Salbazioa

Nola dugu gorde egiten dira?

Erantzun laburra Jainkoaren graziaz da, baina ez da gehiago, Ikasturtean, Jesus barne’ sakrifizio, gure fedea, eta gure ekintzak.

Image of the Tryptych with The Last Judgment by Hans Memling

Ez dago federik aurreztu bakarrik edo fede lanak aurkeztu beharko dira bada ote den eztabaida etengabea da. Zentzu batean, eztabaidan posible ote den inguruan Lazkoz fedea izan da erakutsi gabe (eskriturak Jainkoaren eta besteen maitasuna islatzen duten).

Elizak irakasten:

“Gure justifikazio Jainkoaren grazia datorkio. Grace favor da, Jainkoak ematen digun laguntza doan eta merezi du bere deia erantzuten Jainkoaren seme-alaba izateko, adopziozko semeak, jainkozko izaeraren eta betiko bizia participant”

–Eliza Katolikoaren Kristau batetik 1996; erreferentziadun John 1:12-18; 17:3; Paul Erromatarrek gutuna 8:14-17; eta Pedro Bigarren gutuna, 1:3-4.

Kristauek Jainkoaren grazia salbamenerako beharrezkotasuna sinesten, baina ez dira zer esan nahi duen jakiteko ideiak ezberdinak.

Katolikoen sinetsi Jainkoaren grazia hori eraginkor da. Ez du soilik baino gehiago gure bekatua estali, baina benetan egin gaitezke eta egiten gaitu santua.

Horrez gain, Katolikoen sinesten duten Jainkoaren grazia oparia onartuz, gaude hemen da elkarlanean aritzea. Beraz,, erabat Jainkoaren grazia menpe gure salbazioa-baina rol batean aktiboki parte hartu ahal izango dugu; Ezin dugu geure burua gorde.

Katolikoak ere uste salbazioa ez da bat-time-ekitaldi bat, baizik eta prozesu horrek normalean norberaren bizitzako zehar hedatzen.

Original Sin

Zergatik gorde behar dugu ulertzen, Gure eroritako izaeraren erroa ulertu behar dugu, hots, jatorrizko bekatua.

Original sin Adam eta Eva sin dagokio, eta euren fruitu debekatua jateko. Ikusi ahal izango One da harrotasun sin gisa–gogoa ez Sortzailea zerbitzatzeko baina hura bezala bihurtu, Bere berdinak izan (Ikusten Hasiera liburuan, 3:5).

Image of Adam and Eve in Worthy Paradise by Rubens and Jan Brueghel the Elder

Erruduntasuna eta Adam eta Eba bekatua ondorioak gainditu ziren giza arraza osoa (ikusi Genesis 3:16-19). Saint Paul idatzi zuen, “Sin munduan sartu zen gizon bat eta heriotzaren bidez sin eta beraz, heriotza eta zabalduago bidez gizon guztiei men guztiak bekatu.” (Ikusi bere Erromatarrek gutuna 5:12, eta bere Korintioarrei First Letter, 15:21-23).

Man duten denbora bat Jainkoaren izaki txiroenen zen, Aurkitzen lotsagarria jasaten kondenatuta bere burua, erabat haren egileak adiskidetasuna berriztatu ezgai zela eten desobedientzia arabera. (Bai, Jainkoaren memoria luzea du.)

Redemption (Gurutziltzaketa eta Resurrección bidez)

Hala eta guztiz, Bere erruki infinitua Jainkoak bere Seme propioa bidaltzeko gizon baten forma du bere seme-alabak galdu libratu hitzeman–beren bekatuengatik hil (ikusi Genesis 3:15). Saint John idatzi zuen, “Jainkoak hain maite izan zuen mundua, non bere Seme bakarra eman baitzion hori harengan sinesten ez hilko, baina betiereko bizitza eduki. Izan ere, Jainkoak bidalitako Semea mundura, Munduan ez kondenatzeko, baina mundua haren bitartez salbatzeko agian.” (Ikus John Ebanjelioa 3:16-17, eta Johnen Lehen gutuna 4:9-10.)

Aldi berean,, Jainkoaren Semea, biak guztiz Jainkoaren eta guztiz gizona izan zen, litzateke libreki eskaini berak Jainkoari sakrifizio gisa, gizakiaren defiance arteztuz obedientzia perfektua egintza batekin Paul aipamen gisa bere Letters Erromatarrei 5:15, Kolosarrei (1:19-20), eta Hebrearrei 2:9.

