Euharistia

Miks katoliiklased usuvad, armulaud on ihu ja vere Jeesuse?

Image of The Last Supper by Albrecht BoutsLühike vastus on, et katoliiklased usuvad, armulaud on ihu ja vere Jeesus, sest see õpetab Jeesus, Ise, ja on kirjas Piiblis.

Ööl Ta reetis, Ta kogus koos oma apostlitele, et tähistada paasapüha, rituaal sööki söödud iisraellased (eelõhtul oma vabanemist orjusest Egiptuses).

Paasapüha sööki sisaldas liha ohvritall (vaata Exodus, 12:8). Viimane õhtusöök, mis toimus eelõhtul mehe vabanemist patu, on täitmise Paasasöömaaega.

Sel ööl, praegu tuntud kui neljapäev püha, Jeesus, Jumala Tall, andis oma enda liha ja veri söömiseks truu–sakramentaalselt, kujul leiva ja veini.1

Jehoova tunnistajad ja muud rühmad tavaliselt vastuväiteid katoliku õpetuse armulaud põhjusel see rikub Vana Testamendi keeld söömine vere. Markuse evangeelium 7:18-19, aga, Jeesus eemaldada koormust Mosaic toidu piirangud-sh söömine vere Tema järgijaid. Nõukogu juures Jeruusalemma Apostlite ei keelata söömine vere, kuigi ainult teatud situatsioonides, et vältida asjatut solvata juute (vaata Apostlite tegudes 15:29 ja 21:25).

võttes leiba, õnnistus, purustamine see, ja levitamise Apostlite hulgas, Jeesus ütles, "Võta, sööma; see on minu keha " (Matthew 26:26). Siis Ta võttis karika, mis Ta õnnistatud, ja andis neile, ütlus, "Joo see, kõik teie; sest see on minu veri,, mis valatakse paljude eest pattude andeksandmiseks " (Matthew 26:27-28). Kuigi Jeesus rääkis sageli piltlikult oma maise teenistuse ajal, Sel olulisel hetkel, kui ta rääkis selgelt. "See on minu ihu," Ta ütles, andmata. "See on minu veri." On raske ette kujutada, kuidas Issand oleks võinud rohkem otsest.

Image of Communion of the Apostles by Justus GhentJeesuse institutsioon Armulaua Last Supper täidab oma kuulsa Eluleiba jutlus, mis on kajastatud kuues peatükk Johannese evangeelium. See jutlus on eelneb paljunemise leiba ja kala, mille tuhanded on imekombel toidetakse väike kogus toitu (vaata John 6:4 kuigi see ime ilmub kõigis neljas evangeeliumis). See sündmus on Eucharistic metafoor, esinevad nagu see Paasapühadel ja toimunuks valemi abil Jeesus oleks hiljem kasutada at Last Supper võtmine leivad, tänades, ja levitamine (John 6:11). Kui inimesed tagasi järgmisel päeval nõuda märk Temast, meenutades, kuidas nende esivanemad olid antud kõrbes mannat (nagu Exodus 16:14), Jeesus vastuseid, "Tõesti, tõeliselt, Ma ütlen teile, see ei olnud andnud Mooses teile leiba taevast; minu Isa annab teile tõelist leiba taevast. Sest Jumala leib on see, kes tuleb taevast alla, ja annab maailmale elu " (John 6:32-33).

"Issand, anna meile alati seda leiba alati,"Nad nutavad (John 6:34).

"Ma olen elu leib,"Ta reageerib; "Kes tuleb minu juurde, ei tohi nälga, ja kes minusse usub, see ei janune igavesti " (6:35). Kuigi Tema sõnad teevad juudid rahutu, Jeesus ei vaibu, Tema kõne pidevalt kasvanud rohkem graafika:

47 "Tõesti, tõeliselt, Ma ütlen teile, Kes usub, sellel on igavene elu.

48 Ma olen elu leib.

49 Teie esiisad sõid kõrbes mannat, ja nad surid.

50 See on leib, mis taevast alla tuleb, et mees sööks ega sureks.

51 Ma olen elav leib, mis taevast alla tulnud; Kui keegi sööb seda leiba, ta elab igavesti; ja leib, mis ma annan elu eest maailmas, on minu liha " (6:47-51; rõhutus lisatud).

