Paul's 1st Letter to the Corinthians

1 קורינתיאנס 1

1:1 פול, כפי שנקרא משליחי ישו על ידי רצונו של אלוהים; ו Sosthenes, אח:
1:2 אל כנסיית האלוהים שנמצא קורינתוס, לאלה קידש במשיח ישוע, נקראים להיות קדושים עם כל מי הפנייה בשם אדוננו ישוע המשיח בכל מקום שלהם ושל לשלנו.
1:3 גרייס ושלום לך מאלוהים אבינו ומן האדון ישוע המשיח.
1:4 אני מודה לאלוהים שלי ברציפות בשבילך בגלל חסדו של אלוהים כי ניתנה לך במשיח ישוע.
1:5 לפי זה חסד, בכל הדברים, הפכת להיות עשיר בו, בכל מילה ובכל הידע.
1:6 וכו, עדותו של ישו התחזקה בך.
1:7 בדרך זו, שום דבר לא חסר לך שום חן, כפי שאתה מחכה ההתגלות של אדוננו ישו.
1:8 והוא, מדי, יחזק אותך, אפילו עד הסוף, ללא אשמה, עד יום כניסתו של ישוע המשיח אדוננו.
1:9 אלוקים נאמן. באמצעותו, אתה כבר בסימן אחוות הבן שלו, ישו אדוננו.
1:10 וכו, אני מתחנן, אחים, בשם אדוננו ישוע המשיח, שכל אחד מכם לדבר באותה צורה, וכי יהיו אי שסעים שביניכם. אז אולי אתה הופך מושלם, עם אותה נשמה ועם באותו פסק דין.
1:11 עבור זה כבר הצביע לי, עליך, האחים שלי, על ידי מי הם עם Chloes, כי יש טענות שביניכם.
1:12 עכשיו אני אומר את זה כי כל אחד מכם אומר: "בְּהֶחלֵט, אני של פול;" "אבל אני אפולו;" "באמת, אני של Cephas;" ממש כמו: "אני המשיח."
1:13 האם ישו היה מחולק? היה פול נצלב בשבילך? או היו לך הוטבל בשם פול?
1:14 אני מודה לאלוהים שיש לי הוטבל אף אחד מכם, למעט Crispus ו גאיוס,
1:15 שמא מישהו אומר לך כבר הוטבל בשמי.
1:16 ואני גם הוטבל הבית של Stephanus. מלבד אלה, אני לא זוכר אם אני הוטבל כל האחרים.
1:17 כי גם המשיח עונה לא שלח אותי להטביל, אבל להטיף: לא דרך החוכמה של מילות, פן הצלב של ישו יתרוקן.
1:18 עבור Word של הצלב הוא בהחלט טיפשות למי הולכים וגוועים. אבל למי נשמר, זה, לנו, זה כוחו של אלוהים.
1:19 בשביל זה כבר נכתב: "אני אובד את החוכמה של חכם, ואני אדחה את יכולת ההבחנה של נבון. "
1:20 איפה הם חכמים? איפה הסופרים? איפה את אמת הדורשים בגיל זה? לא אלוהים ברא את חוכמת העולם הזה לתוך טיפשות?
1:21 עבור העולם לא יודע אלוהים דרך חוכמה, וכו, בחוכמת אלוהים, טוב בעיני אלוהים כדי להשיג את הישועה המאמינה, דרך הטיפשות של ההטפה שלנו.
1:22 ולגבי היהודים לבקש סימנים, והיוונים לחפש חכמים.
1:23 אבל אנחנו מטיפים ישו הצלוב. בְּהֶחלֵט, ליהודים, זאת שערורייה, ו לגויים, זו טיפשות.
1:24 אבל למי יש כאלה שמתארים אותי, יהודים, כמו גם יוונים, המשיח הוא מכוח אלוהים ואת החוכמה של אלוהים.
1:25 בשביל מה היא הטיפשות לאלוהים נחשבת חכמה על ידי גברים, ואת אשר הוא החולשה לאלוהים נחשבת חזקה על ידי גברים.
1:26 אז לטפל הייעוד שלך, אחים. עבור לא רבים הם חכמים על פי הבשר, לא רבים הם חזקים, לא רב הם אצילים.
1:27 אבל אלוהים בחר את מטופש של העולם, כך שהוא יכול לבלבל את החכם. ואלוהים בחר החלשים של העולם, כך שהוא יכול לבלבל את החזקה.
1:28 ואלוהים בחר שפל בזוי של העולם, מי הם כלום, כך שהוא עשוי להפחית כלום למי משהו.
1:29 אז, דבר זה של הבשר צריך תהילת ראייתו.
1:30 אבל אתה ממנו במשיח ישוע, מי נעשה על ידי אלוהים להיות החכם והצדק וההתקדשות והגאולה שלנו.
1:31 וכו, באותה הדרך, זה נכתב: "מי תפארת, צריך תהילת ה '. "

1 קורינתיאנס 2

2:1 וכו, אחים, כאשר באתי אליך, שהודעתי לך את עדותו של ישו, לא הבאתי מילים נעלה או חוכמה נשגבת.
2:2 כי אני לא לשפוט את עצמי לדעת משהו ביניכם, מלבד ישוע המשיח, ואותו צלוב.
2:3 ואני הייתי איתך חולשה, ומתוך חרדה, ועם רועד הרבה.
2:4 והמילים שלי והטפה לא היו המילים המשכנעות של חכמה אנושית, אבל היו ביטוי של רוח ושל מכוח,
2:5 כך האמונה שלך לא תתבסס על חכמת גברים, אבל על כך שאלוהים.
2:6 עכשיו, אנחנו מדברים חוכמה בין מושלם, עדיין באמת, זה לא חוכמה בגיל זה, ולא כי המנהיגים בגיל זה, אשר יופחת כלום.
2:7 במקום זאת, אנו מדברים על החוכמה של אלוהים תעלומה אשר הוסתרה, אשר אלוהים נועד לפני גיל זה לתהילתנו,
2:8 משהו שאף אחד המנהיגים של העולם הזה ידע. כי אם הם ידעו את זה, הם אף פעם לא היו נצלבו יהוה תהילה.
2:9 אבל זה בדיוק כפי שהוא נכתב: "העין לא ראתה, ואת האוזן לא שמע, ואף לא נכנס ללב של גבר, מה הדברים אלוהים הכין עבור אוהביו. "
2:10 אבל שאלוהים גילה לנו את הדברים הללו דרך הרוח שלו. לקבלת הרוח חיפושים כל הדברים, אפילו במעמקי אלוהים.
2:11 ומי יכול לדעת את הדברים של אדם, פרט לרוח שנמצא בתוך שהאדם? אז גם, אף אחד לא יודע את הדברים שהן של אלוהים, מלבד רוח אלוהים.
2:12 אבל אנחנו לא קבלנו ברוח העולם הזה, אבל הרוח מיהו אלוהים, על מנת שנוכל להבין את הדברים אשר ניתנו לנו על ידי אלוהים.
2:13 ואנחנו גם מדברים על הדברים האלה, לא במילותיו נודע החוכמה האנושית, אך הדוקטרינה של הרוח, וקירוב דברים רוחניים עם דברים רוחניים.
2:14 אבל טבעו של אדם החי אינו תופס את הדברים האלה כי הם בעלי רוח אלוהים. עבור שזוהי טיפשות לו, והוא אינו מסוגל להבין את זה, בגלל זה יש לבחון מבחינה רוחנית.
2:15 אבל הטבע הרוחני של אדם ומחליט בכל הדברים, והוא עצמו עלול להישפט על ידי שום גבר.
2:16 לקבלה שמכיר במוחו של הלורד, כך רשאי הוא להורות לו? אבל יש לנו את המוח של ישו.