Eraginkorra izan dadin Gizakundea beharrezko benetako izateko; beraz,, Semea benetan giza izaera hartu behar diren, Emmanuel bihurtu, "Jainkoa gurekin" (ikusi Mateo 1:23, John 1:14, eta Johnen Lehen gutuna, 4:2-3). Zuen gizon baten itxura bihurtu zuen soilik, batzuek izan baita, Bere gure izenean Sacrificio izango zatekeen benetako, hots, zuen ez dute ezer galtzeko, baina gizon bat jo, bizia galdu zuen.

Gurutziltzaketa

Beraz,, Jesus’ Gurutziltzatzearen eta heriotza osatzen paradoxak guztiak paradoxa. Haren heriotza Life sortzailea heriotza izan zen, Jainkoaren heriotza.1 (Gurutziltzatzearen gehiago nahi izanez gero, mesedez bisitatu duten orria.)

Gurutziltzatzearen heinous gaizkile gordetzen zen delako, zuten modu horretan hil zen norbait gurtza buruzko pentsamendua bere garaikide askok barregarri badirudi litzateke. “Hots egiten dugun Kristo gurutziltzatu,” Saint Paul deklaratu korintioarrei bere lehen gutun batean (1:23), “Segurtasunik gabeko juduen bloke bat eta zentzugabekeria Jentilen.”

Image of Crucifixion Tryptych by Duccio di Buoninsegna

Hala eta guztiz, kristauak Cross zuzentasuna garaipenaren sin baino gehiago eta heriotzaren gaineko bizitzako victory- seinale da (ikusi Luke Ebanjelioa, 9:23; Saint Paul Korintioarrei First Letter, 1:18; eta bere Letters gris, 6:14; Kolosarrei, 1:24; eta Hebrearrei, 13:13).2

Oharra, gehiegi, Gurutziltzaketa duten profetisatu zen eta Itun Zaharreko orrialdeetan tankerakoak, Bertan, Isaias profetak idatzi zituen, "Ziur naiz gure penak oparoa jaso zuen eta gure penak egin; oraindik zion behartsuak genuen aintzakotzat, Jainkoaren kolpatutzat, makurrarazi. Baina gure hobenak izango da bere zaurituak, gure gaiztakeriak izango da bere beltzuneak; duenaren gainean egin digu osotasunean zigorra izan zen, eta bere marra sendatu ari gara " (ikusi Isaias, 53:4-5 eta 52:14 eta Jakinduriazkoak, 22:14-18). Izan ere, Jesus aipatzen du 22nd Gurutzetik Salmo, Horrela hasten errezitatzen, "My God, my God, ceren utzi nauzu?"In Mateo 27:46. Salmo en 18garren Elortza, "Nire jantziak banatzen dituzte, haien artean, eta nire veztiduráz zotz dute,"Zuzenean dagokio Gurutziltzaketa gertakari zehazteko, eta aipatutako John Ebanjelioa 19:23-24. Exodus 12:46 eta Zechariah 12:10 aipatzen dira, baita (ikusi John 19:36-37).]

Kristoren sakrifizio Isaac irudia iragartzen zutena zehar taxuz zaparradaren bere eskaintza egurra bizkarrean ikusiko dugu (ikusi Genesis 22:6; ikus Saint Clement Alexandriako, Children of irakasleari 1:5:23:1). Kristoren meritagarri heriotza sinbolizatzen baita brontzezko sugea polo baten gainean muntatuta, Jaunak zuen azaltzen Moises moda, beraz, horiek snakes hozka zitekeen haren begiratzeko eta bizitzeko (ikusi Zenbakiak Book, 21:8-9, eta John 3:14-15).

Resurrección

Haren heriotza aginterik guztira erakutsiz, Jesus Kristo hilobira itzuli hirugarren egunean. Just bere gizatasun froga da haren heriotza,, Bere berpizkundea bere jainkotasuna froga da (ikusi Mateo, 12:38 eta 27:62 eta John 2:19, besteak beste.).

Bere hiltzen gure erreskatea da; Bere Rising, gure bermea eta guk ere resuscitaturen (ikusi Paul Erromatarrek gutuna 8:11; bere Korintioarrei bigarren gutuna, 5:15; eta Pedro First Letter, 1:3-4). Saint Paul idatzi zuen bezala bere Korintioarrei First Letter 15:14, "Kristo ez du orduan planteatu izan bada alferrik, gure predicationea da eta zure fedea alferrik da."

