Kijan nou ta dwe adore? Nan lamès.

Ki sa Bib la di konsènan sèvis adorasyon an?

Katolik kwè ke Mass la, ki se modele apre Dènye Soupe a, se bon fason pou adore.

Dènye Soupe a se te yon repa Pak kote Jezi te pran pen, beni epi kraze l, epi li bay douz apot yo, di, "Sa a se kò mwen an, ki pral bay pou ou; fè sa nan memwa mwen;” Apre sa, gode diven an, di, “Koup sa a se nouvo alyans nan san mwen an, ki pral koule pou ou" (wè Lik, 22:19-20).¹

Paske sèl sakrifis ki merite pou yo ofri Bondye nan Nouvo Alyans lan se Jezi li menm, nou ka pran pawòl li yo nan Dènye Soupe a nan valè nominal, rekonèt pen ak diven li te ofri yo se tout bon kò li ak san li, Alyans lanmou li a. (Sa se nosyon transsubstantiation.)

Ekaristik Sen an se sakrifis Jezi sou Zo bwa Tèt la, kote li te kloure sou kwa a. Natirèlman, sa pa vle di ke Jezi mouri plizyè fwa nan chak mès. Jan Sen Pòl te ekri nan li Lèt pou ebre yo 10:10: “Li te mouri yon fwa pou peche monn nan epi yo p ap mande okenn lòt ofrann ankò.”

Jezi’ sakrifis se pa yon evènman ki limite nan tan lontan an. Li gen yon dimansyon etènèl li ki ranplase espas ak tan, se sa k fè Bib la rele Jezi ti Mouton ki te touye “anvan fondasyon monn nan”. (Gade la Liv Revelasyons, 13:8.)

Se konsa, nan selebrasyon ekaristik la, Bondye, ki moun ki andeyò espas ak tan, fè sakrifis Jezi a prezan nan asanble pèp li a, re-prezante li ban nou yon fason san san.

Bondye fè sa pou l bay Legliz la nan chak laj yon fason pou l ka fè pati sakrifis sove Pitit li a–nan ofri sakrifis sa a ba li nan lwanj ak remèsiman. Se poutèt sa Sen Pòl te ekri nan li Premye Lèt pou Korentyen yo 10:16, “Goup benediksyon ke nou beni a, èske se pa yon patisipasyon nan san Kris la? Pen ke nou kase a, èske se pa yon patisipasyon nan kò Kris la?” Sa a se lajwa inefable ak mistè Mass la, kote nou resevwa plenitid lanmou Jezi a.

Konsiderasyon Legliz la pou ekaristik la kòm yon sakrifis vivan se byen biblik, akonplisman pwofesi Malaki te fè konsènan yon sakrifis alavni ke moun lòt nasyon yo t ap ofri pou tout tan., “Paske, depi solèy la leve jouk li kouche, Non mwen gen gwo pouvwa nan mitan nasyon yo; e tout kote yo pote sakrifis pou non mwen, ak yon ofrann pi bon kalite; paske non mwen se gwo nan mitan nasyon yo, Seyè ki gen tout pouvwa a di" (Malachi, 1:11).

Entèpretasyon Legliz la nan Malachi se sipòte pa premye ekri istorik Krisyanis la. Pa egzanp, Didache a, ki se yon manyèl Legliz ki date alantou ane a 70 A.D., idantifye ekaristik la kòm "ofrann yo" pwofèt Malachi te pale de yo. Menm jan an tou, nan apeprè ane a 150 A.D., Sen Jisten Martyr rele Malachi yo "sakrifis,” “sakrifis yo ofri l 'nan tout kote pa nou, moun lòt nasyon yo, sa se … Pen ekaristik la ak menm jan an tou … gode ekaristik la” (Dyalòg ak Trypho 41).

Dènye Soupe a se akonplisman Pak la nan Nouvo Testaman an, ki se repa seremoni Izrayelit yo te manje lavèy liberasyon yo anba esklavaj nan peyi Lejip.. Pandan fèt Pak la, li te nesesè pou moun ki t ap sove yo te pentire san ti mouton an sakrifis sou poto pòt yo ak sou lento lakay yo. (prefigire san Jezi a sou bwa kwa a) ak manje vyann ti mouton an (wè Egzòd, 12:8). Lè w manje vyann ti mouton an, Nan yon sans, Izrayelit yo te vin youn ak ti mouton an, pran san tach li sou tèt yo. Nan Dènye Soupe a, ki te fèt lavèy lèzòm te libere anba peche, Jezi, Ti Mouton Bondye ki san peche, te bay pwòp kò l ak san li pou fidèl yo manje sakremanman anba fòm Pen ak diven.. Atravè kominyon sa a, nou vin youn ak sakrifis li bay lavi, pran san peche li sou tèt nou.

Katolik yo kwè ke nenpòt eksperyans adorasyon apa de ekaristik la manke nan sa Bondye li menm te prepare pou nou.. Senyè a vle vrè entimite avèk nou; pou yo ini avèk nou kò ak nanm. Sen kominyon bay yon fason reyèl pou Jezikri bay tout pwòp tèt li pou nou epi pou nou alafwa bay tout pwòp tèt nou pou li.: yon konplè, bay tèt yo mityèl; yon vrè rankont pèsonèl ak Bondye nan tout nou.

Sa a bèl bagay, eksperyans sove se kè chak mès Katolik.