Preĝanta al Mary

Image of Madonna of Humility by Gentile-da-FabrianorŜajne ne estas unu aspekto de la katolika kredo pli vaste miskomprenita ol devoteco al la Virga Maria, kiu povas aperi al kelkaj kristanoj kiel formo de idolkulto.

Konvene kompreni ĉi sindono, oni devas distingi inter honoro kaj adoro. simple meti, ni honoro Maria kaj la Sanktuloj, sed adorado Dio sole. Laŭ la Biblio, La esenco de adorado ne preĝo, krome, sed la ofero de ofero (vidu Eliro 20:24; Malaĥi 1:11; kaj Paŭlo Unua Letero al la Korintanoj 10:14-21, et al.). Katolikoj preĝas al la Sanktuloj, sed proponi oferon al Dio sola, nome la Sankta Ofero de la Meso!

Dum ni klarigas aliloke, preĝante al la Sanktuloj estas nur maniero por demandi tiuj kiuj iris antaŭ ni preĝi kun ni kaj por ni–ĝuste kiam ni demandas ulo kredantoj sur la tero fari.

Katolikaj kaj ortodoksaj sindediĉo al Mary implikas pli ol preĝo, kvankam. Kio de la alta statuso, kiun katolikoj kaj ortodoksaj atribui al sia? Ĉu estas rajto por altigi nura homo?

Ni kredas, ke neniu povus altigi Maria pli ol Dio, kiam Li elektis ŝin por esti la Patrino de Lia Filo. En la Evangelio sceno de la vizititaj,, Saint Elizabeth diras al sia, “Benata vi estas inter virinoj, kaj benata estas la frukto de via ventro! Kaj kial ĉi tiu plenumis al mi, ke la patrino de mia Sinjoro venas al mi?” (Luko 1:41-43). En tiu sama pasejo, Maria ekkrias, “cxar jen, nun cxiuj generacioj nomos min feliĉa” (1:48).

Kelkfoje tiuj kiuj kontraŭas tiel alta vidpunkto de Maria citos la epizodo en la Evangelio laŭ Luko en kiu virino en la amaso vokas Jesuo, “Feliĉa estas la ventro, kiu naskis vin, kaj la mamoj, ke vi sucxis!”; al kiu Li respondas, “Blesssed prefere estas tiuj, kiuj aŭdas la vorton de Dio kaj observas gxin” (11:27-28). Ni devas atenti ne interpreti apartan verson de la Biblio el la kunteksto. Por, kiel ni ĵus vidis, Mary felicxo estas asertis aliloke en Luko. Fakte, en la unua chaper de la libro, Elizabeth diras de Maria, “Kaj felicxa estas sxi, kiu kredis, ke ne estus plenumon de kio estas dirita al sxi de la Eternulo” (1:45). Tiuj estas esence la samaj vortoj Jesuo uzita poste por identigi vera felicxo: “Benita prefere estas tiuj, kiuj aŭdas la vorton de Dio kaj observas gxin.” en Luko 11:28, tiam, la Sinjoro ne nei Mary benita statuso, sed klarigante al ni la veran kialon por ĝi: ŝia perfekta fido kaj obeo al la Dia vorto.

Image of Parting from Saint John by Duccio di BuoninsegnaKristo estas nia unu Interulo kun Dio, kaj Li vokas al Siaj sekvantoj kunhavigi kun Li en tiu unuopa mediacio, al, kiel la Biblio diras, iĝi “Dia kunlaborantoj” kiel Sankta Paŭlo deklaris en sia Unua Letero al la Korintanoj 3:9.

Jesuo diris, “Kiu kredas al mi, tiu ankaux faros la farojn, kiujn mi faras; kaj pli grandajn ol tiuj li faros, cxar mi foriras al la Patro” (John 14:12). tiel, en dirante “jes” al Dio ĉe la Anunciacio, Maria kunlaboris kun Li en nekompareble pli alta, pli intima maniero ol iu homo aŭ anĝelo iam havas aŭ iam faros.

Dum ŝi staris ĉe la piedo de la Kruco, Jesuo diris al ŝi, “virino, jen via filo!”, raportante al la apostolo Johano, apud ŝi. Kaj al John, la Sinjoro diris, “Jen, via patrino!” (John 19:26-27).

Estas eksterordinara, ke Jesuo unua demandis Mary prizorgi Johano, donita ke Johano estis plenkreskulo plene kapablas zorgi por si. Nur racia interpreti Jesuo’ vortojn al Maria kaj Johano en spirita maniero, vidante, ke Maria estis konfidita por esti la spirita Patrino de Johano, kiu kiel “la preferata disĉiplo” reprezentitaj ĉiuj Kristo adeptoj. Koincide, la Libro de Revelacio, skribita de John, asertas Maria kiel la Patrino de ĉiuj kristanoj, dirante, “Tiam la drako furiozis kontraux la virino,, kaj foriris por fari militon kontraux la restintojn de sxia idaro, sur tiuj kiuj observas la ordonojn de Dio kaj atestis al Jesuo” (12:17).

Tamen, spite ĉiujn specialajn privilegiojn vidis Dio favoris Mary, ŝi restas nur Lia kreitaĵo kaj sklavo kiel ŝi mem humile profesa en la Magnificat, ŝi himno de laŭdo al la Plejpotenculo:

“Mia animo altigas la Eternulon, kaj mia spirito jubilas en Dio, mia Savanto, ĉar li rigardis la humilecon de Sia sklavino. cxar jen, nun cxiuj generacioj nomos min feliĉa; por la Potenculo faris al mi grandajxojn, Kaj sankta estas Lia nomo.” (Luko 1:46-49)