למה הכנסייה הקתולית היא האחת, כנסייה אמיתית?
ראשון, שווה לשאול: למה מתכוונים הנוצרים כשהם אומרים את אחד, כנסייה אמיתית?
בְּהַרְחָבָה, אנו מתכוונים לאלה המאמינים בשילוש הקדוש–אלוהים האב; יֵשׁוּעַ, בן האלוהים; ורוח הקודש–ואת העקרונות שישוע לימד במהלך שירותו. עם זאת עלינו להיות זהירים כי יש קבוצות של אנשים הרואים עצמם נוצרים, אלא שהוסיפו פירושים ורעיונות משלהם שחורגים הרבה מעבר לכל מה שישוע לימד.
כך, “הכנסייה” מקיף את אלה שעוקבים אחר תורתו המקורית של ישוע (בדרגות שונות), אבל האם לזה התכוון ישוע? כדי לענות על השאלה הזאת, יש צורך לבחון את כתבי הקודש.
ב הבשורה של מתיו (16:18) ישוע אומר לפטרוס, "אני אומר לך, אתה פיטר, ועל הסלע הזה אבנה את הכנסייה שלי, וכוחות הגיהנום לא יגברו עליו". בהמשך מתיו 28:20, ישוע מבטיח לחסידיו שהוא יישאר איתם "תמיד, עד סוף העידן". כְּמוֹ כֵן, בבשורה של יוחנן, ישוע מבטיח שרוח הקודש תהיה עם הכנסייה לנצח (14:16).
ישנם קטעים רבים בכתבי הקודש הכוללים את יהוה הקמת "ממלכה שלעולם לא תושמד". (לדוגמה, לראות את ספר דניאל (2:44), ישעיהו (9:7) וה הבשורה של מתי (13:24).)
מהסיבות האלה, אנו יכולים להיות בטוחים שהכנסייה ישוע ייסד-האחד, כנסייה אמיתית- מעולם לא נפל ועמד ברציפות מיום פטרוס הקדוש ועד היום ויישאר נוכח "לכל הדורות, לנצח נצחים" (כמו St. פול כתב בכתביו מכתב לאפסים 3:21).
משמעות הדבר היא שתורות הכנסייה שרדו בשלמותן כי הן ניתנו לה על ידי המשיח עצמו שאמר, "שמים וארץ יחלפו, אבל דברי לא יחלפו" (לִרְאוֹת מתיו 24:35 והנביא ישעיהו 40:8).
בו מכתב ראשון לטימותי (3:15), פאולוס הקדוש מרחיק לכת ומכנה את הכנסייה "העמוד והמעוז של האמת". כי הכנסייה שלו מצהירה על אותה דוקטרינה כבר כמעט 2,000 שנים, יש שביל היסטורי בלתי פוסק המקשר בין הקהילה המקורית של תלמידי ישו לבין האני העכשווי שלה. כך, חייב להיות אפשרי להתחקות אחר תורתו של אחד מהגופים הנוצריים העכשוויים אחורה בזמן לימי השליחים.
ירושה שליחים
מכל הקהילות הנוצריות המרובות והמגוונות של ימינו, רק הכנסייה הקתולית מסוגלת לבסס את טענותיה לאותנטיות באמצעות ירושה שליחים, או שורת הבישופים הבלתי נשברת שנשאה נאמנה את תורתם של השליחים מהמאה הראשונה ועד היום. אמת זו נתמכת על ידי גוף הכתבים ההיסטוריים העתיקים של הנצרות - כתביהם של אבות הכנסייה המוקדמים–שמתחילים במכתבים שחיברו אנשים שלמדו את האמונה ישירות מהשליחים. כתבים אלה זמינים בקלות באינטרנט או בכל ספרייה או חנות ספרים טובה.
לא-קתולים מכחישים לעתים קרובות את הצורך בסמכות, מלמד את הכנסייה, ובאופן כללי מסתכל על התנ"ך כמקור האמת הבודד שלו, להאמין שהתנ"ך מפרש את עצמו.
באופן אירוני, הרעיון הזה מופרך על ידי הכתובים, עצמו. ראה קדוש המכתב השני של פיטר (1:20-21).
יתר על כך, היא מתערערת על ידי העובדה שיש שפע של כתות "תנ"ך בלבד" שאינן מסכימות באופן מהותי לגבי מה שהתנ"ך מלמד! אם הפרשנות הפרטית של אדם לתורתו של המשיח היא ניתנת לטעייה (ולהיות פרשנות של אדם, זה יהיה) אז כתבי הכנסייה ההיסטוריים חשובים לאין ערוך כדי לקבל תובנה לגבי האופן שבו השליחים וממשיכיהם פירשו את כתבי הקודש וחיו את האמונה.
כתבים אלה של אבות הכנסייה הקדומים הללו ממחישים היטב את המשכיות ההוראה של הכנסייה הקתולית, שנשמר למרות טעות אנוש וחטא, רְדִיפוּת, ולחצים תרבותיים שהיו גורמים למוסד רגיל לנטוש את עקרונות הליבה שלו מזמן. הערה על המשכיות הכנסייה הקתולית (ובמיוחד של כנסיית רומא) במאה השנייה, אירנאוס הקדוש מליון כינה אותה "הכנסייה הגדולה והעתיקה ביותר שידועה לכולם". נגד כפירה 3:3:2.
