Hellige ordrer

Holy Orders er et sakramente, hvor mænd er godkendt eller “ordineret” af kirken til at udføre de andre seks sakramenter. Mændene kan være diakoner, præster eller biskopper.

Men, sakramente Hellige ordrer udføres kun af biskopper, og det følger direkte fra Bibelen.

Der er en etableret måde i Skriften, hvor Guds kald til ministeriet er givet og modtaget. Det flyder fra Gud til Jesus, fra Jesus til apostlene, og fra apostlene til deres efterfølgere (se Lukasevangeliet 10:16 og Johannesevangeliet 13:20; 20:21). Så, sakramente Hellige Ordrer kan kun udføres af en apostel eller kun med en på hvem apostolsk myndighed er blevet tillagt. For eksempel, Paulus skriver i sin Første Brev til Timotheus (4:14), “Må ikke forsømme den gave du har, som blev givet dig ved profetiske ytring når ældrerådet lagde hænderne på dig” (se 5:22, hans Anden Brev til Timotheus, 1:6, og hans Brev til Titus 1:5). Så, nadveren følger en ubrudt kæde fra Jesus til dagens nyeste katolsk præst. (Mere om dette nedenfor.)

I den tidlige kirke, et hierarki udviklet, der bestod af biskopper, presbytere (eller ældre), og diakoner, hvilket svarede til Israels tredelt struktur ypperstepræst, præster, og levitter (se Pauls Brev til Phillipians, 1:1; Saint James’ Epistel, 5:14; The Book of Numbers, 32; Anden Bog Chronicles 31:9-10).1 I Israel, Præsten blev set som Guds unikke udsending (se Malakias 2:7), blive indstillet bortset fra konstruktionen af ​​en salvelse og pålæggelsen af ​​hænder (se Exodus 30:30 eller Femte Mosebog 34:9).

I betragtning af, at apostlene var jøder, Kirken vedtaget disse jødiske skikke for hendes ritus af ordination.

Er vi ikke alle Præster?

Ingen, men nogle gange folk er forvirrede over Bibelens budskab, at alle troende er kaldet til at dele i Kristi præstedømme. For eksempel, Peterskirken Første Brev (2:9) stater, “Du er en udvalgt Slægt, et kongeligt præsteskab, et helligt Folk, Guds eget folk.” Disse ord er en reference tilbage til Exodus 19:6, “Du skal være mig et kongerige af præster og et helligt folk.”

Reservation myndighed til at udføre sakramenter til en særlig gruppe af individer (præster) er kendt som sacerdotalism.

I den Gamle Pagt, en mindre, præstelige præstedømme eksisterede inden for det større præstelige nationen Israel. Som vi forklare, det er det samme i den nye pagt.

Bibelen åbenbarer den præstelige præstedømme til at være en slags åndelig faderskab, hvilket er grunden til den katolske kirke lærer, at præstelige ordination er forbeholdt mænd alene. For eksempel, i Det Gamle Testamente, den Dommerbogen (18:19) stater: “Komme med os, og bliv vor Fader og Præst.”

Ligeledes, i Det Nye Testamente, Paulus skriver i sin Første Brev til korintherne (4:15) at “For selvom du har utallige guider i Kristus, du har ikke mange fædre. For jeg blev din far i Kristus Jesus ved evangeliet.” Paulus uddyber mere om denne åndelige faderskab eller præstelige præstedømme i starten af ​​det samme kapitel, når han siger, “Dette er, hvordan man skal betragte os, som Kristi Tjenere og Husholdere over Guds hemmeligheder” (4:1).2

Ved starten af ​​sin tjenestegerning, Jesus bemærkede, at folkemængderne lignede “får uden hyrde,” siger, “Høsten er stor, men arbejderne er få; beder derfor Høstens Herre om at sende arbejdere ud til sin høst” (se Matthew 9:36, 37-38). Disse bemærkninger indlede Hans udvalg af de tolv apostle, hvem han er bemyndiget og sendt ud som hans stedfortrædende hyrder over trofaste (se Johannesevangeliet 21:15-17; den Apostlenes Gerninger 20:28; og Peters Første Brev 5:2). “Du valgte ikke mig,” Han mindede dem senere, “men jeg valgte dig og udpeget dig, at du skal gå og bære frugt” (John 15:16). “Hvordan kan mænd prædike, medmindre de er sendt?” skriver Paulus i hans Brev til Romerne, 10:15.

Intetsteds i Skriften har en mand antage ministeriet for sig selv. “Man behøver ikke tage æren på sig, men kaldes af Gud, ligesom Aron var,” skrive Paulus i hans Brev til hebræerne 5:4 (se hans Brev til Kolossenserne 1:25, også). Når visse jødiske exorcists forsøger at irettesætte onde ånder “af Jesus, som Paulus prædiker,” ånderne svar, “Jesus kender jeg, og Paul jeg kender; men hvem er du?” (Apostlenes Gerninger, 19:13, 15).

