کلیسای

چرا کلیسای کاتولیک یکی است, کلیسای حقیقی?

اولین, آن را به ارزش پرسیدن است: چه مسیحیان معنای زمانی که آنها می گویند که یک, کلیسای حقیقی?

یک تصویر از پیروزی کلیسای توسط آندریا دی Bonaiuto دا Firenze

پیروزی کلیسای توسط Andrea Bonaiuto از Florence

به طور گسترده, منظور ما کسانی که در تثلیث مقدس باور–خدای پدر; عیسی, پسر خدا; و روح القدس–و اصول که عیسی در طول وزارت خود را تدریس. با این حال ما باید مراقب باشید زیرا گروه از مردم که خود را مسیحی در نظر وجود دارد, اما چه کسی تفسیر خود و ایده های خود را که فراتر از هر چیزی عیسی تعلیم داده شده اضافه شده اند.

بنابراین, “کلیسا” شامل کسانی که آموزه های اصلی عیسی را دنبال (به درجات مختلف), اما این چیزی است که منظور عیسی این بود? برای پاسخ به این سوال, لازم است به بررسی Sciptures.

که در انجیل متی (16:18) عیسی به پطرس, "من به شما بگویم, تویی پطرس, و بر این صخره من کلیسای من ساخت, و قدرت های جهنم نخواهد غالب در برابر آن. "بعدها در متی 28:20, عیسی به پیروان خود اطمینان او با آنها باقی می ماند "همیشه, به پایان سن. "به همین ترتیب, در انجیل یوحنا, عیسی وعده داده است که روح القدس با کلیسا برای همیشه باشد (14:16).

هستند عبارات کتاب مقدس متعدد است که شامل استقرار خداوند وجود دارد "پادشاهی که هرگز نابود شود." (برای مثال, دیدن کتاب دانیال (2:44), بني اسرائيل (9:7) و انجیل متی (13:24).)

برای کسانی که به دلایل, ما می توانیم مطمئن شوید که founded- کلیسای عیسییکی از, کلیسای واقعی-دارای هرگز کاهش یافته است و به طور مداوم از روز سنت پیتر تا به امروز ایستاده بود و به همه نسل های حاضر باقی خواهد ماند ", برای همیشه" (به عنوان سنت. پل در نوشت نامه به افسسیان 3:21).

این به این معنی است که تعالیم و آموزه دست نخورده باقی مانده اند چرا که آنها مسیح توسط خودش که گفت: به او داده شد, "بهشت و زمین زایل خواهد شد, اما سخنان من هرگز از بین نخواهد رفت " (دیدن متی 24:35 و پیامبر بني اسرائيل 40:8).

او در نامه اول به تیموتائوس (3:15), سنت پل رود تا آنجا که به پاسخ کلیسای "ستون و سنگر حقیقت است." از آنجا که کلیسای او شده است صداقت دکترین همان برای نزدیک به 2,000 سال, یک دنباله دار تاریخی بدون وقفه ارتباط جامعه اصلی از شاگردان عیسی به خود معاصر آن وجود دارد. بنابراین, لازم است که بتوان برای ردیابی تعالیم یکی از نهادهای مسیحی معاصر در طول زمان به روز از رسولان.

جانشینی پاپ

از همه جوامع متعدد و متنوع مسیحی امروز, تنها کلیسای کاتولیک قادر به اثبات ادعای خود از اصالت طریق است جانشینی پاپ, یا خط ناگسستنی از اسقف که صادقانه تعالیم رسولان از قرن اول تا به امروز انجام. این حقیقت است که توسط بدن از نوشته های-تاریخی باستانی مسیحیت نوشته های پدران کلیسای اولیه پشتیبانی–که با حروف تشکیل شده توسط مردانی که ایمان به طور مستقیم از رسولان به دست شروع. این نوشته ها به راحتی در دسترس آنلاین و یا در هر کتابخانه یا کتابفروشی خوب.

غیر کاتولیک اغلب انکار نیاز به معتبر, کلیسای آموزش, و به طور کلی به کتاب مقدس به نظر می رسد به عنوان منبع انفرادی خود را از حقیقت, باور کتاب مقدس به خود تفسیری.

از قضا, این ایده توسط کتاب رد, خود. مشاهده سنت نامه دوم پطرس (1:20-21).

علاوه بر این, آن است که توسط این واقعیت است که بسیاری از "کتاب مقدس فقط" فرقه که اساسا در مورد تعلیم کتاب مقدس مخالف وجود دارد تضعیف! اگر تفسیر خصوصی یکی از تعالیم مسیح خطاپذیر است (و بودن تفسیر یک انسان, این امر می تواند) پس از آن نوشته کلیسای تاریخی ارزشمند به دست آوردن بینش به راه است که رسولان و جانشینان آنها تفسیر کتاب مقدس و ایمان زندگی می کردند از.

یک تصویر از زندگی از سنت استفان: رسته و دادن صدقه های فرا آنجلیکو توسط Benozzo Gozzoli کمک

زندگی از سنت استفان: رسته و دادن صدقه های فرا آنجلیکو توسط Benozzo Gozzoli کمک

این نوشته ها از این پدران کلیسای اولیه بصورتی پایدار و محکم نشان تداوم آموزش کلیسای کاتولیک, است که با وجود خطای انسانی و گناه حفظ, آزار و اذیت, و فشارهای فرهنگی که باعث شده یک نهاد عادی به کنار گذاشتن اصول اساسی آن از مدت ها قبل. اظهار بر تداوم کلیسای کاتولیک (و به طور خاص از کلیسای رم) در قرن دوم, سنت ایرنیوس از لیون به نام او "بزرگترین و کهن ترین کلیسای شناخته شده برای همه" در در برابر بدعتها 3:3:2.

