Paul's 1st Letter to the Corinthians

1 קורינתיאנס 1

1:1 פול, כפי שנקרא משליחי ישו על ידי רצונו של אלוהים; ו Sosthenes, אח:
1:2 אל כנסיית האלוהים שנמצא קורינתוס, לאלה קידש במשיח ישוע, נקראים להיות קדושים עם כל מי הפנייה בשם אדוננו ישוע המשיח בכל מקום שלהם ושל לשלנו.
1:3 גרייס ושלום לך מאלוהים אבינו ומן האדון ישוע המשיח.
1:4 אני מודה לאלוהים שלי ברציפות בשבילך בגלל חסדו של אלוהים כי ניתנה לך במשיח ישוע.
1:5 לפי זה חסד, בכל הדברים, הפכת להיות עשיר בו, בכל מילה ובכל הידע.
1:6 וכו, עדותו של ישו התחזקה בך.
1:7 בדרך זו, שום דבר לא חסר לך שום חן, כפי שאתה מחכה ההתגלות של אדוננו ישו.
1:8 והוא, מדי, יחזק אותך, אפילו עד הסוף, ללא אשמה, עד יום כניסתו של ישוע המשיח אדוננו.
1:9 אלוקים נאמן. באמצעותו, אתה כבר בסימן אחוות הבן שלו, ישו אדוננו.
1:10 וכו, אני מתחנן, אחים, by the name of our Lord Jesus Christ, that every one of you speak in the same way, and that there be no schisms among you. So may you become perfect, with the same mind and with the same judgment.
1:11 For it has been indicated to me, about you, האחים שלי, by those who are with Chloes, that there are contentions among you.
1:12 Now I say this because each of you is saying: "בְּהֶחלֵט, אני של פול;” “But I am of Apollo;” “Truly, I am of Cephas;” as well as: “I am of Christ.”
1:13 Has Christ been divided? Was Paul crucified for you? Or were you baptized in the name of Paul?
1:14 I give thanks to God that I have baptized none of you, except Crispus and Gaius,
1:15 lest anyone say that you have been baptized in my name.
1:16 And I also baptized the household of Stephanus. Other than these, I do not recall if I baptized any others.
1:17 כי גם המשיח עונה לא שלח אותי להטביל, אבל להטיף: לא דרך החוכמה של מילות, פן הצלב של ישו יתרוקן.
1:18 עבור Word של הצלב הוא בהחלט טיפשות למי הולכים וגוועים. אבל למי נשמר, זה, לנו, זה כוחו של אלוהים.
1:19 בשביל זה כבר נכתב: "אני אובד את החוכמה של חכם, ואני אדחה את יכולת ההבחנה של נבון. "
1:20 איפה הם חכמים? איפה הסופרים? איפה את אמת הדורשים בגיל זה? לא אלוהים ברא את חוכמת העולם הזה לתוך טיפשות?
1:21 עבור העולם לא יודע אלוהים דרך חוכמה, וכו, בחוכמת אלוהים, טוב בעיני אלוהים כדי להשיג את הישועה המאמינה, דרך הטיפשות של ההטפה שלנו.
1:22 ולגבי היהודים לבקש סימנים, והיוונים לחפש חכמים.
1:23 אבל אנחנו מטיפים ישו הצלוב. בְּהֶחלֵט, ליהודים, זאת שערורייה, ו לגויים, זו טיפשות.
1:24 אבל למי יש כאלה שמתארים אותי, יהודים, כמו גם יוונים, המשיח הוא מכוח אלוהים ואת החוכמה של אלוהים.
1:25 בשביל מה היא הטיפשות לאלוהים נחשבת חכמה על ידי גברים, ואת אשר הוא החולשה לאלוהים נחשבת חזקה על ידי גברים.
1:26 אז לטפל הייעוד שלך, אחים. עבור לא רבים הם חכמים על פי הבשר, לא רבים הם חזקים, לא רב הם אצילים.
1:27 אבל אלוהים בחר את מטופש של העולם, כך שהוא יכול לבלבל את החכם. ואלוהים בחר החלשים של העולם, כך שהוא יכול לבלבל את החזקה.
1:28 ואלוהים בחר שפל בזוי של העולם, מי הם כלום, כך שהוא עשוי להפחית כלום למי משהו.
1:29 אז, דבר זה של הבשר צריך תהילת ראייתו.
1:30 אבל אתה ממנו במשיח ישוע, מי נעשה על ידי אלוהים להיות החכם והצדק וההתקדשות והגאולה שלנו.
1:31 וכו, באותה הדרך, זה נכתב: "מי תפארת, צריך תהילת ה '. "

1 קורינתיאנס 2

2:1 וכו, אחים, כאשר באתי אליך, שהודעתי לך את עדותו של ישו, לא הבאתי מילים נעלה או חוכמה נשגבת.
2:2 כי אני לא לשפוט את עצמי לדעת משהו ביניכם, מלבד ישוע המשיח, ואותו צלוב.
2:3 ואני הייתי איתך חולשה, ומתוך חרדה, ועם רועד הרבה.
2:4 והמילים שלי והטפה לא היו המילים המשכנעות של חכמה אנושית, אבל היו ביטוי של רוח ושל מכוח,
2:5 כך האמונה שלך לא תתבסס על חכמת גברים, אבל על כך שאלוהים.
2:6 עכשיו, אנחנו מדברים חוכמה בין מושלם, עדיין באמת, זה לא חוכמה בגיל זה, ולא כי המנהיגים בגיל זה, אשר יופחת כלום.
2:7 במקום זאת, אנו מדברים על החוכמה של אלוהים תעלומה אשר הוסתרה, אשר אלוהים נועד לפני גיל זה לתהילתנו,
2:8 משהו שאף אחד המנהיגים של העולם הזה ידע. כי אם הם ידעו את זה, הם אף פעם לא היו נצלבו יהוה תהילה.
2:9 אבל זה בדיוק כפי שהוא נכתב: "העין לא ראתה, ואת האוזן לא שמע, ואף לא נכנס ללב של גבר, מה הדברים אלוהים הכין עבור אוהביו. "
2:10 אבל שאלוהים גילה לנו את הדברים הללו דרך הרוח שלו. לקבלת הרוח חיפושים כל הדברים, אפילו במעמקי אלוהים.
2:11 And who can know the things that are of a man, except the spirit which is within that man? אז גם, no one knows the things which are of God, except the Spirit of God.
2:12 But we have not received the spirit of this world, but the Spirit who is of God, so that we may understand the things that have been given to us by God.
2:13 And we are also speaking of these things, not in the learned words of human wisdom, but in the doctrine of the Spirit, bringing spiritual things together with spiritual things.
2:14 But the animal nature of man does not perceive these things that are of the Spirit of God. For it is foolishness to him, and he is not able to understand it, because it must be examined spiritually.
2:15 But the spiritual nature of man judges all things, and he himself may be judged by no man.
2:16 לקבלה שמכיר במוחו של הלורד, so that he may instruct him? But we have the mind of Christ.

