چرا انجیل مختلف?

Image of a painting of the Transfiguration of Christ by Paolo Veronese

به طور واضح, انجیل به دلیل ترجمه متفاوت, اما یک تفاوت اساسی تر وجود دارد, هم, و است که شامل ترکیب از کتاب مقدس, به ویژه کتاب های پذیرفته شده در عهد عتیق.

بطور کلی, کاتولیک ها و سایر مسیحیان تمایل به بر روی کتاب دیدن همه موارد به در عهد جدید, اما آنها بحث صحت هفت کتاب در کتاب عهد عتیق که کاتولیک ها شامل.

این کتاب ها, نام deuterocanonical (و یا "کانن دوم") کتاب چرا که وضعیت خود را برای یک زمان به چالش کشیده شد. اما, با شروع با شورای رم در 382 بعد از میلاد., که تحت اقتدار پاپ سنت Damasus من برگزار, کلیسای کاتولیک اعتبار و شایستگی از این کتاب را پذیرفته است, در حالی که سایر جوامع مسیحی و نمی.

کتاب ها:

کتاب deuterocanonical در معروف اسکندریه کانن شامل, یک نسخه یونانی از کتاب عهد عتیق تولید بین 250 و 100 B.C. این CANON هفتاد کاتبان یهودی در درخواست از فرعون مصر بطلمیوس دوم تشکیل شد, که مورد نظر به یک مجموعه استاندارد شده از یهودیت کتاب مقدس به یونانی برای گنجاندن در کتابخانه اسکندریه ترجمه. کانن تولید شده توسط این کاتبان هفتاد تا به افتخار خود را آمده به عنوان هفتادگانی پس از شناخته شده septuagintus, کلمه لاتین برای "هفتاد."

هفتادگانی در فلسطین باستان مورد استفاده قرار گرفت و حتی توسط پروردگار ما و پیروان او ترجیح داده شد. در واقع, اکثریت قریب به اتفاق از نقل قولها عهد عتیق که در عهد جدید به نظر می رسد از هفتادگانی هستند.

منتقدان اشاره کرده اند, اما, که کتاب deuterocanonical در عهد جدید نقل نشده است, اما بعد از آن دوباره نه چند تا از کتابهایی که غیر کاتولیک قبول هستند, مانند قضات, کتاب اول تواریخ, نحمیا, جامعه, آواز سلیمان, مراثی, عوبدیا, و دیگران. از این گذشته, حتی اگر در عهد جدید به طور مستقیم نقل قول کتاب deuterocanonical نیست, آن را به آنها اشاره در معابر مختلف (مقایسه به خصوص پل نامه به عبرانیان 11:35 با کتاب دوم مکابیان 7:29; همچنین متی 27:43 با خرد 2:17-18; متی 6:14-15 با حکمت یشوع بن سیراخ 28:2; متی 7:12 با توبیت 4:15; و اعمال رسولان 10:26 با خرد 7:1).

Image of a painting of the Apotheosis of Christ by Gerald Davidرهبران اولیه پروتستان هفتادگانی رد, کاتولیک عهد عتیق, به نفع کانن تولید شده در فلسطین, که حذف کتاب deuterocanonical. این CANON توسط گروهی از خاخام ها در روستای Jamnia نسبت به پایان اولین بعد از میلاد مسیح قرن تاسیس شد, دویست تا سیصد سال بعد از هفتادگانی.

به نظر می رسد که از بنیانگذاران پروتستان آن را به نفع رد هفتادگانی به دلیل معابر در deuterocanonicals که دکترین کاتولیک حمایت. به طور خاص, آنها اعتراض به زمان کتاب دوم مکابیان 12:45-46, که نشان می دهد یهودیان باستان برای مردگان دعا.

شایان ذکر است, مارتین لوتر در زمان گام بیشتر از محکوم تعداد انگشت شماری از کتاب های جدید-عهد در زمینه های اعتقادی و همچنین. او خوار میشمرد نامه ای از جیمز, برای مثال, برای آموزش آن "که یک مرد توسط آثار و نه با ایمان به تنهایی توجیه" (2:24). بعلاوه جیمز, که او به نام "رساله از نی,"لوتر را رد کرد نامه دوم از پیتر, the دومین و نامه سوم از جان, سنت پل نامه به عبرانیان, و کتاب مکاشفه.

کلیسای کاتولیک اذعان اقتدار از کتاب مقدس است, هر چند او آن را به عنوان در نظر نمی تنها قدرت, به عنوان لوتر بود.

احترام کلیسا برای کتاب مقدس در طول تاریخ غیر قابل انکار است.

پس از استقرار کانن, پاپ Damasus راه اندازی سنت جروم (D. 420), بزرگترین محقق کتاب مقدس از روز خود را و شاید در تمام دوران, برای ترجمه کتاب مقدس به زبان لاتین به طوری که می توان آن را به عنوان خوانده شده جهانی.1

کتاب مقدس از طریق قرون وسطی توسط راهبان کاتولیک حفظ شد, که آن را با دست یک حرف در یک زمان تکثیر. بخش از کتاب مقدس برای اولین بار به زبان انگلیسی توسط Saint سینت بید محترم ترجمه شد, یک کشیش کاتولیک, در قرن هشتم.

