آیا پاپ معصوم?

Image of Saint Peter by Giovanni Belliniکاتولیک بر این باورند که پاپ در واقع معصوم است, اما تنها در امور مربوط به ایمان, تنها زمانی که چهار شرایط بسیار خاص هستند دیدار کرد, و فقط به این دلیل او توسط روح القدس هدایت.

پاپ یک مرد است, و مانند هر انسان دیگر, پاپ گناهکار کاهش یافته است. و هنوز, به عنوان جانشین مستقیم سنت پیتر, او توسط روح القدس برای جلوگیری از اشتباهات در مورد مسائل دکترین کلیسای هدایت. برای بعضی ها, پاپ ممکن است به نظر می رسد راه اندازی یک مانع برای کاتولیک درک کتاب مقدس, یا او حتی ممکن است مانند یک نوع مستبد معنوی به نظر می رسد, دیکته به کاتولیک ها آنچه را که آنها باید باور. درک درستی, گرچه, مقام پاپی یک هدیه فوق العاده ای که عیسی به منظور کلیسای او داد تا او را از ضلالت به تفسیرهای نادرست از کتاب مقدس است, و برای کمک به او را به یک رابطه عمیق تر با رشد او را.

شواهد تجربی قوی برای حمایت از آنچه کاتولیک در مورد پاپ باور وجود دارد. اجازه دهید یک نگاه …

اتصال و سست

احتمالا مهم ترین عبور کتاب برای درک تقدم پیتر و پاپ عصمت است انجیل متی 16:17-19. در این متن, همانطور که خواهیم دید, پیتر یک مقام آموزش های ویژه از عیسی دریافت. به صحنه, عیسی خواسته است دوازده رسولان که مردم بر این باورند او. آنها را یک سری از پاسخ های نادرست. پروردگار ما و سپس آنها را می پرسد, "چه کسی به شما می گویند که من?"در این مرحله, رسول سیمون قدم به جلو به نمایندگی از دوازده صحبت, دادن پاسخ صحیح: "تو مسیح هستی, پسر خدای زنده. "برای این, عیسی پاسخ:

17 “خوشا به حال شما, سیمون بار جونا! برای گوشت و خون این را بر تو نازل نشده, اما پدر من که در آسمان است.

18 و من به شما بگویم, تویی پطرس, و بر این صخره من کلیسای من ساخت, و قدرت های جهنم نخواهد غالب در برابر آن.

19 من به شما از کلید های پادشاهی آسمان را, و هر آنچه که شما بر روی زمین متصل می شود در آسمان بسته, و هر آنچه شما از دست بر روی زمین باید در آسمان رها.”

اولین, در آیه 17, خداوند برکت پیتر, تایید دانش خود است که یک ماده نیست شهود انسان, اما وحی الهی.

دومین, در آیه 18, او می دهد سیمون نام جدید خود را, از پا افتادن, انجام کلمات او که او را از انجیل یوحنا 1:42. عیسی وعده برای ساخت کلیسای خود را بر او.

سوم, در آیه 19, عیسی می دهد پیتر هدیه ای از کلید های پادشاهی از آسمان و صلاحیت و شل (در زبان خاخامی این به معنای ممنوع و اجازه), اطمینان او که تصمیمات زمینی خود را در بهشت ​​را تایید کرد. در اینجا دشوار از این موضوع است! چیزهایی که پیتر می آموزد بر روی زمین خواهد شد به عنوان حقایق توسط خدا در آسمان را تایید کرد. به روشنی, چرا که او ناقص و گناهکار است, پیتر باید با توجه به فیض خاص از صدور فرمان که بر خلاف اراده خدا هستند جلوگیری از او. این فیض خاص است چه کاتولیک پاپ عصمت. بدون آن, خدا در موقعیت داشتن به اعلام آموزه کاذب به عنوان واقعی که, البته, می تواند یک امکان که او حقیقت خود است (دیدن جان 14:6). به عبارت دیگر, اگر ممکن است برای رهبر زمینی از کلیسای به یک آموزش اشتباه اتصال بر امنای, پس از آن کلیسای فاقد ثبات الهی است که عیسی به او اطمینان هنگامی که او وعده دروازه های جهنم را در برابر او نیست غالب (مت. 16:18).1

کلید به پادشاهی آسمان

نماد کلید می آید از سنت های باستانی که توسط آن پادشاه ناظر مباشر سلطنتی خود را از پادشاهی در غیاب او منصوب و او را با کلید دروازه های خود را واگذار.

