Paul's 1st Letter to the Corinthians

1 Corinthians 1

1:1 Paul, appelé comme apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu; et Sosthène, un frère:
1:2 à l'Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux sanctifiés en Jésus-Christ, appelés à être saints avec tous ceux qui invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ dans tous les lieux de la leur et la nôtre.
1:3 Grâce et paix à vous de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ.
1:4 Je rends grâce à mon Dieu continuellement pour vous à cause de la grâce de Dieu qui a été donnée à vous en Jésus-Christ.
1:5 Par cette grâce, en toutes choses, vous êtes devenu riche en lui, dans chaque mot et en toute connaissance.
1:6 Et ainsi, le témoignage du Christ a été renforcée en vous.
1:7 De cette façon, rien ne manque à vous dans toute la grâce, que vous attendez la révélation de notre Seigneur Jésus-Christ.
1:8 Et il, aussi, vous fortifiera, même jusqu'à la fin, sans culpabilité, jusqu'à ce que le jour de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ.
1:9 Dieu est fidèle. Par lui, vous avez été appelés à la communion de son Fils, Jésus Christ notre Seigneur.
1:10 Et ainsi, Je vous en prie, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, que chacun de vous parler de la même manière, et qu'il n'y ait pas schismes parmi vous. Donc, vous pouvez devenir parfait, avec le même esprit et avec le même jugement.
1:11 Car il m'a été indiqué, au propos de vous, mes frères, par ceux qui sont avec Chloes, qu'il ya des disputes parmi vous.
1:12 Maintenant, je dis cela parce que chacun d'entre vous dire: "Assurément, Je suis de Paul;» « Mais je suis d'Apollon;» « En vérité,, Je suis de Céphas;" aussi bien que: « Je suis du Christ. »
1:13 Christ a été divisé? Paul a été crucifié pour vous? Ou vous avez été baptisés au nom de Paul?
1:14 Je rends grâce à Dieu que je l'ai baptisé aucun de vous, sauf Crispus et Gaïus,
1:15 de peur que quelqu'un dit que vous avez été baptisés en mon nom.
1:16 Et moi aussi baptisé la famille de Stephanus. Autre que ces derniers, Je ne me souviens pas si je baptisé tous les autres.
1:17 Car le Christ ne m'a pas envoyé baptiser, mais pour évangéliser: non pas par la sagesse des mots, afin que la croix du Christ devenu vide.
1:18 Car la Parole de la Croix est certainement une folie pour ceux qui périssent. Mais pour ceux qui ont été sauvés, c'est, à nous, il est la puissance de Dieu.
1:19 Car il a été écrit: «Je vais périr la sagesse des sages, et je rejetterai le discernement de la prudence ".
1:20 Où sont les sages? Où sont les scribes? Où sont les chercheurs de vérité de cet âge? Dieu n'a pas fait la sagesse de ce monde en folie?
1:21 Pour le monde ne connaît pas Dieu par la sagesse, et donc, dans la sagesse de Dieu, il plut à Dieu d'accomplir le salut des croyants, par la folie de la prédication.
1:22 Pour les Juifs demandent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse.
1:23 Mais nous prêchons Christ crucifié. Assurément, aux Juifs, ceci est un scandale, et aux Gentils, cela est folie.
1:24 Mais à ceux qui ont été appelés, Juifs ainsi que les Grecs, Christ est la vertu de Dieu et la sagesse de Dieu.
1:25 Pour ce qui est folie pour Dieu est considéré comme sage par les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est considérée comme forte par les hommes.
1:26 Alors, prenez soin de votre vocation, frères. Pour ne pas beaucoup sont sages selon la chair, pas beaucoup sont puissants, pas beaucoup sont nobles.
1:27 Mais Dieu a choisi les folles du monde, afin qu'il puisse confondre les sages. Et Dieu a choisi les faibles du monde, afin qu'il puisse confondre les forts.
1:28 Et Dieu a choisi l'ignoble et méprisable du monde, ceux qui ne sont rien, de sorte qu'il peut réduire à néant ceux qui sont quelque chose.
1:29 Donc alors, rien de ce qui est de la chair ne se glorifie devant ses yeux.
1:30 Mais vous êtes de lui dans le Christ Jésus, qui a été faite par Dieu pour être notre sagesse et justice et sanctification et rédemption.
1:31 Et ainsi, de la même manière, c'était écrit: «Quiconque gloires, ne se glorifie dans le Seigneur ».

1 Corinthians 2

2:1 Et ainsi, frères, quand je suis venu à vous, vous annoncer le témoignage de Christ, Je ne suis pas apporter des paroles exaltées ou haute sagesse.
2:2 Car je ne suis pas juge moi-même de savoir quoi que ce soit parmi vous, que Jésus-Christ, et crucifié.
2:3 Et je suis avec vous dans la faiblesse, et dans la crainte, et avec beaucoup de tremblement.
2:4 Et mes paroles et la prédication ne sont pas les discours persuasifs de la sagesse humaine, mais étaient une manifestation de l'Esprit et de la vertu,
2:5 afin que votre foi ne serait pas fondée sur la sagesse des hommes, mais sur la vertu de Dieu.
2:6 Maintenant, nous ne parlons sagesse parmi les parfaits, encore vraiment, ce n'est pas la sagesse de cet âge, ni celle des dirigeants de cet âge, qui sera réduit à néant.
2:7 Au lieu, on parle de la sagesse de Dieu dans un mystère qui a été caché, que Dieu, avant cet âge pour notre gloire,
2:8 quelque chose qu'aucun des dirigeants de ce monde ont connu. Car s'ils avaient su, ils auraient jamais crucifié le Seigneur de gloire.
2:9 Mais cela est tout comme il a été écrit: « L'œil n'a pas vu, et l'oreille n'a pas entendu, n'a pas non plus entré dans le cœur de l'homme, ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment « .
2:10 Mais Dieu a révélé ces choses à nous par son Esprit. Car l'Esprit sonde toutes choses, même les profondeurs de Dieu.
2:11 Et qui peut connaître les choses qui sont d'un homme, sauf l'esprit qui est dans l'homme? Donc aussi, personne ne connaît les choses qui sont de Dieu, sinon l'Esprit de Dieu.
2:12 Mais on n'a pas reçu l'esprit de ce monde, mais l'Esprit qui est de Dieu, afin que nous puissions comprendre les choses qui ont été donnés par Dieu.
2:13 Et nous parlons également de ces choses, pas dans les mots appris de la sagesse humaine, mais dans la doctrine de l'Esprit, amener les choses spirituelles avec les choses spirituelles.
2:14 Mais la nature animale de l'homme ne perçoit pas ces choses qui sont de l'Esprit de Dieu. Car il est une folie pour lui, et il ne parvient pas à comprendre, car il doit être examiné spirituellement.
2:15 Mais la nature spirituelle de l'homme juge tout, et lui-même peut être jugé par personne.
2:16 Car qui a connu la pensée du Seigneur, afin qu'il puisse l'instruire? Mais nous avons l'esprit du Christ.

