Umeen bataioa

Zergatik katolikoen bataiatzen haurtxoak, denean haurtxo ezin baita berez hitz? Eliza Katolikoak irakasten, "Gure justifikazio Jainkoaren grazia dator. Grace da mesede, Jainkoak ematen digun laguntza doan eta merezi du bere deia erantzuten Jainkoaren seme-alaba izateko, adopziozko semeak, jainkozko izaera partakers eta betiko bizitzaren " (Catechism 1996). Haur baten bataioa, nor da gai ez are gorde behar eskatuz, beraz,, erakusten primeran arima guztizko menpekotasuna Jainkoaren grazia haren.

aurkitzen dugun bitartean froga haurren kristautasunaren hasieran mendeetan bataiatu ziren, ez dugu impugna anabaptisten egin beraz arte XVI mendean praktika aurkitu.1 Kristauak ukatzen duten bataiatzen haurrei askotan azpimarratzen ez dago Scriptural xedapen argi dago for. Hala ere,, era berean, Han ez da eragozpena esplizitua bai. Izan ere, Biblia erakusten San Joan Bataiatzailearen oraindik, berriz, bere amaren sabelean barruan egiten haurrei santutzea Bibliako kontzeptu bat Espiritu Santua jaso (Luke 1:15, 41; cf. Jug. 16:17; Ps. 22:10; delako. 1:5). Badira Biblia frogak osagarria da, baita haurrentzat bataiatu egin behar dela. Ebanjelioko, adibidez, amak euren seme-alaba txikiak jarriz ikusten dugu, eta "nahiz eta haurren,"Saint Luke zehazten den bezala, Jaunari beregan Bere eskuak finkatzeko horien gainean. Noiz discipuluac esku, Jesus rebukes haiek, esanez, «Utzi haurrei niregana etortzen, eta ez oztopatzen haiek; hala nola dagoen Jainkoaren erreinuan jabea da. Truly, Esan nahi dut, onartzen ez duena ez da Jainkoaren erreinuan bezalako ume bat ez zaie sartzen da " (Luke 18:15-17, et al.). Epaileak irakasteko Mendekoste bataiatu behar, Peter adierazi du, "Promesa For you da eta zure seme-alabei ... denek Jaunak zion deiak " (Egintza 2:39; nabarmenduz gehitu). Paul identifikatzen bataioa Circoncisionea betetzeko gisa, haurren gauzatu erritu bat (Col. 2:11-12). Azkenik, daude Santuak instantzia bertan etxeetako osoa, Litekeena haurren eta haurren barne, bataiatu (ikusi Egintza 16:15, 32-33, et al.).

Hori haurrei ezin bataioa eskatzeko berez ez da beren ari bataiatu aurkako argumentu. Azken finean, inork ez Jainkoaren etorri bere kabuz, baina bakarrik Jainkoaren grazia. Haur dira bataioa ere defendatzen, Ez beren fedea propioa, baina vicarious Elizaren fedean arabera, Jairo 'alaba ekarri zuten atzera hildakoen bere gurasoak fedea by antzekoa (Matt. 9:25; cf. John 11:44; Egintza 9:40). bizitza natural oparia modu horretan leheneratu egin daiteke bada, zergatik ez naturaz gaindiko bizitzaren oparia? bataiarria eraman babe The elbarri antza Mateo 9:2, beste batzuek egiten Jaunaren aurrean sartu. Izan ere, ezer beraz, ezin hobeto norbanakoaren menpekotasun guztira Jainkoaren grazia haren ilustratzen salbazioa Haur bataioa bezala lortzea, umea erabat sakramentua eskatzeko bere borondatez arabera ezgai izatea (cf. Catechism 1250). bataiatu heldutasuna eta bere gaitasuna God handitzen zerbitzatzeko dator, he behar da pertsonalki aitortzen du bere Kristoren sinesmena Baieztapen sakramentua.

eta haur hori ez dute ez dute gordeko-no egon beharra beharrik esan beharrik bataioa egiteko indarrean dago esateko, Hori da, Salbatzaile baten! Arrazoia urtetik beherako haurrak benetako bekatu gauza ez den bitartean, dute Original Sin errua bere arima on batekin jaiotzen dira (cf. Ps. 51:7; Rom. 5:18-19), bertan garbitu behar dira kanpoan bataioa in. Elizaren irakaskuntza Original Sin bere kritikari eraman ditu haurren bataioa gabe hiltzen direnek Hell kondenatu irakasten zuen bere gain hartzea. Egia da Aita batzuk gogoz mantendu ikuspegi honetan, baina bat edo Aita gehiagok adierazpenak ez dute zertan osatzen eliza irakaskuntza ofizialak. bakarrik aho batez fede eta moralaren materia on Aita testigantza ospatzen da doctrinally hutsezina izateko. Izan ere,, Elizak ez du dogmatikoki definitu haurrak patua bataioa gabe hiltzen. The Catechism estatu, "Hain zuzen ere, Jainkoaren erruki handia duten desioak gizon guztiak gorde behar dira, eta Jesus 'samurtasuna haurrak aldera ... uzten ez dagoela haurrak dituzten bataioa gabe hil salbazioa modu "bat izatea espero gurekin (1261). 2

