Beten an Maria

Image of Madonna of Humility by Gentile-da-FabrianorEs gibt wohl kaum einen Aspekt des katholischen Glaubens mehr weit mißverstanden als die Verehrung der Jungfrau Maria, was einige Christen als eine Form des Götzendienstes erscheinen können.

Um zu verstehen, richtig diese Hingabe, man muss zwischen Ehre und Anbetung unterscheiden. Einfach gesagt, wir Ehre Maria und die Heiligen, aber Anbetung Gott allein. Nach der Bibel, das Wesen der Anbetung ist nicht Gebet, Außerdem, aber die Opfer des Opfers (sehen Exodus 20:24; Malachi 1:11; und Pauls ersten Brief an die Korinther 10:14-21, et al.). Katholiken beten die Heiligen zu, sondern bieten Opfer, Gott allein, nämlich der Heilige Meßopfer!

Wie wir erklären anderswo, Gebet zu den Heiligen ist nur eine Möglichkeit, diejenigen, die noch vor uns gegangen zu bitten, mit uns und für uns zu beten–so wie wir fragen Mitchristen auf der Erde zu tun.

Römisch-katholische und orthodoxe Marienverehrung ist mehr als Gebet, obwohl. Was des hohen Status, die Katholiken und Orthodoxen zuweisen zu ihr? Ist richtig ist, eine bloße Mensch zu so erheben?

Wir glauben, dass niemand möglicherweise Maria erheben könnte mehr als Gott tat, als er sie wählte die Mutter seines Sohnes zu sein. Im Evangelium Szene der Heimsuchung, Saint Elizabeth, sagt zu ihr, “Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes! Und warum wird diese mir gewährt, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommen?” (Luke 1:41-43). In derselben Passage, Mary ruft aus, “Denn siehe, von nun an alle Generationen werden mich selig” (1:48).

Manchmal werden diejenigen, die so erhaben entgegenstellen einen Blick auf Maria zitieren die Folge in der Lukasevangelium in der Anrufe eine Frau in der Menge heraus zu Jesus, “Selig ist der Leib, der dich getragen, und die Brust dich genährt!”; auf die er reagiert, “Blesssed sind eher diejenigen, die das Wort Gottes hören und es halten” (11:27-28). Wir müssen vorsichtig sein, nicht einen bestimmten Vers der Bibel aus dem Kontext zu interpretieren. Für, wie wir gerade gesehen haben, Mary Seligkeit wird bestätigt anderswo in Luke. Tatsächlich, im ersten chaper des Buches, Elizabeth sagt von Mary, “Selig ist, die geglaubt hat, dass sich erfüllt, wäre, was ihr vom Herrn gesprochen wurde” (1:45). Dies sind im Wesentlichen die gleichen Worte, die Jesus später verwendet wahre Seligkeit zu identifizieren: “Selig sind vielmehr die, die das Wort Gottes hören und bewahren.” Im Luke 11:28, dann, der Herr war nicht Maria gesegnet Status zu leugnen, aber die Klärung für uns den wahren Grund dafür: sie vollkommenen Glauben und Gehorsam gegenüber Gottes Wort.

Image of Parting from Saint John by Duccio di BuoninsegnaChristus ist unser ein Mittler mit Gott, und Er ruft seine Anhänger mit ihm in diesem singulären Vermittlung zu teilen, bis, wie die Bibel sagt,, werden “Gottes Mitarbeiter” wie der heilige Paulus erklärte in seinem Ersten Brief an die Korinther 3:9.

Jesus sagte:, “Wer an mich glaubt, wird auch tun, die Werke, die ich tue; und größere als diese wird er tun, weil ich zum Vater gehe” (John 14:12). Also, sagen “Ja” Gott bei der Verkündigung, Mary arbeitete mit ihm in einem weit größeren, intimer Weise als jeder Mensch oder Engel jemals tun hat oder je.

Als sie am Fuße des Kreuzes stand, Jesus sagte zu ihr:, “Frau, siehe, dein Sohn!”, unter Bezugnahme auf den Apostel Johannes neben ihr. Und John, der Herr sagte:, “Siehe,, deine Mutter!” (John 19:26-27).

Es ist außergewöhnlich, dass Jesus zuerst Maria nach John zu suchen gefragt, gegeben, dass John ein Erwachsener durchaus in der Lage der Fürsorge für sich selbst war. Es ist nur vernünftig, Jesus zu interpretieren’ Worte zu Maria und Johannes in einem spirituellen Weg, zu sehen, dass Maria anvertraut wurde die geistige Mutter des Johannes zu sein, die als “der geliebte Jünger” alle Nachfolger Christi vertreten. Zufällig, das Buch der Offenbarung, geschrieben von John, bekräftigt Maria als die Mutter aller Christen, Sprichwort, “Dann war der Drache wütend mit der Frau, und ging in den Krieg auf den Rest ihrer Nachkommen machen, auf diejenigen, die die Gebote Gottes und ein Zeugnis für Jesus halten” (12:17).

Dennoch, trotz aller besonderen Privilegien hat Gott auf Maria geschenkt gesehen, Sein Wesen und Knecht bleibt sie nur, als sie sich demütig im Magnificat bekennt, ihr Loblied auf den Allmächtigen:

“Meine Seele preist die Größe des Herrn, und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter, denn er hat die Niedrigkeit seiner Magd angesehen. Denn siehe, von nun an alle Generationen werden mich selig; denn wer Mächtige hat Großes an mir getan, und sein Name ist heilig.” (Luke 1:46-49)