اعتراف عمل افشای گناهان به خدا است.
Image of The Confession by Pietro Longhio

گناهان چیست?

گناهان جرائم علیه خدا هستند: انگیزه و یا افکار و یا اقداماتی که در تضاد با او چگونه می خواهد ما را به رفتار هستند. (به عنوان کاتولیک, ما معتقدیم مردم آزادنه به گوش دادن به خدا و مطابق با او عمل می کنند, یا نه.)

گناه ما را فراتر از خدا, و اعتراف, یا به رسمیت شناختن و پذیرش اشتباهات ما, اجازه می دهد تا ما را به آشتی با خدا.

نقش کشیش

بنابراین, چرا کاتولیک رفتن به کشیش به گناهان خود را ببخشند, به جای رفتن به طور مستقیم به خدا?

Image of TThe Seven Deadly Sins attributed to Hieronymus Boschکاتولیک رفتن به کشیش به گناهان خود را ببخشند زیرا عیسی رسولان داد قدرت آمرزیدن گناهان. در سوگندی از اعتراف, گناهان با خدا کار را ببخشند از طریق ابزار از کشیش.

به عنوان اناجیل ما نشان می دهد, عیسی رسولان داد قدرت آمرزیدن گناهان را در شب قیام او, گفت: به آنها, "درود بر شما. به عنوان پدر مرا فرستاد, حتی من به شما ارسال " (جان 20:21). پس از آن, تنفس بر آنها, او اعلام کرد, "دریافت روح القدس. اگر از گناهان هر ببخش, آنها را ببخشند; اگر شما گناهان هر حفظ, آنها حفظ می شوند " (جان 20:22-23).

اصطلاح "ارسال" - "به عنوان پدر مرا فرستاد, با این حال من برای شما ارسال "-is نشان میدهد که هدیه ای است که خداوند عطا بود که برای وزرای مقدر محفوظ می باشد (انجیل یوحنا را ببینید 13:20; 17:18; نامه پولس به رومیان, 10:15; و انجیل متی 28:18-20). همچنین باید اشاره کرد که او آنها را نه تنها قدرت آمرزیدن گناهان را داد, اما به رد آمرزش گناهان و همچنین. این نشانه دیگری هدیه ای برای روحانیت تنها از یک پیرو عیسی به خودداری در معنای عادی بخشش یک گناه به خودی خود تشکیل شده است.1

قدرت آمرزیدن گناهان را متصل به قدرت است “اتصال و شل”, در درجه اول به سنت پیتر داده, پاپ برای اولین بار, بلکه به رسولان به عنوان یک گروه; و به قدرت کلید, به طور انحصاری به پیتر داده, هر چند توسط دیگران در این رابطه از طریق اقتدار پیتر به اشتراک گذاشته (نگاه کنید به متی 16:18-19; 18:18).2 اقتدار برای اتصال و شل, به ممنوع و اجازه, می دهد رسولان قدرت برای خارج کردن یکی از جامعه با توجه به گناه و دوباره اعتراف یکی از طریق توبه.3

سنت جیمز نشان می دهد که محوریت روحانیت در مراسم گناهان آمرزنده, بیان کرد در تنها خود را نامه:

5:14 آیا از شما بیمار? به او اجازه دهید برای کشیشان کلیسا پاسخ, و اجازه دهید آنها را بیش از او دعا, مسح او را با روغن در نام خداوند;

15 و نماز ایمان انسان بیمار را نجات دهد, و خداوند او را بالا می برد تا; و اگر او مرتکب شده است گناهان, او بخشیده خواهد شد.

16 بنابراین گناهان خود را اعتراف به یک دیگر, و دعا برای یکدیگر, که شما ممکن است شفا. دعای مرد عادل از قدرت زیادی در تاثیر آن.

برخی از غیر مسیحیان کاتولیک ممکن است دستور جیمز ادعا به "اعتراف به گناهان خود را به یک دیگر" (V. 16) اثبات در برابر ضرورت اعتراف به گناهان به یک کشیش. در این بیانیه, اما, صرفا بازتاب واقعیت است که در اعترافات کلیسای اولیه به طور معمول قبل از مجمع داده شد.4 این اعترافات علنی بیش از روحانیون اداره می شد, اما, تحت گناهان اقتدار بخشیده شدند. جیمز گواه این, آموزش مسیحیان به "پاسخ برای بزرگان (یا presbyters) کلیسا, و اجازه دهید آنها را بیش از او دعا " (V. 14). تاکید بیشتر در جیمز 5 در معنوی به جای بهبود فیزیکی; رسول نشان می دهد گناهان انسان خواهد شد با وساطت بزرگان expiated (V. 15), است که "قدرت بزرگ در اثر آن" (V. 16).

  1. یک کشیش از قدرت به امتناع آمرزش به توبه باید او را تشخیص توبه گناهان او را بدون هدف شرکت از اصلاح است، اعتراف کرد.
  2. به عنوان لودویگ آت مشاهده, "شخصی که دارای قدرت کلید است که قدرت کامل از اجازه دادن به یک فرد برای ورود به امپراتوری خدا یا به او حذف از آن. اما به عنوان آن است که دقیقا گناه که مانع از ورود به امپراتوری خدا در کمال آن (CF. افسسیان. 4, 4; 1 رنگ. 6, 9 SEQ.; دختر. 5, 19 SEQ.), قدرت آمرزیدن گناهان را نیز باید به قدرت کلید را شامل می شود " (اصول کاتولیک دگم, قهوهای مایل به زرد کتابها, 1960, پ. 418).
  3. این به خصوص مشهود از چهار چوب از متی 18:18, است که توسط دستورالعمل عیسی مسیح بر روی چگونه گناهکار توبه است به بازگشت به برابر و گناهکار که توبه را رد کرد دوباره گنجانده شوند قبل (آنجا, پ. 418).
  4. The Didache, که سرچشمه در زمان رسالتی, می گوید, "اعتراف جرائم خود را در کلیسا ..." (4:14). از اوریجن (D. CA. 254) ما یاد بگیرند که وفادار اغلب به اعتراف خصوصی برای اولین بار رفت و, اگر او توصیه, گناهان خود اعتراف قبل از مجمع به طوری که "دیگران شاید ممکن است قادر باشد به edified, در حالی که شما خود را می توان به راحتی بیشتر شفا " (خطابه هایی در زبور 2:6).

    در توبه و طلب بخشایش عمومی, سنت سزار از Arles (D. 542) نظر, "مسلما او که عموم دریافت توبه و طلب بخشایش می تواند آن را خصوصی انجام. اما من فکر می کنم او می بیند, با توجه به بسیاری از گناهان خود, که او قوی نیست به اندازه کافی برای مقابله با چنین رذیلت بزرگ تنهایی; و به همین دلیل او بخواهد به درخواست کمک از همه مردم " (خطبه های نماز 67:1).