Առաջին ընթերցում
Սիրաչ 15: 15-20
15:15 Նա ավելացրեց իր պատվիրաններն ու պատվիրանները.
15:16 Եթե որոշեք պահել պատվիրանները, եւ եթե, ընտրելով նրանց, դուք դրանք կատարում եք հավերժական հավատարմությամբ, նրանք ձեզ կպահպանեն.
15:17 Նա քո առաջ ջուր ու կրակ է դրել. Ձեռքդ մեկնիր նրան, ում կընտրես.
15:18 Մարդու առաջ կյանքն ու մահն է, բարին և չարը. Ով ընտրի, նրան կտրվի.
15:19 Որովհետև Աստծո իմաստությունը բազմապատիկ է. Եվ նա ուժեղ է իշխանության մեջ, ամեն ինչ անդադար տեսնելով.
15:20 Տիրոջ աչքերը նրանից վախեցողների վրա են, և նա գիտի մարդու գործերից յուրաքանչյուրը.
Երկրորդ ընթերցում
Առաջին նամակը Կորնթացիներին 2: 6-10
2:6 Հիմա, մենք իմաստություն ենք խոսում կատարյալների մեջ, բայց իսկապես, սա այս դարաշրջանի իմաստությունը չէ, ոչ էլ այս դարաշրջանի առաջնորդների, որը կվերածվի ոչնչի.
2:7 Փոխարենը, մենք խոսում ենք Աստծո իմաստության մասին գաղտնիքի մեջ, որը թաքնված է, որը Աստված նախասահմանել է այս դարից առաջ մեր փառքի համար,
2:8 մի բան, որ այս աշխարհի առաջնորդներից ոչ ոք չգիտեր. Որովհետև եթե նրանք դա իմանային, նրանք երբեք չէին խաչի փառքի Տիրոջը.
2:9 Բայց սա ճիշտ այնպես, ինչպես գրված է: «Աչքը չի տեսել, և ականջը չի լսել, ոչ էլ այն մտել է մարդու սիրտը, ինչ է Աստված պատրաստել նրանց համար, ովքեր սիրում են իրեն»։
2:10 Բայց Աստված այս բաները հայտնեց մեզ իր Հոգու միջոցով. Որովհետև Հոգին քննում է ամեն ինչ, նույնիսկ Աստծո խորքերը.
Ավետարան
Մեթյու 5: 17-37
5:17 Մի կարծեք, թե ես եկել եմ օրենքը կամ մարգարեներին թուլացնելու. Ես չեմ եկել թուլանալու, բայց կատարել.
5:18 Ամեն, ասում եմ ձեզ, անշուշտ, մինչև երկինքն ու երկիրը անցնեն, ոչ մի իոտա, Օրենքից ոչ մի կետ չի անցնի, մինչև ամեն ինչ ավարտվի.
5:19 Հետեւաբար, ով կամենում է թուլացնել այս ամենափոքր պատվիրաններից մեկը, և այդպես սովորեցրել են տղամարդկանց, ամենափոքրը պիտի կոչվի երկնքի արքայությունում. Բայց ով որ կամենա, արել ու սովորեցրել է սրանք, այդպիսին մեծ պիտի կոչվի երկնքի արքայությունում.
5:20 Որովհետև ես ասում եմ ձեզ, որ մինչև ձեր արդարությունը չգերազանցի դպիրների և փարիսեցիների արդարությանը, դուք չեք մտնի երկնքի արքայությունը..
5:21 Դուք լսել եք, որ դա ասվել է հիններին: «Մի՛ սպանիր; ով կամենա սպանել, դատաստանի ենթակա կլինի»։
5:22 Բայց ես ասում եմ ձեզ, որ ամեն ոք, ով բարկանում է իր եղբոր վրա, պետք է դատաստանի ենթարկվի. Բայց ով կամենա՝ կանչել է իր եղբորը, «Ապուշ,պատասխանատվություն է կրում խորհրդի առջև. Հետո, ով կամենա նրան կանչել, «Անարժեք,պատասխանատու կլինի դժոխքի կրակներին.
5:23 Հետեւաբար, եթե զոհասեղանին մատուցես քո նվերը, ու այնտեղ հիշում ես, որ եղբայրդ քո դեմ ինչ-որ բան ունի,
5:24 թողեք ձեր նվերը այնտեղ, զոհասեղանի առաջ, և նախ գնա հաշտվելու քո եղբոր հետ, և հետո կարող ես մոտենալ և առաջարկել քո նվերը.
5:25 Արագ հաշտվեք ձեր հակառակորդի հետ, մինչ դու դեռ ճանապարհին ես նրա հետ, միգուցե հակառակորդը ձեզ դատավորին հանձնի, և դատավորը կարող է քեզ հանձնել սպային, եւ դուք բանտ կընկնեք.
5:26 Ամեն, ասում եմ ձեզ, որ այնտեղից դուրս չգաս, քանի դեռ չեք մարել վերջին եռամսյակը.
5:27 Դուք լսել եք, որ դա ասվել է հիններին: «Դու շնություն մի՛ գործիր»։
5:28 Բայց ես ասում եմ ձեզ, որ ցանկացած ոք, ով նայած կլինի կնոջը, որպեսզի ցանկանաք նրան, արդեն շնություն է գործել նրա հետ իր սրտում.
5:29 Եվ եթե քո աջ աչքը ստիպում է քեզ մեղք գործել, արմատախիլ արեք այն և դեն նետեք այն ձեզնից. Որովհետև ավելի լավ է քեզ համար, որ քո անդամներից մեկը կորչի, քան թե ամբողջ մարմինդ դժոխք գցվի.
5:30 Եվ եթե քո աջ ձեռքը ստիպում է քեզ մեղք գործել, կտրիր այն և դեն գցիր քեզնից. Որովհետև ավելի լավ է քեզ համար, որ քո անդամներից մեկը կորչի, քան այն, որ ձեր ամբողջ մարմինը գնա դժոխք.
5:31 Եվ ասվել է: «Ով կազատի իր կնոջը, թող նրան ամուսնալուծության օրինագիծ տա»։
5:32 Բայց ես ասում եմ ձեզ, որ նա, ով կազատի իր կնոջը, բացառությամբ պոռնկության դեպքի, ստիպում է նրան շնություն գործել; և ով կամենում է ամուսնանալ արձակվածի հետ, շնություն է գործում.
5:33 Կրկին, դուք լսել եք, որ դա ասվել է հիններին: «Սուտ երդում չանես. Որովհետև դու կհատուցես քո երդումները Տիրոջը»։
5:34 Բայց ես ասում եմ ձեզ, ընդհանրապես երդում մի՛ արա, ոչ էլ դրախտով, քանզի դա Աստծո գահն է,
5:35 ոչ էլ երկրի կողմից, քանզի դա նրա ոտքերի պատվանդանն է, ոչ էլ Երուսաղեմով, քանզի դա մեծ թագավորի քաղաքն է.
5:36 Ոչ էլ քո գլխով երդվես, քանի որ դուք չեք կարող ստիպել, որ մեկ մազը դառնա սպիտակ կամ սև.
5:37 Բայց թող ձեր «Այո» բառը նշանակի «Այո»:,և «Ոչ»-ը նշանակում է «Ոչ»: Որովհետև դրանից այն կողմ ինչ-որ բան չարիք է.