שימו לב שמגוון תיאוריות נרקחו במהלך השנים מצד מתנגדי הכנסייה כדי לנסות להסביר את מקורה - או להסביר את זה אפשר לומר. התיאוריה הנפוצה ביותר טוענת שהקתוליות נוצרה במאה הרביעית, בערך בתקופה שבה הקיסר קונסטנטינוס הגדול איפשר את הנצרות בכל רחבי האימפריה הרומית. תיאוריה זו גורסת שחלק גדול מהכנסייה הנוצרית הושחת בסופו של דבר על ידי השפעות פגאניות עקב זרם עצום של מומרים. כמובן, המכשול הבלתי עביר לתיאוריה זו הוא נוכחותה של הדוקטרינה הקתולית בכתבים הכנסייתיים שלפני קונסטנטינוס, והכתבים ההיסטוריים של אבות הכנסייה המוקדמים מדגימים זאת בצורה עוצמתית.
הקתוליות הגלויה של הסופרים העתיקים של הנצרות אינה ניתנת להפרכה.
לשקול, לדוגמה, איגנטיוס הקדוש מאנטיוכיה, שמת בסביבות השנה 107. איגנטיוס היה תלמידם של השליחים פטרוס ויוחנן והשתמש בתורת האאוכריסטית של הכנסייה כדי להילחם באפיקורסים שהכחישו את ההתגלמות.
יש לו את ההבחנה להיות הסופר המוקדם ביותר ברשומות שהשתמש במונח "קתולי" כשם ראוי לכנסייה. "בכל מקום שהבישוף מופיע, לתת לאנשים להיות שם," הוא כתב; "בדיוק כמו בכל מקום שישוע המשיח נמצא, יש את הכנסייה הקתולית."
במקרה, אנטיוכיה, הבישופות של איגנטיוס, במקרה הוא גם המקום שבו חסידי המשיח נקראו לראשונה "נוצרים" (ראה את מעשי השליחים 11:26).
השימוש הכתוב המוקדם ביותר במילה "שילוש" מגיע מאנטיוכיה, גַם. מופיע במכתב של בישוף אחר, תיאופילוס הקדוש, בעוד בערך 181 (לִרְאוֹת לאוטוליקוס 2:15), כתב אירנאוס הקדוש, "אם יהוה היה חוץ מהאב, איך יכול היה לקחת לחם בצדק, שהוא מאותה יצירה כמו שלנו, ולהודות שזה הגוף שלו, ומאשר שהתערובת בכוס היא שלו ?” (לִרְאוֹת כפירה 4:33:2).1
כך, איך אחרים יכולים ליישב את הזלזול שלהם בכנסיית רומא עם ההכרה של איגנטיוס בכבודה? הוא כינה אותה "הכנסייה שמחזיקה בנשיאות במקום מדינת הרומאים...;" והמשיך ואמר, "לא קינאת באף אחד, אלא אחרים שלימדת. אני רוצה רק שמה שציווית בהוראותיך יישאר בתוקף" (הרומאים, כתובת; 3:1).
אירניאוס מנה את הבישופים של רומא עד לתקופתו, להעיר הערות, "בסדר הזה, ועל ידי הוראת השליחים שנמסרה בכנסייה, הטפת האמת ירדה אלינו" (לִרְאוֹת כפירה 3:3:3).
חלקם עשויים להיות נרתעים מההזכיר של איגנטיוס את תורת מריאן באותה נשימה כמו הצליבה? "בתוליה של מרי," הוא כתב, "הלידה שלה, וכן מות ה', הוסתרו מנסיך העולם הזה:- שלוש תעלומות הכריזו בקול, אבל נעשה בשתיקת אלוהים" (לִרְאוֹת אפסיים 19:1).
כְּמוֹ כֵן, הוא כותב, "מרי, מאורסת לגבר אבל בכל זאת עדיין בתולה, להיות צייתנית, הפכה לסיבת הישועה עבור עצמה ועבור כל המין האנושי. … לכן, הקשר של אי הציות של חוה התרופף על ידי הציות של מרי" (ראה כפירות 3:22:4).
היום, איך יקראו קתולים ולא קתולים לאדם שרואה בסעודת הקודש את בשרו של ישו, שיבח את כנסיית רומא על עליונותה בהוראה, והעריץ את תעלומת בתוליה של מרי?
למה צריך להסיק משהו אחר על אדם ובני דורו בעלי דעות דומות שאמרו ועשו את אותם הדברים לפני תשע עשרה מאות שנה?
look at the wonderful replica rolex we show you here.aaa+ sexy lingerie at our online shop for sale.this is exactly provided with effective and complicated tasks best grade watches review repeatedly enrich the good the watchmaking arena customs.the very first watch manufacturer is who makes the best https://www.replicasrelojes.to/.concentration on the advancement of ultra-thin mechanized sections is usually best swiss ceasuri replica employment wants.best 30%off aaaa fakepatekphilippe at discount price.sporting events and elegance in combination with rolex vape.the unique expenditure of money advantage is about the best things about the best wholesale balenciaga in the world.the watchmaking crafts of cheap givenchy.to replica givenchy under $53 is in the highest flight.cheap balmainreplica.ru under $59 is first-rate skill-sets and exquisite combination of remarkable natural elegance.
- אירניאוס’ המורה היה פוליקר הקדוש, שהיה גם תלמידו של ג'ון. ↩