Pavlova Poslanica Rimljanima

Rimljani 1

1:1 Pavle, sluga Isusa Krista, zove kao apostol, odvojeni za Evanđelje Božje,
1:2 što je obećao prije, po svojim prorocima, u Svetom pismu,
1:3 o njegovu Sinu, koji je napravljen za njega iz potomstva Davidova po tijelu,
1:4 Sin Božji, koji je predodređena snagom po Duhu posvećenja iz uskrsnuće mrtvih, Gospodin naš Isus Krist,
1:5 kroz koje smo primili milost i apostolstvo, zbog svog imena, za poslušnost vjere među svim narodima,
1:6 od koga si također su pozvani od Isusa Krista:
1:7 Za sve koji su u Rimu, ljubljeni od Boga, zove kao svetaca. Milost vam, i mir, od Boga Oca našega i Gospodina Isusa Krista.
1:8 Sigurno, Zahvaljujem Bogu svomu, po Isusu Kristu, Prvi za sve vas, što se vaša vjera bude objavila u cijelom svijetu.
1:9 Bog mi je svjedok, komu služim u mom duhu po evanđelju Sina njegova, da bez prestanka sam zadržao sjećanje na tebe
1:10 Uvijek se u svojim molitvama, moli da se na neki način, u neko vrijeme, Ja mogu imati uspješan put, u Božjoj volji, doći do vas.
1:11 Jer čeznem vidjeti vas, tako da predam vama određenu duhovnu milost da te ojača,
1:12 posebno, za utjehu, zajedno s vama kroz ono što je uzajamna: vaša vjera i moja.
1:13 Ali želim da znaš, braća, da sam često namjeravao doći k vama, (iako sam bio spriječen pa do današnjeg vremena) tako da sam mogao dobiti nešto voća među vama također, baš kao i među drugim narodima.
1:14 Za Grke i na neciviliziran, mudrima i neznalicama, Ja sam u dugovima.
1:15 Dakle, u meni postoji navelo evangelizirati i vama u Rimu.
1:16 Jer se ne stidim Evanđelja. Za njega je snaga Božja na spasenje svih vjernika, Židov prvi, i grčki.
1:17 Za pravdi Boga otkriva u njoj, od vjere k vjeri, baš kao što je napisano: "Za samo jedan život po vjeri."
1:18 Za gnjeva Božjega Otkriva se doista s neba iznad svake bezbožnosti i nepravde među onim ljudima koji su odbili Božju istinu s nepravdom.
1:19 Jer ono što je poznato o Bogu, očito je u njima. Jer Bog je to manifestira na njih.
1:20 Za nevidljive stvari o njemu su napravljene upadljiv, od stvaranja svijeta, razumiju stvari koje su napravili; Isto tako njegova vječna vrlina i božanstvo, toliko da nemaju izgovora.
1:21 Jer iako su poznati Boga, nisu slavi Boga, , niti zahvaljivati. Umjesto toga, postali su oslabili u svojim mislima, i bezumno srce njihovo je zaklonjen.
1:22 Za, dok se proglašavajući se mudrima, postali su bezumni.
1:23 I zamijeniše slavu neraspadljivog Boga likom, obličjem raspadljiva čovjeka, i leti stvari, i četveronožnih zvijeri, i zmija.
1:24 Zbog ovog razloga, Bog ih je predao želje vlastitog srca za nečistoću, tako da su potlačeni svoja tijela s poniženjima među sobom.
1:25 I oni su razmijenili istinu Božju zamijenili lažju. I oni častili i štovali stvorenje, umjesto Stvoritelja, koji je blagoslovljen za svu vječnost. Amen.
1:26 Zbog ovoga, Bog ih je predao sramotnim strastima. Na primjer, njihove žene su razmijenili naravno općenje tijela za uporabu koja je protiv prirode.
1:27 I slično, mužjaci također, napuštanje naravno općenje sa ženama, spalio u svojim željama jedni za druge: muškarci rade s muškarcima ono što je sramotno, i primanje u sebi nagradu koja nužno proizlazi iz njihove pogreške.
1:28 A budući da nisu dokazali da imaju Boga znanja, Bog ih je predao moralno izopačenog načina razmišljanja, tako da oni mogu raditi one stvari koje nisu dolikuje:
1:29 nakon što je u potpunosti ispunjena sva bezakonja, zloba, brakolomstvo, škrtost, poročnost; puni zavisti, ubistvo, tvrdnja, obmana, inat, tračanje;
1:30 klevetnički, pun mržnje prema Bogu, uvredljiv, arogantan, self-veličajući, devisers zla, roditeljima neposlušni,
1:31 budalast, nesređen; bez ljubavi, bez vjernosti, bez milosti.
1:32 a ovo, iako su znali Božju pravednost, ne razumiju da su oni koji djeluju na takav način, zaslužuju smrt, a ne samo one koji te stvari, ali i oni koji su pristali na ono što je učinjeno.

Rimljani 2

2:1 Zbog ovog razloga, Čovječe, svatko od vas tko je neoprostivo sudi. Jer ono što sudiš drugoga, sebe osuditi. Za radite iste stvari koje suditi.
2:2 Znamo da je presuda od Boga je u skladu s istinom protiv onih koji takvo što čine.
2:3 Ali, Čovječe, kad sudiš one koji takvo što čine, kao što se i ne, mislite li da ćeš izbjeći sudu Božjemu?
2:4 Ili prezireš bogatstvo dobrote, strpljivosti i strpljivosti? Ne znate li da je dobrota Božja poziva vas na obraćenje?
2:5 No, u skladu s tvrdom i nepokajanih srca, spremate se gnjev za sebe, k Dan gnjeva i otkrivenja strane pravedno Boga.
2:6 Jer on će uzvratiti svakom po njegovim djelima:
2:7 Za one koji, u skladu s pacijentom dobrim djelima, traže slavu, čast i neraspadljivost, sigurno, On će donijeti vječni život.
2:8 No, za one koji su sporni, a tko ne pomiriti s istinom, ali umjesto povjerenja u bezakonju, on će uzvratiti gnjev i ogorčenje.
2:9 Nevolja i tjeskoba su na svaku dušu čovjeka koji radi zlo: Židov prvi, i grčki.
2:10 A slava, čast i mir za sve koji čine ono što je dobro: Židov prvi, i grčki.
2:11 Jer nema pristranosti kod Boga.
2:12 Za onoga tko je griješio bez zakona, nestat će bez zakona. A ko je griješio u zakonu, će biti suđeni po zakonu.
2:13 Za to nisu slušatelji Zakona koji su pravedni pred Bogom, nego je to izvršitelji će Zakona biti opravdani.
2:14 Jer kad pogani, koji nemaju zakon, učiniti po prirodi one stvari koje su po Zakonu, takve osobe, nemaju zakon, su zakon sami sebi.
2:15 Jer oni otkrivaju rad Zakon nalaže upisano u srcima njihovim, dok njihova savjest donosi svjedočanstvo o njima, i njihove misli unutar sebe također optužuju ili čak ih brane,
2:16 do dana kada će Bog suditi što je sakriveno u muškaraca, po Isusu Kristu, po mojem evanđelju.
2:17 Ali ako se zovu po imenu Židov, a počiva na zakonu, i naći slavu u Boga,
2:18 i poznaješ njegovu volju, a ti pokazati više korisnih stvari, nakon što je uputio zakonom:
2:19 ste postali sigurni u sebe da si vodič za slijepe, svjetlo onima koji su u tami,
2:20 instruktor neznalicama, učitelj djeci, jer imate neku vrstu znanja i istine u zakonu.
2:21 Kao rezultat, učiš druge, ali ne učiti sebe. Vi propovijeda da ljudi ne bi trebali krasti, ali sami krasti.
2:22 Govoriš protiv preljuba, ali čini preljuba. Vi mrziti idole, ali što počine svetogrđe.
2:23 Što bi slava u zakonu, ali kroz izdaje zakona si osramotio Boga.
2:24 (Jer vas ime Boga se huli među narodima, baš kao što je napisano.)
2:25 Sigurno, obrezivanje je koristan, ako promatramo zakon. Ali, ako ste izdajnik zakona, Vaš obrezivanje postaje neobrezanje.
2:26 I tako, ako neobrezanih držati suci zakona, neće ovaj nedostatak obrezivanja se računati kao obrezivanja?
2:27 A ono što je po prirodi neobrezani, ako ispunjava zakon, treba da ti ne sude, koji uza sve slovo i obrezanje su izdajica zakona?
2:28 Za Židova nije onaj koji čini tako izvana. Niti je što obrezanje ono što se čini tako vani, od krvi i mesa.
2:29 No, Židov je onaj koji je tako iznutra. I obrezanje srca je u duhu, ne po slovu. Za svoje Pohvala mu nije od ljudi, nego od Boga.