1 קורינתיאנס 3

3:1 וכו, אחים, לא הייתי מסוגל לדבר איתך כאילו למי הם רוחניים, אלא כאילו למי בשרים. כי אתם כמו תינוקות במשיח.
3:2 נתתי לך חלב לשתות, לא מזון מוצק. לקבלה שעדיין אינך מסוגל. ואכן, אפילו עכשיו, אתה לא מסוגל; כי אתם עדיין בשרים.
3:3 ומכיוון שיש עדיין קנאה טענה ביניכם, אתה לא בשרים, והאם אתה לא הולך על פי אדם?
3:4 כי אם אחד אומר, "בְּהֶחלֵט, אני של פול,"בעוד אחר אומר, "אני אפולו,"אתה לא גברים? אבל מה הוא אפולו, ומה פול?
3:5 אנחנו רק שרי אותו מי אתה מאמין, בדיוק כמו ה 'העניק לכל אחד מכם.
3:6 שתלתי, אפולו להשקות, אבל אלוהים סיפק את הצמיחה.
3:7 וכו, לא הוא מי שותל, ולא מי משקה, משהו, אבל רק אלוהים, מי מספק את הצמיחה.
3:8 עכשיו הוא הזורע, ומי משקה, אחד. אבל כל יקבל תמורה הולמת שלו, על פי עמלו.
3:9 לנו עוזריו של אלוהים. אתה הטיפוח של אלוהים; אתה הבנייה של אלוהים.
3:10 על פי חסדו של אלוהים, בה ניתנה לי, יש לי הניח את היסודות כמו אדריכל חכם. אבל אחר בונה על זה. אז, תן לכל אחד להיזהר איך הוא בונה על זה.
3:11 לאף אחד לא יכול להטיל כל בסיס אחר, במקום שבו הונח, שהוא המשיח ישוע.
3:12 אבל אם מישהו בונה על הבסיס הזה, אם זהב, כסף, אבנים יקרות, עץ, שם, או זיפים,
3:13 כל העבודה של אחד תיעשה מניפסט. לקראת יום ה 'יצהיר זה, כי זה יתגלה על ידי אש. והאש הזאת תבדוק כל עבודה של אחד, לגבי איזה סוג זה.
3:14 אם העבודה של אף אחד, שהוא בנה עליו, שְׂרִידִים, אז הוא יקבל פרס.
3:15 אם העבודה של אף אחד היא נשרפה, הוא יסבול הפסד שלה, אבל הוא עצמו עדיין יישמר, אבל רק באמצעות אש.
3:16 האם אתה לא יודע שאתה בית המקדש של אלוהים, וכי רוח אלוהים חי בתוככם?
3:17 אבל אם מישהו מפר את בית המקדש של אלוהים, אלוהים יהרוס אותו. לבית המקדש של אלוהים הוא קדוש, ואתה בית מקדש ש.
3:18 אל תיתנו לאף אחד להטעות את עצמו. אם מישהו מביניכם נראה חכם בעידן זה, לתת לו להיות טיפש, כך שהוא עשוי להיות באמת חכם.
3:19 לקבלת חכמת העולם הזה הוא טיפשות עם אלוהים. וכך זה כבר נכתב: "אני אתפוס את חכם astuteness משלהם."
3:20 ושוב: "אלוהים יודע את המחשבות של חכם, כי הם לשווא. "
3:21 וכו, לתת שום תפארת אחד בגברים.
3:22 לכל היא שלך: אם פול, או אפולו, או Cephas, או בעולם, או חיים, או מוות, או בהווה, או בעתיד. כן, כל היא שלך.
3:23 אבל אתה משיח, ו המשיח הוא אלוהים של.

1 קורינתיאנס 4

4:1 בהתאם לכך, גבר תן לשקול שאהיה שרי המשיח ואת בני לויה התעלומות של אלוהים.
4:2 כאן ועכשיו, הוא נדרש של לויה שכל אחד נמצא להיות נאמן.
4:3 אבל במה שנוגע לי, זה דבר כל כך קטן להישפט על ידך, או עד גיל האנושות. וגם אני לשפוט את עצמי.
4:4 עבור אין לי שום דבר על מצפוני. אבל אני לא הצדקתי ידי זה. למען האל הוא מי שופט אותי.
4:5 וכו, לא בוחרים לשפוט לפני הזמן, עד שיחזור האדון. הוא יאייר את הדברים הנסתרים של החושך, והוא יעשה מניפסט להחלטות לבבות. ואז כל אחד יהיה שבחים מאלוהים.
4:6 וכו, אחים, שהצגתי את הדברים האלה בעצמי ב Apollo, למענכם, כך שאתה יכול ללמוד, דרכנו, צריך להיות מנופח שאף אחת כנגד אותו אדם ושנית, לא מעבר למה שנכתב.
4:7 בשביל מה שמבדיל אותך מכל אחר? ומה יש לך כי לא קיבלת? אבל אם קיבלת אותו, למה אתה תהילה, כאילו לא קיבלת אותה?
4:8 אז, עכשיו אתה מולאת, ועכשיו אתה נעשית עשיר, כאילו למלוך בלעדינו? אבל הלוואי שהיית שלטונו, כך אנחנו, מדי, אולי שלטונו איתך!
4:9 כי אני חושב שאלוהים הציג לנו כמו השליחים האחרונים, כמו אלה המיועדים למוות. עבור אנחנו כבר הפכנו להיות למחזה לעולם, ועבור מלאכים, ועבור גברים.
4:10 אז אנחנו טיפשים בגלל ישו, אבל אתה מבחין במשיח? אנו חלשים, אבל אתה חזק? אתה אצילי, אבל אנחנו בזויים?
4:11 אפילו בשעות אלה ממש, אנו רעבים וצמאים, ואנחנו עירום שוב ושוב מכות, ואנחנו לא יציבים.
4:12 ותעסוקה אנחנו, עובד במו ידינו. אנחנו משמיצים, וכך אנו מברכים. אנחנו סובלים ולשאת רדיפה.
4:13 אנחנו מקוללים, וכך אנו מתפללים. הפכנו להיות כמו האשפה של העולם הזה, כמו המתגוררים של הכל, אפילו עד עכשיו.
4:14 אני לא כותב את הדברים האלה כדי לבלבל אתכם, אבל כדי לנזוף בך, כבנים היקרים שלי.
4:15 עבור ייתכן שיהיו עשרה אלף מדריכים במשיח, אבל לא כל כך הרבה אבות. עבור במשיח ישוע, דרך הבשורה, יש לי begotten לך.
4:16 לכן, אני מתחנן, להיות חקיינים של לי, בדיוק כמו שאני של ישו.
4:17 מהסיבה הזו, שלחתי לך טימותי, מי הוא הבן היקר שלי, ומי נאמן ה '. הוא יזכיר לכם הדרכים שלי, אשר הם במשיח ישוע, בדיוק כפי שאני מלמד בכל מקום, בכל כנסייה.
4:18 אנשים מסוימים הפכו מנופחים ב לחשוב שאני לא אחזור אליך.
4:19 אבל אני אחזור אליך בקרוב, אם ה 'הוא מוכן. ואני אשקול, לא את המילים של מי מנופחות, אבל מכוח.
4:20 עבור הממלכה של אלוהים הוא לא במילים, אבל מכוח.
4:21 מה היית מעדיף? האם כדאי לי לחזור אליך עם מוט, או עם צדקת רוח של צייתנות?

1 קורינתיאנס 5

5:1 מעל הכל, זה שנאמר שיש ניאוף ביניכם, ניאוף אפילו של סוג כזה כי הוא לא בין הגויים, כך שמישהו יצטרך אשתו של אביו.
5:2 ובכל זאת אתה מנופח, ואתה במקום שלא היה התאבל, כך הוא מי עשה את הדבר הזה לא ייגרע מקרבך.
5:3 בְּהֶחלֵט, אמנם נעדר בגוף, אני נוכח ברוחו. כך, אני כבר שפטתי, כאילו הייתי נוכח, לו מי עשה את זה.
5:4 בשם אדוננו ישוע המשיח, אתה כבר התאספת יחד עם רוחי, בכוחה של ישו אדוננו,
5:5 למסור אחד כזה לשטן, להשמדת הבשר, כך הרוח ייתכן שהוא יישמר יום אדוננו ישו.
5:6 זה לא טוב בשבילך לתפארת. האם אתה לא יודע כי חמץ מעט משחית את כל המוני?
5:7 טהר את החמץ הישן, כך שאתה עלול להפוך את הלחם החדש, עבור אתה מצות. כי גם המשיח עונה, פסח שלנו, עכשיו כבר מוקרב.
5:8 וכו, הבה חג, לא עם החמץ הישן, לא עם החמץ של זדון ורשע, אבל עם המצוות של כנות ואמת.
5:9 כפי שכתבתי לך איגרת: "אין לקשר עם נואפים,"
5:10 בהחלט לא עם הנואפים של העולם הזה, ולא עם החמדן, ולא עם שודדים, ולא עם עבדי אלילים. אחרת, אתה צריך לעזוב מן העולם הזה.
5:11 אבל עכשיו כתבתי לך: לא להתרועע עם כל מי נקרא אחיו ועם זאת הוא נואף, או תאבי בצע, או עובד עבודה זרה, או דֵילָטוֹר, או שיכור, או שודד. עם אחד כזה, אפילו לא לקחת מזון.
5:12 בשביל מה יש לי לעשות עם לשפוט למי מחוץ? אבל אפילו לא אתם בעצמכם לשפוט מי בפנים?
5:13 למי הם מחוץ, אלוהים ישפוט. אבל לשלוח אדם רשע זה הרחק עצמכם.

