Paul's 1st Letter to the Corinthians

1 Κορίνθιανς 1

1:1 Παύλος, που ονομάζεται ως απόστολος του Ιησού Χριστού με το θέλημα του Θεού; και σωσθενης, ένας αδελφός:
1:2 στην Εκκλησία του Θεού, η οποία είναι στην Κόρινθο, σε όσους αγίασε εν Χριστώ Ιησού, καλείται να είναι άγιοι με όλους όσους επικαλούνται το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού σε κάθε τόπο δικό τους και δικό μας.
1:3 Χάρη και ειρήνη σε σας από τον Θεό Πατέρα μας και από τον Κύριο Ιησού Χριστό.
1:4 Ευχαριστώ τον Θεό μου συνεχώς για σας, λόγω της χάριτος του Θεού που έχει δοθεί σε εσάς εν Χριστώ Ιησού.
1:5 Μέχρι εκείνη τη χάρη, σε όλα τα πράγματα, έχετε γίνει πλούσιοι σ 'αυτόν, σε κάθε λέξη και κάθε γνώση.
1:6 Και έτσι, η μαρτυρία του Χριστού έχει ενισχυθεί σε σας.
1:7 Με τον τρόπο αυτό, τίποτα δεν λείπει σε σας με κάθε επιείκεια, όπως σας περιμένουν την αποκάλυψη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
1:8 Και αυτος, πάρα πολύ, θα ενισχύσει, ακόμη και μέχρι το τέλος, χωρίς ενοχές, μέχρι την ημέρα της έλευσης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
1:9 ο Θεός είναι πιστός. Μέσα από αυτόν, που έχουν τεθεί υπό την υποτροφία του Υιού του, Ιησού Χριστού του Κυρίου μας.
1:10 Και έτσι, Σε ικετεύω, αδελφοί, by the name of our Lord Jesus Christ, that every one of you speak in the same way, and that there be no schisms among you. So may you become perfect, with the same mind and with the same judgment.
1:11 For it has been indicated to me, about you, αδελφοί μου, by those who are with Chloes, that there are contentions among you.
1:12 Now I say this because each of you is saying: «Σίγουρα, Είμαι του Παύλου;” “But I am of Apollo;” “Truly, I am of Cephas;” as well as: “I am of Christ.”
1:13 Has Christ been divided? Was Paul crucified for you? Or were you baptized in the name of Paul?
1:14 I give thanks to God that I have baptized none of you, except Crispus and Gaius,
1:15 lest anyone say that you have been baptized in my name.
1:16 And I also baptized the household of Stephanus. Other than these, I do not recall if I baptized any others.
1:17 Για τον Χριστό δεν μου στείλει για να βαφτίσει, αλλά για να ευαγγελισμό: όχι μέσα από τη σοφία των λέξεων, μήπως το σταυρό του Χριστού αδειάσουν.
1:18 Για το Λόγο του Σταυρού είναι σίγουρα ανοησία για εκείνους που χάνονται. Αλλά για εκείνους που έχουν σωθεί, αυτό ήταν, σε εμάς, είναι η δύναμη του Θεού.
1:19 Για αυτό έχει γραφτεί: "Θα χαθεί η σοφία του σοφού, και θα απορρίψει τη διάκριση της συνετής ».
1:20 Πού είναι ο σοφός? Πού είναι οι γραφείς? Πού είναι η αλήθεια αιτούντες αυτής της ηλικίας? Δεν έχει ο Θεός έκανε τη σοφία αυτού του κόσμου σε ανοησία?
1:21 Για τον κόσμο δεν γνωρίζουν το Θεό μέσα από τη σοφία, και έτσι, στη σοφία του Θεού, θα ευχαριστούσε τον Θεό για να ολοκληρώσει τη σωτηρία των πιστών, μέσα από την ανοησία του κηρύγματός μας.
1:22 Για τους Εβραίους ρωτήσω για σημάδια, και οι Έλληνες ζητούν σοφία.
1:23 Αλλά κηρύττουμε Χριστός σταυρώθηκε. Σίγουρα, για τους Εβραίους, αυτό είναι ένα σκάνδαλο, και στους Εθνικούς, Αυτό είναι ανοησία.
1:24 Αλλά για εκείνους που έχουν κληθεί, Εβραίοι, καθώς και οι Έλληνες, ο Χριστός είναι η αρετή του Θεού και η σοφία του Θεού.
1:25 Για ό, τι είναι ανοησία στο Θεό θεωρείται σοφός από τους άνδρες, και αυτό που είναι η αδυναμία στο Θεό θεωρείται ισχυρή από τους άνδρες.
1:26 Έτσι, να φροντίζει για την επαγγελματική σας, αδελφοί. Για να μην πολλοί σοφοί κατά σάρκα, δεν είναι πολλοί είναι ισχυρά, Δεν είναι πολλοί ευγενείς.
1:27 Αλλά ο Θεός έχει επιλέξει τον ανόητο του κόσμου, έτσι ώστε να μπορεί να συγχύσει το σοφό. Και ο Θεός έχει επιλέξει την ασθενή του κόσμου, έτσι ώστε να μπορεί να συγχύσει την ισχυρή.
1:28 Και ο Θεός έχει επιλέξει την επαίσχυντη και περιφρόνησης του κόσμου, εκείνους που δεν είναι τίποτα, έτσι ώστε να μπορεί να μειώσει σε τίποτα εκείνους που είναι κάτι.
1:29 Έτσι, στη συνέχεια,, τίποτα που είναι της σάρκας πρέπει δόξα στη θέα του.
1:30 Αλλά είστε από τον εν Χριστώ Ιησού, που έγινε από τον Θεό να μας σοφία και τη δικαιοσύνη και αγιασμός και εξόφληση.
1:31 Και έτσι, με τον ίδιο τρόπο, ήταν γραμμένο: "Όποιος δόξες, πρέπει δόξα στον Κύριο. "

1 Κορίνθιανς 2

2:1 Και έτσι, αδελφοί, όταν ήρθα για να σας, να σας ανακοινώσω την μαρτυρία του Χριστού, Δεν έφερα υπερυψωμένα λέξεις ή ευγενή σοφία.
2:2 Διότι εγώ δεν κρίνω τον εαυτό μου να ξέρω τίποτα μεταξύ σας, εκτός από τον Ιησού Χριστό, και τον σταύρωσαν.
2:3 Και ήμουν μαζί σας στην αδυναμία, και στο φόβο, και με πολύ τρέμουλο.
2:4 Και τα λόγια και το κήρυγμα μου δεν ήταν τα πειστικά λόγια ανθρώπινης σοφίας, αλλά ήταν μια εκδήλωση του Πνεύματος και της αρετής,
2:5 έτσι ώστε η πίστη σας δεν θα πρέπει να βασίζεται στη σοφία των ανδρών, αλλά από την αρετή του Θεού.
2:6 Τώρα, we do speak wisdom among the perfect, αλλά πραγματικά, this is not the wisdom of this age, nor that of the leaders of this age, which shall be reduced to nothing.
2:7 Αντ ', we speak of the wisdom of God in a mystery which has been hidden, which God predestined before this age for our glory,
2:8 something that none of the leaders of this world have known. For if they had known it, they would never have crucified the Lord of glory.
2:9 But this is just as it has been written: “The eye has not seen, and the ear has not heard, nor has it entered into the heart of man, what things God has prepared for those who love him.”
2:10 But God has revealed these things to us through his Spirit. For the Spirit searches all things, even the depths of God.
2:11 And who can know the things that are of a man, except the spirit which is within that man? Έτσι, επίσης,, no one knows the things which are of God, except the Spirit of God.
2:12 But we have not received the spirit of this world, but the Spirit who is of God, so that we may understand the things that have been given to us by God.
2:13 And we are also speaking of these things, not in the learned words of human wisdom, but in the doctrine of the Spirit, bringing spiritual things together with spiritual things.
2:14 But the animal nature of man does not perceive these things that are of the Spirit of God. For it is foolishness to him, and he is not able to understand it, because it must be examined spiritually.
2:15 But the spiritual nature of man judges all things, and he himself may be judged by no man.
2:16 For who has known the mind of the Lord, so that he may instruct him? But we have the mind of Christ.