1 Corinthians 3

3:1 Et ainsi, frères, Je ne suis pas en mesure de vous parler, comme pour ceux qui sont spirituels, mais plutôt comme pour ceux qui sont charnels. Car vous êtes comme des enfants en Christ.
3:2 Je vous ai donné du lait à boire, pas de nourriture solide. Car vous étiez pas encore en mesure. Et en effet, même maintenant, vous n'êtes pas en mesure; car vous êtes encore charnels.
3:3 Et comme il est encore l'envie et la discorde parmi vous, n'êtes-vous pas charnels, et vous ne marchez pas selon l'homme?
3:4 Car si l'on dit, "Assurément, Je suis de Paul,"Tandis qu'un autre dit, «Je suis d'Apollon,"Êtes-vous pas que les hommes? Mais ce qui est Apollo, et ce qui est Paul?
3:5 Nous ne sommes que les ministres de celui en qui vous avez cru, tout comme le Seigneur a accordé à chacun de vous.
3:6 J'ai planté, Apollo arrosé, mais Dieu a donné la croissance.
3:7 Et ainsi, ni celui qui plante, ni celui qui arrose, est tout, mais Dieu seul, qui fournit la croissance.
3:8 Maintenant, celui qui plante, et celui qui arrose, sont un. Mais chacun recevra sa récompense appropriée, selon ses travaux.
3:9 Car nous sommes des assistants de Dieu. Vous êtes la culture de Dieu; vous êtes la construction de Dieu.
3:10 Selon la grâce de Dieu, qui a été donné à moi, Je ai posé le fondement comme un sage architecte. Mais un autre bâtit dessus. Donc alors, Que chacun soyez prudent comment il bâtit dessus.
3:11 Car nul est en mesure de poser un autre fondement, à la place de celle qui a été prévue, qui est Jésus-Christ.
3:12 Mais si quelqu'un bâtit sur ce fondement, si l'or, argent, pierres précieuses, bois, là, ou du chaume,
3:13 Le travail de chacun sera manifestée. Car le jour du Seigneur déclarer, parce qu'elle sera révélée par le feu. Et ce feu testera chacun de travail, à quel genre il est.
3:14 Si le travail de tout le monde, qu'il a construit sur elle, restes, puis il recevra une récompense.
3:15 Si on brûle le travail de tout le monde en, il subira sa perte, mais il se sera toujours sauvé, mais comme au travers du feu.
3:16 Vous ne savez pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?
3:17 Mais si quelqu'un viole le Temple de Dieu, Dieu le détruira. Pour le Temple de Dieu est saint, et vous êtes ce temple.
3:18 Que personne ne se trompe. Si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle, Qu'il devienne fou, de sorte qu'il peut être vraiment sage.
3:19 Car la sagesse de ce monde est folie devant Dieu. Et il a été écrit: «Je vais prendre les sages dans leur propre ruse."
3:20 Et encore: "Le Seigneur connaît les pensées des sages, qu'elles sont vaines. "
3:21 Et ainsi, que personne ne gloire chez les hommes.
3:22 Pour tous est le vôtre: si Paul, ou Apollo, ou Cephas, ou le monde, ou la vie, ou la mort, ou le présent, ou l'avenir. Oui, tout est à toi.
3:23 Mais vous êtes à Christ, et le Christ est à Dieu.

1 Corinthians 4

4:1 En consequence, Que l'homme nous considérer comme ministres du Christ et serviteurs des mystères de Dieu.
4:2 Ici et maintenant, il est nécessaire de préposés que chacun se trouve à être fidèle.
4:3 Mais pour moi, il est une si petite chose pour être jugé par vous, soit par l'âge de l'humanité. Et ni que je me juge.
4:4 Car je n'ai rien sur ma conscience. Mais je ne suis pas justifié par ce. Car le Seigneur est Celui qui me juge.
4:5 Et ainsi, ne pas choisir de juger avant l'heure, jusqu'au retour du Seigneur. Il illuminera les choses cachées des ténèbres, et il manifestera les décisions des coeurs. Et puis chacun doit avoir la louange de Dieu.
4:6 Et ainsi, frères, Je vous ai présenté ces choses en moi et dans Apollo, à cause de vous, de sorte que vous pouvez apprendre, à travers nous, que personne ne devrait être gonflé contre une personne et pour un autre, pas au-delà de ce qui a été écrit.
4:7 Pour ce qui vous distingue d'un autre? Et qu'est-ce que vous avez que vous ne l'avez pas reçu? Mais si vous l'avez reçu, pourquoi vous faire gloire, comme si vous aviez pas reçu?
4:8 Ainsi, maintenant vous avez été rempli, et maintenant vous avez été riche, comme pour régner sans nous? Mais je veux que vous régnera, pour que nous, aussi, pourrait régner avec vous!
4:9 Car je pense que Dieu nous a présenté comme la dernière Apôtres, comme ceux qui sont destinés à la mort. Car nous avons été en spectacle pour le monde, et pour Angels, et pour les hommes.
4:10 Donc, nous sommes fous à cause de Christ, mais vous êtes exigeants dans le Christ? Nous sommes faibles, mais vous êtes forts? Vous êtes noble, mais nous sommes ignobles?
4:11 Même à cette heure, nous avons faim et de la soif, et nous sommes nus et battu à plusieurs reprises, et nous sommes instable.
4:12 Et nous travaillons, travailler avec nos propres mains. Nous sommes calomniés, et nous bénissons. Nous souffrons et endurons persécution.
4:13 Nous sommes maudits, et nous prions. Nous sommes devenus comme les ordures de ce monde, comme le résident de tout, jusqu'à maintenant.
4:14 Je ne suis pas en train d'écrire ces choses afin de vous confondre, mais dans le but de vous admonester, comme mes chers fils.
4:15 Pour vous pourriez avoir dix mille maîtres en Christ, mais pas tant de pères. Car, en Jésus-Christ, par l'Evangile, Je vous ai engendrés.
4:16 Donc, Je vous en prie, soyez mes imitateurs, tout comme je suis du Christ.
4:17 Pour cette raison, Je vous ai envoyé Timothée, qui est mon très cher fils, et qui est fidèle dans le Seigneur. Il vous rappellera mes voies, qui sont en Jésus-Christ, tout comme j'enseigne partout, dans chaque église.
4:18 Certaines personnes sont devenues gonflé à penser que je ne retournerais pas à vous.
4:19 Mais je vais vous revenir bientôt, si le Seigneur est prêt. Et je considérerai, pas les mots de ceux qui sont gonflés, mais la vertu.
4:20 Car le royaume de Dieu n'est pas en paroles, mais en vertu.
4:21 Que préféreriez-vous? Dois-je vous revenir avec une tige, ou avec la charité et un esprit de douceur?

1 Corinthians 5

5:1 Par-dessus tout, il est dit qu'il ya fornication parmi vous, même fornication de nature qui ne sont pas parmi les nations, de sorte que quelqu'un aurait la femme de son père.
5:2 Et pourtant, vous êtes gonflé, et vous ne l'avez pas plutôt attristés, de sorte que celui qui a fait cette chose serait enlevé du milieu de vous.
5:3 Assurément, absent de corps,, Je suis présent en esprit. Ainsi, Je l'ai déjà jugé, comme si j'étais présent, celui qui l'a fait.
5:4 Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, vous avez été réunis avec mon esprit, dans la puissance de notre Seigneur Jésus,
5:5 de remettre un comme celui-ci à Satan, pour la destruction de la chair, de telle sorte que l'esprit soit sauvé au jour de notre Seigneur Jésus-Christ.
5:6 Il est pas bon pour vous à la gloire. Savez-vous pas qu'un peu de levain corrompt toute la masse?
5:7 Purger le vieux levain, afin que vous puissiez devenir le nouveau pain, car vous êtes sans levain. Car le Christ, notre Pâque, a maintenant été immolée.
5:8 Et ainsi, nous régalons, pas avec le vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la sincérité et de vérité.
5:9 Comme je vous l'ai écrit dans une lettre: « Ne pas associer à fornicateurs,"
5:10 certainement pas avec les fornicateurs de ce monde, ni avec les cupides, ni avec des voleurs, ni avec les serviteurs de l'idolâtrie. Autrement, vous devez quitter ce monde.
5:11 Mais maintenant, je vous ai écrit: ne pas associer avec quelqu'un qui est appelé un frère et encore est un fornicateur, ou cupide, ou un agent d'idolâtrie, ou un détracteur, ou en état d'ébriété, ou un voleur. Avec un comme celui-ci, ne prennent même pas la nourriture.
5:12 Qu'ai-je à juger ceux qui sont à l'extérieur? Mais ne vous même pas vous juger ceux qui sont à l'intérieur?
5:13 Pour ceux qui sont à l'extérieur, Dieu jugera. Mais envoyer cette personne mal loin de vous.