1 קורינתיאנס 3

3:1 וכו, אחים, לא הייתי מסוגל לדבר איתך כאילו למי הם רוחניים, אלא כאילו למי בשרים. כי אתם כמו תינוקות במשיח.
3:2 נתתי לך חלב לשתות, לא מזון מוצק. לקבלה שעדיין אינך מסוגל. ואכן, אפילו עכשיו, אתה לא מסוגל; כי אתם עדיין בשרים.
3:3 ומכיוון שיש עדיין קנאה טענה ביניכם, אתה לא בשרים, והאם אתה לא הולך על פי אדם?
3:4 כי אם אחד אומר, "בְּהֶחלֵט, אני של פול,"בעוד אחר אומר, "אני אפולו,"אתה לא גברים? אבל מה הוא אפולו, ומה פול?
3:5 אנחנו רק שרי אותו מי אתה מאמין, בדיוק כמו ה 'העניק לכל אחד מכם.
3:6 שתלתי, אפולו להשקות, אבל אלוהים סיפק את הצמיחה.
3:7 וכו, לא הוא מי שותל, ולא מי משקה, משהו, אבל רק אלוהים, מי מספק את הצמיחה.
3:8 עכשיו הוא הזורע, ומי משקה, אחד. אבל כל יקבל תמורה הולמת שלו, על פי עמלו.
3:9 לנו עוזריו של אלוהים. אתה הטיפוח של אלוהים; אתה הבנייה של אלוהים.
3:10 על פי חסדו של אלוהים, בה ניתנה לי, יש לי הניח את היסודות כמו אדריכל חכם. אבל אחר בונה על זה. אז, תן לכל אחד להיזהר איך הוא בונה על זה.
3:11 לאף אחד לא יכול להטיל כל בסיס אחר, במקום שבו הונח, שהוא המשיח ישוע.
3:12 אבל אם מישהו בונה על הבסיס הזה, אם זהב, כסף, אבנים יקרות, עץ, שם, או זיפים,
3:13 כל העבודה של אחד תיעשה מניפסט. לקראת יום ה 'יצהיר זה, כי זה יתגלה על ידי אש. והאש הזאת תבדוק כל עבודה של אחד, לגבי איזה סוג זה.
3:14 אם העבודה של אף אחד, שהוא בנה עליו, שְׂרִידִים, אז הוא יקבל פרס.
3:15 אם העבודה של אף אחד היא נשרפה, הוא יסבול הפסד שלה, אבל הוא עצמו עדיין יישמר, אבל רק באמצעות אש.
3:16 האם אתה לא יודע שאתה בית המקדש של אלוהים, וכי רוח אלוהים חי בתוככם?
3:17 אבל אם מישהו מפר את בית המקדש של אלוהים, אלוהים יהרוס אותו. לבית המקדש של אלוהים הוא קדוש, ואתה בית מקדש ש.
3:18 אל תיתנו לאף אחד להטעות את עצמו. אם מישהו מביניכם נראה חכם בעידן זה, לתת לו להיות טיפש, כך שהוא עשוי להיות באמת חכם.
3:19 לקבלת חכמת העולם הזה הוא טיפשות עם אלוהים. וכך זה כבר נכתב: "אני אתפוס את חכם astuteness משלהם."
3:20 ושוב: "אלוהים יודע את המחשבות של חכם, כי הם לשווא. "
3:21 וכו, לתת שום תפארת אחד בגברים.
3:22 לכל היא שלך: אם פול, או אפולו, או Cephas, או בעולם, או חיים, או מוות, או בהווה, או בעתיד. כן, כל היא שלך.
3:23 אבל אתה משיח, ו המשיח הוא אלוהים של.

1 קורינתיאנס 4

4:1 בהתאם לכך, גבר תן לשקול שאהיה שרי המשיח ואת בני לויה התעלומות של אלוהים.
4:2 כאן ועכשיו, הוא נדרש של לויה שכל אחד נמצא להיות נאמן.
4:3 אבל במה שנוגע לי, זה דבר כל כך קטן להישפט על ידך, או עד גיל האנושות. וגם אני לשפוט את עצמי.
4:4 עבור אין לי שום דבר על מצפוני. אבל אני לא הצדקתי ידי זה. למען האל הוא מי שופט אותי.
4:5 וכו, לא בוחרים לשפוט לפני הזמן, עד שיחזור האדון. הוא יאייר את הדברים הנסתרים של החושך, והוא יעשה מניפסט להחלטות לבבות. ואז כל אחד יהיה שבחים מאלוהים.
4:6 וכו, אחים, שהצגתי את הדברים האלה בעצמי ב Apollo, למענכם, כך שאתה יכול ללמוד, דרכנו, צריך להיות מנופח שאף אחת כנגד אותו אדם ושנית, לא מעבר למה שנכתב.
4:7 בשביל מה שמבדיל אותך מכל אחר? ומה יש לך כי לא קיבלת? אבל אם קיבלת אותו, למה אתה תהילה, כאילו לא קיבלת אותה?
4:8 אז, עכשיו אתה מולאת, ועכשיו אתה נעשית עשיר, כאילו למלוך בלעדינו? אבל הלוואי שהיית שלטונו, כך אנחנו, מדי, אולי שלטונו איתך!
4:9 כי אני חושב שאלוהים הציג לנו כמו השליחים האחרונים, כמו אלה המיועדים למוות. עבור אנחנו כבר הפכנו להיות למחזה לעולם, ועבור מלאכים, ועבור גברים.
4:10 אז אנחנו טיפשים בגלל ישו, אבל אתה מבחין במשיח? אנו חלשים, אבל אתה חזק? אתה אצילי, אבל אנחנו בזויים?
4:11 אפילו בשעות אלה ממש, אנו רעבים וצמאים, ואנחנו עירום שוב ושוב מכות, ואנחנו לא יציבים.
4:12 ותעסוקה אנחנו, עובד במו ידינו. אנחנו משמיצים, וכך אנו מברכים. אנחנו סובלים ולשאת רדיפה.
4:13 אנחנו מקוללים, וכך אנו מתפללים. הפכנו להיות כמו האשפה של העולם הזה, כמו המתגוררים של הכל, אפילו עד עכשיו.
4:14 אני לא כותב את הדברים האלה כדי לבלבל אתכם, אבל כדי לנזוף בך, כבנים היקרים שלי.
4:15 עבור ייתכן שיהיו עשרה אלף מדריכים במשיח, אבל לא כל כך הרבה אבות. עבור במשיח ישוע, דרך הבשורה, יש לי begotten לך.
4:16 לכן, אני מתחנן, be imitators of me, just as I am of Christ.
4:17 מהסיבה הזו, I have sent you Timothy, who is my dearest son, and who is faithful in the Lord. He will remind you of my ways, which are in Christ Jesus, just as I teach everywhere, in every church.
4:18 Certain persons have become inflated in thinking that I would not return to you.
4:19 But I will return to you soon, if the Lord is willing. And I will consider, not the words of those who are inflated, but the virtue.
4:20 For the kingdom of God is not in words, but in virtue.
4:21 What would you prefer? Should I return to you with a rod, or with charity and a spirit of meekness?

