak og lov; og alle folk, forstørre ham.”
15:12 Og igen, Esajas siger: ”Der skal være en Isajs rod, og han skal rejse sig til at herske hedningerne, og i ham Hedningerne skal håbe.”
15:13 Så kan Håbets Gud fylde jer med al glæde og fred i troen, så du kan blive rige i Håbet og i kraft af Helligånden.
15:14 Men jeg er også sikker på om dig, mine brødre, at du også har været fyldt med kærlighed, afsluttet med al viden, så du er i stand til at formane hinanden.
15:15 Men jeg har skrevet til dig, brødre, mere dristigt end de andre, som om at kalde dig til at tænke igen, på grund af den nåde, som er blevet givet til mig fra Gud,
15:16 så jeg kan være en minister i Kristus Jesus blandt hedningerne, helliggørende evangeliet Guds, således at Afgrødeoffer Hedningernes kan gøres acceptable og kan blive helliggjort i Helligånden.
15:17 Derfor, Jeg har herlighed i Kristus Jesus for Gud.
15:18 Så jeg tør ikke tale om nogen af ​​de ting, som Kristus ikke påvirker gennem mig, til lydighed Hedningernes, i ord og gerning,
15:19 med magt af tegn og undere, ved magt af Helligånden. For på denne måde, fra Jerusalem, i hele dens omgivelser, så vidt Illyrien, Jeg har genopfyldes Kristi evangelium.
15:20 Og så har jeg prædiket dette evangelium, ikke hvor Kristus var kendt ved navn, lest jeg bygge videre på fundamentet af en anden,
15:21 men lige som det blev skrevet: "De, til hvem han ikke blev annonceret skal opfatte, og dem, der ikke har hørt, skal forstå. "
15:22 På grund af dette også, Jeg var stærkt hæmmet i at komme til dig, og jeg har været forhindret indtil nuværende tidspunkt.
15:23 Alligevel virkelig nu, der ikke har nogen anden destination i disse regioner, og som allerede har haft et stort ønske om at komme til dig i løbet af de sidste mange år,
15:24 når jeg begynder at sætte ud på min rejse til Spanien, jeg håber at, som jeg passerer, Jeg kan se dig, og jeg kan blive vejledt derfra med dig, efter først at have båret noget frugt blandt jer.
15:25 Men næste vil jeg fastsat for Jerusalem, at tjene de hellige.
15:26 For dem Makedonien og Akaja har besluttet at lave en samling for dem af den fattige blandt de hellige, som er i Jerusalem.
15:27 Og det har glædet dem, fordi de er i deres gæld. For, da hedningerne er blevet delagtige i deres åndelige ting, de bør også tjene dem i verdslige ting.
15:28 Derfor, når jeg er færdig med denne opgave, og har afsendt denne Frugt for dem, Jeg skal indeholde, i form af jer, til Spanien.
15:29 Og jeg ved, at når jeg kommer til dig, skal jeg ankommer med en overflod af velsignelser Kristi evangelium.
15:30 Derfor, jeg beder dig, brødre, ved vor Herre Jesus Kristus og selvom kærlighed Helligånden, at du hjælpe mig med dine bønner til Gud på mine vegne,
15:31 så jeg kan blive befriet fra den utro der er i Judæa, og således at den Offergave af min tjeneste kan være acceptabelt at de hellige i Jerusalem.
15:32 Så kan jeg komme til dig med glæde, gennem Guds vilje, og så kan jeg blive opdateret med dig.
15:33 Og må Gud fred være med jer alle. Amen.

Romerne 16

16:1 Nu anbefaler jeg til dig vores søster Phoebe, der er i ministeriet i kirken, som er Cenchreae,
16:2 så du kan få hende i Herren med værdighed af de hellige, og så du kan være til hjælp for hende, uanset på hvilken opgave hun vil have brug for dig. For hun har selv også hjulpet mange, og mig selv også.
16:3 Hils Prisca og Aquila, mine hjælpere i Kristus Jesus,
16:4 der har risikeret deres egne halse på vegne af mit liv, for hvem jeg takker, ikke jeg alene, men også alle de kirker hedningerne;
16:5 og hilse kirken på deres hus. Hils Epaenetus, min elskede, der er blandt de første-frugterne af Asien i Kristus.
16:6 Hils Mary, der har arbejdet meget blandt jer.
16:7 Hils Andronicus og Junias, mine Frænder og medfanger, der er ædel blandt apostlene, og der var i Kristus før mig.
16:8 også Ampliatus, mest elskede mig i Herren.
16:9 Hils Urbanus, vores hjælper i Kristus Jesus, og Stachys, min elskede.
16:10 Hils Apelles, der er blevet testet i Kristus.
16:11 Hils dem, der er fra husstand Aristobulos. Hils Herodian, min frænde. Hils dem, der er af husstanden af ​​Narcissus, der er i Herren.
16:12 Hils Tryphaena og Tryfosa, som arbejde i Herren. Hils Persis, mest elskede, der har arbejdet meget i Herren.
16:13 Hils Rufus, udvalgte i Herren, og hans mor og mine.
16:14 Hils Asyncritus, Phlegon, Hermas, Patrobas, Hermes, og de brødre, der er med dem.
16:15 Hils Philologus og Julia, Nereus og hans søster, og Olympas, og alle de hellige, som er med dem.
16:16 Hils hinanden med et helligt Kys. Alle kirker Kristi hilse dig.
16:17 Men jeg beder dig, brødre, at notere dem, der forårsager stridigheder og lovovertrædelser i strid med den lære, at du har lært, og at vende sig væk fra dem.
16:18 For dem som disse ikke tjener Kristus, vor Herre, men deres indre selv, og, gennem tiltalende ord og dygtige taler, de forføre hjerter uskyldige.
16:19 Men din lydighed er blevet gjort kendt i hvert sted. Også, Jeg glæder mig over dig. Men jeg vil have dig til at være kloge i, hvad der er godt, og enkel i hvad der er ondt.
16:20 Og må Gud fred hurtigt knuse Satan under fødderne. Den nåde vor Herre Jesu Kristi være med dig.
16:21 Timothy, min kollega arbejdsmand, byder dig, og Lucius og Jason og Sosipater, mine Frænder.
16:22 Jeg, tredje, der skrev dette brev, hilse på dig i Herren.
16:23 Gaius, min vært, og hele kirken, byder dig. Erastus, kasserer i byen, byder dig, og Quartus, en bror.
16:24 Den nåde vor Herre Jesu Kristi være med jer alle. Amen.
16:25 Men til ham, som er i stand til at bekræfte, at du efter mit Evangelium og Forkyndelsen af ​​Jesus Kristus, i overensstemmelse med den åbenbaring af mysteriet, som har været skjult fra tidernes morgen,
16:26 (som nu er blevet gjort klart gennem Skriften profeternes, i overensstemmelse med den forskrift af den evige Gud, evig lydighed af tro) der er gjort kendt blandt alle hedningerne:
16:27 til Gud, der alene er klogt, gennem Jesus Kristus, til ham være ære og herlighed for evigt og altid. Amen.