1 Corinthians 6

6:1 Comment est-ce que quelqu'un d'entre vous, ayant un différend contre un autre, oserait être jugé avant l'inique, et non devant les saints?
6:2 Ne savez-vous pas que les saints de cet âge doivent juger? Et si le monde doit être jugé par vous, êtes-vous indignes, puis, de juger même les plus petites choses?
6:3 Savez-vous pas que nous jugerons les anges? Combien plus les choses de cet âge?
6:4 Donc, si vous avez des questions à juger concernant cet âge, pourquoi ne pas nommer ceux qui sont le plus méprisable dans l'Église pour juger ces choses!
6:5 Mais je parle de manière pour vous faire honte. N'y at-il un parmi vous assez sage, de sorte qu'il pourrait être en mesure de juger entre ses frères?
6:6 Au lieu, frère soutient contre frère en cour, et ceci avant l'infidèle!
6:7 Maintenant, il y a certainement une infraction parmi vous, au-delà de tout le reste, lorsque vous avez des affaires judiciaires contre l'autre. Si vous n'êtes pas accepter une blessure à la place? Si vous ne supporteront pas d'être trompé au lieu?
6:8 Mais vous faites le blessant et la tricherie, et ce vers frères!
6:9 Vous ne savez pas que l'inique ne sera pas posséder le royaume de Dieu? Ne pas choisir de se promener égarés. Pour ni fornicateurs, ni serviteurs de l'idolâtrie, ni les adultères,
6:10 ni le efféminé, ni les hommes qui couchent avec des hommes, ni les voleurs, ni les avares, ni l'état d'ébriété, ni les outrageux, ni le rapace ne posséderont le royaume de Dieu.
6:11 Et certains d'entre vous étaient comme ça. Mais vous avez été absous, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés: tout cela au nom de notre Seigneur Jésus-Christ et dans l'Esprit de notre Dieu.
6:12 Tout est permis de me, mais pas tout est opportun. Tout est permis de me, mais je ne serai pas Acculé par l'autorité de quiconque.
6:13 La nourriture est pour l'estomac, et l'estomac est la nourriture. Mais Dieu détruira l'estomac et la nourriture. Et le corps n'est pas pour la fornication, mais pour le Seigneur; et le Seigneur est pour le corps.
6:14 Vraiment, Dieu a ressuscité le Seigneur, et il nous ressuscitera par sa puissance.
6:15 Ne savez-vous pas que vos corps sont une partie du Christ? Donc alors, dois-je prendre une part du Christ et en faire une partie d'une catin? Que ce ne soit pas si!
6:16 Et ne savez-vous pas que celui qui est relié à une courtisane devient un corps? « Pour les deux," il a dit, « Est comme une seule chair. »
6:17 Mais celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit.
6:18 Fuyez la fornication. Tout péché que ce soit qu'un homme commet est en dehors du corps, mais celui qui fornique, péchés contre son propre corps.
6:19 Ne savez-vous pas que vos corps sont le temple du Saint-Esprit, qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous n'êtes pas votre propre?
6:20 Pour que vous avez acheté à un prix. Glorifie et porter Dieu dans votre corps.

1 Corinthians 7

7:1 Maintenant, en ce qui concerne les choses dont vous me avez écrit: Il est bon pour un homme de ne pas toucher une femme.
7:2 Mais, à cause de fornication, que chacun ait sa propre femme, et que chaque femme ait son mari.
7:3 Un mari doit remplir son obligation de sa femme, et une femme doit aussi agir de même envers son mari.
7:4 Il n'est pas la femme, mais le mari, qui a le pouvoir sur son corps. Mais, De même aussi, il est le mari, mais la femme, qui a le pouvoir sur son corps.
7:5 Ainsi, ne manquent pas vos obligations envers l'autre, sauf peut-être par consentement, Pour un temps limité, afin que vous puissiez vous vider la prière. Et alors, revenir à nouveau ensemble, de peur que Satan ne vous tente par le biais de votre abstinence.
7:6 Mais je dis cela, ni comme une indulgence, ni comme un commandement.
7:7 Car je préférerais que vous tous comme moi-même. Mais chaque personne a son propre don de Dieu: un de cette façon, encore une autre de cette façon.
7:8 Mais je dis aux célibataires et aux veuves: Il est bon pour eux, si elles restent en l'état, tout comme je suis aussi.
7:9 Mais si elles ne peuvent se retenir, ils doivent se marier. Car il vaut mieux se marier, que d'être brûlé.
7:10 Mais à ceux qui ont été rejoints dans le mariage, ce n'est pas moi qui vous commande, mais le Seigneur: une femme est de ne pas séparer de son mari.
7:11 Mais si elle est séparée de lui, elle doit rester célibataire, ou se réconcilie avec son mari. Et un mari ne doit pas divorcer de sa femme.
7:12 Concernant le reste, Je parle, pas le Seigneur. Si un frère a une femme non-croyante, et elle consent à vivre avec lui, il ne devrait pas divorcer.
7:13 Et si une femme a un mari non-croyant, et il consent à vivre avec elle, elle ne doit pas divorcer de son mari.
7:14 Pour le mari non-croyant est sanctifié par la femme croyant, et la femme non-croyante est sanctifiée par le mari croyant. Autrement, vos enfants seraient impurs, alors au lieu qu'ils sont saints.
7:15 Mais si le non-croyant, qu'il se sépare;. Pour un frère ou une sœur ne peut pas être soumis à la servitude de cette façon. Car Dieu nous a appelé à la paix.
7:16 Et comment savez-vous, femme, si vous économiserez votre mari? Ou comment savez-vous, mari, si tu sauveras ta femme?
7:17 Toutefois, Que chacun marche comme le Seigneur l'a distribué à, chacun comme Dieu l'a appelé. Et fais donc j'enseigne dans toutes les églises.
7:18 Est-ce que tout homme circoncis été appelé? Qu'il couvre pas sa circoncision. Est-ce que tout homme incirconcis été appelé? Qu'il ne soit pas circoncis.
7:19 Circoncision est rien, et incirconcis est rien; il n'y a que le respect des commandements de Dieu.
7:20 Que chacun et chacun reste dans le même appel auquel il a été appelé.
7:21 Êtes-vous un serviteur qui a été appelé? Ne vous inquiétez pas à ce sujet. Mais si jamais vous avez la possibilité d'être libre, faire usage.
7:22 Pour tout fonctionnaire qui a été appelé dans le Seigneur est libre dans le Seigneur. De même, toute personne libre qui a été appelé est un serviteur dans le Christ.
7:23 Vous avez été rachetés à un prix. Ne soyez pas prêt à devenir les esclaves des hommes.
7:24 Brothers, Que chacun, en tout état dans lequel il a été appelé, rester dans cet état avec Dieu.
7:25 Maintenant, des vierges, Je n'ai pas de commandement du Seigneur. Mais je donne un conseil, comme celui qui a obtenu la miséricorde du Seigneur, de manière à être fidèle.
7:26 Donc, Je considère que cela est bon, en raison de la nécessité actuelle: qu'il est bon pour un homme d'être tel que je suis.
7:27 Êtes-vous lié à une femme? Ne cherchez pas à être libéré. Êtes-vous libre d'une femme? Ne cherchez pas une femme.
7:28 Mais si vous prenez une femme, vous n'avez pas péché. Et si une vierge a épousé, elle n'a pas péché. Toutefois, tels que ceux-ci auront la tribulation de la chair. Mais je vous épargner de cette.
7:29 Et ainsi, ce que je dis, frères: Le temps est court. Ce qu'il en reste est telle que: ceux qui ont des femmes devraient être comme si elles en avaient pas;
7:30 et ceux qui pleurent, comme si elles ne sont pas pleuraient; et ceux qui se réjouissent, comme si elles ne se réjouissaient pas; et ceux qui achètent, comme s'ils ne possédaient rien;
7:31 et ceux qui utilisent les choses de ce monde, comme si elles ne les utilisent pas. Pour la figure de ce monde passe.
7:32 Mais je préférerais que vous soyez sans souci. Celui qui est sans femme se inquiète des choses du Seigneur, à la façon dont il peut plaire à Dieu.
7:33 Mais celui qui est avec une femme se inquiète des choses du monde, quant à la façon de plaire à sa femme. Et ainsi, il est divisé.
7:34 Et la femme non mariée et la vierge pensent des choses qui sont du Seigneur, afin qu'elle puisse être saints dans le corps et dans l'esprit. Mais celle qui est mariée pense aux choses qui sont du monde, à la façon dont elle peut plaire à son mari.
7:35 De plus, Je dis cela pour votre propre bénéfice, non pas pour jeter un piège sur vous, mais vers tout ce qui est honnête et tout ce qui peut vous offrir la possibilité d'être sans entrave, afin d'adorer le Seigneur.
7:36 Mais si quelqu'un se considère comme semble déshonorant, concernant une vierge qui est de l'âge adulte, et il devrait être, il peut le faire comme il veut. S'il l'épouse, il ne pèche pas.
7:37 Mais s'il a décidé fermement dans son cœur, et il n'a pas d'obligation, mais seulement la puissance de sa volonté, et s'il a jugé cela dans son cœur, pour qu'elle demeure vierge, il le fait bien.
7:38 Et ainsi, celui qui se joint à sa vierge dans le mariage se porte bien, et celui qui ne se connecte pas avec elle fait mieux.
7:39 Une femme est liée par la loi aussi longtemps que son mari. Mais si son mari est mort, elle est libre. Elle peut se marier avec qui elle souhaite, mais seulement dans le Seigneur.
7:40 Mais elle sera plus béni, si elle reste dans cet état, en accord avec mon conseil. Et je pense que je, aussi, avoir l'Esprit de Dieu.