کتاب از کتاب مقدس در به فصل تقسیم شد 1207 توسط استفان لانگتون, کاتولیک اسقف اعظم کانتربری. اولین چاپ کتاب مقدس اطراف تولید شد 1452 توسط یوهان گوتنبرگ, مخترع کاتولیک از نوع متحرک. کتاب مقدس گوتنبرگ شامل کتاب deuterocanonical آیا به عنوان اصلی مجاز و یا نسخه شاه جیمز در 1611.

کتاب مقدس توسط کلیسای کاتولیک به آلمانی و بسیاری از زبانهای دیگر نیز قبل از زمان لوتر ترجمه شد. در واقع, کوین جانسون Orlin اشاره در کتاب خود, چرا کاتولیک انجام این کار?

"قدیمی ترین سند آلمان از هر نوع ترجمه از کتاب مقدس انجام شده در است 381 توسط یک راهب به نام Ulfilas; او آن را به گوتیک ترجمه, که چه آلمان بود پس. شما اغلب می شنویم که مارتین لوتر برای اولین بار به آزاد کتاب مقدس را از چنگ کلیسا و آن را به یک نفر-کتاب گرسنگی دادن, اما این بدیهی است که بی معنی. از آنجا که Ulfilas, بیش از یک هزار سال از نسخه آلمانی زبان انجیل بوده است, و حداقل بیست و یک چاپ نسخه آلمان (توسط تعداد کاردینال گیبون است) قبل از لوتر. " (چرا کاتولیک انجام این کار?, بالانتین کتاب, 1995, پ. 24, N.)

Image of a painting of the Transfiguration of Christ by Paolo Veroneseمانند تمام مسیحیان, کاتولیک ها بر روح القدس در تفسیر کتاب مقدس تکیه برای راهنمایی; با درک منحصر به فرد, گرچه, که روح عمل را از طریق وسیله نقلیه از کلیسای (دیدن جان 14:26 و 16:13). روح هدایت Magisterium به کلیسا در فریب خورده تفسیر کتاب مقدس, فقط به عنوان او نویسندگان مقدس در هدایت مصون از خطا آهنگسازی آن.

بسیاری از غیر کاتولیک تمایل به دیدن این ایده از اقتدار کلیسا به عنوان در تقابل با اقتدار خداوند, اما مسیح مطمئن کلیسای, "او که می شنود شما صدای مرا می شنود, و او که رد می مرا رد, و او که رد من را رد کرد که مرا فرستاده است " (لوقا 10:16). بنابراین, اقتدار خدا می تواند از اقتدار کلیسای او جدا نمی شود. مسیح منبع قدرت کلیسا است و به عنوان این اختیار را از او می آید آن است که برای همه پیروان او به رسمیت شناخته شود و اطاعت.

اگر چه بسیاری از این به دنبال اقتدار از کتاب مقدس, حقیقت امر این است, برای بسیاری از آنچه کتاب مقدس می گوید بستگی به تفسیر خصوصی فرد.

سنت پیتر هشدار داد, اما, "که هیچ نبوت کتاب یک موضوع از تفسیر خود فرد است, زیرا هیچ پیشگویی که تا کنون توسط ضربه از مرد آمد, اما مردان منتقل شده توسط روح القدس از جانب خدا سخن " (دیدن او نامه دوم 1:20-21; تأکید اضافه شده است). پیتر همچنین گفت, در اشاره به رساله های پولس, که "برخی از چیزهایی که در آنها سخت است درک وجود دارد, که پیچ و تاب و نادان و بی ثبات به کشتار خود, به عنوان آنها متون مقدس دیگر. بنابراین شما, محبوب, دانستن این قبل, مراقب باشید تا مبادا شما را دور با خطا از مردان بی قانون انجام و از دست دادن ثبات خود را " (همچنین در این دیدار، Peter نامه دوم 3:16-17).

به آن دلیل, کاتولیک سپاسگزار برای تقریبا 2000 سال هستند, سنت سازگار از تفسیر و فهم.

  1. "در حالی که امپراتوری روم ها امرار معاش در اروپا, خواندن کتاب مقدس در زبان لاتین, که زبان جهانی از امپراطوری عثمانی بود, غالب در همه جا,"کشیش چارلز باک, غیر کاتولیک, اذعان ("کتاب مقدس" در کلامی فرهنگ لغت; پاتریک F. اهار, حقایق درباره لوتر, برگرد. اد., راکفورد, ایلینوی: قهوهای مایل به زرد کتاب ها و ناشران, شرکت, 1987, پ. 182). پاپ Damasus بود کتاب مقدس ترجمه به لاتین, زبان جهانی از روز خود را, برای همین دلیل مسیحیان معاصر–مانند ما–ساخته اند کتاب مقدس موجود در اینترنت: به طوری که به عنوان بسیاری از مردم ممکن ممکن است دسترسی به آنها را.