1 Κορίνθιανς 3

3:1 Και έτσι, αδελφοί, Δεν ήμουν σε θέση να σας μιλήσω σαν σε εκείνους που είναι πνευματικά, αλλά μάλλον σαν σε εκείνους που είναι σαρκικά. Για σας είναι σαν νήπια εν Χριστώ.
3:2 Σας έδωσα το γάλα να πιει, Δεν στερεά τροφή. Για σας δεν ήταν ακόμη σε θέση. Και πράγματι, ακόμη και τώρα, δεν είναι σε θέση; για εσάς είναι ακόμα σαρκικό.
3:3 Και δεδομένου ότι εξακολουθεί να υπάρχει φθόνος και έριδος μεταξύ σας, είναι εσείς δεν σαρκικό, και δεν είστε το περπάτημα, σύμφωνα με άνθρωπο?
3:4 Για το αν κάποιος λέει, «Σίγουρα, Είμαι του Παύλου,"Ενώ μια άλλη λέει, "Είμαι του Απόλλωνα,"Δεν είστε άνδρες? Αλλά τι είναι ο Απόλλων, και τι είναι ο Παύλος?
3:5 Είμαστε μόνο οι υπουργοί από αυτόν στον οποίο έχετε πίστευαν, ακριβώς όπως ο Κύριος έχει χορηγηθεί σε κάθε έναν από εσάς.
3:6 φύτεψα, Απόλλων ποτίζονται, αλλά ο Θεός έδωσε την αύξηση.
3:7 Και έτσι, ούτε αυτός που φυτεύει, ούτε αυτός που ποτίζει, είναι κάτι, αλλά μόνο ο Θεός, που προβλέπει την ανάπτυξη.
3:8 Τώρα αυτός που φυτεύει, και αυτός που ποτίζει, είναι ένα. Αλλά κάθε λαμβάνουν την κατάλληλη ανταμοιβή του, σύμφωνα με τους άθλους του.
3:9 Γιατί είμαστε οι βοηθοί του Θεού. Είστε καλλιέργεια του Θεού; είστε κατασκευή του Θεού.
3:10 Σύμφωνα με τη χάρη του Θεού, που έχει δοθεί σε μένα, Έχω βάλει τα θεμέλια σαν ένας σοφός αρχιτέκτονας. Αλλά ένας άλλος στηρίζεται το. Έτσι, στη συνέχεια,, ας κάθε ένα να είστε προσεκτικοί πώς στηρίζεται το.
3:11 Για κανείς δεν είναι σε θέση να θέσει οποιοδήποτε άλλο ίδρυμα, στη θέση αυτού που έχει ορισθεί, που είναι ο Ιησούς Χριστός.
3:12 Αλλά αν κάποιος χτίζει πάνω σε αυτό το θεμέλιο, αν ο χρυσός, ασήμι, πολύτιμοι λίθοι, ξύλο, εκεί, ή γένια,
3:13 το έργο του καθενός θα φανερωθούν. Για την ημέρα του Κυρίου υποχρεούται να το δηλώσει, διότι θα αποκαλυφθεί από την πυρκαγιά. Και αυτή η φωτιά θα δοκιμάσει το έργο του καθενός, ως προς το τι είδους είναι.
3:14 Εάν η εργασία του καθενός, που έχει κατασκευαστεί πάνω του, λείψανα, τότε θα λάβετε μια ανταμοιβή.
3:15 Αν το έργο κανενός καίγεται, θα υποστούν απώλεια της, αλλά ο ίδιος θα εξακολουθεί να σωθεί, αλλά μόνο ως δια πυρός.
3:16 Δεν ξέρετε ότι είστε ναός του Θεού, και ότι το Πνεύμα του Θεού κατοικεί μέσα σας?
3:17 Αλλά αν κάποιος παραβιάζει το Ναό του Θεού, Ο Θεός θα τον καταστρέψει. Για το Ναό του Θεού είναι άγιος, και ότι είστε ναός.
3:18 Ας κανείς δεν εξαπατούν τον εαυτό του. Αν κάποιος ανάμεσά σας φαίνεται να είναι σοφός σε αυτήν την ηλικία, αφήστε τον να γίνει ανόητο, έτσι ώστε να μπορεί να είναι πραγματικά σοφή.
3:19 Για τη σοφία αυτού του κόσμου είναι ανοησία με το Θεό. Και γι 'αυτό έχει γραφτεί: «Θα πιάσει το σοφό στο δικό τους οξυδέρκεια."
3:20 Και πάλι: "Ο Κύριος ξέρει τις σκέψεις του σοφού, ότι είναι μάταια. "
3:21 Και έτσι, ας κανείς δόξα στους άνδρες.
3:22 Για όλους είναι η δική σας: αν ο Παύλος, ή του Απόλλωνα, ή Cephas, ή ο κόσμος, ή τη ζωή, ή θανάτου, ή η παρούσα, ή το μέλλον. Ναί, όλα είναι δική σας.
3:23 Αλλά αν είστε του Χριστού, και ο Χριστός είναι ο Θεός του.

1 Κορίνθιανς 4

4:1 Αναλόγως, αφήστε τον άνθρωπο να μας θεωρούν οι υπουργοί του Χριστού και τους συνοδούς των μυστηρίων του Θεού.
4:2 Εδώ και τώρα, απαιτείται από τους συνοδούς που ο καθένας θα βρεθεί να είναι πιστοί.
4:3 Αλλά όπως και για μένα, είναι ένα τόσο μικρό πράγμα που πρέπει να κριθεί από εσάς, ή από την ηλικία της ανθρωπότητας. Και ούτε μπορώ να κρίνω τον εαυτό μου.
4:4 Για Δεν έχω τίποτα στη συνείδησή μου. Αλλά δεν είμαι δικαιολογούνται από αυτό. Για τον Κύριο είναι ο μόνος που μου κρίνει.
4:5 Και έτσι, δεν επιλέγουν να κρίνει πριν από το χρόνο, έως ότου επιστρέψει ο Κύριος. Θα φωτίσει τα κρυμμένα πράγματα του σκότους, και αυτός θα κάνει πρόδηλη τις αποφάσεις της καρδιάς. Και τότε ο καθένας θα έχει τον έπαινο από το Θεό.
4:6 Και έτσι, αδελφοί, Έχω παρουσιάσει αυτά τα πράγματα στον εαυτό μου και στον Απόλλωνα, για χάρη σας, έτσι ώστε να μπορείτε να μάθετε, μέσα από εμάς, ότι κανείς δεν πρέπει να διογκωθεί κατά ένα άτομο και για ένα άλλο, όχι πέρα ​​από ό, τι έχει γραφτεί.
4:7 Για ό, τι ξεχωρίζει από την άλλη? Και τι έχετε ότι δεν έχετε λάβει? Αλλά αν έχετε λάβει, γιατί κάνεις τη δόξα, ως εάν δεν είχε λάβει?
4:8 Έτσι, Τώρα που έχουν πληρωθεί, και τώρα έχουν γίνει πλούσιοι, σαν να βασιλεύει χωρίς εμάς? Αλλά εύχομαι ότι θα βασιλεύει, έτσι ώστε να, πάρα πολύ, μπορεί να βασιλεύσει μαζί σας!
4:9 Για Νομίζω ότι ο Θεός μας έχει παρουσιάσει ως το τελευταίο Αποστόλων, όπως εκείνες που προορίζονται για το θάνατο. Γιατί έχουν γίνει σε ένα θέαμα για τον κόσμο, και για το Angels, και για τους άνδρες.
4:10 Έτσι, είμαστε ανόητοι επειδή του Χριστού, αλλά είστε απαιτητικοί με τον Χριστό? Είμαστε αδύναμοι, αλλά θα είναι ισχυρές? Είστε ευγενής, αλλά είμαστε ταπεινό?
4:11 Ακόμη και σε αυτό το πολύ ώρα, έχουμε την πείνα και τη δίψα, και είμαστε γυμνοί και επανειλημμένα ξυλοδαρμό, και είμαστε ασταθείς.
4:12 Και εμείς εργασίας, που εργάζονται με τα δικά μας χέρια. Είμαστε συκοφαντούν, και γι 'αυτό ευλογεί. Έχουμε υποφέρει και υπομείνει διώξεις.
4:13 Είμαστε καταραμένοι, και έτσι πρέπει να προσευχηθούμε. Έχουμε γίνει σαν την άρνηση αυτού του κόσμου, όπως το διαμένουν των πάντων, ακόμα και μέχρι τώρα.
4:14 Εγώ δεν γράφω αυτά τα πράγματα για να σας συγχύσει, αλλά για να σας επιπλήξει, όπως πολυαγαπημένοι γιοι μου.
4:15 Για να έχετε δέκα χιλιάδες εκπαιδευτές στο Χριστό, αλλά όχι τόσο πολλοί πατέρες. Διότι εν Χριστώ Ιησού, μέσα από το Ευαγγέλιο, Έχω να σας γέννησα.
4:16 Επομένως, Σε ικετεύω, be imitators of me, just as I am of Christ.
4:17 Γι 'αυτό το λόγο, I have sent you Timothy, who is my dearest son, and who is faithful in the Lord. He will remind you of my ways, which are in Christ Jesus, just as I teach everywhere, in every church.
4:18 Certain persons have become inflated in thinking that I would not return to you.
4:19 But I will return to you soon, if the Lord is willing. And I will consider, not the words of those who are inflated, but the virtue.
4:20 For the kingdom of God is not in words, but in virtue.
4:21 What would you prefer? Should I return to you with a rod, or with charity and a spirit of meekness?