1 Corinthians 8

8:1 Maintenant, en ce qui concerne les choses qui sont sacrifiées aux idoles: nous savons que nous avons tous la connaissance. La connaissance enfle, mais la charité édifie.
8:2 Mais si quelqu'un se considère comme de savoir quoi que ce soit, il ne sait pas encore dans la façon dont il devrait savoir.
8:3 Car, si quelqu'un aime Dieu, il est connu par lui.
8:4 Mais pour les aliments qui sont immolées aux idoles, nous savons qu'une idole dans le monde est rien, et que personne n'est Dieu, sauf un.
8:5 Pour bien il y a des choses qui sont appelés dieux, que ce soit dans le ciel ou sur terre, (si l'on considère même qu'il y ait beaucoup de dieux et de nombreux seigneurs)
8:6 mais nous savons qu'il n'y a qu'un seul Dieu, le père, à qui toutes les choses sont, et que nous sommes, et un seul Seigneur Jésus-Christ, par qui sont toutes choses, et par qui nous sommes.
8:7 Mais la connaissance n'est pas tout le monde. Pour certaines personnes, même maintenant, avec le consentement à une idole, manger ce qui a été sacrifié à une idole. Et leur conscience, être infirmes, devient polluée.
8:8 Pourtant, la nourriture ne nous pas à Dieu féliciter. Car si nous mangeons, nous n'aurons pas plus, et si nous ne mangeons pas, nous n'aurons pas moins.
8:9 Mais attention de ne pas laisser votre liberté devenir une cause du péché à ceux qui sont faibles.
8:10 Car, si quelqu'un voit quelqu'un avec la connaissance assis à table dans l'idolâtrie, ne sera pas sa propre conscience, être infirmes, être enhardi à manger ce qui a été sacrifiée aux idoles?
8:11 Et un frère infirme doit périr par vos connaissances, même si le Christ est mort pour lui?
8:12 Alors, quand vous péchez ainsi contre les frères, et vous nuire à leur conscience fragilisée, alors vous péchez contre Christ.
8:13 Pour cette raison, si la nourriture conduit mon frère au péché, Je ne pourrai jamais manger de la viande, de peur que je mène mon frère au péché.

1 Corinthians 9

9:1 Ne suis-je pas libre? Suis-je pas apôtre? Ai-je pas vu Jésus-Christ notre Seigneur? N'êtes-vous pas mon travail dans le Seigneur?
9:2 Et si je ne suis pas un apôtre à d'autres, mais encore je suis à vous. Car vous êtes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur.
9:3 Ma défense avec ceux qui me question est:
9:4 Avons-nous pas le pouvoir de manger et de boire?
9:5 Avons-nous pas le pouvoir de voyager avec une femme qui est une sœur, tout comme le font les autres apôtres, et les frères du Seigneur, et Céphas?
9:6 Ou est-ce que moi et Barnabas qui n'ont pas le pouvoir d'agir de cette façon?
9:7 Qui a jamais servi comme soldat et payé sa propre allocation? Qui plante une vigne, et ne mange pas de ses produits? Qui fait paître un troupeau et ne boit pas du lait du troupeau?
9:8 Est-ce que je dis ces choses selon l'homme? Ou la loi dit pas ces choses?
9:9 Car il est écrit dans la loi de Moïse: « Tu ne lie pas la bouche d'un bœuf, alors qu'il foulera le grain. » Dieu est-il ici concerné par les bœufs?
9:10 Ou est-il dit cela, en effet, pour notre bien? Ces choses ont été écrites spécialement pour nous, parce que celui qui laboure, doit labourer dans l'espoir, et celui qui foule le grain fouler, aussi, dans l'espoir de recevoir le produit.
9:11 Si nous avons semé en vous les choses spirituelles, est-il important si nous récoltons de vos choses de ce monde?
9:12 Si d'autres sont partageurs dans cette autorité sur vous, pourquoi sommes-nous pas plus le droit? Et pourtant, nous n'avons pas utilisé cette autorité. Au lieu, nous portons toutes choses, de peur que nous donnons tout obstacle à l'Evangile du Christ.
9:13 Ne savez-vous pas que ceux qui travaillent dans le lieu saint manger les choses qui sont pour le lieu saint, et que ceux qui servent à l'autel partagent aussi avec l'autel?
9:14 Ainsi, aussi, le Seigneur a ordonné que ceux qui annoncent l'Évangile de vivre l'Evangile.
9:15 Et pourtant, je l'ai utilisé aucune de ces choses. Et je ne l'ai pas écrit pour que ces choses peuvent être faites pour moi. Car il vaut mieux pour moi de mourir, plutôt que de laisser quiconque vider ma gloire.
9:16 Car si je prêche l'Evangile, il n'est pas la gloire pour moi. Pour une obligation a été posé sur moi. Et malheur à moi, si je ne prêchais pas l'Evangile.
9:17 Car si je le fais volontiers, J'ai une récompense. Mais si je le fais à contrecoeur, une dérogation est accordée à moi.
9:18 Et quoi, puis, serait ma récompense? Ainsi, en prêchant l'Evangile, Je devrais donner l'Evangile sans prendre, de sorte que je ne peux pas abuser de mon autorité dans l'Evangile.
9:19 Car quand j'étais un homme libre à tous, Je me suis fait le serviteur de tous, afin que je puisse gagner autant plus.
9:20 Et ainsi, aux Juifs, Je suis devenu comme un Juif, afin que je puisse gagner les Juifs.
9:21 Pour ceux qui sont sous la loi, Je suis devenu comme si j'étais sous la loi, (bien que je ne relevait pas de la loi) afin que je puisse gagner ceux qui étaient sous la loi. Pour ceux qui étaient sans la loi, Je suis devenu comme si j'étais sans la loi, (bien que je n'étais pas sans la loi de Dieu, être dans la loi du Christ) afin que je puisse gagner ceux qui étaient sans la loi.
9:22 Pour les faibles, Je suis devenu faible, afin que je puisse gagner les faibles. À tous, Je suis devenu tout, afin que je puisse sauver tous.
9:23 Et je fais tout pour l'amour de l'Evangile, de sorte que je devienne son partenaire.
9:24 Vous ne savez pas que, de ceux qui courent dans une course, tous, assurément, sont des coureurs, mais un seul obtient le prix. De même, vous devez courir, de sorte que vous pouvez obtenir.
9:25 Et celui qui participe à un concours abstient de toutes choses. Et ils le font, bien sûr, afin qu'ils puissent obtenir une couronne corruptible. Mais nous le faisons, afin que nous puissions atteindre ce qui est incorruptible.
9:26 Et donc je lance, mais pas avec l'incertitude. Et donc je me bats, mais pas par agitant dans l'air.
9:27 Au lieu, Je châtie mon corps, de manière à rediriger dans la servitude. Autrement, Je pourrais prêcher aux autres, mais devenir moi-même un paria.