1 קורינתיאנס 5

5:1 מעל הכל, זה שנאמר שיש ניאוף ביניכם, ניאוף אפילו של סוג כזה כי הוא לא בין הגויים, כך שמישהו יצטרך אשתו של אביו.
5:2 ובכל זאת אתה מנופח, ואתה במקום שלא היה התאבל, כך הוא מי עשה את הדבר הזה לא ייגרע מקרבך.
5:3 בְּהֶחלֵט, אמנם נעדר בגוף, אני נוכח ברוחו. כך, אני כבר שפטתי, כאילו הייתי נוכח, לו מי עשה את זה.
5:4 בשם אדוננו ישוע המשיח, אתה כבר התאספת יחד עם רוחי, בכוחה של ישו אדוננו,
5:5 למסור אחד כזה לשטן, להשמדת הבשר, כך הרוח ייתכן שהוא יישמר יום אדוננו ישו.
5:6 זה לא טוב בשבילך לתפארת. האם אתה לא יודע כי חמץ מעט משחית את כל המוני?
5:7 טהר את החמץ הישן, כך שאתה עלול להפוך את הלחם החדש, עבור אתה מצות. כי גם המשיח עונה, פסח שלנו, עכשיו כבר מוקרב.
5:8 וכו, הבה חג, לא עם החמץ הישן, לא עם החמץ של זדון ורשע, אבל עם המצוות של כנות ואמת.
5:9 As I have written to you in an epistle: “Do not associate with fornicators,"
5:10 certainly not with the fornicators of this world, nor with the greedy, nor with robbers, nor with the servants of idolatry. אחרת, you ought to depart from this world.
5:11 But now I have written to you: do not associate with anyone who is called a brother and yet is a fornicator, or greedy, or a servant of idolatry, or a slanderer, or inebriated, or a robber. With such a one as this, do not even take food.
5:12 For what have I to do with judging those who are outside? But do not even you yourselves judge those who are inside?
5:13 For those who are outside, God will judge. But send this evil person away from yourselves.

1 קורינתיאנס 6

6:1 איך זה שכל אחד מכם, שיש מחלוקת נגד אחר, אעז להישפט לפני נפשע, ולא לפני הקדושים?
6:2 או אתה לא יודע כי הקדושים מגיל זה ישפטו אותו? ואם העולם הוא להישפט על ידך, אתה לא ראוי, לאחר מכן, אפילו לשפוט את העניינים הקטנים?
6:3 האם אתה לא יודע שאנחנו נשפוט מלאכים? על אחת כמה וכמה דברים בגיל זה?
6:4 לכן, אם יש לך עניינים לשפוט בדבר גיל זו, למה לא למנות מי הבזויים ביותר בכנסייה לשפוט את הדברים האלה!
6:5 אבל אני מדבר כדי בושה לך. האם אין מי ביניכם מספיק חכם, כדי שהוא יוכל לשפוט בין אחיו?
6:6 במקום זאת, אחיו טוען נגד אחיו בבית המשפט, וזה לפני הבוגדת!
6:7 עכשיו יש בהחלט עבירה ביניכם, מעבר לכל דבר אחר, כאשר יש לך תביעות משפטיות נגד אחד אחר. האם אתה לא מקבל פציעה במקום? האם אתה לא תחזיק מעמד שמרמה במקום?
6:8 אבל אתה עושה את לפציעת הרמאות, וזה כלפי אחים!
6:9 האם אתה לא יודע כי נבזה לא להחזיק את מלכות האלוהים? לא בוחרים לנדוד שולל. עבור לא נואף, ולא עבד אלילים, ולא נואף,
6:10 ולא נשי, ולא זכרים שישנים עם זכרים, ולא גנבים, ולא רודף בצע, ולא שיכור, ולא מלשין, ולא הטורף יהיה בעל מלכות האלוהים.
6:11 וכמה מכם היו ככה. אבל אתה כבר פטרת, אבל אתה כבר קדשת, אבל אתה כבר מוצדק: והכל בשם של ישו אדוננו ישו ובסופו של רוח אלוהים שלנו.
6:12 All is lawful to me, but not all is expedient. All is lawful to me, but I will not be driven back by the authority of anyone.
6:13 Food is for the stomach, and the stomach is for food. But God shall destroy both the stomach and food. And the body is not for fornication, but rather for the Lord; and the Lord is for the body.
6:14 בֶּאֱמֶת, God has raised up the Lord, and he will raise us up by his power.
6:15 Do you not know that your bodies are a part of Christ? אז, should I take a part of Christ and make it a part of a harlot? בואו נדאג שזה לא יהיה כל כך!
6:16 And do you not know that whoever is joined to a harlot becomes one body? “For the two," הוא אמר, “shall be as one flesh.”
6:17 But whoever is joined to the Lord is one spirit.
6:18 Flee from fornication. Every sin whatsoever that a man commits is outside of the body, but whoever fornicates, sins against his own body.
6:19 Or do you not know that your bodies are the Temple of the Holy Spirit, who is in you, whom you have from God, and that you are not your own?
6:20 For you have been bought at a great price. Glorify and carry God in your body.

