Manman Bondye

Poukisa Katolik rele Mari Manman Bondye?

Paske tit sa a pou Mari rezime kwayans nou ke Jezi se vrè Dye ak vrè moun! Premye diskisyon sou itilizasyon tit la, an reyalite, pral tounen nan kòmansman senkyèm syèk la, santre sou yon kesyon sou divinite Kris la: Èske ti bebe a te fèt pou Mari vrèman Bondye, oswa Bondye te fè sèlman “rete” nan yon kò imen? Nestorius te deklanche konfli a, evèk Konstantinòp la, OMS, refize Mari tit Manman Bondye a (grèk Theotokos), pito rele l 'olye tou senpleman Manman Kris la (Christotokos), paske li te ensiste ti bebe ki te fèt Betleyèm lan pa t kapab byen rele Bondye.

Evèk yo nan Konsèy Efèz la, yo rele pou regle diskisyon sa a 431, denonse Nestorius’ ansèyman ak definitivman deklare, jan kretyen yo te toujou kwè, ke Jezi te vrèman divin ak vrèman imen. Konsèy la, anplis, ofisyèlman sanksyone tit Mari a Manman Bondye, paske tit sa a te pwoteje sa kretyen yo te kwè sou Jezi. Lefètke li te gen yon manman, te pwouve ke li te vrèman imen. Pitit Mari a te Bondye te pwouve li te vrèman diven. Lojikman, yon moun ta ka di sa depi Jezi se Bondye; e Mari se Manman li; Mari, se poutèt sa, se Manman Bondye.

Konfli sa a te relanse pandan Revòlt Pwotestan nan disetyèm syèk la, epi li kontinye jodi a. Li twoublan, pou di omwen, ke yon milenè ak yon mwatye plen depi defèt Nestorianism tit Manman Bondye a rete yon sous konfli pami kretyen yo.. Lè pwotestan tande katolik yo rele Mari Manman Bondye a, yo sipoze n ap bay li yon wòl twò wo., elve li kòm yon jan kanmenm pi wo a Bondye. Katolik pa rele Mari Manman Bondye paske nou kwè li te pi wo pase Bondye, sepandan, men, trè tou senpleman, paske nou kwè moun li te fè nan vant li a se Bondye. Pa menm siy la, Katolik yo perplexe pa Pwotestan’ refize rele Mari Manman Bondye, pandan tout tan an pwoklame divinite Pitit li a.

Pou afime ke Mari te sèlman manman Jezi’ nati imen se erezi. Pou, jan eskiz Katolik yo te fè remake, Mari te fè yon moun, pa yon nati (cf. Karl Keating, Katolik ak Fondamentalis, Ignatius Press, 1988, p. 277). Paske matènite divin Mari, ak tout kwayans ofisyèl Legliz la sou li, finalman enstwi nou sou Jezi, refi a nan yon verite sou li envaryabmam mennen nan kèk refi l '.

Vrè danje a nan rejte matènite diven Mari a se ke li trase twòp nan yon distenksyon ant de nati Kris la., efektivman divize l an de moun: Jezi divin ak Jezi imen an. Plis ou mwens, se sa Nestorius te fè, admèt ouvètman nan yon okazyon li ta gen difikilte pou yo rele Tibebe Jezi a Bondye. Alafen, Nestorianism te menase kwayans nan Redanmsyon an. Paske, si yon distenksyon konsa ta ka trase ant divinite Kris la ak limanite, Lè sa a, li ta ka di–menm dwe di–ke Bondye pa t 'aktyèlman mouri pou peche nou yo. Si ti bebe ki te fèt pou Mari a pa t vrèman Bondye, Lè sa a, nonm ki te kloure sou kwa a ak leve soti vivan nan lanmò pa t 'kapab tou!

Èske nou jwenn tit Manman Bondye a nan Bib la? Non, men nou pa jwenn tou “Trinite” ni “Bib la,” pou zafè sa, swa. Pandan ke tit la espesifik li menm pa parèt nan Bib la, menm si, li ye biblik, sa vle di li dakò ak sa Bib la anseye. Li site pwofèt Ezayi, pa egzanp, Matye ekri, “‘Gade, yon jenn fi ap vin ansent, li fè yon pitit gason, Y'a rele l' Emanyèl’ (ki vle di, Bondye avèk nou)” (Matt. 1:23). Nou wè matènite diven Mari a, anplis, implicite nan salitasyon Elizabèt la nan Levanjil yo: “Epi poukisa sa a akòde m ', pou manman Seyè mwen an ta vin jwenn mwen?” (Lik 1:43).

Sètènman tit Manman Bondye a eksprime nan dokiman istorik Legliz ki date byen anvan epòk Konsèy Efèz la ak, enteresan ase, nan ekriti kretyen anseyan ki soti nan Apot Jan, moun Jezi te konfye Mari a nan moman lanmò li a (cf. Jan 19:27). Ignatius nan Antiòch, ki te aprann dirèkteman nan men Jan, ekri nan anviwon ane a 107, “Pou Bondye nou an, Jezi Kri, te vin ansent pa Mari” (Lèt pou Efezyen yo 18:2). Irenaeus, Polikarp moun Smirn, pwofesè li a, te yon disip Evanjelis la tou, te ekri nan dènye mwatye nan dezyèm syèk la, “Vyèj Mari a, … pou obeyi pawòl li, te resevwa nan men yon zanj bon nouvèl ke li ta pote Bondye” (Kont erezi 5:19:1). Elèv Irenaeus la, Hippolytus (d. 235), refere yo bay Our Lady kòm “Mari ki san tach e ki pote Bondye” (Diskou sou fen mond lan).

Soti nan alantou 250, nou gen lapriyè anba pwoteksyon ou, ki kriye, “Anba mizèrikòd ou nou pran refij, O Manman Bondye.” Aleksann, evèk Alexandria, te di nan 324 ke kò Seyè nou an te “sòti nan Mari, Manman Bondye a” (Lèt ansiklik pou yon lòt evèk Alexander ak tout evèk ki pa moun peyi Lejip yo 12). Anviwon 350, Cyril moun lavil Jerizalèm te deklare, “Vyèj Manman Bondye a rann temwayaj [bay Kris la]” (Konferans katechetik 10:19). Anperè Women Julian Apostat la (rèy. 361-363) plenyen ke kretyen yo “pa janm sispann rele Mary 'Theotokos' [oswa pote Bondye]” (Cyril nan Alexandria te site, Defans Krisyanis kont Liv anperè mechan Julian). Anviwon 365, Atanazi te rele Mari “Manman Bondye a” (Enkarnasyon Pawòl Bondye a 8). Efrayim moun peyi Siri a (d. 373) te fè sa tou (cf, Chante louwanj 1:20). Nan 382, Gregory of Nazianzus te di jan sa dwe fèt-of-factly, “Si yon moun pa dakò ke Mari Sen se Manman Bondye, li an kont ak Divinite a” (Lèt pou Kledonyis, prèt la, Kont Apollinaris 101).

Finalman ak iwonilman, menm Martin Luther (d. 1546), papa Protestantis la, defann matènite diven Mari a. Nan li Kòmantè sou Magnificat la, pa egzanp, li te ekri, “Gason yo te kouwone tout bèl pouvwa li nan yon sèl fraz: Manman Bondye a. Pesonn pa ka di anyen ki pi gwo sou li, menm si li te gen anpil lang tankou fèy sou pyebwa yo.”

Copyright 2010 – 2023 2pwason.co