Salm 51 sisaldab vaieldamatu tõend, et Jeesus ei räägi piltlikult, sest ta identifitseerib Leib, mida tuleb süüa sama liha, mis kannaks ja ristil surema. Väita, et viidates oma ihu selle lõigu Ta räägib sümboolselt st Lihased, et kannatas ja suri ristil oli vaid sümbol, sest nad on üks ja sama!2

"Kuidas see võib meile anda Oma Liha süüa?"Inimesed küsivad (6:52).

Vaatamata oma nördimust, Jeesus jätkab enam rõhutatult:

"Tõesti, tõeliselt, Ma ütlen teile, kui te ei söö liha Poja ega joo tema verd, sa ei ole elu teis; Kes minu liha sööb ning minu verd joob, sellel on igavene elu, ja mina äratan ta üles viimsel päeval. Sest minu liha on tõeline roog, ja minu veri on tõeline jook. Kes minu liha sööb ning minu verd joob, see jääb minusse, ja mina temasse. Nii nagu elav Isa saatis mind, ja mina elan Isa, nii see, kes sööb minuga elab, sest mulle. See on leib, mis taevast alla tulnud, ei nagu esiisad sõid ja suri; Kes sööb seda leiba elab igavesti " (6:53-58; rõhutus lisatud).

Tähistamine armulaua oli keskne elu varakristlastesse, kes "üksilugu apostlite õpetuses ja osaduses, kuni leivamurdmisele ja palved " (Vaata Apostlite tegudes 2:42). Pange tähele, et "leivamurdmisele ja palved" viitab liturgia.

Vaid paar aastat pärast surma viimase Apostel, Saint Antiookia Ignatiuse (d. ca. 107) kirjeldatud liturgia samamoodi, hukka hereetikud hääleta "on armulaud ja palve" (Kiri Smyrnaeans 6:2). See varajane kirik, pealegi, võttis pühapäev, Päeva ülestõusmise, sest tema Sabbath mainitakse Apostlite tegudes 20:7, mis ütleb,, "Esimesel päeval nädalas, ... Me olime kogunenud leiba murdma ... " (CF. Didache 14; Justin Martyr, Esiteks Vabandus 67).

Saint Paul kindlaks nii mannat ja kivi, mis Syöksyä veega Iisraeli kui Eucharistic metafoorid. "Kõik sõid sama üleloomulik toit ja kõik jõid sama üleloomulik jook," ta kirjutab. "Sest nad jõid üleloomulikku Rock, mis järgnes neile, ja Rock oli Kristus " (Vaata oma esimese kirja Corinthians10:3-4 samuti Ilmutusraamatus 2:17). Ta läheb manitseda Korintlastele nende puudumine aukartus vastuvõtmisel armulaua, kirjutamine:

11:23 Sest ma olen saanud Issanda, mida ma ka Teieni, et Issand Jeesus ööl, kui ta oli ära anti, võttis leiva

24 ja kui ta tänas, murdis, ja ütles, See on minu ihu, mis on teie jaoks. Tehke seda minu mälestuseks.

25 Samamoodi ka karika, pärast õhtusööki, ütlus, See karikas on uus leping minu veres. Kas see, nii tihti kui seda juua, minu mälestuseks.

26 Sest nii sageli, kui seda leiba sööte ja karikast joote, kuulutate teie Issanda surma, kuni ta tuleb.

27 Kes iganes, seega, leiba sööb või joob Issanda karikast ühes ebaväärikas viisil, on süüdi teotades keha ja veri Issanda.

28 Aga inimene katsugu ennast, ja nii süüa leiba ja juua seda karikat.

29 Juba mõni, kes sööb ja joob, ilma tähelepanelikumad keha sööb ja joob kohtu enese.

30 See on põhjus, miks paljud teist on nõrgad ja haiged, ja mõned on surnud (vaata Matteuse 5:23-24, liiga).

per salm 27, saada armulaud väärilistena on pattu ihu ja veri Issanda. Nii, Tasub küsida: Kuidas saaks ebaväärikas vastuvõtt tavalise leiva ja veini summa patt Ihu ja Vere Jeesuse? Paul ütleb isegi, et õel vastuvõtu armulaud on põhjus ", miks paljud teist on nõrgad ja haiged, ja mõned on surnud " (v. 30).