1 Corinthians 10

10:1 Car je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères étaient tous sous le nuage, et ils sont tous allés dans la mer.
10:2 Et Moïse, ils ont tous été baptisés, dans le nuage et dans la mer.
10:3 Et ils ont tous mangé de la même nourriture spirituelle.
10:4 Et ils ont tous bu du même breuvage spirituel. Et ainsi, ils étaient tous boire de la roche spirituelle qui cherche à les obtenir; et ce rocher était Christ.
10:5 Mais avec la plupart d'entre eux, Dieu n'a pas été bien heureux. Car ils ont été frappés dans le désert.
10:6 Or, ces choses ont été faites à titre d'exemple pour nous, de sorte que nous ne pourrions pas désirer des choses mauvaises, tout comme ils le désiraient.
10:7 Et ainsi, ne prennent pas part à l'idolâtrie, comme certains d'entre eux ont fait, tout comme il a été écrit: « Les gens se sont assis pour manger et boire, puis ils se levèrent pour se divertir « .
10:8 Et nous engageons à ne pas fornication, comme certains d'entre eux forniqué, et ainsi de vingt-trois mille sont tombés un jour.
10:9 Et nous ne tenteras pas le Christ, comme certains d'entre eux tenté, et ils périrent par les serpents.
10:10 Et vous ne devriez pas murmurer, comme certains d'entre eux murmuraient, et ils ont péri par le destructeur.
10:11 Maintenant, toutes ces choses sont arrivées pour servir d'exemple, et ils ont été écrits pour notre correction, parce que l'âge dernier est tombé sur nous.
10:12 Et ainsi, quiconque se considère comme debout, qu'il soit prudent de ne pas tomber.
10:13 La tentation ne devrait pas prendre la main sur vous, sauf ce qui est humain. Car Dieu est fidèle, et il ne vous permettra pas d'être tentés au-delà de votre capacité. Au lieu, il effectuera sa Providence, même pendant la tentation, afin que vous puissiez être en mesure de supporter.
10:14 Pour cette raison, le plus aimé de mes, fuir le culte des idoles.
10:15 Puisque je parle à ceux qui sont prudents, juge ce que je dis pour vous.
10:16 La coupe de bénédiction que nous bénissons, est-ce pas une communion dans le Sang du Christ? Et le pain que nous rompons, est-ce pas une participation au Corps du Seigneur?
10:17 Grâce à un seul pain, nous, bien que beaucoup, sont un corps: tous ceux qui sont participiez de celui du pain.
10:18 Pensez à Israël, selon la chair. Ne sont pas ceux qui mangent des sacrifices de l'autel participiez?
10:19 Quelle est la prochaine? Dois-je dire que ce qui est immolée aux idoles est quelque chose? Ou que l'idole est quelque chose?
10:20 Mais les choses que les Gentils immolent, ils immolent aux démons, et non à Dieu. Et je ne veux pas que vous participiez avec les démons.
10:21 Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons. Vous ne pouvez pas être participer à la table du Seigneur, et participer à la table des démons.
10:22 Ou devrions-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui? Tout est permis de me, mais pas tout est opportun.
10:23 Tout est permis de me, mais pas tout est édifiant.
10:24 Que personne ne cherche à lui-même, mais pour d'autres.
10:25 Tout ce qui est vendu sur le marché, vous pouvez manger, sans poser de questions à cause de la conscience.
10:26 « La terre et toute sa plénitude appartiennent au Seigneur. »
10:27 Si vous êtes invité par les non-croyants, et vous êtes prêt à aller, vous pouvez manger tout ce qui est mis en avant, sans poser de questions à cause de la conscience.
10:28 Mais si quelqu'un dit, « Cela a été sacrifiée aux idoles," ne le mange pas, pour le bien de celui qui vous a dit, et pour l'amour de conscience.
10:29 Mais je me réfère à la conscience de l'autre, pas à la vôtre. Car pourquoi ma liberté jugée par la conscience d'une autre?
10:30 Si je mange avec actions de grâces, pourquoi devrais-je être calomnié sur celui pour lequel je remercie?
10:31 Donc, si vous mangez ou buvez, ou tout ce que vous pouvez faire, tout faire pour la gloire de Dieu.
10:32 Sans offense envers les Juifs, et vers les Gentils, et vers l'Église de Dieu,
10:33 comme je l'ai aussi, en toutes choses, s'il vous plaît tout le monde, ne cherche pas ce qui est le mieux pour moi-même, mais ce qui est le mieux pour bien d'autres, afin qu'ils puissent être sauvés.

1 Corinthians 11

11:1 Soyez mes imitateurs, comme je suis aussi du Christ.
11:2 Je vous loue, frères, parce que vous êtes conscient de moi dans tout, de telle manière à tenir à mes préceptes que je les ai transmis à vous.
11:3 Donc, je veux que vous sachiez que le chef de tout homme est Christ. Mais la tête de la femme est l'homme. Pourtant, vraiment, la tête du Christ est Dieu.
11:4 Tout homme qui prie ou qui prophétise la tête couverte déshonore sa tête.
11:5 Mais toute femme qui prie ou qui prophétise, la tête non couverte déshonore sa tête. Car il est le même que si la tête était rasée.
11:6 Donc, si une femme n'est pas voilée, laisser ses cheveux être coupé. En vérité, alors, si elle est une honte pour une femme d'avoir les cheveux coupés, ou d'avoir son crâne rasé, alors elle devrait couvrir la tête.
11:7 Assurément, L'homme ne doit pas se couvrir la tête, car il est l'image et la gloire de Dieu. Mais la femme est la gloire de l'homme.
11:8 Car l'homme n'est pas la femme, mais la femme est l'homme.
11:9 Et en effet, l'homme n'a pas été créé pour la femme, mais la femme a été créée pour l'homme.
11:10 Donc, une femme doit avoir sur la tête un signe d'autorité, à cause des anges.
11:11 Pourtant, vraiment, l'homme n'existerait pas sans femme, ni la femme n'exister sans l'homme, dans le Seigneur.
11:12 Car, comme femme est venue à l'existence de l'homme, il en va aussi l'homme existe par la femme. Mais toutes les choses sont de Dieu.
11:13 Jugez vous-mêmes. Est-il convenable qu'une femme prie Dieu a dévoilé?
11:14 Ne même pas la nature elle-même vous enseigner que, en effet, si un homme pousse ses cheveux longs, il est une honte pour lui?
11:15 Pourtant, vraiment, si une femme pousse ses longs cheveux, il est une gloire pour elle, parce que ses cheveux a été donné à elle comme une couverture.
11:16 Mais si quelqu'un a un esprit à contester, nous avons pas cette habitude, ni ne l'Eglise de Dieu.
11:17 Maintenant, je vous préviens, sans louer, à propos de ça: que vous assemblez ensemble, et non pour une meilleure, mais pour le pire.
11:18 Tout d'abord, en effet, J'entends que lorsque vous assemblez ensemble dans l'église, il y a des schismes parmi vous. Et je crois que ce, en partie.
11:19 Car il faut aussi hérésies, afin que ceux qui ont été testés soient manifestés parmi vous.
11:20 Et ainsi, lorsque vous assemblez ensemble comme une seule, il n'y a plus pour manger le repas du Seigneur.
11:21 Pour chacun prend d'abord son propre repas à manger. Et comme résultat, une personne a faim, tandis qu'un autre est en état d'ébriété.
11:22 Avez-vous pas des maisons, où manger et boire? Ou avez-vous un tel mépris pour l'Église de Dieu que vous confondre ceux qui ne possèdent pas un tel mépris? Que dois-je vous dire? Dois-je te louerai? Je ne vous louais dans ce.
11:23 Car je l'ai reçu du Seigneur ce que j'ai également livré à vous: que le Seigneur Jésus, sur la même nuit où il a été remis, prit du pain,
11:24 et rendant grâce, il le rompit, et dit: "Prenez et mangez. Ceci est mon corps, qui sera livré pour vous. Faites ceci en mémoire de moi ».
11:25 De même aussi, la tasse, après avoir mangé le souper, disant: "Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. Faire cela, aussi souvent que vous en boirez, en mémoire de moi ".
11:26 Pour chaque fois que vous mangez ce pain et buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il retourne.
11:27 Et ainsi, celui qui mangera ce pain, ou des boissons de la coupe du Seigneur, indignement, est passible du corps et du sang du Seigneur.
11:28 Mais qu'un homme lui-même examiner, et, de cette façon, laissez-le manger de ce pain, et boire de cette tasse.
11:29 Car celui qui mange et boit indignement, mange et boit une peine contre lui-même, pas discerner d'être le corps du Seigneur.
11:30 Par conséquent, beaucoup sont faibles et malades parmi vous, et beaucoup sont morts.
11:31 Mais si nous nous ont été exigeants, alors certainement nous ne serions pas jugés.
11:32 Pourtant, quand nous sommes jugés, nous sommes Rectifié par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec ce monde.
11:33 Et ainsi, mes frères, quand vous assemblez ensemble pour manger, être attentif à l'autre.
11:34 Si quelqu'un a faim, laissez-le manger à la maison, de sorte que vous ne pouvez pas assembler pour le jugement. Pour le reste, Je ne réglerai quand je suis arrivé.