1 Κορίνθιανς 5

5:1 Πάνω απ 'όλα, αυτό που λέγεται ότι υπάρχει πορνεία ανάμεσά σας, ακόμη και την πορνεία τέτοιας φύσεως που δεν είναι μεταξύ των εθνών, έτσι ώστε κάποιος θα είχε η σύζυγος του πατέρα του.
5:2 Και όμως είστε φουσκωμένοι, και δεν έχετε αντί να έχουν θρηνήσει, έτσι ώστε αυτός που έχει κάνει αυτό το πράγμα θα πρέπει να λαμβάνονται μακριά από ανάμεσά σας.
5:3 Σίγουρα, αν και απουσιάζει στο σώμα, Είμαι παρών στο πνεύμα. Έτσι, Έχω ήδη κριθεί, σαν να ήταν παρόντες, αυτόν που έχει κάνει αυτό.
5:4 Στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που έχουν συγκεντρωθεί μαζί με το πνεύμα μου, στη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού,
5:5 να παραδώσει όπως τούτον τον Σατανά, για την καταστροφή της σάρκας, έτσι ώστε το πνεύμα μπορεί να αποθηκευτεί στην ημέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
5:6 Δεν είναι καλό για σας προς τη δόξα. Δεν ξέρετε ότι λίγο προζύμι διαφθείρει το σύνολο της μάζας?
5:7 Καθαρίστε το παλιό προζύμι, έτσι ώστε να μπορεί να γίνει η νέα ψωμί, για εσάς είναι άζυμο. για τον Χριστό, Πάσχα μας, έχει πλέον Θυσιασμένος.
5:8 Και έτσι, ας γιορτή, όχι με το παλιό προζύμι, όχι με το προζύμι της κακίας και πονηρίας, αλλά με το άζυμο ψωμί της ειλικρίνειας και της αλήθειας.
5:9 As I have written to you in an epistle: “Do not associate with fornicators,"
5:10 certainly not with the fornicators of this world, nor with the greedy, nor with robbers, nor with the servants of idolatry. Διαφορετικά, you ought to depart from this world.
5:11 But now I have written to you: do not associate with anyone who is called a brother and yet is a fornicator, or greedy, or a servant of idolatry, ή συκοφάντης, or inebriated, or a robber. With such a one as this, do not even take food.
5:12 For what have I to do with judging those who are outside? But do not even you yourselves judge those who are inside?
5:13 For those who are outside, God will judge. But send this evil person away from yourselves.

1 Κορίνθιανς 6

6:1 Πώς είναι ότι ο καθένας από εσάς, έχουν μια διαφορά έναντι κάποιου άλλου, θα τολμούσε να κριθεί πριν από την άδικη, και όχι πριν από τους αγίους?
6:2 Ή μήπως δεν ξέρετε ότι οι άγιοι από αυτή την ηλικία θα το κρίνουν? Και αν ο κόσμος πρόκειται να κριθεί από εσάς, είσαι ανάξιος, έπειτα, να κρίνει ακόμη και τα μικρότερα θέματα?
6:3 Δεν ξέρετε ότι θα κρίνουμε αγγέλους? Πόσο περισσότερο τα πράγματα αυτής της ηλικίας?
6:4 Επομένως, αν έχετε θέματα να κρίνουν σχετικά με την παρούσα ηλικία, γιατί να μην διορίσει εκείνους που είναι πιο ποταπός στην Εκκλησία να κρίνει αυτά τα πράγματα!
6:5 Αλλά μιλώ έτσι ώστε να ντροπή σας. Είναι κανείς μεταξύ σας αρκετά σοφός εκεί, έτσι ώστε να είναι σε θέση να κρίνει μεταξύ τους αδελφούς του?
6:6 Αντ ', αδελφός υποστηρίζει εναντίον του αδελφού στο δικαστήριο, και αυτό πριν από την άπιστη!
6:7 Τώρα υπάρχει σίγουρα ένα αδίκημα ανάμεσά σας, πέρα από οτιδήποτε άλλο, όταν έχετε δικαστικές υποθέσεις εναντίον του άλλου. Σε περίπτωση που δεν αποδέχεστε ζημία, αντί? Σε περίπτωση που δεν υπομένουν να πέσουν θύματα απάτης, αντί?
6:8 Αλλά κάνετε τον τραυματισμό και την εξαπάτηση, και αυτό προς τους αδελφούς!
6:9 Δεν ξέρετε ότι το άδικο δεν θα έχουν τη βασιλεία του Θεού? Μην επιλέξετε να περιπλανηθεί παραστρατημένος. Γιατί ούτε πόρνοι, ούτε υπηρέτες της ειδωλολατρίας, ούτε μοιχοί,
6:10 ούτε το θηλυπρεπή, ούτε άντρες που κοιμούνται με άντρες, ούτε κλέφτες, ούτε το φιλάργυρος, ούτε το μεθύσει, ούτε συκοφάντες, ούτε η ληστρική πρέπει να διαθέτουν τη βασιλεία του Θεού.
6:11 Και κάποιοι από εσάς ήταν σαν αυτό. Αλλά θα έχουν απαλλαγεί, αλλά θα έχουν αγιαστεί, αλλά θα ήταν δικαιολογημένη: όλα στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και το Πνεύμα του Θεού μας.
6:12 All is lawful to me, but not all is expedient. All is lawful to me, but I will not be driven back by the authority of anyone.
6:13 Food is for the stomach, and the stomach is for food. But God shall destroy both the stomach and food. And the body is not for fornication, but rather for the Lord; and the Lord is for the body.
6:14 Αληθώς, God has raised up the Lord, and he will raise us up by his power.
6:15 Do you not know that your bodies are a part of Christ? Έτσι, στη συνέχεια,, should I take a part of Christ and make it a part of a harlot? Αφήστε το να μην είναι τόσο!
6:16 And do you not know that whoever is joined to a harlot becomes one body? “For the two," αυτός είπε, “shall be as one flesh.”
6:17 But whoever is joined to the Lord is one spirit.
6:18 Flee from fornication. Every sin whatsoever that a man commits is outside of the body, but whoever fornicates, sins against his own body.
6:19 Or do you not know that your bodies are the Temple of the Holy Spirit, who is in you, whom you have from God, and that you are not your own?
6:20 For you have been bought at a great price. Glorify and carry God in your body.

