Warum sind Priester Celibate?

Es ist fast lustig, aber Jesu Diskurs über die Ehe verursacht einige seiner Anhänger zu dem Schluss, es sei besser für eine nicht zu heiraten. Jesus stimmte mit ihnen teil, erklärt:

"Nicht alle Männer fassen dieses Wort, sondern nur die, denen es gegeben ist. Denn es gibt Verschnittene, die von Geburt an so gewesen, und es gibt Verschnittene, die wurde von Menschen verschnitten haben, und es gibt Verschnittene, die sich selbst verschnitten zum Wohle des Himmelreichs gemacht haben. Er, der in der Lage ist, dies zu erhalten, fasse es. " (Matthew 19:11-12)

Dass der zölibatären Lebens "gegeben,"Wie der Herr legte es, auf bestimmte Individuen impliziert, es gehört dem Aufruf des Ministeriums.

Der Apostel Paulus empfiehlt Zölibats sowie an wen könnte es zu akzeptieren.

"Ich wünschte, dass alle waren wie ich selbst, ... Zu den Ledigen und Witwen sage ich, dass es gut für sie, ledig zu bleiben, wie ich " (1 Cor. 7:7, 8). Er fuhr fort zu sagen,, "Ich möchte, dass Sie frei von Ängsten sein. Der unverheiratete Mann ist besorgt über die Angelegenheiten des Herrn, wie man dem Herrn gefallen; aber die verheirateten Mann sorgt sich um weltliche Angelegenheiten, wie man seine Frau bitte, und seine Interessen sind geteilt. " (7:32-34)

Nicht nur, dass Paul zu genehmigen des Zölibats, er tatsächlich als es zu bevorzugen, die Ehe für bestimmte Personen zu sein. "Wer heiratet seine Verlobte tut gut,"Stellte er fest,; "Und wer aus der Ehe verzichtet werden es besser machen" (7:38; cf. 7:7, aa O.).

Auch in des Apostels Briefen finden wir Bezug auf die Bestellung von Widows.

Listing einige der Richtlinien für die Zulassung zu der Bestellung, beispielsweise, Paulus schrieb in seinem Ersten Brief an Timotheus:

"Ehre die Witwen, die echte Witwen… Sie haben eine echte Witwe, und ist ganz allein gelassen, hat ihre Hoffnung auf Gott gesetzt und weiterhin am Gebet und Flehen Tag und Nacht; wohingegen sie, die ist zügellos ist, auch wenn sie lebt. Befehl Dieser, so dass sie ohne Vorwurf sein" (5:3, 5-7; Hervorhebung hinzugefügt)

Es war die Pflicht des geweihten Witwen, dann, zu beten kontinuierlich als auch asketische Leben mit Satz Vorschriften leben. Paul fuhr fort zu sagen:

"Lassen Sie eine Witwe eingeschrieben sein, wenn sie nicht weniger als 60 Jahre alt, nachdem er die Frau von einem Mann; 10 und sie müssen auch für sie bescheinigt werden gute Taten, als einer, welche Kinder aufgezogen hat,, gezeigt Gastfreundschaft, die Füße wusch der Heiligen, entlastete den Betroffenen, und widmete sich Gutes zu tun in jeder Hinsicht." (5:9-10; Hervorhebung hinzugefügt)

Aufnahme in die Bestellung wurde durch eine Walze formalisiert (in. 9) und, zusätzlich zum Gebet, die Witwen wurden erwartet, um Akte der Frömmigkeit durchführen (in. 10). Endlich, Paul bestätigt, sie haben in der Tat nehmen Keuschheitsgelübde, Schreiben, "Aber verweigern jungen Witwen einschreiben; denn wenn sie gegen mutwillige Christus wachsen sie wünschen zu heiraten, und so entstehen Verurteilung weil er verletzt ihr erstes Versprechen " (5:11-12; Hervorhebung hinzugefügt).

Diese Zölibat Frauen, um das Leben des Gebets und der Liebe gewidmet, die erste geweihte weibliche Ordensgemeinschaft gebildet; das waren die ersten Nonnen.

Kritiker der Kirche zu diesem Thema oft darauf hinweisen, dass verheiratete Männer durften Bischöfe und Priester in der apostolischen Kirche zu werden, und dass selbst der heilige Petrus hatte eine Frau (siehe Pauls Ersten Brief an Timotheus 3:2; seine Brief an Titus 1:6; und Matthew 8:14).1

Die Kirche erkennt leicht, dass obligatorisch Zölibat war nicht immer die Regel. Ehelosigkeit, eigentlich, ist kein Lehre der Kirche, sondern lediglich ein Disziplin; und als solche bleibt offen für Veränderungen zu verhängte oder zurückgenommen, um die Bedürfnisse der Zeit unterzubringen.