Eyewitness Testigantza

Kristautasunaren igo Kristo, lehen lekukoen emakumeak izan ziren, nabarmendu Saint Maria Magdalena (ikusi Mateo 28:1, adibidez). Hori Resurrección hasierako testigantza du, Faith en fundatzaile egiaren, zen emakumeen agindutako da oso esanguratsua. Garai hartan, emakumearen testigantza zekarren pisu txikia (Luke 24:10-11), nabarmentzen arrazoi hori Resurrección ziren izan egina da, orduan eraiki izan litzateke, beraz, Jesus agertu zen lehen gizon bati, agian Saint Peter edo bat norbaiti apostoluei-ra, Hori da, zeinen testigantza egin pisu gehien ordez gutxien dutenen.

Jainkoaren Grace du

Image of The Last Judgment by Fra AngelicoKristoren aurreztea heriotza onurak soilik gizakia Jainkoaren graziaren bidez aplikatzen dira (ikusi Paul gutun Erromatarrei, 3:24), baina nola jaso da salbazioa?

Zentzu gizonen eroria duten Egiten–gurekin–ezin dira berarengana hurreratu egoera horretan. , Lehenengo botere hartzea behar zuen fedearen oparia, eta gero aukera ematen digu Bera zerbitzatzeko (ikusi John lehen letra, 4:19).

Zentzu horretan, salbazioa, Jainkoaren gizon opari ezinezkoa izango bailitzateke meritu edo irabazten da gure kabuz; ikusi John Ebanjelioa 6:44, edo Paul korintioarrei lehenengo letra,12:3, edo bere Filemon eskutitz, 2:13.

Izana izeneko beregan, eta edo jakinda ez garela perfektua beti jarraituz Harekin, damuturik erantzun behar dugu, edo gure akatsak gauzatzeko, eta garbiketa bataioa acto. Saint Peter idatzi zuen, esan bezala, "Bihozberri, eta ahal duzun guztietan bataiatu guztiok, Jesus Mesiasen izenean zure bekatuak barkatzeko eta Espiritu Santuaren dohaina jasoko duzu. " (Ikusi Apostoluen Eginak, 2:38, eta Mark 16:16).

Beraz,, Ez da bataioa ekintza sinboliko bat besterik ez, baina santutzailearen grazia transmititzen sakramentua, benetan bihotz onekoa gurekin egiteko (Pedro lehenengo letra bakoitzeko, 3:21). Biblia argi irakasten izan behar dugu “Berriro jaio” Ur bataioa zeruan sartzeko bidez; ikusi John Ebanjelioa 3:5, Paul Titus eskutitz, 3:5; eta Apostoluen Eginak, 8:37.

Izana bataioa ere garbitua, beharrezkoa da bat santutasun-egoeran irauteko, for "Berak azkeneraino irauten gorde egingo dira" (ikusi Mateo, 10:22). Beraz,, fede guztiz bizirik izan eta maitasunaren obrak bidez adieraz, for "berak fede, lanak ez baldin badu, hil da. " (Ikusi Saint James Epistola, 2:17, eta Paul gris gutun, 5:6.) Jauna agerian uzten Azken Epaiketaren salbazioa dela eman edo ukatu egingo zaio norberaren pobreen tratamenduan oinarritzen, Haren anai arteko txikienean (ikusi Mateo, 25:34 eta 7:21-24 eta 19:16-21; John 14:15; eta John lehen letra, 3:21 eta 5:1-3). Saint James idazten, “Ikusten duzu gizon bat obra eta hori justifikatzen da ez Fedea bakarrik arabera” (James, 2:24; nabarmenduz guk gehitu).

Ekintzak hitz hitzak baino ozenago, baina ...

Scripture gehiagorako irakasten ona egiten dugu, lurrean zeruan izango da saria. Horiek bere onerako jazarria den Jesus aldarrikatzen «Poztu eta alaitu, saria zeruan handia "Mateo 5:12, eta Mateo "Jendearen aurrean zure Piedad egitearen haiekin ikus daiteke orduan ere, zeruko zuen Aita nor da saririk ez dute izango duzu Kontuz" 6:1; ikusi Mateo, 5:46 eta 6:19-20; Saint Paul Corinthians gutunak (5:10) eta hebrearren (6:10); Pedro lehenengo letra (4:8) eta Apokalipsi liburuko, 14:13.

