Apa yang Prapaskah & Mengapa umat Katolik Cepat?

Apa yang Prapaskah?

Prapaskah adalah masa doa dan puasa yang mendahului Paskah. Ini empat puluh hari terakhir, tapi hari Minggu tidak dihitung sebagai hari, dimulai sehingga Prapaskah tentang 46 hari sebelum Paskah. Untuk Katolik Roma, Prapaskah dimulai pada hari Rabu Abu dan berakhir di 3:00 PM pada hari Jumat Baik–dua hari sebelum Minggu Paskah. Ini sedikit berbeda untuk umat Katolik Ortodoks.

Di banyak dunia Barat, ini dikenal sebagai saum, yang Latin untuk "empat puluh hari." Di Amerika Serikat, namun, itu disebut saum setelah kata Old Inggris untuk musim semi.

Jadi, Apakah Ashes tentang?

Dalam Alkitab, menempatkan abu di kepala seseorang menandakan berkabung dan pertobatan (lihat Ayub 42:6, et al.).

Menunjuk kembali ke kata-kata Allah untuk Adam dalam Kejadian 3:19, "Kamu debu, dan menjadi debu engkau akan kembali,"Abu adalah pengingat yang kuat untuk kita kematian kita sendiri dan perlu untuk berpaling dari dosa-dosa kita. Tentu saja, tanda salib di dahi kami melambangkan bahwa kita adalah milik Kristus Yesus melalui Pembaptisan, dan itu adalah harapan kami bahwa kami akan berbagi di Kebangkitan-Nya (melihat Paulus Surat kepada jemaat di Roma 8:11).

preseden alkitabiah untuk tanda salib dapat ditemukan dalam Kitab Wahyu 7:3, yang berbicara tentang setia menerima tanda pelindung dahi mereka. tulisan-tulisan sejarah Kristen awal mengacu pada tanda salib serta. Tertullian, sekitar 200 Setelah Masehi, menulis, "Dalam semua tindakan biasa kehidupan sehari-hari, kami melacak pada dahi tanda " (Mahkota 3).

Mengapa umat Katolik Cepat selama Prapaskah?

Kebiasaan periode 40-hari doa dan puasa mengikuti teladan Yesus, yang menghabiskan hari 40y berpuasa dan berdoa di padang gurun dalam persiapan untuk pelayanan-Nya di bumi, lihat Matius 4:2.

Pada hari Rabu Abu dan setiap hari Jumat selama masa Prapaskah, beriman dipanggil untuk cepat. Itu adalah, Katolik yang berada dalam kesehatan yang baik dan antara usia 18 dan 59 diminta untuk makan hanya satu kali makan lengkap dan dua makanan kecil (yang bersama-sama tidak akan sama makanan lengkap).

Konsumsi air dan obat-obatan, tentu saja, tidak termasuk dalam puasa.

Puasa merupakan latihan spiritual yang dirancang untuk membawa daging ke dalam penyerahan. Sebagai Saint Paulus menulis dalam bukunya Surat pertama ke Korintus, "Saya memukul tubuh saya dan menundukkannya, jangan setelah berkhotbah kepada orang lain aku sendiri harus didiskualifikasi. "

Ada kekuatan supranatural terhubung dengan berpuasa ketika dilakukan karena kasih kepada Allah. Di Matius 6:4 dan 18, Yesus menyarankan para pengikut-Nya untuk berpuasa dan memberikan sedekah, bukan untuk persetujuan dari manusia, melainkan dari Allah "yang melihat secara rahasia dan akan menghargai Anda." Ketika para murid bertanya kepada-Nya mengapa mereka tidak mampu mengusir roh jahat, Dia membalas, "Semacam ini tidak dapat diusir kecuali dengan berdoa dan berpuasa" (Tanda 9:29). Malaikat muncul ke Cornelius di Kisah Para Rasul, 10:4 diwahyukan kepadanya, "Doa-doa Anda dan sedekah Anda telah naik sebagai peringatan di hadapan Allah."

Mengapa umat Katolik Menjauhkan diri dari Makan Daging pada hari Jumat di Prapaskah?

Pada hari Rabu Abu dan setiap hari Jumat selama masa Prapaskah, Katolik 14 tahun dan lebih tua dipanggil untuk menjauhkan diri dari makan daging. Menurut Hukum Canon, faktanya, Katolik dipanggil untuk menjauhkan diri dari daging (atau melakukan suatu tindakan yang setara Tobat) di setiap hari Jumat sepanjang tahun.1

otoritas Gereja untuk membuat undang-undang mengikat umat beriman berasal dari Kristus sendiri, yang mengatakan kepada para Rasul dalam Matius 18:18, "Apa pun yang Anda mengikat di bumi akan terikat di sorga; apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga. " (Dia mengatakan kepada Peter, terlalu.)

Seperti dengan semua hukum Gereja, pantang dari daging pada hari Jumat tidak didirikan untuk menjadi beban bagi kita, tapi untuk membawa kita lebih dekat kepada Yesus. Hal ini mengingatkan kita bahwa hari ini minggu yang Yesus menderita dan mati bagi dosa-dosa kita.

Dalam karyanya Surat pertama kepada Timotius 4:3, Saint Paul mencela orang-orang "yang melarang perkawinan dan melarang di pantang dari makanan." Beberapa telah disalahgunakan ayat ini untuk mengutuk praktek Katolik selibat dan pantangan dari daging.

Dalam bagian ini, meskipun, Paulus mengacu pada Gnostik, yang memandang rendah pernikahan dan makanan karena mereka percaya dunia fisik adalah jahat. Katolik, di samping itu, tidak percaya bahwa dunia fisik adalah jahat. Katolik tertentu melakukan praktik selibat, tetapi jika semua umat Katolik dipraktekkan selibat, ada akan ada umat Katolik lama–seperti Shakers.

Sebaliknya, kita lihat pengendalian diri seperti hadiah dari Tuhan seperti Paulus menulis dalam ayat berikutnya dari surat yang sama (4:4). Namun kita menjauhkan diri dari mereka pada waktu tertentu dan dalam kondisi tertentu untuk menunjukkan bahwa kita mengasihi Allah yang pertama dan terutama di atas segala sesuatu yang diciptakan.

Puasa, pantang dan pengorbanan kecil lainnya yang kami tawarkan selama Prapaskah, tidak hukuman tetapi kesempatan bagi kita untuk berpaling dari dunia dan lebih lengkap terhadap Allah–untuk menawarkan kepada-Nya dalam pujian dan ucapan syukur seluruh diri kita, tubuh dan jiwa.

  1. Kitab Hukum Kanonik 1250: "Semua hari Jumat sepanjang tahun dan saat Prapaskah adalah hari tobat dan kali di seluruh Gereja."