Si Dios es bueno, ¿Por qué hay sufrimiento?

La caída del hombre

Image of Christ as the Man of Sorrow by Albrecht DurerDios no creó al hombre a sufrir.

Él hizo a Adán y Eva, nuestros primeros padres, para ser impermeable al dolor y la muerte.

El sufrimiento fue invitado al mundo cuando se dieron la espalda a Dios. En ese sentido, el sufrimiento es la creación no es de Dios sino del hombre, o, Al menos, consecuencia de las acciones del hombre.

Debido a la separación de Dios causado por Adán y Eva desobedecieron, toda la raza humana ha tenido que soportar el sufrimiento (ver Génesis 3:16 y Pablo Carta a los Romanos 5:19).

Si bien podemos aceptar esta verdad como un artículo de fe, ciertamente no lo hace más fácil lidiar con el sufrimiento en nuestras vidas. Ante el sufrimiento, podemos encontrarnos tentado a cuestionar la bondad de Dios y hasta su propia existencia. Sin embargo, la verdad del asunto es Dios nunca causa sufrimiento, aunque a veces lo hace permitir que suceda.

Dios es bueno por naturaleza y, por lo tanto, incapaz de causar el mal. Si Él permite el mal que se produzca, Lo hace siempre con el fin de lograr un bien mayor (Ver Pablo Carta a los Romanos 8:28).

Este es el caso de la caída del hombre: Dios nos permitió perder la alegría terrenal del Edén sólo para poner a disposición de nosotros, a través del sacrificio de su Hijo, el esplendor superiores del Cielo.

Orando en el Huerto de Getsemaní en la noche de su arresto, Jesús nos dio el ejemplo perfecto de cómo vamos a reaccionar cuando el sufrimiento viene a nosotros. Primero le pidió al Padre que tomar el dolor de Él. Luego agregó, "No es mi voluntad, sino la tuya, por hacer " (Lucas 22:42).

El panorama

Para rezar esta oración requiere una gran confianza en la bondad de Dios: que Él desea nuestra felicidad, incluso más que nosotros y que Él realmente sabe lo que es mejor para nosotros. Para que determinemos, de lo contrario, que Dios está sin amor por permitir que el sufrimiento es a Él juzgar por nuestro intelecto humano limitado. "¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra?"Él podría consultar a nosotros. "Dime, si tienes inteligencia " (Trabajo 38:4). Simplemente no podemos ver todo lo que Dios ve. No podemos comprender todas las formas ocultas por el cual Él usa las circunstancias adversas para dirigir los corazones de sus hijos hacia el arrepentimiento y lograr en nosotros la perfección espiritual. Aunque tendemos a errar en ver esta vida como nuestro bien, Dios ve el panorama más amplio, la imagen eterna. Él entiende con razón nuestro bien ser el fin para el que Él nos creó: para vivir y ser felices con Él para siempre en el Cielo.

Para entrar en la presencia de Dios en el Cielo requiere que seamos transformados: que nuestra naturaleza humana caída hacerse santo; porque la Escritura dice, "Nada impuro entrará [Cielo]" (ver el libro de Apocalipsis 21:27). (Para más información sobre este tema, por favor consulte nuestra página en Purgatorio, El perdón & Consecuencias.

Este proceso de santificación implica sufrimiento. "Si el grano de trigo no cae en tierra y muere,"Dice Jesús, "Queda solo; pero si muere, da mucho fruto. El que ama su vida, la pierde, y el que aborrece su vida en este mundo, la guardará para la vida eterna " (John 12:24-25).

Es doloroso para cortar nuestros apegos indebidos a las cosas de este mundo, pero la recompensa que nos espera en el mundo por venir es la pena el costo. Ciertamente El niño por nacer preferiría permanecer en la familiaridad oscura del vientre de su madre. Él ha vivido allí durante nueve meses; es la única realidad que conoce. Que se lanzará desde este lugar cómodo y traído a la luz del mundo es doloroso. Sin embargo, ¿quién de nosotros lamenta, o incluso recuerda, el dolor de su nacimiento, su entrada en este mundo?

Así que mucho menos se nuestro dolor terrenal asunto a nosotros una vez que han entrado en la realidad de los Cielos. Independientemente de lo que los sufrimientos podemos estar soportando ahora, o puede soportar en el futuro, nos consuela saber que los dolores de esta vida son sólo temporales, que, también, deberá pasar días y que la alegría de los Cielos es completa y eterna.

El libro del Apocalipsis (21:4) dice, "[Dios] enjugará toda lágrima de los ojos, y la muerte no será más, ni habrá llanto, ni gritos de dolor, porque las primeras cosas pasaron. "Y así es como Dios es capaz de soportar vernos, Sus hijos amados, sufrir aquí por un tiempo en la tierra. Desde su punto de vista, nuestros sufrimientos terrenales pasan en un abrir y cerrar de ojos, mientras que nuestras vidas con Él en el Cielo, nuestra felicidad, será sin fin.