1 קורינתיאנס 6

6:1 איך זה שכל אחד מכם, שיש מחלוקת נגד אחר, אעז להישפט לפני נפשע, ולא לפני הקדושים?
6:2 או אתה לא יודע כי הקדושים מגיל זה ישפטו אותו? ואם העולם הוא להישפט על ידך, אתה לא ראוי, לאחר מכן, אפילו לשפוט את העניינים הקטנים?
6:3 האם אתה לא יודע שאנחנו נשפוט מלאכים? על אחת כמה וכמה דברים בגיל זה?
6:4 לכן, אם יש לך עניינים לשפוט בדבר גיל זו, למה לא למנות מי הבזויים ביותר בכנסייה לשפוט את הדברים האלה!
6:5 אבל אני מדבר כדי בושה לך. האם אין מי ביניכם מספיק חכם, כדי שהוא יוכל לשפוט בין אחיו?
6:6 במקום זאת, אחיו טוען נגד אחיו בבית המשפט, וזה לפני הבוגדת!
6:7 עכשיו יש בהחלט עבירה ביניכם, מעבר לכל דבר אחר, כאשר יש לך תביעות משפטיות נגד אחד אחר. האם אתה לא מקבל פציעה במקום? האם אתה לא תחזיק מעמד שמרמה במקום?
6:8 אבל אתה עושה את לפציעת הרמאות, וזה כלפי אחים!
6:9 האם אתה לא יודע כי נבזה לא להחזיק את מלכות האלוהים? לא בוחרים לנדוד שולל. עבור לא נואף, ולא עבד אלילים, ולא נואף,
6:10 ולא נשי, ולא זכרים שישנים עם זכרים, ולא גנבים, ולא רודף בצע, ולא שיכור, ולא מלשין, ולא הטורף יהיה בעל מלכות האלוהים.
6:11 וכמה מכם היו ככה. אבל אתה כבר פטרת, אבל אתה כבר קדשת, אבל אתה כבר מוצדק: והכל בשם של ישו אדוננו ישו ובסופו של רוח אלוהים שלנו.
6:12 הכל כדין לי, אבל לא כל רצוי. הכל כדין לי, אבל אני לא יהיה מונע על ידי גב הסמכות לאף אחד.
6:13 מזון הוא על הבטן, ואת הבטן היא למזון. אבל אלוהים ישמיד גם את הבטן ומזון. והגוף הוא לא בגין ניאוף, אלא עבור הלורד; ואת הלורד הוא עבור הגוף.
6:14 בֶּאֱמֶת, אלוהים גייס עד ה ', והוא יעלה אותנו על ידי כוחו.
6:15 האם אתה לא יודע כי הגופים שלך הם חלק של ישו? אז, אני צריך לקחת חלק של ישו ולהפוך אותו לחלק של זונה? בואו נדאג שזה לא יהיה כל כך!
6:16 ואל אתה יודע מי הצטרף אל זונה הופך לגוף אחד? "בשנים," הוא אמר, "יהיה כמו לבשר אחד."
6:17 אבל מי הצטרף אל ה'אחד ורוח.
6:18 לברוח ניאוף. כל חטא כלשהו שאדם מתחייב הוא מחוץ לגוף, אבל מי fornicates, חטאים נגד הגוף שלו.
6:19 או שמא אתה לא יודע כי הגופים שלך הם המקדש של רוח הקודש, מי בכם, מי אתה צריך מאלוהים, וכי אתה לא משלך?
6:20 בשבילך כבר קנו במחיר מצוין. לפאר ולבצע את אלוהים בגוף שלך.

1 קורינתיאנס 7

7:1 עכשיו לגבי דברים על אשר כתבת לי: זה טוב לגבר לא לגעת אישה.
7:2 אבל, בגלל ניאוף, לאפשר לכל אדם לשכב עם אשתו שלו, ולתת לכל אישה יש בעל שלה.
7:3 בעל צריך למלא את חובתו לאשתו, וגם אישה צריכה גם לפעול באופן דומה כלפי בעלה.
7:4 זה לא אשתו, אבל הבעל, למי יש כוח מעל הגופה. אבל, באופן דומה גם, זה לא הבעל, אבל אשתו, למי יש כוח מעל גופו.
7:5 אז, לא להיכשל חובותיך אחד לשני, למעט אולי בהסכמה, לזמן מוגבל, כך שתוכל לרוקן את עצמכם לתפילה. ואז, לחזור שוב ביחד, שמא השטן לפתות אותך באמצעות ההתנזרות שלך.
7:6 אבל אני אומר את זה, לא כמו פינוק, ולא כמצווה.
7:7 כי אני מעדיף אותו אם כולם היו כאלה עצמיים. אבל לכל אדם יש מתנה הראויה שלו מאלוהים: אחד בדרך זו, עוד ב ככה.
7:8 אבל אני אומר את הרווקה לאלמנות: זה טוב בשבילם, אם הם היו נשארים כפי שהם, כשם גם אני.
7:9 אבל אם הם לא יכולים להתאפק, הם צריכים להתחתן. לקבלת עדיף להתחתן, מ להישרף.
7:10 אבל למי כבר הצטרפו נישואים, זה לא אני אוסר עליך, אבל ה ': האשה כבר איננה להיפרד מבעלה.
7:11 אבל אם היא מופרדת ממנו, היא חייבת להישאר רווקה, או להתרצות לבעלה. ובעל אסור לגרש את אשתו.
7:12 בנוגע לשאר, אני מדבר, לא אדוני. אם כל אח יש אישה שאינה מאמינה, והיא מסכימה לחיות איתו, הוא לא צריך לגרשה.
7:13 ואם כל אישה יש בעל שאינו מאמין, והוא מסכים לחיות איתה, היא לא צריכה להתגרש מבעלה.
7:14 עבור הבעל הלא מאמינות שהתקדש באמצעות אשתו להאמין, ואת אשתו הלא מאמינות שהתקדש באמצעות הבעל להאמין. אחרת, הילדים שלך יהיו טמאים, ואילו במקום הם קדושים.
7:15 אבל אם הכופר יוצא, לתת לו לעזוב. עבור אח או אחות לא יכול להיעשות בכפוף השעבוד בדרך זו. עבור אלוהים קרא לנו לשלום.
7:16 ואיך אתה יודע, אשה, אם אתה תחסוך בעלך? או איך אתה יודע, בעל, אם אתה תחסוך אשתך?
7:17 עם זאת, לאפשר לכל אחד הליכה בדיוק כמו הלורד חלק לו, פשוט כל אחד כפי שאלוהים קרא לו. וכך לעשות אני מלמד בכל הכנסיות.
7:18 האם כל גבר נימול נקרא? תנו לו לא לכסות את מילתו. האם כל אדם ערל נקרא? תנו לו לא להיות נימול.
7:19 ברית מילה היא דבר, ו uncircumcision דבר; יש רק את שמירת המצוות של אלוהים.
7:20 תנו לכל אחד להישאר באותו ביקור שאליו הוא נקרא.
7:21 האם אתה עובד שיש לו קרא? אל תהיה מודאג בקשר לזה. אבל אם אי פעם יש את היכולת להיות חופשי, לעשות בו שימוש.
7:22 עבור כל עובד שיש לו קראו ב ה 'חופשי לורד. באופן דומה, כל אדם חופשי שיש לו קרא היא משרתת ישו.
7:23 אתה כבר קנה עם מחיר. אל תהיה מוכן להיות עבדי גברים.
7:24 אחים, תן לכל אחד, המדינה איך שקוראים לו,, להישאר באותה מדינה עם אלוהים.
7:25 עכשיו, בנוגע בתולות, אין לי מצווה מן האדון. אבל אני נותן ייעוץ, כמי השיג את הרחמים של ה ', כדי להיות נאמן.
7:26 לכן, אני מחשיב את זה כדי להיות טוב, בגלל הצורך הנוכחי: שזה טוב לו לאדם להיות כמו שאני.
7:27 את מחוייבת אישה? לא מבקש להשתחרר. האם אתה חופשי של אשתו? אל תבקש את אשתו.
7:28 אבל אם אתה לוקח את אשתו, אתה לא חטאת. ואם בתולה התחתנה, היא לא חטאה. אפילו, כגון אלה יהיו הצרים של הבשר. אבל אני אחסוך ממך זה.
7:29 וכו, זה מה שאני אומר, אחים: השעה היא קצרה. מה שנותר ממנה הוא כזה: אלה שיש להם נשים צריכים להיות כאילו לא נשארו להם;
7:30 ואלה לבכות, כאילו הם לא בכו; ואלה לשמוח, כאילו הם לא שמחו; ואלה שקונים, כאילו הם דיבוק כלום;
7:31 ואלה המשתמשים הדברים של העולם הזה, כאילו הם לא השתמשו בהם. עבור דמותו של העולם הזה עוברת משם.
7:32 אבל אני מעדיף לך להיות בלי דאגות. מי הוא בלא אישה הוא מודאג לגבי הדברים של הלורד, כיצד הוא יכול לרצות את אלוהים.
7:33 אבל מי הוא עם אשתו הוא מודאג לגבי הדברים של העולם, כיצד הוא יכול לרצות את אשתו. וכו, הוא מחולק.
7:34 וזה רווקה-זקנה ואת הבתולה לחשוב על הדברים של הלורד, כך שהיא עשויה להיות קדושה בגוף וברוח. אבל היא נשואה חושבת על הדברים של העולם, כיצד היא עשויה לרצות את בעלה.
7:35 יתר על כן, אני אומר את זה לטובה משלך, לא כדי להטיל הסנר מעליך, אבל לקראת מה הוא כנה מה עשוי לספק לך את היכולת להיות באין מפריע, כדי לעבוד את ה '.
7:36 אבל אם כל אדם שרואה עצמו נראה לא מכובד, לגבי בתולה בוגרת שמותר בוגרת, וכך זה צריך להיות, הוא רשאי לעשות כפי מה שירצה. אם הוא מתחתן איתה, הוא לא לחטוא.
7:37 אבל אם הוא החליט בחוזקה בליבו, ואין הוא כל התחייבות, אבל רק את כוחו של הרצון החופשי שלו, ואם הוא שפט הזה בלבו, לתת לה להישאר בתולה, הוא עושה היטב.
7:38 וכו, הוא שמצטרף עם הבתולה שלו אישות עושה טובה, והוא מי שאינו מצטרף איתה עושה טוב.
7:39 אישה מחויבת על פי החוק כל עוד בעלה גרה. אבל אם בעלה מת, היא חופשייה. היא עשויה להתחתן עם מי שהיא רוצה, אבל רק ה '.
7:40 אבל היא תהיה יותר מבורכת, אם היא נשארת במצב הזה, בקנה אחד עם היועץ שלי. ואני חושב שאני, מדי, יש רוח אלוהים.