1 Corinthians 12

12:1 Maintenant, en ce qui concerne les choses spirituelles, Je ne veux pas que vous ignoriez, frères.
12:2 Vous savez que quand vous étiez Gentils, vous approchiez idoles muettes, faire ce que vous étiez amené à faire.
12:3 Pour cette raison, Je veux que vous sachiez que personne ne parle de l'Esprit de Dieu profère une malédiction contre Jésus. Et personne ne peut dire que Jésus est le Seigneur, sauf dans le Saint-Esprit.
12:4 Vraiment, il y a des grâces diverses, mais le même Esprit.
12:5 Et il y a des divers ministères, mais le même Seigneur.
12:6 Et il y a des œuvres diverses, mais le même Dieu, qui travaille tout le monde.
12:7 Toutefois, la manifestation de l'Esprit est donnée à chacun vers ce qui est bénéfique.
12:8 Assurément, à une, par l'Esprit, est donné des paroles de sagesse; mais à une autre, selon le même esprit, mots de la connaissance;
12:9 à un autre, dans le même esprit, foi; à un autre, en un seul Esprit, le don de guérison;
12:10 à un autre, œuvres miraculeuses; à un autre, prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, différents types de langues; à un autre, l'interprétation des mots.
12:11 Mais un seul et même Esprit opère toutes ces choses, distribuant à chacun selon sa volonté.
12:12 Car, comme le corps est un, et n'a pas encore de nombreuses régions, si toutes les parties du corps,, si ils sont nombreux, ne sont qu'un seul corps. Donc, est aussi le Christ.
12:13 Et en effet, dans un seul Esprit, nous avons tous été baptisés en un seul corps, Juifs ou Gentils, si serviteur ou libre. Et nous avons tous bu en un seul Esprit.
12:14 Pour le corps, aussi, est pas une partie, mais beaucoup.
12:15 Si le pied devait dire, « Parce que je ne suis pas la main, Je ne suis pas du corps,» Serait-il alors pas du corps?
12:16 Et si l'oreille était de dire, « Parce que je ne suis pas l'oeil, Je ne suis pas du corps,» Serait-il alors pas du corps?
12:17 Si tout le corps était l'œil, comment serait-il entendre? Si le tout ouïe, comment serait-il sentir?
12:18 Mais plutôt, Dieu a placé les parties, chacun d'entre eux, dans le corps, tout comme il lui a plu.
12:19 Donc, si elles étaient une partie, comment serait-il un corps?
12:20 Mais plutôt, il y a beaucoup de pièces, en effet, et un seul corps.
12:21 Et l'œil ne peut pas dire à la main, « Je n'ai pas besoin pour vos travaux. » Et encore, la tête ne peut pas dire aux pieds, « Vous êtes d'aucune utilité pour moi. »
12:22 En fait, d'autant plus nécessaire sont les parties du corps qui semblent être les plus faibles.
12:23 Et si l'on considère certaines parties du corps pour être moins noble, nous entourons ces derniers avec la dignité plus abondante, et donc, les parties qui sont moins présentable en place d'extrémité par rapport plus abondante.
12:24 Toutefois, nos pièces présentables ont pas un tel besoin, puisque Dieu a trempé le corps ensemble, distribuer l'honneur plus abondant à celui qui a la nécessité,
12:25 de sorte qu'il n'y aurait pas de division dans le corps, mais plutôt les pièces elles-mêmes pourraient prendre soin les uns des autres.
12:26 Et ainsi, si une partie souffre quoi que ce soit, toutes les parties souffrent avec lui. Ou, si une partie trouve la gloire, toutes les parties se réjouissent avec lui.
12:27 Maintenant, vous êtes le corps du Christ, et des pièces comme une partie.
12:28 Et en effet, Dieu a établi un certain ordre dans l'Eglise: premiers apôtres, deuxième prophètes, troisième enseignants, prochains thaumaturges, puis la grâce de la guérison, d'aider les autres, de gouverner, des différentes sortes de langues, et de l'interprétation des mots.
12:29 Sont tous Apôtres? Y a tous les Prophètes? Sont tous les enseignants?
12:30 Sont tous des miracles? Tous ont-ils la grâce de la guérison? Tous parlent en langues? Ne tous les interpréter?
12:31 Mais soyez zélés pour les meilleurs charismes. Et je vous révèle encore plus excellente.

1 Corinthians 13

13:1 Si je devais parler dans la langue des hommes, ou des anges, mais pas la charité, Je serais comme une cloche de tintement ou une cymbale plantage.
13:2 Et si je prophétie, et d'apprendre tous les mystères, et d'obtenir toutes les connaissances, et posséder toute la foi, pour que je puisse déplacer des montagnes, mais pas la charité, je ne suis rien.
13:3 Et si je distribue tous mes biens pour nourrir les pauvres, et si je livrerais mon corps pour être brûlé, mais pas la charité, il me propose rien.
13:4 La charité est patiente, est gentil. La charité n'a pas envie, ne pas agir à tort, n'est pas gonflé.
13:5 La charité est pas ambitieux, ne cherche pas lui-même, n'est pas provoqué à la colère, conçoit des pas de mal.
13:6 La charité ne se réjouit pas de l'iniquité, mais se réjouit dans la vérité.
13:7 La charité souffre tout, croit que tous les, espère tous, endure tout.
13:8 La charité n'arrachée, même si les prophéties passent, ou les langues cessent, ou la connaissance est détruite.
13:9 Car nous savons que partiellement, et nous prophétisons en partie seulement.
13:10 Mais quand le parfait arrive, la distance passe imparfaite.
13:11 Quand j'étais petit, Je parlais comme un enfant, Je compris comme un enfant, Je pensais comme un enfant. Mais quand je suis devenu un homme, Je mets de côté les choses d'un enfant.
13:12 Maintenant, nous voyons à travers un verre sombre. Mais alors nous verrons face à face. Maintenant, je sais en partie, mais alors je connaîtrai, comme je suis connu.
13:13 Mais pour l'instant, ces trois continuent: foi, espérer, et la charité. Et le plus grand d'entre eux est la charité.