1 קורינתיאנס 7

7:1 Now concerning the things about which you wrote to me: It is good for a man not to touch a woman.
7:2 אבל, because of fornication, let each man have his own wife, and let each woman have her own husband.
7:3 A husband should fulfill his obligation to his wife, and a wife should also act similarly toward her husband.
7:4 It is not the wife, but the husband, who has power over her body. אבל, באופן דומה גם, it is not the husband, but the wife, who has power over his body.
7:5 אז, do not fail in your obligations to one another, except perhaps by consent, for a limited time, so that you may empty yourselves for prayer. ואז, return together again, lest Satan tempt you by means of your abstinence.
7:6 But I am saying this, neither as an indulgence, nor as a commandment.
7:7 For I would prefer it if you were all like myself. But each person has his proper gift from God: one in this way, yet another in that way.
7:8 But I say to the unmarried and to widows: It is good for them, if they would remain as they are, just as I also am.
7:9 But if they cannot restrain themselves, they should marry. For it is better to marry, than to be burned.
7:10 But to those who have been joined in matrimony, it is not I who commands you, but the Lord: a wife is not to separate from her husband.
7:11 But if she has separated from him, she must remain unmarried, or be reconciled to her husband. And a husband should not divorce his wife.
7:12 בנוגע לשאר, I am speaking, not the Lord. If any brother has an unbelieving wife, and she consents to live with him, he should not divorce her.
7:13 And if any woman has an unbelieving husband, and he consents to live with her, she should not divorce her husband.
7:14 For the unbelieving husband has been sanctified through the believing wife, and the unbelieving wife has been sanctified through the believing husband. אחרת, your children would be unclean, whereas instead they are holy.
7:15 But if the unbeliever departs, let him depart. For a brother or sister cannot be made subject to servitude in this way. For God has called us to peace.
7:16 And how do you know, wife, whether you will save your husband? Or how do you know, husband, whether you will save your wife?
7:17 עם זאת, let each one walk just as the Lord has distributed to him, each one just as God has called him. And thus do I teach in all the churches.
7:18 Has any circumcised man been called? Let him not cover his circumcision. Has any uncircumcised man been called? Let him not be circumcised.
7:19 Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing; there is only the observance of the commandments of God.
7:20 Let each and every one remain in the same calling to which he was called.
7:21 Are you a servant who has been called? Do not be concerned about it. But if you ever have the ability to be free, make use of it.
7:22 For any servant who has been called in the Lord is free in the Lord. באופן דומה, any free person who has been called is a servant in Christ.
7:23 You have been bought with a price. Do not be willing to become the servants of men.
7:24 אחים, let each one, in whatever state he was called, remain in that state with God.
7:25 עכשיו, concerning virgins, I have no commandment from the Lord. But I give counsel, as one who has obtained the mercy of the Lord, so as to be faithful.
7:26 לכן, I consider this to be good, because of the present necessity: that it is good for a man to be such as I am.
7:27 Are you bound to a wife? Do not seek to be freed. Are you free of a wife? Do not seek a wife.
7:28 But if you take a wife, you have not sinned. And if a virgin has married, she has not sinned. אפילו, such as these will have the tribulation of the flesh. But I would spare you from this.
7:29 וכו, this is what I say, אחים: The time is short. What remains of it is such that: those who have wives should be as if they had none;
7:30 and those who weep, as though they were not weeping; and those who rejoice, as if they were not rejoicing; and those who buy, as if they possessed nothing;
7:31 and those who use the things of this world, as if they were not using them. For the figure of this world is passing away.
7:32 But I would prefer you to be without worry. Whoever is without a wife is worried about the things of the Lord, as to how he may please God.
7:33 But whoever is with a wife is worried about the things of the world, as to how he may please his wife. וכו, he is divided.
7:34 And the unmarried woman and the virgin think about the things that are of the Lord, so that she may be holy in body and in spirit. But she who is married thinks about the things that are of the world, as to how she may please her husband.
7:35 יתר על כן, I am saying this for your own benefit, not in order to cast a snare over you, but toward whatever is honest and whatever may provide you with the ability to be without hindrance, so as to worship the Lord.
7:36 But if any man considers himself to seem dishonorable, concerning a virgin who is of adult age, and so it ought to be, he may do as he wills. If he marries her, he does not sin.
7:37 But if he has decided firmly in his heart, and he does not have any obligation, but only the power of his free will, and if he has judged this in his heart, to let her remain a virgin, he does well.
7:38 וכו, he who joins with his virgin in matrimony does well, and he who does not join with her does better.
7:39 A woman is bound under the law for as long as her husband lives. But if her husband has died, she is free. She may marry whomever she wishes, but only in the Lord.
7:40 But she will be more blessed, if she remains in this state, in accord with my counsel. And I think that I, מדי, have the Spirit of God.

1 קורינתיאנס 8

8:1 Now concerning those things that are sacrificed to idols: we know that we all have knowledge. Knowledge puffs up, but charity builds up.
8:2 But if anyone considers himself to know anything, he does not yet know in the way that he ought to know.
8:3 For if anyone loves God, he is known by him.
8:4 But as to the foods that are immolated to idols, we know that an idol in the world is nothing, and that no one is God, except One.
8:5 For although there are things that are called gods, whether in heaven or on earth, (if one even considers there to be many gods and many lords)
8:6 yet we know that there is only one God, האבא, from whom all things are, and in whom we are, and one Lord Jesus Christ, through whom all things are, and by whom we are.
8:7 But knowledge is not in everyone. For some persons, אפילו עכשיו, with consent to an idol, eat what has been sacrificed to an idol. And their conscience, being infirm, becomes polluted.
8:8 Yet food does not commend us to God. For if we eat, we will not have more, and if we do not eat, we will not have less.
8:9 But be careful not to let your liberty become a cause of sin to those who are weak.
8:10 For if anyone sees someone with knowledge sitting down to eat in idolatry, will not his own conscience, being infirm, be emboldened to eat what has been sacrificed to idols?
8:11 And should an infirm brother perish by your knowledge, even though Christ died for him?
8:12 So when you sin in this way against the brothers, and you harm their weakened conscience, then you sin against Christ.
8:13 בגלל זה, if food leads my brother to sin, I will never eat meat, lest I lead my brother to sin.

1 קורינתיאנס 9

9:1 Am I not free? Am I not an Apostle? Have I not seen Christ Jesus our Lord? Are you not my work in the Lord?
9:2 And if I am not an Apostle to others, yet still I am to you. For you are the seal of my Apostleship in the Lord.
9:3 My defense with those who question me is this:
9:4 Do we not have the authority to eat and to drink?
9:5 Do we not have the authority to travel around with a woman who is a sister, just as do the other Apostles, and the brothers of the Lord, and Cephas?
9:6 Or is it only myself and Barnabas who do not have the authority to act in this way?
9:7 Who has ever served as a soldier and paid his own stipend? Who plants a vineyard and does not eat from its produce? Who pastures a flock and does not drink from the milk of the flock?
9:8 Am I saying these things according to man? Or does the law not also say these things?
9:9 For it is written in the law of Moses: “You shall not bind the mouth of an ox, while it is treading out the grain.” Is God here concerned with the oxen?
9:10 Or is he saying this, אכן, for our sake? These things were written specifically for us, because he who plows, ought to plow in hope, and he who threshes, מדי, in hope of receiving the produce.
9:11 If we have sown spiritual things in you, is it important if we harvest from your worldly things?
9:12 If others are sharers in this authority over you, why are we not more entitled? And yet we have not used this authority. במקום זאת, we bear all things, lest we give any hindrance to the Gospel of Christ.
9:13 Do you not know that those who work in the holy place eat the things that are for the holy place, and that those who serve at the altar also share with the altar?
9:14 אז, מדי, has the Lord ordained that those who announce the Gospel should live by the Gospel.
9:15 Yet I have used none of these things. And I have not written so that these things may be done for me. For it is better for me to die, rather than to let anyone empty out my glory.
9:16 כי אם אני להטיף את הבשורה, זה לא בשבילי תהילה. לקבלת התחייבות הונח עליי. ואוי לי, אם אני לא להטיף את הבשורה.
9:17 כי אם אני עושה את זה ברצון, יש לי גמול. אבל אם אני עושה את זה בחוסר רצון, פטור מוענק לי.
9:18 ומה, לאחר מכן, יהיה שכרי? אז, כאשר להטיף את הבשורה, אני צריך לתת את הבשורה מבלי לקחת, כך שאני לא יכול לנצל לרעה את סמכותי בבשורה.
9:19 לקבלת כשהייתי אדם חופשי לכל, הכרחתי את עצמי משרתם של כל, כדי שאוכל לזכות שבעתיים.
9:20 וכו, ליהודים, I became like a Jew, so that I might gain the Jews.
9:21 To those who are under the law, I became as if I were under the law, (though I was not under the law) so that I might gain those who were under the law. To those who were without the law, I became as if I were without the law, (though I was not without the law of God, being in the law of Christ) so that I might gain those who were without the law.
9:22 כדי החלש, נחלשתי, כדי שאוכל לקבל את החלשים. לכל, הפכתי את כל, כדי שאוכל לשמור את כל.
9:23 ואני עושה הכול למען הבשורה, כך אני יכול להיות שותף שלו.
9:24 אתה לא יודע כי, של מי בתחרות ריצה, כולם, בהחלט, הם רצים, אבל רק אחד משיג את הפרס. באופן דומה, אתה חייב לרוץ, כך שאתה יכול להשיג.
9:25 ואת מי מתחרה בתחרות נמנע מכל הדברים. והם עושים זאת, כמובן, כך שהם עשויים להשיג כתר מושח. אבל אנחנו עושים את זה, כדי שנוכל להשיג את מה הוא להשחתה.
9:26 וכך אני רץ, אבל לא עם חוסר ודאות. וכך אני נלחם, אבל לא על ידי מתנופפים באוויר.
9:27 במקום זאת, אני להעניש את גופי, כדי להפנות אותו לעבדות. אחרת, אני עלול להטיף לאחרים, אבל להפוך את עצמי מנודה.

