Εκκλησιαστής

Εκκλησιαστής 1

1:1 Τα λόγια του Εκκλησιαστή, ο γιος του Δαβίδ, ο βασιλιάς της Ιερουσαλήμ.
1:2 Εκκλησιαστής είπε: Ματαιοδοξία των ματαιοδοξίες! Ματαιοδοξία των ματαιοδοξίες, και όλα είναι ματαιοδοξία!
1:3 Τι περισσότερο ένας άνθρωπος έχει από όλα την εργασία του, όπως ο ίδιος μοχθεί κάτω από τον ήλιο?
1:4 Μια γενιά περνά μακριά, και μια γενιά φτάνει. Αλλά η γη στέκεται πάντα.
1:5 Τα ήλιος ανατέλλει και δύει; επιστρέφει στον τόπο του, και από εκεί, γεννιέται ξανά,
1:6 το κύκλοι μέσα από το νότο, και τόξα προς τα βόρεια. Το πνεύμα συνεχίζεται, φωτίζοντας τα πάντα στο κύκλωμα της, και γυρίζοντας και πάλι στον κύκλο του.
1:7 Όλα τα ποτάμια εισέλθουν στη θάλασσα, και η θάλασσα δεν υπερχείλιση. Στον τόπο από τον οποίο τα ποτάμια πάνε έξω, επιστρέφουν, έτσι ώστε να μπορεί να ρέει πάλι.
1:8 Τέτοια πράγματα είναι δύσκολα; ο άνθρωπος δεν είναι σε θέση να τους εξηγήσω με λόγια. Το μάτι δεν χορταίνει βλέποντας, ούτε το αυτί πληρούνται από ακρόαση.
1:9 Τι είναι αυτό που υπήρχε? Το ίδιο θα πρέπει να υπάρχουν και στο μέλλον. Τι είναι αυτό που έχει γίνει? Το ίδιο θα συνεχίσει να γίνεται.
1:10 Δεν υπάρχει τίποτα νέο κάτω από τον ήλιο. Ούτε είναι κανείς σε θέση να πει: "Ιδού, αυτό είναι το νέο!"Για αυτό έχει ήδη έφερε στο προσκήνιο στις ηλικίες που ήταν πριν από εμάς.
1:11 Δεν υπάρχει καμία ανάμνηση από τα πρώην πράγματα. Πράγματι, ούτε πρέπει να υπάρχει καμία καταγραφή του παρελθόντος πράγματα στο μέλλον, για εκείνους που θα υπάρχουν στο τέλος.
1:12 Εγώ, Εκκλησιαστής, ήταν βασιλιάς του Ισραήλ στην Ιερουσαλήμ.
1:13 Και ήμουν αποφασισμένος στο μυαλό μου για να αναζητήσει και να διερευνήσει με σύνεση, σχετικά με όλα αυτά που γίνονται κάτω από τον ήλιο. Ο Θεός έχει δώσει αυτό το πολύ δύσκολο έργο με τους γιους των ανδρών, έτσι ώστε να μπορούν να καταλαμβάνεται από το.
1:14 Έχω δει όλα όσα γίνονται κάτω από τον ήλιο, και ιδού: όλα είναι κενότητα και η θλίψη του πνεύματος.
1:15 Οι διεστραμμένη είναι απρόθυμοι να διορθωθούν, και ο αριθμός των ανόητο είναι απεριόριστη.
1:16 Έχω μιλήσει στην καρδιά μου, ρητό: "Ιδού, Έχω επιτύχει το μεγαλείο, και έχω ξεπεράσει όλους τους σοφούς που ήταν πριν από μένα στην Ιερουσαλήμ.»Και το μυαλό μου έχει σκεφτεί πολλά πράγματα με σύνεση, και έχω μάθει.
1:17 Και έχω αφιερώσει την καρδιά μου, έτσι ώστε να μπορώ να ξέρω σύνεση και διδασκαλία, και επίσης λάθος και ανοησία. Ωστόσο, αναγνωρίζω ότι, σε αυτά τα πράγματα, επίσης,, υπάρχει δυσκολία, και θλίψη του πνεύματος.
1:18 Εξαιτιας αυτου, με πολλή σοφία υπάρχει πολλή οργή. Και όποιος προσθέτει γνώση, Προσθέτει, επίσης, δυσκολίες.

