Anointing an Breoite

Feictear don Eaglais an saol an believer, sa chiall, mar aon ní amháin ar thuras pearsanta féin tríd an bhfásach i dtreo an "Talún Tairngire" na beatha síoraí i Ríocht an Athar.

Díreach mar a tugadh cúnamh an Israelites ársa ina pasáiste tríd an bhfásach le manna agus uisce as an charraig, mar sin tá Críostaithe seasadh ar a n-aistear ag an grásta a fhaigheann siad tríd an Sacraimintí (féach Pól Chéad Litir chuig na Corantaigh 10:1).

Is iad na Sacraimintí na modhanna Dia a bunaíodh chun cleanse, beatha, leigheas, agus cúram do chuid páistí den Chúnant Nua. Tá an Tiarna ar fáil do gach céim ar ár n-aistear spioradálta: cuireadh tús leis an turas i Bhaiste; ár n-chothú agus a neartú san Eocairist agus Deimhniú; ár n-athchóiriú nuair a thagann againn i Faoistin agus ar bhealach ar leith i Anointing na Breoite, atá go minic chomh maith le hullmhú deiridh sula dtrasnaíonn thar an tairseach an bháis a bheith faighte i glacadh an Athar.1

Is iad na Sacraimintí comharthaí a chur in iúl an grásta symbolize siad. Is é an coincheap sacramental le fáil ar fud an Bíobla, ach áit níos beag ná sa mhinistreacht leighis ar ár dTiarna Íosa Críost.

Smaoinigh ar an scéal Soiscéal an fear dall a rugadh ina gcré, réad fisiceach, thiocfaidh chun bheith ina cainéal le haghaidh tharchur na grásta Dé (John 9:6). Ar ócáid ​​eile, Tá bean le hemorrhage cured ag tadhall an Slánaitheoir garments-is é sin, Tá cumhacht Dé aistriú tríd an t-ábhar éadaí Íosa ' (féach Mark 5:25 ff.).

Sa Bhíobla, Tá ola naofa a úsáidtear i healings dóiteán. Feictear dúinn san Aireacht na nAspal, a "a caitheadh ​​amach demons go leor, agus anointed le ola go leor a bhí tinn agus healed iad " (Mark 6:13). Ba é an cleachtas anointing an tinn ar ghnás oifigiúil na hEaglaise Apostolic, mar a léirigh an James Apostle scríobh:

An bhfuil aon i measc tú tinn? Lig dó glaoch ar an elders an séipéal, agus lig dóibh guí os cionn air, Anointing dó le ola in ainm an Tiarna; agus beidh an paidir an chreidimh shábháil an fear tinn, agus beidh an Tiarna a ardú air suas; agus má tá sé tiomanta bpeacaí, beidh sé a forgiven. Dá bhrí sin, Admhaím do chuid peacaí leith a chéile, agus guí ar son a chéile, gur féidir leat a bheith healed (iad. 5:14-16).

echoes an sliocht an t-abhcóide Sirach, "Mo mhac, nuair a bhíonn tú tinn ná a bheith faillíoch, ach guí chun an Tiarna, agus beidh sé cneasaigh tú. Tabhair suas do lochtanna agus a ordú do lámha aright, agus cleanse do chroí ó gach peaca ' (38:9-10).

An leighis de chuid an chomhlachta agus anam idirghaolmhar go minic, cé go bhfuil an dara ceann a mheastar a bheith ar an obair níos mó. Íosa fhiafraigh de chuid léirmheastóirí:

"Is iad na éasca, a rá, 'Tá do pheacaí maite,'Nó a rá, 'Rise agus siúlóid?'Ach gur féidir a fhios agat go bhfuil an Mac an Duine ar an talamh chun peacaí logh ... Rise, chur suas do leaba agus dul abhaile. " (Matthew 9:5-6)

I Anointing na Breoite, a leighis fisiciúil ghabhann go minic an leighis spioradálta, cé go bhfuil an leighis spioradálta an fócas fíor an ghnás.2 coincidentally, Gníomhartha na nAspal 'de anointing i Mark 6:13 Tá réamhrá ag preaching ar aithrí ó pheaca (6:12). Mar an gcéanna, i James 5 aistríonn an bhéim ó coirp go leigheas spioradálta, na tagairtí do "an fear tinn" a bheith "shábháil" agus "healed" tuiscint an maithiúnas peacach ag fáil.

Is é an finné do Anointing na Breoite i scríbhinní is luaithe Críostaí stairiúil tanaí i gcomparáid leis na Sacraimintí eile, cé go bhfuil sé intuigthe i gcleachtais aithrí na hEaglaise, go háirithe ina ag brath ar na chléir chun maithiúnas na bpeacaí.

Sa faoin bhliain 150, Saint Justin an Martyr dhearbhaigh go bhfuil na presbyters, a mhair an ceiliúradh Eocairisteach, Bhí measc a gcuid dualgas go leor faoi chúram an tinn (An Chéad leithscéal 67). i thart 215, ag aithint an cumhacht ag an easpaig a bpeacaí logh, Saint Hippolytus na Róimhe fios go mbeadh an ola bheannaigh ag an easpag "neart a thabhairt do gach go bhfuil blas de é agus sláinte do gach a úsáid" (An Traidisiún Aspalda 5:2). Gníomhóidh Comhairle na Nicaea i 325 decreed nár chóir don Viaticum a dhiúltú an bháis (Canon 13).

  1. Tá coincheap an turas spioradálta atá sa téarma Laidine viaticum nó "bia don turas,"A thagraíonn don Eocairist a fuarthas le linn na Deasghnátha Last.
  2. An Teagasc Críostaí na hEaglaise Caitlicí stáit, "Thar na céadta bliain bronnadh an Anointing an Breoite níos mó agus níos heisiach ar sin ag an bpointe an bháis. Mar gheall air sin fuair sé an t-ainm 'Extreme ongadh. "De mhaolú ar an éabhlóid riamh an liotúirge theip ar a impigh an Tiarna go bhféadfaidh an duine breoite a ghnóthú a shláinte dá mbeadh sé a chabhródh le a salvation" (le. 1512).