Furuci

ikirari shine aikin yarda da zunuban mutum ga Allah.

Menene zunubai?

Zunubai laifuffuka ne ga Allah: zuzzurfan tunani ko tunani ko ayyuka da suka ci karo da yadda yake so mu yi. (Kamar yadda Katolika, mun yi imani mutane suna da yancin sauraren Allah kuma su yi aiki daidai da shi, ko babu.)

Zunubi yana ɗaukan mu nesa da Allah, da ikirari, ko gane da kuma yarda da kura-kuranmu, ya bamu damar yin sulhu da Allah.

Matsayin Firistoci

Don haka, me yasa Katolika suke zuwa wurin firistoci don a gafarta musu zunubansu, maimakon zuwa ga Allah kai tsaye?

Katolika suna zuwa wurin firistoci don a gafarta musu zunubansu domin Yesu ya ba manzanni ikon gafarta zunubai. A cikin sacrament na ikirari, ana gafarta zunubai da Allah aiki ta kayan aiki na firist.

Kamar yadda Linjila suka nuna mana, Yesu ya ba manzanni ikon gafarta zunubai a maraice na tashinsa, yace musu, “Assalamu alaikum. Kamar yadda Uba ya aiko ni, duk da haka na aike ka” (John 20:21). Sannan, numfashi a kansu, Ya bayyana, “Ka karɓi Ruhu Mai Tsarki. Idan ka gafarta zunuban kowa, an gafarta musu; Idan kun riƙe zunuban kowa, ana ajiye su” (John 20:22-23).

Kalmar nan “aiko”—“Kamar yadda Uba ya aiko ni, haka na aike ka” — nuni ne cewa baiwar da Ubangiji ya yi za a keɓe ga waɗanda aka naɗa. (duba Bisharar Yohanna 13:20; 17:18; Wasiƙar Bulus zuwa ga Romawa, 10:15; da Bisharar Matiyu 28:18-20). Ya kamata kuma a nuna cewa ba ikon gafarta zunubai kawai ya ba su ba, amma ku ƙi don gafarta zunubai kuma. Wannan ƙarin nuni ne cewa kyautar ga limaman coci ce kawai tun da mabiyin Yesu ya hana gafara a zahiri zai zama zunubi da kansa..¹

Ikon gafarta zunubai yana da alaƙa da ikon zuwa “daure da sako-sako”, aka ba da farko ga Saint Peter, Paparoma na farko, amma kuma ga Manzanni a kungiyance; kuma ga ikon makullin, aka bai wa Bitrus kaɗai, ko da yake wasu sun raba ta cikin wannan ta wurin ikon Bitrus (ga Matiyu 16:18-19; 18:18).² Ikon ɗaure da sako-sako, ku haramta kuma izini, yana ba Manzanni ikon keɓe mutum daga cikin al'umma saboda zunubi da sake shigar da mutum ta hanyar tuba.³

Saint James ya bayyana tsakiyar limaman coci a cikin ibadar gafarta zunubai, furtawa a cikinsa kawai Wasika:

5:14 Shin a cikinku akwai wanda yake rashin lafiya? Bari ya kira dattawan ikilisiya, Kuma su yi salla a kansa, Kuna shafa masa mai da sunan Ubangiji;

15 kuma addu'ar bangaskiya za ta ceci mara lafiya, Ubangiji kuwa zai tashe shi; kuma idan ya aikata zunubai, za a gafarta masa.

16 Saboda haka ku furta zunubanku ga junanku, kuma ku yi wa juna addu'a, domin ku warke. Addu'ar adali tana da iko mai girma a cikin ayyukanta.

Wasu Kiristoci da ba na Katolika ba za su iya faɗi umurnin Yakubu na “yin shaida wa juna zunubanku” (v. 16) hujja ce akan wajibcin furta zunubai ga firist. Wannan magana, duk da haka, kawai yana nuna gaskiyar cewa a cikin Ikilisiya ta farko ana ba da ikirari akai-akai a gaban taron.⁴ Wadannan ikirari na jama'a sun kasance karkashin jagorancin malamai, duk da haka, karkashin ikonsa aka gafarta zunubai. James ya tabbatar da haka, ya umurci Kiristoci su “kira ga dattawa (ko presbyters) na coci, kuma su yi masa addu’a”. (v. 14). Mafi girman girmamawa a ciki James 5 yana kan ruhaniya maimakon warkar da jiki; Manzo ya nuna za a kankare zunuban mutumin ta hanyar ceton dattawa (v. 15), wanda "yana da iko mai girma a cikin tasirinsa" (v. 16).