در کتاب اشعیا نبی, خداوند قاطعانه آدرس مباشر پادشاه, Shebna, گفت, "من شما را از دفتر خود محوری, و به شما خواهد شد از ایستگاه خود را بازیگران. ... و بر جای [جانشین خود را] شانه های کلیدی از خاندان داود; او باید باز, و هیچ یک را ببندند; و او باید بسته, و هیچ باید باز " (22:19, 22; تأکید اضافه شده است).2

عیسی پادشاه پادشاهان است, "یکی از مقدس, یکی از واقعی, چه کسی است که کلید داود, که باز می شود و هیچ کس نباید بسته, که خاموش و هیچ کس باز می شود " (مکاشفه 3:7; همچنین ببینید 1:18 و کار 12:14). که در متی 16:19, مسیح پادشاه منصوب پیتر به مباشر او را برای نظارت بر کلیسای, پادشاهی خود را بر روی زمین, در غیاب او. در انجام این کار, خداوند، مقام عالی او را رها نمی, بیشتر از پادشاهان باستانی آنها به خادم خود را واگذار.

عصمت آموزش پیتر, که یکی نگاه اجمالی در اعتراف خود را در قیصریه فیلپس (مت. 16), آشکار در شورای معروف بیت المقدس, که در آن رسولان دیدار به تصمیم گیری یا نه پایبندی به قانون موزاییک برای نجات مورد نیاز است.

حساب سنت لوک, در اعمال رسولان, نشان می دهد که روح القدس صحبت از طریق کلیسای Magisterium به (و یا "آموزش دفتر")-به این معنا که, از طریق مونتاژ رسولان (یا اسقف) در اتحاد با پیتر (پاپ)بیفزائید قطعی این اختلاف اعتقادی حل و فصل (15:28). به طور خاص, آن پیتر است که اختلاف حل و فصل; آن سخنرانی خود که به نزدیک به ارمغان می آورد بحث است (15:7). اگر چه سنت جیمز, به عنوان اسقف اورشلیم, داده شده است افتخار تعدیل شورای, آن پیتر که مونتاژ آدرس در دکترین با سخنان پایانی جیمز تایید راهنمایی های او است.

Fresco of the Popes by Sandro Botticelli

چه زمانی عصمت نگه دارید?

آموزش کاتولیک در عصمت پاپ است که اغلب به غلط. برای این که یک بیانیه به واجد شرایط به عنوان معصوم, معیارهای خاصی باید رعایت شود. پاپ باید:

  1. قصد به عنوان کشیش کلیسای جهانی صحبت. در مقابل, او صحبت می کند اغلب به عنوان یک متکلم خصوصی یا یک اسقف عادی, مانند زمانی که خطاب به زائران در میدان سنت پیتر جمع آوری. در این موارد, عصمت پاپ را به بازی نمی آیند.
  2. تلفظ در مورد ایمان و اخلاق. اظهارات در هر موضوع دیگر (مانند سیاست یا علم) واجد شرایط نیست.
  3. قصد ارائه تصمیم قطعی خواهد شد که بر همه مؤمنان اتصال. ایجاد یک سریع, ممنوعیت از یک کتاب, و یا سرزنش از یک گروه یا فرد خاص, همه نمونه هایی از اقدامات انضباطی صرف, که برگشت پذیر هستند و, از این رو, مصون از خطا نیست.
  4. باید با رضایت کامل از صحبت می کنند. کلمات ادا تحت فشار می به حساب نمی. قصد او به صحبت می کنند مصون از خطا باید روشن باشد, یا توسط پاپ به طور مستقیم یا توسط شرایط اطراف اظهارات.

در حالی که بیانیه پاپ ممکن است یک یا بیشتر از این نیاز برآورده, لازم است که تمام الزامات شد به منظور ملاقات برای آن به معصوم در نظر گرفته شود.

این آموزش, انجام دهد!

این است که اغلب به اشتباه تصور که ناکامیهای شخصی پاپ رد عصمت او, اما عصمت است که با آموزش, انجام دهد. از این گذشته, دستور عیسی به اطاعت واسطه او (دیدن لوقا 10:16 و متی 18:17) بود بر صداقت اخلاقی خود مشروط ساخته شده است (دیدن متی 23:2-3).