1 קורינתיאנס 8

8:1 עכשיו לגבי הדברים האלה כי הם הקריבו לאלילים: אנו יודעים כי כל מה שיש לנו ידע. ידע מתנפח, אבל הצדקה מצטברת.
8:2 אבל אם מישהו רואה את עצמו לדעת כלום, הוא עדיין אינו יודע את הדרך שהוא צריך לדעת.
8:3 מפני שאם מישהו אוהב אלוהים, הוא ידוע על ידו.
8:4 אבל לגבי המזונות מוקרבים לאלילים, אנו יודעים כי אליל בעולם שום דבר, וכי אף אחד לא אלוהים, מלבד אחד.
8:5 לקבלה למרות שישנם דברים נקראים אלים, אם בשמים או על אדמה, (אם אחד אפילו רואה שיהיה אלימים רב ואדונים רבים)
8:6 ובכל זאת אנחנו יודעים שיש רק אלוהים אחד, האבא, ממי כל הדברים הם, וגם מי אנחנו, ואחד לורד ישו, דרך ואיתה הכול, ועל ידי מי אנחנו.
8:7 אבל הידיעה אינה לכולם. עבור חלק אנשים, אפילו עכשיו, בהסכמתו לאליל, לאכול מה הוקרב לאליל. ומצפונם, מלהיות לא החלטי, הופך מזוהם.
8:8 אולם האוכל אינו משבח אותנו לאלוהים. כי אם אנחנו אוכלים, לא יהיה לנו יותר, ואם אנחנו לא אוכלים, לא יהיה לנו פחות.
8:9 אבל להיזהר לא לתת החירות שלך להיות גורם החטא למי הם חלשים.
8:10 מפני שאם מישהו רואה מישהו עם ידע ישבו לסעוד בעבודת אלילים, לא המצפון שלו, מלהיות לא החלטי, אומץ להמשיך לאכול לאלילים מה הוקרב?
8:11 וזה צריך אח וחולים ימותו על ידי הידע שלך, למרות ישו מת בשבילו?
8:12 אז כשאתה לחטוא בדרך זו נגד האחים, ואתה לפגוע מצפון המוחלש שלהם, אז אתה לחטוא נגד ישו.
8:13 בגלל זה, אם מזון מוביל אחי לחטוא, אני לעולם לא לאכול בשר, החלטתי לשים קץ להוביל אחי לחטוא.

1 קורינתיאנס 9

9:1 אני לא חופשי? אני לא אחד משליחי? האם אני לא ראיתי אדוננו ישו? האם אתה לא עבודתי לורד?
9:2 ואם אני לא שליח לאחרים, ועדיין אני אלייך. כי אתה הוא החותם של והמיסיונריות שלי לורד.
9:3 ההגנה שלי עם מי לחקור אותי היא זו:
9:4 האם אין לנו את הסמכות לאכול ולשתות?
9:5 האם אנחנו לא צריכים את הסמכות לטייל עם אישה שהיא אחות, בדיוק כמו לעשות השליחים האחרים, והאחים של הלורד, ו Cephas?
9:6 או שזה רק אני נבא שאין להם סמכות לפעול בדרך זו?
9:7 מי היה פעם שירתה כחיילת ושילם מלגה משלו? מי שותל כרם ואינו לאכול מן התוצרת שלה? מי מרעה להקה ואינו שותה מחלב הצאן?
9:8 אני אומר את הדברים האלה על פי איש? או האם החוק לא גם לומר את הדברים האלה?
9:9 שהרי כתוב בתורה של משה: "אתה לא תחייב את הפה של שור, בזמן שהוא דורך את התבואה." האם אלוהים כאן מודאג עם השוורים?
9:10 או אולי הוא אומר את זה, אכן, למעננו? דברים אלו נכתבו במיוחד בשבילנו, בגלל שהוא מי שחורש, צריך לחרוש תקווה, והוא אשר threshes, מדי, בתקווה לקבל את התוצרת.
9:11 אם זרענו דברים רוחניים בך, חשוב אם אנחנו קוצרים מן הדברים הגשמיים שלך?
9:12 אם אחרים הם משתפי סמכות זו מעליך, מדוע אנחנו לא יותר זכאים? ובכל זאת אנחנו לא השתמשנו בסמכות זו. במקום זאת, נישאנו בכל הדברים, שמא אנחנו נותנים שום מכשול הבשורה על פי ישו.
9:13 האם אתה לא יודע כי מי שעובד במקום קדוש לאכול את הדברים על המקום הקדוש, וכי מי לשרת במזבח גם לשתף עם המזבח?
9:14 אז, מדי, יש אלוהים הוסמך כי מי להכריז על הבשורה צריך לחיות לפי הבשורה.
9:15 עם זאת השתמשתי אף אחד מהדברים האלה. ואני לא כתבתי כך את הדברים האלה ניתן לעשות בשבילי. לקבלת עדיף לי למות, ולא לתת לאף אחד לרוקן תהילתי.
9:16 כי אם אני להטיף את הבשורה, זה לא בשבילי תהילה. לקבלת התחייבות הונח עליי. ואוי לי, אם אני לא להטיף את הבשורה.
9:17 כי אם אני עושה את זה ברצון, יש לי גמול. אבל אם אני עושה את זה בחוסר רצון, פטור מוענק לי.
9:18 ומה, לאחר מכן, יהיה שכרי? אז, כאשר להטיף את הבשורה, אני צריך לתת את הבשורה מבלי לקחת, כך שאני לא יכול לנצל לרעה את סמכותי בבשורה.
9:19 לקבלת כשהייתי אדם חופשי לכל, הכרחתי את עצמי משרתם של כל, כדי שאוכל לזכות שבעתיים.
9:20 וכו, ליהודים, הפכתי כמו יהודי, כדי שאוכל לזכות היהודים.
9:21 לאלה שנמצאים תחת החוק, הפכתי כאילו הייתי תחת החוק, (למרות שלא הייתי תחת החוק) כדי שאוכל לזכות מי היו על פי החוק. לאלה שהיו בלי החוק, הפכתי כאילו הייתי בלי החוק, (למרות שלא הייתי בלי החוק של אלוהים, להיות בחוק של ישו) כדי שאוכל לזכות מי היו בלי החוק.
9:22 כדי החלש, נחלשתי, כדי שאוכל לקבל את החלשים. לכל, הפכתי את כל, כדי שאוכל לשמור את כל.
9:23 ואני עושה הכול למען הבשורה, כך אני יכול להיות שותף שלו.
9:24 אתה לא יודע כי, של מי בתחרות ריצה, כולם, בהחלט, הם רצים, אבל רק אחד משיג את הפרס. באופן דומה, אתה חייב לרוץ, כך שאתה יכול להשיג.
9:25 ואת מי מתחרה בתחרות נמנע מכל הדברים. והם עושים זאת, כמובן, כך שהם עשויים להשיג כתר מושח. אבל אנחנו עושים את זה, כדי שנוכל להשיג את מה הוא להשחתה.
9:26 וכך אני רץ, אבל לא עם חוסר ודאות. וכך אני נלחם, אבל לא על ידי מתנופפים באוויר.
9:27 במקום זאת, אני להעניש את גופי, כדי להפנות אותו לעבדות. אחרת, אני עלול להטיף לאחרים, אבל להפוך את עצמי מנודה.