On ainult hea, et kuulsaim alguses patristliku (Kiriku Isa) avaldused Real Presence pärit Saint Antiookia Ignatiuse, kes õppinud Faith istub jalad evangelist Johannese. Umbes aasta A.D. 107, kasutades Kiriku Eucharistic õpetamise kaitsta kehastus vastu Docetists, kes eitas Jeesus oli tõesti tulnud lihas, Ignatius kirjutas:

Arvestada neile, kellel Harhaoppinen arvamusi armust Jeesuse Kristuse, kes on tulnud meile, ja näha, kuidas on vastuolus nende arvamusi on meeles Jumala. ... Nad hoiduvad armulaud ja palve, sest nad ei tunnista, et armulaud on liha meie Päästja Jeesuse Kristuse, Lihased, mis kannatas meie pattude eest ja mille Isa, Tema headus, tõstis taas (Kiri Smyrnaeans 6:2; 7:1).

Sama asutus, mis kannatas ja suri ristil meie pattude eest ja tagastatud surnud, nagu Ignatius selgitas, viibib meile Püha Armulaud (vaata John 6:51).

Saint Justin Martyr, kirjutamise ümber 150, ütles euharistlikku leiba ja veini on saanud "ei ole nii levinud leiba ega ühise jook,"Sest nad on" liha ja veri, mis kehastunud Jeesus " (Esiteks Vabandus 66).

umbes 185, Saint Irenaeus Lyonist, kelle õpetaja Saint Polykarpos Smyrna (d. ca. 156) Samuti teadis John, rääkis armulaud kaitsmisel Jeesuse ülestõusmine vastu gnostitsism. "Kui organism saab ei salvestata,"Väitis Saint, "seejärel, tegelikult, ega teinud Issanda lunastada meid oma verega; ja samuti ei ole tass Armulaua saades osa tema verd ega Leib, mida me murda saades osa tema keha (1 Cor. 10:16)" (vastu Heresies 5:2:2).

Origeni märkis armulaua umbes keskel kolmandal sajandil, "varem, aastal varja viis, oli manna toidu; nüüd, aga, täisvaate, seal on tõeline roog, Liha jumalasõna, nagu ta ise ütleb: "Minu liha on tõeline roog, ja minu veri on tõeline jook " (John 6:56)" (Homilies numbrid 7:2).

Samuti, Saint Küprose Kartaago (d. 258) kirjutas:

Palume seda leiba anda meie igapäevast (CF. Matt. 6:11), nii, et meie, kes me oleme Kristuses ja igapäevane saada armulaud kui toit pääste, ei tohi, poolt langeda veel mõned rasked patt ja siis hoidub suhtlemisel, peetakse kinni taevane Leib, ja lahutada Kristuse keha. ... Tema ise hoiatab meid, ütlus, "Kui sa sööd liha Poeg ega joo tema verd, sa ei ole elu teis " (John 6:54) (Meie Isa palve 18).

  1. Veri paasatalle ei tarbita. Tegelikult, see oli keelatud Iisraeli tarbida tahes loomade verest, vere esindatud elujõudu looma, mis kuulus Jumal üksi (vaata Genesis, 9:4, ja Moosese, 7:26). ümberpöördult, Armulauas, Jumal soovib jagada oma verega, Tema väga Elu, meie toitma meie sakramentaalselt. Selles kirjeldamatu Gift meil on üks liha ja veri, üks vaim, Jumalaga (vaata Johannese evangeelium 6:56-57 ja Ilmutusraamatus, 3:20).
  2. Jeesus ei kasuta sümbolite keeles viidates ise mujal Jaani Gospel, helistaja ise "ukse" ja "viinapuu," näiteks (10:7 ja 15:5, vastavalt). Nimetatud teistel juhtudel, aga, Ta ei kehti peaaegu sama rõhku Tema sõnad, et ta seda teeb John 6, kus ta kordab end ikka ja jälle üha selgemaks. Samuti ei need teised fraasid tekitada poleemikat hulgast kuulajad, kuidas tema sõnad John 6 tegema. Pealegi, Evangelist Johannes tegelikult annab meile räägib Jeesus piltlikult John 10:6, midagi, mida ta ei tee kuuendas peatükis.