क्या रोज़ा है & क्यों कैथोलिक फास्ट?

क्या रोज़ा है?

ईस्टर पछाड़ दिया है कि प्रार्थना और उपवास की अवधि है रोज़ा. यह पिछले चालीस दिन, लेकिन रविवार को दिन के रूप में नहीं गिने जाते हैं, के बारे में तो रोज़ा शुरू होता है 46 दिनों ईस्टर से पहले. रोमन कैथोलिक के लिए, रोज़ा ऐश बुधवार को शुरू होता है और समाप्त होता है 3:00 गुड फ्राइडे पर प्रधानमंत्री–दो दिन ईस्टर रविवार से पहले. यह रूढ़िवादी कैथोलिक के लिए थोड़ा अलग है.

पश्चिमी दुनिया के बहुत भर में, इसे यह भी कहा जाता है रोज़ा, के लिए जो लैटिन "चालीस दिनों के लिए।" संयुक्त राज्य अमेरिका में, तथापि, यह कहा जाता है रोज़ा के लिए पुरानी अंग्रेज़ी शब्द के बाद वसंत.

ऐसा, एशेज के बारे में क्या हैं?

बाइबिल में, एक के सिर पर राख डाल शोक और पश्चाताप का प्रतीक (नौकरी देखना 42:6, एट अल।).

उत्पत्ति में एडम के लिए भगवान के शब्दों को वापस ओर इशारा करते हुए 3:19, "आप धूल हैं, और तुम वापस करेगा धूल करने के लिए,"राख हमारी अपनी मृत्यु के बारे में हमें करने के लिए एक शक्तिशाली याद दिलाते हैं और अपने पापों से बारी की जरूरत है. बेशक, हमारे माथे पर क्रॉस का संकेत है कि हम बपतिस्मा के माध्यम से मसीह यीशु के हैं कि प्रतीक, और यह हम उसके जी उठने में हिस्सा होगा कि हमारी आशा है (पॉल के देखते हैं रोम के लोगों को पत्र 8:11).

क्रॉस के हस्ताक्षर के लिए बाइबिल मिसाल रहस्योद्घाटन की पुस्तक में पाया जा सकता है 7:3, जो उनके माथे पर एक सुरक्षात्मक मार्क प्राप्त वफादार की बोलती. प्रारंभिक ईसाई ऐतिहासिक लेखन के रूप में अच्छी तरह से क्रॉस के हस्ताक्षर करने के लिए देखें. Tertullian, चारों ओर 200 ईसवी, लिखा, "दैनिक जीवन के सभी साधारण कार्यों में, हम माथे पर हस्ताक्षर "पर ट्रेस (ताज 3).

क्यों कैथोलिक फास्ट दौरान रोज़ा?

प्रार्थना और उपवास के एक 40 दिन की अवधि का रिवाज यीशु के उदाहरण इस प्रकार है, उपवास और धरती पर अपनी सेवा के लिए तैयारी में जंगल में प्रार्थना 40y दिनों जो खर्च, मैथ्यू देखना 4:2.

ऐश पर बुधवार और रोज़ा हर शुक्रवार दौरान, श्रद्धालु उपवास करने के लिए कहा जाता है. अर्थात्, अच्छे स्वास्थ्य में और की उम्र के बीच हैं, जो कैथोलिक 18 और 59 सिर्फ एक पूर्ण भोजन और दो छोटे भोजन खाने के लिए आवश्यक हैं (जो एक साथ एक पूर्ण भोजन के बराबर नहीं होता).

पानी और दवा की खपत, बेशक, उपवास में शामिल नहीं हैं.

उपवास प्रस्तुत करने में मांस लाने के लिए बनाया गया एक आध्यात्मिक व्यायाम है. सेंट पॉल में लिखा है उसका कोरिंथियंस के पहले अक्षर, "मैं अपने शरीर फाली और इसे वश में, अपने आप को अयोग्य घोषित कर दिया जाना चाहिए कि मैं दूसरों को उपदेश देने के बाद ऐसा न हो। "