1 Κορίνθιανς 7

7:1 Now concerning the things about which you wrote to me: It is good for a man not to touch a woman.
7:2 Αλλά, because of fornication, let each man have his own wife, and let each woman have her own husband.
7:3 A husband should fulfill his obligation to his wife, and a wife should also act similarly toward her husband.
7:4 It is not the wife, but the husband, who has power over her body. Αλλά, ομοίως και, it is not the husband, but the wife, who has power over his body.
7:5 Έτσι, do not fail in your obligations to one another, except perhaps by consent, for a limited time, so that you may empty yourselves for prayer. Και μετά, return together again, lest Satan tempt you by means of your abstinence.
7:6 But I am saying this, neither as an indulgence, nor as a commandment.
7:7 For I would prefer it if you were all like myself. But each person has his proper gift from God: one in this way, yet another in that way.
7:8 But I say to the unmarried and to widows: It is good for them, if they would remain as they are, just as I also am.
7:9 But if they cannot restrain themselves, they should marry. For it is better to marry, than to be burned.
7:10 But to those who have been joined in matrimony, it is not I who commands you, but the Lord: a wife is not to separate from her husband.
7:11 But if she has separated from him, she must remain unmarried, or be reconciled to her husband. And a husband should not divorce his wife.
7:12 Όσον αφορά το υπόλοιπο, I am speaking, not the Lord. If any brother has an unbelieving wife, and she consents to live with him, he should not divorce her.
7:13 And if any woman has an unbelieving husband, and he consents to live with her, she should not divorce her husband.
7:14 For the unbelieving husband has been sanctified through the believing wife, and the unbelieving wife has been sanctified through the believing husband. Διαφορετικά, your children would be unclean, whereas instead they are holy.
7:15 But if the unbeliever departs, let him depart. For a brother or sister cannot be made subject to servitude in this way. For God has called us to peace.
7:16 And how do you know, wife, whether you will save your husband? Or how do you know, husband, whether you will save your wife?
7:17 Ωστόσο, let each one walk just as the Lord has distributed to him, each one just as God has called him. And thus do I teach in all the churches.
7:18 Has any circumcised man been called? Let him not cover his circumcision. Has any uncircumcised man been called? Let him not be circumcised.
7:19 Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing; there is only the observance of the commandments of God.
7:20 Let each and every one remain in the same calling to which he was called.
7:21 Are you a servant who has been called? Do not be concerned about it. But if you ever have the ability to be free, make use of it.
7:22 For any servant who has been called in the Lord is free in the Lord. Παρομοίως, any free person who has been called is a servant in Christ.
7:23 You have been bought with a price. Do not be willing to become the servants of men.
7:24 Brothers, let each one, in whatever state he was called, remain in that state with God.
7:25 Τώρα, concerning virgins, I have no commandment from the Lord. But I give counsel, as one who has obtained the mercy of the Lord, so as to be faithful.
7:26 Επομένως, I consider this to be good, because of the present necessity: that it is good for a man to be such as I am.
7:27 Are you bound to a wife? Do not seek to be freed. Are you free of a wife? Do not seek a wife.
7:28 But if you take a wife, you have not sinned. And if a virgin has married, she has not sinned. Ακόμα και έτσι, such as these will have the tribulation of the flesh. But I would spare you from this.
7:29 Και έτσι, this is what I say, αδελφοί: The time is short. What remains of it is such that: those who have wives should be as if they had none;
7:30 and those who weep, as though they were not weeping; and those who rejoice, as if they were not rejoicing; and those who buy, as if they possessed nothing;
7:31 and those who use the things of this world, as if they were not using them. For the figure of this world is passing away.
7:32 But I would prefer you to be without worry. Whoever is without a wife is worried about the things of the Lord, as to how he may please God.
7:33 But whoever is with a wife is worried about the things of the world, as to how he may please his wife. Και έτσι, he is divided.
7:34 And the unmarried woman and the virgin think about the things that are of the Lord, so that she may be holy in body and in spirit. But she who is married thinks about the things that are of the world, as to how she may please her husband.
7:35 Επιπλέον, I am saying this for your own benefit, not in order to cast a snare over you, but toward whatever is honest and whatever may provide you with the ability to be without hindrance, so as to worship the Lord.
7:36 But if any man considers himself to seem dishonorable, concerning a virgin who is of adult age, and so it ought to be, he may do as he wills. If he marries her, he does not sin.
7:37 But if he has decided firmly in his heart, and he does not have any obligation, but only the power of his free will, and if he has judged this in his heart, to let her remain a virgin, he does well.
7:38 Και έτσι, he who joins with his virgin in matrimony does well, and he who does not join with her does better.
7:39 A woman is bound under the law for as long as her husband lives. But if her husband has died, she is free. She may marry whomever she wishes, but only in the Lord.
7:40 But she will be more blessed, if she remains in this state, in accord with my counsel. And I think that I, πάρα πολύ, have the Spirit of God.

1 Κορίνθιανς 8

8:1 Now concerning those things that are sacrificed to idols: we know that we all have knowledge. Knowledge puffs up, but charity builds up.
8:2 But if anyone considers himself to know anything, he does not yet know in the way that he ought to know.
8:3 For if anyone loves God, he is known by him.
8:4 But as to the foods that are immolated to idols, we know that an idol in the world is nothing, and that no one is God, except One.
8:5 For although there are things that are called gods, whether in heaven or on earth, (if one even considers there to be many gods and many lords)
8:6 yet we know that there is only one God, ο πατέρας, from whom all things are, and in whom we are, and one Lord Jesus Christ, through whom all things are, and by whom we are.
8:7 But knowledge is not in everyone. For some persons, ακόμη και τώρα, with consent to an idol, eat what has been sacrificed to an idol. And their conscience, being infirm, becomes polluted.
8:8 Yet food does not commend us to God. For if we eat, we will not have more, and if we do not eat, we will not have less.
8:9 But be careful not to let your liberty become a cause of sin to those who are weak.
8:10 For if anyone sees someone with knowledge sitting down to eat in idolatry, will not his own conscience, being infirm, be emboldened to eat what has been sacrificed to idols?
8:11 And should an infirm brother perish by your knowledge, even though Christ died for him?
8:12 So when you sin in this way against the brothers, and you harm their weakened conscience, then you sin against Christ.
8:13 Εξαιτιας αυτου, if food leads my brother to sin, I will never eat meat, lest I lead my brother to sin.

1 Κορίνθιανς 9

9:1 Am I not free? Am I not an Apostle? Have I not seen Christ Jesus our Lord? Are you not my work in the Lord?
9:2 And if I am not an Apostle to others, yet still I am to you. For you are the seal of my Apostleship in the Lord.
9:3 My defense with those who question me is this:
9:4 Do we not have the authority to eat and to drink?
9:5 Do we not have the authority to travel around with a woman who is a sister, just as do the other Apostles, and the brothers of the Lord, and Cephas?
9:6 Or is it only myself and Barnabas who do not have the authority to act in this way?
9:7 Who has ever served as a soldier and paid his own stipend? Who plants a vineyard and does not eat from its produce? Who pastures a flock and does not drink from the milk of the flock?
9:8 Am I saying these things according to man? Or does the law not also say these things?
9:9 For it is written in the law of Moses: “You shall not bind the mouth of an ox, while it is treading out the grain.” Is God here concerned with the oxen?
9:10 Or is he saying this, πράγματι, for our sake? These things were written specifically for us, because he who plows, ought to plow in hope, and he who threshes, πάρα πολύ, in hope of receiving the produce.
9:11 If we have sown spiritual things in you, is it important if we harvest from your worldly things?
9:12 If others are sharers in this authority over you, why are we not more entitled? And yet we have not used this authority. Αντ ', we bear all things, lest we give any hindrance to the Gospel of Christ.
9:13 Do you not know that those who work in the holy place eat the things that are for the holy place, and that those who serve at the altar also share with the altar?
9:14 Έτσι, πάρα πολύ, has the Lord ordained that those who announce the Gospel should live by the Gospel.
9:15 Yet I have used none of these things. And I have not written so that these things may be done for me. For it is better for me to die, rather than to let anyone empty out my glory.
9:16 Για το αν θα κηρύξουν το Ευαγγέλιο, δεν είναι η δόξα για μένα. Για μια υποχρέωση έχει οριστεί επάνω μου. Και αλίμονο σε μένα, αν δεν κηρύττω το Ευαγγέλιο.
9:17 Για αν το κάνω αυτό με προθυμία, Έχω μια ανταμοιβή. Αλλά αν το κάνω αυτό απρόθυμα, κατ 'εξαίρεση άδεια χορηγείται για μένα.
9:18 Και τι, έπειτα, θα είναι η ανταμοιβή μου? Έτσι, όταν το κήρυγμα του Ευαγγελίου, Θα πρέπει να δώσει το Ευαγγέλιο, χωρίς να λάβει, έτσι ώστε να μπορώ να μην καταχρώνται την εξουσία μου στο Ευαγγέλιο.
9:19 Για όταν ήμουν ένας ελεύθερος άνθρωπος σε όλους, Εγώ ο ίδιος έκανε τον υπηρέτη όλων, έτσι ώστε να μπορώ να αποκτήσουν όλο και πιο.
9:20 Και έτσι, για τους Εβραίους, I became like a Jew, so that I might gain the Jews.
9:21 To those who are under the law, I became as if I were under the law, (though I was not under the law) so that I might gain those who were under the law. To those who were without the law, I became as if I were without the law, (though I was not without the law of God, being in the law of Christ) so that I might gain those who were without the law.
9:22 Της ασθενούς, Έγινα αδύναμος, έτσι ώστε να κερδίσω τους αδύναμους. Σε όλους, Έγινα όλα, έτσι ώστε να μπορώ να αποθηκεύσετε όλα.
9:23 Και να κάνω τα πάντα για χάρη του Ευαγγελίου, έτσι ώστε να μπορώ μπορεί να γίνει εταίρος της.
9:24 Δεν ξέρετε ότι, από εκείνους που τρέχουν σε έναν αγώνα δρόμου, Ολα τους, σίγουρα, είναι δρομείς, αλλά μόνο ένας επιτυγχάνει το βραβείο. Παρομοίως, θα πρέπει να εκτελέσετε, έτσι ώστε να μπορεί να επιτευχθεί.
9:25 Και αυτός που ανταγωνίζεται σε έναν διαγωνισμό απέχει από όλα τα πράγματα. Και το κάνουν αυτό, φυσικά, έτσι ώστε να μπορεί να επιτευχθεί ένα φθαρτό στεφάνι. Αλλά το κάνουμε αυτό, ώστε να μπορέσουμε να επιτύχουμε αυτό που είναι άφθαρτο.
9:26 Και έτσι τρέχω, αλλά όχι με αβεβαιότητα. Και έτσι παλεύω, αλλά όχι από flailing στον αέρα.
9:27 Αντ ', Θα τιμωρήσω το σώμα μου, έτσι ώστε να ανακατευθύνει σε δουλεία. Διαφορετικά, Θα ήθελα να κηρύττουν στους άλλους, αλλά να γίνει ο ίδιος ένας περιθωριακός.