1 קורינתיאנס 10

10:1 כי אני לא רוצה להיות בורה, אחים, that our fathers were all under the cloud, and they all went across the sea.
10:2 And in Moses, they all were baptized, in the cloud and in the sea.
10:3 And they all ate of the same spiritual food.
10:4 And they all drank of the same spiritual drink. וכו, they all were drinking of the spiritual rock seeking to obtain them; and that rock was Christ.
10:5 But with most of them, God was not well-pleased. For they were struck down in the desert.
10:6 Now these things were done as an example for us, so that we might not desire evil things, just as they desired.
10:7 וכו, do not take part in idolatry, as some of them did, בדיוק כפי שנכתב: “The people sat down to eat and to drink, and then they rose up to amuse themselves.”
10:8 And let us not commit fornication, as some of them fornicated, and so twenty-three thousand fell on one day.
10:9 And let us not tempt Christ, as some of them tempted, and so they perished by serpents.
10:10 And you should not murmur, as some of them murmured, and so they perished by the destroyer.
10:11 Now all of these things happened to them as an example, and so they have been written for our correction, because the final age has fallen upon us.
10:12 וכו, whosoever considers himself to be standing, let him be careful not to fall.
10:13 Temptation should not take hold of you, except what is human. For God is faithful, and he will not permit you to be tempted beyond your ability. במקום זאת, he will effect his Providence, even during temptation, so that you may be able to bear it.
10:14 בגלל זה, most beloved of mine, flee from the worship of idols.
10:15 Since I am speaking to those who are prudent, judge what I say for yourselves.
10:16 The cup of benediction that we bless, is it not a communion in the Blood of Christ? And the bread that we break, is it not a participation in the Body of the Lord?
10:17 Through the one bread, אָנוּ, though many, are one body: all of us who are partakers of the one bread.
10:18 Consider Israel, על פי הבשר. Are not those who eat from the sacrifices partakers of the altar?
10:19 מה הלאה? Should I say that what is immolated to idols is anything? Or that the idol is anything?
10:20 But the things that the Gentiles immolate, they immolate to demons, ולא לאלוהים. And I do not want you to become partakers with demons.
10:21 You cannot drink the cup of the Lord, and the cup of demons. You cannot be partakers of the table of the Lord, and partakers of the table of demons.
10:22 Or should we provoke the Lord to jealousy? Are we stronger than he is? All is lawful to me, but not all is expedient.
10:23 All is lawful to me, but not all is edifying.
10:24 Let no one seek for himself, but for others.
10:25 Whatever is sold in the market, you may eat, without asking questions for the sake of conscience.
10:26 “The earth and all its fullness belong to the Lord.”
10:27 If you are invited by any unbelievers, and you are willing to go, you may eat whatever is set before you, without asking questions for the sake of conscience.
10:28 But if anyone says, “This has been sacrificed to idols,” do not eat it, for the sake of the one who told you, and for the sake of conscience.
10:29 But I am referring to the conscience of the other person, not to yours. For why should my liberty be judged by the conscience of another?
10:30 If I partake with thanksgiving, why should I be slandered over that for which I give thanks?
10:31 לכן, whether you eat or drink, or whatever else you may do, do everything for the glory of God.
10:32 Be without offense toward the Jews, and toward the Gentiles, and toward the Church of God,
10:33 just as I also, בכל הדברים, please everyone, not seeking what is best for myself, but what is best for many others, כך שהם עשויים להינצל.

1 קורינתיאנס 11

11:1 להיות חקיינים שלי, as I also am of Christ.
11:2 Now I praise you, אחים, because you are mindful of me in everything, in such a way as to hold to my precepts as I have handed them down to you.
11:3 So I want you to know that the head of every man is Christ. But the head of woman is man. עם זאת, באמת, the head of Christ is God.
11:4 Every man praying or prophesying with his head covered disgraces his head.
11:5 But every woman praying or prophesying with her head not covered disgraces her head. For it is the same as if her head were shaven.
11:6 So if a woman is not veiled, let her hair be cut off. Truly then, if it is a disgrace for a woman to have her hair cut off, or to have her head shaven, then she should cover her head.
11:7 בְּהֶחלֵט, a man ought not to cover his head, for he is the image and glory of God. But woman is the glory of man.
11:8 For man is not of woman, but woman is of man.
11:9 ואכן, man was not created for woman, but woman was created for man.
11:10 לכן, a woman ought to have a sign of authority on her head, because of the Angels.
11:11 עם זאת, באמת, man would not exist without woman, nor would woman exist without man, בלורד.
11:12 For just as woman came into existence from man, so also does man exist through woman. But all things are from God.
11:13 Judge for yourselves. Is it proper for a woman to pray to God unveiled?
11:14 Does not even nature herself teach you that, אכן, if a man grows his hair long, it is a disgrace for him?
11:15 עם זאת, באמת, if a woman grows her hair long, it is a glory for her, because her hair has been given to her as a covering.
11:16 But if anyone has a mind to be contentious, we have no such custom, nor does the Church of God.
11:17 Now I caution you, without praising, about this: that you assemble together, and not for better, but for worse.
11:18 ראשית כל, אכן, I hear that when you assemble together in the church, there are schisms among you. And I believe this, in part.
11:19 For there must also be heresies, so that those who have been tested may be made manifest among you.
11:20 וכו, when you assemble together as one, it is no longer in order to eat the Lord’s supper.
11:21 For each one first takes his own supper to eat. And as a result, one person is hungry, while another is inebriated.
11:22 Do you not have houses, in which to eat and drink? Or do you have such contempt for the Church of God that you would confound those who do not have such contempt? What should I say to you? Should I praise you? I am not praising you in this.
11:23 For I have received from the Lord what I have also delivered to you: that the Lord Jesus, on the same night that he was handed over, took bread,
11:24 ותודה מתן, הוא שבר אותה, ואמר: "קח ולאכול. This is my body, which shall be given up for you. Do this in remembrance of me.”
11:25 באופן דומה גם, the cup, after he had eaten supper, אומר: “This cup is the new covenant in my blood. תעשה את זה, לעתים קרובות ככל שאתה שותה את זה, in remembrance of me.”
11:26 For whenever you eat this bread and drink this cup, you proclaim the death of the Lord, until he returns.
11:27 וכו, whoever eats this bread, or drinks from the cup of the Lord, unworthily, shall be liable of the body and blood of the Lord.
11:28 But let a man examine himself, ו, בדרך זו, let him eat from that bread, and drink from that cup.
11:29 For whoever eats and drinks unworthily, eats and drinks a sentence against himself, not discerning it to be the body of the Lord.
11:30 כתוצאה מכך, many are weak and sick among you, and many have fallen asleep.
11:31 But if we ourselves were discerning, then certainly we would not be judged.
11:32 Yet when we are judged, we are being corrected by the Lord, so that we might not be condemned along with this world.
11:33 וכו, האחים שלי, when you assemble together to eat, be attentive to one another.
11:34 If anyone is hungry, let him eat at home, so that you may not assemble together unto judgment. As for the rest, I will set it in order when I arrive.