Rimljani 3

3:1 Pa onda, što je više Židov, ili ono što je korist od obrezivanja?
3:2 Velika u svakom pogledu: Kao prvo, sigurno, jer je elokvencija Božja bila povjerena im.
3:3 No, što ako neki od njih nisu vjerovali? Neće li njihova nevjernost poništiti vjeru Božju? Nemoj se tako!
3:4 Jer Bog je istinit, ali svaki je čovjek prijevare; baš kao što je napisano: "Zato, li su opravdane u svojim riječima, i da će prevladati kada dati sud.”
3:5 No, čak i ako je naša nepravda ukazuje na pravdi Boga, Što ćemo reći? Može li Bog biti nepravedna za nanošenje gnjev?
3:6 (Ja sam govorio u ljudskim uvjetima.) Nemoj se tako! Inače, kako će Bog suditi svijet?
3:7 Jer ako je istina Božja obilovala, kroz moje lažnosti, svome sjaju, zašto bi mi ipak biti ocijenjena kao takav grešnik?
3:8 A ako mi ne činiti zlo, tako da je dobro može doći do? Jer tako smo oklevetao, pa neki su tvrdili smo rekli; njihova osuda je samo.
3:9 Što je sljedeće? Hoćemo li pokušati nadmašiti ispred njih? Ni pod koju cijenu, ni u kom slučaju! Za što smo optuženi svi Židovi i Grci biti pod grijehom,
3:10 baš kao što je napisano: „Ne postoji nitko tko je samo.
3:11 Ne postoji nitko tko razumije. Ne postoji nitko tko traži Boga.
3:12 Svi smo lutali; zajedno oni su postali beskorisni. Ne postoji nitko tko čini dobro; ne postoji ni jedan.
3:13 Grlo im je grob otvoren. Sa svojim jezicima, oni su, djelujući na perfidan. Otrov ASP je pod usnama.
3:14 Usta im puna kletve i gorčine.
3:15 Noge im hitre da krv proliju.
3:16 Tuga i nesreća su na putovima svojim.
3:17 A Put mira oni ne poznaju.
3:18 Nema straha Božjega pred njihovim očima.”
3:19 Ali znamo: što god Zakon govori, govori onima koji su u zakonu, tako da svaka usta mogu biti ušutkan i cijeli svijet može biti podložan Bogu.
3:20 Jer u njegovoj prisutnosti nijednome tijelu se opravdava po djelima Zakona. Za poznavanja grijeha kroz zakon.
3:21 Ali sad, bez zakona, Božja pravda, na koje se Zakon i Proroci su svjedočili, je bjelodano.
3:22 A pravda Božja, iako vjeri Isusa Krista, je u svima i nad svima onima koji vjeruju u njega. Jer nema razlike.
3:23 Jer su svi sagriješili i svi su u potrebi za slavu Božju.
3:24 Mi smo bili opravdani su besplatno, njegovom milošću po otkupljenju u Kristu Isusu,
3:25 koje je Bog ponudio kao žrtvu pomirnicu, po vjeri u krvi, otkriti svoju pravdu za oproštenje bivših djela,
3:26 i od strpljivosti Boga, otkriti svoju pravdu u ovom trenutku, tako da je on sam mogao biti i Pravednika i da opravdava svakoga tko je u vjeri Isusa Krista.
3:27 Pa onda, gdje je tvoj self-uzvišenje? To je isključena. Kroz ono što zakon? To radova? Nema, nego po zakonu vjere.
3:28 Jer mi suditi čovjeka da se po vjeri opravdamo, bez djela zakona.
3:29 Je li Bog Židova, a ne samo i između pogana? Baš suprotno, i pogana.
3:30 Jer jedan je Bog koji opravdava obrezane zbog vjere i neobrezane po vjeri.
3:31 Jesmo li onda uništava zakon po vjeri? Nemoj se tako! Umjesto toga, mi smo izradu stalka zakon.

Rimljani 4

4:1 Pa onda, Što bismo mogli reći da je Abraham bio postignut, tko je naš otac po tijelu?
4:2 Jer, ako je Abraham po djelima opravdan, on će imati slavu, ali ne s Bogom.
4:3 Za što to Pismo kaže? "Abram vjeruje Bogu, i to je bio znan da mu k pravdi. "
4:4 Ali za onoga koji radi, plaće ne obračunavaju po milosti, ali prema duga.
4:5 Ipak doista, Jer tko ne radi, ali tko vjeruje u Onoga koji opravdava bezbožan, vjera se znan k pravdi, prema cilju milosti Božje.
4:6 Slično, David izjavljuje blaženim muškarca, kome Bog donosi pravdu bez djela:
4:7 "Blago onima kojima je zločin oprošteni su i čiji su grijesi pokriveni.
4:8 Blago čovjeku kome Jahve ne pripisati grijeh. "
4:9 Da li ovo blaženstvo, onda, ostaju samo obrezane, ili je to čak i neobrezanih? Za kažemo da je vjera navodno je Abrahamu pred lice pravde.
4:10 Ali onda kako je to znan? Obrezanu ili neobrezan? Ne obrezanu, ali neobrezan.
4:11 Jer on je dobio znak obrezanja kao simbol pravednosti vjere koja postoji osim obrezivanja, tako da bi on mogao biti otac svima koji vjeruju, a neobrezan, tako da bi također mogao biti znan da ih k pravdi,
4:12 a on bi mogao biti ocem obrezanih, ne samo za one koji su obrezivanja, ali čak i za one koji idu stopama vjere koja je u neobrezane oca našeg Abrahama.
4:13 Doista, obećanje Abrahamu, i potomstvu njegovu, da će naslijediti svijet, nije bilo kroz zakon, ali kroz pravednost vjere.
4:14 Jer ako oni koji su od zakona su nasljednici, onda vjera postaje prazna i obećanje je ukinuta.
4:15 Za zakon radi Božjem gnjevu. A gdje nema zakona, ne postoji zakon-razbijanje.
4:16 Zbog ovoga, to je od vjere, prema milosti koja je zajamčena obećanje za sve naraštaje, ne samo za one koji su od zakona, ali i za one koji su od vjere Abrahama, koji je otac svih nas pred Bogom,
4:17 u koga je vjerovao, koji oživljava mrtve i koji poziva one stvari koje ne postoje u postojanje. Jer je pisano: „Ja se ne utvrdi kao otac mnogih naroda.”
4:18 I on je vjerovao, s nadom izvan nade, tako da bi on mogao postati ocem naroda mnogih, prema onome što je rekao da mu: „Tako će vaš potomstvo će biti.”
4:19 A on nije oslabio u vjeri, niti je uzeti u obzir svoje tijelo da bude mrtav (iako je tada bio gotovo sto godina), ni maternica Sarah biti mrtav.
4:20 I onda, u Božjim obećanjem, nije oklijevao iz nepovjerenja, ali umjesto toga on je ojačao u vjeri, davši slavu Bogu,
4:21 znajući najpotpunije da je sve što je Bog obećao, On je također u mogućnosti ostvariti.
4:22 I zbog toga, je znan mu k pravdi.
4:23 Sada je to napisao, da je slovio mu k pravdi, ne samo zbog njega,
4:24 ali i zbog nas. Za isti će biti znan da nas, ako vjerujemo u onoga koji je uskrisio Gospodina našega Isusa Krista od mrtvih,
4:25 koji je predan zbog naših prijestupa, a tko uskrsnuo radi našeg opravdanja.