توجه داشته باشید که انواع تئوری های در طول سال در بخشی از مخالفان کلیسای ساخته و پرداخته شده به تلاش برای توضیح او منشاء یا توضیح آن را دور ممکن است بگویند. از جمله نظریه رایج ترین مدعی مذهب کاتولیک به بودن در قرن چهارم, در سراسر زمان امپراتور کنستانتین قانونی مسیحیت بزرگ در سراسر امپراتوری روم. این نظریه معتقد است که بخش بزرگی از کلیسای مسیحی در نهایت خراب توسط نفوذ بت پرست شد به دلیل هجوم عظیمی از نوکیشان. البته, مانع غیر قابل عبور به این نظریه حضور آموزه های کاتولیک در نوشته کلیسا که به پیش کنستانتین است, و نوشته های تاریخی از پدران کلیسای اولیه این نشان می دهد در یک راه قدرتمند.

یک تصویر از زندگی از سنت استفان: اخراج و سنگسار توسط FRA Angelico توسط Benozzo Gozzoli کمک

زندگی از سنت استفان: اخراج و سنگسار توسط FRA Angelico توسط Benozzo Gozzoli کمک

Catholicity آشکار نویسندگان باستانی مسیحیت انکار ناپذیر است.

در نظر گرفتن, برای مثال, سنت ایگناتیوس از انطاکیه, که در سراسر سال درگذشت 107. ایگناتیوس یک دانش آموز از رسولان پطرس و یوحنا و استفاده آموزش Eucharistic کلیسا برای مبارزه با بدعت گذاران که تجسد را تکذیب کرد.

او تمایز بودن اولین نویسنده در تاریخ ثبت شده به استفاده از اصطلاح "کاتولیک" به عنوان یک نام مناسب برای کلیسای. "هر جا اسقف به نظر می رسد, اجازه دهید مردم وجود داشته باشد," او نوشت; "فقط به عنوان هر کجا که عیسی مسیح است, است که کلیسای کاتولیک وجود دارد. "

تصادفا, انطاکیه, سلک اسقفان ایگناتیوس،, اتفاق می افتد نیز به مکانی که در آن پیروان مسیح برای اولین بار بود به نام "مسیحیان" (دیدن اعمال رسولان 11:26).

یک تصویر از ستایش از تثلیث مقدس توسط آلبرشت دورر

ستایش از تثلیث مقدس توسط آلبرشت دورر

اولین استفاده نوشته کلمه "ترینیتی" از انطاکیه, هم. ظاهر می شود در نامه ای از اسقف دیگر, سنت تئوفیلوس, در حدود 181 (دیدن به اوتولوکوس 2:15), سنت ایرنیوس نوشت, "اگر خدا از دیگر از پدر شد, چگونه می تواند او به درستی نان, که است که از ایجاد همان خود ما, و اعتراف آن را به بدن خود, و اثبات می کند که مخلوط را در فنجان است او ?" (دیدن بدعت 4:33:2).1

بنابراین, چگونه می توانید دیگران را آشتی تحقیر خود را برای کلیسای رم با اذعان ایگناتیوس از برتری او? او به نام او "کلیسا که ریاست را در جای کشور از رومیان ...;"و در ادامه گفت, "شما هیچ کس غبطه می خوردند اند, اما دیگران شما آموخته اند. من میل که آنچه شما را در دستورالعمل های خود را امر به معروف ممکن است در نیروی باقی می ماند " (رومیان, نشانی; 3:1).

ایرنیوس اسقف رم ذکر شده به زمان خود, اظهار نظر, "در این سفارش, و توسط آموزش از رسولان پایین در کلیسای دست, موعظه حقیقت به دست ما رسیده " (دیدن بدعت 3:3:3).

برخی ممکن است با اشاره ایگناتیوس از آموزه ماریان در نفس همان مصلوب وحشت? "باکره بودن حضرت مریم," او نوشت, "او از زایمان, و همچنین از مرگ خداوند, از شاهزاده از این جهان پنهان شدند:رمز و راز سه با صدای بلند اعلام, اما شکل دراورده شده در سکوت خدا " (دیدن افسسیان 19:1).

به همین ترتیب, او می نویسد, "مريم, نامزد به یک مرد اما با این حال هنوز هم باکره, مطیع بودن, علت نجات برای خود و برای کل نژاد بشر ساخته شده بود. … بدین ترتیب, گره از نافرمانی حوا توسط اطاعت از مریم رها شد " (ارتدادهایی در این مذهب را ببینید 3:22:4).

امروز, چه کاتولیک و غیر کاتولیک کسی که عشای ربانی به عنوان گوشت مسیح در نظر گرفته پاسخ, کلیسای رم برای برتری تدریس او را تحسین, و تکریم رمز و راز از بکارت مریم?

چرا باید هر چیزی یک نتیجه متفاوت در مورد یک مرد و معاصران همفکر خود را که گفت و همان چیز قرن نوزده پیش?

  1. ایرنیوس’ معلم سنت پولیکارپ بود, که او نیز یکی از شاگردان جان بود.