1 Κορίνθιανς 10

10:1 For I do not want you to be ignorant, αδελφοί, that our fathers were all under the cloud, and they all went across the sea.
10:2 And in Moses, they all were baptized, in the cloud and in the sea.
10:3 And they all ate of the same spiritual food.
10:4 And they all drank of the same spiritual drink. Και έτσι, they all were drinking of the spiritual rock seeking to obtain them; and that rock was Christ.
10:5 But with most of them, God was not well-pleased. For they were struck down in the desert.
10:6 Now these things were done as an example for us, so that we might not desire evil things, just as they desired.
10:7 Και έτσι, do not take part in idolatry, as some of them did, όπως ακριβώς γράφτηκε: “The people sat down to eat and to drink, and then they rose up to amuse themselves.”
10:8 And let us not commit fornication, as some of them fornicated, and so twenty-three thousand fell on one day.
10:9 And let us not tempt Christ, as some of them tempted, and so they perished by serpents.
10:10 And you should not murmur, as some of them murmured, and so they perished by the destroyer.
10:11 Now all of these things happened to them as an example, and so they have been written for our correction, because the final age has fallen upon us.
10:12 Και έτσι, whosoever considers himself to be standing, let him be careful not to fall.
10:13 Temptation should not take hold of you, except what is human. For God is faithful, and he will not permit you to be tempted beyond your ability. Αντ ', he will effect his Providence, even during temptation, so that you may be able to bear it.
10:14 Εξαιτιας αυτου, most beloved of mine, flee from the worship of idols.
10:15 Since I am speaking to those who are prudent, judge what I say for yourselves.
10:16 The cup of benediction that we bless, is it not a communion in the Blood of Christ? And the bread that we break, is it not a participation in the Body of the Lord?
10:17 Through the one bread, εμείς, though many, are one body: all of us who are partakers of the one bread.
10:18 Consider Israel, σύμφωνα με τη σάρκα. Are not those who eat from the sacrifices partakers of the altar?
10:19 What is next? Should I say that what is immolated to idols is anything? Or that the idol is anything?
10:20 But the things that the Gentiles immolate, they immolate to demons, και όχι στον Θεό. And I do not want you to become partakers with demons.
10:21 You cannot drink the cup of the Lord, and the cup of demons. You cannot be partakers of the table of the Lord, and partakers of the table of demons.
10:22 Or should we provoke the Lord to jealousy? Are we stronger than he is? All is lawful to me, but not all is expedient.
10:23 All is lawful to me, but not all is edifying.
10:24 Let no one seek for himself, but for others.
10:25 Whatever is sold in the market, you may eat, without asking questions for the sake of conscience.
10:26 “The earth and all its fullness belong to the Lord.”
10:27 If you are invited by any unbelievers, and you are willing to go, you may eat whatever is set before you, without asking questions for the sake of conscience.
10:28 But if anyone says, “This has been sacrificed to idols,” do not eat it, for the sake of the one who told you, and for the sake of conscience.
10:29 But I am referring to the conscience of the other person, not to yours. For why should my liberty be judged by the conscience of another?
10:30 If I partake with thanksgiving, why should I be slandered over that for which I give thanks?
10:31 Επομένως, whether you eat or drink, or whatever else you may do, do everything for the glory of God.
10:32 Be without offense toward the Jews, and toward the Gentiles, and toward the Church of God,
10:33 just as I also, σε όλα τα πράγματα, please everyone, not seeking what is best for myself, but what is best for many others, έτσι ώστε να μπορούν να αποθηκευτούν.

1 Κορίνθιανς 11

11:1 Να είστε μιμητές μου, as I also am of Christ.
11:2 Now I praise you, αδελφοί, because you are mindful of me in everything, in such a way as to hold to my precepts as I have handed them down to you.
11:3 So I want you to know that the head of every man is Christ. But the head of woman is man. Ωστόσο, πραγματικά, the head of Christ is God.
11:4 Every man praying or prophesying with his head covered disgraces his head.
11:5 But every woman praying or prophesying with her head not covered disgraces her head. For it is the same as if her head were shaven.
11:6 So if a woman is not veiled, let her hair be cut off. Truly then, if it is a disgrace for a woman to have her hair cut off, or to have her head shaven, then she should cover her head.
11:7 Σίγουρα, a man ought not to cover his head, for he is the image and glory of God. But woman is the glory of man.
11:8 For man is not of woman, but woman is of man.
11:9 Και πράγματι, man was not created for woman, but woman was created for man.
11:10 Επομένως, a woman ought to have a sign of authority on her head, because of the Angels.
11:11 Ωστόσο, πραγματικά, man would not exist without woman, nor would woman exist without man, στον Κύριο.
11:12 For just as woman came into existence from man, so also does man exist through woman. But all things are from God.
11:13 Judge for yourselves. Is it proper for a woman to pray to God unveiled?
11:14 Does not even nature herself teach you that, πράγματι, if a man grows his hair long, it is a disgrace for him?
11:15 Ωστόσο, πραγματικά, if a woman grows her hair long, it is a glory for her, because her hair has been given to her as a covering.
11:16 But if anyone has a mind to be contentious, we have no such custom, nor does the Church of God.
11:17 Τώρα μπορώ να σας προειδοποιήσουμε, χωρίς να υμνούν, γι 'αυτό: ότι θα συγκεντρώσει μαζί, και όχι για την καλύτερη, αλλά για το χειρότερο.
11:18 Πρωτα απο ολα, πράγματι, Ακούω ότι όταν συγκεντρωθούν μαζί στην εκκλησία, υπάρχουν σχίσματα μεταξύ σας. Και πιστεύω ότι αυτό, εν μέρει.
11:19 Για Πρέπει επίσης να υπάρχει αιρέσεις, έτσι ώστε αυτοί που έχουν δοκιμαστεί μπορεί να γίνει πρόδηλη ανάμεσά σας.
11:20 Και έτσι, όταν συγκεντρωθούν μαζί ως μία, δεν είναι πλέον για να φάει το βραδυνό του Λόρδου.
11:21 Για κάθε μία παίρνει το πρώτο δικό του δείπνο του για να φάει. Και ως εκ τούτου, ένα πρόσωπο πεινάει, ενώ ένας άλλος είναι μεθυσμένος.
11:22 Δεν έχετε τα σπίτια, για να φάτε και να πιείτε? Ή μήπως έχετε τέτοια περιφρόνηση για την Εκκλησία του Θεού που θα συγχύσει εκείνους που δεν έχουν τέτοια περιφρόνηση? Τι θα έπρεπε να πω σε σας? Θα πρέπει να σας επαινέσω? Δεν είμαι σας υμνούν σε αυτό.
11:23 Για έχω λάβει από τον Κύριο ό, τι έχω, επίσης, να σας παραδοθεί: ότι ο Κύριος Ιησούς, το ίδιο βράδυ ότι είχε παραδοθεί, πήρε το ψωμί,
11:24 και δίνοντας ευχαριστίες, αυτός έσπασε, και είπε: "Τράβηξε και φάτε. Αυτό είναι το σώμα μου, η οποία θα πρέπει να παραιτηθεί για σας. Κάνετε αυτό σε ανάμνησή μου ».
11:25 Ομοίως επίσης, το κύπελλο, αφού είχε φάει το βραδυνό, ρητό: «Αυτό το ποτήρι είναι η νέα διαθήκη στο αίμα μου. Κάνε αυτό, όσο πιο συχνά μπορείτε να το πιείτε, στη δική μου ανάμνηση. "
11:26 Για κάθε φορά που τρώτε αυτό το ψωμί και πίνετε αυτό το φλιτζάνι, θα διακηρύξουν το θάνατο του Κυρίου, μέχρι να επιστρέψει.
11:27 Και έτσι, whoever eats this bread, or drinks from the cup of the Lord, unworthily, shall be liable of the body and blood of the Lord.
11:28 But let a man examine himself, και, με αυτόν τον τρόπο, let him eat from that bread, and drink from that cup.
11:29 For whoever eats and drinks unworthily, eats and drinks a sentence against himself, not discerning it to be the body of the Lord.
11:30 Σαν άποτέλεσμα, many are weak and sick among you, and many have fallen asleep.
11:31 But if we ourselves were discerning, then certainly we would not be judged.
11:32 Yet when we are judged, we are being corrected by the Lord, so that we might not be condemned along with this world.
11:33 Και έτσι, αδελφοί μου, όταν συγκεντρωθούν μαζί για να φάνε, να είναι προσεκτικός ο ένας στον άλλο.
11:34 If anyone is hungry, let him eat at home, so that you may not assemble together unto judgment. As for the rest, I will set it in order when I arrive.