1 קורינתיאנס 12

12:1 Now concerning spiritual things, I do not want you to be ignorant, אחים.
12:2 You know that when you were Gentiles, you approached mute idols, doing what you were led to do.
12:3 בגלל זה, הייתי אתה יודע שאף אחד לא מדבר על רוח אלוהים פולט קללה נגד ישו. ואף אחד לא יכול לומר שישוע הוא האדון, למעט רוח הקודש.
12:4 בֶּאֱמֶת, יש גינונים מגוונים, אבל באותה הרוח.
12:5 ויש משרדי מגוונת, אבל באותו לורד.
12:6 ויש יצירות מגוונות, אבל באותו אלוהים, שעובד הכל לכולם.
12:7 עם זאת, הביטוי של הרוח ניתן לכל אחד כלפי מה מועיל.
12:8 בְּהֶחלֵט, to one, דרך הרוח, is given words of wisdom; but to another, according to the same Spirit, words of knowledge;
12:9 to another, in the same Spirit, אמונה; to another, ברוח אחת, the gift of healing;
12:10 to another, miraculous works; to another, prophecy; to another, the discernment of spirits; to another, different kinds of languages; to another, the interpretation of words.
12:11 But one and the same Spirit works all these things, distributing to each one according to his will.
12:12 כי בדיוק כשם שהגוף הוא אחד, יש ובכל זאת בחלקים רבים, כך כל חלקי הגוף, על פי שהם רבים, הם רק גוף אחד. אז גם הוא המשיח.
12:13 ואכן, ברוח אחד, כולנו הוטבלו לגוף אחד, אם יהודים או גויים, אם עבד או בחינם. וכולנו שתינו רוח אחד.
12:14 עבור הגוף, מדי, הוא לא חלק אחד, אבל רבים.
12:15 אם כף הרגל הייתה לומר, "מכיוון שאני לא מצד, אני לא של הגוף," היה זה אז לא יהיה הגוף?
12:16 ואם האוזן הייתה לומר, "כי אני לא העין, אני לא של הגוף," היה זה אז לא יהיה הגוף?
12:17 אם הגוף כולו היה העין, איך זה לשמוע? אם נלחמו שמיעה, איך זה מריח?
12:18 אבל במקום, אלוהים יש להציב את החלקים, כל אחד מהם, בתוך הגוף, בדיוק כפי שהיא מצאה חן בעיניו.
12:19 אז אם כולם היו חלק אחד, איך זה יהיה גוף?
12:20 אבל במקום, ישנם חלקים רבים, אכן, עדיין גוף אחד.
12:21 והעין לא יכולה להגיד על היד, "אין לי צורך בעבודות שלך." ושוב, הראש לא יכול להגיד על הרגליים, "אתה לא הועיל לי."
12:22 בעצם, הנחוץ לו הרבה יותר הם אלה חלקי הגוף אשר נראה חלש.
12:23 ולמרות שאנו רואים חלקים מסוימים של הגוף להיות פחות אצילים, אנו מקיפים אלה בכבוד בשפע יותר, וכו, חלקים אלה שהנם פחות נאה עד הסוף בכבוד בשפע יותר.
12:24 עם זאת, יש החלקים הייצוגיים שלנו אין צורך כזה, מאחר שאלוהים מחוסמת הגוף יחד, הפצת כבוד שופע יותר לזו שבה יש צורך,
12:25 כך שאולי יש פילוג לא בגוף, אבל במקום החלקים עצמם עשויים לטפל אחד אחר.
12:26 וכו, אם חלק אחד סובל כלום, כל החלקים לסבול עם זה. או, אם חלק אחד מוצא תהילה, כל החלקים לשמוח עם זה.
12:27 עכשיו אתה הגוף של ישו, וחלקים כמו כל חלק.
12:28 ואכן, אלוהים קימת סדר מסוים הכנסייה: שליחים ראשונים, נביאים שניים, מורים שלישיים, נוס-העובדים הבאים, ואז החסד של ריפוי, של עזרה לזולת, של שלטון, סוגים שונים של שפות, ולפרשנות של מילים.
12:29 האם כל השליחים? האם כל הנביאים? האם כל המורים?
12:30 האם כל העובדים של נסים? האם לכולם יש את החסד של ריפוי? האם כולם מדברים בלשונות? האם כל לפרש?
12:31 אבל להיות קנאי charisms הטוב. ואני אגלה לכם עדיין דרך מעולה יותר.

1 קורינתיאנס 13

13:1 אם הייתי מדבר בשפה של גברים, או של מלאכים, עדיין אין צדקה, אני אהיה כמו פעמון מצלצל או מצלה מתרסקת.
13:2 ואם יש לי נבואה, וללמוד כל תעלומה, ולקבל את כל הידע, וירשתם כל אמונה, כך יכולתי להזיז הרים, עדיין אין צדקה, אז אני לא כלום.
13:3 ואם אני מחלק את כל הסחורה שלי כדי להאכיל את העניים, ואם אני למסור הגוף שלי להישרף, עדיין אין צדקה, היא מציעה לי כלום.
13:4 הצדקה היא חולה, הוא מסוג. צדקה אינה מקנאה, לא לפעול בצורה שגויה, הוא לא מנופח.
13:5 צדקה אינה שאפתנית, אינו מבקש עבור עצמו, לא מסית אותו הכעס, ממציא שום רע.
13:6 צדקה אינה לשמוח על עון, אבל שמח על אמת.
13:7 צדקה סובלת כל, מאמין לכל, מקווה כל, מחזיק מעמד כל.
13:8 צדקה לא נקרעה, גם אם נבואות לעולמם, או בשפות תחדלנה, או ידע מושמד.
13:9 אנחנו יודעים רק חלק, ואנחנו להתנבא רק חלק.
13:10 אבל כאשר המושלם מגיע, המושלם לעולמו.
13:11 כשהייתי ילד, דיברתי כמו ילד, הבנתי כמו ילד, חשבתי כמו ילד. אבל כאשר הפכתי לגבר, שמתי בצד את הדברים של ילד.
13:12 עכשיו אנחנו רואים דרך זכוכית כהה. אבל אז שנראינו פנים אל פנים. עכשיו אני יודע בחלקה, אבל אז אדע, גם אני ידוע.
13:13 אבל כרגע, אלה שלוש להמשיך: אמונה, מקווה, וצדקתי. והגדול שבהם הוא צדקה.