Εκκλησιαστής 2

2:1 Είπα στην καρδιά μου: «Θα πάω πίσω και υπερχείλιση με απολαύσεις, και θα απολαμβάνουν τα καλά πράγματα.»Και είδα ότι αυτό το, πάρα πολύ, είναι κενό.
2:2 Γέλιο, Θεώρησα ένα σφάλμα. Και για να χαίρεται, είπα: «Γιατί εξαπατώνται, σε χωρίς λόγο?"
2:3 Αποφάσισα στην καρδιά μου να αποσύρει τη σάρκα μου από κρασί, έτσι ώστε να μπορεί να φέρει το μυαλό μου στη σοφία, και στροφή μακριά από την ανοησία, μέχρι να δω τι είναι χρήσιμο για τους γιους των ανδρών, και τι θα έπρεπε να κάνουν κάτω από τον ήλιο, κατά τον αριθμό των ημερών της ζωής τους.
2:4 Έχω μεγεθύνεται έργα μου. Έχω σπίτια για τον εαυτό μου, και φύτεψα αμπέλια.
2:5 Έκανα κήπους και περιβόλια. Και εγώ τους φυτευτεί με δέντρα κάθε είδους.
2:6 Και εγώ σκάψει έξω τεχνητές λίμνες νερού, έτσι ώστε να μπορεί να αρδεύουν το δάσος της καλλιέργειας δέντρων.
2:7 Απέκτησα ανδρών και γυναικών υπαλλήλων, και είχα μια μεγάλη οικογένεια, καθώς και τα κοπάδια των βοοειδών και τη μεγάλη κοπάδια των προβάτων, πέρα από όλα που ήταν πριν από μένα στην Ιερουσαλήμ.
2:8 Έχω συγκεντρώσει για τον εαυτό μου ασήμι και χρυσό, και ο πλούτος των βασιλέων και κυβερνητών. Επέλεξα άνδρες και γυναίκες τραγουδίστριες, και οι απολαύσεις των υιών των ανθρώπων, κύπελλα και κανάτες με σκοπό την έκχυση του κρασιού.
2:9 Και εγώ ξεπέρασε σε χλιδή όλους όσους ήταν πριν από μένα στην Ιερουσαλήμ. σοφία μου επέμενε επίσης μαζί μου.
2:10 Και όλα αυτά τα μάτια μου που επιθυμείτε, Δεν τους αρνούνται. Ούτε εγώ απαγορεύει την καρδιά μου από το να απολαμβάνουν κάθε χαρά, και από το ίδιο διασκεδαστικό με τα πράγματα που είχα ετοιμάσει. Και εγώ θεωρηθεί αυτό ως το μερίδιό μου, σαν να είχαν κάνει χρήση των δικών μου κόπων.
2:11 Αλλά όταν εγώ ο ίδιος στράφηκε προς όλα τα έργα που τα χέρια μου είχε κάνει, και να τους άθλους στην οποία είχα ίδρωνε άνευ αντικειμένου, Είδα το κενό και θλίψη της ψυχής σε όλα τα πράγματα, και ότι τίποτα δεν είναι μόνιμο κάτω από τον ήλιο.
2:12 Συνέχισα για, έτσι ώστε να συλλογιστεί σοφία, καθώς και το σφάλμα και η ανοησία. «Τι είναι ο άνθρωπος," Είπα, «Ότι θα είναι σε θέση να ακολουθήσει τσάι του, ο βασιλιάς?"
2:13 Και είδα ότι η σοφία ξεπερνά ανοησία, σε τέτοιο βαθμό που διαφέρουν όσο το φως από το σκοτάδι.
2:14 Τα μάτια ενός σοφού είναι στο κεφάλι του. Ένας ανόητος άνθρωπος περπατά στο σκοτάδι. Ωστόσο, έμαθα ότι κάποιος θα περάσει μακριά όπως και οι άλλοι.
2:15 Και είπα στην καρδιά μου: «Αν ο θάνατος και των δύο η ανόητη και ο ίδιος θα είναι ένα, πώς με ωφελήσει, αν έχω δώσει τον εαυτό μου πιο διεξοδικά στο έργο της σοφίας?»Και καθώς μιλούσα στο δικό μου μυαλό, Αντιλήφθηκα ότι αυτή η, πάρα πολύ, είναι κενό.
2:16 Για δε θα υπάρξει μια ανάμνηση στο διηνεκές του σοφού, ούτε το ανόητο. Και οι μελλοντικές φορές θα καλύψει τα πάντα μαζί, με τη λήθη. Το έμαθε πεθαίνουν με έναν τρόπο παρόμοιο με το αμαθείς.
2:17 Και, εξαιτίας αυτού, η ζωή μου κουρασμένος, αφού είδα ότι τα πάντα κάτω από τον ήλιο είναι κακό, και τα πάντα είναι άδειο και μια θλίψη του πνεύματος.
2:18 Ξανά, Θα απεχθανόταν όλες τις προσπάθειες μου, με την οποία είχα σοβαρά δούλευαν κάτω από τον ήλιο, που πρέπει να ληφθούν από μια κληρονόμος μετά από μένα,
2:19 αν και δεν ξέρω αν θα ήταν σοφό ή ανόητο. Και όμως θα έχει εξουσία πάνω τους κόπους μου, στην οποία έχω κοπιάσει και ήταν ανήσυχος. Και δεν υπάρχει τίποτα άλλο τόσο άδειο?
2:20 Επομένως, έπαψα, και η καρδιά μου αποποιηθείσας περαιτέρω δουλεύοντας κάτω από τον ήλιο.
2:21 Για όταν κάποιος μοχθεί στη σοφία, και το δόγμα, και σύνεση, αφήνει πίσω αυτό που έχει ληφθεί σε κάποιον που είναι σε αδράνεια. έτσι, αυτό, πάρα πολύ, είναι η κενότητα και ένα μεγάλο βάρος.
2:22 Για το πώς μπορεί ένας άνθρωπος να επωφεληθούν από όλα εργασίας και θλίψη από το πνεύμα του, με την οποία ο ίδιος έχει βασανίσει κάτω από τον ήλιο?
2:23 Όλες τις ημέρες του έχουν γεμίσει με τις λύπες και τις κακουχίες; Ούτε ο ίδιος ξεκουραστεί το μυαλό του, ακόμη και μέσα στη νύχτα. Και δεν είναι αυτό το κενό?
2:24 Δεν είναι καλύτερο για φαγητό και ποτό, και να δείξει την ψυχή του, τα καλά πράγματα των κόπων του? Και αυτό είναι από το χέρι του Θεού.
2:25 Έτσι, ο οποίος θα γιορτή και υπερχείλιση με απολαύσεις όσο το έχω?
2:26 Ο Θεός έχει δώσει, στον άνθρωπο που είναι καλό στα μάτια του, σοφία, και τη γνώση, και χαρά. Αλλά για να το αμαρτωλό, έχει δώσει θλίψη και είναι περιττό ανησυχητική, έτσι ώστε να προσθέσετε, και να συγκεντρώσει, και να παραδώσει, σ 'αυτόν που έχει ευχαριστούσε τον Θεό. Αλλά αυτό, πάρα πολύ, είναι η κενότητα και ένα κοίλο ανησυχητικό του μυαλού.

Εκκλησιαστής 3

3:1 Όλα τα πράγματα έχουν το χρόνο τους, και όλα τα πράγματα κάτω από τον ουρανό συνεχιστεί κατά τη διάρκεια του διαστήματος τους.
3:2 Ένας χρόνος να γεννηθεί, και ένα χρόνο για να πεθάνει. Ένας χρόνος να φυτευτούν, και ένα χρόνο για να σηκώσει αυτό που φυτεύτηκε.
3:3 Ένας χρόνος να σκοτώσει, και ένα χρόνο για να επουλωθούν. Ένας χρόνος να γκρεμίσουμε, και ένα χρόνο για τη δημιουργία.
3:4 Ένας χρόνος να κλαίνε, και ένα χρόνο για να γελάσει. Ένας χρόνος να πενθήσει, και ένα χρόνο για να χορέψουν.
3:5 Ένας χρόνος να σκορπίσει πέτρες, και ένα χρόνο για να συγκεντρώσει. Ένας χρόνος να αγκαλιάσει, και ένα χρόνο για να είναι μακριά από αγκαλιές.
3:6 Ένα χρόνο για να αποκτήσει, και ένα χρόνο για χάσιμο. Ένας χρόνος για να κρατήσει, και ένα χρόνο για να πετάξει μακριά.
3:7 Ένας χρόνος να σχίσει, και ένα χρόνο για να ράβω. Ένας χρόνος να είναι σιωπηλός, και ένα χρόνο για να μιλήσει.
3:8 Μια στιγμή της αγάπης, και ένας χρόνος του μίσους. Ένα χρόνο του πολέμου, και ένα καιρό ειρήνης.
3:9 Τι περισσότερο ένας άνθρωπος έχει από την εργασία του?
3:10 Έχω δει τη θλίψη που ο Θεός έδωσε στους γιους των ανδρών, ώστε να μπορούν να καταλαμβάνεται από το.
3:11 Έχει κάνει όλα τα πράγματα καλά στην εποχή τους, και έχει παραδοθεί όλο τον κόσμο για τις διαφορές τους, έτσι ώστε ο άνθρωπος δεν μπορεί να ανακαλύψει το έργο που ο Θεός έκανε από την αρχή, ακόμη και μέχρι το τέλος.
3:12 Και συνειδητοποιώ ότι δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από το να χαίρονται, και να τα πάει καλά σε αυτή τη ζωή.
3:13 Γι 'αυτό είναι ένα δώρο από τον Θεό: όταν κάθε άνθρωπος τρώει και πίνει, και βλέπει τα καλά αποτελέσματα της εργασίας του.
3:14 Έχω μάθει ότι όλα τα έργα που ο Θεός έχει κάνει συνεχίσει, στο διηνεκές. Δεν είμαστε σε θέση να προσθέσει τίποτα, ούτε να πάρει τίποτα μακριά, από εκείνα τα πράγματα που ο Θεός έχει κάνει για ότι μπορεί να φοβόταν.
3:15 Τι έχει γίνει, το ίδιο συνεχίζεται. Ποιο είναι το μέλλον, έχει ήδη υπήρχε. Και ο Θεός αποκαθιστά ό, τι έχει περάσει μακριά.
3:16 Είδα κάτω από τον ήλιο: αντί της αποφάσεως, ασέβεια, και αντί της δικαιοσύνης, ανομία.
3:17 Και είπα στην καρδιά μου: «Ο Θεός θα κρίνει το δίκαιο και η ασεβής, και στη συνέχεια ο χρόνος για κάθε θέμα πρέπει να είναι.»
3:18 Είπα στην καρδιά μου, για τους γιους των ανδρών, ότι ο Θεός θα τους δοκιμάσει, και τα αποκαλύψει να είναι όπως άγρια ​​ζώα.
3:19 Γι 'αυτό το λόγο, το θάνατο του ανθρώπου και των κτηνών είναι ένα, και η κατάσταση των δύο είναι ίση. Για το πεθαίνει ένας άνθρωπος, έτσι και μήπως πεθάνουν. Όλα τα πράγματα αναπνέουμε τον ίδιο τρόπο, και ο άνθρωπος δεν έχει τίποτα περισσότερο από το θηρίο; για όλα αυτά υπόκεινται σε ματαιοδοξία.
3:20 Και όλα τα πράγματα συνεχίσουν σε ένα μέρος; για από τη γη που έγιναν, και εις την γην πρέπει να επιστρέψουν μαζί.
3:21 Ποιος ξέρει αν το πνεύμα των υιών του Αδάμ ανέβει προς τα πάνω, και αν το πνεύμα των θηρίων κατεβαίνουν προς τα κάτω?
3:22 Και έχω ανακαλύψει τίποτα δεν είναι καλύτερο από ό, τι για έναν άνθρωπο να χαίρεται στο έργο του: για αυτό είναι μέρος του. Και ποιος θα προσθέσει σ 'αυτόν, έτσι ώστε να μπορεί να γνωρίζει τα πράγματα που θα συμβούν μετά από αυτόν?

