La Crucifixion

Image of Crucifixion by Bartolomeo BulgariniComme le sait tout chrétien, Jésus est mort pour nos péchés.

Après la chute de l'homme, les portes vers le ciel ont été fermées, et il y avait la distance placé entre Dieu et l'homme. Cette distance ne peut être fermé par un sacrifice par quelqu'un qui était plus que juste un homme, et Jésus, était entièrement Dieu et pleinement homme.

Chaque chrétien sait aussi que Jésus a souffert, a été crucifié, est mort et a été enterré ... et le troisième jour, ressuscité. L'étendue de la souffrance peut être moins bien connu, mais les profondeurs de la souffrance que Jésus a volontairement enduré pour nous–nous tous–vraiment nous montrer les profondeurs de son amour.

Cette souffrance est révélé dans l'étude remarquable de sa passion par Pierre Barbet, un médecin à la Hôpital Saint-Joseph à Paris, qui est détaillé dans le livre, Un docteur au Calvaire (Roman Catholic Books, 1953).

Après avoir examiné les détails de l'enregistrement Evangile dans une perspective scientifique, Barbet reconstruit les événements de la Passion horrible détail. Nous apprenons, par exemple, que la «transpiration de sang," ou hæmatidrosis, que Jésus a souffert dans le jardin de Gethsémani, dans la nuit de son arrestation, contribué à sa mort relativement rapide sur la Croix (en trois heures environ). Selon la Barbet, cette condition anormale rend la peau tendre "et douloureuse, rend moins apte à supporter les coups et les laquelle il recevra pendant la nuit et pendant la journée suivante, droit de suite jusqu'à la flagellation et de la crucifixion " (p. 70).

De plus, Barbet a attribué le niveau de la sensibilité de Jésus à la douleur à son système nerveux très raffiné. Apparemment, "Les personnes qui sont physiquement d'un type plus raffiné endurent [douleur] avec la plus grande patience et en général mis en place une meilleure résistance, sous l'influence d'une âme et plus fine sensibilité plus courageux " (ibid.). Et dans le cas de Jésus, "Il avait une ferme volonté de supporter les conséquences douloureuses de la plus grande mesure" (p. 71).

De plus, après avoir analysé l'image du corps sur le Saint Suaire de Turin à partir d'un point de vue anatomique, Barbet a conclu qu'il était authentique, en grande partie en raison de son départ inexplicable de représentations artistiques traditionnelles. “A forger," il a écrit, »Serait quelque part avoir fait une certaine maladresse qui l'aurait trahi. Il ne serait pas contredit toutes les traditions artistiques avec une telle indifférence suprême " (pp. 81-82).

Image of Christ at the Column by Hans MemlingRemarque: dans une étude très médiatisée dans 1988, échantillons du Suaire ont été datés de carbone à un certain moment entre 1260 et 1390, mais il y a des questions de procédure relatives à l'essai, ainsi que des questions sur les effets de dégâts de feu et autres contaminations à la toile. Ensemble, ceux-ci indiquent que la 1988 les résultats étaient dans l'erreur.

Compte tenu de la preuve de l'image Suaire à la lumière du témoignage de l'Ecriture et la Tradition, conduit Barbet à des découvertes étonnantes. Par exemple, concernant la flagellation de Notre Seigneur, il a signalé: "Il y a beaucoup de marques de ce sur le suaire. Ils sont dispersés sur tout le corps, des épaules à la partie inférieure des jambes. ... Au total, j'ai compté plus de 100, peut-être 120 [coups]" (pp. 83, 84).

De la Crucifixion, Barbet fait référence à un "endroit idéal" appelé "espace de Destot,«Un espace ouvert» au milieu des os des poignets,"Qui permettrait aux os à" mis de côté [par les clous], mais [à gauche] intact" (p. 102)tenue -in avec la prophétie citée par St. John, "Pas un os sera cassé" (voir John, 20:36)."C'est possible,"Soutenu Barbet, "Que les bourreaux formés ne seraient pas connus par l'expérience de cet endroit idéal pour crucifiant les mains ... ? La réponse est évidente. Et cet endroit est précisément là où le linceul nous montre la marque de l'ongle, un endroit dont aucun faussaire aurait eu une idée ou l'audace de le représenter. … Quand [les nerfs médians] ont été blessés et étendu sur les ongles dans les bras étendus, comme les cordes d'un violon sur leur pont, ils doivent avoir causé la douleur la plus horrible " (pp. 104-105).