1 קורינתיאנס 14

14:1 Pursue charity. Be zealous for spiritual things, but only so that you may prophesy.
14:2 For whoever speaks in tongues, speaks not to men, אבל לאלוהים. For no one understands. Yet by the Spirit, he speaks mysteries.
14:3 But whoever prophesies speaks to men for edification and exhortation and consolation.
14:4 Whoever speaks in tongues edifies himself. But whoever prophesies edifies the Church.
14:5 Now I want you all to speak in tongues, but more so to prophesy. For he who prophesies is greater than he who speaks in tongues, unless perhaps he interprets, so that the Church may receive edification.
14:6 אבל עכשיו, אחים, if I were to come to you speaking in tongues, how would it benefit you, unless instead I speak to you in revelation, or in knowledge, or in prophecy, or in doctrine?
14:7 Even those things that are without a soul can make sounds, whether it is a wind or a stringed instrument. But unless they present a distinction within the sounds, how will it be known which is from the pipe and which is from the string?
14:8 לדוגמה, if the trumpet made an uncertain sound, who would prepare himself for battle?
14:9 So it is with you also, for unless you utter with the tongue in plain speech, how will it be known what is said? For then you would be speaking into the air.
14:10 Consider that there are so many different kinds of languages in this world, and yet none is without a voice.
14:11 לכן, if I do not understand the nature of the voice, then I shall be like a foreigner to the one with whom I am speaking; and he who is speaking will be like a foreigner to me.
14:12 So it is with you also. And since you are zealous for what is spiritual, seek the edification of the Church, so that you may abound.
14:13 מהסיבה הזו, מדי, whoever speaks in tongues, let him pray for the interpretation.
14:14 אז, if I pray in tongues, my spirit prays, but my mind is without fruit.
14:15 מה הלאה? I should pray with the spirit, and also pray with the mind. I should sing psalms with the spirit, and also recite psalms with the mind.
14:16 אחרת, if you have blessed only with the spirit, how can someone, in a state of ignorance, add an “Amen” to your blessing? For he does not know what you are saying.
14:17 In this case, בהחלט, you give thanks well, but the other person is not edified.
14:18 I thank my God that I speak in tongues for all of you.
14:19 But in the Church, I prefer to speak five words from my mind, so that I may instruct others also, rather than ten thousand words in tongues.
14:20 אחים, do not choose to have the minds of children. במקום זאת, be free of malice like infants, but be mature in your minds.
14:21 It is written in the law: “I will speak to this people with other tongues and other lips, and even so, they will not heed me, אמר ה '. "
14:22 וכו, tongues are a sign, not for believers, but for unbelievers; and prophecies are not for unbelievers, but for believers.
14:23 If then, the entire Church were to gather together as one, and if all were to speak in tongues, and then ignorant or unbelieving persons were to enter, would they not say that you were insane?
14:24 But if everyone prophesies, and one who is ignorant or unbelieving enters, he may be convinced by it all, because he understands it all.
14:25 The secrets of his heart are then made manifest. וכו, falling to his face, he would adore God, proclaiming that God is truly among you.
14:26 מה הלאה, אחים? When you gather together, each one of you may have a psalm, or a doctrine, or a revelation, or a language, or an interpretation, but let everything be done for edification.
14:27 If anyone is speaking in tongues, let there be only two, or at most three, and then in turn, and let someone interpret.
14:28 But if there is no one to interpret, he should remain silent in the church, then he may speak when he is alone with God.
14:29 And let the prophets speak, two or three, and let the others discern.
14:30 אבל אז, if something is revealed to another who is sitting, let the first one become silent.
14:31 For you are all able to prophesy one at a time, so that all may learn and all may be encouraged.
14:32 For the spirits of the prophets are subject to the prophets.
14:33 And God is not of dissension, but of peace, just as I also teach in all the churches of the saints.
14:34 Women should be silent in the churches. For it is not permitted for them to speak; אבל במקום, they should be subordinate, as the law also says.
14:35 And if they want to learn anything, let them ask their husbands at home. For it is disgraceful for a woman to speak in church.
14:36 So now, did the Word of God proceed from you? Or was it sent to you alone?
14:37 If anyone seems to be a prophet or a spiritual person, he should understand these things which I am writing to you, that these things are the commandments of the Lord.
14:38 If anyone does not recognize these things, he should not be recognized.
14:39 וכו, אחים, be zealous to prophesy, and do not prohibit speaking in tongues.
14:40 But let everything be done respectfully and according to proper order.