Rimljani 5

5:1 Stoga, što je opravdan vjerom, budimo u miru s Bogom, po Gospodinu našem Isusu Kristu.
5:2 Jer po njemu imamo u vjeri i pristup u ovu milost, u kojem smo čvrsto stajati, i da slave, u nadi slave sinova Božjih.
5:3 I ne samo to, ali smo također naći slavu u nevolji, znajući da nevolja vježbe strpljenja,
5:4 i strpljenja vodi za dokazivanje, ali zaista dokazuje vodi nadati,
5:5 ali nada nije neutemeljena, jer je ljubav Božja izlivena je u našim srcima po Duhu Svetom, koji je dao za nas.
5:6 Ipak, zašto je Krist, dok smo još bili nemoćni, u pravo vrijeme, pate smrt opak?
5:7 Sada netko može jedva biti spremni umrijeti zbog pravde, na primjer, možda netko može usuditi umrijeti zbog dobrog čovjeka.
5:8 Ali Bog pokazuje svoju ljubav prema nama time što, dok smo još bili grešnici, u pravo vrijeme,
5:9 Krist je umro za nas. Stoga, što je opravdano sada krvlju svojom, tim više što ćemo biti spašeni po njemu od srdžbe.
5:10 Jer, ako smo pomireni s Bogom smrću Sina njegova, dok smo još bili neprijatelji, sve više, što pomireni, ćemo se spasiti životom njegovim.
5:11 I ne samo to, ali smo također slava u Bogu po Gospodinu našemu Isusu Kristu, kroz koje smo sada primili pomirenje.
5:12 Stoga, kao što po jednom čovjeku uđe grijeh u ovaj svijet, i kroz grijeh, smrt; tako se smrt prenosi na sve ljude, svima koji su griješili.
5:13 Za još pred zakonom, bilo je grijeha u svijetu, ali se grijeh ne ubraja dok se zakon ne postoji.
5:14 Ipak smrt vladala od Adama do Mojsija, čak i onima koji ne sagriješiše,, na sliku prekršaja Adam, koji je lik onoga koji ima doći.
5:15 Ali dar nije u potpunosti kao kazneno djelo. Jer iako je djelo jednog, mnogi umrli, još mnogo više, milošću jednoga čovjeka, Isus Krist, ima milost i dar Božji obilovala mnogim.
5:16 A grijeh kroz jedan nije u potpunosti kao poklon. Za sigurno, Presuda jednom bio osudu, nego milost prema mnogim djelima je k opravdanju.
5:17 jer iako, od strane jednog djela, smrt vladala kroz jedan, još mnogo više, tako će oni koji primaju izobilje milosti, oba dara i pravde, kraljevati u životu kroz jednoga Isusa Krista.
5:18 Stoga, baš kao što su grijehom jednoga, svi ljudi pao pod osudu, tako i kroz pravednost jednog, svi ljudi spadaju opravdanja za život.
5:19 Za, baš kao što kroz neposlušnost jednoga čovjeka, mnogi su osnovana kao grešnici, tako i kroz poslušnost jednog čovjeka, Mnogi će se uspostaviti samo kao.
5:20 Sada zakon stupio na takav način da bi se djela izobilan. Ali gdje prekršaji bili u izobilju, milost je preobilan.
5:21 Pa onda, baš kao što je grijeh vladao do smrti, tako mogu i milost kraljuje pravde za vječni život, po Isusu Kristu, Gospodinu našemu.

Rimljani 6

6:1 Dakle, što ćemo reći? Hoćemo li ostati u grijehu, tako da se poveća milost?
6:2 Nemoj se tako! Jer kako može mi koji smo umrli grijehu i dalje živi u grijehu?
6:3 Ne znate li da oni od nas koji su bili kršteni u Krista Isusa kršteni u njegovu smrt?
6:4 Za Krštenjem smo zajedno s njime ukopani u smrt, tako da, na način da je Krist uskrsnuo od mrtvih, slavom Očevom, pa možda i mi idemo u novosti života.
6:5 Jer, ako smo zajedno zasadili, u obličju njegove smrti, tako ćemo biti, u sličnosti njegovu uskrsnuću.
6:6 Za to znamo: da su naši bivši sebe su razapet zajedno s njim, tako da je tijelo koje je grijeha može biti uništen, a osim toga, tako da možemo više ne služe grijeh.
6:7 Jer tko je umro je bio opravdan je od grijeha.
6:8 Pa ako umrijesmo s Kristom, vjerujemo da ćemo i živjeti zajedno s Kristom.
6:9 Znamo da je Krist, u diže iz mrtvih, više ne može umrijeti: smrt više nema vlast nad njim.
6:10 Jer koliko god je umro za grijeh, umro je nakon što. No, u koliko živi, živi za Boga.
6:11 I tako, što treba uzeti u obzir da vas sigurno mrtvi grijehu, i da se živi za Boga u Kristu Isusu, Gospodinu našem.
6:12 Stoga, neka ne griješi vladavine u vašem smrtnom tijelu, tako da će poslušati njegove želje.
6:13 Niti bi trebao ponuditi dijelove tijela kao oruđa nepravde za grijeh. Umjesto toga, nude se Bogu, kao da su živi i nakon smrti, i ponuditi dijelove tijela kao instrumenta pravde za Bogom.
6:14 Za grijeh ne bi trebali imati vlast nad vama. Jer niste pod Zakonom, nego pod milošću.
6:15 Što je sljedeće? Hoćemo li griješiti zato što nismo pod zakonom, nego pod milošću? Nemoj se tako!
6:16 Ne znate kome se nude sebe kao sluge pod poslušnost? Vi ste sluge koga poslušati: bilo grijeha, do smrti, ili poslušnosti, k pravdi.
6:17 No, hvala Bogu da je, iako nekad robovi grijeha, sada ste bili od srca poslušali do samog oblika doktrine u koje ste primili.
6:18 I nakon što su oslobođeni od grijeha, postali smo sluge pravde.
6:19 Govorim u ljudskim terminima zbog vaše ljudske slabosti. Doista, kao što je ponudio dijelove tijela da služi nečistoću i nepravdu, zbog nepravde, tako su sada dala dijelove tijela da služe pravdi, radi posvećenja.
6:20 Jer da ste nekad bili robovi grijeha, ste postali sinovi pravde.
6:21 No, ono voće si držite u to vrijeme, u onim stvarima o kojima ste sada srame? Za kraj tih stvari je smrt.
6:22 Ipak doista, nakon što su oslobođeni od grijeha sada, i što je napravio sluge Božje, držite svoj plod u posvećenje, i doista njegov kraj život vječni.
6:23 Jer plaća je grijeha smrt. A dar Božji jest život vječni u Kristu Isusu, Gospodinu našemu.