La fe cristiana se distingue de todas las otras religiones en que ella sola enseña que Dios se hizo hombre–uno de nosotros–para sufrir y morir por nuestro pecados. "[H]e herido fue por nuestras rebeliones,"Dice el profeta Isaías (53:5), "Fue molido por nuestros pecados; Él soportó el castigo que nos hizo todo, y por su llaga fuimos nosotros curados ".

Recuerde, que Jesús, ser Dios, era (y es) puro, sin embargo, su sufrimiento era insoportable en nuestro nombre, y nosotros, La raza humana, fueron redimidos a través de la Pasión de Jesucristo.

Es cierto que su sufrimiento en nuestro nombre no ha eliminado todo el dolor de nuestras vidas. De lo contrario, como el apóstol Pablo escribió en su Carta a los Filipenses (1:29), "Se ha concedido a usted que por el bien de Cristo no sólo debe creer en él, sino también sufrir por él."

Así, a través de nuestros ensayos somos llevados cada vez más a Cristo y llegar incluso a participar de su gloria (ver a Paul de Segunda Carta a los Corintios, 1:5). Así de cerca identifica a Jesús con el que sufre que la víctima se convierte en una imagen viva de Él. Madre Teresa habló a menudo de ver en los rostros de aquellas almas miserables, quien se recupera de las cunetas de Calcuta, el rostro de Jesús.

Image of Hell by Dirk BoutsAsí, La pasión de Cristo no ha quitado nuestro propio sufrimiento personal, pero transformado. Como el Papa Juan Pablo II escribió la Gran,"En la cruz de Cristo no sólo es la redención realizada a través del sufrimiento, pero que el mismo sufrimiento humano ha sido redimido " (Sufrimiento redentor 19).

Los sufrimientos que Dios permite que entre en nuestras vidas, cuando se les ofrece en unión con los sufrimientos de Cristo en la Cruz, asumir una cualidad redentora y puede ser ofrecido a Dios por la salvación de las almas. Para nosotros, después, el sufrimiento no es sin objeto; extraordinariamente, es un medio para obtener la gracia de Dios. El dolor es un instrumento a través del cual Dios puede afectar nuestra santificación, una forma de poda espiritual se podría decir.

Los Carta a los Hebreos (5:8) nos dice Jesús, Él mismo,

"Aprendió la obediencia por lo que padeció." Y continúa la carta, “Porque el Señor lo corrige a quien ama, y azota a todo el que recibe por hijo. Es la disciplina que tiene que soportar. Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina hace? ... [El padre] nos disciplina para nuestro bien, que participemos de su santidad. Por el momento todo parece dolorosa disciplina más que agradable; después da fruto apacible de justicia a los que han sido entrenados por ella.” (12:6-7, 10-11)

Agarrando el concepto de sufrimiento redentor, San Pablo confesó en su Carta a los Colosenses 1:24, "En mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo, en favor de su cuerpo, que es la Iglesia ".

Esto no implica, Claro, que la pasión de Cristo fue de ninguna manera insuficiente. Su sacrificio en nuestro nombre es en sí mismo la perfección completa y eficaz. Aún, en vista de su Pasión, Jesús nos llama a tomar nuestra cruz y seguirlo; a interceder unos por otros, a imitación de Él, través de la oración y el sufrimiento (ver Lucas 9:23 y Pablo Primera Carta a Timoteo 2:1-3).

Del mismo modo, en su primera carta (3:16), San Juan escribe, “En esto hemos conocido el amor, en que él dio su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos ".

"El que cree en mí, también hará las obras que yo hago,,"Dice el Señor; "Y mayores que éstas hará, porque yo voy al Padre " (John 14:12). Así, Jesús desea nuestra participación en la obra de la redención no por necesidad sino por amor, similar a cómo un padre terrenal parece incluir a su hijo en sus actividades. Nuestra intercesión por los demás, por otra parte, dibuja sobre la mediación única y solitaria de Cristo con Dios (ver primera carta de Pablo a Timoteo, de nuevo, 2:5).

Para estar seguro, todo lo que hacemos depende de lo que ha hecho y sería imposible aparte de ella. Como dijo Jesús en Juan 15:5, "Yo soy la vid, vosotros los pámpanos;. El que permanece en mí, y yo en él, ése es el que da mucho fruto, porque separados de mí no podéis hacer nada ". Así, Es nuestra propia voluntad de sufrir por Él y con Él que es "carente,"Para usar el término de Pablo, en los sufrimientos de Cristo.

