2nd Libro de los Macabeos

2 Macabeos 1

1:1 Para los hermanos, los judios, que son en todo Egipto: los hermanos, los judios, que está en Jerusalén y en la región de Judea, enviar saludos y paz.
1:2 Que Dios se apiadará de ti, y puede que recuerde su alianza, lo que fue dicho a Abraham, e Isaac, y Jacob, sus fieles servidores.
1:3 Y puede que dar a todos ustedes el corazón a lo adoran, y para hacer su voluntad, con un gran corazón y un alma dispuesta.
1:4 Puede que tirar abrir su corazón con su ley y con sus preceptos, y puede que crear la paz.
1:5 Puede que prestar atención a sus oraciones y se reconcilie con usted, y puede que no te abandonará en el mal tiempo.
1:6 Y ahora, en este lugar, estamos rezando por ti.
1:7 Cuando Demetrio reinaba, en los ciento sesenta y nueve años, nosotros los Judios escribió a que durante la tribulación y los asaltos que nos venció en esos años, desde el momento en que Jason se retiró de la Tierra Santa y del reino.
1:8 Quemaron la puerta, y derramaron sangre inocente. Y oramos al Señor y se escucharon, y nos llevamos adelante sacrificios y harina de trigo fina, y encendió las lámparas y esclarecerá los panes.
1:9 Y ahora, celebrar los días de los refugios en el mes de Kislev.
1:10 En los ciento ochenta y ocho años, de las personas que están en Jerusalén y en Judea, y desde el Senado y Judas: a Aristóbulo, el magistrado del rey Tolomeo, que es de la estirpe de los sacerdotes ungidos, y para los Judios que está en Egipto: saludos y buena salud.
1:11 Después de haber sido liberado por Dios de grandes peligros, damos gracias a él en gran medida, en la medida en que hemos estado luchando contra tan grande un rey.
1:12 Para que causó los que lucharon contra nosotros y contra la ciudad santa para estallar de Persia.
1:13 Para cuando el propio comandante estaba en Persia, y con él un inmenso ejército, cayó en el templo de Nanea, después de haber sido engañados por el consejo de los sacerdotes de Nanea.
1:14 Para Antíoco también llegó al lugar con sus amigos, como si fuera a vivir con ella, y por lo que recibiría mucho dinero en nombre de una dote.
1:15 Y cuando los sacerdotes de Nanea habían hecho la propuesta, y que había entrado con unos pocos hombres en el atrio de la capilla, cerraron el templo,
1:16 después de Antíoco había entrado. Y abriendo una entrada oculta al templo, apedreándole, Y a los líder y los que estaban con él. Y, después de haber cortado sus extremidades y cortar sus cabezas, los echaron fuera.
1:17 Bendito sea Dios por todas las cosas, quien ha entregado los impíos.
1:18 Por lo tanto, el establecimiento de la purificación del templo en el vigésimo quinto día del mes de Kislev, consideramos necesario para significar esto para usted, así que tú, igualmente, puede guardar el día de refugios, y el día del incendio que se le dio cuando Nehemías ofreció sacrificio, después de que el templo y el altar se habían construido.
1:19 Para cuando nuestros padres fueron llevados a Persia, los sacerdotes, que en ese momento eran adoradores de Dios, secretamente tomó el fuego del altar, y lo mantuvieron oculto en un valle, donde había un pozo profundo y seco, y siguieron a lo seguro en ese lugar, de tal manera que el lugar sería desconocido para todos.
1:20 Pero cuando habían pasado muchos años, y quiso Dios que Nehemías debe ser enviado por el rey de Persia, envió a algunos de los descendientes de los sacerdotes que habían escondido a buscar el fuego. Y, del mismo modo que nos dijeron, no encontraron el fuego, pero sólo en aguas profundas.
1:21 Luego les ordenó a dibujar para arriba y para llevarlo a él. Y el cura, Nehemías, ordenó a los sacrificios, que había sido establecido, que ser rociada con la misma agua, tanto la madera y aquellas cosas que fueron colocados en él.
1:22 Y cuando esto se hizo, y llegó el tiempo en que el sol brilló, que antes estaba en una nube, no se encendió un gran fuego, tanto es así que todos se llenaron de asombro.
1:23 Pero todos los sacerdotes estaban recitando la oración, mientras que el sacrificio se consumía, comenzando con Jonathan y el resto de responder.
1:24 Y la oración de Nehemías se llevó a cabo de esta manera: “Señor Dios, Creador de todo, terrible y fuerte, justo y misericordioso, tú solo eres el buen rey.
1:25 Usted es el único excelente, sólo tú eres justo, y omnipotente, y eterno, que libera a Israel de todo mal, que creó los padres elegidos y santificólas.
1:26 Recibir el sacrificio en nombre de todos los de tu pueblo Israel, y preservar y santificar su parte.
1:27 Recogimos nuestro dispersión, liberar a los que están en la servidumbre a los gentiles, y respetar a los que son despreciados y aborrecidos, de manera que las naciones sepan que usted es nuestro Dios.
1:28 Afligir a los que, en su arrogancia, se nos oprime y nos tratan de manera abusiva.
1:29 Establecer su gente en su lugar santo, así como Moisés dijo “.
1:30 Y así, los sacerdotes cantaban himnos hasta que el sacrificio había sido consumido.
1:31 Pero cuando el sacrificio se había consumido, Nehemías ordenó el resto del agua que se vierte sobre las grandes piedras.
1:32 Cuando esto se había hecho, una llama se encendió de ellos, pero fue consumida por la luz que brilló desde el altar.
1:33 En verdad, cuando esto fue causa conocida, se informó al rey de Persia que en el lugar donde el fuego había sido escondido por aquellos sacerdotes que habían sido llevados, apareció el agua, por el cual Nehemías, y los que estaban con él, purificado los sacrificios.
1:34 Pero el rey, considerar y examinar el asunto con diligencia, hecho un templo para ella, a fin de poder estudiar lo que había sucedido.
1:35 Y cuando él había estudiado, que dio a los sacerdotes muchos bienes y regalos, de un tipo u otro, y usar sus propias manos, distribuyó éstos.
1:36 Y Nehemías llama este lugar Nephthar, que se interpreta como Purificación. Pero de los que se llama Nefi.

2 Macabeos 2

2:1 Ahora se encuentra en las descripciones del profeta Jeremías que ordenó a los que transmigrada tomar el fuego, tal y como se expresa y realiza lo que le ordenaba, en la transmigración.
2:2 Y él les dio la ley, para que nunca se olvide de los mandamientos del Señor, y para que no iría mal en sus mentes, viendo las imágenes de oro y plata, y sus adornos.
2:3 Y de esta manera, con otros dichos, los exhortó, para que no se retire la ley de su corazón.
2:4 además, que estaba en la misma escritura, cómo el profeta, por la respuesta divina, ordenó que el tabernáculo y el arca hacerse para acompañarlo, hasta que salió de la montaña, donde Moisés subió y vio la herencia de Dios.
2:5 Y llegar allí, Jeremías encontró un lugar en una cueva. Y trajo el tabernáculo, y el arca, y el altar del incienso en ese lugar, y obstruyó la apertura.
2:6 Y ciertos de los que le siguieron, acercado a tomar nota de la ubicación, pero no eran capaces de encontrarlo.
2:7 Pero cuando Jeremías sabía de ella, les atribuyó, diciendo: “El lugar será desconocida, hasta que Dios juntarán a la congregación de las personas, y hasta que puede estar inclinado favorablemente.
2:8 Y entonces el Señor revelará estas cosas, y se manifieste la gloria de Jehová, y habrá una nube, del mismo modo que también se manifestó a Moisés, y justo cuando éstas se manifestó cuando Salomón pidió que el lugar debe ser santificado al gran Dios.
2:9 Para él también se basó en la sabiduría magníficamente, y entonces, tener la sabiduría, ofreció el sacrificio de la dedicación y la consumación del templo.
2:10 Y, así como Moisés oró al Señor, y el fuego descendió del cielo y consumió el holocausto, por lo que también oró Salomón y el fuego descendió del cielo y consumió el holocausto.
2:11 Y Moisés dijo que se consume debido a que la ofrenda por el pecado no fue comida.
2:12 Y de manera similar, Salomón también celebró los ocho días de la dedicación.
2:13 Por otra parte, estas mismas cosas se pusieron en las descripciones y comentarios de Nehemías, incluyendo cómo, en la construcción de una biblioteca, reunió a partir de las regiones de los libros de los Profetas, y de David, y las cartas de los reyes, y de los dones sagrados.
2:14 Y, del mismo modo, También Judas se reunieron todas las cosas que fueron destruidas por la guerra que nos aconteció, y estos son con nosotros.
2:15 Por lo tanto, si lo desea estas cosas, enviar a aquellos que pueden llevar a que.
2:16 Y así, ya que vamos a celebrar la purificación, escribimos a usted. Por lo tanto, lo haras bien, si se mantiene en estos días.
2:17 Sin embargo, esperamos que Dios, que ha liberado a su pueblo y se ha prestado a toda la herencia, y el reino, y el sacerdocio, y santificación,
2:18 tal como lo prometió en la ley, tendrá de forma rápida piedad de nosotros y nos reunirá de debajo del cielo en el santuario.
2:19 El cual nos ha librado de grandes peligros, y ha purgado el lugar.
2:20 La verdad sobre Judas Macabeo, y sus hermanos, y la purificación del gran templo, y la dedicación del altar,
2:21 y también acerca de las batallas, que pertenecen a Antíoco el ilustre, y su hijo, Eupátor,
2:22 y sobre las iluminaciones, que llegó desde el cielo a los que actuaron en nombre de los Judios con fortaleza, era tal que se, aunque pocos, reivindicado toda la región y poner en fuga a una multitud de los bárbaros,
2:23 y se recuperó el templo más famoso en todo el mundo, y liberó a la ciudad, y restaurado las leyes que fueron abolidos. Porque el Señor, con toda tranquilidad, estaba actuando favorablemente hacia ellos.
2:24 Y cosas similares como se han comprendido en cinco libros de Jason Cirineo, hemos tratado de resumir en un solo volumen.
2:25 por, teniendo en cuenta la multitud de los libros, y la dificultad de que los que están dispuestos para llevar a cabo las narraciones de historias encontrar, debido a la multitud de eventos,
2:26 hemos cuidado, así que eso, ciertamente, aquellos que están dispuestos a leer puede tener placeres de la mente, y asi que, en verdad, los estudiosos puede ser más fácilmente capaz de memorizarlo, y también para que los lectores pueden encontrar útil.
2:27 Y de hecho, nosotros mismos, que han dado a la tarea de este trabajo que coarte, no tienen ningún trabajo fácil. por, en verdad, más correctamente, hemos asumido una actividad completa de la vigilancia y el sudor.
2:28 Así como los que preparan una fiesta también tratar de estar atentos a la voluntad de los demás, por el bien de la gratitud de muchos, nos comprometemos voluntariamente la mano de obra.
2:29 Ciertamente, dejando a los autores de las verdades acerca de los detalles particulares, En su lugar hemos dedicado a esta forma, tratando de ser breve.
2:30 por, al igual que el arquitecto de una nueva casa tendrá la solicitud por toda la estructura, y, en verdad, el que se encarga de pintar se buscará a lo que es apropiado para adornarlo, por lo que también deben ser considerados tales cosas por nosotros.
2:31 Por otra parte, para recoger el conocimiento, y ordenar palabras, y discutir cada punto particular atención, Es deber del autor de una historia.
2:32 Sin embargo, en verdad, para perseguir la brevedad de expresión, y para rechazar la extensión de los asuntos, se concede a un abbreviator.
2:33 Por lo tanto, aquí vamos a empezar la narración. Deje tanto ser suficiente para decir que en el prefacio. Porque es absurdo seguir y seguir antes de la cuenta, cuando la propia cuenta es sucinta.