Rimljani 7

7:1 Ili zar ne znate, braća, (sada govorim onima koji znaju zakon) da zakon ima vlast nad čovjekom samo tako dugo dok živi?
7:2 Na primjer, žena koja je podložna mužu je dužan po zakonu dok je njezin suprug života. No, kada joj je muž umro, ona je pušten iz zakona o mužu.
7:3 Stoga, dok je njezin muž živi, ako je ona bila s drugim muškarcem, ona bi trebao biti pozvan preljubnica. No, kada joj je muž umro, ona je oslobođena iz zakona o mužu, tako da, ako je ona bila s drugim muškarcem, ona nije preljubnica.
7:4 I tako, moja braća, također su postali mrtvi zakonu, kroz tijelo Kristovo, tako da može biti još jedan koji je uskrsnuo od mrtvih, kako bismo mogli donositi plod za Boga.
7:5 Doista, dok bijasmo u tijelu, strasti grijeha, koji su po zakonu, djeluje unutar našeg tijela, kako bi uroditi plodom do smrti.
7:6 No, sada smo pušteni iz zakona smrti, kojim smo se održavaju, tako da sada možemo služiti s obnovljenim duhom, a ne na stari način, po slovu.
7:7 Ono što treba reći sljedeće? Je li Zakon grijeh? Nemoj se tako! Ali ne znam grijeh, osim kroz zakon. Na primjer, Ne bih znao za požudu, ako zakonom nije rekao: „Ne poželi.”
7:8 ali grijeh, prima priliku, zapovijeđu, kovanog u meni svakojake coveting. Za bez zakona, grijeh je mrtav.
7:9 Sada sam živio neko vrijeme bez zakona. Ali kad je stigao zapovijed, grijeh je oživio,
7:10 i ja umro. A zapovijed, koji je k životu, je sama utvrdi da je smrt za mene.
7:11 po svojoj, prima priliku, zapovijeđu, zavela me, i, kroz zakon, grijeh me ubio.
7:12 I tako, sam zakon je doista svet, i zapovijed je sveta, i pravedna, i dobra.
7:13 Onda je dobro što je napravio u smrt za mene? Nemoj se tako! No, umjesto grijeh, kako bi to moglo biti poznat kao grijeh ono što je dobro, kovanog smrti u meni; pa taj grijeh, po zapovijedi, možda postane najvećim grešnikom.
7:14 Jer mi znamo da je Zakon duhovan. Ali ja sam pak tjelesan, nakon što je prodan pod grijeh.
7:15 Za radim stvari koje ja ne razumijem. Jer ja ne radim dobro koje želim učiniti. Ali zlo koje mrzim je ono što radim.
7:16 Dakle,, kad radim ono što ne želim raditi, Ja sam u dogovoru sa zakonom, da je Zakon dobar.
7:17 Ali ja sam onda ne djelujući u skladu sa zakonom, ali prema grijehu koji živi u meni.
7:18 Jer ja znam da je ono što je dobro ne živi u meni, to je, u mom tijelu. Za spremnost činiti dobro leži blizu mene, ali obavljanje tog dobra, Ja ne mogu doći do.
7:19 Jer ja ne radim dobro koje želim učiniti. No, umjesto, Radim zlo koje ja ne želim raditi.
7:20 Ako li pak činim ono što nisam spreman učiniti, to više ja koji sam to radiš nema, ali grijeh koji živi u meni.
7:21 I tako, Sam otkriti zakon, strane žele činiti dobro u sebi, iako zli nalazi blizu kraj mene.
7:22 Jer Ja sam oduševljen s Božjim zakonom, prema unutarnjem čovjeku.
7:23 Ali ja vidim drugi zakon u mom tijelu, boreći se protiv zakona moga uma, i mi zadivljujuće sa zakonom grijeha koji je u mom tijelu.
7:24 Nesretan čovjek koji sam ja, Tko će me osloboditi od ovoga tijela smrtonosnoga?
7:25 Milost Božja, po Isusu Kristu, Gospodinu našemu! Stoga, Služim zakonu Božjemu sa svojim vlastitim mislima; a tijelom, zakon grijeha.

Rimljani 8

8:1 Stoga, nema više nikakve osude onima koji su u Kristu Isusu, koji ne hodaju po tijelu.
8:2 Za zakon Duha života u Kristu Isusu oslobodio me od zakona grijeha i smrti.
8:3 Jer iako je to nemoguće po zakonu, jer je oslabljen tijelom, Bog je poslao svoga vlastitog Sina u obličju grešnoga tijela i zbog grijeha, kako bi osudio grijeh u tijelu,
8:4 tako da je opravdanje zakona ispuni u nama. Jer mi ne hodaju po tijelu, ali prema duhu.
8:5 Za one koji su u dogovoru s tijelom su svjesni stvari od mesa. Ali oni koji su u skladu s duhom su svjesni stvari duha.
8:6 Za razboritosti tjelesnu smrt. Ali razboritost duha život i mir.
8:7 A mudrost tijela je neprijateljski prema Bogu. Za njega ne podliježe zakonu Božjem, niti može biti.
8:8 Dakle, oni koji su u tijelu ne mogu ugoditi Bogu.
8:9 A vi niste u tijelu, ali u duhu, ako je istina da živi Duh Božji u vama. Ali ako netko nema Duha Kristova, On ne pripada njemu.
8:10 I ako je Krist u vama, zatim tijelo je doista mrtav, što je grijeh, ali duh doista živi, zbog opravdanja.
8:11 Ako li Duh Onoga koji uskrisi Isusa od mrtvih života u vama, onda onaj koji uskrisi Isusa Krista od mrtvih će također oživjeti smrtna tijela vaša, pomoću njegova Duha živi u vama.
8:12 Stoga, braća, nismo dužnici tijelu, tako da žive po tijelu.
8:13 Jer ako živite po tijelu, umrijet ćeš. Ali ako, Duh, što vrijeđati djela tijela, živjet ćete.
8:14 Za sve one koji su vođeni Duhom Božjim su sinovi Božji.
8:15 A niste primili, opet, duh služnosti u strahu, ali jeste li primili Duha usvajanja sinova, u njega se plakati: "Abba, Otac!"
8:16 Za Duhu sam čini svjedočanstvo našim duhom da smo djeca Božja.
8:17 Ali ako smo sinovi, onda smo i baštinici: sigurno baštinici Božji, ali i subaštinici Kristovi, ali na takav način da, ako patimo s njim, mi također će se s njime i proslavimo.
8:18 Smatram da su patnje ovog vremena nisu dostojne usporedbe sa tim buduće slave koja će se objaviti u nama.
8:19 Za očekivanju stvorenje predviđa objavu sinova Božjih.
8:20 Za stvorenje je uistinu podvrgnuto ispraznosti, Ne dragovoljno, ali zbog Onoga koji je napravio to predmet, k nadi.
8:21 Za stvorenje sama će se isporučuje s služnosti korupcije, sudjeluje u slobodi i slavi sinova Božjih.
8:22 Znamo da je svako stvorenje uzdiše u sebi, kao da je porođaj, čak i do sada;
8:23 i ne samo to, ali i sami, jer držimo prvog plodove Duha. I mi uzdišemo sebe, predviđajući naše usvajanje kao sinova Božjih, i otkupljenje svoga tijela.
8:24 Za smo spašeni nade. Ali nada koja se vidi nije nada. Jer, kad čovjek vidi nešto, zašto bi se nadam?
8:25 No, budući da se nadamo ono što ne vide, čekamo sa strpljenjem.
8:26 I slično, Duh potpomaže našu slabost. Jer mi ne znamo što da molimo kako valja, ali se sam Duh moli u naše ime neizrecivog uzdišući.
8:27 A onaj koji ispituje srca zna što Duh traži, jer on traži u ime svetih, u skladu s Bogom.
8:28 A znamo da, za one koji ga ljube, sve rade zajedno okrenuo na dobro, za one koji, u skladu sa svojom svrhom, su pozvani da budu sveti.
8:29 Za one koje predvidje, on predodredi, u skladu sa slikom svoga Sina, tako da on bude prvorođenac među mnogom braćom.
8:30 A oni kojima se on predodredi, Također je pozvao. A oni kojima se on zove, on je također opravdan. A oni kojima je opravdano, on je također proslavljen.
8:31 Dakle,, ono što treba reći o tim stvarima? Ako je Bog za nas, tko je protiv nas?
8:32 On koji nije poštedio ni svoga vlastitog Sina, ali ga je predao za dobrobit svih nas, Kako je mogao ne i, s njim, su nam dali sve?
8:33 Tko će tužbu protiv izabranika Božjega? Bog je onaj koji opravdava;
8:34 tko je onaj koji osuđuje? Isus Krist koji je umro, i tko je doista i uskrsne, je na zdesna Bogu, pa čak i sada zauzima za nas.
8:35 Onda tko će nas rastaviti od ljubavi Kristove? Paćenje? Ili tjeskoba? Ili glad? Ili golotinja? Ili opasnost? Ili progon? Ili mač?
8:36 Jer kao što je napisano: "Za tvoje dobro, smo se stavili na smrt povazdan. Mi smo se tretira kao ovce za klanje. "
8:37 Ali u svim tim stvarima smo prevladati, zbog njega, koji nas je ljubio.
8:38 Uvjeren sam doista: ni smrt, ni život, ni anđeli, ni vlasti, niti ovlasti, ni sadašnje stvari, ni buduće stvari, , niti snaga,
8:39 niti visine, niti dubine, ni bilo koje drugo stvorenje, će nas moći rastaviti od ljubavi Božje, koja je u Kristu Isusu, Gospodinu našemu.