La invitación a participar en la obra redentora de Cristo, uniendo nuestros sufrimientos a Su para nuestra salvación y la salvación de los demás es de hecho un maravilloso consuelo. Santa Teresa de Lisieux escribió:

“En el mundo, en despertar en la mañana yo solía pensar sobre lo que probablemente ocurrirá, ya sea agradable o vejatoria durante el día; y sólo si: Veía tratando eventos que surgieron desanimado. Ahora es bastante para otro lado: Creo que de las dificultades y el sufrimiento que me esperan, y me levanto más alegre y lleno de coraje más preveo oportunidades de demostrar mi amor por Jesús ... . Entonces yo bese mi crucifijo y me acosté con ternura en la almohada mientras me visto, y yo le digo:: 'Mi Jesús, has trabajado lo suficiente y lloró lo suficiente durante los tres años y treinta años de tu vida en esta pobre tierra. Toma ahora tu descanso. ... Mi turno que es sufrir y luchar "” (Consejos y recuerda el pasado).

Image of Haywain by Hieronymus BoschMientras que el sufrimiento en unión con el Señor Jesús es la esperanza–aunque todavía dolorosa–sufriendo aparte de Él es amargo y vacío.

En esos casos, no hay ningún valor en el sufrimiento, y el mundo se queda de ella–tratando de evitar a toda costa–o culpa a la persona por su desgracia. Por ejemplo, algunos ven el dolor y la quieren como castigos impuestos por Dios sobre la infiel, o el sufrimiento y la muerte eventual de, decir, cáncer de pulmón provocado por la falta de fe personal. De hecho, hay personas que creen que Dios quiere para cada creyente para vivir completamente libre de enfermedad y la enfermedad; le corresponde a la persona para decidir o que Ser pobre es un pecado cuando Dios promete prosperidad.

La biblia, Claro, refuta completamente esta perspectiva cualquier número de veces, incluyendo el Sermón del Monte en Mateo 5, “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados,” y Lucas 6:20, por ejemplo, “Bienaventurados los pobres ...,"Y" ¡Ay de ustedes que son ricos " (Lucas 6:24; cf. Mateo 6:19-21; el Carta de Santiago 2:5).

Trabajo, quien la Biblia describe como "un hombre perfecto y recto" (Trabajo 2:3), enfermedad sufrida, la muerte de los seres queridos, y la pérdida de sus posesiones.

La Virgen María, quien era sin pecado (Lucas 1:28), rechazo sufrido, la falta de vivienda, persecución, y la pérdida de su Hijo- "una espada traspasará tu misma alma,"Simeón le había revelado (Lucas 2:35).

Juan el Bautista, Precursor de Jesús, "Llevaba un vestido de pelo de camello" y comía "langostas y miel silvestre" (Mateo 3:4). Timoteo sufría de dolencias estomacales crónicos (ver a Paul de Primera Carta a Timoteo 5:23); y Pablo tuvo que dejar a su compañero de trabajo, Trófimo, detrás debido a una enfermedad (ver de Pablo Segundo Carta a Timoteo 4:20).

Por otra parte, cuando el San Pedro tentó a Jesús a renunciar a la Pasión, Jesús respondió, "¡Quítate de mi, Satanás! Usted es un obstáculo para mí; pues no estáis en el lado de Dios, sino de los hombres " (Mateo 16:23).

En verdad, cualquier intento de obtener la gloria sin pasar por la cruz es demoníaco en la naturaleza (cf. Tim Grapas, citando Fulton J. Brillo, "Catholic Answers Live" programa de radio [Febrero 24, 2004]; disponible en catholic.com).

Cerca del final de su vida, el mismo Peter, que en otro tiempo había sido reprendido por Jesús para que Él querer evitar el sufrimiento, declaró a los fieles:

"En esto [herencia celestial] os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo es posible que tenga que sufrir diversas pruebas, de modo que la prueba de vuestra fe, más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, puede redundar en alabanza, gloria y honor en la revelación de Jesucristo ". (Pedro Primera letra 1:6-7)

Así, Vale la pena?

Para responder a esta pregunta, podemos convertir a San Pablo en su Carta a los Romanos 8:18: "Considero que los sufrimientos del tiempo presente no re comparables con la gloria que ha de ser revelada a nosotros."

A este respecto, nunca debemos perder de vista el premio: que un día, por la gracia de Dios, cada uno de nosotros va a ver al Señor Jesucristo en Su Reino; contemplar su rostro luminoso; oír su voz angelical; y besar sus manos y pies sagrados, heridos por nosotros. Hasta ese día, podemos proclamar como San Francisco de Asís en El Camino de la Cruz, "Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos, Que por tu santa Cruz redimiste al mundo. Amén ".