در عهد عتیق, دیوید با وجود گناهان او را پادشاه قانونی اسراییل باقی مانده (کتاب دوم از ساموئل را ببینید, 11:1). پسرش, سلطان سلیمان, حال هفتصد زن و سیصد متعه, و حتی در بت پرستی مشغول, در عین حال او را بیش از حد رهبر مقدر مردم انتخاب خدا برای چهل سال باقی مانده است (کتاب اول پادشاهان را ببینید, 11:3, 5, 7, 33, 42). علاوه بر این, در نظر گرفتن دوازده حواری, بودند که رهبران برای اولین بار از کلیسای عهد جدید, و خداوند خود دستچین شدند!

  • یکی او را برای سی پاره نقره خیانت;
  • همه به جز یک او را در ساعت او از بزرگترین نیاز رها;
  • پطرس انکار او حتی او را می دانستند (دیدن متی, 26:20, همکاران);
  • حتی پس از قیامت, توماس یک بحران ایمان داشته (دیدن جان 20:24-25);
  • پیتر تعصب نمایش داده (دیدن غلاطیان 2:11-14); و
  • پل خورده, "من اعمال خود من درک نمی. برای من انجام نمی آنچه من می خواهم, اما من بسیار چیزی که من که من نمی خواهم به انجام " (رومیان 7:15).

و هنوز, گناهکار بودن رهبران کلیسا اقتدار خود را باطل, و نه در مورد پاپ آن را تحت تاثیر قرار توانایی خود را برای مصون از خطا تعریف دگم. ما در اناجیل را ببینید, در حقیقت, که کاهن اعظم, قیافا, هدیه ای از نبوت در وجود گناهکاری خود را حفظ (دیدن جان 11:49-52, زیر "مقتدرانه و موسی").

کلیسا به دلیل تقدس شخصی رهبران و مادرش ایستاده است, اما به دلیل وعده مسیح به ارسال روح القدس برای هدایت او "را به جمیع راستی" (جان 16:13).

براهین بر ضد خطاناپذیری پاپ چیست?

متی 16:23
در تلاش برای رد پاپ عصمت, مخالفان اغلب برای اشاره متی 16:23 که در آن عیسی سرزنش پیتر, گفت: "پشت سر من, شیطان! شما مانعی برای من; برای شما در کنار خدا نیست, اما از مردان است. "خداوند پیتر در این راه به دلیل رسول سرزنش, شفاعت برای عیسی برای جلوگیری از شور, در اثر شبیه شیطان که عیسی وسوسه کرده بود به کنار گذاشتن ماموریت او (دیدن متی 4:1, همکاران). توبیخ خداوند کند عصمت پیتر آسیب نمی, اما, از آنجا که کلمات رسول قضاوت خصوصی اشتباه است و نه یک آموزش جزمی را تشکیل می دهند.

غلاطیان 2:11
یکی دیگر از تصویب, که برخی از آن رد عصمت پیتر, در فصل دوم از سنت پل پیدا شده است نامه به غلاطیان, که در آن او بازگو مواجهه او با پیتر امتناع دومی را به نشستن و غذا خوردن با تبدیل غیر یهودی (2:11). اما, چون سرزنش پل تا به حال با یک گسل "از روش و آموزه,"عصمت پیتر هرگز مطرح نبود (ترتولیان, اعتراض کننده در برابر مرتدان 23:10).

برخی به غلط تفسیر این متن به عنوان اثبات حقارت پیتر به پل. این واقعیت که پولس چنین مسئله ایستاده خود را تا پیتر, اما, نشان می دهد که او معتقد است او برتر خطاب کرده بود. به عنوان سنت آگوستین مشاهده, "پیتر چپ به کسانی که بعد از او به عنوان مثال آمد, که, اگر در هر زمان آنها را از راه راست منحرف شده, آنها باید آن را فکر نمی کنم در زیر آنها را به قبول اصلاح از کسانی که جوانان خود را "بودند (نامه به جروم 82:22; همچنین نگاه کنید به سنت توماس آکویناس, جامع الاهیات 2:33:4).

پاپ BAD
در حالی که این مغالطه در برخی محافل همچنان ادامه دارد که اکثر پاپ ها گناهکاران بزرگ بوده است, حقیقت این است که بسیاری از جانشینان پیتر اند مردان از فضیلت برجسته شده است. منتقدان آن را به نفع پیدا کرده اند, با این اوصاف, به برجسته بی اخلاقی از چند پاپ بر تقدس از بسیاری از.