1 קורינתיאנס 15

15:1 ולכן אני מפחית את הידוע לך, אחים, הבשורה שאני הטפתי לך, אשר אתה גם קבלת, ועל אשר אתה עומד.
15:2 על ידי הבשורה, מדי, אתה נשמר, אם אתה מחזיק את ההבנה שאני הטפתי לך, שמא אתה מאמין לשווא.
15:3 לקבלת נתתי אליך, ראשית כל, מה שאני כן קבלתי: כי המשיח מת עבור חטאינו, על פי הכתובים;
15:4 ושהוא נקבר; ושהוא עלה שוב ביום השלישי, על פי הכתובים;
15:5 ושהוא נתפס על ידי Cephas, ואחרי זה על ידי אחד עשר.
15:6 הבא הוא נצפה על ידי יותר מחמש מאות אחים בבת אחת, רבים מהם נשארים, אפילו עד ימינו, למרות שחלקם נרדם.
15:7 הבא, הוא נתפס על ידי ג'יימס, אז בכל השליחים.
15:8 ואחרון, הוא נתפס גם על ידי לי, כאילו אני מישהו נולדתי בזמן הלא הנכון.
15:9 כי אני המעטה של ​​השליחים. אני לא ראוי להיקרא שליח, כי אני נרדף כנסיית האלוהים.
15:10 אבל, בחסדי האל, אני מה שאני. והחן שלו בי לא היה ריק, מאז שאני עמלתי יותר בשפע מאשר כל אחד מהם. ובכל זאת, הוא לא שאני, אבל בחסדי האל בתוכי.
15:11 עבור אם זה אני או הם: כך שאנחנו מטיפים, וכך אתה מאמין.
15:12 עכשיו, אם ישו הוא הטיף, כי הוא קם לתחייה מן המתים, איך זה שחלק ביניכם לומר שאין תחיית המתים?
15:13 כי אם אין תחיית המתים, אז המשיח לא עלה.
15:14 ואם המשיח לא קם, אז ההטפה שלנו היא חסרת תועלת, והאמונה שלך היא גם חסרת תועלת.
15:15 אז, מדי, אנו נימצא להיות עדי שקר של אלוהים, כי היינו נתתי עדות נגד אלוהים, ואמר כי הוא העלה את ישו, כשהוא לא הצליח לגייס אותו, אם, אכן, המתים לא לעלות שוב.
15:16 כי אם המתים לא לעלות שוב, לכן לאף ישו לתחייה.
15:17 אבל אם ישו לא עלה, אז האמונה שלך היא לשווא; בשבילך עדיין יהיה חטאיך.
15:18 אז, מדי, מי נרדם במשיח היה נספה.
15:19 אם יש לנו תקווה במשיח לחיים זה רק, אז אנחנו יותר אומללים יותר מכל שאר.
15:20 אבל עכשיו ישו עלה שוב מן המתים, כמו-הביכורים של אלה שישנים.
15:21 לבהחלט, בא מות אדם. וכו, תחיית המתים הגיחה גבר
15:22 ובדיוק כמו אדם כולם מתים, כך גם במשיח כל יובא לחיים,
15:23 אבל כל אחד כסידרן שלו: ישו, כמו-הביכורים, וליד, מי המשיח, מי היה מאמין ב כניסתו שלו.
15:24 לאחר מכן הוא בסופו של דבר, כשהוא יהיה לידי הממלכה לאלוהים האב, כשהוא יהיה מרוקן את כל הנסיכות, וסמכות, וכוח.
15:25 כי צריך בשבילו למלוך, עד שהוא הגדיר את כל אויביו תחת רגליו.
15:26 לבסוף, יושמד מותו נקרא האויב. והרי הוא נתון כל הדברים תחת רגליו. ולמרות שהוא אומר,
15:27 "כל הדברים שהיו נתונים בו,"ללא ספק הוא אינו כולל את מי יש נתון כל הדברים אליו.
15:28 וכאשר כל הדברים יהיו כבר נתונים בו, אז אפילו הבן עצמו יהיה נתון מי נתון כל הדברים אליו, כך אלוהים יכול להיות בסך הכל.
15:29 אחרת, what will those who are being baptized for the dead do, if the dead do not rise again at all? Why then are they being baptized for them?
15:30 Why also do we endure trials every hour?
15:31 Daily I die, by means of your boasting, אחים: you whom I have in Christ Jesus our Lord.
15:32 אם, according to man, I fought with the beasts at Ephesus, how would that benefit me, if the dead do not rise again? “Let us eat and drink, for tomorrow we shall die.”
15:33 Do not be led astray. Evil communication corrupts good morals.
15:34 לִפְקוֹחַ, אתה רק אלה, ואל תהיה מוכן לחטוא. For certain persons have an ignorance of God. I say this to you with respect.
15:35 אבל מישהו יכול לומר, "איך מת לעלות שוב?"או, "איזה סוג של גוף האם הם חוזרים עם?"
15:36 כמה טיפשי! מה שזרעת לא ניתן להחזיר לחיים, אלא אם כן זה ראשון מת.
15:37 ומה אתה לזרוע אינו הגוף כי יהיה בעתיד, אבל גרגר חשוף, כגון חיטה, או של כמה דגנים אחרים.
15:38 For God gives it a body according to his will, and according to each seed’s proper body.
15:39 Not all flesh is the same flesh. But one is indeed of men, another truly is of beasts, another is of birds, and another is of fish.
15:40 גַם, there are heavenly bodies and earthly bodies. But while the one, בהחלט, has the glory of heaven, the other has the glory of earth.
15:41 One has the brightness of the sun, another the brightness of the moon, and another the brightness of the stars. For even star differs from star in brightness.
15:42 אז זה גם עם תחיית המתים. מה הוא נזרע שחיתות יקומו כדי incorruption.
15:43 מה הוא נזרע לְהַבִישׁ קם עטרה. מה הוא נזרע בחולשה יעלו לשלטון.
15:44 מה שנזרע עם גוף חיה יעלה עם גוף רוחני. אם יש גוף חיה, יש גם אחד רוחני.
15:45 בדיוק כפי שהיא נכתבה שהאיש הראשון, אדם, נעשה עם נפש חיה, כך ייעשה האדם שעבר עם רוח לתחייה.
15:46 אז מה זה, בתחילה, לא רוחני, אבל חיה, הבא הופך רוחני.
15:47 האיש הראשון, להיות ארצי, היה האדמה; האיש השני, להיות שמימי, יהיה השמים.
15:48 דברים כגון הם כמו כדור הארץ הם ארציים; ודברים כמו הם כמו השמים הם שמימיים.
15:49 וכו, בדיוק כמו שביצענו את התמונה של מה הוא ארצי, תן לנו גם לשאת את התמונה של מה הוא שמיימי.
15:50 Now I say this, אחים, because flesh and blood is not able to possess the kingdom of God; neither will what is corrupt possess what is incorrupt.
15:51 הנה, I tell you a mystery. בְּהֶחלֵט, we shall all rise again, but we shall not all be transformed:
15:52 in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, and the dead will rise up, incorruptible. And we shall be transformed.
15:53 כך, it is necessary for this corruptibility to be clothed with incorruptibility, and for this mortality to be clothed with immortality.
15:54 And when this mortality has been clothed with immortality, then the word that was written shall occur: “Death is swallowed up in victory.”
15:55 “O death, where is your victory? O death, where is your sting?"
15:56 Now the sting of death is sin, and the power of sin is the law.
15:57 But thanks be to God, who has given us victory through our Lord Jesus Christ.
15:58 וכו, my beloved brothers, be steadfast and unmovable, abounding always in the work of the Lord, knowing that your labor is not useless in the Lord.

1 קורינתיאנס 16

16:1 Now concerning the collections which are made for the saints: just as I have arranged for the churches of Galatia, so should it also be done with you.
16:2 On the first day of the week, the Sabbath, let each one of you take from himself, setting aside what will be well-pleasing to him, so that when I arrive, the collections will not have to be made then.
16:3 And when I am present, whomever you shall approve through letters, these I shall send to bear your gifts to Jerusalem.
16:4 And if it is fitting for me to go too, they shall go with me.
16:5 Now I will visit you after I have passed through Macedonia. For I will pass through Macedonia.
16:6 And perhaps I will stay with you, and even spend the winter, so that you may lead me on my way, whenever I depart.
16:7 For I am not willing to see you now only in passing, since I hope that I may remain with you for some length of time, if the Lord permits.
16:8 But I must remain at Ephesus, even until Pentecost.
16:9 For a door, great and unavoidable, has opened to me, as well as many adversaries.
16:10 Now if Timothy arrives, see to it that he may be among you without fear. For he is doing the work of the Lord, just as I also do.
16:11 לכן, let no one despise him. במקום זאת, lead him on his way in peace, so that he may come to me. For I am awaiting him with the brothers.
16:12 But concerning our brother, Apollo, I am letting you know that I pleaded with him greatly to go to you with the brothers, and clearly it was not his will to go at this time. But he will arrive when there is a space of time for him.
16:13 לִפְקוֹחַ. Stand with faith. Act manfully and be strengthened.
16:14 Let all that is yours be immersed in charity.
16:15 And I beg you, אחים: You know the house of Stephanus, and of Fortunatus, and of Achaicus, that they are the first-fruits of Achaia, and that they have dedicated themselves to the ministry of the saints.
16:16 So you should be subject also to persons such as this, as well as to all who are cooperating and working with them.
16:17 Now I rejoice in the presence of Stephanus and Fortunatus and Achaicus, because what was lacking in you, they have supplied.
16:18 For they have refreshed my spirit and yours. לכן, recognize persons such as this.
16:19 The churches of Asia greet you. Aquila and Priscilla greet you greatly in the Lord, with the church of their household, where I also am a guest.
16:20 All the brothers greet you. מברכים אחד את השני בנשיקה קדושה.
16:21 This is a greeting from my own hand, פול.
16:22 If anyone does not love our Lord Jesus Christ, לתת לו להיות מוקצה מחמת מיאוס! Maran Atha.
16:23 מי ייתן את החסד של אדוננו ישו להיות עם כולכם.
16:24 My charity is with all of you in Christ Jesus. אָמֵן.