2 Macabeos 3

3:1 Por lo tanto, cuando la ciudad santa era habitada con toda la paz, y también las leyes todavía se mantenían muy bien debido a la piedad de Onías, el sumo sacerdote, y el odio que su alma se mantuvo durante el mal,
3:2 sucedió que incluso los reyes y príncipes consideran a sí mismos el lugar digno del más alto honor, y por lo glorificaron al templo con muy grandes regalos,
3:3 tanto es así que Seleuco, rey de Asia, amueblado de sus ingresos todos los gastos para el ministerio perteneciente a los sacrificios.
3:4 pero Simon, de la tribu de Benjamín, habiendo sido designado como supervisor del templo, obstruido el jefe de los sacerdotes, con el fin de llevar a cabo algún tipo de maldad en la ciudad.
3:5 Pero cuando él no fue capaz de superar Onías, fue a Apolonio, el hijo de Tarso, que en ese momento era gobernador de Celesiria y Fenicia,
3:6 y él le anunció que el tesoro de Jerusalén estaba llena de innumerables sumas de dinero, y que el almacén común, que no pertenecen a la asignación de los sacrificios, era inmensa, y que sería posible que todo esto a caer bajo el poder del rey.
3:7 Y habiendo presentado la noticia de que él trajo de nuevo a rey Apolonio sobre el dinero, convocó a Heliodoro, quien estaba a cargo de este asunto, el cual le envió con órdenes, con el fin de transportar el dinero antes mencionado.
3:8 E inmediatamente Heliodoro se establece en el camino, ciertamente, que aparece como si sojourning a las ciudades de Celesiria y Fenicia, pero en verdad la razón era para completar la proposición del rey.
3:9 Sino, cuando había llegado a Jerusalén y había sido amablemente aceptado en la ciudad por el sumo sacerdote, le explicó la información que se había proporcionado en relación con el dinero. Y se da a conocer libremente la causa por la que estaba presente. Pero cuestionó si estas cosas eran realmente tan.
3:10 Entonces el sumo sacerdote le reveló que estas cosas se habían depositado, junto con provisiones para las viudas y los huérfanos.
3:11 En verdad, una cierta parte de lo que impía Simon había informado pertenecía a Hircano, hijo de Tobías, un hombre muy eminente. Sin embargo, la cantidad total fue de cuatrocientos talentos de plata y doscientos de oro.
3:12 Porque en verdad, para engañar a los que habían confiado en el lugar y el templo que es honrado en todo el mundo por su veneración y la santidad sería del todo imposible.
3:13 Pero debido a esas cosas que sostenía que las órdenes del rey, dijo que de todos modos el dinero debe ser transferido al rey.
3:14 Y así, en el día señalado, Heliodoro entró a establecer estas cosas en orden. Sin embargo, en verdad, no hubo pequeña cantidad de trepidación por toda la ciudad.
3:15 Y así, los sacerdotes se arrojaron delante del altar en sus vestiduras sacerdotales, y pidieron a él desde el cielo, que se había establecido la ley sobre los depósitos, de tal manera que aquellos con los que habían depositado sería mantenerlo a salvo.
3:16 ahora realmente, ¿Quién ha visto el rostro del pontífice fue herido en cuenta. Por su cara y el cambio de su color, declaró el dolor interior del alma.
3:17 Para éste hombre estaba tan inmerso en el dolor y en el temor físico que estaba claro para aquellos que lo vio que el dolor había afectado a su corazón.
3:18 Y ahora, otros corrían juntos en bandadas de las casas, suplicando y rogando pública, en nombre del lugar, que pronto podría ser puesto en desacato.
3:19 Y las mujeres, envuelta de saco alrededor del pecho, confluido por las calles. E incluso las vírgenes, que se enclaustrado, se precipitó sucesivamente a Onías, y otros corrieron a las paredes, y, verdaderamente, algunos que miraban a través de las ventanas.
3:20 Pero cada uno de ellos, extendiendo sus manos al cielo, implorado.
3:21 Porque el anhelo de la multitud mixta, y del gran sacerdote en agonía, habría dotado a cualquier persona con compasión.
3:22 Y de hecho, estos llamados a Dios omnipotente, por lo que la confianza que se había confiado a ellos sería preservada con toda la integridad.
3:23 Pero Heliodoro completó lo mismo que había sido decretado, siendo él mismo presente en el lugar, con sus asistentes, cerca del tesoro.
3:24 Entonces el Espíritu de Dios Todopoderoso hizo una gran manifestación de su presencia, tanto es así que todos los que habían presume que dió a él se volvió a un lado por desmayos y temor, cayendo por el poder de Dios.
3:25 Porque no se les apareció un caballo determinado, tener un terrible jinete, adornada con la mejor cubierta, y se lanzó adelante y atacó Heliodoro con sus patas delanteras. Y el que estaba sentado sobre él parecía tener armadura de oro.
3:26 Por otra parte, aparecieron otros dos jóvenes con la aparición del poder, la gloria de la nobleza, y la ropa de esplendor. Estos estaban cerca de él en cada lado, y lo azotaron sin cesar, golpeando con muchos flagelos.
3:27 Entonces Heliodoro repente cayó al suelo, y rápidamente lo llevaron hasta, cubierto por una gran oscuridad, y, de haberlo colocado en una camilla, que lo llevaron lejos.
3:28 Y así, el que se había acercado al tesoro antes mencionado, con tantos funcionarios y asistentes, se llevó a distancia, sin nadie para llevar ayuda a él, el poder de Dios se manifiesta dado a conocer.
3:29 Y de hecho, a través del poder divino, yacía mudo y también fue privado de toda esperanza de recuperación.
3:30 Pero ellos, bendiciendo al Señor, porque había magnificado su lugar, y porque el templo, que poco tiempo antes se llenó de confusión y miedo, se llenó de gozo y alegría, cuando el Señor todopoderoso apareció.
3:31 Entonces, verdaderamente, algunos amigos de Heliodoro salieron de petición Onías, por lo que iba a pedir al Altísimo para conceder la vida a aquel que fue designado para respirar su último aliento.
3:32 Pero el sumo sacerdote, teniendo en cuenta que el rey podría sospechar que quizá cierta malicia contra Heliodoro había sido completado por los Judios, ofrecido un sacrificio beneficioso para la salud del hombre.
3:33 Y cuando el sumo sacerdote oraba, los mismos jóvenes, vestido con la misma ropa, estaban de pie por Heliodorus, y dijeron: “Da gracias a Onías el cura, porque es en su nombre que el Señor ha concedido a la vida que.
3:34 Sino, después de haber sido azotado por Dios, debe anunciar a todas las grandes cosas de Dios y su poder.”Y habiendo dicho esto, ellos desaparecieron.
3:35 A continuación, Heliodoro, ofreció sacrificio a Dios e hizo grandes votos que lo que le había permitido vivir. Y dio gracias a Onías. Y, reuniendo sus tropas, regresó al rey.
3:36 Pero él testificó a todo acerca de las obras del gran Dios, que había visto con sus propios ojos.
3:37 Y así, cuando el rey cuestionó Heliodoro cuanto a quién podría ser idóneos para ser enviados de nuevo a Jerusalén, él dijo:
3:38 “Si usted tiene cualquier enemigo, o un traidor a su reino, enviarlo allí, y volverá a usted azotado, Incluso si se escapa. Porque en verdad, en ese lugar, hay un cierto poder de Dios.
3:39 Sí, el que tiene su morada en los cielos es el visitante y protector de ese lugar, y él golpea y destruye los que lleguen a hacer el mal “.
3:40 Por lo tanto, las cosas de Heliodoro y la preservación del Tesoro ocurrieron de esta manera.

2 Macabeos 4

4:1 Pero el ya mencionado Simón, que era un traidor del dinero y de su nación, habló mal de Onías, como si hubiera instigado Heliodoro para hacer estas cosas y como si hubiera sido el instigador de los males.
4:2 Y se atrevió a decir que era un traidor al reino, a pesar de que disponía la ciudad, y defendió a su pueblo, y estaba celoso de la ley de Dios.
4:3 Pero cuando las hostilidades habían procedido a tal punto que incluso los asesinatos fueron cometidos por ciertos asociados cercanos de Simon,
4:4 Onías, teniendo en cuenta el peligro de esta afirmación, y Apolonio estar loco, a pesar de que fue gobernador de Celesiria y Fenicia, que sólo aumentada la malicia de Simon, trajo a sí mismo ante el rey,
4:5 no con el fin de ser un acusador de un ciudadano, pero en vista de su consideración por el bien común de toda la multitud.
4:6 Porque vio que, sin providencia real, sería imposible proporcionar paz a eventos, ni sería Simon nunca cesar de su necedad.
4:7 Pero después de la vida de Seleuco expirado, cuando Antíoco, que fue llamado el ilustre, había asumido el reino, Jason, el hermano de Onías, era ambicioso para la alta sacerdocio.
4:8 Él fue al rey, prometiéndole trescientos sesenta talentos de plata, y de otros ingresos ochenta talentos,
4:9 y más allá de éstos, También prometió ciento cincuenta más, si se le concedería la autoridad para establecer un campo de deportes, y una escuela para chicos, y para inscribir a los que estaban en Jerusalén como Antioquenos.
4:10 Cuando el rey había consentido, y había obtenido el liderazgo, inmediatamente comenzó a transferir sus temas a los rituales de los paganos.
4:11 Y quitando aquellas cosas que habían sido establecidas por los reyes, en razón de la humanitarismo de los Judios, a través de Juan, el padre de Eupólemo, que formó una amistad y alianza con los romanos, desempeñó las legislaciones legítimos, anulando los votos de los ciudadanos, y sancionada costumbres depravadas.
4:12 Para que incluso tuvo la audacia de configurar, por debajo de la misma fortaleza, un estadio deportivo, y colocar todos los mejores varones adolescentes en burdeles.
4:13 Ahora bien, este no fue el principio, pero un cierto aumento y la progresión de las prácticas heathenism y extranjeros, debido a la nefasta y sin precedentes de la maldad de los impíos no cura Jason,
4:14 tanto es así que ahora a los sacerdotes no se dedicaron a las preocupaciones de los servicios en el altar, pero, despreciando el templo y dejar de lado los sacrificios, corrieron a ser participantes de la escuela de lucha, y de sus injusticias prohibidas, y de la formación del disco.
4:15 Y, incluso la celebración de los honores de sus padres que no sea nada, estimaron las glorias de los griegos como mejor.
4:16 Por el bien de éstos, se llevó a cabo una peligrosa competencia, y eran imitadores de sus prácticas, y entonces, en todas las cosas, deseaban ser similares a los que habían sido sus enemigos y destructores.
4:17 Pero actuar impíamente contra las leyes divinas no quede impune, ya que estos eventos posteriores revelarán.
4:18 Pero cuando la competencia que se celebró cada cinco años estaba en Tiro, el rey estar presente,
4:19 el malvado Jason envió hombres pecadores de Jerusalén, llevar a trescientas dracmas de plata para el sacrificio de Hércules. Pero los que lo transportó pidió que no podría ser pagado por los sacrificios, debido a que no era necesario, pero podría ser utilizado para otros gastos.
4:20 Así, aunque esto fue ofrecido por aquel que lo envió para el sacrificio de Hércules, se da lugar a la fabricación de buques de guerra griegos, debido a los presentándolo.
4:21 entonces Apolonio, hijo de Menesteo, fue enviado a Egipto debido a los nobles del rey Filometor de Ptolomeo. Pero cuando Antíoco se dio cuenta de que había sido alienado con eficacia de los asuntos del reino, consultar a sus propios intereses, se partió de allí y llegó a Jope, y desde allí a Jerusalén.
4:22 Y fue recibido magníficamente por Jason y de la ciudad, y entró con las luces de pequeñas antorchas y con alabanzas. Y desde allí se volvió con su ejército a Fenicia.
4:23 Y, después de tres años, Jasón envió a Menelao, el hermano de la mencionada Simon, llevar dinero al rey, y teniendo respuestas sobre cuestiones esenciales.
4:24 Y el, de ser recomendado al rey, cuando había magnificado la apariencia de su poder, usurpó el sumo sacerdocio, outbidding Jason trescientos talentos de plata.
4:25 Y así, haber recibido órdenes del rey, el regresó, sosteniendo nada en absoluto dignos del sacerdocio, en verdad, tener el alma de un cruel tirano y la rabia de una fiera.
4:26 Y de hecho, Jason, que habían tomado cautiva a su propio hermano, fue a su vez engañados, y fue expulsado a convertirse en un fugitivo en la región de los amonitas.
4:27 entonces Menelao, ciertamente, obtenido el principado, pero verdaderamente, en relación con el dinero que le había prometido al rey, no se hizo nada. Aunque Sóstrato, que fue el primero sobre la fortaleza, intentado recogerlo,
4:28 ya que la recaudación de determinados impuestos cuanto es suyo. Por esta razón, ambos fueron llamados ante el rey.
4:29 Y Menelao fue retirado del sacerdocio, siendo sucedido por Lisímaco, su hermano. Luego fue nombrado Sóstrato lo largo de los chipriotas.
4:30 Y mientras que estas cosas estaban ocurriendo, sucedió que los de Tarso y de Malos incitaron a una sedición, porque se les había dado como regalo a Antiochidi, la concubina del rey.
4:31 Y así, el rey se apresuró a venir y tranquilizarlos, dejando tras de Andrónico, uno de sus asociados, como su adjunto.
4:32 entonces Menelao, creyendo que había llegado el momento oportuno, haber robado algunos objetos de oro del templo, les dio a Andrónico, junto con otras que había ganado en Tiro y en las ciudades vecinas.
4:33 Pero cuando Onías había dado cuenta de esto con certeza, que lo acusó, manteniéndose en un lugar seguro en Antioquía junto a Daphne.
4:34 mientras tanto, Menelao se reunió con Andrónico, pidiéndole que ejecute Onías. Así que se fue a Onías, y él le dio su mano derecha con un juramento, y, a pesar de que era sospechoso de él, que lo convenció para salir del asilo, e inmediatamente lo mató, sin respeto a la justicia.
4:35 Por esta razón, no sólo los Judios, sino también las otras naciones, se indignaron y llevó mucho dolor por la muerte injusta de un hombre tan grande.
4:36 Pero cuando el rey regresó de los lugares de Cilicia, los Judios en Antioquía, y de manera similar a los griegos, llegándose, quejándose de la muerte injusta de Onías.
4:37 Y así Antíoco dolió en su mente debido a Onías, y, siendo movido a la compasión, derramó lágrimas, recordando la sobriedad y modestia de los difuntos.
4:38 Y, siendo inflamada en el alma, ordenó la púrpura a ser arrancado de Andrónico, y que se le hizo dar la vuelta, por toda la ciudad, y eso, en el mismo lugar donde se había cometido el impiedad contra Onías, el hombre sacrílego debe ser privado de su vida, como su justo castigo dictado por el Señor.
4:39 Pero cuando muchos sacrilegios fueron cometidos por Lisímaco en el templo por consejo de Menelao, y la noticia se divulgó, la multitud reunida contra Lisímaco, a pesar de una gran cantidad de oro ya había sido exportado.
4:40 Pero cuando la multitud se agita hasta una insurrección, y sus mentes se llenaron de ira, Lisímaco armó alrededor de tres mil, quien comenzó a actuar con las manos de la maldad. Un cierto tirano era su líder, un hombre avanzó tanto en edad como en la locura.
4:41 Pero cuando percibieron el intento de Lisímaco, algunos tomaron el asimiento de piedras, otros clubes fuertes, y, en verdad, algunos que arrojaron ceniza sobre Lisímaco.
4:42 Y de hecho, muchos fueron heridos, y algunos fueron derribados; sin embargo, todos fueron puestos en fuga. Y, En cuanto al hombre sacrílego, lo ejecutaron junto al tesoro.
4:43 Por lo tanto, por estas cosas, un juicio comenzó a ser agitada contra Menelao.
4:44 Y cuando el rey había llegado a Tiro, tres hombres fueron enviados desde los ancianos a llevar el asunto a él.
4:45 Pero cuando Menelao fue superada, prometió dar tanto dinero a Tolomeo persuadir al rey.
4:46 Y así, Ptolomeo fue al rey en un determinado corte donde estaba, como si simplemente para refrescarse, y él le influyó lejos de la sentencia.
4:47 Y así Menelao, aunque de hecho culpable de toda malicia, fue absuelto de los delitos. Por otra parte, estos hombres lamentables, quien, aunque hubieran declarado su caso ante escitas, habría sido juzgado inocente, condenó a la muerte.
4:48 Por lo tanto, los que llevó el caso en nombre de la ciudad, y las personas, y los vasos sagrados se les dio rápidamente un castigo injusto.
4:49 Por esta razón, incluso los de Tiro, indignarse, demostrado ser muy liberal hacia su entierro.
4:50 Por lo tanto, debido a la codicia de los que estaban en el poder, Menelao se quedó en la autoridad, el aumento en la malicia, a la traición de los ciudadanos.