1 Corinthians 14

14:1 poursuivre la charité. Soyez zélé pour les choses spirituelles, mais seulement pour que vous puissiez prophétiser.
14:2 Car celui qui parle en langues, ne parle pas aux hommes, mais à Dieu. Car personne ne comprend. Pourtant, par l'Esprit, il parle des mystères.
14:3 Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour l'édification et l'exhortation et la consolation.
14:4 Celui qui parle en langues s'édifie. Mais celui qui prophétise édifie l'Eglise.
14:5 Maintenant, je veux que vous parliez tous en langues, mais plus encore à prophétiser. Pour celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins peut-être qu'il interprète, afin que l'Eglise peut recevoir l'édification.
14:6 Mais maintenant, frères, si je devais venir vous parler en langues, comment serait-il avantageux pour vous, à moins que la place que je vous parle dans la révélation, ou dans la connaissance, ou dans la prophétie, ou dans la doctrine?
14:7 Même les choses qui sont sans âme peut faire des sons, que ce soit un vent ou un instrument à cordes. Mais à moins qu'ils ne présentent une distinction dans les sons, comment il sera connu ce qui est de la conduite et qui est de la chaîne?
14:8 Par example, si la trompette a fait un son incertain, qui se préparera au combat?
14:9 Il est donc avec vous aussi, car si vous prononcez avec la langue dans le langage ordinaire, comment il sera connu ce qui est dit? Pour alors vous parlerez en l'air.
14:10 Songez qu'il ya tant de différentes sortes de langues dans ce monde, et pourtant rien est sans voix.
14:11 Donc, si je ne comprends pas la nature de la voix, alors je serai comme un étranger à celui avec qui je parle; et celui qui parle sera comme un étranger pour moi.
14:12 Il est donc avec vous aussi. Et puisque vous êtes zélés pour le spirituel, demander l'édification de l'Eglise, afin que vous puissiez abonder.
14:13 Pour cette raison, aussi, celui qui parle en langues, laissez-le prier pour l'interprétation.
14:14 Ainsi, si je prie en langues, mon esprit prie, mais mon esprit est sans fruit.
14:15 Quelle est la prochaine? Je prierai par l'esprit, et prierai aussi avec l'esprit. Je chanterai avec l'esprit, et réciter des psaumes aussi avec l'esprit.
14:16 Autrement, si vous avez la chance que l'esprit, comment quelqu'un peut-il, dans un état d'ignorance, ajouter un « Amen » à ta bénédiction? Car il ne sait pas ce que vous dites.
14:17 Dans ce cas, assurément, vous donnez bien merci, mais l'autre personne n'édifia.
14:18 Je remercie mon Dieu que je parle en langues pour vous tous.
14:19 Mais dans l'Eglise, Je préfère parler cinq mots de mon esprit, afin que je puisse instruire aussi les autres, plutôt que dix mille paroles en langues.
14:20 Brothers, ne pas choisir d'avoir l'esprit des enfants. Au lieu, être exempt de malice comme des enfants, mais soyez mature dans votre esprit.
14:21 Il est écrit dans la loi: « Je parlerai à ce peuple avec d'autres langues et d'autres lèvres, et même si, ils ne me tenir compte, dit le Seigneur ".
14:22 Et ainsi, les langues sont un signe, pas pour les croyants, mais pour les non-croyants; et les prophéties ne sont pas pour les non-croyants, mais pour les croyants.
14:23 Si donc, toute l'Église devait se réunir en un, et si tous devaient parler en langues, et ignorants ou incroyants devaient entrer, seraient-ils pas dit que vous étiez fou?
14:24 Mais si tout le monde prophétise, et celui qui est entre ignorants ou incroyant, par ce qu'il peut être convaincu tous, parce qu'il comprend tout ce qu'il.
14:25 Les secrets de son cœur sont alors manifestés. Et ainsi, tombant à son visage, il adorer Dieu, proclamant que Dieu est vraiment parmi vous.
14:26 Quelle est la prochaine, frères? Lorsque vous rassemblez, chacun d'entre vous un Psalm, ou une doctrine, ou une révélation, ou une langue, ou une interprétation, mais que tout soit fait pour l'édification.
14:27 Si quelqu'un parle en langues, qu'il n'y ait que deux, ou au plus trois, puis à son tour, et laisser quelqu'un d'interpréter.
14:28 Mais s'il n'y a personne pour interpréter, il doit garder le silence dans l'église, alors il peut parler quand il est seul avec Dieu.
14:29 Et que les prophètes parlent, deux ou trois, et que les autres discernent.
14:30 Mais alors, si quelque chose se révèle à un autre qui est assis, laissez le premier se taisent.
14:31 Car vous êtes tous capables de prophétiser un à la fois, afin que tous puissent apprendre et tout peut être encouragé.
14:32 Pour les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes.
14:33 Et Dieu n'est pas de dissension, mais de paix, tout comme j'enseigne aussi dans toutes les églises des saints.
14:34 Les femmes doivent se taire dans les églises. Car il est interdit pour eux de parler; mais plutôt, ils devraient être subordonnés, comme la loi dit aussi.
14:35 Et si elles veulent apprendre quoi que ce soit, laissez-leur demander leur mari à la maison. Car il est honteux pour une femme de parler dans l'église.
14:36 Alors maintenant, ne la Parole de Dieu procède de vous? Ou at-il été envoyé à vous seul?
14:37 Si quelqu'un semble être un prophète ou une personne spirituelle, il devrait comprendre ces choses que je vous écris, que ces choses sont les commandements du Seigneur.
14:38 Si quelqu'un ne reconnaît pas ces choses, il ne doit pas être reconnu.
14:39 Et ainsi, frères, être zélé pour prophétiser, et ne pas interdire de parler en langues.
14:40 Mais que tout soit fait avec respect et selon le bon ordre.

