Église

Pourquoi l'Église catholique une, véritable église?

Premier, il est intéressant de se demander: qu'est-ce que les chrétiens dire quand ils disent que le un, véritable église?

Une image du Triomphe de l'Eglise par Andrea di Bonaiuto da Firenze

Le triomphe de l'Église par Andrea di Bonaiuto da Firenze

Largement, nous entendons ceux qui croient en la Sainte Trinité–Dieu le Père; Jésus, le Fils de Dieu; et l'Esprit Saint–et les principes que Jésus a enseigné pendant son ministère. Cependant, nous devons être prudents, car il ya des groupes de personnes qui se considèrent chrétiens, mais qui ont ajouté leurs propres interprétations et des idées qui vont bien au-delà de tout ce que Jésus a enseigné.

Ainsi, “L'église” englobe ceux qui suivent Jésus enseignements originaux (à des degrés divers,), mais est-ce que Jésus voulait dire? Pour répondre à cette question, il est nécessaire d'examiner les Sciptures.

Dans L'Evangile de Matthieu (16:18) Jésus dit à Pierre:, "Je vous le dis, tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon église, et les puissances de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. "Plus tard dans Matthew 28:20, Jésus assure ses disciples Il resterait avec eux "toujours, à la fin de l'âge ". De même, Dans l'évangile de Jean, Jésus promet que le Saint-Esprit sera toujours avec l'Eglise (14:16).

Il ya de nombreux passages bibliques qui impliquent le Seigneur établir «un royaume qui ne sera jamais détruit." (Par example, voir le Livre de Daniel (2:44), Isaïe (9:7) et le Evangile de Matthieu (13:24).)

Pour ces raisons,, nous pouvons être sûrs que le founded- Église de Jésusl'une, véritable Église-A Jamais tombé et a résisté en continu à partir du jour de Saint-Pierre jusqu'à aujourd'hui et restera présente "à toutes les générations, pour toujours et à jamais" (comme St. Paul a écrit dans son Lettre aux Ephésiens 3:21).

Cela signifie que les enseignements de l'Église ont survécu intact parce qu'ils ont été donnés à elle par Christ Lui-même qui a dit, «Le ciel et la terre passeront,, mais mes paroles ne passeront point " (voir Matthew 24:35 et le Prophète Isaïe 40:8).

Dans son Première Lettre à Timothée (3:15), Saint Paul va jusqu'à appeler l'Eglise «la colonne et l'appui de la vérité." Parce que son Église a été professe la même doctrine pour près de 2,000 années, il ya un sentier historique ininterrompue reliant la communauté originelle des disciples de Jésus à son auto contemporaine. Ainsi, il doit être possible de retrouver les enseignements de l'un des organismes chrétiens contemporains à travers le temps à l'époque des Apôtres.

Succession apostolique

De tous multiples et diverses communautés chrétiennes d'aujourd'hui, que l'Eglise catholique est en mesure de justifier ses revendications d'authenticité à travers Succession apostolique, ou la ligne ininterrompue des évêques qui a exécuté fidèlement les enseignements des apôtres du premier siècle à ce jour. Cette vérité est supporté par le corps des anciens écrits-les historiques du christianisme écrits des Pères église primitive–qui commencent par les lettres composées par des hommes qui ont appris la foi des Apôtres directement. Ces écrits sont facilement disponibles en ligne ou dans tout bon bibliothèque ou une librairie.

Les non-catholiques nient souvent la nécessité d'une autorité, enseignement de l'Église, et ressemble généralement à la Bible comme source de la vérité solitaire, croire que la Bible est auto-interprétation.

Ironiquement, cette idée est réfutée par l'Écriture, lui-même. Voir Saint Deuxième Lettre de Pierre (1:20-21).

De plus, elle est minée par le fait qu'il ya multitude de «Bible-seulement" sectes qui sont fondamentalement en désaccord sur ce que la Bible enseigne! Si son interprétation particulière de l'enseignement du Christ est faillible (et d'être l'interprétation d'un être humain, ce serait) puis écrits historiques de l'Église sont précieux pour mieux comprendre la manière dont les Apôtres et leurs successeurs interprétés Sainte Écriture et vivaient sur la Foi.

Une image de la vie de Saint-Etienne: La coordination et l'aumône par Fra Angelico assisté par Gozzoli

Vie de Saint-Etienne: La coordination et l'aumône par Fra Angelico assisté par Gozzoli

Ces écrits de ces premiers Pères de l'Église illustrent bien l'enseignement de la continuité de l'Église catholique, qui a été maintenu en dépit de l'erreur humaine et le péché, persécution, et les pressions culturelles qui aurait pu causer une institution ordinaire à abandonner ses principes de base il ya longtemps. Remarquant sur la continuité de l'Église catholique (et en particulier de l'Eglise de Rome) dans le second siècle, Saint Irénée de Lyon appelait «l'Église plus grande et la plus ancienne connue de tous" dans Contre les Hérésies 3:3:2.