Rimljani 9

9:1 Govorim istinu u Kristu; Ja ne laže. Moja savjest nudi svjedočanstvo mi u Duhu Svetom,
9:2 jer je tuga u meni je super, i postoji stalna tuga u mom srcu.
9:3 Za sam želeći da bih se ja mogao biti anathemized od Krista, zbog moje braće, koji su moji rođaci po tijelu.
9:4 To su Izraelci, kome pripada posinstvo, i slava i oporuka, a daje i praćenje zakona, i obećanja.
9:5 Njihovi su očevi, i od njih, po tijelu, Krist, koji je iznad svega, Bog blagoslovio, za svu vječnost. Amen.
9:6 Ali nije da je Riječ Božja je nestalo. Jer nisu svi oni koji su Izraelci potječu od Izraela.
9:7 I nisu svi sinovi su potekli od Abrahama: „Za svoje potomstvo će se pozivati ​​u Izaku.”
9:8 Drugim riječima, oni koji su Božji sinovi nisu oni koji su sinovi tijelu, ali oni koji su sinovi obećanja; oni smatraju da je potomstvo.
9:9 Za riječ obećanja je to: „Vratit ću se u pravo vrijeme. I tu će biti sin za Sarah.”
9:10 A ona nije sama. Za Rebecca također, što začet po Izaku naš otac, od jednog djela,
9:11 kad još nije bila rođena djeca, a ipak nije učinio ništa dobro ili loše (tako da je svrha Boga može se temeljiti na njihovom izboru),
9:12 a ne po djelima, ali zbog poziva, rečeno je da joj: „Stariji će služiti mlađemu.”
9:13 Tako je napisan: „Ja sam volio Jakova, ali sam mrzio Ezava.”
9:14 Ono što treba reći sljedeće? Ima li nepravde kod Boga? Nemoj se tako!
9:15 Za Mojsiju kaže: „Hoću šteta koga žalim. I ja ću ponuditi milosrđe kome ću šteta.”
9:16 Stoga, ona se ne temelji na onima koji su odlučili, ni o onima koji excel, nego u Boga koji je milostiv.
9:17 Za Pismo kaže faraonu: „Ja sam ti podigao za tu svrhu, tako da mogu otkriti svoju moć po vama, i tako da se moje ime može biti objavljena na svoj zemlji.”
9:18 Stoga, on sažali na koga hoće, a on stvrdne kome hoće.
9:19 I tako, ti bi rekao da mi: „Zašto onda još uvijek pronaći grešku? Jer tko može odoljeti njegovu volju?"
9:20 Čovječe, koji su vam na pitanje Boga? Kako se stvar koja je formirana reći Onome koji ga je formirana: „Zašto si me napravio ovaj način?"
9:21 I ne lončar imati ovlasti nad glinom da bi, od istog materijala, doista, jedna posuda časna, još doista još k sramote?
9:22 Što ako je Bog, želeći otkriti svoj gnjev i obznaniti svoju moć, pretrpljen, s puno strpljenja, brodovi zaslužuju gnjeva, stane biti uništen,
9:23 tako da bi on mogao otkriti bogatstvo svoje slave, unutar tih posudama milosrđa, koje je pripremio za slavu?
9:24 I tako je i sa onima od nas koje je također pozvao, ne samo među Židovima, ali čak i među poganima,
9:25 baš kao što kaže u Hošea: „Ja ću pozvati one koji nisu bili moji ljudi, 'moji ljudi,”I ona koja nije bila voljena, „dragi,”I ona koja nije pomilovan, 'Onaj koji je pomilovan.
9:26 I to će biti: Na mjestu gdje je rečeno da ih, „Vi niste moj narod,”Ondje će se zvati sinovi Boga živoga.”
9:27 Izaija povika u ime Izraela: „Kada je broj Izraelaca je poput pijeska u moru, Ostatak će se spasiti.
9:28 Jer on će završiti svoju riječ, dok ga abbreviating iz kapitala. Za Gospodnji ostvariti kratku riječ na zemlji.”
9:29 I to je upravo kao što je Izaija predvidio: „Ako Gospod nad vojskama nije ostavio potomstvo, bismo kao Sodoma, i mi bi bili napravili sličan Gomore „.
9:30 Ono što treba reći sljedeće? To su pogani koji nisu slijede pravdu postići pravdu, čak i pravda koja je od vjere.
9:31 Ipak doista, Izrael, iako ne kršimo zakon pravde, nije stigla na pravu pravde.
9:32 Zašto je ovo? Jer nije to traži od vjere, ali kao da je iz djela. Jer oni naišli na kamen spoticanja,
9:33 baš kao što je napisano: "Evo, Ja sam stavljajući kamen spoticanja u Sionu, stijena skandal. Ali tko u nj vjeruje neće se postidjeti.”

Rimljani 10

10:1 Braća, svakako volja mog srca, i moja molitva Bogu, je za njih spasenje.
10:2 Za Nudim svjedočanstvo njima, da imaju revnosti Božje, ali ne u pravom razumijevanju.
10:3 Za, u neznanju o Božjoj pravdi, i tražeći uspostaviti svoju pravdu, oni se nisu podvrgnuti Božjoj pravdi.
10:4 Za kraj zakona, Krist, je k pravdi za sve one koji vjeruju.
10:5 Mojsije je, o pravdi koja je od zakona, da je čovjek koji će učiniti pravdu, živjet će pravda.
10:6 Ali pravda koja je od vjere govori na ovaj način: Nemoj reći u srcu svom:: „Tko će se popeti na nebo?" (to je, Krista svesti?);
10:7 „Ili: Tko će sići u bezdan?" (to je, nazvati Krista od mrtvih).
10:8 No, ono što čini Pismo reći? „Riječ je blizu, u tvojim ustima iu tvome srcu.”Ovo je Riječ vjere, koje mi propovijedamo.
10:9 Jer ako ustima ispovijedaš da je Isus Gospodin, i ako vjerujete u svom srcu da Bog ga uskrisi od mrtvih, što će se spasiti.
10:10 Jer srce, vjerujemo k pravdi; ali s ustima, ispovijed je spasenje.
10:11 Za Pismo govori: "Svi oni koji vjeruju u njega neće se postidjeti."
10:12 Nema uistinu razlike između Židova i Grka. Jer je Gospodin je iznad svega, bogato u svima koji ga prizivlju.
10:13 Za sve one koji su pozvani na ime Gospodnje bit će spašen.
10:14 Tada na koji način će se oni koji nisu vjerovali u njega pozvati na njega? Ili na koji način će se oni koji nisu čuli za njega vjeruju u njega? I na koji način će se čuti za njega, bez propovijedanja?
10:15 I doista, na koji način će se propovijedati, osim ako su poslani, baš kao što je pisano: "Kako li su ljupke noge onih koji evangelizirati mir, od onih koji evangelizirati ono što je dobro!"
10:16 Ali nisu svi poslušni evanđelju. Izaija govori: "Gospodin, Tko povjerova našoj izvješće?"
10:17 Stoga, vjera je od rasprave, i sluh je po Riječi Krista.
10:18 Ali ja kažem: Zar oni nisu čuli? Za sigurno: "Njihov zvuk je izlazio po svoj zemlji, i njihove riječi k granica cijelog svijeta. "
10:19 Ali ja kažem: Je li Izrael nije poznato? Prvo, Mojsije kaže: „Ja ću vas voditi u suparništvu s onima koji nisu nacija; usred lud narod, Ja ću vas poslati u srdžbi.”
10:20 Izaija se usuđuje reći: „Bio sam otkrio onima koji me nisu tražili. otvoreno objavljivao sam se onima koji nisu pitali o meni.”
10:21 Tada se Izrael kaže: „Cijeli dan sam ispružio ruke prema ljudima koji ne vjeruju i koji me u suprotnosti.”