Haur bataioa froga historikoa existitzen unibertsal data goiz baten. Hori Didache, Lehenengo mendean eliza eskuliburu datazio, Bataioa egiteko aukera ematen du, bai murgiltze edo botatzen, inguruabarrak arabera, dela adierazten aintzinako kristauak bataiatu beren haurrak.3 urtearen inguru 156, Saint Polikarpo Smyrna, Apostoluak John discipulu, aldarrikatu eta handik gutxira bere martirioa izan duten zerbitzatzen zuen Kristo laurogeita sei urte lehenago, Hori da, haurtzarotik (ikusi Saint Polikarpo martirioa 9:3). Inguruan 185, Polikarpo ikaslea, Saint Irenaeus Lyongo, deklaratu, "[Jesus] guztiak berak bitartez salbatzeko iritsi,errealitate, Esan dezakedan, Nork bitartez Jainkoaren haurrei dira Bera birsortzen, eta haurrak, eta gazteen, eta gizon zaharra. Beraz gainditu adin guztietan bidez zuen, haurren haur bat bihurtzen ari, haurren sanctifying; haurrentzako haur bat, dutenek adin hori "dira sanctifying (Heresies Against 2:22:4). "Era berean, bataiatzen zure haurren ...,"Idatzi Saint Alexandriako Clement Urte osoan zehar 200. "For esaten du: 'Vtzitzaçue haourtchoac enegana ethortera, eta eztitzaçuela empatcha ' (Matt. 19:14)" (Apostolikoaren Konstituzioak 6:15). Aldi berean, Saint Hipolito honako argibideak entregatu fededunak, "Bataiatzen lehenengo haurrak; eta beraiek dutela hitz egin ahal bada, ez zien oztoporik. Bestela, utzi beren guraso edo beste senide haientzat hitz egiten " (Apostolikoak tradizioa 21).

  1. Tertuliano arren, A.D inguruan. 200, Haur bataioa aurka gomendagarria, berak ez zuen bere eraginkortasuna zalantzan, baizik bere zuhurtzia (ikusi Bataioa 18:4-6). Antzera, ideia bataioa atzeratu behar jaiotza ondoren, zortzi egunez eztabaidatu zen arte, eta ondoren, baztertu Carthage Kontseiluaren arabera luke 252. Haur bataioa baliozkotasuna ez zen kasu honetan arazo bat, bai.
  2. haurren unbaptized salbazioa on Elizaren ikuspegi dagokionez, Egon da Limbo kontzeptua buruzko nahasmena batzuk egon dira, saiakera teoriko bat bataioa beharra bateratzeko duten haur batzuek hori gabe hiltzen errealitate batera salbazioa. herri-misconception bat Kontra, teoria bezala ulertu dituen Limbo ez da oinazeak baina lasaitasun leku bat. Limbo sartuko dutenek perfektua besarkatzen batean bizi, edertasun natural eta bakea. Hala eta guztiz ere, delako Limbo zen inoiz dogma baten mailara igoa, Katolikoen doan ideia ukatzeko dira; eta hau beti izan da, kasuan.

    Era berean, proposatu da unbaptized haurrak hilko duten Desire bataioa batek gordeko dira, Hori da, Elizaren vicarious nahia arabera, hori guztia bataiatu. "Eliza ez du ezagutzen bataioa baino beste esan nahi du sarrera ziurtatzen betiko dohatasunaz sartu,"Irakurtzen du Catechism; "Horregatik hartzen zuen arreta ez misioa Jauna zuen jaso ditu utzikeria hori nor bataiatu daitezkeen guztiak daude 'ur birsortzen eta Espiritu' ikusteko (John 3:5). Jainkoaren salbamen lotuak ditu bataioa sakramentua den, baina bera ez dago mugaturik bere sakramentuak "arabera (1257).

    Elizaren sutsua esperantza gainean marraztea haurrak bataioa gabe hiltzen diren, hain zuzen ere gordeko dira, John Paul Pope baieztatu zuten abortu bat izatea ondoren emendatu emakumeen, "Ere barkamena eskatu nahi zure seme ahal izango duzu, nor da orain Jauna bizi " (Evangelium vitaea 99; Aita William P. Saunders, "Zuzen erantzunak: Ez abortatu Children Heaven joan?", Arlington Herald katolikoa, Urria 8, 1998).

  3. Bertrand L bezala. Conway adierazi, Han zabala arkeologiko froga bataioa praktika egiaztatzen effusion by hasieran eliza da. Antzinako kristau-artea, esaterako Catacombs eta bapistries hasieran bezala, normalean erakusten bataiatu ur igerileku azaleko batean zutik ari bere burua baino gehiago bota. Conway ere argudiatu hiru mila Mendekoste bihurtzen (Egintza 2:41) ezin izan dute murgiltze bidez bataiatu dira, ondorioz, beren zenbakiak eta ura gorputz handi bat Jerusalemen eza. murgiltzea, he adierazi, impractical zatekeen baita Cornelius etxean (Egintza 10:47-48) eta Philippesen kartzelan (Egintza 16:33). Azkenik, salbamenerako bataioa beharra dagoela esan nahi murgiltze baino beste zilegi izan behar inprimakiak arrazoitu zuen, Bestela, nola espetxeratu zitekeen, eri du, Haur txikiak, eta horiek, besteak beste, Arctic Circle edo basamortuan bezala muturreko eskualdetan bizi jaso bataioa? (The Galdera Box, New York , 1929, PP. 240-241).