2 Macabeos 5

5:1 Al mismo tiempo, Antíoco preparado para un segundo viaje a Egipto.
5:2 Pero sucedió, a través de toda la ciudad de Jerusalén, que no fueron vistos, durante cuarenta días, jinetes que corren a través del aire, con túnicas doradas, y armados con lanzas, como una cohorte de soldados,
5:3 y caballos, poner en orden por rangos, corriendo, que se unen para participar en el combate cercano, y el temblor de escudos, y una multitud con casco extendiendo espadas, y la fundición de dardos, y el esplendor de la armadura de oro, y todo tipo de corazas.
5:4 Debido a esto, todos estos prodigios rogó que podrían utilizarse para el bienestar.
5:5 Pero cuando un falso rumor salió, como si la vida de Antíoco había expirado, Jason, llevando consigo a no menos de un millar de hombres, repentinamente asaltado la ciudad. Y, aunque los ciudadanos corrieron junto a la pared, la ciudad al fin fue tomada, y Menelao se refugió en la fortaleza.
5:6 Verdaderamente, Jason no perdonó a sus ciudadanos de la masacre; sin darse cuenta de que el éxito a expensas de los familiares es un gran mal, consideraba aquellos sobre los cuales él era victorioso a ser enemigos, y no a los ciudadanos.
5:7 Y así, desde luego, no logró el liderazgo, pero verdaderamente, En el final, confusión recibido por sus traiciones, y él se fue otra vez a refugiarse entre los amonitas.
5:8 En el final, a la ruina, que estaba encerrado por Aretas, el soberano de los árabes. Y entonces, huyendo de ciudad en ciudad, odiado por todos como un fugitivo detestable de las leyes, y como un enemigo de su propia nación y los ciudadanos, fue expulsado a Egipto.
5:9 Y el que había expulsado a muchos de su tierra natal pereció en el extranjero, comenzando hacia los lacedemonios, como si, por el bien de parentesco, él debe tener el refugio allí.
5:10 Y el que expulsó muchos, sin enterrar, También mismo fue lanzado fuera, tanto unlamented y sin enterrar, y sin tener uso de cualquiera de enterramiento extranjera o una parte de la tumba de sus padres.
5:11 Y así, Y acabadas estas cosas, el rey sospechaba que los Judios abandonaría la alianza. Y debido a esta, salir de Egipto con un alma que rabia, que de hecho tomó la ciudad por la fuerza.
5:12 Por otra parte, ordenó a los militares para ejecutar, y no escatimar, cualquier persona que se conocieron, y ascender a través de las casas para matar.
5:13 Por lo tanto, se produjo una matanza de jóvenes y ancianos, un exterminio de las mujeres y los niños, una matanza de las vírgenes y los más pequeños.
5:14 Y así, más de tres días enteros, ochenta mil fueron ejecutados, cuarenta mil fueron encarcelados, y se vendieron ningún número pequeño.
5:15 Sino, como si esto fuera poco, incluso se presume que entrar en el templo más sagrado en todo el mundo, con Menelao, ese traidor a la ley y a su propia nación, como su guía.
5:16 Y, teniendo en sus manos malvados los vasos sagrados, los cuales fueron dados por otros reyes y ciudades para el adorno y la gloria del lugar, indignamente que maneja y les contaminado.
5:17 Así Antíoco, habiendo extraviado en cuenta, no tuvo en cuenta que, a causa de los pecados de los habitantes de la ciudad, Dios se había enojado por un tiempo, y entonces, por esta razón, menosprecio había caído sobre el lugar.
5:18 De lo contrario, si no hubiera sucedido que estaban involucrados en tantos pecados, Al igual que con Heliodorus, que fue enviado por el rey Seleuco para saquear el tesoro, por lo que también éste, tan pronto como había llegado, Sin duda hubiera sido azotado y expulsados ​​de su audacia.
5:19 Verdaderamente, Dios no escogió la gente debido al lugar, pero el lugar debido a la gente.
5:20 Y por lo tanto, el lugar en sí también se convirtió en un participante en los males de la gente. Pero después, que será un compañero a lo que es bueno. Y ella que fue abandonado a la ira de Dios Todopoderoso será exaltado de nuevo con la mayor gloria, en la reconciliación del gran Señor.
5:21 Por lo tanto, cuando Antíoco había quitado el templo de mil ochocientos talentos, regresó rápidamente a Antioquía, pensando, en su arrogancia, para navegar por la tierra, incluso mediante la búsqueda de un pasaje que conduce a través del océano abierto: tal era la euforia de su mente.
5:22 Sin embargo, dejó tras de gobernantes a afligir a la gente. De hecho, en Jerusalén, Felipe era por nacimiento un frigio, pero era de maneras más crueles que el que le había nombrado.
5:23 Sin embargo, Andrónico y Menelao colgaron un mayor peso sobre los ciudadanos en Garizim que los demás.
5:24 Y cuando él había sido nombrado en los Judios, mandó que el líder de odio, Apolonio, con un ejército de veintidós mil, dándole instrucciones para ejecutar todos los hombres en la flor de la vida, y vender las mujeres y los jóvenes.
5:25 Cuando había llegado a Jerusalén, paz fingiendo, permaneció en silencio hasta el día sagrado del sábado. Y entonces, cuando los Judios estaban tomando resto, dio instrucciones a su propia para tomar las armas.
5:26 Y sacrificados todos aquellos que fueron vistos salir. Y corriendo por toda la ciudad con los hombres armados, destruyó una vasta multitud.
5:27 Pero Judas Macabeo, que era el décimo, se había retirado a sí mismo a un lugar desierto, y allí vivió la vida entre los animales salvajes en las montañas, con su propia. Y permanecieron allí, hierbas que consumen como alimento, para que no sean partícipes de la contaminación.

2 Macabeos 6

6:1 Pero no mucho tiempo después, el rey envió a un cierto mayor de Antioquía, que obligó a los Judios para transferir a sí mismos de las leyes de Dios y de sus padres,
6:2 y también para contaminar el templo que estaba en Jerusalén, y nombrarlo ‘Júpiter de Olympus,’Y en Garizim, ‘Júpiter de la Hospitalidad,’Exactamente aquellos que habitaban el lugar.
6:3 Sin embargo, la peor y más grave de todo fue la embestida de los males.
6:4 Para el templo estaba lleno de lujos y las orgías de los gentiles, y de confraternizar con las mujeres promiscuas. Y las mujeres corrieron sin reservas en los edificios sagrados, con lo que en cosas que no eran legales.
6:5 E incluso el altar estaba lleno de cosas ilícitas, que fueron prohibidos por las leyes.
6:6 Y también los sábados no se cumplieron, y los días solemnes de los padres no se observaron, tampoco nadie simplemente confiese a sí mismo como un Judio.
6:7 Y así, fueron conducidos por amarga necesidad, en el cumpleaños del rey, a los sacrificios. Y, cuando se celebraron las cosas santas de Liber, se vieron obligados a circundar coronado con la hiedra de Liber.
6:8 Entonces salió un edicto a las ciudades vecinas de los gentiles, sugerida por las Ptolemeans, que ellos también deben actuar de manera similar contra los Judios, para obligarlos a sacrificar,
6:9 y que los que no estaban dispuestos a conformarse a las instituciones de las naciones deben ser ejecutados. Por lo tanto, no había miseria para ser visto.
6:10 Para dos mujeres fueron denunciados por haber tenido sus niños circuncidados. Estas, con los bebés suspendidos en sus pechos, cuando los hubieron llevado públicamente por la ciudad, echaron abajo desde las paredes.
6:11 Verdaderamente, otros, reunirse en cuevas cercanas y celebrando el día de reposo en secreto, cuando habían sido descubiertos por Philip, fueron consumidas por el fuego, porque mostraban respeto a la observancia de la religión, la decisión de ayudarse a sí mismos por sus propias manos.
6:12 Por lo que entonces, Yo pido a los que leerán este libro, Para que no serán repelidos por estos eventos adversos, ¡pero ellos consideran que estas cosas sucedieron, no para la destrucción, pero para la corrección, de nuestra gente.
6:13 Porque es también una indicación de los grandes beneficios que los pecadores no se les permite continuar en su camino por un largo tiempo, sino que están llevado sin demora a la pena.
6:14 por, como lo es con otras naciones, (a quien el Señor espera paciente, así que eso, cuándo llegará el día del Juicio, los castigue según la plenitud de sus pecados,)
6:15 no tan qué él también ha hecho con nosotros, como si fuera a poner nuestros pecados hasta el final, de manera que se nos castiga por ellos con el tiempo.
6:16 Debido a esto, ciertamente nunca se quitará de nosotros su misericordia. Sin embargo, en verdad, castigar a su pueblo en la adversidad, que no los abandona.
6:17 Pero estas pocas cosas se han hablado por nosotros como un recordatorio para el lector. Por ahora hemos llegado a la narración.
6:18 Y así, Eleazar, uno de los principales escribas, un hombre de edad avanzada y de semblante señorial, se vio obligado a abrir su boca para consumir la carne de porcino.
6:19 Sin embargo,, abrazando a una muerte más gloriosa como más de una vida detestable, se adelantó voluntariamente a los tormentos.
6:20 Y así, pensando en la manera en que debía acercarse a ella, soportando pacientemente, estaba decidido a no permitir, debido a un amor para toda la vida, cualquier cosas ilegales.
6:21 Sin embargo, los que estaban cerca, siendo movido por una pena injusta debido a la larga amistad con el hombre, llevándolo aparte,, pidió que la carne se trajo el cual le era lícito comer, para que pudiera pretender haber comido, al igual que el rey había mandado, de la carne del sacrificio.
6:22 Por lo que entonces, al hacer esto, que podría ser liberado de la muerte. Y fue debido a su vieja amistad con el hombre que realizaron esta bondad para él.
6:23 Pero él comenzó a considerar la eminente dignidad de su etapa de la vida y la vejez, y el honor natural de las canas, así como sus palabras y acciones ejemplares de la infancia. Y él respondió rápidamente, de acuerdo también a las ordenanzas de la ley sagrada preservados por Dios, diciendo, que primero sería enviado al inframundo.
6:24 "Porque no es digno para los de nuestra edad," él dijo, "para engañar, por lo que muchos adolescentes podrían pensar que Eleazar, a los noventa años, se había convertido a la vida de los extranjeros.
6:25 Y así, ellos, debido a mi pretensión y por el bien de un breve tiempo de una vida corruptible, serían engañados, y, a través de esta mancha y desecration, Me profanar mis últimos años.
6:26 Pero si, en el tiempo presente, Me fueron rescatados de los tormentos de los hombres, Entonces no me escapar de la mano del Todopoderoso, ni en la vida, ni en la muerte.
6:27 Por esta razón, al apartarse la vida con fortaleza, Voy a mostrar mi mismo para ser claramente digno de mi larga vida.
6:28 Y así, Voy a legar un ejemplo de fortaleza para jóvenes, si, con un alma dispuesta y constancia, Realizo una muerte honesta, por el bien de las leyes más graves y más santas. "Y habiendo dicho esto, fue inmediatamente arrastrado a la ejecución.
6:29 Pero los que lo llevó, y que eran más leve un poco antes, fueron entregados a la ira a causa de las palabras pronunciadas por él, que se considera que se han dado a luz a través de la arrogancia.
6:30 Pero cuando estaba a punto de perecer por los flagelos, -gimió, y le dijo: "Oh Señor, que tiene todo el conocimiento santa, a entender claramente que, aunque podría ser liberado de la muerte, Sufro dolores graves en el cuerpo. Verdaderamente, de acuerdo con el alma, De buen grado soportar estas cosas, debido a su miedo ".
6:31 Y la forma en la que este hombre pasó de esta vida, legó, no sólo a los jóvenes, sino también a todo el pueblo, el recuerdo de su muerte como ejemplo de virtud y fortaleza.

