Shin Kiristoci suna da Tsaro na har abada?

Da zarar an ajiye, mutum zai iya rasa cetonsa?

Tunanin jahannama–na rabuwa da Allah har abada abadin–tunani ne mai ban tsoro. Don haka, abu ne mai sauqi ka ga sha’awar imani da cewa shiga wuta abu ne mai wuya. Duk da haka, ra'ayin da aka cece-koyaushe-ceto ba za a iya daidaita shi da ingantacciyar Kiristanci na Littafi Mai Tsarki ba..

Imani da cewa mumini na gaskiya ba zai gushe ba (ko “Madawwamiyar Tsaro” kamar yadda aka sani a yau) Ana iya komawa zuwa ga John Calvin's (d. 1564) koyaswar Juriya na Waliyai, ko wataƙila ga koyarwar kaddara na John Wyclif (d. 1384).

Mun yi imanin cewa irin waɗannan ra'ayoyin sun dogara ne akan fahimtar da ba daidai ba na Saint Paul Wasika zuwa ga Romawa 8:29-30:

“Wadanda ya riga ya sani shi ma ya kaddara… . Kuma wadanda ya kaddara ya kira su; Waɗanda ya kira kuma ya baratar da su; Waɗanda ya barata kuma ya ɗaukaka.”

Fassarar Calvin na wannan sashe ya kawo shi ga ƙarshe mai ban tsoro cewa Allah ya keɓe wasu rayuka zuwa jahannama.! “Saboda dalilan da ba za su iya fahimtar jahilcinmu ba,” in ji shi, “Allah ba ya jure wa mutum ya keta dokokinsa, cewa wahayinsa ya juya zuwa ga muguntar zuciyar mugaye, Shi kuwa mutumin ya fadi, saboda haka Allah ya yi umarni da shi” (Patrick F. O'Hare, Facts Game da Luther, Littattafan TAN, 1987, p. 273).

Wannan layin tunani ya ba da damar fahimtar kuskuren cewa Kristi ya mutu akan giciye, ba don dukan maza ba, amma ga zaɓaɓɓu kawai! Koyarwar Ikilisiya akai-akai, duk da haka, ya kasance Allah yana ba da isasshiyar alheri ga kowa da kowa ya tsira.

Kamar yadda Nassi ya koyar, "[Allah ya so] dukan mutane su tsira kuma… su zo ga sanin gaskiya” (Dubi Wasiƙar Farko ta Bulus zuwa ga Timotawus 2:4; da Bisharar Yahaya 12:32, John's Wasikar Farko 2:2, da al.).

Augustine, Likitan Coci, (d. 430) ya rubuta, "Allah yana ba da tabbacin cewa har ma ga waɗanda suka shiga cikin zunubai masu yawa waɗanda ba za a iya kaucewa ba, Zai kiyaye ragowar alheri da jinƙai; kuma ya ce hatta wadanda ba zai hana su tsira ba idan za su zabi komawa ga mafi kyawu kuma mafi dacewa, bisa ga dokokinsa” (Sharhi akan Ishaya 4:2).

Hakanan, Thomas Aquinas (d. 1274) ya bayyana a cikin Takaitacciyar tauhidi, “Ƙaunar Kiristi ba kawai isa ba ne amma babban kafara ce ga zunubai na ’yan Adam.; bisa lafazin 1 Jo. ii. 2: Shi ne fansar zunubanmu: kuma ba don namu kaɗai ba, amma kuma ga na duniya baki daya" (3:48:2).

Haka kuma, da'awar Tsaro na Madawwami ba a ko'ina a cikin Nassi. Bulus, misali, ya rubuta a cikin sa Wasika ta Farko zuwa ga Korintiyawa:

4:3-5 Ba ni ma kaina hukunci. Ba ni da masaniya game da wani abu a kaina, amma ba a sake ni daga laifi ba. Ubangiji ne yake hukunta ni. Don haka kada ku yanke hukunci kafin lokacin, kafin Ubangiji ya zo, Waɗanda za su fito da abubuwan da suke ɓoye a cikin duhu yanzu, su kuma bayyana manufar zuciya. Sa'an nan kowane mutum zai sami yabo daga Allah. …

9:27 Ina murƙushe jikina da mallake shi, Kada bayan na yi wa wasu wa'azi, ni da kaina a kore ni. …

10:12 Sabõda haka wanda yake zaton ya tsaya a tsaye, to, sai ya kiyayi kada ya faɗi.

A cikin nasa Wasika zuwa ga Filibiyawa 2:12, Bulus ya aririce masu aminci su “yi aikin cetonku da tsoro da rawan jiki.” A cikin wasiƙar ya rubuta, "Idan zai yiwu zan iya kaiwa tashin matattu. Ba wai na riga na sami wannan ba ko na riga na zama cikakke; amma na matsa don yin nawa, gama Kristi Yesu ya mai da ni nasa” (3:11-12; an kara jaddadawa). A cikin nasa Wasika ta Biyu 3:17,Bitrus ya gargaɗi Kiristoci su “kuyi hankali kada a ɗauke ku da kuskuren miyagu, ku rasa natsuwa.”

Magoya bayan Tsaron Madawwami sukan faɗi Wasikar farko ta Yohanna 5:13, “Ina rubuto muku wannan, ku da kuke ba da gaskiya ga sunan Ɗan Allah, domin ku sani kuna da rai madawwami.”