1 Κορίνθιανς 12

12:1 Now concerning spiritual things, I do not want you to be ignorant, αδελφοί.
12:2 You know that when you were Gentiles, you approached mute idols, doing what you were led to do.
12:3 Εξαιτιας αυτου, Θα πρέπει να γνωρίζετε ότι κανείς δεν μιλάει με το Πνεύμα του Θεού προφέρει μια κατάρα εναντίον του Ιησού. Και κανείς δεν είναι σε θέση να πει ότι ο Ιησούς είναι ο Κύριος, εκτός από το Άγιο Πνεύμα.
12:4 Αληθώς, υπάρχουν διαφορετικές χάρες, αλλά το ίδιο Πνεύμα.
12:5 Και υπάρχουν διαφορετικές υπουργεία, αλλά ο ίδιος ο Κύριος.
12:6 Και υπάρχουν διαφορετικές εργασίες, αλλά ο ίδιος ο Θεός, ο οποίος εργάζεται πάντα σε όλους.
12:7 Ωστόσο, η εκδήλωση του Πνεύματος δίνεται στον καθένα προς το τι είναι ωφέλιμο.
12:8 Σίγουρα, to one, through the Spirit, is given words of wisdom; but to another, according to the same Spirit, words of knowledge;
12:9 to another, in the same Spirit, πίστη; to another, το ένα Πνεύμα, the gift of healing;
12:10 to another, miraculous works; to another, prophecy; to another, the discernment of spirits; to another, different kinds of languages; to another, the interpretation of words.
12:11 But one and the same Spirit works all these things, distributing to each one according to his will.
12:12 Για ακριβώς όπως το σώμα είναι ένα, και όμως έχει πολλά μέρη, έτσι ώστε όλα τα μέρη του σώματος, αν και είναι πολλές, είναι μόνο ένα σώμα. Έτσι, επίσης, είναι ο Χριστός.
12:13 Και πράγματι, σε ένα Πνεύμα, ήμασταν όλοι βαφτιστεί σε ένα σώμα, είτε Ιουδαίοι είτε Έλληνες, είτε δούλος είτε ελεύθερος. Και όλοι ήπιαν το ένα Πνεύμα.
12:14 Για το σώμα, πάρα πολύ, Δεν είναι ένα μέρος, αλλά πολλές.
12:15 If the foot were to say, “Because I am not the hand, I am not of the body,” would it then not be of the body?
12:16 And if the ear were to say, “Because I am not the eye, I am not of the body,” would it then not be of the body?
12:17 If the whole body were the eye, how would it hear? If the whole were hearing, how would it smell?
12:18 Αλλά αντί, God has placed the parts, each one of them, in the body, just as it has pleased him.
12:19 So if they were all one part, how would it be a body?
12:20 Αλλά αντί, there are many parts, πράγματι, yet one body.
12:21 And the eye cannot say to the hand, “I have no need for your works.” And again, the head cannot say to the feet, “You are of no use to me.”
12:22 Πράγματι, so much more necessary are those parts of the body which seem to be weaker.
12:23 And though we consider certain parts of the body to be less noble, we surround these with more abundant dignity, και έτσι, those parts which are less presentable end up with more abundant respect.
12:24 Ωστόσο, our presentable parts have no such need, since God has tempered the body together, distributing the more abundant honor to that which has the need,
12:25 so that there might be no schism in the body, but instead the parts themselves might take care of one another.
12:26 Και έτσι, if one part suffers anything, all the parts suffer with it. Ή, if one part finds glory, all the parts rejoice with it.
12:27 Τώρα είστε το σώμα του Χριστού, και μέρη όπως και κάθε μέρος.
12:28 Και πράγματι, Ο Θεός έχει δημιουργήσει μια ορισμένη τάξη στην Εκκλησία: πρώτη Αποστόλων, δεύτερη Προφήτες, τρίτο εκπαιδευτικοί, επόμενο θαύμα-εργαζομένων, και στη συνέχεια η χάρη της επούλωσης, του βοηθώντας τους άλλους, της διακυβέρνησης, των διαφόρων ειδών των γλωσσών, και την ερμηνεία των λέξεων.
12:29 Είναι όλοι οι Απόστολοι? Είναι όλοι οι Προφήτες? Όλοι οι εκπαιδευτικοί?
12:30 Είναι όλοι οι εργαζόμενοι των θαυμάτων? Μήπως όλα έχουν τη χάρη της επούλωσης? Κάνουμε όλοι μιλούν σε γλώσσες? Μήπως όλα ερμηνεύσει?
12:31 Αλλά να ζήλο για τα καλύτερα χαρίσματα. Και εγώ σας αποκαλύψει μια ακόμα πιο εξαιρετικό τρόπο.

1 Κορίνθιανς 13

13:1 If I were to speak in the language of men, or of Angels, yet not have charity, I would be like a clanging bell or a crashing cymbal.
13:2 And if I have prophecy, and learn every mystery, and obtain all knowledge, and possess all faith, so that I could move mountains, yet not have charity, then I am nothing.
13:3 And if I distribute all my goods in order to feed the poor, and if I hand over my body to be burned, yet not have charity, it offers me nothing.
13:4 Charity is patient, is kind. Charity does not envy, does not act wrongly, is not inflated.
13:5 Charity is not ambitious, does not seek for itself, is not provoked to anger, devises no evil.
13:6 Charity does not rejoice over iniquity, but rejoices in truth.
13:7 Charity suffers all, believes all, hopes all, endures all.
13:8 Charity is never torn away, even if prophecies pass away, or languages cease, or knowledge is destroyed.
13:9 For we know only in part, and we prophesy only in part.
13:10 But when the perfect arrives, the imperfect passes away.
13:11 When I was a child, I spoke like a child, I understood like a child, I thought like a child. But when I became a man, I put aside the things of a child.
13:12 Now we see through a glass darkly. But then we shall see face to face. Now I know in part, but then I shall know, even as I am known.
13:13 But for now, these three continue: πίστη, ελπίδα, και φιλανθρωπία. And the greatest of these is charity.