2 Macabeos 7

7:1 Y también sucedió que los siete hermanos, unido con su madre, fueron detenidos y obligados por el rey a comer la carne de los cerdos contra la ley divina, ser atormentado con azotes y látigos.
7:2 Pero uno de ellos, que fue el primero, habló de esta manera: “¿Qué le pediría, o ¿qué le gustaría aprender de nosotros? Estamos dispuestos a morir, en lugar de traicionar a las leyes que nuestros padres recibieron de Dios “.
7:3 Y así el rey, enojarse, sartenes ordenados y calderos de bronce para ser calentados. Cuando éstos se calentaron actualmente,
7:4 ordenó la lengua del que había hablado primero a ser cortada, y, Una vez que la piel de su cabeza había sido arrancado, Del mismo modo las manos y los pies para ser cortados en la parte superior, mientras que el resto de sus hermanos y su madre estaban viendo.
7:5 Y cuando ya se le había hecho indefenso en todas partes, él le mandó que ser trasladado al fuego, y, mientras que todavía respirando, a freír en la sartén. Como él sufría tormentos largos en ella, el resto, unido con la madre, exhortado entre sí para morir con fortaleza,
7:6 diciendo: “El Señor Dios percibir la verdad, y él será consolado en nosotros, de la manera que Moisés declaró en la profesión del canto: ‘Y en sus servidores, que será consolado”.
7:7 Y así, cuando la primera había muerto de esta manera, que condujeron en el siguiente, con el fin de burlarse de él. Y cuando la piel de la cabeza fue retirado con el cabello, le preguntaron si iba a comer, en lugar de ser castigado por todo el cuerpo de pies a cabeza.
7:8 Pero la respuesta en el idioma de sus padres, él dijo, “No voy a hacerlo.” Debido a esto, él también, luego, recibido los tormentos de la primera.
7:9 Y cuando hubo llegado a su último aliento, habló de esta manera: "Tú, ciertamente, O el hombre más malvado, nos están destruyendo en esta vida presente. Pero el Rey del mundo nos resucitará, en la vida eterna en la resurrección, para que muramos en nombre de sus leyes “.
7:10 Después de éste, la tercera fue ridiculizado, y cuando se le preguntó, ofreció rápidamente su lengua, y él resueltamente extendió sus manos.
7:11 Y dijo con confianza, “Poseo éstos desde el cielo, pero, debido a las leyes de Dios, Ahora los desprecio, porque espero recibirlos nuevamente de él “.
7:12 Por lo que entonces, el rey y los que estaban con él, preguntado en el alma de este joven, porque consideraba que los tormentos como si no fueran nada.
7:13 Y después de que él había muerto de esta manera, que padecen el cuarto con torturas similares.
7:14 Y cuando estaba a punto de morir, habló de esta manera: "Es preferible, de ser ejecutado por los hombres, esperar a que la esperanza de Dios, con el fin de revivir de nuevo por él. Pero la resurrección a la vida no será para usted.
7:15 Y cuando trajeron el quinto, lo padecen. Pero él, mirándolo,
7:16 dicho: “Tener poder entre los hombres, aunque son corruptibles, haces lo que quieres, pero no creo que nuestra nación ha sido abandonado por Dios.
7:17 Y así, esperar pacientemente por un tiempo, y verá su gran poder, por la manera en la que te torturará y tu descendencia “.
7:18 Después de éste, trajeron el sexto, y el, estar a punto de morir, habló de esta manera: “No ir por mal camino en vano. Para sufrimos a causa de nosotros mismos, haber pecado contra nuestro Dios, sin embargo, cosas dignas de admiración se han logrado en nosotros.
7:19 Pero no tenemos en cuenta que usted será sin castigo, porque has intentado luchar contra Dios “.
7:20 Ahora la madre era una maravilla sin medida, y un digno monumento del bien, para ella la observaba siete hijos perecen en el temporal de un día, y ella dio a luz con un alma buena, a causa de la esperanza que tenía en Dios.
7:21 Y, con fortaleza, que exhortó a cada uno de ellos, en el lenguaje de los padres, se llenaba de sabiduría. Y, unirse a la valentía masculina con el pensamiento femenino,
7:22 ella les dijo:: "No sé cómo se formaron en mi vientre. Porque yo no te di espíritu, ni el alma, ni la vida; Tampoco construyo cada uno de sus miembros.
7:23 a pesar de eso, el Creador del mundo, quien formó el nacimiento del hombre, y quien fundó el origen de todo, restaurará tanto espíritu y vida a usted de nuevo, con su misericordia, del mismo modo que ahora desprecian a sí mismos por el bien de sus leyes ".
7:24 Pero Antíoco, creyéndose despreciado, y al mismo tiempo también despreciando la voz del reproacher, cuando sólo el más joven todavía quedaba, no sólo lo exhortó con las palabras, sino que también le aseguró con juramento, que le haría rico y feliz, y, si iba a convertir de las leyes de sus padres, le quería como amigo, y él le proporcionaría lo necesario.
7:25 Sino, cuando el joven no se dejó influir por estas cosas, el rey llamó a la madre y la persuadió para actuar hacia los jóvenes para salvarlo.
7:26 Y así, cuando él la había exhortado con muchas palabras, ella prometió que lo haría un abogado a su hijo.
7:27 Entonces, inclinándose hacia él y burlándose del cruel tirano, ella dijo en el idioma de los padres: "Mi hijo, ten piedad de mí, porque yo te llevé durante nueve meses en mi vientre, y yo te di la leche durante tres años, y te alimenté y te guié a través de esta etapa de la vida.
7:28 Les pido que, niño, contemplar el cielo y la tierra, y todo lo que hay en ellos, y entender que Dios los hizo, y la familia del hombre, Fuera de nada.
7:29 Así será que usted no temer este verdugo, pero, participar dignamente con sus hermanos, seréis aceptar la muerte, así que eso, por esta misericordia, Voy a recibir de nuevo con sus hermanos. "
7:30 Mientras que ella todavía estaba diciendo estas cosas, el joven dijo: "Que estas esperando? No voy a obedecer a los preceptos del rey, pero los preceptos de la ley, que fue dada a nosotros por medio de Moisés.
7:31 En verdad, tú, que han sido el inventor de toda malicia contra los hebreos, No escapará a la mano de Dios.
7:32 Para sufrimos estas cosas a causa de nuestros pecados.
7:33 Y si, por el bien de nuestro castigo y corrección, el Señor nuestro Dios está enojado con nosotros por un rato, y aún así él se reconciliará de nuevo a sus servidores.
7:34 Pero en cuanto a ti, O malvado y más desgraciado de todos los hombres, no puede ser ensalzado por nada, vano;, mientras que usted está inflamado contra sus servidores.
7:35 Para que todavía no han escapado al juicio de Dios Todopoderoso, que examina todas las cosas.
7:36 Por lo tanto, mis hermanos, teniendo breve dolor ahora sostenida, se han puesto bajo el pacto de la vida eterna. Sino, en verdad, tú, por el juicio de Dios, se dará a conocer en justo castigo por su arrogancia.
7:37 Pero yo, como mis hermanos, entregar mi alma y mi cuerpo por el bien de las leyes de los padres, invocando a Dios a fin de lograr el perdón sobre nuestra nación más pronto, y para que, con tormentos y cables de anclaje, puede confesar que él es el único Dios.
7:38 Verdaderamente, en mí y en mis hermanos, la ira del Todopoderoso, que ha sido llevado sobre todo nuestro pueblo con justicia, cesarán “.
7:39 Entonces el rey, ardiendo de rabia, desatado contra éste con la crueldad más allá de todos los demás, teniendo que indignado que él mismo fue ridiculizado.
7:40 Y así éste también murió en la pureza, confiando en el Señor a través de todas las cosas.
7:41 Entonces, último de todos, después de que los hijos, la madre también se consumió.
7:42 Por lo tanto, acerca de los sacrificios y de las grandísimas crueldades, se ha dicho bastante.