Εκκλησιαστής 4

4:1 Εγώ ο ίδιος στράφηκε σε άλλα πράγματα, και είδα τις ψευδείς κατηγορίες οι οποίες πραγματοποιούνται κάτω από τον ήλιο, και τα δάκρυα των αθώων, και ότι δεν υπήρχε κανείς για να τους παρηγορήσει; και ότι δεν ήταν σε θέση να αντέξουν τη βία τους, είναι άποροι όλων βοήθεια.
4:2 Και έτσι, Έχω εξήρε τους νεκρούς περισσότερο από το καθιστικό.
4:3 Και πιο ευτυχισμένοι από ό, τι τα δύο αυτά, Τον κρίνεται, ο οποίος δεν έχει ακόμη γεννηθεί, και ποιος δεν έχει δει ακόμα τα κακά που γίνονται κάτω από τον ήλιο.
4:4 Ξανά, Ήμουν ενδεχόμενο όλους τους κόπους των ανδρών. Και πήρα ειδοποίηση ότι κάθε προσπάθεια είναι ανοικτή για το φθόνο του γείτονα τους. Και έτσι, σε αυτο, πάρα πολύ, υπάρχει κενό και περιττό άγχος.
4:5 Το ανόητο άνθρωπο διπλώνει τα χέρια του, και αυτός καταναλώνει τη σάρκα του, ρητό:
4:6 «Μια χούφτα με υπόλοιπα είναι καλύτερη από ό, τι τα δύο χέρια γεμίζουν με κόπους και με θλίψη της ψυχής.»
4:7 Κατά την εξέταση αυτή, Ανακάλυψα επίσης ένα άλλο ματαιοδοξία κάτω από τον ήλιο.
4:8 Είναι ένα, και δεν έχει μια δεύτερη: Δεν είναι, δεν αδελφός. Και όμως αυτός δεν παύει να εργασίας, ούτε τα μάτια του ικανοποιημένοι με τον πλούτο, ούτε αυτός αντικατοπτρίζει, ρητό: «Για ποιον μπορώ να κάνω εργασίας και να εξαπατήσει την ψυχή μου καλά πράγματα?" Σε αυτό, πάρα πολύ, είναι η κενότητα και πιο επαχθείς θλίψη.
4:9 Επομένως, είναι καλύτερο για δύο να είναι μαζί, ό, τι για ένα να είναι μόνος. Για να έχουν το πλεονέκτημα της συντροφικότητας τους.
4:10 Αν κάποιος πέφτει, θα πρέπει να υποστηρίζονται από την άλλη. Αλίμονο σε αυτόν που είναι μόνος. Για όταν πέφτει, δεν έχει κάποιον να τον σηκώσει.
4:11 Και αν δύο κοιμούνται, ότι ζεστό ένας τον άλλο. Πώς μπορεί ένα άτομο μόνο του να ζεσταθεί?
4:12 Και αν ένας άνθρωπος μπορεί να επικρατήσει εναντίον ενός, δύο μπορούν να τον αντέξουν, και ένα κορδόνι τριπλάσια έχει σπάσει με δυσκολία.
4:13 Καλύτερα είναι ένα αγόρι, φτωχούς και σοφός, από ένα βασιλιά, παλιά και ανόητο, που δεν ξέρει να κοιτάξουμε μπροστά για το καλό του επόμενες γενιές.
4:14 Για μερικές φορές, το ένα πηγαίνει πίσω από τη φυλακή και αλυσίδες, σε ένα βασίλειο, ενώ ένα άλλο, Γεννήθηκε στην βασιλική εξουσία, καταναλώνεται από την ανάγκη.
4:15 Είδα όλα τα διαβίωσης που περπατούν κάτω από τον ήλιο, και είδα την επόμενη γενιά, που θα ανέβει στις θέσεις τους.
4:16 Ο αριθμός των ανθρώπων, από όλους εκείνους που υπήρχε πριν αυτά, είναι απεριόριστη. Και εκείνοι που θα υπάρχει μετά δεν χαίρονται με τους. Αλλά αυτό, πάρα πολύ, είναι η κενότητα και η θλίψη του πνεύματος.
4:17 Φρουρά το πόδι σας, όταν θα μπείτε μέσα στο σπίτι του Θεού, και πλησιάζει, έτσι ώστε να μπορείτε να ακούσετε. Για υπακοή είναι πολύ καλύτερη από ό, τι οι θυσίες του ανόητο, που δεν γνωρίζουν το κακό που κάνουν.