Berriz, Garrantzitsua da gogoratzea merezimendu jasoko dugu, ez dator ekintzen area barruan eta beraiek, baina Kristoren aurreztea Kalbario heriotza acto. Jesus esan zuen bezala, "Ni naiz mahatsondoa, zara adarren. Nigan zutabe batzuk, eta ni, hura da hori askoz fruta darama, Niretzat aparte ezer egin dezakezu. "Ikusi Joanen Ebanjelioan, 15:5, eta Paul Phillipians gutuna, 4:13.

Hau (oso) Santuak eta salbazioa ulermen orokorra interpretazio katolikoa da hasieran Christian idatzietan historikoen arabera egiaztatu. Adibidez, Saint Justin Martirien buruz ere azaldu 150 A.D., adibidez, "Gizon orok du betiko zigorra edo saria bere ekintzak merezi bertan jasoko" (Lehen apologia 12). Origen idatzi zuen buruz 230, "Denbora bere bekatuak hil da, aitortzen zuen Kristo sinesten bada ere, ez du benetan beregan sinesten; eta, nahiz eta horrek obra gabe existitzen fedea da deitu, fedea, besteak beste, hila da bere berez, irakurri dugu Epistolaren bezala James izena hartuta (2:17)" (John iruzkin 19:6).

Faith Alone arabera? Ez nahiko.

Image of Saint Paul by a Venetian PainterBatzuk saiatu fede bakarrik salbazioa nahikoa da Saint Paul Indiako gutun aipatuta erakusteko, 2:8-9: "Grazia by For duzu fedearen bitartez gorde dira; eta hori ez da zure kulpa egin, Jainkoaren-ez delako obra dohaina da, Hala ere nehor gloria behar du. ", esaldi hori izango testuinguruan irakurri behar.

Paul obren atzean espiritua gaitzesteko da lanak beraiek baino gehiago, kristauek judu reprimanding dute, besterik gabe, gorde egingo dira, beren legea gordetzeko indarrez ustezkatze for. Legalista pentsatzeko moduko hau Jainkoaren funtzionario-master zorrotza harreman bat ezartzen, bat balu bezala jo ahal Epaiketaren eguna eta eskaria ordainketa zerbitzuak, salbazioa murrizteko espirituala enpresa transakzio mota bat! Pentsatzen Paul idatzi mota hauei aurre egiteko, "Circoncisioneac ez du ezer ez preputioac zenbatzen, baina Jainkoaren aginduak gordez,"Argi eta garbi ondorioztatzen ekintzak. Ikusi Paul korintioarrei lehenengo letra, 7:19, eta bere erromatarrek gutunak, 13:8-10, eta Galaziarrei, 5:6 eta 6:15.

Paul arabera, norberaren fedea bizi egin behar dira ongintzazko obrak bidez, "Fede maitasunaren bidez lanean" (per Galaziarrei, 5:6). Hori Paul sinetsi obra onak salbazioa ezinbestekoa da begi-bistakoa da bertsoa berehala Ephesians jarraituz 2:9, horrek dio, "Bere muntaia gara, Kristo Jesusengan sortu beti ongi egiteko, Zein Jainkoak prestatu aurretiaz, Hori horietan ibili behar dugu. "

Gainera, bere erromatarrek Gutunean, idatzi zuen, "Gizaki ororen egingo du errendatu bere jokabidearen arabera: dutenek baimenarekin ondo egiten gloria eta ohore eta immortalitate bilhatzen, betiko bizia emango zuen; baina horiek factious nor dira eta ez dute egia esan obeditu for, baina obeditu desmasiak, Han haserrea eta haserrea izango. … Ez da legea entzun bakarrik Jainkoaren aurrean daude bihotz onekoa, baina legea eguile nor justifikatu egingo dira " (ikusi bertsoak 2:6-9, 13).

Paul Kristoren jarraitzaile deiak Jainkoaren seme-alabak adopziozko zerbitzari hutsezko egoera gainetik igotzen eta bihurtu (ikusi Erromatarrek, 8:14); Harekin esanekoa izaten ez betebeharra, edo beldurra, baina maitasunez.3 Obra kristauen burutzeko, Orduz, Ez dira langile horiek soldata baten neketsu, baina seme-maitasunez bere aitaren negozioa egiteko joera. Ona egin utzikeria, beraz,, huts egin da Jainkoa maitatzen.

Pentsatu modu honetan: Jainkoa da ongintza, beraz, Jainkoa maitatu eta jardun zuen litzateke besteei ongintza izatea dakar. Beraz,, Bien “handienak” manamenduak–Jainkoak maite eta maite zure bizilaguna–elkar onartzen.