2 Macabeos 8

8:1 En verdad, Judas Macabeo, y los que estaban con él, fue secretamente en los pueblos, y, llamando junto a sus familiares y amigos, y aceptar entre ellos los que perseveraron en el judaísmo, trajeron seis mil hombres juntos.
8:2 Y llamaron al Señor: mirar a su pueblo, que fueron pisoteados por todos; y para tener piedad del templo, que fue contaminado por el Impius;
8:3 e incluso que se apiadara de la ciudad por la destrucción completa, para ello estaba dispuesto a ser nivelada inmediatamente al suelo; y para escuchar la voz de la sangre que estaba llorando a él,
8:4 por lo que recordaría también las muertes más inicuas de los los pequeños inocentes, y las blasfemias trajeron sobre su nombre; y para mostrar su indignación por estas cosas.
8:5 Y así Macabeo, después de haber reunido una multitud, no podía ser resistido por los gentiles. Porque la ira del Señor se había convertido en piedad.
8:6 Y así, abrumar los pueblos y ciudades de forma inesperada, les prendió fuego. Y, ocupando posiciones estratégicas, no hizo pequeña masacre de los enemigos.
8:7 Por otra parte, sobre todo en las noches, se llevó a cabo expediciones de esta manera. Y la fama de su fuerza virtuoso se extendió por todas partes en el extranjero.
8:8 entonces Felipe, al ver que el hombre fue ganando terreno poco a poco, y que con frecuencia cosas cayeron en su favor, escribió a Tolomeo, gobernador de Celesiria y Fenicia, enviar auxiliares para llevar a cabo la obra del rey.
8:9 Y así, envió rápidamente Nicanor, hijo de Patroclo, de sus principales amigos, que le proporcione no menos de veinte mil hombres armados a lo largo de los gentiles, para acabar con toda la raza de los Judios, unirse con él Gorgias, un militar con gran experiencia en las cosas de la guerra.
8:10 Por otra parte, Nicanor decidió elevar un tributo para el rey de dos mil talentos, que había de ser dada a los Romanos, y que se suministra por medio de la cautividad de los Judios.
8:11 E inmediatamente envió a las ciudades marítimas, llamándolos a la subasta de los esclavos judíos, prometiéndoles una parcela de noventa esclavos por un talento, No reflexionar sobre la venganza que le caería posteriormente del Todopoderoso.
8:12 Entonces, Cuando Judas supo que Nicanor se aproximaba, lo reveló a los Judios que estaban con él.
8:13 Y ciertas personas entre ellas, de tener miedo y no confiar en la justicia de Dios, se volvió y huyó.
8:14 En verdad, otros vendieron todo lo que estaba en exceso, y juntos suplicado al Señor, que iba a librarlos de los impíos Nicanor, que les había vendido incluso antes de que llegara cerca de ellos,
8:15 y si no es por causa de ellos, a continuación, por el bien del pacto que había sido hecho con sus padres, y por el bien de la invocación de su nombre santo y magnífica sobre ellos.
8:16 pero Macabeo, convocar siete mil que estaban con él, preguntó a no ser reconciliados con los enemigos, y no temer a la multitud de los enemigos que venían contra ellos injustamente, pero que luchar con fortaleza,
8:17 sostiene ante sus ojos el desprecio que había sido traído sobre el lugar santo por ellos, y asimismo la burla que se llevan a cabo a la lesión de la ciudad, incluso hasta el punto de derribar a las instituciones de edad.
8:18 Porque dijo que estas, ciertamente, confianza en sus armas, así como en su audacia; pero confiamos en el Señor de los ejércitos, que es capaz de acabar con tanto los que vienen contra nosotros, e incluso el mundo entero, con un movimiento de cabeza.
8:19 Por otra parte, También les recordó de la ayuda de Dios que habían recibido sus padres; y cómo, bajo Senaquerib, un solo centenar de y la el ochenta por-de cinco mil habían perecido;
8:20 y de la batalla por ellos, que fue contra los gálatas en Babilonia, cómo, cuando el evento había llegado y los aliados de los macedonios dudado, pesar de que sólo seis mil estaban en todas, sin embargo, mataron a un solo centenar de y la de veinte mil, gracias a la ayuda proporcionada a ellos desde el cielo; y cómo, por el bien de estas cosas, muchos beneficios siguieron.
8:21 Por estas palabras, que fueron llevados a la constancia y estaban dispuestos a morir por las leyes y su nación.
8:22 Y así, puso a sus hermanos como líderes de más de cada división: Simon, y Joseph, y Jonathan, someter un mil quinientos hombres a cada una de ellas.
8:23 Y en ese punto, el libro sagrado de haber sido leído a ellos por Esdras, y haberles dado una señal de la ayuda de Dios, consigo mismo que lleva el primer punto, se unió a la batalla con Nicanor.
8:24 Y, con el Todopoderoso como su ayudante, mataron a más de nueve mil hombres. además, habiendo heridos y desactivado la mayor parte del ejército de Nicanor, los obligaron a tomar vuelo.
8:25 De hecho, se llevaron el dinero de los que vinieron a comprarlos, y ellos los persiguieron por todas partes.
8:26 Pero ellos volvieron al cierre de la hora, por lo que era antes del sábado. Por esta razón, que no continúan la búsqueda.
8:27 Sino, habiendo reunido sus armas y despojos, que guardaron el sábado, bendiciendo al Señor que los había librado de ese día, ducharse al principio de piedad de ellos.
8:28 En verdad, después del sábado, se repartieron el botín a los discapacitados, y los huérfanos, y las viudas, y el resto se mantiene por sí mismos y su propia.
8:29 Y así, Y acabadas estas cosas, y súplica fue hecha por todos en común, pidieron al Señor misericordioso a reconciliarse con sus servidores hasta el fin.
8:30 Y, entre los que estaban luchando contra ellos con Timoteo y Báquides, mataron a más de veinte mil, y obtuvieron los altos fortalezas, y se repartieron muchos despojos, hacer porciones iguales para los discapacitados, el huérfano, y las viudas, e incluso las personas de edad.
8:31 Y cuando tenían recogido cuidadosamente sus armas, que todos ellos almacenados en lugares estratégicos, y, en verdad, el resto del botín que llevaban a Jerusalén.
8:32 Y pusieron a Philarches muerte, un hombre malvado, que estaba con Timoteo, que había llevado muchas aflicciones sobre los Judios.
8:33 Y cuando celebraban la canción de la victoria en Jerusalén, lo que se había prendido fuego a las puertas sagrados quemados, eso es, Calistenes, cuando se había refugiado en una cierta casa, él el pago de una recompensa digna de sus impiedades.
8:34 Pero en cuanto a que la mayoría vicioso Nicanor, que había dirigido en mil comerciantes para la venta de los Judios,
8:35 fue llevado bajo con la ayuda del Señor, y por los que él considera que es inútil. Dejando a un lado las gloriosas vestiduras, huyendo por una ruta interior, llegó solo en Antioquía, siendo traído a la mayor infelicidad por la destrucción de su ejército.
8:36 Y el que se había comprometido a pagar un tributo a los romanos de los cautivos de Jerusalén, Ahora profeso que los Judios tenían a Dios como su protector, y, por esta razón, eran invulnerables, porque siguieron las leyes establecidas por él.

2 Macabeos 9

9:1 Al mismo tiempo, Antíoco regresó en deshonra de Persia.
9:2 Para él había entrado en la ciudad llamada Persépolis, y el intento de robar el templo, y para oprimir a la ciudad, pero la multitud, corriendo a los brazos, ellos pusieron en fuga, y así sucedió que Antíoco, después de huir, devuelto en desgracia.
9:3 Y cuando llegó cerca de Ecbatana, se dio cuenta de lo que había sucedido a Nicanor y Timoteo.
9:4 Y así, elevándose en la ira, pensó para dar marcha atrás a los Judios el daño hecho por los que le habían puesto en fuga. Y, por lo tanto, ordenó a su carro para ser conducido sin parar en el camino, para el juicio del cielo le fue arreando, porque había hablado con tanta arrogancia acerca de cómo iba a venir a Jerusalén y convertirla en una fosa común de los Judios.
9:5 Pero el Señor Dios de Israel, que supervisa todas las cosas, lo golpeó con una plaga incurable e invisible. por, tan pronto como terminó estas palabras, un dolor grave en el abdomen lo agarró, con tormentos internos amargas.
9:6 Y, ciertamente, que brotado justamente, desde que había atormentado a los órganos internos de otros con muchas torturas extraños y nuevos, sin embargo, de ninguna manera cesó de su malicia.
9:7 Sino, más allá de esto, ser lleno con arrogancia, fuego por la boca con su alma contra los Judios, e instruir a la tarea que se acelere, sucedió que, mientras se precipitaba sobre la fuerza, se cayó del carro, y sus miembros estaban afectados por una grave contusión del cuerpo.
9:8 Y el, ser lleno con arrogancia más allá de los medios humanos, parecido a sí mismo a la orden incluso las olas del mar y para pesar incluso de las alturas de las montañas en una balanza. Pero ahora, humillado al suelo, fue llevado en una camilla, que se hace llamar como testigo a la virtud manifiesta de Dios.
9:9 Por lo que entonces, gusanos pululaban de su cuerpo impía, y, como vivió el dolor, su carne se desprendió, y luego su hedor olorosa oprimido el ejército.
9:10 Y el que tiene, un poco antes, pensó que podía tocar las estrellas del cielo, nadie podía soportar para llevar, debido al hedor insoportable.
9:11 Y así, a partir de entonces, siendo llevado lejos de su pesada arrogancia por la advertencia de una plaga divina, comenzó a llegar a un entendimiento de sí mismo, con sus dolores cada vez mayor a través de cada momento.
9:12 Y, cuando ni siquiera podía soportar su propio hedor, habló de esta manera: “Es sólo para estar sujeto a Dios, y un mortal no debe considerarse a sí mismo igual a Dios “.
9:13 A continuación, este maligno oró al Señor, de quien, después, puede haber ninguna piedad.
9:14 Y la ciudad, a la que iba a toda prisa para tirar de él hacia el suelo y para que sea una fosa común, ahora quería hacer gratis.
9:15 Y los Judios, quien había dicho que sin duda no se consideraba digno incluso de ser enterrado, sino que entregarlos a ser desgarrado por las aves y animales salvajes, y que exterminarlos con sus niños, ahora prometió hacer de igualdad con los atenienses.
9:16 E incluso el templo santo, lo que antes había saqueado, que iba a adornar con los mejores regalos, y aumentar los vasos sagrados, y pagar a partir de sus ingresos los gastos relacionados con los sacrificios.
9:17 Más allá de estas cosas, Incluso podría convertirse en un Judio a sí mismo, y viajaría a través de cada lugar de la tierra y declarar el poder de Dios.
9:18 Sino, cuando sus dolores no cesaron, (para el justo juicio de Dios le había abrumado,) en la desesperación, escribió a los Judios, en la forma de una súplica, una carta compuesta de esta manera:
9:19 “Para los muy buenos ciudadanos de los Judios, Antíoco, rey y gobernante, desea mucha salud, y el bienestar, y felicidad.
9:20 Si usted y sus hijos les va bien, y si todo está según su voluntad, damos gracias muy grandes.
9:21 Y así, fijo en la flaqueza, sin embargo, recordando que amablemente, Voy a volver a los lugares de Persia, y, de haber tomado conocimiento de una enfermedad grave por, He considerado necesario contar con una preocupación por el bien común,
9:22 No desesperado en mí mismo, pero tener una gran esperanza para escapar de la enfermedad.
9:23 Por otra parte, teniendo en cuenta que mi padre también, durante el tiempo que le llevó a ejército en las regiones superiores, reveló que tomaría el liderazgo después de él,
9:24 así que eso, si ocurre cualquier cosa contraria, o cualquier caso debe ser reportado dificultades, los que estaban en las regiones, sabiendo a quien todo el asunto había sido legada, no ser molestado.
9:25 Además de estas cosas, teniendo en cuenta que lo que son los poderes más cercanos y vecinos se encuentran en una emboscada el momento adecuado y esperar el evento derecha, He designado a mi hijo, Antíoco, preguntando, quien con frecuencia recomendada a muchos de ustedes durante el viaje en las provincias superiores. Y yo le he escrito lo que he añadido a continuación.
9:26 Y así, Te lo ruego y te suplico, recordando que los beneficios públicos y privados, cada uno seguirá siendo fiel a mí y para mi hijo.
9:27 Porque espero que se comportará con moderación y humanidad, y eso, siguiendo mis intenciones, él será imparcial para usted “.
9:28 Y así, el asesino y blasfemo, de haber sido golpeada muy mal, tal como él mismo había tratado a los demás, pasado de esta vida en una muerte miserable en un viaje entre las montañas.
9:29 pero Felipe, que se nutre con él, llevar su cuerpo, y, temiendo que el hijo de Antíoco, se fue a Egipto a Tolomeo Filometor.