Εκκλησιαστής 5

5:1 Δεν θα πρέπει να μιλήσετε τίποτα απερίσκεπτα, ούτε θα πρέπει η καρδιά σας να είναι βιαστική να παρουσιάσει μια λέξη ενώπιον του Θεού. Διότι ο Θεός είναι στον ουρανό, και είστε στη γη. Γι 'αυτό το λόγο, αφήστε τα λόγια σας να είναι λίγα.
5:2 Όνειρα ακολουθήσουν πολλές ανησυχίες, και σε πολλές λέξεις θα βρεθεί ανοησία.
5:3 Αν έχετε ορκιστεί τίποτα στο Θεό, δεν θα πρέπει να καθυστερήσει να εξοφλήσει. Και ό, τι έχουν ορκιστεί, καταστήσει. Αλλά ένας άπιστος και ανόητο υπόσχεση να τον δυσαρεστεί.
5:4 Και είναι πολύ καλύτερα να μην κάνει μια ευχή, από, μετά από μια ευχή, να μην εκπληρώσει ό, τι είχε υποσχεθεί.
5:5 Δεν πρέπει να χρησιμοποιείτε το στόμα σας, έτσι ώστε να προκαλέσει τη σάρκα σου στην αμαρτία. Και δεν πρέπει να πείτε, στα μάτια του Αγγέλου, «Δεν υπάρχει καμία πρόνοια.» Για το Θεό, είναι θυμωμένος με τα λόγια σας, μπορεί να διασκορπίσει όλα τα έργα των χεριών σας.
5:6 Όταν υπάρχουν πολλά όνειρα, υπάρχουν πολλές ματαιοδοξίες και αμέτρητες λέξεις. Ωστόσο, πραγματικά, θα πρέπει να φοβούνται τον Θεό.
5:7 Αν δείτε ψευδείς κατηγορίες εναντίον τους άπορους, και βίαιες κρίσεις, και ανατρέπεται η δικαιοσύνη στην κυβέρνηση, μην εκπλαγείτε πάνω από αυτή την κατάσταση. Για εκείνους σε υψηλές θέσεις έχουν άλλοι που είναι υψηλότερες, και εξακολουθούν να υπάρχουν άλλοι, πιο επιφανείς, πάνω από αυτά.
5:8 αλλά τελικά, υπάρχει ο βασιλιάς που κυβερνά ολόκληρη τη γη, η οποία υπόκειται σε αυτόν.
5:9 Ένας άπληστος άνθρωπος δεν θα ικανοποιηθεί από τα χρήματα. Και όποιος αγαπά τον πλούτο θα αποκομίσουν κανένα φρούτο από το. Επομένως, Αυτό, πάρα πολύ, είναι κενό.
5:10 Όταν υπάρχουν πολλά πλούτη, Θα υπάρξουν επίσης πολλές να καταναλώνουν αυτά τα πράγματα. Και πώς να ωφελήσει το πρόσωπο που κατέχει, εκτός από το ότι διακρίνει τον πλούτο με τα ίδια του τα μάτια?
5:11 Ο ύπνος είναι γλυκό σε κάποιον που εργάζεται, αν καταναλώνει λίγο ή πολύ. Αλλά η κορεσμού ενός πλούσιου άνδρα δεν θα του επιτρέψουν να κοιμηθεί.
5:12 Υπάρχει ακόμα και ένα άλλο πιο επαχθείς αναπηρίας, το οποίο έχω δει κάτω από τον ήλιο: πλούτος διατηρείται με τη βλάβη του ιδιοκτήτη.
5:13 Για να χάνονται σε μια πιο φρικτή ασθένεια. Έχει παραχθεί ένα γιο, ο οποίος θα είναι στην απόλυτη ένδεια.
5:14 Ακριβώς όπως ο ίδιος βγήκε γυμνός από τη μήτρα της μητέρας του, έτσι θέλει να επιστρέψει, και θα πάρει τίποτα μαζί του από τους άθλους του.
5:15 Πρόκειται για ένα εντελώς άθλια αναπηρίας που, με τον ίδιο τρόπο όπως ο ίδιος έχει φτάσει, έτσι θέλει να επιστρέψει. Πώς λοιπόν μήπως τον ωφελήσει, αφού έχει εργαστεί για την αιολική ενέργεια?
5:16 Όλες τις ημέρες της ζωής του, καταναλώνει: στο σκοτάδι, και με πολλές ανησυχίες, και βρίσκονται σε κίνδυνο, καθώς και θλίψη.
5:17 Και έτσι, αυτό φάνηκε καλό για μένα: ότι ένα πρόσωπο πρέπει να τρώνε και να πίνουν, και θα πρέπει να απολαύσουν τους καρπούς της εργασίας του,, στην οποία έχει μοχθήσει κάτω από τον ήλιο, για τον αριθμό των ημερών της ζωής του, ότι ο Θεός έχει δώσει. Γι 'αυτό είναι μέρος του.
5:18 Και αυτό είναι ένα δώρο από τον Θεό: ότι κάθε άνθρωπος στον οποίο ο Θεός έδωσε τον πλούτο και τους πόρους, και στους οποίους έχει χορηγηθεί η δυνατότητα να καταναλώνουν αυτά, μπορούν να απολαύσουν το τμήμα του, και μπορεί να βρει τη χαρά σε άθλους του.
5:19 Και τότε δεν θα θυμάται πλήρως τις ημέρες της ζωής του, επειδή ο Θεός καταλαμβάνει την καρδιά του με το απολαύσεις.

Εκκλησιαστής 6

6:1 Υπάρχει επίσης ένα άλλο κακό, το οποίο έχω δει κάτω από τον ήλιο, και, πράγματι, είναι συχνή στους άνδρες.
6:2 Είναι ένας άνθρωπος στον οποίο ο Θεός έχει δώσει πλούτο, και τους πόρους, και την τιμή; και έξω από όλα αυτά που επιθυμεί, τίποτα δεν λείπει στη ζωή του; όμως ο Θεός δεν του χορηγεί τη δυνατότητα να καταναλώνουν αυτά τα πράγματα, αλλά, αντίθετα, ένας άνθρωπος ο οποίος είναι ένας ξένος θα τους καταβροχθίσει. Αυτή είναι η κενότητα και μια μεγάλη ατυχία.
6:3 Εάν ένας άνθρωπος ήταν να παράγει εκατό παιδιά, και να ζήσει για πολλά χρόνια, και να επιτύχει σε μια εποχή πολλών ημερών, και αν η ψυχή του ήταν να κάνει καμία χρήση των προϊόντων των πόρων του, και αν έλειπαν ακόμη και μια ταφή: σχετικά με έναν τέτοιο άνθρωπο, Δηλώνω ότι χαμένα παιδί είναι καλύτερη από ό, τι.
6:4 Για φτάνει χωρίς σκοπό και συνεχίζει στο στο σκοτάδι, και το όνομά του θα σκούπισε, στη λήθη.
6:5 Ο ίδιος δεν έχει δει τον ήλιο, ούτε αναγνώρισε τη διαφορά ανάμεσα στο καλό και το κακό.
6:6 Ακόμα κι αν ήταν να ζήσει για δύο χιλιάδες χρόνια, και όμως να μην απολαύσετε καλά τι είναι καλό, Δεν κάνει ο καθένας βιάζεται στον ίδιο χώρο?
6:7 Κάθε εργασία του ανθρώπου είναι για το στόμα του, αλλά η ψυχή του δεν θα πρέπει να συμπληρωθεί.
6:8 Τι ο σοφός έχουν που είναι περισσότερο από την ανόητη? Και τι κάνει ο άπορος έχει, εκτός από το να συνεχίσει σε αυτό τον τόπο, όπου υπάρχει ζωή?
6:9 Είναι καλύτερα να δούμε τι επιθυμείτε, από το να επιθυμούν ό, τι δεν μπορείτε να ξέρετε. Αλλά αυτό, πάρα πολύ, είναι η κενότητα και τεκμήριο του πνεύματος.
6:10 Όποιος είναι στο μέλλον, Το όνομά του έχει ήδη κληθεί. Και είναι γνωστό ότι είναι ένας άνθρωπος και ότι ο ίδιος δεν είναι σε θέση να υποστηρίζουν με την απόφαση εναντίον ενός που είναι ισχυρότερη από ό, τι ο ίδιος.
6:11 Υπάρχουν πολλές λέξεις, και πολλά από αυτά, στις διαφορές, κατέχουν πολύ κενό.