Rimljani 11

11:1 Stoga, ja kažem: Bog odvede svoj narod? Nemoj se tako! Za I., previše, sam Izraelac potomstva Abrahamova, od plemena Benjaminova.
11:2 Bog nije otjerala svoje ljude, koga predvidje. A vi ne znate što Pismo kaže u Iliji, kako se poziva Bogu na Izraela?
11:3 "Gospodin, pobiše svoje Proroke. Oni su poništio svoje oltare. I sama sam ostati, a oni traže moj život.”
11:4 No, ono što je Božansko odgovor na njega? „Ja sam zadržao sebi sedam tisuća ljudi, koji nisu savijena koljena pred Baalom.”
11:5 Stoga, na isti način, opet u ovom trenutku, postoji Ostatak koja je spremljena u skladu s izborom od milosti.
11:6 A ako je po milosti, onda to nije sada po djelima; inače milost nije više slobodan.
11:7 Što je sljedeće? Ono što je Izrael tražio, on nije dobio. No, izabrani su ga dobili. I doista, ovi drugi su bili zaslijepljeni,
11:8 baš kao što je napisano: „Im je Bog dao duha nevoljkost: oči koje ne vide, i uši da ne čuju, čak i do današnjih dana.”
11:9 I David veli:: „Nek im stol postati kao zamka, i obmana, i skandal, i plaćom za njih.
11:10 Neka im se pogledi biti prikriveni, tako da oni ne mogu vidjeti, i tako da mogu klanjati leđa i uvijek.”
11:11 Stoga, ja kažem: Jesu li posrnuli na takav način da propadnu? Nemoj se tako! Umjesto toga, svojim djelom, spas je s pucima, tako da oni mogu biti konkurent za njih.
11:12 Sada, ako je njihov djelo je bogatstvo za svijet, i ako je njihov smanjenje je bogatstvo za pogane, koliko je njihova punina?
11:13 Jer kažem vam poganima: Sigurno, dok god sam ja apostol poganima, Ja ću poštovati svoju službu,
11:14 na takav način da sam mogao izazvati rivaliteta one koji su svom tijelu, i tako da mogu spasiti neke od njih.
11:15 Jer ako je njihovo gubitak je za pomirenje u svijetu, što bi njihov povratak biti za, osim život iz smrti?
11:16 Jer ako je posvetio prvi voće, pa ima cijelu. A ako je korijen svet, tako su i grane.
11:17 A ako su neke grane su slomljena, i ako ti, divlja maslina grane, su cijepljene na njima, i vi postati dionikom korijena od sočnosti masline,
11:18 nemojte se slaviti iznad grane. Jer da slave, ne podržavaju korijen, ali korijen te podržava.
11:19 Stoga, što će reći: Grane su odlomljene, tako da ja mogu biti cijepljene na.
11:20 Dovoljno dobro. Oni su odlomljene zbog nevjere. Ali ti stajati na vjeru. Zato ne odlučite kušati ono što je uzvišen, ali umjesto toga se bojati.
11:21 Jer ako Bog nije poštedio prirodne grane, možda i ne bi vas poštedjeti.
11:22 Pa onda, primijetiti dobrotu i strogost Božju. Sigurno, prema onima koji su pali, je ozbiljnost; ali prema vama, postoji Božja dobrota, ako ostane u dobroti. Inače, također će biti odsječen.
11:23 Povrh toga, ako ne ostanu u nevjeri, oni će biti cijepljene na. Jer Bog je u mogućnosti da ih cijepiti ponovo.
11:24 Dakle, ako ste bili odsječeni od divlja maslina, što je prirodno za vas, i, u suprotnosti s prirodom, ti si cijepljena na dobrom maslinom, koliko će više oni koji su prirodne grane biti cijepljene na vlastitu maslinu?
11:25 Jer ne želim da budete u neznanju, braća, ovo otajstvo: (da ne izgledaju pametno samo na sebe) da je neki sljepoća je došlo u Izraelu, dok punina pogana je stigao.
11:26 I na ovaj način, sav Izrael može biti spremljena, baš kao što je napisano: „Od Siona će doći onaj koji donosi, i on će okrenuti bezbožnost od Jakova.
11:27 I to će biti moj Savez za njih, kad ću uklonim grijehe njihove.”
11:28 Sigurno, prema Evanđelju, oni su neprijatelji za vaše dobro. No, prema izboru, oni su najviše ljubimci poradi otaca.
11:29 Za dari i poziv Božji su bez žaljenja.
11:30 I baš kao i ti također, u prošlim vremenima, ne vjeruju u Boga, ali sada ste dobili milosrđe zbog njihove nevjere,
11:31 tako su oni sada ne vjeruje, za svoje milosrđe, tako da bi mogli zadobiti milosrđe također.
11:32 Jer Bog je zatvorena sve u nevjeri, tako da on može smiluje svima.
11:33 Oh, dubine bogatstva mudrosti i znanja Božjega! Kako neshvatljivo sudovi njegovi, i kako li su nedokučivi putovi!
11:34 Jer tko spozna misao Gospodnju,? Ili tko je bio njegov savjetnik?
11:35 Ili koji je prvi dao mu, tako da otplata će se duguje?
11:36 Za od njega, a preko njega, iu njemu su sve stvari. Njemu je slava, za svu vječnost. Amen.

Rimljani 12

12:1 I tako, Molim vas, braća, milošću Božjom, da nude svoja tijela za žrtvu živu, sveta i Bogu milo, s pokornosti vašeg uma.
12:2 I ne biraju da budu suobličeni ovoj dobi, ali umjesto toga izabrati da se reformirati u novosti vašeg uma, tako da se može pokazati što je volja Božja: što je dobro, a ono što je milo, i što je savršen.
12:3 Za kažem, po milosti koja je dan za mene, svima koji su među vama: Kušajte ne više nego što je potrebno za okus, ali okus k trezvenosti i kao što je Bog podijelio dio vjere na svaki.
12:4 Jer kao što, u jednom tijelu, imamo mnogo udova, iako su svi dijelovi nemaju istu ulogu,
12:5 tako smo, što su mnogi, jedno tijelo u Kristu, a svaki je dio, jedan od drugoga.
12:6 I svi mi imamo različite darove, po milosti koja nam je dan: je li proročanstvo, u dogovoru s razumnosti vjere;
12:7 ili ministarstvo, u posluživanju; ili onaj koji uči, u nauku;
12:8 je li hrabrenje, u pobudnici; onaj koji daje, u jednostavnosti; onaj koji upravlja, u primjeni; tko pokazuje milosrđe, u radostan.
12:9 Neka ljubav bude bez laži: mrzi zlo, prianja na ono što je dobro,
12:10 ljubiti jedan drugoga s bratskoj ljubavi, nadmašivši jedni druge u čast:
12:11 u primjeni, Ne lijeni; u duhu, žarki; služite Gospodinu;
12:12 u nadi, radovanje; u nevolji, trajna; u molitvi, uvijek spremni;
12:13 u teškoćama svetaca, dijeljenje; u ugostiteljstvu, pažljiv.
12:14 Blagoslivljajte one koji vas progon: blagosloviti, i ne psuju.
12:15 Radujte se s onima koji su radosni. Plačite s onima koji su plakali.
12:16 Budite istomišljenici jedna prema drugoj: Ne uživajući što je uzvišen, ali pristaje u poniznosti. Nemojte odabrati da izgledaju pametno sebe.
12:17 Render bez jednog štete zbog povrede. Osigurati dobre stvari, ne samo u očima Božjim, ali u očima svih ljudi.
12:18 Ako je moguće, u mjeri u kojoj ste u mogućnosti, biti u miru sa svim ljudima.
12:19 Ne brani sebe, najdraži. Umjesto toga, korak po strani od gnjeva. Jer je pisano: „Osveta je moja. Ja ću dati osvetu, govori Gospodin. "
12:20 Dakle, ako je gladan neprijatelj, Nahrani ga; ako je žedan, dati mu piće. Jer na taj način, što ću nagomilati žeravnicu po glavi.
12:21 Nemojte dopustiti da zla prevladati, umjesto da prevlada nad zlom putem dobrote.