Duk da haka, ayoyi kaɗan a baya Yohanna ya tabbatar da bukatar nacewa cikin tsarki, rubuta, “Ta haka muka sani muna ƙaunar ’ya’yan Allah, lokacin da muke son Allah kuma Ku yi biyayya da dokokinsa. Domin wannan ita ce ƙaunar Allah, cewa mu Ku yi biyayya da dokokinsa” (5:2-3; an kara jaddadawa).

An ɗauka a cikin mahallin da ya dace, sannan, hakika manzo yana cewa, “Kuna iya sanin cewa kuna da rai madawwami, in dai kun nace cikin ƙaunar Allah, kuna kiyaye dokokinsa.”

Waɗanda suka gaskanta da ra'ayin Tsaro na Madawwami kuma akai-akai suna ambaton Bulus Wasika zuwa ga Romawa 8:38-39:

“Domin na tabbata ba mutuwa ba, ko rayuwa, ba mala'iku ba, ba kuma shugabanni, ko abubuwan da ake gabatarwa, ko abubuwa masu zuwa, ko iko, ko tsawo, ba zurfi, ko wani abu a cikin dukkan halitta, za su iya raba mu da ƙaunar Allah cikin Almasihu Yesu Ubangijinmu.”

Abu daya da Bulus bai ambata anan ba, duk da haka, zunubi ne, wanda tabbas zai raba mutum da son Allah, ko da har abada ya kamata ya kasa tuba ya dage da tsarki (per Ishaya 59:2).

A gaskiya, Bulus ya ci gaba da yin wannan batu a cikin guda Wasika zuwa ga Romawa 11:22, rubuta, “Sai ku lura da alheri da tsananin Allah: tsanani ga waɗanda suka fāɗi, amma yardar Allah a gare ku, matukar kun ci gaba da alherinsa; in ba haka ba kai ma za a yanke ka”. (an kara jaddadawa). Yi la'akari da cewa ana iya faɗi iri ɗaya don amsa da'awar ƙarya game da John 10:28, “Ina ba su rai madawwami, Kuma ba za su halaka ba har abada, kuma ba wanda zai kwace su daga hannuna.” Yesu ya tabbatar da cewa babu wanda zai iya kawar da wani daga hannun Allah. Duk da haka, kamar yadda Wasika zuwa ga Romawa 11:22 tabbatarwa, Mumini yana iya kawar da kansa daga hannun Allah ta hanyar sabawa.]

Lallai, Sau da yawa Bulus ya gargaɗi Kiristoci kada su sake komawa cikin zunubi, gama ba wanda ya yi zunubi ba zai “sami gādo cikin mulkin Kristi da na Allah” kamar yadda ya rubuta a cikin littafinsa. Wasika zuwa ga Afisawa 5:5.

“Don haka dole ne mu mai da hankali sosai ga abin da muka ji, don kada mu karkace daga gare ta,” shawara marubucin Wasika zuwa ga Ibraniyawa (2:1; an kara jaddadawa).¹

Yana da Bege, ba Tsaro ba

Don haka, Wasikar Farko na Yahaya 5:13 da Paul Wasika zuwa ga Romawa 8:38-39 bayyana ba har abada tsaro, amma tauhidi nagarta na fata, wanda ke nufin dogara cewa Allah zai cika mana alkawarinsa matukar mun kasance da aminci gareshi (duba Bulus Wasika ta Farko zuwa ga Korintiyawa 13:13; nasa Wasika zuwa ga Galatiyawa 5:5; nasa Wasika ta Farko zuwa ga Tasalonikawa 1:3; 5:8; da kuma Wasika zuwa ga Ibraniyawa 10:23).

Halin bege na tiyoloji an bayyana shi da kyau a cikin rubuce-rubucen Likitocin Ikilisiya. Saint Teresa na Avila (d. 1582), ya rubuta:

"Fata, Ya raina, bege. Ba ku san yini ba, ko sa'a. A kalla a hankali, don komai ya wuce da sauri, duk da rashin hakurin ku yana sanya shakku kan abin da ya tabbata, kuma ya mayar da ɗan gajeren lokaci zuwa dogon lokaci. Mafarki cewa yawan gwagwarmaya, yadda kuka tabbatar da ƙaunar da kuke ɗaukar Allahnku, kuma gwargwadon yadda za ku yi murna wata rana tare da Masoyinka, cikin farin ciki da fyaucewa da ba zai taɓa ƙarewa ba.” –kirarin rai ga Allah 15:3; Catechism na cocin Katolika 1821

Hakanan, Saint Therese na Lisieux (d. 1897) ya rubuta:

"Wannan burin na iya zama kamar girman kai, la'akari da yadda na kasance ajizanci kuma har yanzu, ko da shekaru masu yawa a addini; duk da haka ina da ƙarfin zuciya cewa wata rana zan zama babban Waliyi. Ba na dogara ga cancanta na ba, saboda ba ni da kowa. Ina fata a gare Shi wanda yake da nagarta da tsarkin kansa; Shi kadai, gamsu da gazawar kokarina, zai dauke ni zuwa gareshi, Ka tufatar da ni da cancantarSa, ka sanya ni Waliyi.” —Labarin wani rai 4