1 Κορίνθιανς 14

14:1 Pursue charity. Be zealous for spiritual things, but only so that you may prophesy.
14:2 For whoever speaks in tongues, speaks not to men, but to God. For no one understands. Yet by the Spirit, he speaks mysteries.
14:3 But whoever prophesies speaks to men for edification and exhortation and consolation.
14:4 Whoever speaks in tongues edifies himself. But whoever prophesies edifies the Church.
14:5 Now I want you all to speak in tongues, but more so to prophesy. For he who prophesies is greater than he who speaks in tongues, unless perhaps he interprets, so that the Church may receive edification.
14:6 Αλλά τώρα, αδελφοί, if I were to come to you speaking in tongues, how would it benefit you, unless instead I speak to you in revelation, or in knowledge, or in prophecy, or in doctrine?
14:7 Even those things that are without a soul can make sounds, whether it is a wind or a stringed instrument. But unless they present a distinction within the sounds, how will it be known which is from the pipe and which is from the string?
14:8 Για παράδειγμα, if the trumpet made an uncertain sound, who would prepare himself for battle?
14:9 So it is with you also, for unless you utter with the tongue in plain speech, how will it be known what is said? For then you would be speaking into the air.
14:10 Consider that there are so many different kinds of languages in this world, and yet none is without a voice.
14:11 Επομένως, if I do not understand the nature of the voice, then I shall be like a foreigner to the one with whom I am speaking; and he who is speaking will be like a foreigner to me.
14:12 So it is with you also. And since you are zealous for what is spiritual, seek the edification of the Church, so that you may abound.
14:13 Γι 'αυτό το λόγο, πάρα πολύ, whoever speaks in tongues, let him pray for the interpretation.
14:14 Έτσι, if I pray in tongues, my spirit prays, but my mind is without fruit.
14:15 What is next? I should pray with the spirit, and also pray with the mind. I should sing psalms with the spirit, and also recite psalms with the mind.
14:16 Διαφορετικά, if you have blessed only with the spirit, how can someone, in a state of ignorance, add an “Amen” to your blessing? For he does not know what you are saying.
14:17 In this case, σίγουρα, you give thanks well, but the other person is not edified.
14:18 I thank my God that I speak in tongues for all of you.
14:19 But in the Church, I prefer to speak five words from my mind, so that I may instruct others also, rather than ten thousand words in tongues.
14:20 Brothers, do not choose to have the minds of children. Αντ ', be free of malice like infants, but be mature in your minds.
14:21 It is written in the law: “I will speak to this people with other tongues and other lips, and even so, they will not heed me, λέει ο Κύριος. "
14:22 Και έτσι, tongues are a sign, not for believers, but for unbelievers; and prophecies are not for unbelievers, but for believers.
14:23 If then, the entire Church were to gather together as one, and if all were to speak in tongues, and then ignorant or unbelieving persons were to enter, would they not say that you were insane?
14:24 But if everyone prophesies, and one who is ignorant or unbelieving enters, he may be convinced by it all, because he understands it all.
14:25 The secrets of his heart are then made manifest. Και έτσι, falling to his face, he would adore God, proclaiming that God is truly among you.
14:26 What is next, αδελφοί? When you gather together, each one of you may have a psalm, or a doctrine, or a revelation, or a language, or an interpretation, but let everything be done for edification.
14:27 If anyone is speaking in tongues, let there be only two, or at most three, and then in turn, and let someone interpret.
14:28 But if there is no one to interpret, he should remain silent in the church, then he may speak when he is alone with God.
14:29 And let the prophets speak, two or three, and let the others discern.
14:30 Αλλά στη συνέχεια, if something is revealed to another who is sitting, let the first one become silent.
14:31 For you are all able to prophesy one at a time, so that all may learn and all may be encouraged.
14:32 For the spirits of the prophets are subject to the prophets.
14:33 And God is not of dissension, but of peace, just as I also teach in all the churches of the saints.
14:34 Women should be silent in the churches. For it is not permitted for them to speak; αλλά αντίθετα, they should be subordinate, as the law also says.
14:35 And if they want to learn anything, let them ask their husbands at home. For it is disgraceful for a woman to speak in church.
14:36 So now, did the Word of God proceed from you? Or was it sent to you alone?
14:37 If anyone seems to be a prophet or a spiritual person, he should understand these things which I am writing to you, that these things are the commandments of the Lord.
14:38 If anyone does not recognize these things, he should not be recognized.
14:39 Και έτσι, αδελφοί, be zealous to prophesy, and do not prohibit speaking in tongues.
14:40 But let everything be done respectfully and according to proper order.