Εκκλησιαστής 7

7:1 Γιατί είναι απαραίτητο για έναν άνδρα να ζητήσει πράγματα που είναι μεγαλύτερο από τον εαυτό του, όταν δεν ξέρει τι είναι συμφέρουσα για τον εαυτό του στη ζωή του, κατά τον αριθμό των ημερών της παραμονής του, και ενώ ο χρόνος περνάει σαν σκιά? Ή που θα είναι σε θέση να του πω τι θα είναι στο μέλλον μετά από αυτόν κάτω από τον ήλιο?
7:2 Ένα καλό όνομα είναι καλύτερη από ό, τι πολύτιμο αλοιφές, και την ημέρα του θανάτου είναι καλύτερη από μια ημέρα γέννησης.
7:3 Είναι καλύτερα να πάει σε ένα σπίτι του πένθους, από ό, τι σε ένα σπίτι του συμποσίου. Για την πρώην, που προειδοποίησε για το τέλος όλων των πραγμάτων, έτσι ώστε η διαβίωση εξετάσει τι μπορεί να είναι στο μέλλον.
7:4 Ο θυμός είναι καλύτερο από το γέλιο. Για μέσω της θλίψη της όψη, η ψυχή κάποιου που προσβάλλει μπορεί να διορθωθεί.
7:5 Η καρδιά του σοφού είναι ένα μέρος του πένθους, και η καρδιά της ανόητο είναι ένα μέρος της χαράς.
7:6 Είναι καλύτερα να διορθωθεί με ένα σοφό άνδρα, από το να εξαπατηθεί από την ψευδή έπαινο του ανόητο.
7:7 Για, όπως το τρίξιμο των αγκαθιών καίει κάτω από ένα δοχείο, έτσι είναι το γέλιο της ανόητο. Αλλά αυτό, πάρα πολύ, είναι κενό.
7:8 Μια ψεύτικη κατηγορία προβληματίζει το σοφό άνδρα και ζημιώνει τη δύναμη της καρδιάς του.
7:9 Το τέλος της ομιλίας είναι καλύτερη από ό, τι στην αρχή. Η υπομονή είναι καλύτερη από ό, τι αλαζονεία.
7:10 Μην γρήγορα μετακόμισε στο θυμό. Για θυμός κατοικεί στη νεύρα του ανόητο.
7:11 Δεν θα πρέπει να πούμε: «Τι νομίζετε ότι είναι ο λόγος που οι παλαιότερες εποχές ήταν καλύτερες από ό, τι είναι τώρα?»Για αυτό το είδος της ερώτησης είναι ανόητο.
7:12 Σοφία με τα πλούτη είναι πιο χρήσιμο και πιο συμφέρουσα, για εκείνους που βλέπουν τον ήλιο.
7:13 Για το προστατεύει σοφία, έτσι και δεν τα χρήματα προστατεύουν. Όμως, τη μάθηση και τη σοφία έχει αυτό το πολύ πιο: που χορηγούν τη ζωή σε κάποιον που τα έχει.
7:14 Εξετάστε τα έργα του Θεού, ότι κανείς δεν είναι σε θέση να διορθώσει όποιον έχει περιφρονηθεί.
7:15 Σε καλές εποχές, απολαμβάνουν τα καλά πράγματα, αλλά προσέξτε ενός κακού χρόνου. Για ακριβώς όπως ο Θεός έχει θεσπίσει το ένα, έτσι και ο άλλος, ώστε ο άνθρωπος δεν μπορεί να βρει καμία μόνο παράπονο εναντίον του.
7:16 Είδα, επίσης, αυτό το, κατά τις ημέρες της ματαιοδοξίας μου: ένας μόνο άνθρωπος χάνονται στη δικαιοσύνη του, και ασεβής άνθρωπος που ζει για μεγάλο χρονικό διάστημα στην κακία του,.
7:17 Μην προσπαθήσετε να είναι υπερβολικά απλά, και δεν προσπαθούν να είναι πιο σοφή από ό, τι είναι απαραίτητο, μήπως γίνει ηλίθιο.
7:18 δεν ενεργούν με μεγάλη ασέβεια, και δεν επιλέγουν να είναι ανόητο, μήπως πεθάνετε πριν από το χρόνο σας.
7:19 Είναι καλό για να υποστηρίξει ένα μόνο άνθρωπο. Επιπλέον, δεν θα πρέπει να αποσύρει το χέρι σας από τον, για όποιον φοβάται τον Θεό, παραμελεί τίποτα.
7:20 Σοφία ενίσχυσε τις σοφές περισσότερο από δέκα άρχοντες της πόλης.
7:21 Αλλά δεν υπάρχει άνθρωπος δίκαιος επί της γης, που κάνει καλό και δεν αμαρτάνει.
7:22 Έτσι, στη συνέχεια,, δεν αποδίδουν την καρδιά σας σε κάθε λέξη που μιλιέται, μήπως ίσως μπορείτε να ακούσετε τον υπηρέτη σου μιλάει άσχημα για εσάς.
7:23 Για τη συνείδησή σας γνωρίζει ότι θα, πάρα πολύ, έχουν επανειλημμένα μιλήσει κακό των άλλων.
7:24 Δοκίμασα τα πάντα εν σοφία. έχω πει: «Θα είμαι σοφός.» Και η σοφία απέσυρε πιο μακριά από μένα,
7:25 τόσο πολύ περισσότερο από ό, τι ήταν πριν από. Σοφία είναι πολύ βαθιά, Έτσι, ο οποίος θα της αποκαλύψει?
7:26 Έχω εξετάσει όλα τα πράγματα στην ψυχή μου, έτσι ώστε να μπορώ να ξέρω, και να εξετάσει, και να αναζητήσουν τη σοφία και τη λογική, και έτσι ώστε να μπορούν να αναγνωρίζουν την ασέβεια του ανόητο, και το σφάλμα του απερίσκεπτη.
7:27 Και έχω ανακαλύψει μια γυναίκα πιο πικρό από το θάνατο: αυτή που είναι σαν την παγίδα του κυνηγού, και του οποίου η καρδιά είναι σαν ένα δίχτυ, και των οποίων τα χέρια είναι σαν αλυσίδες. Όποιος ευχαριστεί τον Θεό πρέπει να φύγει από αυτήν. Αλλά όποιος είναι αμαρτωλός πρέπει να κατασχεθεί από την.
7:28 Ιδού, Εκκλησιαστής είπε, Έχω ανακαλύψει αυτά τα πράγματα, το ένα μετά το άλλο, ώστε να μπορώ να ανακαλύψετε την εξήγηση
7:29 που την ψυχή μου ακόμα αναζητά και δεν έχει βρεθεί. Ένας άνθρωπος ανάμεσα σε χιλιάδες, έχω βρεί; μια γυναίκα ανάμεσα σε όλους τους, δεν έχω βρει.
7:30 Αυτό από μόνο του έχει ανακάλυψα: ότι ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο δίκαιος, και όμως έχει νοθευτεί ο ίδιος με αμέτρητες ερωτήσεις. Ποιος είναι τόσο μεγάλη όσο ο σοφός? Και ποιος έχει κατανοήσει την έννοια της λέξης?