2 Macabeos 10

10:1 Macabeo y los que estaban con él, Señor protegiéndolos, incluso recuperó el templo y la ciudad.
10:2 Luego se demolió los altares, que los extranjeros habían construido en las calles, e igualmente la santuarios.
10:3 Y, después de haber purgado el templo, hicieron otro altar. Y, teniendo piedras brillantes del fuego, comenzaron a ofrecer sacrificios de nuevo después de dos años, y se pusieron incienso, y lámparas, y el pan de la Presencia.
10:4 Después de haber hecho estas cosas, solicitaron el Señor, postrado en el suelo, temor de que diesen una vez más en este tipo de males, pero también, si hubiere en el pecado, que podrían ser castigados por él más leve, y no ser entregado a los bárbaros y los hombres blasfemos.
10:5 Entonces, el día en que el templo había sido contaminado por los extranjeros, ocurrió el mismo día que la purificación se llevó a cabo, en el vigésimo quinto día del mes, que era Kislev.
10:6 Y celebraron durante ocho días con alegría, en la forma de la Fiesta de Tabernáculos, recordando que, un poco de tiempo antes, habían celebrado los días solemnes de la fiesta de las cabañas en las montañas y cuevas, en la forma de animales salvajes.
10:7 Debido a esto, ahora prefiere llevar ramas y ramas verdes y palmas, para el que había prosperado la limpieza de su lugar.
10:8 Y decretaron un precepto común y decreto, que todo el pueblo de los Judios deben mantener esos días todos los años.
10:9 Ahora sin duda Antíoco, quien fue llamado ilustre, celebrada a sí mismo como por lo que en el transcurso de su vida.
10:10 Pero la próxima vamos a describir lo que ocurrió con Eupátor, el hijo del impío Antíoco, que limite los males que sucedieron en las guerras.
10:11 Para cuando asumió el reino, nombró, en los asuntos del reino, un cierto Lisias, líder del ejército sirio fenicia y.
10:12 para Tolomeo, quien fue llamado Macer, decidido ser estricta en la justicia hacia los Judios, sobre todo a causa de la maldad que se había hecho a ellos, y tratar con ellos en paz.
10:13 Sino, por esta razón, fue acusado antes Eupátor por sus amigos, y con frecuencia fue llamado traidor. Para él había abandonado Chipre, Filometor la que le había confiado. Y así, la transferencia a Antíoco el ilustre, incluso se retiró de él. Y terminó su vida con veneno.
10:14 pero Gorgias, cuando era el líder de los lugares, tomando con él nuevas llegadas, con frecuencia hicieron guerra contra los Judios.
10:15 En verdad, los judios, quienes poseían las fortalezas estratégicas, tomó en los que huían de Jerusalén, e intentaron hacer la guerra.
10:16 De hecho, los que estaban con Macabeo, pidiendo al Señor por medio de oraciones para ser su ayudante, hecho un ataque contundente sobre las fortalezas de los idumeos.
10:17 Y, perseverante con mucha fuerza, se obtuvieron los lugares, matando a los que se conocieron, y la tala en toda no menos de veinte mil.
10:18 Sin embargo, ciertas personas, cuando habían huido en dos torres bien fortificadas, dio todo aspecto de la lucha contra la espalda.
10:19 Así Macabeo dejó atrás Simon y Joseph, y del mismo modo Zaqueo, y los que estaban con ellos, para luchar contra ellos. Y puesto que los que estaban con ellos eran suficientes en número, se volvió de nuevo a los que atacaron con más fuerza.
10:20 En verdad, los que estaban con Simon, siendo dirigido por la avaricia, fueron persuadidos por el dinero de algunos que estaban en las torres. Y la aceptación de setenta mil dracmas, permitieron que ciertas personas a huir.
10:21 Pero cuando lo que se hizo se había informado al Macabeo, reuniendo a los líderes del pueblo, acusó a los que habían vendido sus hermanos por dinero, después de haber despedido a sus adversarios.
10:22 Por lo tanto, ejecutó a éstos que había actuado como traidores, y capturó rápidamente las dos torres.
10:23 Y así, tener éxito en los brazos y en todas las cosas que tomó en la mano, destruyó más de veinte mil en las dos fortalezas.
10:24 y Timoteo, que habían sido superados por los Judios antes, llamando a una multitud de tropas extranjeras y la recolección de jinetes de Asia, llegó como si fuera a capturar Judea con los brazos.
10:25 pero Macabeo, y los que estaban con él, Al acercarse, suplicó al Señor, aspersión suciedad en la cabeza y envolviendo la cintura de saco.
10:26 Y postrado en el pedestal del altar, le suplicaron a perdonar a ellos, pero para ser un enemigo de sus enemigos, y un adversario de sus adversarios, así como la ley dice.
10:27 Y así, después de la oración, tomar las armas, procedieron más lejos de la ciudad, y, llegar a las proximidades de los enemigos, se establecieron en.
10:28 Sino, tan pronto como el sol, ambas partes se unieron a la batalla: éstos tienen la garantía de la victoria y el éxito por la fuerza del Señor, sin embargo, los otros que tienen valor como su líder en la batalla.
10:29 Sino, mientras luchaban con vehemencia, a los adversarios apareció desde el cielo cinco hombres en caballos, que fueron adornado con bridas de oro, proporcionando liderazgo a los Judios.
10:30 Dos de ellos, teniendo Macabeo en el medio y le rodea con sus armas, lo mantuvo a salvo. Sino, al enemigo, echaron dardos y un rayo, de modo que cayeron, siendo tanto confundirse con ceguera y lleno de perturbaciones.
10:31 Por otra parte, allí fueron asesinados 20.500, junto con seiscientos jinetes.
10:32 De hecho, Timoteo huyó a Gázara, a una fortaleza fortificada, donde estaba a cargo Quéreas.
10:33 entonces Macabeo, y los que estaban con él, con alegría la fortaleza sitiada durante cuatro días.
10:34 Pero los que estaban en el interior, confiando a la fuerza del lugar, habló mal sin límite y arrojados palabras nefastos.
10:35 Pero cuando el quinto día al amanecer, veinte jóvenes de los que estaban con Macabeo, inflamado en el alma debido a la blasfemia, manfully acercado a la pared, y, avanzando con coraje feroz, ascendido se.
10:36 Por otra parte, otros también levantarse después de ellos, fue a prender fuego a las torres y las puertas, y para quemar los blasfemos vivos.
10:37 Entonces, habiendo continuado a lo largo de dos días a suponer el fin de la fortaleza, mataron a Timoteo, que fue encontrado escondiéndose en un lugar determinado. Y ellos también mataron a su hermano Quéreas, y Apolófanes.
10:38 Cuando esto se hizo, bendijeron al Señor con himnos y confesiones, que había hecho grandes cosas en Israel y les había dado la victoria.

2 Macabeos 11

11:1 Pero poco tiempo después, Lisias, el procurador del rey y un pariente cercano, quien también estuvo a cargo del gobierno, fue fuertemente pesaba sobre por lo que había sucedido.
11:2 Reuniendo a ocho mil, junto con todos los jinetes, él vino contra los Judios, pensando que la ciudad sin duda sería capturado, por lo que es una morada para los gentiles,
11:3 en verdad, También pensando en hacer un beneficio en dinero del templo, al igual que de los otros santuarios de los gentiles, y poner el sacerdocio a la venta cada año.
11:4 Nunca reconociendo el poder de Dios, pero inflados en cuenta, confió en la multitud de los soldados de infantería, y en los miles de jinetes, y en los ochenta elefantes.
11:5 Y así, entró en Judea, y, acercarse a Bet Sur, que estaba en un lugar estrecho, en un intervalo de cinco estadios de Jerusalén, puso sitio a la fortaleza.
11:6 Pero cuando Macabeo y los que estaban con él se dieron cuenta que fueron sitiados las fortalezas, ellos y todos juntos la multitud pidieron al Señor por el llanto y las lágrimas, que enviaría un ángel bueno para salvar a Israel.
11:7 Y por lo que el Macabeo líder, tomar las armas, exhortado a los demás, para someterse al peligro junto con él, y para prestar asistencia a sus hermanos.
11:8 Y cuando ellos juntos iban a otro con un espíritu listo, apareció en Jerusalén un jinete, precede en la ropa radiante y con armas de oro, agitando una lanza.
11:9 Después, todos juntos, bendiciendo al Señor misericordioso, y fortalecido sus almas, estar preparados para romper no sólo los hombres, sino también las bestias más feroces y las paredes de hierro.
11:10 Por lo tanto, Ellos salieron con facilidad, tener un ayudante del cielo, y con el Señor apiadándose de ellos.
11:11 Entonces, precipitarse violentamente contra el enemigo, en la forma de los leones, que hirieron de entre ellos: once mil soldados de infantería y un mil seiscientos jinetes.
11:12 Y se encaminaron, todo el resto de vuelo. Pero muchos de ellos, ser herido, escapado sin nada. Y el propio Lisias también escapó, huyendo en desgracia.
11:13 Y debido a que no era irracional, pensando para sí mismo acerca de la pérdida que había sucedido en su contra, y la comprensión de los hebreos a ser invencible porque dependen de la ayuda de Dios Todopoderoso, les envió,
11:14 y prometió que estaría de acuerdo en todas las cosas que son sólo, y que iba a convencer al rey para ser su amigo.
11:15 Entonces Macabeo accedió a la petición de Lisias, teniendo en cuenta que es útil en todos los sentidos. Y todo lo Macabeo escribió a Lisias, en relación con los Judios, el rey accedió a ella.
11:16 Porque había cartas escritas a los Judios de Lisias, cual, ciertamente, fueron compuestas de esta manera: “Lisias, al pueblo de los Judios: saludos.
11:17 Juan y Absalón, que había sido enviado a usted para entregar sus escritos, pidió que iba a poner en práctica estas cosas que fueron significadas por ellas.
11:18 Por lo tanto, Porque las cosas que podrían presentarse ante el rey, Los he presentado. Y ha concedido a aquellas cosas que están permitidas.
11:19 Si, por lo tanto, se mantendrá fiel a sí mismos en estos asuntos, después, de ahora en adelante, Voy a tratar de ser una causa de su buena.
11:20 Pero en cuanto a otros detalles, He dado órdenes de palabra, tanto a éstos, y para los que han sido enviados por mí, para hablar con usted.
11:21 Despedida. En el ciento cuarenta y ocho años, en el vigésimo cuarto día del mes de Dióscoro “.
11:22 Pero la carta del rey contenía este: “El rey Antíoco a Lisias, su hermano: saludos.
11:23 Dado que nuestro padre ha sido transferido entre los dioses, estamos dispuestos que los que están en nuestro reino debe actuar sin tumulto, y debe asistir diligentemente para sus propios intereses.
11:24 Hemos oído que los Judios no consintió a mi padre para convertir a los ritos de los griegos, sino que optó por mantener a sus propias instituciones, y, Debido a esto, que nos piden que dejar a sus propias leyes.
11:25 Por lo tanto, querer esta nación, igualmente, al estar en reposo, hemos llegado a un juicio de que el templo debe ser restaurado a ellos, de modo que puedan actuar de acuerdo con la costumbre de sus antepasados.
11:26 Lo haras bien, por lo tanto, si envía a ellos y les otorga una promesa, por lo que nuestra voluntad se da a conocer, y pueden ser de buen valor, y puede cuidar de sus propias necesidades “.
11:27 Verdaderamente, la carta del rey de los Judios fue como este: “El rey Antíoco a los ancianos de los Judios, y para el resto de los Judios: saludos.
11:28 Si usted está bien, tal es lo que deseamos. Pero también nosotros estamos bien.
11:29 Menelao llegó a nosotros, diciendo que deseaba que bajar a su propio, que están entre nosotros.
11:30 Por lo tanto, concedemos una garantía de seguridad a los que van y vienen, incluso hasta el trigésimo día del mes de Xántico,
11:31 de manera que los Judios puede hacer uso de sus propios alimentos y leyes, También al igual que antes, y para que ninguno de ellos debe soportar ningún tipo de problemas para las cosas que se han hecho por la ignorancia.
11:32 Y así, también hemos enviado Menelao, que hablará con usted.
11:33 Despedida. En el ciento cuarenta y ocho años, a los quince días del mes de Xántico “.
11:34 Pero los romanos ahora también envió una carta, teniendo esto en él: "El quinto Memio y Tito Manlio, embajadores de los romanos, al pueblo de los Judios: saludos.
11:35 En cuanto a estas cosas que Lisias, el pariente del rey, ha concedido a usted, también hemos encajado.
11:36 Pero por esas cosas como él juzgaba deben ser remitidos al rey, Envia a alguien, tan pronto como se haya conferido con diligencia entre vosotros, para que podamos hacer un decreto, al igual que es aceptable para usted. Para que vamos a Antioquía.
11:37 Y, por lo tanto, apresúrate a escribir de nuevo, de manera que podamos saber lo que su voluntad puede ser.
11:38 Despedida. En el ciento cuarenta y ocho años, a los quince días del mes de Xántico “.