1 קורינתיאנס 10

10:1 כי אני לא רוצה להיות בורה, אחים, כי אבותינו היו כולם תחת הענן, וכולם הלכו מעבר לים.
10:2 וגם משה, כל מה שהם הוטבלו, בענן בים.
10:3 וכולם אכלו מאותו מזון רוחני.
10:4 וכולם שתו מאותו המשקה הרוחני. וכו, כולם שתו של הרוק הרוחני המחפש להשיג אותם; וכי סלע היה המשיח.
10:5 אבל עם רובם, אלוהים לא היה מרוצה היטב. כי הם אכן פגעו למטה במדבר.
10:6 עכשיו הדברים האלה נעשו כדוגמה בשבילנו, כך נוכל לא רוצים דברים רעים, בדיוק כפי שהם רצוי.
10:7 וכו, לא לקחת חלק בעבודת אלילים, כפי שכמה מהם עשו, בדיוק כפי שנכתב: "האנשים התיישבו לאכול ולשתות, ואז הם עלו למעלה לשעשע את עצמם."
10:8 ובל להתחייב ניאוף, כפי שכמה מהם נאפו, וכך עשרים ושלושה אלף נפלו על יום אחד.
10:9 ובל לפתות ישו, כפי שכמה מהם להתפתות, וכך הם נספו ידי נחשים.
10:10 ואתה לא צריך למלמל, כפי שכמה מהם מלמל, וכך הם נספו ידי המשחתת.
10:11 עכשיו כל הדברים האלה קרו להם כדוגמא, ולכן הם נכתבו עבור התיקון שלנו, בגלל הגיל הסופי נפל עלינו.
10:12 וכו, כל מי שרואה עצמו עומד, תן לו להיזהר שלא ליפול.
10:13 פיתוי אסור תופס אותך, למעט מה הוא אדם. עבור אלוהים הוא נאמן, והוא לא יאפשר לך להתפתות מעבר ליכולת שלך. במקום זאת, הוא ישפיע פרובידנס שלו, אפילו במהלך הפיתוי, כך ייתכן שתוכל לשאת אותו.
10:14 בגלל זה, הכי אהוב שלי, לברוח מן פולחן אלילים.
10:15 מאז אני מדבר למי הם זהירים, לשפוט מה אני אומר בעצמכם.
10:16 כוס של ברכה כי אנו מברכים, זה לא שתוף בדם של ישו? ואת הלחם שאנחנו לשבור, זה לא השתתפות הגוף של הלורד?
10:17 מבעד ללחם אחד, אָנוּ, אם כי רבים, הם גוף אחד: לכולנו מי הם סועדים של לחם אחת.
10:18 שקול ישראל, על פי הבשר. האם לא אלה שאוכלים מן הסועדים הקורבנות של המזבח?
10:19 מה הלאה? האם עליי לומר כי מה מוקרב לאלילים הוא דבר? או כי האליל הוא כלום?
10:20 אבל הדברים הגויים לִזבּוֹחַ, הם לִזבּוֹחַ לשדים, ולא לאלוהים. ואני לא רוצה להיות סועדים עם שדים.
10:21 אתה לא יכול לשתות את כוס ה ', ואת כוס שדים. אתה לא יכול להיות סועדי השולחן של הלורד, ו סועדי השולחן של שדים.
10:22 או שמא עלינו לעורר את לורד קנאה? האם אנחנו חזק ממנו? הכל כדין לי, אבל לא כל רצוי.
10:23 הכל כדין לי, אבל לא הכל המאלפים.
10:24 אל תיתנו לאף אחד לחפש לעצמו, אבל עבור אחרים.
10:25 לא משנה מה נמכר בשוק, תאכל, בלי לשאול שאלות למען המצפון.
10:26 "הארץ וכל המלאות שלה שייכות לה '."
10:27 אם אתם מוזמנים על ידי כל כופרים, ואתה מוכן ללכת, תאכל מה לפניכם, בלי לשאול שאלות למען המצפון.
10:28 אבל אם מישהו אומר, "זה כבר הקריב לאלילים," אל תאכל את זה, למען מי אמר לך, ולמען המצפון.
10:29 אבל אני מתייחס אל המצפון של האדם האחר, לא לשלך. שכן מדוע להישפט החירות שלי על ידי המצפון של אחר?
10:30 אם אני ליטול עם הודיה, למה צריך להיות השמצתי מעל ואני כי עבורו אני מודה?
10:31 לכן, אם אתם אוכלים או משקה, או כל דבר אחר שאתה יכול לעשות, לעשות הכול למען תהילתו של אלוהים.
10:32 היית בלי עבירה כלפי היהודים, וכלפי הגויים, וכלפי הכנסייה של אלוהים,
10:33 בדיוק כפי שאני גם, בכל הדברים, בבקשה כולם, לא מחפשים מה הכי טוב בשבילי, אבל מה הכי טוב ועוד רבים אחרים, כך שהם עשויים להינצל.

1 קורינתיאנס 11

11:1 להיות חקיינים שלי, כמו גם אני ישו.
11:2 עכשיו אני משבח אותך, אחים, כי אתה מודע אותי בכל דבר, בצורה כזאת כמו להחזיק מצוותיהם שלי כפי שאני מדור לדור לך אותם.
11:3 אז אני רוצה שתדע כי הראש של כל אדם הוא משיח. אבל ראש האישה הוא גבר. עם זאת, באמת, ראשו של ישו הוא אלוהים.
11:4 כל אדם מתפלל או מתנבא, וראשו המכוסה מבייש את ראשו.
11:5 אבל כל אישה להתפלל או מתנבאים עם ראשה אינו מכוסה מביישת את ראשה. בשביל זה הוא זהה אם בראשה היה מגולח.
11:6 אז אם אישה אינה מוסווה, בוא השערה תיכרת. באמת אז, אם יש בזה קלון לאישה יש שערה מנותקת, או שיהיה מגולח ראשה, אז היא צריכה לכסות את ראשה.
11:7 בְּהֶחלֵט, איש לא היה צריך לכסות את ראשו, עבור הוא הדימוי והתהילה של אלוהים. אבל אישה היא התהילה של גבר.
11:8 כי אדם לא של אישה, אבל אישה היא של גבר.
11:9 ואכן, איש לא נוצר עבור אישה, אבל האישה נוצרה עבור האדם.
11:10 לכן, אישה צריכה להיות סימן של סמכות על ראשה, בגלל המלאכים.
11:11 עם זאת, באמת, איש לא היה קיים ללא אישה, ולא יעצור אישה להתקיים בלי גבר, בלורד.
11:12 לקבלת בדיוק כמו האישה קמה מן הגבר, כך גם האדם קיים דרך אישה. אבל כל הדברים הם מאלוהים.
11:13 שפטו בעצמכם. האם זה מתאים לאשה להתפלל לאלוהים חשפה?
11:14 האם זה גם לא הטבע עצמה ללמד אותך כי, אכן, אם אדם גדל השיער שלו ארוך, זה עלבון בשבילו?
11:15 עם זאת, באמת, אם אישה צומחת השערה ארוכה, מדובר תהילה בשבילה, בגלל שערה ניתנה לה ככיסוי.
11:16 אבל אם למישהו יש מוח כדי להיות במחלוקת, אין לנו מנהג כזה, ולא עושה כנסיית האלוהים.
11:17 עכשיו אני מזהיר אותך, בלי לשבח, על זה: כי אתה להרכיב יחד, ולא לטוב, אבל לרע.
11:18 ראשית כל, אכן, אני שומע כי כשאתה להרכיב יחד בכנסייה, יש שסעים שביניכם. ואני מאמין שזה, בחלק.
11:19 לקבלה גם חייבת להיות כפירה, כך מי נבדק עשויה להיות מניפסט שביניכם.
11:20 וכו, כשאתה להרכיב יחד כאחד, זה כבר לא כדי לאכול את סעודת האדון.
11:21 עבור כל אחד הראשונים לוקח הארוחה שלו לאכול. וכתוצאה, אדם אחד הוא רעב, בעוד הוא שיכור.
11:22 אין לך בתים, שבו לאכול ולשתות? או שיש לך על זלזול כזה כנסיית האל שהיית לסנוור את מי שאין להם בוז כזה? מה אני צריך להגיד לך? האם עליי לשבח אותך? אני לא משבח אותך זה.
11:23 עבור שקיבלתי ה 'מה גם שאני מסרתי לך: כי האדון ישוע, באותו הלילה כי הוא הועבר לידי, לקח לחם,
11:24 ותודה מתן, הוא שבר אותה, ואמר: "קח ולאכול. זה הגוף שלי, אשר תינתן עבורך. האם זה לזכר אותי."
11:25 באופן דומה גם, הכוס, לאחר שאכל ארוחת ערב, אומר: "הכוס הזאת היא הברית החדשה בדמי. תעשה את זה, לעתים קרובות ככל שאתה שותה את זה, לזכר אותי."
11:26 למתי שאת אוכלת את הלחם הזה ולשתות כוס זו, אתה מכריז על מותו של הלורד, עד שהוא חוזר.
11:27 וכו, מי שיאכל את הלחם הזה, או משקאות מכוס האדון, unworthily, דינו של הגוף ודמו של האדון.
11:28 אבל בואו אדם לבחון את עצמו, ו, בדרך זו, לתת לו לאכול מאותו הלחם, ולשתות מזה כוס.
11:29 עבור מי שאוכל ושותה unworthily, אוכל ושותה משפט נגד עצמו, לא אנין טעם שזה יהיה הגוף של הלורד.
11:30 כתוצאה מכך, רבים הם חלשים וחולים שביניכם, ורבים נרדמו.
11:31 אבל אם אנחנו בעצמנו היו אניני טעם, אז בהחלט לא היינו להישפט.
11:32 עם זאת, כאשר אנו נשפטים, אנחנו נמצאים תוקנו על ידי לורד, כך נוכל לא להיות מורשע יחד עם העולם הזה.
11:33 וכו, האחים שלי, כשאתה להרכיב יחד לאכול, להיות קשובים זה לזה.
11:34 אם מישהו רעב, לתת לו לאכול בבית, כך שאתה לא יכול להרכיב יחד אל פסק. באשר לשאר, אני מגדיר את זה כדי כשאגיע.