کاتولیک هیچوقت منکر این نیستم پاپ انسان نیازمند نجات مانند هر کس دیگری افتاده. چه کاتولیک اصرار بر, اما,دنده چه خرس تاریخ خارج است که هیچ پاپ تا به حال رسما خطا در ایمان و اخلاق تدریس, و نه در تضاد تصمیم جزمی سلف یا شورای.

یکپارچگی عقیدتی از مقام پاپی در برابر هر ایستاد و همه اتهامات دشمنان بر ضد آن مطرح. هر مورد, زمانی که از تحریف ضد کاتولیک را آزاد و گرفته در بافت تاریخی و کلامی مناسب, نشان می دهد که یکپارچگی معجزه آسا از دگم کاتولیک, به رغم این طبیعت همه بیش از حد انسان از رهبران کلیسا.3

مقتدرانه و موسی

زمانی که پاپ مصون از خطا صحبت می کند, او گفت: به صحبت کردن مقتدرانه, که لاتین است "از روی صندلی." مفهوم یک صندلی اولیه اقتدار می آید از عهد عتیق, که در آن موسی در قضاوت مردم نشسته (دیدن مهاجرت دسته جمعی 18:13).

اقتدار موسی, هم, از طریق یک خط از جانشینان تداوم شد (دیدن سفر تثنیه, 17:8-9; 34:9). در واقع, صندلی موسی باقی مانده فعال تا زمان مسیح, به عنوان عیسی خود را نشان داد, گفت, "کاتبان و فریسیان بر روی صندلی موسی نشسته; بنابراین تمرین و مشاهده هر آنچه که آنها به شما بگویم, اما نه آنچه انجام می دهند; برای آنها موعظه, اما عمل نمی کند " (دیدن متی 23:1-3).

در انجیل سنت جان ما می بینیم یک شورای سران کاهنان و فریسیان برگزاری تحت اقتدار کاهن اعظم قیافا (11:49). در شورای, قیافا utters نبوت, "آن را به مصلحت برای شما این است که یک مرد باید برای مردم می میرند, و این که تمام ملت باید نابود شده است " (11:50). عنوان یادداشت جان, قیافا "این از توافق خود را می گویند نیست, اما (در حساب از خود) بودن آن سال کاهن اعظم " (11:51).

بنابراین, خدا ادامه داد تا از طریق جانشینان موسی صحبت (صرف نظر از تقوا و یا شرارت خود). پیتر نقشی مشابه در عهد جدید انجام, خدمت به عنوان نماینده زمینی مسیح یا قائم مقام از طریق آنها خدا به مردم صحبت می کند.

بر این اساس, بسیاری از نوشته های اولیه در مقام پاپی اشاره به سنت آمیزه ای از منحصر به فرد, صندلی معتبر. برای مثال, the قطعه Muratorian, در رم نوشته شده است در اطراف بعد از میلاد. 170, ایالت ها, "کاملا به تازگی در زمان ما, ... اسقف پیوس, در صندلی کلیسای شهرستان از رم نشسته است. "

به همین ترتیب, سنت Cyprian, اسقف کارتاژ, نوشتن در 251, مرجع ساخته شده به این صندلی قدرت (دیدن نامه به Antonianus 55:8), و گاه قبل از سال 325, شاعر ناشناس از گلهای اعلام, "در این صندلی که در آن او خود نشسته بود, از پا افتادن, در توانا رم, فرمان لینوس, اولین انتخاب, برای نشستن" (شبه ترتولیان, شعر در برابر Marcionites 3:276-277).

سنت Macarius مصر (D. CA. 390) نوشت: "برای موسی و هارون قدیمی, زمانی که این روحانیت آنها بود, بسیار رنج می برد; و قیافا, وقتی که او صندلی خود را به حال, آزار و اذیت و خداوند را محکوم کرد. ... پس از آن موسی توسط پیتر موفق شد, که به دست خود کلیسای جدید مسیح متعهد شده بود, و روحانیت واقعی " (وعظ کردن 26).

مسیحی وحدت

گیرایی از مصون از خطا در تعریف دکترین ابزاری برای ماموریت پاپ این است که به نشانه های قابل رویت و منبع وحدت مسیحی.