2 Macabeos 12

12:1 Después se hicieron estos pactos, Lisias procedió a rey, pero los Judios emprendió el trabajo de la agricultura.
12:2 No obstante, los que se habían retirado: Timoteo, y Apolonio, hijo de Gennaeus, junto con Hieronymus, y Demofón, y, Además de estos, Nicanor, el gobernador de Chipre, No les permita vivir en paz y tranquilidad.
12:3 Verdaderamente, los de Jope eran también los autores de actos muy vergonzosos. Se pidió a los Judios, que vivió entre ellos, subir a los botes pequeños, que habían preparado, con sus esposas e hijos, como si ninguna hostilidad subyacente fue entre ellas.
12:4 Y así, según el decreto común de la ciudad, consintieron a ellas, al no tener sospechas y porque no había paz. Cuando habían avanzado hacia aguas más profundas, que se habían ahogado no menos de doscientas de ellas.
12:5 Cuando Judas se enteró de la violencia hecha a los hombres de su nación, informó a los hombres que estaban con él, y, habiendo llamado de Dios, Justo Juez,
12:6 que iba en contra de los ejecutores de sus hermanos, e incluso se establece el puerto en el fuego en la noche; quemó los barcos, pero los que se refugiaron del fuego, destruyó con la espada.
12:7 Y cuando hacía estas cosas de esta manera, partió, como si fuera a volver de nuevo a la erradicación de todas las personas de Jope.
12:8 Pero cuando se dio cuenta de que también los que eran de Jamnia querían actuar de una manera similar a los Judios que viven entre ellos,
12:9 que iba en contra de los de Jamnia también por la noche, y asentó el puerto en el fuego, junto con los barcos, tanto es así que la luz del fuego fue visto en Jerusalén, doscientos cuarenta estadios de distancia.
12:10 Cuando ya se habían ido de allí nueve estadios, y se dirigían hacia Timoteo, se encontraron en la batalla con los de Arabia: cinco mil hombres y quinientos jinetes.
12:11 Y cuando se produjo una fuerte lucha, y, con la ayuda de Dios, dejó favorablemente, el resto de los árabes que fueron superados solicitó a Judas para darles una promesa, prometedora para darle pastos y para que le ayuden en otras cosas en el futuro.
12:12 entonces Judas, pensando que realmente podrían ser útiles en muchos aspectos, paz prometida. Y después de recibir la promesa de la mano derecha, se retiraron a sus tiendas de campaña.
12:13 Entonces él también asaltó una ciudad fuerte, rodeada con puentes y paredes, que fue habitada por una multitud de muchas naciones diferentes, cuyo nombre es Casphin.
12:14 En verdad, los que estaban en el interior, confiando en la fuerza de las paredes y en la preparación de raciones, actuado de manera irresponsable, y desafiaron a Judas con malas palabras y blasfemando, así como por decir lo que no es lícito.
12:15 Pero Macabeo corrió fuertemente a las paredes, invocando el gran líder del mundo, quien, sin arietes ni máquinas de guerra, habían echado abajo las paredes de Jericó en el tiempo de Josué.
12:16 Y, después de haber tomado la ciudad a través de la voluntad del Señor, él hizo una masacre sin número, tanto es así que una piscina contigua, dos estadios de ancho, fue visto a fluir con la sangre de los muertos.
12:17 Desde allí, se retiraron setecientos cincuenta estadios, y vinieron a Charax, a los Judios que se llaman Tubianites.
12:18 y Timoteo, ciertamente, no encontraron en aquellos lugares, porque él se retiró antes de completar cualquier esfuerzo, habiendo dejado atrás una guarnición muy fuerte en un lugar determinado.
12:19 Pero Dositeo Sosipater, que eran comandantes con Macabeo, destruyó a los que fueron dejados atrás por Timoteo en la fortaleza: diez mil hombres.
12:20 y Macabeo, habiendo colocado seis mil hombres a su alrededor y para que estén divididos en cohortes, salieron contra Timoteo, que tenía con él ciento veinte mil soldados de infantería, y dos mil quinientos jinetes.
12:21 Pero cuando Timoteo tuvo conocimiento de la llegada de Judas, que realiza las mujeres, Y los niños, y el resto de las preparaciones, en una fortaleza, que se llama Carnion. Para ello era inexpugnable y de difícil acceso debido a la estrechez de los lugares.
12:22 Y cuando había aparecido la primera cohorte de Judas, los enemigos fueron golpeados por el miedo por la presencia de Dios, que ve todas las cosas, y se pusieron en fuga, uno sobre otro, hasta el punto de que estaban siendo golpeado por los unos a los otros y se estaban heridos con los golpes de sus propias espadas.
12:23 Pero Judas los persiguió con vehemencia, castigar a los profanos y golpeando a treinta mil hombres.
12:24 En verdad, Timoteo mismo cayó al grupo bajo Dositeo Sosipater. Y con mucha mendicidad, se declaró con ellos para liberar con vida, porque él llevó a cabo los padres y hermanos de muchos de los Judios, quien, a su muerte, podría pasar a ser maltratado.
12:25 Y habiendo dado su fe que iba a restaurarlos según el acuerdo, lanzaron ileso, en aras del bienestar de sus hermanos.
12:26 Entonces Judas partió a Carnion, donde mató a veinticinco mil.
12:27 Después de haber puesto en fuga o muertos éstos, se trasladó a su ejército a Efrón, una ciudad fortificada, en la que vivía una multitud de pueblos diversos. Y hombres jóvenes resistentes, de pie sobre las paredes, soportar una fuerte lucha. Por otra parte, en este lugar, había muchas máquinas de guerra, y equipo para la fundición de dardos.
12:28 Pero cuando habían pedido a la omnipotente, quien con su poder rompe la fuerza de los enemigos, que tomaron la ciudad. Y derrotaron a veinticinco mil de los que estaban en el interior.
12:29 Desde allí, se dirigieron a la ciudad de Escitia, el cual fue seiscientos estadios de Jerusalén.
12:30 Pero los Judios, los que estaban entre los escitas, testificaron que fueron tratados amablemente por ellos, y eso, incluso en los momentos de infelicidad, los habían tratado ligeramente.
12:31 Dieron gracias a ellos, exhortándolos a ser amable con su gente, ahora y en otras ocasiones. Y se fueron a Jerusalén, como en los días solemnes de las siete semanas estaban en curso.
12:32 Y, después de Pentecostés, marcharon contra Gorgias, el principal líder sobre Idumea.
12:33 Y salió con tres mil soldados de infantería y cuatrocientos jinetes.
12:34 Y cuando se reunieron, sucedió que algunos de los Judios fueron derrocados.
12:35 De hecho, un cierto Dositeo, un jinete de Bacenor, un hombre fuerte, se apoderó de Gorgias. Y cuando él hubiera capturado con vida, un cierto caballero de los tracios se precipitó sobre él y le cortó el brazo, y entonces, De este modo, Gorgias escapó a Maresa.
12:36 Pero cuando los que estaban con Esdris habían luchado todo el día y estaban fatigados, Judas, llamado en el Señor para ser su ayudante y líder en la batalla.
12:37 A partir de la lengua de los padres, y en voz alta ensalzar himnos, inspiró a los soldados de Gorgias para tomar vuelo.
12:38 entonces Judas, tras reunir su ejército, entró en la ciudad de Adulam. Y, cuando llegó el séptimo día, se purificaron según la costumbre, y mantuvieron el sábado en el mismo lugar.
12:39 Y al día siguiente, Judas vino con su propia, con el fin de llevar los cuerpos de los caídos, y colocarlos en los sepulcros de sus padres, de sus antepasados.
12:40 Pero encontraron, bajo las túnicas de los muertos, algunos de los tesoros de los ídolos que estaban cerca Yamnia, que fueron prohibidas a Judios por la ley. Por lo tanto, que se puso de manifiesto que era por esta razón que habían sido derrocados.
12:41 Y así, todos ellos bendijeron el justo juicio del Señor, quien había hecho las cosas ocultas manifiesta.
12:42 Por lo que entonces, girando a sí mismos a las oraciones, le solicitaron que el delito que había sido hecho sería entregado en el olvido. Y en verdad, la muy fuerte Judas exhortó al pueblo a mantenerse libre de pecado, ya que habían visto con sus propios ojos lo que había sucedido a causa de los pecados de los que fueron derribados.
12:43 Y, llamando a una asamblea, envió a doce mil dracmas de plata a Jerusalén, para ser ofrecido como sacrificio por los pecados de los muertos, pensar bien y religiosamente sobre la resurrección,
12:44 (por no si tenía la esperanza de que los que habían caído serían resucitados, hubiera parecido superfluo y vano de orar por los muertos,)
12:45 y porque considera que los que habían dormido con la piedad tenían gran gracia guardado para ellos.
12:46 Por lo tanto, se trata de un pensamiento santo y beneficioso para orar en nombre de los que han fallecido, de modo que puedan ser liberados de los pecados.

2 Macabeos 13

13:1 En los ciento cuarenta y nueve años, Judas se dio cuenta de que Antíoco Eupator venía con una multitud contra Judea.
13:2 Y con él fue Lisias, el procurador, quien estaba a cargo del gobierno, teniendo con él ciento diez mil pies soldaduras, cinco mil jinetes, y veintidós elefantes, y trescientos carros veloces, con palas curvadas.
13:3 Menelao también se unió a ellos, y con muchas mentiras que se declaró con Antíoco, no para el bienestar de su país, pero con la esperanza de que sería designado como primer gobernante.
13:4 Pero el rey de reyes despertó la mente de Antíoco contra el pecador. Y cuando Lisias estaba sugiriendo que esto es la causa de todos los males, el ordenó (como es costumbre con ellos) que debía ser apresado y muerto en el mismo lugar.
13:5 Ahora había, en el mismo lugar, una torre de cincuenta codos, que tiene un montón de cenizas en cada lado. Esto tuvo un puesto de observación por un precipicio.
13:6 Desde allí, ordenó a éste sacrílega a ser lanzado hacia abajo en las cenizas, con todos los que le impulsaron a la otra vida.
13:7 Y de esa ley, resultó que el traidor de la ley, Menelao, murió, no tener ni un entierro en la tierra.
13:8 Y de hecho, esta justicia satisfecha, porque así como él había cometido muchos delitos hacia el altar de Dios, el fuego y las cenizas de los que son santos, por lo que fue condenado a morir en cenizas.
13:9 Pero el rey, con su mente siendo desenfrenada, llegó a revelarse como peores a los Judios que su padre era.
13:10 Cuando Judas entendió esto, dio instrucciones a la gente a invocar al Señor día y noche, así que eso, al igual que siempre, Ahora también les ayudaría a.
13:11 Por supuesto, temían ser privados de su derecho y de su país, y del templo santo, y también que podría permitir a las personas, que había tomado recientemente una respiración por un rato, para ser nuevamente sometido por las naciones blasfemas.
13:12 Y así, habiendo juntas hecho todas estas cosas, y habiendo buscado misericordia del Señor por el llanto y el ayuno, postrado en el suelo continuamente durante tres días, Judas les exhortó a prepararse.
13:13 En verdad, con los ancianos decidió que, antes de que el rey podía mover su ejército en Judea y obtener la ciudad, iban a salir y cometer el resultado del evento con el juicio del Señor.
13:14 Y así, dando todo a Dios, el Creador del mundo, y después de haber exhortado a su propia que lidiar con fortaleza y ponerse de pie, hasta la muerte, de las leyes, el templo, la ciudad, su país y los ciudadanos: se coloca alrededor de su ejército Modin.
13:15 Y después de haber dado su propio signo de la victoria de Dios, atacó a los cuartos de rey por la noche, con los jóvenes escogidos fuertes, y mató a cuatro mil hombres en el campamento, y el mayor de los elefantes, junto con los que se habrían colocado en ellas.
13:16 Y así, de haber llenado el campo de sus enemigos con el mayor temor y la perturbación, se fueron con buenos resultados.
13:17 Ahora esto se hizo con la primera luz del día, con el Señor y ayudar a protegerlos.
13:18 Pero el rey, haber recibido una muestra de la audacia de los Judios, intentado llevar a los lugares de difícil acceso por la astucia.
13:19 Y así, trasladó su campamento a Bet Sur, la cual era una guarnición fortificada de los Judios. Pero a medida que golpeó, fue puesto en fuga y reduce en número.
13:20 Entonces Judas envió necesidades a los que estaban en el interior.
13:21 pero Rodoco, un determinado uno del ejército judío, informaron los secretos a los enemigos, por lo que fue buscado, aprehendido, y encarcelado.
13:22 De nuevo, el rey mantuvo conversaciones con los que estaban en Bet-sur. Dio su mano derecha como prenda, y aceptado el suyo, y se fue.
13:23 Se unió a la batalla con Judas; fue superado. Pero cuando se dio cuenta de que Felipe, que habían quedado fuera de estos eventos, se había rebelado en Antioquía, que estaba en una consternación de la mente, y, pidiendo los Judios, y estar sujeto a ellos, que hizo a todas las cosas que parecían simplemente. Y, estando reconciliados, ofreció el sacrificio, honrado el templo, y los regalos de la izquierda.
13:24 Abrazó Macabeo, y le hizo comandante y líder de Tolemaida hasta el final a los Gerrenians.
13:25 Pero cuando llegó a Tolemaida, los Ptolemaians consideran las condiciones de la alianza gravosa, indignarse no sea que podrían romper el pacto.
13:26 Entonces Lisias subió al tribunal, y explicó las razones, y calmado las personas, y por lo que volvió a Antioquía. Y esta es la forma en que las cosas iban en relación con el viaje y el retorno del rey.