Rimljani 13

13:1 Neka svaka duša biti podložna višim vlastima. Jer nema vlasti doli od Boga i oni koji su određen od Boga.
13:2 I tako, tko se odupire ovlasti, odupire što je određen od Boga. A oni koji se opiru se stjecanje prokletstvo za sebe.
13:3 Za vođe nisu izvor straha za one koji rade dobro, ali za one koji rade zlo. A bi li radije da se ne boje autoriteta? Zatim napraviti ono što je dobro, i ti ćeš imati pohvalu od njih.
13:4 Jer je ministar Boga za tebe okrenuo na dobro. Ali ako to ne učinite ono što je zlo, bojati se. Jer to nije bez razloga da nosi mač. Jer je ministar Boga; osvetnik se izvršiti gnjev na kome zlo.
13:5 Zbog ovog razloga, potrebno je biti predmetom, ne samo zbog gnjeva, ali i zbog savjesti.
13:6 Stoga, morate ponuditi danak. To su službenici Boga, služeći mu u tome.
13:7 Stoga, uzvratiti za sve ono što je dugovao. Porezi, kome poreza je zbog; prihod, kome prihod je zbog; strah, kome je strah zbog; čast, kome čast je zbog.
13:8 Trebali duguju ništa nikome, osim kako da ljubimo jedan drugoga. Jer tko drugoga ljubi, ispunio je Zakon.
13:9 Na primjer: Ne čini preljuba. Ne ubij. Ne ukradi. Ne smije govoriti lažnog iskaza. Ne poželi. A ako postoji li koja druga zapovijed, se sažeti u ove riječi: Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.
13:10 Ljubav prema bližnjemu ne šteti. Stoga, Ljubav je sveukupnost zakona.
13:11 A znamo da sadašnje vrijeme, da je sada vrijeme za nas da se dignu iz sna. Za već naše spasenje bliže nego kad povjerovasmo.
13:12 Noć je prošla, i dan približava. Stoga, bacimo na stranu djela tame, i biti odjevena oružjem svjetlosti.
13:13 Hodimo, kao u dnevnom svjetlu, ne carousing i pijanstvo, nije u promiskuitetu i bluda, Nije u sukob i zavisti.
13:14 Umjesto toga, biti obučen u Gospodina Isusa Krista, i, u brizi za tijelo u svojim željama.

Rimljani 14

14:1 Ali prihvatiti one koji su slabi u vjeri, bez raspravljam o idejama.
14:2 Za jednu osobu vjeruje da smije sve jesti, ali ako još slab, neka jede biljke.
14:3 Tko jede ne treba ga prezire tko ne jede. A onaj koji ne jede ne treba mu suditi tko jede. Bog ga je prihvatio.
14:4 Tko si ti da sudiš tuđega slugu? On stoji ili pada prema vlastitom Gospodina. Ali on će stajati. Jer Bog je u stanju da ga podrži.
14:5 Za jednu osobu opaža jedan dobi od sljedećeg. Ali još opaža koje god doba. Neka svatko porast prema vlastitom umu.
14:6 Onaj tko razumije dob, razumije za Gospodina. A onaj koji jede, jede za Gospodina; jer zahvaljuje Bogu. I tko ne jede, ne jede za Gospodina, a on zahvaljuje Bogu.
14:7 Jer nitko od nas ne živi za sebe, i nitko od nas umire za sebe.
14:8 Jer ako živimo, živimo za Gospodina, i ako umiremo, umiremo za Gospodina. Stoga, da li mi živjeti ili umrijeti, pripadamo Gospodinu.
14:9 Jer Krist je umro i uskrsnuo za tu svrhu: da bi mogao biti vladar i mrtvima i živima.
14:10 Pa onda, zašto sudiš brata? Ili zašto prezireš brata svoga? Jer svi će stati pred sudištem Kristovim.
14:11 Jer je pisano: "Kao što sam živ, govori Gospodin, svako koljeno će savijati mi, i svaki će jezik priznati Boga. "
14:12 I tako, svatko od nas će ponuditi objašnjenje sebe Bogu.
14:13 Stoga, mi više ne treba suditi jedan drugoga. Umjesto toga, suditi to u većoj mjeri: da ne treba postavljati prepreku prije vašeg brata, , niti ga zavesti.
14:14 Znam, s povjerenjem u Gospodina Isusa, da ništa nije nečisto po sebi. Ali onome tko smatra sve da bude nečist, to je nečist do njega.
14:15 Jer, ako tvoj brat ražalošćen zbog hrane, ne sada hoda prema ljubavi. Ne dopustite da vaša hrana da ga uništi za koga je Krist umro.
14:16 Stoga, ono što je dobro za nas ne bi trebao biti razlog za bogohuljenje.
14:17 Jer kraljevstvo Božje nije jelo i piće, nego pravednost i mir i radost, I u Duha Svetoga.
14:18 Jer tko služi Kristu u ovom, Bogu drag i dokazano pred ljudima.
14:19 I tako, neka nam slijede stvari koje su mira, i neka nam držati na stvari koje su za izgradnju jednog drugog.
14:20 Nemojte biti spremni uništiti Božje djelo zbog hrane. Sigurno, sve su stvari čiste. No, tu je šteta za čovjeka koji vrijeđa jedući.
14:21 To je dobro da se suzdrže od mesa i od piju vino, i od svega po kojima je vaš brat uvrijedio, ili zaveli, ili oslabljena.
14:22 Imate li vjeru? Ona pripada vama, pa držite ga pred Bogom. Blago onomu koji sebe ne osuđuje u tome kojom se testira.
14:23 Ali onaj koji opaža, ako on jede, osuđuje, jer to nije od vjere. Za sve što nije iz uvjerenja, grijeh.