1 קורינתיאנס 12

12:1 עכשיו לגבי דברים רוחניים, אני לא רוצה להיות בורה, אחים.
12:2 אתה יודע שכאשר היית הגויים, אתה ניגש לאלילים אילמים, עושה מה שאתה הובלת לעשות.
12:3 בגלל זה, הייתי אתה יודע שאף אחד לא מדבר על רוח אלוהים פולט קללה נגד ישו. ואף אחד לא יכול לומר שישוע הוא האדון, למעט רוח הקודש.
12:4 בֶּאֱמֶת, יש גינונים מגוונים, אבל באותה הרוח.
12:5 ויש משרדי מגוונת, אבל באותו לורד.
12:6 ויש יצירות מגוונות, אבל באותו אלוהים, שעובד הכל לכולם.
12:7 עם זאת, הביטוי של הרוח ניתן לכל אחד כלפי מה מועיל.
12:8 בְּהֶחלֵט, לאחד, דרך הרוח, ניתן דברי החוכמה; אבל אחר, על פי הרוח הזהה, המילים של הידע;
12:9 לאחר, באותה הרוח, אמונה; לאחר, ברוח אחת, מתנת הריפוי;
12:10 לאחר, עבודות מופלאות; לאחר, נבואה; לאחר, תוכל להבחין בכמה רוחות; לאחר, סוגים שונים של שפות; לאחר, הפרשנות של המילים.
12:11 אבל אחד והרוח אותו עובדת כל הדברים האלה, הפצה לכל אחד על פי רצונו.
12:12 כי בדיוק כשם שהגוף הוא אחד, יש ובכל זאת בחלקים רבים, כך כל חלקי הגוף, על פי שהם רבים, הם רק גוף אחד. אז גם הוא המשיח.
12:13 ואכן, ברוח אחד, כולנו הוטבלו לגוף אחד, אם יהודים או גויים, אם עבד או בחינם. וכולנו שתינו רוח אחד.
12:14 עבור הגוף, מדי, הוא לא חלק אחד, אבל רבים.
12:15 אם כף הרגל הייתה לומר, "מכיוון שאני לא מצד, אני לא של הגוף," היה זה אז לא יהיה הגוף?
12:16 ואם האוזן הייתה לומר, "כי אני לא העין, אני לא של הגוף," היה זה אז לא יהיה הגוף?
12:17 אם הגוף כולו היה העין, איך זה לשמוע? אם נלחמו שמיעה, איך זה מריח?
12:18 אבל במקום, אלוהים יש להציב את החלקים, כל אחד מהם, בתוך הגוף, בדיוק כפי שהיא מצאה חן בעיניו.
12:19 אז אם כולם היו חלק אחד, איך זה יהיה גוף?
12:20 אבל במקום, ישנם חלקים רבים, אכן, עדיין גוף אחד.
12:21 והעין לא יכולה להגיד על היד, "אין לי צורך בעבודות שלך." ושוב, הראש לא יכול להגיד על הרגליים, "אתה לא הועיל לי."
12:22 בעצם, הנחוץ לו הרבה יותר הם אלה חלקי הגוף אשר נראה חלש.
12:23 ולמרות שאנו רואים חלקים מסוימים של הגוף להיות פחות אצילים, אנו מקיפים אלה בכבוד בשפע יותר, וכו, חלקים אלה שהנם פחות נאה עד הסוף בכבוד בשפע יותר.
12:24 עם זאת, יש החלקים הייצוגיים שלנו אין צורך כזה, מאחר שאלוהים מחוסמת הגוף יחד, הפצת כבוד שופע יותר לזו שבה יש צורך,
12:25 כך שאולי יש פילוג לא בגוף, אבל במקום החלקים עצמם עשויים לטפל אחד אחר.
12:26 וכו, אם חלק אחד סובל כלום, כל החלקים לסבול עם זה. או, אם חלק אחד מוצא תהילה, כל החלקים לשמוח עם זה.
12:27 עכשיו אתה הגוף של ישו, וחלקים כמו כל חלק.
12:28 ואכן, אלוהים קימת סדר מסוים הכנסייה: שליחים ראשונים, נביאים שניים, מורים שלישיים, נוס-העובדים הבאים, ואז החסד של ריפוי, של עזרה לזולת, של שלטון, סוגים שונים של שפות, ולפרשנות של מילים.
12:29 האם כל השליחים? האם כל הנביאים? האם כל המורים?
12:30 האם כל העובדים של נסים? האם לכולם יש את החסד של ריפוי? האם כולם מדברים בלשונות? האם כל לפרש?
12:31 אבל להיות קנאי charisms הטוב. ואני אגלה לכם עדיין דרך מעולה יותר.

1 קורינתיאנס 13

13:1 אם הייתי מדבר בשפה של גברים, או של מלאכים, עדיין אין צדקה, אני אהיה כמו פעמון מצלצל או מצלה מתרסקת.
13:2 ואם יש לי נבואה, וללמוד כל תעלומה, ולקבל את כל הידע, וירשתם כל אמונה, כך יכולתי להזיז הרים, עדיין אין צדקה, אז אני לא כלום.
13:3 ואם אני מחלק את כל הסחורה שלי כדי להאכיל את העניים, ואם אני למסור הגוף שלי להישרף, עדיין אין צדקה, היא מציעה לי כלום.
13:4 הצדקה היא חולה, הוא מסוג. צדקה אינה מקנאה, לא לפעול בצורה שגויה, הוא לא מנופח.
13:5 צדקה אינה שאפתנית, אינו מבקש עבור עצמו, לא מסית אותו הכעס, ממציא שום רע.
13:6 צדקה אינה לשמוח על עון, אבל שמח על אמת.
13:7 צדקה סובלת כל, מאמין לכל, מקווה כל, מחזיק מעמד כל.
13:8 צדקה לא נקרעה, גם אם נבואות לעולמם, או בשפות תחדלנה, או ידע מושמד.
13:9 אנחנו יודעים רק חלק, ואנחנו להתנבא רק חלק.
13:10 אבל כאשר המושלם מגיע, המושלם לעולמו.
13:11 כשהייתי ילד, דיברתי כמו ילד, הבנתי כמו ילד, חשבתי כמו ילד. אבל כאשר הפכתי לגבר, שמתי בצד את הדברים של ילד.
13:12 עכשיו אנחנו רואים דרך זכוכית כהה. אבל אז שנראינו פנים אל פנים. עכשיו אני יודע בחלקה, אבל אז אדע, גם אני ידוע.
13:13 אבל כרגע, אלה שלוש להמשיך: אמונה, מקווה, וצדקתי. והגדול שבהם הוא צדקה.