2 Macabeos 14

14:1 Pero después de un tiempo de tres años, Judas y los que estaban con él se dieron cuenta de que Demetrio de Seleuco había subido a lugares estratégicos con una multitud muy fuerte y una marina en el puerto de Trípoli,
14:2 y se había apoderado de las regiones opuestas Antíoco, y su comandante, Lisias.
14:3 Ahora un cierto Alcimo, que había sido sumo sacerdote, pero que se había contaminado deliberadamente a sí mismo en el momento de la co-mezcla, teniendo en cuenta que haya ninguna manera por su seguridad, ni el acceso al altar,
14:4 fue al rey Demetrio en el ciento cincuenta años, ofreciéndole una corona de oro, y una palma, y más allá de éstos, algunas ramas que parecían pertenecer al templo. Y, ciertamente, En ese día, guardó silencio.
14:5 Sino, haberse reunido con un momento oportuno para su locura, fue llamado a un abogado por Demetrio y le preguntó qué cosas los Judios se han basado y cuáles fueron sus consejos.
14:6 El respondió: “Aquellos de entre los Judios que son llamados asideos, de los cuales Judas Macabeo es lo más importante, alimentar guerras, y elevar sediciones, y no va a permitir el reino para estar en paz.
14:7 Porque también yo, siendo despojado de la gloria de mis antepasados (pero hablo del sumo sacerdocio), han venido aquí,
14:8 primero, ciertamente, en el servicio fiel a los intereses del rey, sino también como un asesor de los ciudadanos. Para toda nuestra nación no está menos afectado por su depravación.
14:9 Pero te pido, Oh rey, sabiendo cada una de estas cosas, cuidar de la región y de nuestra gente, de acuerdo a su humanidad, que se conoce públicamente a todos.
14:10 por, siempre que sobrevive a Judas, es imposible que el asunto esté en paz “.
14:11 Entonces, haber hablado estas cosas delante de ellos, el resto de los aliados, que se celebró a sí mismos como enemigos contra Judas, más inflamado Demetrio.
14:12 E inmediatamente envió a Nicanor, el comandante lo largo de los elefantes, en la primera posición en contra de Judea,
14:13 dándole órdenes para estar seguro de capturar el propio Judas, y, verdaderamente, para dispersar a todos los que estaban con él, y designar a Alcimo como sumo sacerdote del gran templo.
14:14 Luego los gentiles, que habían huido de Judas lejos de Judea, es mezclada en bandadas con Nicanor, pensando que las miserias y calamidades de los Judios serían la causa de su prosperidad.
14:15 Y así, cuando los Judios oído de la llegada de Nicanor y que las naciones se reunieron, ellos, aspersión suciedad en sus cabezas, le solicitó que estableció su pueblo para su conservación en la eternidad, y que igualmente protegida por su parte claros signos.
14:16 Entonces, a las órdenes de su líder, se trasladaron de inmediato a partir de ahí, y juntos se reunieron en la ciudad de Dessau.
14:17 En verdad, Simon, el hermano de Judas, se había unido a la batalla con Nicanor, pero tuvo miedo a la llegada inesperada de los adversarios.
14:18 Aún así, Nicanor, la audición de la virtud de los compañeros de Judas, y el gran valor con que luchó en nombre de su país, tenía miedo de llevar a cabo el juicio por la espada.
14:19 Por esta razón, se realiza Posidonio, y Teodoto, y Matthias, con el fin de dar y recibir la promesa de la mano derecha.
14:20 Y cuando se celebró un consejo todo el día acerca de este, y el comandante lo había traído delante de la multitud, que eran todos de un dictamen para dar su consentimiento a una alianza.
14:21 Y así, nombraron a un día, en el que actuarían entre sí en secreto, y los asientos fueron sacados y colocados para cada una de ellas.
14:22 Pero Judas instruyó a los hombres armados a estar en lugares estratégicos, no sea que algún tipo de malicia podría surgir de forma inesperada de los enemigos. Y tenían una conferencia agradable.
14:23 Entonces Nicanor se quedó en Jerusalén, y lo hizo sin maldad; despidió a los rebaños de las multitudes, que se había reunido.
14:24 Y Judas lo mantuvo siempre querida para el corazón, y fue inclinado favorablemente hacia el hombre.
14:25 Y le preguntó a considerar una esposa, y para procrear hijos. Él se casó; vivió en silencio, y todos ellos vivían en común.
14:26 Pero Alcimo ver el amor que tenían el uno al otro, y los acuerdos, fue a Demetrio, y él le dijo que Nicanor había consentido a los intereses extranjeros, y que había escogido Judas, un traidor al reino, como su sucesor.
14:27 Y así el rey, siendo exasperada y provocado por esta acusación muy malo, escribió a Nicanor, diciendo que fue sin duda sobrecargado por el acuerdo de alianza, y él le ordenó, sin embargo, para enviar rápidamente Macabeo a Antioquía de cadenas.
14:28 Cuando esto se conoce, Nicanor estaba en la consternación, el cual lo tomó gravemente que iba a dejar sin efecto las cosas que se acordaron, al no haber recibido lesiones causadas por el hombre.
14:29 Sino, porque no era capaz de oponerse al rey, que buscaba una oportunidad para seguir adelante con los pedidos.
14:30 pero Macabeo, viendo que Nicanor actuó de manera más formal con él, y eso, que se habían reunido como de costumbre, expuso insolencia, entendido este austeridad no ser de bondad. Así, reuniendo a unos pocos hombres, que se ocultó de Nicanor.
14:31 Pero cuando se dio cuenta de que se le impidió efectivamente por el hombre, se fue a la mayor y más sagrado templo, y ordenó a los sacerdotes, ofreciendo los sacrificios habituales, para entregar el hombre que lo.
14:32 Cuando éstos hablaron juramentos a él que no sabían donde el que se buscaba era, extendió su mano hacia el templo,
14:33 y juró, diciendo: “A menos que usted entrega a Judas para mí en cadenas, Voy a reducir este santuario de Dios a la tierra, y voy a desenterrar el altar, y consagrarás este templo liber el padre “.
14:34 Y habiendo dicho esto, partió. Pero los sacerdotes, extendiendo sus manos al cielo, pidió a él que siempre había luchado por su pueblo, decir esto:
14:35 “Oh, Señor del universo, quien no necesita nada, que quiso que el templo de su vivienda debe estar con nosotros.
14:36 Y ahora, Oh Señor, Santo de todos los Santos, preservar no contaminado, hasta la eternidad, esta casa, que recientemente quedó limpio “.
14:37 entonces razias, un cierto uno de los ancianos de Jerusalén, fue llevado ante Nicanor; el hombre era de buena reputación, y fue uno que amaba la ciudad. Por su afecto, fue llamado el padre de los Judios.
14:38 Éste, por mucho tiempo, aferrado a su propósito de continuar en el judaísmo, y él se limitó a entregar el cuerpo y la vida, para que pudiera perseverar en ella.
14:39 entonces Nicanor, estar dispuesto a manifestar el odio que él llevó a cabo por los Judios, enviado quinientos soldados para detenerlo.
14:40 Y es que pensaba, si lo maltrató, que traería gran desastre sobre los Judios.
14:41 Ahora, como el grupo trató de precipitarse en su casa, y romper abrir la puerta, y con ganas incluso de llevar al fuego, cuando estaba a punto de ser aprehendido, que se golpeó con la espada:
14:42 la elección de preferir morir noblemente en lugar de estar sujetos a los pecadores, o sufrir injusticias indignos contra su nacimiento.
14:43 Sino, ya que no tenía, en prisa, no se obtiene la certeza de una herida decisiva, y la multitud estaba rompiendo en las puertas, él, correr con confianza al muro, virilmente se dejó caer sobre la multitud.
14:44 Pero, aportando rápidamente en un lugar de su caída, por lo que aterrizó en el centro del cuello.
14:45 Y, ya que aún respiraba, y siendo inflamada en el alma, se levantó, y mientras su sangre fluía hacia abajo en una gran corriente, ser herido muy grave, corrió entre la multitud.
14:46 Y de pie sobre una cierta roca empinada, y siendo ya casi sin sangre, agarrando sus intestinos con ambas manos, se arrojó sobre la multitud, pidiendo a la Regla de vida, así como el espíritu, para restaurar éstos con él de nuevo. Y por lo que falleció de esta vida.

2 Macabeos 15

15:1 Pero cuando descubrió Nicanor Judas para estar en los lugares de Samaria, decidió reunirse con él en la guerra con toda la violencia, en el día de reposo.
15:2 En verdad, los Judios que lo siguieron por necesidad decían: “No actuar con tanta fuerza y ​​bárbaramente, sino dar honor al día de la santificación y la reverencia a lo que ve todas las cosas “.
15:3 Ese hombre infeliz preguntó, “¿Hay un poderoso Uno en el cielo, que mandó el día del sábado para mantenerse “.
15:4 Y ellos le respondieron, “No es el mismo Señor vivo en el cielo, los poderosos Uno, que ordenó el séptimo día sea guardado “.
15:5 Y por lo que dijo: “Yo también soy poderoso sobre la tierra, así que ordeno brazos que deben abordarse y los planes del rey que deben cumplirse “. Sin embargo, no tuvo éxito en el cumplimiento de su plan.
15:6 y Nicanor, siendo sin duda levantado con la mayor arrogancia, había decidido establecer un monumento público de su victoria sobre Judas.
15:7 pero Macabeo, como siempre, de confianza con toda esperanza de que Dios estaría presente para ayudarles a.
15:8 Y exhortó a los suyos no temer la llegada de las naciones, pero tener en cuenta la ayuda que habían recibido antes del cielo, y ahora la esperanza de una victoria futura del Todopoderoso.
15:9 Y hablar con ellos de la ley y los profetas, recordándoles incluso de los conflictos que habían luchado antes, los hizo más dispuestos.
15:10 Y así, habiendo levantado a su valor, al mismo tiempo, reveló el plan engañosa de los gentiles, y de traición a los juramentos.
15:11 Luego se armó cada una de ellas, no con las armas del escudo y la lanza, pero con los mejores discursos y exhortaciones; y les explicó un sueño, digno de ser creído, en el que se regocijó con todos ellos.
15:12 Ahora, la visión era de esta manera: Onías, que había sido sumo sacerdote, un hombre bueno y amable, modesta en apariencia, suave de maneras, y noble en el habla, y que desde niño fue entrenado en las virtudes, extendiendo las manos, oró en nombre de todo el pueblo de los Judios.
15:13 Después de este, También apareció otro hombre, admirable en la edad y la gloria, y con un rodamiento de gran dignidad sobre él.
15:14 En verdad, Onías respondió diciendo: “Éste ama a sus hermanos y el pueblo de Israel. Este es el que ora mucho por el pueblo y para toda la ciudad santa: Jeremías, el profeta de Dios “.
15:15 Entonces Jeremías extendió su mano derecha, y él dio a Judas una espada de oro, diciendo:
15:16 “Recibir esta espada sagrada como un regalo de Dios, con ella se derriba los enemigos de mi pueblo Israel “.
15:17 Y así, habiendo sido exhortado por las muy buenas palabras de Judas, por el cual la disposición y el valor de los hombres jóvenes fueron capaces de ser levantado y reforzado, que decidieron esforzarse y para lidiar con la fortaleza, por lo que la virtud sería juzgar el asunto, porque la ciudad santa y el templo estaban en peligro.
15:18 Por su preocupación era menos por sus esposas e hijos, y del mismo modo menos por sus hermanos y parientes; en verdad, su mayor y primer temor era por la santidad del templo.
15:19 Pero también los que estaban en la ciudad no pequeña preocupación por los que se habían reunido.
15:20 Y, cuando todo ahora espera que pronto se produciría el juicio, y cuando los enemigos estaban cerca, y el ejército se estableció con el fin, con las bestias y los jinetes colocados en lugares estratégicos,
15:21 Macabeo, teniendo en cuenta la llegada de la multitud, y las diversas preparaciones de armas, y la ferocidad de las bestias, extendiendo sus manos al cielo, invocado al Señor, quien hace milagros, quien da la victoria a los que son dignos, no de acuerdo con el poder de las armas, pero al igual que le place.
15:22 Entonces, llamando a cabo de esta manera, él dijo: "Tú, Oh Señor, que envió su ángel bajo Ezequías, rey de Judá, y que mató a un centenar de y el ochenta por-de cinco mil en el campamento de Senaquerib,
15:23 ahora tambien, O Regla de los cielos, envíe su ángel bueno delante de nosotros, que están en temor y temblor en la grandeza de tu brazo,
15:24 de manera que aquellos que se acercan contra tu pueblo santo con la blasfemia puede tener miedo.”Y de esta manera, ciertamente, concluyó su oración.
15:25 pero Nicanor, y los que estaban con él, avanzado con trompetas y cantos.
15:26 En verdad, Judas, y los que estaban con él, pidiendo a Dios por medio de oraciones, se reunieron en su contra.
15:27 Ciertamente, luchando con sus manos, pero orar al Señor con el corazón, derrotaron a no menos de treinta y cinco mil, deleitarse con la presencia de Dios.
15:28 Y cuando habían cesado y se regresan con alegría, ellos se dieron cuenta, por su armadura, que Nicanor había sido muerto.
15:29 Y así, haciendo un ruido fuerte e incitar a un disturbio, bendijeron a Jehová de los ejércitos en el idioma de los padres.
15:30 Judas, que fue preparado por todo su cuerpo y alma a morir por sus ciudadanos, instrucciones para que la cabeza de Nicanor, y su mano con el brazo, debe ser cortado y llevado a través de Jerusalén.
15:31 Cuando llegó, habiendo convocado a sus compañeros de tribu, y los sacerdotes en el altar, Llamó a los que también los que estaban en la fortaleza.
15:32 Y él está representada la cabeza de Nicanor, y su mano nefasto, que había extendido contra la casa santa de Dios Todopoderoso con magnífica jactancia.
15:33 Incluso ordenó ahora que la lengua del impío Nicanor se debe cortar y da en pedazos a los pájaros, pero que la mano de este hombre demente debe suspenderse, frente al templo.
15:34 Por lo tanto, todos ellos, bendiciendo al Señor del cielo, diciendo, “Bienaventurado el que ha mantenido su propio lugar sin contaminación.”
15:35 Entonces se suspendió la cabeza de Nicanor en la parte superior de la fortaleza, por lo que sería una señal evidente y manifiesta de la ayuda de Dios.
15:36 Y así, todos ellos decretado por el consejo común de ninguna manera para dejar pasar este día sin celebración,
15:37 pero para mantener una celebración en el día trece del mes de Adar, que fue llamado en el lenguaje sirio: el día antes del día de Mardochias’.
15:38 Por lo tanto, estas cosas se llevaron a cabo en relación con Nicanor, y desde ese momento la ciudad estaba poseído por los hebreos. Y así, Voy a poner fin a mi narración aquí.
15:39 Y, ciertamente, si he hecho bien, de manera que se han hecho una historia adecuada, esto también es lo que quería. Pero si es menos que digna, puede que se me ha permitido.
15:40 por, al igual que es adversa siempre beber vino, o siempre agua, por lo que también es agradable de utilizar a veces el uno, y, a veces la otra. Así, si las palabras eran siempre exacta, no sería agradable a los lectores. Por lo tanto, aquí se completará.