Rimljani 15

15:1 Ali mi koji smo jači moraju nositi sa slabosti slabih, a ne kako bi se ugoditi.
15:2 Svatko od vas treba ugađa bližnjemu okrenuo na dobro, za izgradnju.
15:3 Za još Krist nije sebi ugoditi, ali kao što je napisano: „Poruge onih koji zamerio što je pala na mene.”
15:4 Za sve što je napisano, je napisao da nas nauče, tako da, po postojanosti i utjehe Pisma, možemo imati nadu.
15:5 Tako se Bog postojanosti i utjehe dao vam da se jednodušno jedni prema drugima, u skladu s Isusom Kristom,
15:6 tako da, zajedno s jednim ustima, možda slavite Boga i Oca Gospodina našega Isusa Krista.
15:7 Zbog ovog razloga, prihvatiti jedan drugoga, baš kao što je i Krist vas je prihvatio, u čast Bogu.
15:8 Za Izjavljujem da je Krist Isus bio ministar obrezivanja zbog istinu Božju, tako da ispuni obećanja ocima,
15:9 te da su pogani u čast Boga zbog milosrđa, baš kao što je napisano: "Zbog ovoga, Ja ću vam priznati među poganima, Gospodine, i ja ću pjevati na svoje ime.”
15:10 I opet, on kaže: "Radujte se, O pogani, zajedno sa svojim ljudima.”
15:11 I opet: „Svi narodi, slaviti Gospodina; i svi narodi, uvećati ga.”
15:12 I opet, Izaija kaže: „Tu će biti Jišajev izdanak, On će ustati da vlada narodima, au njemu su pogani će nadam se.”
15:13 Tako se Bog nade napunio vas svakom radošću i mirom u vjeri, tako da možete obilovati u nadi iu kreposti Duha Svetoga.
15:14 Ali ja sam također siguran o vama, moja braća, koje su također ispunjena ljubavlju, završio sa svim znanjem, tako da ste u mogućnosti urazumljujte.
15:15 Ali sam napisao za vas, braća, smjelije nego drugima, kao da vas zove na pamet opet, zbog milosti koja je dobila mi od Boga,
15:16 tako da ja mogu biti službenik Krista Isusa među poganima, posvećivanja evanđelje Božje, kako da prinos pogana može se izvršiti prihvatljivo i mogu biti posvećeni Duhom Svetim.
15:17 Stoga, Imam slavu u Kristu Isusu pred Bogom.
15:18 Pa ja ne usuđuju govoriti o bilo kojem od tih stvari koje Krist ne utječe kroz mene, k poslušnosti pogana, riječju i djelom,
15:19 sa snagom znamenja i čudesa, snagom Duha Svetoga. Za ovaj način, iz Jeruzalema, tijekom njegove okolice, što se tiče Iliriku, Imam dopunim Evanđelje Krista.
15:20 I tako sam propovijedao Evanđelje ovo, ne gdje je Krist bio poznat po imenu, da ne bih gradio na temeljima još,
15:21 No, baš kao što je napisano: "Oni kojima on nije bio najavljen spoznati, a oni koji nisu čuli će razumjeti. "
15:22 Zbog toga se također, Bio sam jako otežan doći k vama, i ja sam bio spriječen pa sve do današnjih vremena.
15:23 Ipak, zaista sada, nemajući drugo odredište u tim regijama, i nakon što je već imao veliku želju da se s vama tijekom proteklih godina,
15:24 kad sam početi krenuo na mom putovanju u Španjolskoj, nadam se da, kao što sam prolaze, Mogu vas vidjeti, i ja mogu biti vođeni od tamo vas, Nakon prvog što nosi voće među vama.
15:25 Ali sljedeći ću krenuo u Jeruzalem, služiti svetima.
15:26 Za one Makedoniji i Ahaji odlučili napraviti kolekciju za one siromašne među svetima koji su u Jeruzalemu.
15:27 A to je mu je po volji, jer su u svojoj duga. Za, budući da su pogani postali sudionicima njihovih duhovnih dobara, oni bi trebali ministra da im u svjetovne stvari.
15:28 Stoga, kad sam završio ovaj zadatak, te su poslani na ovaj im plod, Ja ću utvrditi, i usput k vama, u Španjolsku.
15:29 I znam da kad dođem k vama ću doći s obiljem blagoslova evanđelja Kristova.
15:30 Stoga, Molim vas, braća, po Gospodinu našem Isusu Kristu i premda ljubavi Duha Svetoga, da mi pomogne sa svojim molitvama Bogu za mene,
15:31 tako da mogu biti oslobođeni od nevjerna koji su u Judeji, i tako da se prinos od moje usluge mogu biti po volji svetima u Jeruzalemu.
15:32 Dakle, mogu li doći k vama s radošću, voljom Božjom, pa mogu ja biti osvježena s vama.
15:33 I neka Bog mira sa svima vama. Amen.

Rimljani 16

16:1 Sada sam Preporučujem vam našu sestru Phoebe, koji je u službi crkve, što je na Cenchreae,
16:2 tako da možete ju dobiti u Gospodinu sa sposobnosti svetih, i tako da mogu biti od pomoći joj u svemu što je zadaća da će imati potrebu za vas. Za ona sama je također pomagao mnoge, i ja također.
16:3 Pozdravite Prisku i Akvilu, moji pomagači u Kristu Isusu,
16:4 koji su podmetnuli svoj vrat u ime mog života, za koga zahvaljujem, ne samo ja, nego i sve Crkve pogana;
16:5 i pozdraviti Crkvu u njihovoj kući. Pozdravite Epaenetus, dragi moj, koji je među prvina Azije u Kristu.
16:6 Pozdravite Mariju, koji je mnogo trudila među vama.
16:7 Pozdravite Andronika i Junias, moji rođaci i kolege zarobljenici, koji su plemeniti među apostolima, a koji su bili u Kristu prije mene.
16:8 previše Amplijat, najdraže mi je u Gospodinu.
16:9 Pozdravite Urbanus, naš pomagač u Kristu Isusu, i Staha, dragi moj.
16:10 Pozdravite Apela,, koji je testiran u Kristu.
16:11 Pozdravite one koji su iz domaćinstva Aristobulove. Pozdravite Herodian, moj rođak. Pozdravite one koji su Narcisove, koji su u Gospodinu.
16:12 Pozdravite Tryphaena i Trifozu, koji se trude u Gospodinu. Pozdravite Persidu, najdraži, koji je mnogo trudila u Gospodinu.
16:13 Pozdravite Rufus, Novoizabrani u Gospodinu, i majku njegovu i moju.
16:14 Pozdravite Asinkrita, Flegonta, Hermu, Patrobu, Hermes, i braća koja su s njima.
16:15 Pozdravite Filologa i Juliju, Nereja i njegovu sestru, i Olimpu, i sve svete koji su s njima.
16:16 Pozdravite jedni druge cjelovom svetim. Sve crkve Kristove vas pozdravljam.
16:17 No, molim vas, braća, uzeti na znanje onima koji uzrokuju neslogu i sablazni mimo nauk koji si naučio, i odvratiti od njih.
16:18 Za one, kao što su ovi ne služe Krista, Gospodina našega, ali njihov unutarnji sebe, i, kroz prikladne riječi i vještom govorništvu, oni zavode srca nedužnih.
16:19 Ali tvoja poslušnost je obznanjeno na svakom mjestu. I tako, Radujem se u vama. Ali želim biti mudri u onome što je dobro, i jednostavno u ono što je zlo.
16:20 I neka Bog mira brzo slomili Sotonu pod vašim nogama. Milost Gospodina našega Isusa Krista s vama.
16:21 Timothy, moj kolega radnik, pozdravlja vas, Lucije i Jason i Sosipater, moji rođaci.
16:22 Ja, treći, koji je napisao ovu poslanicu, Pozdravljam vas u Gospodinu.
16:23 Gaj, moj domaćin, i cijela crkva, pozdravlja vas. Erast, blagajnik grada, pozdravlja vas, i Kvart, brat.
16:24 Milost Gospodina našega Isusa Krista sa svima vama. Amen.
16:25 Ali onome tko je u mogućnosti da biste potvrdili da po mojem evanđelju i propovijedanju Isusa Krista, u skladu s otkrivenju tajne koja je skrivena od pamtivijeka,
16:26 (koja je sada jasno kroz Pisma proročka, u skladu sa zapovijedi vječnoga Boga, k poslušnosti vjere) koji je napravio poznati među svim narodima:
16:27 Bogu, koji je jedini mudar, po Isusu Kristu, Njemu čast i slava u vijeke vjekova. Amen.