1 קורינתיאנס 14

14:1 לרדוף צדקה. להיות קנאי לדברים רוחניים, אבל רק כך תוכל לנבא.
14:2 עבור מי שמדבר בשפה, מדבר לא לגברים, אבל לאלוהים. עבור אף אחד מבין. זאת על ידי הרוח, הוא מדבר תעלומות.
14:3 אבל מי מנבא מדבר אל אנשים רק בשביל הידע הכללי ואת הטפת נחמה.
14:4 מי שמדבר בשפת edifies עצמו. אבל מי נבואות edifies הכנסייה.
14:5 עכשיו אני רוצה שכולכם לדבר בלשונות, אבל יותר מכך להתנבא. עבור מי מתנבא גדול הוא שמדבר בשפה, אלא אם כן אולי הוא מפרש, כך הכנסייה עשויה לקבל הבהרה.
14:6 אבל עכשיו, אחים, אם הייתי בא אליך לדבר בלשונות, איך זה להועיל לך, אלא במקום שאני מדבר אליכם התגלות, או בידע, או בנבואה, או בדוקטרינה?
14:7 אפילו אלה דברים בלי נשמה יכול להשמיע צלילים, בין אם מדובר רוח או כלי מיתר. אבל אלא אם הם מהווים הבחנה בתוך הצלילים, איך זה יהיה ידוע שהוא מהצינור ואשר הוא מן המחרוזת?
14:8 לדוגמה, אם החצוצרה השמיעה קול ברור, מי היה להכין את עצמו לקרב?
14:9 אז זה איתך גם, עבור אלא אם להשמיע עם הלשון בדיבור רגיל, איך זה יהיה ידוע מה הוא אמר? עבור אז היית מדבר לאוויר.
14:10 תחשוב על זה שיש כל כך הרבה סוגים שונים של שפות בעולם הזה, ובכל זאת אף הוא ללא קול.
14:11 לכן, אם אני לא מבין את טבעו של הקול, אז אני אהיה כמו זר אחד שאיתו אני מדבר; והוא שמדבר יהיה כמו זר לי.
14:12 אז זה איתך גם. ומאחר שאתה קנאי מה הוא רוחני, מבקש הבהרה של הכנסייה, כך שתוכל בשפע.
14:13 מהסיבה הזו, מדי, מי שמדבר בשפה, תן לו להתפלל הפרשנות.
14:14 אז, אם אני מתפלל בלשונות, רוחי מתפללת, אבל דעתי היא ללא פירות.
14:15 מה הלאה? אני צריך להתפלל עם הרוח, וגם להתפלל עם השכל. אני צריך לשיר תהילים עם הרוח, וגם תהילים עם השכל.
14:16 אחרת, אם יש לך מבורך רק עם הרוח, איך יכול מישהו, במצב של בורות, להוסיף ברכה "אמן" שלך? עבור הוא לא יודע מה אתה אומר.
14:17 במקרה הזה, בהחלט, אתה מודה גם, אבל האדם האחר אינו חזקתי.
14:18 אני מודה לאלוהים שלי כי אני מדבר בלשון סתרים עבור כולכם.
14:19 אבל הכנסייה, אני מעדיף לדבר חמש מילים ממוחי, כך אני יכול להדריך אחרים גם, במקום עשרת אלפים מילים בלשונות.
14:20 אחים, לא לבחור במוחם של ילדים. במקום זאת, להיות חופשי של זדון כמו תינוקות, אבל להיות בוגר בתודעה שלך.
14:21 זה כתוב בחוק: "אני אדבר עם אנשים זה עם לשונות אחרות שפות אחרות, ואף על פי כן, הם לא שעו לי, אמר ה '. "
14:22 וכו, לשונות הן סימן, לא מאמין, אבל עבור כופרים; ונבואות אינן עבור כופרים, אבל עבור מאמינים.
14:23 אם אז, הכנסייה כולה היו מתאספים יחד כאחד, ואם כולם היו לדבר בלשונות, ואז אנשים בורים או כופרים היו להיכנס, הם לא אומרים שהייתם שפויים?
14:24 אבל אם כולם מתנבאים, ואת מי הוא בורה או כופרים נכנס, הוא עשוי להשתכנע הכל, כי הוא מבין את כל זה.
14:25 הסודות של הלב שלו אז הפגינו. וכו, נופל אל פניו, הוא היה מעריץ אלוהים, הכרזה כי אלוהים הוא באמת שביניכם.
14:26 מה הלאה, אחים? כשאתה לאסוף יחד, ייתכן שלכל אחד ואחד מכם מזמור, או דוקטרינה, או גילוי, או בשפה, או פרשנות, אבל בואו להיעשות הכל בשביל ידע כללי.
14:27 אם מישהו מדבר בלשונות, יהי רק שני, או לכל היותר שלוש, והם בתורם, ולתת למישהו לפרש.
14:28 אבל אם אין אף אחד לפרש, הוא צריך לשתוק בכנסייה, ואז הוא עלול לדבר כאשר הוא לבד עם אלוהים.
14:29 ובואו דיברו הנביאים, שתיים או שלוש, ולתת לאחרים להבחין.
14:30 אבל אז, אם משהו מתגלה אחר שיושב, תן את הראשון לְהִשְׁתַקֵק.
14:31 משום שכולכם מסוגל להתנבא אחד בכל פעם, כך שכל תוכל ללמוד כל יכול להיות מעודד.
14:32 ב"ספיריטס" של הנביאים כפופים הנביאים.
14:33 ואלוהים הוא לא של מחלוקות, אבל שלום, בדיוק כפי שאני גם ללמד את כל הכנסיות של הקדושים.
14:34 נשים צריכות לשתוק בכנסיות. שכן אסור להם לדבר; אבל במקום, הם צריכים להיות כפופים, כמו החוק גם אומר.
14:35 ואם הם רוצים ללמוד משהו, לתת להם לשאול בעליהן בבית. בשביל זה הוא מחפיר עבור אישה לדבר בכנסייה.
14:36 אז עכשיו, עשה דבר אלוהים להמשיך ממך? או שמא היה זה נשלח אליך לבד?
14:37 אם מישהו נראה שיש נביא או אדם רוחני, הוא צריך להבין את הדברים האלה אשר אני כותב לך, כי הדברים האלה הם מצוות ה '.
14:38 אם מישהו לא מכיר את הדברים האלה, הוא לא אמור להיות מוכר.
14:39 וכו, אחים, להיות קנאים להתנבא, ואינם אוסרים לדבר בלשונות.
14:40 אבל וייעשה הכל בכבוד ולפי סדר נכון.