Εκκλησιαστής 8

8:1 Η σοφία ενός ανθρώπου λάμπει στο πρόσωπό του, και ακόμη και η έκφραση μιας πιο ισχυρός άνθρωπος θα αλλάξει.
8:2 Θα λάβουν σοβαρά υπόψη το στόμα του βασιλιά, και η εντολή του όρκου στο Θεό.
8:3 Δεν θα πρέπει βιαστικά να αποχωρήσει από την παρουσία του, ούτε θα πρέπει να παραμείνει σε ένα κακό έργο. Για όλους που τον ευχαριστεί, θα κάνει.
8:4 Και ο λόγος του είναι γεμάτη με αρχή. Ούτε είναι κανείς σε θέση να του πω: «Γιατί ενεργούν με αυτόν τον τρόπο?"
8:5 Όποιος κρατά η εντολή δεν θα αντιμετωπίσετε το κακό. Η καρδιά του σοφού αντιλαμβάνεται το χρόνο να απαντήσει.
8:6 Για κάθε θέμα, υπάρχει χρόνος και ευκαιρία, καθώς και πολλές δυσκολίες, για άντρα.
8:7 Γιατί αυτός είναι άγνοια του παρελθόντος, και είναι σε θέση να γνωρίζει τίποτα για το μέλλον μέσω ενός αγγελιοφόρου.
8:8 Δεν είναι στη δύναμη ενός ανθρώπου να απαγορεύσει το πνεύμα, ούτε έχει εξουσία πάνω την ημέρα του θανάτου, ούτε είναι αυτός επιτρέπεται να ξεκουραστεί, όταν ο πόλεμος ξεσπά, και δεν θα ασέβεια σώσει τον ασεβή.
8:9 Έχω υπόψη όλα αυτά τα πράγματα, και έχω κάνει αίτηση καρδιά μου σε όλα τα έργα που γίνονται κάτω από τον ήλιο. Μερικές φορές ένας άνθρωπος κυβερνά άλλο στη δική βλάβη του.
8:10 Έχω δει τον ασεβή θαμμένο. Αυτά τα ίδια, ενώ ήταν ακόμα ζωντανό, ήταν στον άγιο τόπο, και είχαν επαινεθεί στην πόλη ως εργάτες της δικαιοσύνης. Αλλά αυτό, πάρα πολύ, είναι κενό.
8:11 Για τους υιούς των ανθρώπων διαπράττουν κακά χωρίς κανένα φόβο, γιατί η απόφαση δεν προφέρεται γρήγορα ενάντια στο κακό.
8:12 Αλλά αν ένας αμαρτωλός να κάνει κακό της εαυτό εκατό φορές, και με υπομονή ακόμα υπομένουν, Αντιλαμβάνομαι ότι θα είναι καλά με εκείνους που φοβούνται τον Θεό, που σέβονται το πρόσωπό του.
8:13 Έτσι, δεν μπορεί να πάει καλά με την ασεβή, και μπορεί να μην τις ημέρες του να παραταθεί. Και ας όσους δεν φοβούνται το πρόσωπο του Κυρίου περάσει μακριά σαν σκιά.
8:14 Υπάρχει επίσης ένα άλλο ματαιοδοξία, που γίνεται πάνω στη γη. Υπάρχουν τα απλά, στον οποίο τα δεινά συμβαίνουν, σαν να είχαν κάνει τα έργα του ασεβή. Και υπάρχουν και οι ασεβείς, που είναι πολύ ασφαλές, όπως κι αν έχουν τα έργα του μόνο. Αλλά αυτό, πάρα πολύ, Κρίνω ότι είναι μια πολύ μεγάλη ματαιοδοξία.
8:15 Και έτσι, Έχω εξήρε χαρά, επειδή δεν υπήρχε καλό για έναν άνθρωπο κάτω από τον ήλιο, εκτός για φαγητό και ποτό, και να είναι χαρούμενα, και γιατί μπορεί να πάρει τίποτα μαζί του από την εργασία του κατά τις ημέρες της ζωής του, που έχει δώσει ο Θεός να τον κάτω από τον ήλιο.
8:16 Και εγώ εφαρμοστεί η καρδιά μου, έτσι ώστε να μπορώ να ξέρω τη σοφία, και έτσι ώστε να μπορεί να καταλάβει μια διαταραχή που γυρίζει πάνω στη γη: είναι ένας άνθρωπος, που δεν παίρνει ο ύπνος με τα μάτια του, μέρα και νύχτα.
8:17 Και κατάλαβα ότι ο άνθρωπος είναι σε θέση να βρει καμία εξήγηση για όλα αυτά τα έργα του Θεού που γίνονται κάτω από τον ήλιο. Και έτσι, το πιο ότι άθλους να αναζητήσουν, τόσο το λιγότερο δεν θα βρείτε. Ναί, ακόμα και αν ένας σοφός άνθρωπος ήταν να ισχυριστεί ότι γνωρίζει, δεν θα είναι σε θέση να το ανακαλύψετε.