Så, et gyldigt opkald til ministeriet normalt indebærer bekræftelse af den apostoliske hierarki. For eksempel, i Lov af apostlene (1:15), Matthias ikke stå op og tage sit ministerielle kontor af sin egen fri vilje. Han er valgt i henhold til bemyndigelse fra Peter og apostlene, under vejledning af Helligånden. Heller ikke Paul, på trods af hans dramatiske konvertering, modregne på eget at forkynde evangeliet, hævder Guds salvelse for sig selv. Som nævnt i hans Brev til Galaterne (1:18), han går først til Jerusalem for at modtage godkendelsen af ​​apostlene, og senere vender han tilbage for at kontrollere, om evangeliet han prædiker, er korrekt (2:2).

Mens alle kristne er kaldet til at evangelisere, apostlene og deres efterfølgere har den unikke kald beskytte deponering af Tro og undervise de trofaste. i Matthæusevangeliet (28:19-20) Jesus siger til apostlene, “Gå derfor hen og gør alle folkeslag til disciple, døber dem i Navnet Faderens og Sønnens og Helligåndens, lærer dem at holde alt det, som jeg har befalet jer.”

Ligeledes, i hans Anden Brev til Timotheus, Paulus instruerer: “Vogt den sandhed, at ved Helligånden, som bor i os er blevet overdraget til dig,… Hvad du har hørt fra mig for mange Vidner overlade til trofaste mænd, der vil være i stand til at lære andre.” (se vers 1:14; 2:2; 1:13; og Apostlenes Gerninger 2:42).

Rent faktisk, Da hans ministre lære det er Kristus selv der underviser gennem dem, som han sagde: “Den, der hører jer, hører mig, og den, der afviser dig, afviser mig, og den, der forkaster mig afviser ham, som har sendt mig” (Luke 10:16). Andetsteds Han erklærer, “Sandelig, virkelig, Jeg siger til jer, Den, der modtager nogen hvem jeg sender modtager mig; og den, som modtager mig, modtager ham, som har sendt mig” (John 13:20; fremhævelse tilføjet).

De apostle er givet autoritet lede det eukaristiske fejring. For eksempel, mens indførelse Eukaristien ved den sidste nadver, Han byder dem, “Gør dette til ihukommelse af mig” (Luke 22:19 og Pauls første brev til korinterne, 11:23-24). De apostle modtager en unik andel i hans præstedømme og med det chefen pligt at tilbyde den eukaristiske offer på vegne af de trofaste (cf. har. 5:1).3

Apostlene modtager også fra Jesus magt til at tilgive synder gennem gaven af ​​nøglerne givet til Peter og myndighed til at” binder og løs” tillagt dem som en gruppe (cf. Matt. 16:19; 18:18). “Som Faderen har udsendt mig,” Frelseren fortæller dem, “ikke desto mindre jeg sender dig. … Modtag Helligånden. Hvis du tilgive synder enhver, de er tilgivet; hvis du beholder synder enhver, de tilbageholdes” (John 20:21-23; fremhævelse tilføjet).

  1. Selvom fylde den apostoliske kontor med alle sine prærogativer ikke var gået ned, biskopperne, som direkte efterfølgere til apostlene, forblev i spidsen for hierarkiet.
  2. Ordet “mysterium,” på græsk, mysterion, er oversat på latin som mysterium eller “nadveren.” Den græsk-ortodokse fortsætter den dag i dag at henvise til sakramenterne som det hellige “Mysterier.”
  3. Den bibelske opfattelse af Eukaristien som et offer (cf. tid. 1:11; 1 Cor. 10:1-5, 15-22; 11:23-30; har. 10:25-26), faktisk, yderligere peger på eksistensen af ​​en præstelige præsteskab–for tilstedeværelsen af ​​et offer nødvendiggør en præsteskab at tilbyde det. Pave Saint Clément, skriver fra Rom omkring år 96, klart skelnes mellem det eukaristiske offer, der tilbydes af den ministerielle præstedømmet og de åndelige ofre, der tilbydes af præstedømme lægfolket (cf. Clemens Brev til Korintherne 40-41). Misforståelse det eukaristiske offer, ikke-katolikker undertiden beskylde katolikker “re-ofre” Jesus på Mass. Den eukaristiske offer er ikke en re-opofrende, imidlertid, men en re-præsentation af den ene Sacrifice af Golgata. Kristus dør ikke igen; Hans besparelse kød og blod er gjort til stede på alteret under optrædener af brød og vin, således at den trofast maj “forkynder Herrens død, indtil han kommer” som Paulus skrev i sin Første Brev til korintherne (11:26).