यह भगवान के लिए प्यार से बाहर किया जाता है जब उपवास के साथ जुड़ा हुआ एक अलौकिक शक्ति है. में मैथ्यू 6:4 और 18, यीशु उपवास और दान देने के लिए उनके अनुयायियों की सलाह दी, मनुष्यों का नहीं बल्कि "गुप्त में देखता है और पुरस्कृत करेंगे। जो" चेलों जब उनसे पूछा गया कि वे एक दुष्ट आत्मा को बाहर निकालने में असमर्थ रहा था कि क्यों भगवान के अनुमोदन के लिए, उन्होंने जवाब दिया, "इस तरह की प्रार्थना और उपवास, लेकिन कुछ भी बाहर से संचालित नहीं किया जा सकता है" (निशान 9:29). में कॉर्नेलियस को प्रदर्शित होने देवदूत प्रेरितों के अधिनियमों, 10:4 उसे पता चला, "आपकी प्रार्थना और अपने दान भगवान से पहले एक स्मारक के रूप में चढ़ा दिया है।"

क्या कैथोलिक शुक्रवार को मांस खाने से बचना क्यों रोज़ा में?

ऐश पर बुधवार और रोज़ा हर शुक्रवार दौरान, कैथोलिक 14 उम्र और बड़ी उम्र के वर्षों के मांस को खाने से बचना करने के लिए कहा जाता है. कैनन कानून के अनुसार, असल में, कैथोलिक मांस से बचना करने के लिए कहा जाता है (या तपस्या के एक बराबर कार्य) पर साल भर में हर शुक्रवार को.1

वफादार पर बाध्यकारी कानून बनाने के लिए चर्च के अधिकार मसीह खुद से आता है, कौन मैथ्यू में प्रेरितों के लिए कहा 18:18, "पृथ्वी पर जो भी आप बाँध स्वर्ग में ही किया जाएगा; जो कुछ भी आप पृथ्वी पर ढीला स्वर्ग में खुलेगा किया जाएगा। " (वह पीटर को यह कहा, भी।)

चर्च के सभी कानूनों के साथ के रूप, शुक्रवार को मांस से संयम हमारे लिए एक बोझ होने की स्थापना नहीं की गई थी, लेकिन करीब यीशु के लिए हमें लाने के लिए. यह सप्ताह के इस दिन जिस पर यीशु का सामना करना पड़ा और हमारे पापों के लिए मर गया है कि हमें याद दिलाता है.

उसके में टिमोथी पहले अक्षर 4:3, सेंट पॉल उन की निंदा की "खाद्य पदार्थों से संयम में शादी न करे और हुक्म देना है।" कुछ मांस से ब्रह्मचर्य और संयम के कैथोलिक प्रथाओं की निंदा करने के लिए इस कविता का दुरुपयोग किया है.

इस मार्ग में, यद्यपि, पॉल Gnostics का जिक्र किया गया, वे भौतिक दुनिया बुरा था क्योंकि उनका मानना ​​था शादी और भोजन पर नीचे जो देखा. कैथोलिक, दूसरी ओर, भौतिक दुनिया बुराई है कि विश्वास नहीं करते. कुछ कैथोलिक अभ्यास ब्रह्मचर्य करना, लेकिन सभी कैथोलिक ब्रह्मचर्य अगर अभ्यास, एक लंबे समय से पहले कोई कैथोलिक नहीं किया गया होता–शेकर्स की तरह.

इसके विपरीत, पॉल एक ही पत्र की अगली कविता में लिखा था कि हम परमेश्वर की ओर से उपहार के रूप में इस तरह के आत्म-नियंत्रण देखें (4:4). अभी तक हम हम सभी निर्मित चीजों से ऊपर पहला और सबसे महत्वपूर्ण भगवान से प्यार दिखाना है कि निश्चित समय पर और कुछ शर्तों के तहत उन लोगों से बचना.

उपवास, संयम और हम रोज़ा के दौरान की पेशकश अन्य छोटे बलिदानों, हमें भगवान के प्रति पूरी तरह से दुनिया से दूर और अधिक बारी करने के लिए दंड लेकिन अवसर नहीं हैं–प्रशंसा और धन्यवाद हमारे पूरे खुद में उसे करने के लिए पेशकश करने के लिए, शरीर और आत्मा.

  1. कैनन कानून संहिता 1250: "वर्ष के माध्यम से सभी शुक्रवार और रोज़ा के समय पूरे चर्च भर में मातमी दिन और समय कर रहे हैं।"