Ülestunnistus

Ülestunnistus on tegu avaldada oma patud Jumalale.
Image of The Confession by Pietro Longhio

Mis on patud?

Patud on kuriteod Jumal: impulsid või mõtteid või tegevusi, mis on vastuolus sellega, kuidas ta tahab, et me käituda. (Nagu katoliiklased, usume inimesed on freewill kuulata Jumala ja tegutseda vastavalt talle, või mitte.)

Sin viib meid kaugemale Jumalast, ja ülestunnistus, või tunnustamist ja aktsepteerimist meie vigu, võimaldab meil sobitada Jumalaga.

Roll Preestrid

Nii, miks katoliiklased minna preestrid, et nende patud andeks, asemel läheb otse Jumala?

Image of TThe Seven Deadly Sins attributed to Hieronymus BoschKatoliiklased minna preestrid, et nende patud andeks, sest Jeesus andis apostlitele võimu patte andeks anda. In sakramendi usutunnistus, patud on andeks Jumala töö läbi instrumendi preester.

Kuna evangeeliumid meile, Jeesus andis apostlitele õigus patte andeks õhtul ülestõusmist, öeldes neile, "Rahu olgu teile. Nagu Isa on mind läkitanud, nõnda ma saadan sind " (John 20:21). Siis, hingamine neile, ta kuulutas, "Võtke vastu Püha Vaim. Kui te andeks patud tahes, nad on andestanud; kui te säilitada patud tahes, neid hoitakse " (John 20:22-23).

Termin "saadetud" - "Nagu Isa on mind läkitanud, nõnda ma saadan sind "-is märge, et kingitus, mis Issand andnud oli reserveeritud ordineeritud vaimulike (vaata Johannese evangeelium 13:20; 17:18; Pauli kirjas roomlastele, 10:15; ja Matteuse evangeeliumis 28:18-20). Samuti tuleb märkida, et Ta andis neile mitte ainult õigus patte andeks, vaid keelduma patte andeks anda kui ka. See on täiendav märk kingitus oli vaimulike ainult kuna jaoks järgija Jeesuse kinni andestust tavapärase mõttes tähendaks sin iseenesest.1

Õigus patte andeks on ühendatud õigus “seostuvad ja lahtine”, arvestades eelkõige Saint Peter, esimene paavst, vaid ka apostlid rühmana; ja võimu võtmed, antud üksnes Peter, kuigi jagavad teised sellega seoses läbi Peetri asutus (vaata Matteuse 16:18-19; 18:18).2 Volitus siduda ja lahti, kuni keelama ja loa, annab apostlitele õigus arvata üks ühenduse tõttu patt ja uuesti tunnistama ühe meeleparanduse kaudu.3

Saint James näitab kesksus vaimulike riitus andestav patud, märkides tema ainus kiri:

5:14 Kas keegi teie seast haige? Las ta nõuda, et kogudusevanemad, ja lasta neil palvetada tema üle, võidmine teda õliga Issanda nimel;

15 ja usu palve päästab haige mees, ja Issand tõstab ta üles; ja kui ta on pattu teinud, ta saab andeks.

16 Seega oma patud üksteisele, ja palvetage üksteise eest, et te saaksite terveks. Palve õige inimese on suurriik oma mõju.

Mõned mittekatoliiklastest kristlased väidavad James "korraldus" oma patud üksteisele " (v. 16) on tõendeid vastu vajadust tunnistada patud preestrile. See avaldus, aga, näitab ainult seda, et alguses kirik ülestunnistused rutiinselt antud enne koost.4 Need avaliku ülestunnistused olid eesistujaks vaimulikud, aga, kelle nimel patud andeks. James kinnitab seda, juhendades kristlased "nõuavad vanemad (või preestrite) kiriku, ja lasta neil palvetada tema üle " (v. 14). Mida suurem rõhk James 5 on vaimne, mitte füüsiline paranemine; Apostel näitab mehe patud lunastatakse kaudu eestpalve vanemad (v. 15), mis "on suurriik oma mõju" (v. 16).

  1. Preester on õigus keelduda õigeksmõistmine et pattukahetseva peaks ta tajuda Vaga on tunnistanud oma patud ilma kindla eesmärgiga muudatus.
  2. Nagu Ludwig Ott täheldatud, "Isik, kes omab võimu võtmed on täielik õigus lubada isikul siseneda Empire Jumala või jätta ta sellest. Aga kuna see on just patt, mis takistab sisenemist Empire Jumala oma täiuslikkuse (CF. Ef. 4, 4; 1 Cor. 6, 9 järgnevate.; Gal. 5, 19 järgnevate.), õigus patte andeks peab olema lisatud ka võimu võtmed " (Alused katoliku Dogma, Tan Raamatud, 1960, p. 418).
  3. See on eriti ilmne kontekstis Matthew 18:18, millele eelneb Jeesuse juhiseid kahetseva patuse tuleb taasintegreerida klapp ja meeltparandanute patune lükata (seal, p. 418).
  4. The Didache, mis pärineb apostliku korda, ütleb, "Tunnista oma kuritegude kirikus ..." (4:14). alates Origeni (d. ca. 254) saame teada, et ustav läks sageli privaatne pihiisa esimene ja, kui ta nii soovitatakse, tunnistas oma patte enne koost nii et "teised võivad olla oleks võimalik ehita, kui sa ise ei kergemini terveks " (Jutlused kohta Psalmid 2:6).

    On avalik Penance, Saint Caesar Arles (d. 542) kommenteeris, "Kindlasti ta, et saab patukahetsus avalikult võis seda teha eraviisiliselt. Aga ma arvan, et ta näeb, arvestades paljude pattude, et ta ei ole piisavalt tugev, et tulla toime nii suurt kruustangid üksi; ja seetõttu ta soovib küsida abi kõik inimesed " (jutlused 67:1).