'Faith Alone’ Biblia?

Ironikoki, arren, lehenago aipatu dugun bezala, Bat leku non esaldiaren “Fedea bakarrik” Santuak agertzen James-gutunean jartzen da, horrek dio, "Ikusten duzu, gizon bat obretaric iustificatu dela eta ez fede by alone " (2:24, nabarmenduz gehitu), bertan, Ikasturtean, kontrakoa zehatza batzuek uste izango litzateke da.

Ez da harritzekoa batzuek Saint James kentzeko ahalegindu’ Bibliako Epistolaren beren salbazioa buruz presumptions onartzen.

Fedea eta Obra

Paul ahotan hartu fede garrantzitsua dela, Hori egin zuen eskuineko erantzutea ez da nahikoa azpimarratzeko. To eskuineko arrazoiengatik egin behar ditu. James beharra ongintzazko irauteko azpimarratzen. Beren irakaspenak ez dira bateraezinak; osagarri dira.

Ez da posible lanak fedea bereizteko lanak fedea amaitu diren bezala (ikusi James, 2:22). Izan ere, per St. James, (2:17), obra gabe fedea alferrikakoa. Argudiatu dugu, zentzugabeak eta hutsune.

Laburbilduz, Haren heriotzaren bidez, Jesus egin gogobetetasuna Jainkoarekin; Gizakiaren prezio osoa ordaindu zuen erreskatea. Lord irabazi merezimendu askoz ere gehiago behar baino litzateke izango du inoiz bizi izan den gizaki bakoitza gordetzeko edo bizi ahal izango; eta ez da ezer gehiago behar da. Eta, hala ere, aldi berean, Jainkoaren gonbidatzen gizona bere amortizazio-lanetan parte hartzen (ikusi Paul gris gutun, 1:24, eta John lehen letra, 3:16), bezain giza aita batek bere haurraren eskatu hura laguntzeko bere lanean, lana hobeto eta eraginkortasun handiagoz egin ahal izan zuen, nahiz eta bere kabuz.

Jainkoari Bere lanetan parte hartu nahi digu, Ez out beharra baina maitasuna eta duintasuna ematen digu haren nahia daudelarik beraz, animaliak baino gehiago gara. Obra onak salbazioa beharrezkoak dira, ez da Kristoren sakrifizio gutxiesten duela esatea, baina erabili ahal izateko. Horrela, Ez da gure merezimendu osoz horretara ari gara izeneko arabera, aurrera eramateko, eta obra onak osatzeko, baina, onarpen hori da ahalegin horien bitartez Bidez da eta zer Kristo guretzat irabazi Gurutzean.

  1. "Zuen lurraren esekita bertan behera utzi da,"Idatzi zuen Saint Melito Sardesko buruz ere 170 A.D.; "Berak zeruak finkoa finkoa da; da zuen gauza guztiak fastened duten zura fastened; Master haserretu da; Jainkoa hil da " (Paschal Homily).
  2. Saint Justin Martiriaren (d. ca. 165) Ohartu nola Gurutze formularioa, "Sinbolo handienetako (Kristoren) ahalmen eta agintea,"Unibertsalki islatzen da giza munduan zehar, ontziak Masta ere, goldeak eta erremintak, eta are gehiago, giza bera irudiko (Lehen apologia 55). Lehen kristauek aldizka jainkozale keinu gurutzearen seinalea bezala ezagutzen egina, bertan irauten gaur aipagarriena Christian Faith markak bat bezala. Gurutzearen seinalea egin bibliako aurrekaria da bertan izatea fededunak babes-marka bat jasotzeko beren bekokian egin pasarte aurkitu, esate baterako, Ezekiel (9:4) Itun Zaharrean, eta urtean zehar Apokalipsi liburuko (7:3 eta 9:4) Itun Berrian. Gurutzearen seinalea egin euskarri indartsu eta unibertsala egunetatik zen (ikusi Tertuliano The Crown 3:4; Nire emazteari 5:8; Saint Cipriano Kartagoko, Testigantzak 2:22; Lactantius, Divine Institutuak 4:26; Saint Athanasius, Treatise Hitzaren Gizakundea on 47:2; Jerome, Gutun 130:9, et al.).
  3. Klemente XI.ak (1713) idatzi zuen, “Jainkoak saritu ongintzazko baina ezer; ongintzazko alone ohoreak Jainkoa.”