Dennoch, wenn auch noch nicht verpflichtend, die Apostolische Kirche Bemühungen Zölibats für den Klerus (sehen Matthew 19:12 und Der erste Brief an die Korinther 7:32, 38).

Das Paul bevorzugte Bischöfe, unverheiratet zu sein, kann von seinen Rat an Timotheus, dass "kein Soldat abgeleitet werden [Christi] auf Service wird in zivilen Bestrebungen verstrickt, denn sein Ziel ist es, die derjenige, der ihn angeworben "erfüllen (Pauls Zweiten Brief an Timotheus 2:4 und sein Der erste Brief an die Korinther 7:32-34).

Trotz der Tatsache, dass verheiratete Männer wurden an den Klerus in den ersten Jahrhunderten zugelassen, außerdem, unverheiratete Männer waren zu heiraten, sobald sie zum Priester geweiht worden war, und verwitwete Priester waren, wieder zu heiraten verboten.2 Konstante Verehrung der Kirche für religiöse Zölibat aus ihrer frühesten Tagen nach vorne gut dokumentiert. Um das Jahr 177, beispielsweise, die christliche Schriftsteller Athenagoras angegeben, "Du würdest, tatsächlich, viele unter uns, Männer und Frauen, die sich bis ins hohe Alter unverheiratete gewachsen, in der Hoffnung, Gott näher " (Ein Plädoyer für die Christen 33).

Anti-Katholiken Paul Vorwurf missbraucht von denen, "die Ehe zu verbieten" (Ersten Brief an Timotheus 4:3) die Haltung der Kirche auf das Zölibat angreifen.

In Wirklichkeit, obwohl, Paul wurde hier unter Bezugnahme auf die Gnostiker, , die die physische Welt sah, einschließlich der ehelichen Liebe und Schwangerschaft, als von Natur aus böse, weil sie glaubten, es war von einem bösen Gott geschaffen worden. Im Gegenteil, die katholische Kirche, weit davon entfernt, die Ehe gegen, esteems Heilige Ehe aLS Sakrament und eine geheiligte Zustand. Priester nicht verlassen Ehe, deshalb, weil sie denken, es ist “schlecht,” sondern weil sie wissen, dass es gut ist, und der Wunsch, in einem Geist der Opfer Liebe zu Gott aufzugeben, diese gute Sache.

Zölibat "zum Wohle des Himmelreichs" (Matthew 19:12) Günstig ist es, zu Gott für sie die Art und Weise, in der die Heiligen im Himmel leben Punkte (sehen Matthew 22:30).

Im Buch der Offenbarung sehen wir, dass Gottes treue Priester wird ein Status ehrfürchtig im Paradies gegeben werden. "Es ist diese,", Schreibt Johannes, ", Die mit Weibern nicht befleckt haben sich, denn sie keusch sind; diese sind es, die dem Lamm folgen, wohin er geht; diese wurden von den Menschen als Erstlinge für Gott und das Lamm erlöst worden, und in ihrem Munde wurde kein Falsch gefunden, denn sie sind makellos " (14:4-5).

  1. Wir wissen, dass Petrus war verheiratet, weil das Evangelium Geschichte von der Heilung der Mutter-in-law (sehen Marke 1:29-31, et al.). Es ist interessant festzustellen,, jedoch, dass seine Frau nicht in der Geschichte erwähnt, was einige Wissenschaftler zu dem Schluss, sie umgekommen waren, bevor Peter trat das Ministerium.
  2. Es bleibt die Praxis in den östlichen Riten für diejenigen, die in die Priesterschaft in der Ehelosigkeit geben Sie unverheiratet zu bleiben. Außerdem, während Ordination ist offen für verheiratete Männer im Osten, sie nicht für die Episkopat sind. Östlichen Bischöfe werden ausschließlich aus den Reihen der zölibatären Mönchen gewählt. Zufällig, es ist nicht ganz ungewöhnlich für einen Priester in der lateinischen Ritus, verheiratet zu sein. Eine kleine Zahl von ehemaligen lutherischen und anglikanischen Minister, die sich vor der Versöhnung mit dem katholischen Glauben verheiratet waren, wurden eine Sondergenehmigung, um den Priesterdienst ausüben gewährt.