تایید از اتمام غسل تعمید است. این شامل مسح روغن بر روی پیشانی.

همانطور که پولس رسول به Saint تیتوس نوشت, "خدا ما را نجات داد ..., نه به خاطر اعمال شده توسط ما در عدالت انجام, اما در فضیلت از رحمت خود, توسط به غسل ​​تولد تازه (غسل تعمید) و تجدید در روح القدس (تایید)" (تیتوس 3:4-5).

Image of Confirmation by Nicolas Poussin

به همین ترتیب, نامه ای که به عبرانیان لیست تحمیل دست, بلافاصله پس از غسل تعمید, به عنوان یکی از شش آموزه ضروری مسیحی (6:1-2).

در غسل تعمید, یکی در روح دوباره متولد, گناهان شسته, و هدیه فوقالعاده عطا می, اما بقایای فرد, روحانی نابالغ, یک "عزیزم در مسیح" هنوز آماده برای "غذاهای جامد نیستند,"را به عنوان پل آن را در نامه اول خود به قرنتیان قرار, 3:1-2.

هنگامی که ایمان مسیحی بالغ شده است, او آماده است برای تایید است, که در آن او با هدیه ای از روح القدس مهر و موم شده. چه در غسل تعمید آغاز شد به اتمام است, توانمندسازی مسیحی برای رفتن به جهان و برنده روح برای خداوند.1

رسولان مؤمنان در روح از طریق مسح با روغن و تحمیل دست غنی شده. سنت جان, برای مثال, می نویسد, "شما توسط یکی از مقدس مسح شده, و همه شما می دانید (واقعیت). ... مسح است که شما از او دریافت کرد تابع در شما, و شما بدون نیاز است که هر کس باید به شما یاد می دهد; به عنوان مسح او به شما می آموزد در مورد همه چیز, و درست است, و دروغ نیست, فقط به عنوان آن را به شما آموزش داده, جاودانه در او است. "ببینید نامه نخست یوحنا (2:20, 27) نامه دوم پولس به قرنتیان (1:21-22) یا نامه پولس به افسسیان (1:13).

در اعمال رسولان (8:14), پطرس و یوحنا دست بر نوکیشان در سامره دراز به مشورت در آنها را هدیه ای از روح. رسولان به سامریان فرستاده زیرا روح القدس "در آن موقع هنوز هر یک از آنها کاهش یافته است, اما آنها تا به حال تنها در نام خداوند عیسی تعمید " (اعمال 8:16). این بدان معنی نیست سامریان، غسل تعمید کمبود بود, برای, در زبان عهد جدید, غسل تعمید "به نام خداوند عیسی" صرفا برای نامگذاری مسیحی تعمید از انواع دیگر بود.

مسئله آنها این بود که آنها به طور نادرست تعمید شده بود نمی, اما "آنها تا به حال تنها تعمید یافتیم," یا, به عبارت دیگر, که آنها هنوز تایید نشده است. بنابراین, این واقعیت است که روح "در آن موقع هنوز آنها کاهش یافته است" به معنی آنها نیاز به ریزش بیشتر از روح است که از تحمیل رسالتی از دست در Confirmation.Saint فیلیپ می آید ایستاد, که تنها شماس, اقتدار به تعمید سامریان حال اما به آنها اعلام نمی. فقط رسولان, پولس می نامد در نامه اول خود به قرنتیان (4:1) "ناظران حقایق اسرار خدا" حال این اقتدار. در قسمت دیگری از اعمال, پل می آید به شاگردان سنت جان باپتیست, که, در مقابل به سامریان, فاقد غسل تعمید مسیحی (19:2). در این مورد, پل برای اولین بار آنها rebaptizes, "به نام خداوند عیسی," و سپس آنها را از طریق دست گذاری تایید.

در اوایل نوشته های تاریخی مسیحی, سنت تئوفیلوس از انطاکیه, در سال 181, ضرورت ذکر برای مسیحیان به "مسح با روغن خدا" (به اوتولوکوس 1:12). در حدود همان زمان, ترتولیان می نویسد, "پس از آمدن از محل شستشو (به عنوان مثال, غسل تعمید) ما به طور کامل با یک تدهین پر برکت مسح ... . بعد از این, از طرف برای یک برکت و رحمت تحمیل, فراخوانی و دعوت از روح القدس " (غسل تعمید 7:1; 8:1).

در حدود 215, سنت هیپولیتوس رم می گوید مراسم تایید با اسقف تحمیل دست خود را در تازه تعمید و گفت آغاز می شود, "ای خداوند, که ساخته شده آنها از آمرزش گناهان از طریق شستشو روح القدس نزد تولد دوباره ارزش, ارسال به آنها را فضل خود را به طوری که آنها ممکن است شما را با توجه به اراده خود را خدمت می کنند. "سنت در ادامه به توضیح دهید که چگونه اسقف امضا رئیس تعمید با روغن مقدس (سنت وابسته به پاپ 22). پاپ سنت کورنلیوس بیان در 251 که لازم است برای یک مسیحی تعمید به "مهر و موم شده توسط اسقف," در غیر این صورت, "چگونه می تواند او روح القدس?" (نامه به فابیوس از انطاکیه 6:43:15). به همین ترتیب, معاصر خود, سنت Cyprian کشورهای کارتاژ, "لازم برای او است که هم غسل تعمید به مسح است, به طوری که با او با داشتن تدهین دریافت, آن هست, مسح, او را می توان از خدا مسح و در خود به فیض مسیح دارند " (نامه به Januarius و هفده دیگر اسقف نومیدیا 70:2).

  1. برخی از مسیحیان, که تمایل به دیدن رستگاری به عنوان یک واقعه یک بار به جای یک فرایند, ممکن است مشکل در درک کرده اند که چرا خدا باید برای کامل هدیه روح فراتر از پذیرش اولیه آن. به عنوان کتاب مقدس توضیح می دهد, نجات شامل رشد معنوی ثابت در طول دوره از یک عمر. نگاه کنید به متی (24:13), نامه اول پولس به قرنتیان (3:1-3), و یا نامه ای که به Phillipeans (2:12,). تایید خصوص پرورش این روند رشد.