Mary

Jainkoaren Ama

Madonna irudia eta Child Simone MartiniKatolikoen uste Mary hori Jainkoaren Ama bekatugabekoa da; duten sinless ikuskera geroztik izan zen; geratu zen bere bizitza osoan sinless; eta, ondorioz, zerura gain hartu zuten hil zenean.

Bere sinlessness nozioa da askotan eztabaida eta gatazka gai bat; ordea, a scriptural oso gogorra oinarri ditu.

Maria fiat, aurkitu Luke, kapitulua 1:28, adierazten Bibliako bertso bat bezala ospatu nahi bezala zergatik katolikoak eta ortodoxoak kristauak gurtzen bere. (Oharra, ez begirune eta gurtza arteko aldea handia da; gurtza Jainkoaren erreserbatuta, alone. Mary pertsona bat izan zen, baina oso desberdinak duzun edo gugandik.)

Much of the dispute about Mary involves the Angel Gabriel’s annunciation to her, bereziki gatazka hitz baten itzulpen dakar, kecharitomene, found in early Greek bibles.

Katolikoen uste duten “kecharitomene” a ondo bezala itzulia “Grazia osoa,” whereas others translate it as “Kazkabarra bat oso lagunduta,” eta grazia ezer ez esatea, esanahi zehatza bat du, hots, sinless edo oso santua.

Emandako interpretazio katolikoa, the question becomes noiz zuen Mary free bihurtu bekatutik?

aingeruaren Mariari hitzak ez du esan duzu izango da full of Grace but you dirafull of Grace.” Hau esan nahi du, duten, dagoeneko, Gabriel itxura garai bere at, graziaz betea izan zen, edo sin absenteak. arrazoibide deduktiboa bidez, ondoriozta dezakegu sorkuntzatik sinless izan zuela, ergo her Sortzez Garbiaren.

Mary New bezpera gisa

Elizak, gainera reveres Mary New bezpera gisa, New Adam du helpmate leiala (ikusi Saint Paul Korintioarrei First Letter 15:21-22, 45). Just gisa Eba desleialtasuna gure jaitsiera grazia ekarri, Mariaren Deikundea at fideltasuna–, hots, Let me to egin bedi–(Luke 1:38) gure zaharberritze ekarri.

pertsona bakarra izan zen to zuzenean Bere Son batera parte Redemption batean. Profeta Jeremiah gisa idatzi zuen, "Return, O birjina Israel, Zure hiri horiek itzultzeko. Zenbat denbora beharko du zalantzarik izan duzu, O desleial alaba? Zeren Jaunak gauza berri bat sortu du lurraren gainean: Emakume bat gizon bat "babesten (Jeremiah 31:21-22).1

Mary Ark gisa (New Itunaren)

Madonna and Child Simone MartiniItun Zaharrean, Jainkoak agindu Ark berezi bat dela purua egin, incorruptible material eraiki behar Hamar aginduak garraiatzeko (ikusi Exodus Liburua, 25:10). Pilulak hauek santua ziren izan dira ukitu egin duelako, Jainkoak berak. Ez luke izan dira egokiak, beraz,, beraientzat den edukiontzi arruntean egindako material inperfektua eginda. Far gutxiago egokia litzateke Jesus da gertatuko, Jainkoaren Semea, Zilegi da eta bekatari bat sabelean eraman (ikusi Eginkizun 1:4 eta Hebrearren gutuna 7:26).

Itunaren Ark eta Mary arteko paralelo zuzena da David kontua bat Ark Jerusalem eta bere bisita Elizabeth batera garraiatzeko aurkitu. Biak kontuak Juda lurraldean inplikatzeko: ikusi, adibidea da Bigarren Samuel Liburua 6:2 eta Luke 1:39.

In 6:14 antzinako kontuarekin, David pozez jauzi Ark hirian sartzen gisa, eta bigarrenak, berriz,, Elizabeth sabelean babe pozez jauzi Birjinaren hurbiltzen ikusi (Luke 1:41). Sei kapituluan, bertso bederatzi, David galdetzen, "Nola Jaunaren kutxa niregana etortzen?"

haurdun propioa lehen etapa, Mary muinoan Judako herrialde batera joan zen bere lehengusina Saint Elizabeth laguntzeko, nor da ere seme-alabak.

Mariaren agurra soinua eragiten Elizabeth eta bere unborn haurtxoa Espiritu Santuaz beterik egon eta berak oihukatzen, "Bedeinkatua zu emakumeen artean, eta bedeinkatua zure sabeleko fruitua da!" (Luke 1:41-42). Hori San Joan Bataiatzailearen da "Espiritu Santuaz bete, nahiz eta bere amaren sabelean "tik (Luke 1:15) aukera frogatzen, Ez egiantz bada, Sortzez Garbiaren of. Azken finean, Zen for John prestaturik bada, Jaunaren bidea prestatu litzateke, bere amaren sabelean izango da santutua, behar ez Mary, nor bear luke, zaintzeko, eta goratzeko Bera, bera edo are handiagoa bedeinkazio bat jaso?

Analogously, Elizabeth eskatu dio, "Hau da Zergatik ematen dit, nire Jaunaren ama hori niri etorri behar?" (Luke 1:43). per du Bigarren Samuel Liburua (6:11), Ark O'bed-e'dom baten etxean hiru hilabete geratzen, eta in Luke 1:56, Ama Birjinaren Elizabeth geratzen hiru hilabetez.

Kasualitatez, Redentor Ama visionebat berehala San Juan Revelation Itunaren Ark buruzko ikuspegi (ikusi 11:19-12:1).

  1. “Mary alone co-operat(ed) with the pre-arranged plan,” remarked Saint Irenaeus of Lyons in about 185 bere Heresies Against (3:21:7). The New-Eve tradition was taught throughout the ancient world from a very early date—in Rome and Asia Minor by Saint Justin the Martyr, in Gaul by Saint Irenaeus, in Northern Africa by Tertullian, and in Alexandria by Origen—proving it had been propagated by the Apostles themselves.

    Implicit in the New Eve teaching is the understanding that Mary possessed the purity of Eve before the Fall, that she had been spared Eve’s fault, or original sin. "Mary, is on the one hand, a replica of Eve in her purity and integrity before the Fall,” Ludwig Ott observed, “on the other hand, the antitype of Eve, in so far as Eve is the cause of corruption, and Mary the cause of salvation” (Dogma katolikoaren oinarriak, TAN Books and Publishers, 1960, p. 201).