Εκκλησιαστής 9

9:1 Έχω που όλα αυτά τα πράγματα μέσα από την καρδιά μου, έτσι ώστε να μπορεί να καταλάβει προσεκτικά. Υπάρχουν μόνο άντρες, καθώς και σοφοί, και τα έργα τους είναι στο χέρι του Θεού. Και όμως ο άνθρωπος δεν γνωρίζει τόσο το αν είναι άξιοι της αγάπης ή του μίσους.
9:2 Αλλά όλα τα πράγματα στο μέλλον παραμένουν αβέβαιες, επειδή όλα τα πράγματα να συμβούν επίσης για την δίκαιη και στον ασεβή, στο καλό και στο κακό, στο καθαρό και το ακάθαρτο, σε αυτούς που προσφέρουν θυσίες και σε αυτούς που περιφρονούν τις θυσίες. Δεδομένου ότι το αγαθό είναι, έτσι και οι αμαρτωλοί. Όπως εκείνους που διαπράττουν ψευδορκία είναι, έτσι, επίσης, είναι εκείνοι που ορκίζονται στην αλήθεια.
9:3 Αυτό είναι ένα πολύ μεγάλο βάρος μεταξύ όλων των πραγμάτων που γίνονται κάτω από τον ήλιο: ότι τα ίδια πράγματα συμβαίνουν σε όλους. Και όταν οι καρδιές των γιων των ανθρώπων που γεμίζουν με κακία και περιφρόνηση στη ζωή τους, στη συνέχεια θα πρέπει να συρθεί κάτω στην κόλαση.
9:4 Δεν υπάρχει κανείς που ζει για πάντα, ή που έχει ακόμα εμπιστοσύνη στο θέμα αυτό. Ένα ζωντανό σκυλί είναι καλύτερο από ένα νεκρό λιοντάρι.
9:5 Για την ζωντανοί γνωρίζουν ότι οι ίδιοι θα πεθάνουν, αλλά πραγματικά οι νεκροί ξέρω πια τίποτα, ούτε έχουν οποιαδήποτε αποζημίωση. Για έχει ξεχαστεί η μνήμη τους.
9:6 Επίσης, η αγάπη και το μίσος και το φθόνο όλα χάθηκαν μαζί, ούτε έχουν καμία θέση σε αυτή την ηλικία και το έργο που γίνεται κάτω από τον ήλιο.
9:7 Έτσι, στη συνέχεια,, πάει και να τρώνε το ψωμί σου με χαρά, και πιείτε το κρασί σας με χαρά. Για τα έργα σας παρακαλώντας στο Θεό.
9:8 Αφήστε τα ρούχα σας να είναι λευκό, ανά πάσα στιγμή, και ας μην του πετρελαίου να απουσιάζει από το κεφάλι σας.
9:9 Απολαύστε τη ζωή με τη γυναίκα που αγαπάτε, όλες τις ημέρες της αβέβαιης ζωής σας που έχουν δοθεί σε σας κάτω από τον ήλιο, καθ 'όλη τη διάρκεια της ματαιοδοξίας σας. Γι 'αυτό είναι μέρος της ζωής σας και της εργασίας σας, μαζί σας την οποία εργασίας κάτω από τον ήλιο.
9:10 Όποια και αν είναι το χέρι σας είναι σε θέση να κάνει, το κάνει ειλικρινά. Για καμία από τις δύο εργασίες, ούτε λόγος, ούτε σοφία, ούτε γνώση θα υπάρχουν σε θάνατο, προς την οποία είστε σπεύσει.
9:11 Εγώ ο ίδιος στράφηκε προς ένα άλλο πράγμα, και είδα ότι κάτω από τον ήλιο, ο αγώνας δεν είναι για την ταχεία, ούτε η μάχη για την ισχυρή, ούτε ψωμί στο σοφό, ούτε τον πλούτο για να το μάθει, ούτε χάρη στην πιο ικανός: αλλά υπάρχει μια φορά και ένα τέλος για όλα αυτά τα πράγματα.
9:12 Ο άνθρωπος δεν ξέρει το δικό του τέλος. Αλλά, ακριβώς όπως τα ψάρια αλιεύονται με ένα άγκιστρο, και τα πτηνά που συλλαμβάνονται με μια παγίδα, έτσι είναι άνδρες κατέλαβαν το κακό χρόνο, όταν θα τους συντρίψει ξαφνικά.
9:13 Αυτή η σοφία, παρομοίως, Έχω δει κάτω από τον ήλιο, και έχω εξέτασε έντονα.
9:14 Υπήρχε μια μικρή πόλη, με λίγα άτομα σε αυτό. Εκεί ήρθε εναντίον του ένας μεγάλος βασιλιάς, που θα περιβάλλεται, και έχτισαν οχυρωματικά έργα σε όλο το, και ο αποκλεισμός ολοκληρώθηκε.
9:15 Και ήταν εκεί βρέθηκε μέσα σε αυτό, ένας φτωχός και σοφός άνθρωπος, και ελευθέρωσε την πόλη μέσα από τη σοφία του, και τίποτα δεν καταγράφηκε κατόπιν της εν λόγω φτωχού.
9:16 Και έτσι, Έχω δηλώσει ότι η σοφία είναι καλύτερη από τη δύναμη. Αλλά πώς είναι, έπειτα, ότι η σοφία του φτωχού αντιμετωπίζεται με περιφρόνηση, και τα λόγια του δεν εισακούστηκε?
9:17 Τα λόγια των σοφών ακούσει στη σιωπή, περισσότερο από την κατακραυγή του πρίγκιπα μεταξύ των ανόητο.
9:18 Η σοφία είναι καλύτερη από τα όπλα του πολέμου. Και όποιος προσβάλλει το ένα πράγμα, θα χάσουν πολλά καλά πράγματα.

Εκκλησιαστής 10

10:1 Πεθαίνοντας μύγες καταστρέψει τη γλυκύτητα της αλοιφής. Σοφία και η δόξα είναι πιο πολύτιμο από μια σύντομη και περιορισμένη ανοησία.
10:2 Η καρδιά του σοφού είναι στο δεξί του χέρι, και η καρδιά ενός ανόητο άνθρωπο είναι στο αριστερό του χέρι.
10:3 Επιπλέον, ως ένα ανόητο άνθρωπο είναι το περπάτημα κατά μήκος του τρόπου, έστω και αν ο ίδιος είναι συνετό, θεωρεί ο καθένας να είναι ανόητο.
10:4 Αν το πνεύμα κάποιου που κατέχει εξουσία ανεβαίνει πάνω σου, δεν αφήνουν χώρο σας, επειδή η προσοχή θα προκαλέσει τις μεγαλύτερες αμαρτίες να σταματήσει.
10:5 Υπάρχει ένα κακό που έχω δει κάτω από τον ήλιο, προχωρώντας από την παρουσία ενός πρίγκιπα, σαν κατά λάθος:
10:6 ένα ανόητο άνθρωπο που διορίζονται σε υψηλό αξιοπρέπεια, και οι πλούσιοι κάθονται κάτω από τον.
10:7 Έχω δει υπαλλήλων για τα άλογα, και πρίγκιπες με τα πόδια στο έδαφος, όπως υπάλληλοι.
10:8 Όποιος σκάβει ένα λάκκο, θα πέσει σε αυτό. Και όποιος διαλύει αντιστάθμιση, ένα φίδι θα τον δαγκώσει.
10:9 Όποιος παρασύρει πέτρες θα ζημιωθούν από τους. Και όποιος μειώνει τα δέντρα θα τραυματίες από αυτούς.
10:10 Αν ο σίδηρος είναι θαμπό, και αν δεν ήταν έτσι πριν, αλλά έχει γίνει θαμπό από την πολλή εργασία, τότε θα πρέπει να ακονίζεται. Και η σοφία θα ακολουθήσει μετά την επιμέλεια.
10:11 Όποιος δυσφημεί το μυστικό δεν είναι τίποτα λιγότερο από ένα φίδι που δαγκώνει σιωπηλά.
10:12 Οι λέξεις από το στόμα ενός σοφού ανθρώπου είναι χαριτωμένο, αλλά τα χείλη του άφρονα άνθρωπο θα τον ρίξει κάτω με τη βία.
10:13 Στην αρχή των λόγων του είναι ανοησία, και στο τέλος της ομιλίας του, είναι πιο τραγική πλάνη.
10:14 Ο ανόητος πολλαπλασιάζει τα λόγια του. Ένας άνθρωπος δεν ξέρει τι ήταν πριν από αυτόν, και οι οποίοι είναι σε θέση να αποκαλύψει τον ποιο θα είναι το μέλλον μετά από αυτόν?
10:15 Η δυσκολία της ανόητο θα πλήττουν εκείνους που δεν ξέρουν να πάνε στην πόλη.
10:16 Αλίμονο σε σας, η γη του οποίου ο βασιλιάς είναι ένα αγόρι, και των οποίων οι πρίγκιπες καταναλώνουν το πρωί.
10:17 Ευλογημένος είναι η γη του οποίου ο βασιλιάς είναι ευγενής, και των οποίων οι πρίγκιπες τρώνε την κατάλληλη στιγμή, για αναζωογόνηση και όχι για μαλθακότητα.
10:18 Με την τεμπελιά, ένα πλαίσιο θα πρέπει να μειωθεί, και από την αδυναμία των χεριών, ένα σπίτι θα καταρρεύσει μέσα.
10:19 Ενώ το γέλιο, κάνουν το ψωμί και το κρασί, έτσι ώστε η διαβίωση μπορεί γιορτή. Και όλα τα πράγματα είναι υπάκουοι σε χρήμα.
10:20 Δεν θα πρέπει να συκοφαντούν τον βασιλιά, ακόμη και στις σκέψεις σας, και δεν πρέπει να μιλάμε κακό ενός πλούσιου άνδρα, ακόμη και σε ιδιωτικό θάλαμο σας. Για ακόμη και τα πουλιά του αέρα θα μεταφέρει τη φωνή σας, και ό, τι έχει φτερά θα ανακοινώσει τη γνώμη σας.