1 Corinthians 15

15:1 Et donc je vous faire connaître, frères, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, et sur lequel vous vous tenez.
15:2 Par l'Evangile, aussi, vous êtes sauvé, si vous tenez à comprendre que je vous ai annoncé, de peur que vous croyez en vain.
15:3 Car je remis à vous, tout d'abord, ce que j'ai aussi reçu: que le Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures;
15:4 et qu'il a été enterré; et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures;
15:5 et qu'il a été vu par Céphas, et après cela par le onze.
15:6 Ensuite, il a été vu par plus de cinq cents frères à un moment donné, beaucoup d'entre eux restent, même à l'heure actuelle, bien que certains se sont endormis.
15:7 Suivant, il a été vu par James, puis par tous les apôtres.
15:8 Et le dernier de tous, il a été vu aussi par moi, comme si je quelqu'un né au mauvais moment.
15:9 Car je suis le moindre des apôtres. Je ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que je persécuté l'Église de Dieu.
15:10 Mais, par la grâce de Dieu, Je suis ce que je suis. Et sa grâce en moi n'a pas été vide, depuis que j'ai travaillé plus abondamment que tous les autres. Pourtant, ce n'est pas moi, mais la grâce de Dieu en moi.
15:11 Pour que ce soit moi ou ils: nous prêchons, et si vous avez cru.
15:12 Maintenant, si Christ est prêché, qu'il est ressuscité d'entre les morts, comment est-ce que certains d'entre vous dire qu'il n'y a pas de résurrection des morts?
15:13 Car s'il n'y a pas de résurrection des morts, alors le Christ n'a pas augmenté.
15:14 Et si le Christ n'a pas augmenté, alors notre prédication est inutile, et votre foi aussi est inutile.
15:15 Alors, aussi, nous serions trouvé de faux témoins de Dieu, parce que nous aurions donné un témoignage contre Dieu, disant qu'il avait ressuscité Christ, quand il ne l'avait pas ressuscité, si, en effet, les morts ne se lève pas à nouveau.
15:16 Car si les morts ne se lève pas à nouveau, alors ni a le Christ ressuscité.
15:17 Mais si le Christ n'a pas augmenté, alors votre foi est vaine; pour vous seriez encore dans vos péchés.
15:18 Alors, aussi, ceux qui se sont endormis en Christ auraient péri.
15:19 Si nous avons de l'espoir dans le Christ pour cette vie seulement, alors nous sommes plus misérables que tous les hommes.
15:20 Mais maintenant, Christ est ressuscité d'entre les morts, comme les prémices de ceux qui dorment.
15:21 Pour certainement, mort est venue par un homme. Et ainsi, la résurrection des morts est venue par un homme
15:22 Et comme tous meurent en Adam, de même aussi dans le Christ tous seront amenés à la vie,
15:23 mais chacun dans son bon ordre: Christ, comme les premiers fruits, et ensuite, ceux qui sont du Christ, qui ont cru en son avènement.
15:24 est ensuite fin, quand il aura remis le royaume à Dieu le Père, quand il aura vidé de toute principauté, et l'autorité, et de la puissance.
15:25 Car il est nécessaire pour lui de régner, jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.
15:26 Enfin, l'ennemi qu'on appelle la mort sera détruite. Car il a soumis toutes choses sous ses pieds. Et bien qu'il dise,
15:27 «Toutes choses ont été soumis à lui,"Sans doute, il ne comprend pas celui qui a soumis toutes choses à lui.
15:28 Et quand toutes choses auront été soumis à lui, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
15:29 Autrement, ce qui ceux qui sont baptisés pour le do mort, si les morts ne ressuscitent tout? Pourquoi alors sont-ils baptisés pour eux?
15:30 Pourquoi est-ce aussi nous souffrons des essais toutes les heures?
15:31 Je meurs chaque jour, par le biais de votre vantardise, frères: vous que j'ai en Jésus-Christ notre Seigneur.
15:32 Si, selon l'homme, Je me suis battu avec les bêtes à Éphèse, comment cela me bénéficier, si les morts ne ressuscitent? « Laissez-nous manger et boire, car demain nous mourrons « .
15:33 Ne vous laissez pas égarer. communication mal corrompent les bonnes mœurs.
15:34 Soyez vigilant, vous venez de les, et ne soyez pas prêt à pécher. Pour certaines personnes ont une ignorance de Dieu. Je vous le dis avec respect.
15:35 Mais quelqu'un peut dire, « Comment la montée de nouveau mort?" ou, « Quel type de corps reviennent-ils avec?"
15:36 Quelle folie! Ce que vous semez ne peut pas être ramené à la vie, à moins qu'il meurt d'abord.
15:37 Et ce que vous semez est pas le corps qui sera à l'avenir, est un simple grain, tel que du blé, ou d'un autre grain.
15:38 Car Dieu lui donne un corps selon sa volonté, et en fonction de l'organisme approprié de chaque graine.
15:39 Pas toute chair est la même chair. Mais on est en effet des hommes, une autre est vraiment des bêtes, une autre est d'oiseaux, et une autre est de poisson.
15:40 Aussi, il y a des corps célestes et des corps terrestres. Mais alors que celui, assurément, a la gloire du ciel, l'autre a la gloire de la terre.
15:41 On a l'éclat du soleil, une autre de la luminosité de la lune, et une autre l'éclat des étoiles. Car même étoile diffère de l'étoile de luminosité.
15:42 Il est donc aussi avec la résurrection des morts. Ce qui est semé dans la corruption ressusciteront incorruptibilité.
15:43 Ce qui est semé méprisable ressusciteront à la gloire. Ce qui est semé dans la faiblesse ressusciteront au pouvoir.
15:44 Ce qui est semé avec un corps animal ressusciteront avec un corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un spirituel.
15:45 Tout comme il a été écrit que le premier homme, Adam, a été faite avec une âme vivante, de même le dernier Adam se fait avec un esprit ramené à la vie.
15:46 Donc qu'est-ce, en premier, non spirituelle, mais l'animal, suivant devient spirituelle.
15:47 Le premier homme, être terrestre, était de la terre; le deuxième homme, être céleste, sera du ciel.
15:48 De telles choses sont comme la terre sont terrestres; et les choses qui sont comme les cieux sont célestes.
15:49 Et ainsi, tout comme nous avons porté l'image de ce qui est terrestre, nous portons aussi l'image de ce qui est céleste.
15:50 Maintenant, je dis, frères, parce que la chair et le sang ne sont pas en mesure de posséder le royaume de Dieu; ne sera ce qui est corrompu possède ce qui est incorruptible.
15:51 Voici, Je vous dis un mystère. Assurément, nous serons tous ressuscitera, mais nous ne mourrons pas tous être transformés:
15:52 dans un moment, en un clin d'œil, à la dernière trompette. Pour la trompette sonnera, et les morts se lèvera, incorruptible. Et nous serons transformés.
15:53 Ainsi, il est nécessaire que cette corruptibilité d'être revêtu de l'incorruptibilité, et cette mortalité à l'immortalité vêtu.
15:54 Et quand cette mortalité a été revêtu de l'immortalité, alors le mot qui a été écrit doit se produire: « La mort est engloutie dans la victoire. »
15:55 « O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?"
15:56 L'aiguillon de la mort est le péché, et la puissance du péché est la loi.
15:57 Grâces soient rendues à Dieu, qui nous a donné la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ.
15:58 Et ainsi, mes frères bien-aimés, être fermes et inébranlables, abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas inutile dans le Seigneur.

1 Corinthians 16

16:1 Pour ce qui concerne les collections qui sont faites pour les saints: tout comme je l'ai pris des dispositions pour les églises de Galatie, donc faut-il être aussi fait avec vous.
16:2 Le premier jour de la semaine, le sabbat, que chacun de vous prendre de lui-même, mettre de côté ce sera bien lui plaire, de sorte que lorsque je suis arrivé, les collections ne doivent être prises alors.
16:3 Et quand je suis présent, qui vous approuve par lettres, ceux-ci, je vous enverrai à porter vos dons à Jérusalem.
16:4 Et s'il est approprié pour moi d'aller trop, ils avec moi.
16:5 Maintenant, je vais vous rendre visite après avoir traversé la Macédoine. Car je passerai par la Macédoine.
16:6 Et peut-être que je vais rester avec vous, et même passer l'hiver, de sorte que vous pouvez me conduire sur le chemin, chaque fois que je pars.
16:7 Car je ne suis pas prêt à vous voir qu'en passant, puisque j'espère que je rester avec vous pendant un certain laps de temps, si le Seigneur le permet.
16:8 Mais je dois rester à Ephèse, même jusqu'à la Pentecôte.
16:9 Pour une porte, grande et inévitable, a ouvert à moi, ainsi que de nombreux adversaires.
16:10 Si Timothée arrive, veiller à ce qu'il peut être parmi vous sans crainte. Car il fait le travail du Seigneur, comme je le fais aussi.
16:11 Donc, que personne ne le méprise. Au lieu, le conduire sur le chemin de la paix, afin qu'il vienne me trouver. Car je suis l'attends avec les frères.
16:12 Mais en ce qui concerne notre frère, Apollon, Je vous fais savoir que je suppliai beaucoup d'aller à vous avec les frères, et clairement ce n'était pas sa volonté d'aller à ce moment. Mais il arrivera quand il y a un espace de temps pour lui.
16:13 Soyez vigilant. Stand avec foi. Loi sur virilement et renforcer.
16:14 Laissez tout ce qui est à vous immerger dans la charité.
16:15 Et je vous prie de, frères: Vous connaissez la maison de Stephanus, et de Fortunat, et de Achaicus, que ce sont les prémices de l'Achaïe, et qu'ils se sont consacrés au ministère des saints.
16:16 Donc, vous devriez être soumis également à des personnes telles que cette, ainsi que tous ceux qui coopèrent et travailler avec eux.
16:17 Maintenant, je me réjouis de la présence de Stephanus et Fortunat et Achaicus, parce que ce qui vous manque, ils ont fourni.
16:18 Car ils ont tranquillisé mon esprit et le vôtre. Donc, reconnaître les personnes comme celui.
16:19 Les églises d'Asie vous saluent. Aquila et Priscilla vous accueillent beaucoup dans le Seigneur, avec l'église de leur ménage, où je suis aussi un invité.
16:20 Tous les frères vous saluent. Accueillir les uns les autres avec un saint baiser.
16:21 Ceci est un message d'accueil de ma propre main, Paul.
16:22 Si quelqu'un n'aime pas notre Seigneur Jésus-Christ, qu'il soit anathème! Maran Atha.
16:23 Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous.
16:24 Ma charité est avec vous tous en Jésus-Christ. Amen.