نقش پاپ ارائه وحدت اعتقادی برای همه مؤمنان توسط عیسی در شام آخر نشان داد وقتی که او به پیتر گفت:, "سیمون, شمعون, ببین, شیطان خواست به شما, که او ممکن است شما را مانند گندم غربال کردن, اما من برای شما دعا که ایمان خود را ممکن است شکست نیست; و زمانی که شما دوباره تبدیل شده اند, تقویت برادران خود را " (لوقا 22:31-32).

پیتر وظیفه تایید ایمان از دیگران داده شد. برای فعال کردن او را به انجام این کار, عیسی وعده داده به سبب بر او ایمان است که نمی خواهد شکست, آن هست, هدیه ای از عصمت. پس از آن است که کسانی که به اقتدار Petrine مطیع بمانند اطمینان از دانستن آنها در دکترین با تمام کلیسای با مسیح متحد و در نهایت, رئیس کلیسای. در مقابل, کسانی که خود را از این اقتدار مانند کاتولیک منقضی جدا شده اند, کلیساهای ارتدکس شرقی, و جوامع اند پروتستان دچار بخش در حال انجام و نزاع.4

از گوسفندان من

عیسی کمیسیون خود را از پیتر به عنوان چوپان نیابتی او در سواحل دریای جلیله در روزهای پس از قیامت تازه. وجود دارد, عیسی از او پرسید به اعلام عشق خود را برای او سه بار, مربوط به انکار قبلی پیتر (دیدن متی 26:34, همکاران).

بعد از هر تأیید عشق, عیسی به او فرمان به آموزش و مراقبت از گوسفند او, گفت, "خوراک بره من. ... از گوسفندان من. ... گوسفندان مرا خوراک " (جان 21:15, 16, 17). خداوند به مالکیت گوسفند رها نمی, برای او ادامه داد: آنها پاسخ خود او در حالی که سپردن آنها به پیتر.5 برای این که پاپ را به انجام برسانند دفتر چوپان نیابتی, برای اطمینان از گوسفند عیسی تغذیه پری از حقیقت را نشان داد, لازم است او از خطا آموزش حفاظت شود. و به این ترتیب او برای نزدیک به دو هزار سال; و بنابراین او باید تا بازگشت خداوند باشد.

  1. درست است که قدرت را به متصل شده و شل نیز به رسولان به عنوان یک گروه در داده شد متی 18:18, اما قدرت کلید برای پیتر تنهایی محفوظ شد. به عنوان جانشینان رسولان, اسقف های کاتولیک از این قدرت جمعی را به تصمیم گیری تعصب اتصال, تا زمانی که آنها در یک شورای کلیسایی جمع آوری (شورای نمایندگی از کل, کلیسای جهانی) و اقدام در ارتباط با اسقف رم, جانشین پیتر.
  2. برای مطالعه در عمق دفتر پیتر در نور اشعیا 22, مشاهده استفان K. اشعه, بر این صخره (سان فرانسیسکو: ایگناتیوس مطبوعات, 1999), پ. 265.
  3. برای دست زدن به کامل و مسئول قسمت های مختلف بحث برانگیز در تاریخ از مقام پاپی را ببینید وارن کارول, تاریخ مسیحیت, جلد. 1-5 (سلطنتی جبهه, ویرجینیا: مسیحیت را فشار دهید, 1985); همچنین پاتریک مادرید, داستان پاپ (سن دیگو: کلیسای مطبوعات, 1999).
  4. تقسیم در میان ارتدوکس کلیساهای شرقی گرایش به در طبیعت فرهنگی, در حالی که اختلاف میان کاتولیک ها منقضی و در پروتستانتیسم معمولا در امتداد خطوط اعتقادی رخ می دهد. همچنین ممکن است به ذکر است که برای کلیساهای شرقی, که یک اتحادیه بیشتر یا کمتر ناقص با رم از شکاف قرن یازدهم را حفظ کرده اند, تقسیم کند. در مقایسه متوسط ​​بوده است و دکترین صدا است, در بیشتر قسمت ها, حفظ شده است. برای پروتستانتیسم, از سویی دیگر, که جدا شدن کامل از اقتدار رم است اصل اساسی بوده است, تقسیم شده است شایع شده, در نتیجه ده ها هزار نفر از فرقه های رقیب.
  5. مشاهده اسکات باتلر, نورمن به Dahlgren, و برگرد. آقای. دیوید هس, عیسی, پیتر و کلید (سانتا باربارا, کالیفرنیا: شرکت Queenship انتشار, 1996), پ. 59; CF. مت. 9:36-38.