Εκκλησιαστής 11

11:1 Πρωταγωνιστές ψωμί σου πάνω από τα τρεχούμενα νερά. Για, μετά από πολύ καιρό, που θα το βρείτε και πάλι.
11:2 Δώστε μια μερίδα σε επτά, και μάλιστα ακόμη και οκτώ. Για να μην ξέρεις τι κακό μπορεί να είναι επάνω στη γη στο μέλλον.
11:3 Αν τα σύννεφα έχουν συμπληρωθεί, θα χύσει εμπρός βροχή επάνω στη γη. Αν ένα δέντρο πέσει στο νότο, ή προς τα βόρεια, ή σε οποιοδήποτε κατεύθυνση μπορεί να πέσει, εκεί θα παραμείνει.
11:4 Όποιος προσέχει τον άνεμο, δεν θα σπείρει. Και όποιος θεωρεί ότι τα σύννεφα δεν θα αποκομίσουν.
11:5 Με τον ίδιο τρόπο που δεν ξέρετε τον τρόπο του πνεύματος, ούτε ο τρόπος που τα οστά ενώνονται μεταξύ τους στη μήτρα της εγκύου γυναίκας, έτσι ώστε να μην γνωρίζουν τα έργα του Θεού, ο οποίος είναι ο τσάι όλων.
11:6 Το ΠΡΩΙ, σπείρει το σπόρο σας, και το βράδυ, μην αφήνετε κατάπαυση του χεριού σας. Για να μην γνωρίζουν ποια από αυτά μπορεί να αυξηθεί μέχρι, το ένα ή το άλλο. Αλλά αν τα δύο ξεσηκωθούν μαζί, τόσο το καλύτερο.
11:7 Το φως είναι ευχάριστη, και είναι ευχάριστο για τα μάτια για να δείτε τον ήλιο.
11:8 Αν ένας άνθρωπος ζει για πολλά χρόνια, και αν έχει χάρηκε σε όλα αυτά, θα πρέπει να θυμόμαστε τις πολλές ημέρες των σκοτεινών χρόνων, Ποιό, όταν θα έχουν φτάσει, θα κατηγορούν το παρελθόν της ματαιοδοξίας.
11:9 Έτσι, στη συνέχεια,, χαίρομαι, O νεαρός άνδρας, στα νιάτα σας, και αφήστε την καρδιά σας να παραμείνει σε αυτό που είναι καλό κατά τις ημέρες της νιότης σου. Και να περπατήσετε στους τρόπους της καρδιάς σου, και με την αντίληψη των ματιών σας. Και γνωρίζουμε ότι, σχετικά με όλα αυτά τα πράγματα, Ο Θεός θα σας φέρει στην κρίση.
11:10 Αφαιρέστε το θυμό από την καρδιά σας, και να αναιρέσει το κακό από τη σάρκα σου. Για τη νεολαία και την ευχαρίστηση είναι άδειο.

Εκκλησιαστής 12

12:1 Θυμηθείτε δημιουργός σας κατά τις ημέρες της νιότης σου, πριν από την ώρα της θλίψης φτάνει και τα χρόνια πλησιάζουν, για το οποίο θα σας πω, "Αυτά δεν μου αρέσει."
12:2 Πριν από τον ήλιο, και το φως, και το φεγγάρι, και τα αστέρια σκοτείνιασε και τα σύννεφα επιστρέφουν μετά τη βροχή,
12:3 όταν οι φύλακες του σπιτιού θα τρέμουν, και οι ισχυρότεροι άντρες θα διστάσουν, και όσοι άλεσμα σιτηρών θα είναι σε αδράνεια, εκτός από ένα μικρό αριθμό, και εκείνων που αναζητούν μέσα από τις κλειδαρότρυπες θα σκοτεινιάσει.
12:4 Και θα κλείσει τις πόρτες στο δρόμο, όταν η φωνή του αυτός που αλέθει το σιτάρι θα ταπεινωθεί, και θα διαταραχθεί στο άκουσμα ενός ιπτάμενου πράγμα, και όλες οι κόρες του τραγουδιού θα γίνει κουφός.
12:5 Επίσης, θα φοβούνται τα πράγματα από πάνω τους, και θα φοβούνται τον τρόπο. Η αμυγδαλιά θα ανθίσει; η ακρίδα θα πάχυνση; και το εργοστάσιο κάπαρη θα διάσπαρτα, γιατί ο άνθρωπος θα πάει στο σπίτι της αιωνιότητας του, και οι πενθούντες πρέπει να περιπλανηθείτε στο δρόμο.
12:6 Πριν από το καλώδιο ασήμι έχει σπάσει, και η χρυσή ζώνη τραβά μακριά, και η στάμνα συντρίβεται πάνω από τη βρύση, και ο τροχός έχει σπάσει πάνω από τη δεξαμενή,
12:7 και οι αποδόσεις της σκόνης στη γη της, από την οποία ήταν, και το πνεύμα επιστρέφει στο Θεό, που χορήγησε.
12:8 Ματαιοδοξία των ματαιοδοξίες, είπε ο Εκκλησιαστής, και όλα είναι ματαιοδοξία!
12:9 Και επειδή Εκκλησιαστής ήταν πολύ σοφό, δίδαξε τους ανθρώπους, και περιέγραψε τι είχε καταφέρει. Και ενώ η αναζήτηση, συνέθεσε πολλές παραβολές.
12:10 Ζήτησε χρήσιμες λέξεις, και έγραψε πιο δίκαιος λέξεις, η οποία ήταν γεμάτη από την αλήθεια.
12:11 Τα λόγια του σοφού είναι σαν ένα μαστίγιο, και όπως τα νύχια βαθιά στερεωμένη, Ποιό, με τη συμβουλή των δασκάλων, εκτίθενται από έναν πάστορα.
12:12 Θα πρέπει να απαιτούν περισσότερα από αυτό, ο γιος μου. Για δεν υπάρχει τέλος για την πραγματοποίηση πολλών βιβλίων. Και η υπερβολική μελέτη είναι μια θλίψη στη σάρκα.
12:13 Ας ακούσουμε μαζί μέχρι το τέλος του λόγου. Ο φόβος του Θεού, και να τηρούν τις εντολές του. Αυτό είναι το παν για τον άνθρωπο.
12:14 Και έτσι, για όλα αυτά που γίνονται και για κάθε σφάλμα, Ο Θεός θα φέρει κρίση: αν ήταν καλό ή κακό.