1 קורינתיאנס 15

15:1 ולכן אני מפחית את הידוע לך, אחים, הבשורה שאני הטפתי לך, אשר אתה גם קבלת, ועל אשר אתה עומד.
15:2 על ידי הבשורה, מדי, אתה נשמר, אם אתה מחזיק את ההבנה שאני הטפתי לך, שמא אתה מאמין לשווא.
15:3 לקבלת נתתי אליך, ראשית כל, מה שאני כן קבלתי: כי המשיח מת עבור חטאינו, על פי הכתובים;
15:4 ושהוא נקבר; ושהוא עלה שוב ביום השלישי, על פי הכתובים;
15:5 ושהוא נתפס על ידי Cephas, ואחרי זה על ידי אחד עשר.
15:6 הבא הוא נצפה על ידי יותר מחמש מאות אחים בבת אחת, רבים מהם נשארים, אפילו עד ימינו, למרות שחלקם נרדם.
15:7 הבא, הוא נתפס על ידי ג'יימס, אז בכל השליחים.
15:8 ואחרון, הוא נתפס גם על ידי לי, כאילו אני מישהו נולדתי בזמן הלא הנכון.
15:9 כי אני המעטה של ​​השליחים. אני לא ראוי להיקרא שליח, כי אני נרדף כנסיית האלוהים.
15:10 אבל, בחסדי האל, אני מה שאני. והחן שלו בי לא היה ריק, מאז שאני עמלתי יותר בשפע מאשר כל אחד מהם. ובכל זאת, הוא לא שאני, אבל בחסדי האל בתוכי.
15:11 עבור אם זה אני או הם: כך שאנחנו מטיפים, וכך אתה מאמין.
15:12 עכשיו, אם ישו הוא הטיף, כי הוא קם לתחייה מן המתים, איך זה שחלק ביניכם לומר שאין תחיית המתים?
15:13 כי אם אין תחיית המתים, אז המשיח לא עלה.
15:14 ואם המשיח לא קם, אז ההטפה שלנו היא חסרת תועלת, והאמונה שלך היא גם חסרת תועלת.
15:15 אז, מדי, אנו נימצא להיות עדי שקר של אלוהים, כי היינו נתתי עדות נגד אלוהים, ואמר כי הוא העלה את ישו, כשהוא לא הצליח לגייס אותו, אם, אכן, המתים לא לעלות שוב.
15:16 כי אם המתים לא לעלות שוב, לכן לאף ישו לתחייה.
15:17 אבל אם ישו לא עלה, אז האמונה שלך היא לשווא; בשבילך עדיין יהיה חטאיך.
15:18 אז, מדי, מי נרדם במשיח היה נספה.
15:19 אם יש לנו תקווה במשיח לחיים זה רק, אז אנחנו יותר אומללים יותר מכל שאר.
15:20 אבל עכשיו ישו עלה שוב מן המתים, כמו-הביכורים של אלה שישנים.
15:21 לבהחלט, בא מות אדם. וכו, תחיית המתים הגיחה גבר
15:22 ובדיוק כמו אדם כולם מתים, כך גם במשיח כל יובא לחיים,
15:23 אבל כל אחד כסידרן שלו: ישו, כמו-הביכורים, וליד, מי המשיח, מי היה מאמין ב כניסתו שלו.
15:24 לאחר מכן הוא בסופו של דבר, כשהוא יהיה לידי הממלכה לאלוהים האב, כשהוא יהיה מרוקן את כל הנסיכות, וסמכות, וכוח.
15:25 כי צריך בשבילו למלוך, עד שהוא הגדיר את כל אויביו תחת רגליו.
15:26 לבסוף, יושמד מותו נקרא האויב. והרי הוא נתון כל הדברים תחת רגליו. ולמרות שהוא אומר,
15:27 "כל הדברים שהיו נתונים בו,"ללא ספק הוא אינו כולל את מי יש נתון כל הדברים אליו.
15:28 וכאשר כל הדברים יהיו כבר נתונים בו, אז אפילו הבן עצמו יהיה נתון מי נתון כל הדברים אליו, כך אלוהים יכול להיות בסך הכל.
15:29 אחרת, מה יהיה מי טבילה עבור המטלות המתות, אם המתים לא לעלות שוב בכלל? מדוע אם כן הם נמצאים הוטבלו עבורם?
15:30 למה גם אנחנו סובלים בניסויים כל שעה?
15:31 דיילי מותי, באמצעות התפארות שלך, אחים: יש לך מי אני במשיח ישוע אדונינו.
15:32 אם, על פי איש, נלחמתי עם החיות באפסוס, איך היה כי להועיל לי, אם המתים לא לעלות שוב? "תנו לנו לאכול ולשתות, עבור מחר נמות."
15:33 האם לא שולל. תקשורת הרשע משחית ומידות טובות.
15:34 לִפְקוֹחַ, אתה רק אלה, ואל תהיה מוכן לחטוא. עבור אנשים מסוימים יש בורות של אלוהים. אני אומר לך את זה בכבוד.
15:35 אבל מישהו יכול לומר, "איך מת לעלות שוב?"או, "איזה סוג של גוף האם הם חוזרים עם?"
15:36 כמה טיפשי! מה שזרעת לא ניתן להחזיר לחיים, אלא אם כן זה ראשון מת.
15:37 ומה אתה לזרוע אינו הגוף כי יהיה בעתיד, אבל גרגר חשוף, כגון חיטה, או של כמה דגנים אחרים.
15:38 עבור אלוהים נותן לו גוף על פי רצונו, ועל פי כל הגוף התקין של זרע.
15:39 לא כל הבשר הוא אותו הבשר. אבל אחת היא אכן של גברים, עוד הוא באמת של חיות, אחר הוא של ציפורים, ועוד הוא של דגים.
15:40 גַם, ישנם גופים שמימיים וגופים ארציים. אבל בעוד אחד, בהחלט, יש התהילה של עדן, יש אחרים התהילה של כדור הארץ.
15:41 אחד יש את הבהירות של השמש, אחר הבהירות של הירח, ועוד הבהירות של הכוכבים. עבור כוכב אפילו נבדל כוכבים בהירים.
15:42 אז זה גם עם תחיית המתים. מה הוא נזרע שחיתות יקומו כדי incorruption.
15:43 מה הוא נזרע לְהַבִישׁ קם עטרה. מה הוא נזרע בחולשה יעלו לשלטון.
15:44 מה שנזרע עם גוף חיה יעלה עם גוף רוחני. אם יש גוף חיה, יש גם אחד רוחני.
15:45 בדיוק כפי שהיא נכתבה שהאיש הראשון, אדם, נעשה עם נפש חיה, כך ייעשה האדם שעבר עם רוח לתחייה.
15:46 אז מה זה, בתחילה, לא רוחני, אבל חיה, הבא הופך רוחני.
15:47 האיש הראשון, להיות ארצי, היה האדמה; האיש השני, להיות שמימי, יהיה השמים.
15:48 דברים כגון הם כמו כדור הארץ הם ארציים; ודברים כמו הם כמו השמים הם שמימיים.
15:49 וכו, בדיוק כמו שביצענו את התמונה של מה הוא ארצי, תן לנו גם לשאת את התמונה של מה הוא שמיימי.
15:50 עכשיו אני אומר את זה, אחים, בשר ודם כי הוא לא מסוגל להחזיק את מלכות האלוהים; לא יהיה מה הוא מושחת להחזיק מהו incorrupt.
15:51 הנה, אני אומר לך תעלומה. בְּהֶחלֵט, כולנו נעלה שוב, אבל כולנו לא יהיה טרנספורמציה:
15:52 בעוד רגע, בֵּין רֶגַע, בשופר האחרון. עבור יתקע בשופר, והמתים יקומו, שֶׁאֵין לְשַׁחדוֹ. ואנחנו תהא טרנספורמציה.
15:53 כך, זה הכרחי corruptibility זה יש להלביש עם incorruptibility, ועל התמותה הזה יש להלביש עם אלמוות.
15:54 וכאשר תמותה זה כבר לבוש עם אלמוות, אז המילה שנכתבה תחול: "מוות הוא נבלע ניצחון."
15:55 "מוות O, איפה הוא הניצחון שלך? מות O, איפה העוקץ שלך?"
15:56 עכשיו עוקץ המוות הוא חטא, ואת הכוח של החטא הוא החוק.
15:57 אבל השבח לאל, מי נתן לנו ניצחון דרך אדוננו ישוע המשיח.
15:58 וכו, האחים היקרים שלי, להיות נחוש שאינו ניתן להעברה, תמיד שפע בעבודת ה ', בידיעת העבודה שלך היא לא חסרת תועלת ה '.

1 קורינתיאנס 16

16:1 עכשיו לגבי קולקציות אשר נעשות עבור הקדושים: כשם סדר הכנסיות של Galatia, כך צריך גם להיעשות איתך.
16:2 ביום הראשון של השבוע, השבת, לאפשר לכל אחד מכם לקחת מעצמו, יחוד מה יהיה היטב נעים לו, כך שכאשר אני מגיע, האוספים לא יצטרכו להתבצע אז.
16:3 וכאשר אני נוכח, מי שאתה תאשר באמצעות מכתבים, אלה אשלח להביא את המתנות שלך לירושלים.
16:4 ואם זה מתאים לי ללכת מדי, והמה ללכת איתי.
16:5 עכשיו אני אבקר אותך אחרי שאני עברתי מקדוניה. כי אני אעבור דרך מקדוניה.
16:6 ואולי אני אשאר איתך, ואפילו לבלות את החורף, כך שאתה עלול להוביל אותי בדרכי, בכל פעם שאני לעזוב.
16:7 כי אני לא מוכן לראות אותך עכשיו רק כבדרך אגב, מאז אני מקווה שאוכל להישאר איתך לאורך כמה זמן, אם ההיתרים לורד.
16:8 אבל אני חייב להישאר באפסוס, אפילו עד חג השבועות.
16:9 עבור דלת, גדול ובלתי נמנע, פתח לי, כמו גם יריבים רבים.
16:10 עכשיו אם טימותי מגיע, לדאוג לכך שהוא עשוי להיות שביניכם ללא חשש. עבור הוא עושה את העבודה של אלוהים, בדיוק כפי שאני גם לעשות.
16:11 לכן, ושאף אחד לא לבוז לו. במקום זאת, להוביל אותו בדרכו בשלום, כך הוא יכול לבוא אליי. עבור אני ממתין לו עם האחים.
16:12 אבל בדבר האח שלנו, אפולו, אני שאודיע לך התחננתי אליו מאוד ללכת אליך עם האחים, וברור שזה לא היה רצונו ללכת בשלב זה. אבל הוא יגיע כאשר קיים מרחב של זמן בשבילו.
16:13 לִפְקוֹחַ. סטנד עם אמונה. לפעול בנחישות ו להתחזק.
16:14 תן את כל זה הוא שלך להיות שקוע צדק.
16:15 ואני מבקש ממך, אחים: אתה מכיר את הבית של Stephanus, ו מלא בכסף, ושל Achaicus, כי הם פרי הביכורים של אחיה, וכי הם הקדישו את עצמם למשרד הקדוש.
16:16 אז אתה צריך להיות כפוף גם לאנשים כמו זה, כמו גם לכל מי משתף פעולה ועובד איתם.
16:17 עכשיו אני לשמוח בנוכחות Stephanus ו פורטונטוס ו Achaicus, משום מה היה חסר לך, הם סיפקו.
16:18 עבור הם רענון הרוח ושלך. לכן, להכיר אנשים כמו זה.
16:19 הכנסיות של אסיה לברך אותך. אקילה ופריסילה לברך אותך מאוד ה ', עם הכנסייה של משק הבית שלהם, שם גם אני אורח.
16:20 כל האחים לברך אותך. מברכים אחד את השני בנשיקה קדושה.
16:21 זוהי ברכה מהיד שלי, פול.
16:22 אם מישהו לא אוהב אדוננו ישו, לתת לו להיות מוקצה מחמת מיאוס! מרן Atha.
16:23 מי ייתן את החסד של אדוננו ישו להיות עם כולכם.
16:24 צדקה שלי היא עם כולכם במשיח ישוע. אָמֵן.