Notez que une variété de théories ont été concocté au cours des années de la part des adversaires de l'Eglise de tenter d'expliquer son origine ou l'expliquer on pourrait dire. La théorie la plus commune telle allègue le catholicisme est entré en étant dans le quatrième siècle, à l'époque l'empereur Constantin le Grand christianisme légalisé tout l'Empire romain. Cette théorie soutient qu'une grande partie de l'Église chrétienne est finalement devenu corrompu par des influences païennes en raison d'un afflux massif de convertis. Bien sûr, l'obstacle insurmontable à cette théorie est la présence de la doctrine catholique dans les écrits ecclésiastiques qui sont antérieurs à Constantine, et les écrits historiques des Pères de l'Église Tôt le démontrent d'une manière puissante.

Une image de la vie de Saint-Etienne: Expulsion et la lapidation par Fra Angelico assisté par Gozzoli

Vie de Saint-Etienne: Expulsion et la lapidation par Fra Angelico assisté par Gozzoli

La catholicité manifeste des anciens écrivains du christianisme est irréfutable.

Considérer, par example, Saint Ignace d'Antioche, décédé autour de l'année 107. Ignace était un élève des Apôtres Pierre et Jean et utilisé l'enseignement eucharistique de l'Eglise pour lutter contre les hérétiques qui niaient l'Incarnation.

Il a la distinction d'être le premier écrivain enregistrement à utiliser le terme «catholique» comme un nom propre pour l'Eglise. «Partout où l'évêque apparaît, laisser les gens être là," il a écrit; "Même que là où est Jésus-Christ, là est l'Eglise catholique. "

Coïncidence, Antioch, L'évêché d'Ignace, se trouve également être le lieu où les disciples du Christ ont été appelés pour la première «chrétiens» (voir les Actes des Apôtres 11:26).

Une image de l'Adoration de la Sainte Trinité par Albrecht Durer

Adoration de la Sainte Trinité par Albrecht Durer

L'utilisation première mention écrite du mot «Trinité» vient d'Antioche, aussi. Apparaissant dans une lettre d'un autre évêque, Saint Théophile, à propos 181 (voir Pour Autolycos 2:15), Saint Irénée écrit, "Si le Seigneur étaient d'autre que le Père, comment pouvait-il prendre à juste titre pain, ce qui est de la même création que notre propre, et avoue qu'il est Son Corps, et d'affirmer que le mélange dans la coupe est Son ?" (voir Hérésies 4:33:2).1

Ainsi, comment les autres peuvent concilier leur dédain pour l'Eglise de Rome, avec la reconnaissance d'Ignace de sa prééminence? Il l'appelait «l'Eglise qui détient la présidence à la place du pays des Romains ...;"Et a continué à dire, "Vous avez envié personne, mais d'autres vous ont enseigné. Je désire seulement que ce que vous avez enjoint dans vos instructions peut rester en vigueur " (Romains, Adresse; 3:1).

Irénée a énuméré les évêques de Rome jusqu'à son temps, commenter, "Dans cet ordre, et par l'enseignement des Apôtres rendue dans l'Eglise, la prédication de la vérité est venu jusqu'à nous " (voir Hérésies 3:3:3).

Certains peuvent être consternés par la mention d'Ignace de la doctrine mariale dans le même souffle que la Crucifixion? «La virginité de Marie," il a écrit, "En lui donnant naissance, et aussi la mort du Seigneur, étaient cachés du prince de ce monde:Mystères -trois proclamé haut et fort, mais forgé dans le silence de Dieu " (voir Ephésiens 19:1).

Également, il écrit, "Mary, fiancée à un homme, mais néanmoins encore vierge, étant obéissant, a été faite la cause du salut pour elle et pour toute la race humaine. Ainsi ..., le nœud de la désobéissance d'Eve a été délié par l'obéissance de Marie " (voir les hérésies 3:22:4).

Aujourd'hui, qu'est-ce que les catholiques et non-catholiques appeler une personne qui considère l'Eucharistie comme la chair du Christ, salué l'Église de Rome pour sa supériorité de l'enseignement, et vénéré le mystère de la virginité de Marie?

Pourquoi devrait-on conclure les choses différemment d'un homme et de ses contemporains semblables qui dit et fait les mêmes choses il ya dix-neuf siècles?

  1. Irénée’ Saint Polycarpe était enseignant, qui était aussi un disciple de Jean.