1 Κορίνθιανς 15

15:1 Και έτσι κάνω γνωστό σε σας, αδελφοί, το Ευαγγέλιο που κήρυξε σας, το οποίο μπορείτε επίσης να λάβει, και στην οποία στέκεστε.
15:2 Με το Ευαγγέλιο, πάρα πολύ, που σώζονται, αν κρατάτε για την κατανόηση που κήρυξα σε σένα, μήπως πιστεύετε μάταια.
15:3 Για έδωσα σε εσάς, Πρωτα απο ολα, αυτό που επίσης έλαβε: ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας, σύμφωνα με τις Γραφές;
15:4 και ότι ετάφη; και ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, σύμφωνα με τις Γραφές;
15:5 και ότι θεωρήθηκε από Cephas, και μετά από έντεκα.
15:6 Στη συνέχεια ο ίδιος θεωρήθηκε από περισσότερες από πεντακόσιες αδέλφια σε ένα χρόνο, πολλοί από τους οποίους παραμένουν, ακόμη και σήμερα, αν και ορισμένοι έχουν αποκοιμηθεί.
15:7 Επόμενο, είχε δει από τον James, Στη συνέχεια από όλους τους Αποστόλους.
15:8 Και το τελευταίο απ 'όλα, είχε δει και από εμένα, σαν να έχω γεννηθεί κάποιος σε λάθος χρόνο.
15:9 For I am the least of the Apostles. I am not worthy to be called an Apostle, because I persecuted the Church of God.
15:10 Αλλά, με τη χάρη του Θεού, I am what I am. And his grace in me has not been empty, since I have labored more abundantly than all of them. Yet it is not I, but the grace of God within me.
15:11 For whether it is I or they: so we preach, and so you have believed.
15:12 Τώρα, αν ο Χριστός κηρύττεται, ότι αναστήθηκε από τους νεκρούς, πώς είναι ότι μερικοί ανάμεσά σας λένε ότι δεν υπάρχει ανάσταση των νεκρών?
15:13 Γιατί αν δεν υπάρχει ανάσταση των νεκρών, τότε ο Χριστός δεν έχει αυξηθεί.
15:14 Και αν ο Χριστός δεν έχει αυξηθεί, τότε το κήρυγμά μας είναι άχρηστο, και η πίστη σας είναι επίσης άχρηστο.
15:15 Έπειτα, πάρα πολύ, θα πρέπει να βρεθεί να είναι ψευδομάρτυρες του Θεού, γιατί θα έχουν δώσει μαρτυρία εναντίον του Θεού, λέγοντας ότι είχε αυξηθεί μέχρι του Χριστού, όταν δεν είχε τον ανέστησε, αν, πράγματι, οι νεκροί δεν θα αυξηθούν και πάλι.
15:16 Για το αν οι νεκροί δεν αυξάνονται και πάλι, τότε ούτε ο Χριστός αυξηθεί και πάλι.
15:17 Αλλά αν ο Χριστός δεν έχει αυξηθεί, τότε η πίστη σας είναι μάταιη; για σας θα ήταν ακόμα μέσα στις αμαρτίες σας.
15:18 Έπειτα, πάρα πολύ, εκείνους που έχουν κοιμηθεί εν Χριστώ θα έχουν χαθεί.
15:19 Αν έχουμε ελπίδα στον Χριστό για αυτή τη ζωή μόνο, τότε θα είναι πιο άθλιο από όλους τους άνδρες.
15:20 Αλλά τώρα ο Χριστός έχει αναστηθεί από τους νεκρούς, ως τα πρώτα-καρπούς της εκείνους που κοιμούνται.
15:21 Για σίγουρα, θάνατος ήρθε μέσω ενός άνδρα. Και έτσι, η ανάσταση των νεκρών ήρθε μέσα από έναν άνδρα
15:22 Και ακριβώς όπως στο Αδάμ όλοι πεθαίνουν, έτσι και στον Χριστό όλοι θα πρέπει να έφερε στη ζωή,
15:23 αλλά κάθε ένα σε καλή κατάσταση του: Χριστός, ως τα πρώτα-φρούτα, και το επόμενο, όσοι είναι του Χριστού, που έχουν πιστέψει στην έλευση του.
15:24 Στη συνέχεια είναι το τέλος, όταν θα έχουν παραδοθεί πάνω από το βασίλειο στο Θεό Πατέρα, όταν θα έχουν αδειάσει όλα πριγκιπάτο, και την εξουσία, και την εξουσία.
15:25 Για αυτό είναι απαραίτητο για αυτόν να βασιλεύει, έως ότου έχει θέσει όλους τους εχθρούς του κάτω από τα πόδια του.
15:26 Εν τέλει, ο εχθρός που ονομάζεται θάνατος πρέπει να καταστρέφονται. Διότι αυτός έχει υποστεί όλα τα πράγματα κάτω από τα πόδια του. Και παρόλο που ο ίδιος λέει,
15:27 "Όλα τα πράγματα έχουν υποβληθεί σε αυτόν,"Χωρίς αμφιβολία αυτός δεν περιλαμβάνει την Εκείνος που έχει υποστεί όλα τα πράγματα σ 'αυτόν.
15:28 And when all things will have been subjected to him, then even the Son himself will be subjected to the One who subjected all things to him, so that God may be all in all.
15:29 Διαφορετικά, what will those who are being baptized for the dead do, if the dead do not rise again at all? Why then are they being baptized for them?
15:30 Why also do we endure trials every hour?
15:31 Daily I die, by means of your boasting, αδελφοί: you whom I have in Christ Jesus our Lord.
15:32 Αν, according to man, I fought with the beasts at Ephesus, how would that benefit me, if the dead do not rise again? «Ας φάμε και να πιούμε, for tomorrow we shall die.”
15:33 Do not be led astray. Evil communication corrupts good morals.
15:34 Να είσαι προσεκτικός, you just ones, and do not be willing to sin. For certain persons have an ignorance of God. I say this to you with respect.
15:35 Αλλά κάποιος μπορεί να πει, «Πώς να κάνει το νεκροί αυξάνονται και πάλι?"Ή, «Τι είδους σώμα δεν επιστρέφουν με?"
15:36 πόσο ανόητος! Αυτό που σπέρνουν, δεν μπορεί να φέρει πίσω στη ζωή, εκτός αν πεθαίνει πρώτη.
15:37 Και τι σπέρνετε δεν είναι το σώμα που θα είναι στο μέλλον, αλλά ένα γυμνό σιτηρών, όπως του σίτου, ή από κάποια άλλη σιτηρών.
15:38 For God gives it a body according to his will, and according to each seed’s proper body.
15:39 Not all flesh is the same flesh. But one is indeed of men, another truly is of beasts, another is of birds, and another is of fish.
15:40 Επίσης, there are heavenly bodies and earthly bodies. But while the one, σίγουρα, has the glory of heaven, the other has the glory of earth.
15:41 One has the brightness of the sun, another the brightness of the moon, and another the brightness of the stars. For even star differs from star in brightness.
15:42 Έτσι είναι, επίσης, με την ανάσταση των νεκρών. Αυτό που σπέρνεται σε υποθέσεις διαφθοράς θα ανέλθει σε αφθαρσία.
15:43 Αυτό που σπέρνεται σε ατιμία θα αυξηθεί προς τη δόξα. Αυτό που σπέρνεται σε αδυναμία θα ανέλθει στην εξουσία.
15:44 Αυτό που έχει σπαρθεί με ένα σώμα του ζώου πρέπει να αυξηθούν με ένα πνευματικό σώμα. Αν υπάρχει ένα σώμα ζώου, υπάρχει επίσης ένα πνευματικό.
15:45 Ακριβώς όπως γράφτηκε ότι ο πρώτος άνθρωπος, Αδάμ, έγινε με μια ζωντανή ψυχή, έτσι θα το τελευταίο Αδάμ να γίνει με πνεύμα έφερε πίσω στη ζωή.
15:46 Έτσι τι είναι, αρχικά, δεν πνευματική, αλλά σε ζώα, δίπλα γίνεται πνευματικός.
15:47 Ο πρώτος άνθρωπος, είναι γήινα, Ήταν της γης; ο δεύτερος άνθρωπος, είναι ουράνια, θα είναι από τον ουρανό.
15:48 Τέτοια πράγματα όπως είναι σαν τη γη είναι γήινα; και όπως είναι σαν τον ουρανό αυτά τα πράγματα είναι ουράνια.
15:49 Και έτσι, ακριβώς όπως έχουμε πραγματοποιήσει την εικόνα του τι είναι γήινα, ας φέρει την εικόνα του τι είναι ουράνια.
15:50 Now I say this, αδελφοί, because flesh and blood is not able to possess the kingdom of God; neither will what is corrupt possess what is incorrupt.
15:51 Ιδού, I tell you a mystery. Σίγουρα, we shall all rise again, but we shall not all be transformed:
15:52 in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, and the dead will rise up, incorruptible. And we shall be transformed.
15:53 Έτσι, it is necessary for this corruptibility to be clothed with incorruptibility, and for this mortality to be clothed with immortality.
15:54 And when this mortality has been clothed with immortality, then the word that was written shall occur: “Death is swallowed up in victory.”
15:55 “O death, where is your victory? O death, where is your sting?"
15:56 Now the sting of death is sin, and the power of sin is the law.
15:57 But thanks be to God, who has given us victory through our Lord Jesus Christ.
15:58 Και έτσι, my beloved brothers, be steadfast and unmovable, abounding always in the work of the Lord, knowing that your labor is not useless in the Lord.

1 Κορίνθιανς 16

16:1 Now concerning the collections which are made for the saints: just as I have arranged for the churches of Galatia, so should it also be done with you.
16:2 On the first day of the week, the Sabbath, let each one of you take from himself, setting aside what will be well-pleasing to him, so that when I arrive, the collections will not have to be made then.
16:3 And when I am present, whomever you shall approve through letters, these I shall send to bear your gifts to Jerusalem.
16:4 And if it is fitting for me to go too, they shall go with me.
16:5 Now I will visit you after I have passed through Macedonia. For I will pass through Macedonia.
16:6 And perhaps I will stay with you, and even spend the winter, so that you may lead me on my way, whenever I depart.
16:7 For I am not willing to see you now only in passing, since I hope that I may remain with you for some length of time, if the Lord permits.
16:8 But I must remain at Ephesus, even until Pentecost.
16:9 For a door, great and unavoidable, has opened to me, as well as many adversaries.
16:10 Now if Timothy arrives, see to it that he may be among you without fear. For he is doing the work of the Lord, just as I also do.
16:11 Επομένως, let no one despise him. Αντ ', lead him on his way in peace, so that he may come to me. For I am awaiting him with the brothers.
16:12 But concerning our brother, Apollo, I am letting you know that I pleaded with him greatly to go to you with the brothers, and clearly it was not his will to go at this time. But he will arrive when there is a space of time for him.
16:13 Να είσαι προσεκτικός. Stand with faith. Act manfully and be strengthened.
16:14 Let all that is yours be immersed in charity.
16:15 And I beg you, αδελφοί: You know the house of Stephanus, and of Fortunatus, and of Achaicus, that they are the first-fruits of Achaia, and that they have dedicated themselves to the ministry of the saints.
16:16 So you should be subject also to persons such as this, as well as to all who are cooperating and working with them.
16:17 Now I rejoice in the presence of Stephanus and Fortunatus and Achaicus, because what was lacking in you, they have supplied.
16:18 For they have refreshed my spirit and yours. Επομένως, recognize persons such as this.
16:19 The churches of Asia greet you. Aquila and Priscilla greet you greatly in the Lord, with the church of their household, where I also am a guest.
16:20 All the brothers greet you. Χαιρετήστε ο ένας τον άλλον με άγιο φίλημα.
16:21 This is a greeting from my own hand, Παύλος.
16:22 If anyone does not love our Lord Jesus Christ, ας είναι ανάθεμα! Maran Atha.
16:23 Είθε η χάρη του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού είη μετά πάντων υμών.
16:24 My charity is with all of you in Christ Jesus. Αμήν.